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LOSSERVATORE ROMANO
EDICIN SEMANAL
Unicuique suum
Ao XLVIII, nmero 7 (2.453)
EN LENGUA ESPAOLA
Non praevalebunt
19 de febrero de 2016
Francisco ha regresado a Roma justo despus de oficiar una misa en Ciudad Jurez en la frontera con Estados Unidos
No ms muerte ni explotacin!
Tambin se refiri a los nios del pas: Ellos son el futuro de Mxico: cuidmoslos, ammoslos.
brar con los presos el Jubileo y asegurarles que es siempre posible escribir una nueva historia. Porque
quien ha experimentado el infierno puede llegar a ser, rompiendo el
crculo de la violencia y de la exclusin, un profeta en la sociedad donde impera una cultura que descarta
a las personas.
De la posibilidad y de la urgencia
de un futuro diverso Bergoglio habl tambin a trabajadores y empresarios. Con un enfoque que le es
congenial: hoy no se puede permitir
EN
ESTE NMERO
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Mxico es un gran Pas. Bendecido con abundantes recursos naturales y una enorme biodiversidad que
se extiende a lo largo de todo su
vasto territorio. Su privilegiada ubicacin geogrfica lo convierte en un
referente de Amrica; y sus culturas
indgenas, mestizas y criollas, le dan
una identidad propia, que le posibilita una riqueza cultural no siempre
fcil de encontrar y especialmente
valorar. La sabidura ancestral que
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Non praevalebunt
Giuseppe Fiorentino
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A los obispos mexicanos la invitacin a afrontar el desafo de la migracin y luchar contra la metstasis del narcotrfico
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re persistentemente imprimirse en
nosotros.
Sean, por tanto, Obispos capaces
de imitar esta libertad de Dios eligiendo cuanto es humilde para hacer
visible la majestad de su rostro y de
copiar esta paciencia divina en tejer,
con el hilo fino de la humanidad
que encuentren, aquel hombre nuevo que su pas espera. No se dejen
llevar por la vana bsqueda de cambiar de pueblo, como si el amor de
Dios no tuviese bastante fuerza para
cambiarlo.
Redescubran pues la sabia y humilde constancia con que los Padres
de la fe de esta Patria han sabido introducir a las generaciones sucesivas
en la semntica del misterio divino.
Primero aprendiendo y, luego, enseando la gramtica necesaria para
dialogar con aquel Dios, escondido
en los siglos de su bsqueda y hecho cercano en la persona de su
Hijo Jess, que hoy tantos reconocen en la imagen ensangrentada y
humillada, como figura del propio
destino. Imiten su condescendencia
y su capacidad de reclinarse. No
comprenderemos jams bastante el
hecho de que con los hilos mestizos
de nuestra gente Dios entreteji el
rostro con el cual se da a conocer.
Nunca
seremos
suficientemente
agradecidos a este inclinarse, a esta
sincatbasis.
Una mirada de singular delicadeza les pido para los pueblos indgenas, para ellos y sus fascinantes, y
no pocas veces, masacradas culturas.
Mxico tiene necesidad de sus races
amerindias para no quedarse en un
enigma irresuelto. Los indgenas de
Mxico an esperan que se les reconozca efectivamente la riqueza de su
contribucin y la fecundidad de su
presencia, para heredar aquella identidad que les convierte en una Nacin nica y no solamente una entre
otras.
Se ha hablado muchas veces del
presunto destino incumplido de esta
Nacin, del laberinto de la soledad en el cual estara aprisionada,
de la geografa como destino que la
entrampa. Para algunos, todo esto
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Iglesia es misin es fundamental para su futuro, porque slo el entusiasmo, el estupor convencido de
los evangelizadores tiene la fuerza
de arrastre. Les ruego especialmente
cuidar la formacin y la preparacin
de los laicos, superando toda forma
de clericalismo e involucrndolos activamente en la misin de la Iglesia,
sobre todo en el hacer presente, con
el testimonio de la propia vida, el
evangelio de Cristo en el mundo.
A este Pueblo mexicano, le ayudar mucho un testimonio unificador
de la sntesis cristiana y una visin
compartida de la identidad y del
destino de su gente. En este sentido,
sera muy importante que la Pontificia Universidad de Mxico est cada
vez ms en el corazn de los esfuerzos eclesiales para asegurar aquella
mirada de universalidad sin la cual
la razn, resignada a mdulos parciales, renuncia a su ms alta aspiracin de bsqueda de la verdad.
La misin es vasta y llevarla adelante requiere mltiples caminos. Y,
con ms viva insistencia, los exhorto
a conservar la comunin y la unidad
entre ustedes. Esto es esencial, hermanos. Esto no est en el texto pero
me sale ahora. Si tienen que pelearse, pelense; si tienen que decirse
cosas, se las digan; pero como hombres, en la cara, y como hombres de
Dios que despus van a rezar juntos,
a discernir juntos. Y si se pasaron de
la raya, a pedirse perdn, pero mantengan la unidad del cuerpo episcopal. Comunin y unidad entre ustedes. La comunin es la forma vital
de la Iglesia y la unidad de sus Pastores da prueba de su veracidad.
Mxico, y su vasta y multiforme
Iglesia, tienen necesidad de Obispos
servidores y custodios de la unidad
edificada sobre la Palabra del Seor,
alimentada con su Cuerpo y guiada
por su Espritu, que es el aliento vital de la Iglesia.
No se necesitan prncipes, sino
una comunidad de testigos del Seor. Cristo es la nica luz; es el manantial de agua viva; de su respiro
sale el Espritu, que despliega las velas de la barca eclesial. En Cristo
glorificado, que la gente de este pueblo ama honrar como Rey, enciendan juntos la luz, clmense de su
presencia que no se extingue; respiren a pleno pulmn el aire bueno de
su Espritu. Toca a ustedes sembrar
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empecinada con el empecinamiento que nace del corazn misericordioso del Padre le dice: no, que l
sera su embajador. As logra despertar algo que l no saba expresar, una verdadera bandera de amor
y de justicia: en la construccin de
ese otro santuario, el de la vida, el
de nuestras comunidades, socieda-
En silencio
ante la Morenita
GIOVANNI MARIA VIAN
Impresion la larga oracin silenciosa del Papa, solo ante la imagen
singular y veneradsima de la Virgen
de Guadalupe, protectora de toda la
Amrica. Un momento fuertemente
querido, pedido, anunciado y despus subrayado por Bergoglio en los
discursos y en las homilas en la
Ciudad de Mxico. Desde el discurso a las autoridades en el Palacio nacional, sede simblica del poder poltico, cuyas puertas se abrieron por
primera vez a un Pontfice.
Francisco es el tercer Papa que visita el gran pas norteamericano, y al
inicio del encuentro con el episcopado en la catedral se pregunt cmo
habra podido el Sucesor de Pedro,
llamado del lejano sur latinoamericano, no posar la propia mirada sobre la Virgen Morenita. Con el deseo, declarado inmediatamente despus, de ser alcanzado por la mirada
materna de Mara.
Precisamente la mirada de la Virgen de Guadalupe, donde se halla
el corazn secreto de cada mexicano, fue elegida por el Pontfice como hilo conductor de la larga y exigente reflexin que caracteriz su
encuentro con los obispos del pas.
Un momento al que en los viajes internacionales Bergoglio siempre reserv un espacio amplio y significativo, que realiza la comunin catlica
y una real comunin pastoral. Y as
fue tambin esta vez.
Imagen clave del discurso papal al
episcopado mexicano fue, pues, la
mirada: la de la Morenita, pero tambin la de quien la contempla y, a su
vez, tiene la responsabilidad de mirar al otro, para ofrecerle el seno de
la fe cristiana y transmitirle un reflejo de la ternura de Dios. Particular
atencin los obispos deben prestar a
los jvenes, dijo el Pontfice. Pero,
sobre todo, con expresiones fuertes
recomend afrontar con valenta los
fenmenos degradantes de la corrupcin y del narcotrfico, definido
metstasis que devora. En efecto,
el modelo para el obispo debe ser la
condescendencia y la capacidad de
inclinarse de Dios culminada en la
Encarnacin, concepto en el que
Francisco insisti repitiendo el trmino usado por los padres griegos
para definirlo: sincatbasis. Y por
eso el episcopado mexicano, asentado sobre espaldas de gigantes, es
decir, los predecesores en la fe que
permiten mirar lejos, debe sacar del
pozo de las riquezas del pasado.
Con la certeza, manifestada por el
Papa, de que Mxico y su Iglesia
llegarn a tiempo a la cita consigo
mismos, con la historia, con Dios.
El mismo aliento a los catlicos
mexicanos expres Pablo VI, citado
por su sucesor al final de la misa en
Ecatepec. Precisamente por amor a
Cristo la Virgen am al prjimo,
que debe ser la norma de todas las
relaciones humanas, record Montini. Y aadi que se debe ver en
cada hombre a un hermano y en cada hermano a Cristo, de modo que
el amor a Dios y a los hombres se
unan en un mismo amor, vivo y operante, el nico que puede redimir las
miserias del mundo renovndolo en
su raz ms profunda: el corazn del
hombre.
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El llanto y el sueo
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Carioterapia
El Papa Francisco concluy el segundo
da de la visita a Mxico, dirigindose
el domingo 14 de febrero por la tarde
al hospital peditrico Federico
Gmez de la capital. Publicamos la
traduccin del discurso pronunciado
por el Pontfice durante el encuentro
con los nios enfermos.
Seora Primera Dama. Seora Secretaria de Salud. Seor Director.
Miembros del Patronato. Familias
aqu presentes. Amigas y amigos.
Queridos nios. Buenas tardes.
Agradezco a Dios la oportunidad
que me regala de poder venir a visitarlos, de reunirme con ustedes y sus
familias en este Hospital. Poder
compartir un ratito de sus vidas, la
de todas las personas que trabajan
como mdicos, enfermeras, miembros del personal y voluntarios que
los atienden, tanta gente que est
trabajando para ustedes.
Hay un pedacito en el Evangelio
que nos cuenta la vida de Jess
cuando era nio. Era bien chiquito,
como algunos de ustedes. Un da los
paps, Jos y Mara, lo llevaron al
Templo para presentrselo a Dios. Y
ah se encuentran con un anciano
que se llamaba Simen, el cual
cuando lo ve muy decidido, el viejito, y con mucha alegra y gratitud, lo toma en brazos y comienza
a bendecir a Dios. Ver al nio Jess
provoc en l dos cosas: un sentimiento de agradecimiento y las ganas de bendecir. O sea, da gracias a
Dios y le vinieron ganas de bendecir, al viejo.
El llanto y el sueo
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nuestros sueos y proyectos. Las primicias de nuestras culturas, de nuestras lenguas y de nuestras tradiciones. Las primicias de nuestros desvelos
Cunto ha tenido que pasar cada
uno de ustedes para llegar hasta ac,
cunto han tenido que caminar
para hacer de este da una fiesta,
una accin de gracias. Cunto han
caminado otros que no han podido
llegar pero gracias a ellos nosotros
hemos podido seguir andando.
Hoy, siguiendo la invitacin de
Moiss, queremos como pueblo hacer memoria, queremos ser el pueblo
de la memoria viva del paso de Dios
por su Pueblo, en su Pueblo. Queremos mirar a nuestros hijos sabiendo
que heredarn no slo una tierra,
una lengua, una cultura y una tradicin, sino que heredarn tambin el
fruto vivo de la fe que recuerda el
paso seguro de Dios por esta tierra.
La certeza de su cercana y de su solidaridad. Una certeza que nos ayuda a levantar la cabeza y esperar con
ganas la aurora.
Con ustedes, tambin me uno a
esta memoria agradecida. A este recuerdo vivo del paso de Dios por
sus vidas. Mirando a sus hijos no
puedo no dejar de hacer mas las palabras que un da les dirigi el beato
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El Papa invita a pedir perdn a las comunidades indgenas excluidas y devastadas en San Cristbal de Las Casas
Examen de conciencia
El lunes 15 de febrero por la maana,
el Papa realiz otra de las paradas de
su viaje en Mxico en San Cristbal
de Las Casas donde celebr la misa
con las comunidades indgenas en el
campo de bisbol Pachn Contreras del
polideportivo municipal. A continuacin
publicamos la homila del Pontfice.
Li smantal Kajvaltike toj lek la ley
del Seor es perfecta del todo y reconforta el alma, as comenzaba el salmo
que hemos escuchado. La ley del Seor es perfecta; y el salmista se encarga de enumerar todo lo que esa
ley genera al que la escucha y la sigue: reconforta el alma, hace sabio al
sencillo, alegra el corazn, es luz para
alumbrar el camino.
Esa es la ley que el Pueblo de
Israel haba recibido de mano de
Moiss, una ley que ayudara al Pueblo de Dios a vivir en la libertad a
la que haban sido llamados. Ley
que quera ser luz para sus pasos y
acompaar el peregrinar de su Pueblo. Un Pueblo que haba experimentado la esclavitud y el despotismo del Faran, que haba experimentado el sufrimiento y el maltrato
hasta que Dios dice basta, hasta que
Dios dice: No ms! He visto la afliccin, he odo el clamor, he conocido su
angustia (cf. Ex 3, 9). Y ah se manifiesta el rostro de nuestro Dios, el
rostro del Padre que sufre ante el
dolor, el maltrato, la inequidad en la
vida de sus hijos; y su Palabra, su
ley, se volva smbolo de libertad,
smbolo de alegra, de sabidura y de
luz. Experiencia, realidad que encuentra eco en esa expresin que nace de la sabidura acunada en estas
tierras desde tiempos lejanos, y que
reza en el Popol Vuh de la siguiente
manera: El alba sobrevino sobre todas
las tribus juntas. La faz de la tierra
fue enseguida saneada por el sol (33).
El alba sobrevino para los pueblos
que una y otra vez han caminado en
las distintas tinieblas de la historia.
En esta expresin, hay un anhelo
de vivir en libertad, hay un anhelo
que tiene sabor a tierra prometida
donde la opresin, el maltrato y la
degradacin no sean la moneda corriente. En el corazn del hombre y
en la memoria de muchos de nuestros pueblos est inscrito el anhelo
de una tierra, de un tiempo donde
la desvalorizacin sea superada por
la fraternidad, la injusticia sea vencida por la solidaridad y la violencia
sea callada por la paz.
Nuestro Padre no slo comparte
ese anhelo, l mismo lo ha estimulado y lo estimula al regalarnos a su
hijo Jesucristo. En l encontramos
la solidaridad del Padre caminando
a nuestro lado. En l vemos cmo
esa ley perfecta toma carne, toma
rostro, toma la historia para acompaar y sostener a su Pueblo; se hace
Camino, se hace Verdad, se hace Vida, para que las tinieblas no tengan
la ltima palabra y el alba no deje
de venir sobre la vida de sus hijos.
De muchas maneras y de muchas
formas se ha querido silenciar y callar este anhelo, de muchas maneras
han intentado anestesiarnos el alma,
de muchas formas han pretendido
aletargar y adormecer la vida de
nuestros nios y jvenes con la insi-
Otros, mareados por el poder, el dinero y las leyes del mercado, los han
despojado de sus tierras o han realizado acciones que las contaminaban.
Qu tristeza! Qu bien nos hara a
todos hacer un examen de conciencia y aprender a decir: Perdn!,
perdn, hermanos! El mundo de
hoy, despojado por la cultura del
descarte, los necesita. Los jvenes de
hoy, expuestos a una cultura que intenta suprimir todas las riquezas y
caractersticas culturales en pos de
un mundo homogneo, necesitan,
estos jvenes, que no se pierda la sabidura de sus ancianos. El mundo
de hoy, preso del pragmatismo, ne-
que con ustedes tiene sabor a familia, a hogar. Le doy gracias por sus
rostros y por su presencia, le doy
gracias a Dios por el palpitar de su
presencia en las familias de ustedes.
Y tambin gracias a ustedes, familias y amigos, que nos han regalado
sus testimonios, que nos han abierto las puertas de sus casas, las puertas de sus vidas; nos han permitido
estar en sus mesas compartiendo
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fuerte, ya que no sabemos cmo hacer para seguir adelante y ms cuando tenemos hijos a cargo. La precariedad no slo amenaza el estmago
(y eso ya es decir mucho), sino que
puede amenazar el alma, nos puede
desmotivar, sacar fuerza y tentar con
caminos o alternativas de aparente
solucin, pero que al final no solucionan nada. Y vos fuiste valiente,
Beatriz, gracias. Existe una precarie-
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A los sacerdotes y religiosos el Papa recuerda que la resignacin impide anunciar y quita la alegra
nuestras sacristas y aparentes se- mis pecados. A m, intil y enteraguridades; una resignacin que no mente inhbil para la ejecucin de
slo nos impide anunciar, sino que tan grande empresa; a m, que no
nos impide alabar, nos quita la ale- saba manejar el remo, me eligieron
gra, el gozo de la alabanza. Una re- primer Obispo de Michoacn (Vassignacin que no slo nos impide co Vzquez de Quiroga, Carta pasproyectar, sino que nos frena para toral, 1554).
arriesgar y transformar.
Agradezco parntesis al Seor
Por eso, Padre nuestro, no nos de- Cardenal Arzobispo que haya querijes caer en la tentacin.
do que se celebrase esta Eucarista
Qu bien nos hace apelar en los con el bculo de este hombre y el
momentos de tentacin a nuestra cliz de l.
memoria. Cunto nos
ayuda el mirar la madera de la que fuiLa resignacin no slo nos atemoriza,
mos hechos. No todo
ha comenzado con nosino que nos atrinchera en nuestras
sotros, y tampoco tosacristas y aparentes seguridades
do terminar con nosotros, por eso, cunto
bien nos hace recupeCon ustedes quiero hacer memorar la historia que nos ha trado hasria de este evangelizador, conocido
ta aqu.
Y, en este hacer memoria, no po- tambin como Tata Vasco, como el
espaol que se hizo indio. La realidemos saltearnos a alguien que am
dad que vivan los indios Purhpetanto este lugar que se hizo hijo de chas descritos por l como vendiesta tierra. A alguien que supo decir dos, vejados y vagabundos por los
de s mismo: Me arrancaron de la mercados, recogiendo las arrebaamagistratura y me pusieron en el ti- duras tiradas por los suelos, lejos
mn del sacerdocio, por mrito de de llevarlo a la tentacin y de la acedia de la resignacin, movi su fe,
movi su vida, movi su compasin
y lo impuls a realizar diversas propuestas que fuesen de respiro ante
esta realidad tan paralizante e injusta.
El dolor del sufrimiento de sus
hermanos se hizo oracin y la oracin se hizo respuesta. Y eso le gan
el nombre entre los indios del Tata
Vasco, que en lengua purhpecha
significa: Pap.
Padre, pap, Tata, abba.
Esa es la oracin, esa es la expresin a la que Jess nos invit.
Padre, pap, abba, no nos dejes
caer en la tentacin de la resignacin, no nos dejes caer en la tentacin de la acedia, no nos dejes caer
en la tentacin de la prdida de la
memoria, no nos dejes caer en la
tentacin de olvidarnos de nuestros
mayores, que nos ensearon con su
vida a decir: Padre Nuestro.
LOSSERVATOR
La declaracin conjunta firmada por Francisco y Kirill al final del histrico encuentro en La Habana
Somos hermanos
No somos competidores, sino hermanos.
Lo escribieron el Papa Francisco y Kirill,
Patriarca de Mosc y to
da Rusia, en la declaracin conjunta
firmada despus de la reunin llevada a
cabo el viernes 12 de febrero, en el aeropuerto Jos Mart de La Habana,
Cuba. A continuacin publicamos el
texto de la declaracin.
Que la gracia del Seor Jesucristo, el
amor de Dios y la participacin del
Espritu Santo estn con todos vosotros
(2 Cor 13, 13).
1. Por la voluntad de Dios Padre, de
quien procede todo don, en el nombre
de Nuestro Seor Jesucristo, con la
ayuda del Espritu Santo Consolador,
nosotros, Francisco, Papa y Obispo de
Roma, y Kiril, Patriarca de Mosc y
Toda Rusia, nos reunimos hoy en La
Habana. Damos gracias a Dios, glorificado en la Santsima Trinidad, por este
encuentro, el primero en la historia.
Con alegra, nos reunimos como hermanos en la fe cristiana que se encontraron para hablar personalmente (2
Juan, 12), de corazn a corazn, y discutir las relaciones mutuas entre las
Iglesias, los problemas existenciales de
nuestros fieles y las perspectivas del desarrollo de la civilizacin humana.
2. Nuestro encuentro fraterno se llev a cabo en Cuba, en la encrucijada
entre el Norte y el Sur, el Este y el
RE ROMANO
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tas al mismo nivel de esta unin, mientras el concepto de paternidad y de maternidad como vocacin particular del
hombre y de la mujer en el matrimonio, santificado por la tradicin bblica,
es expulsado de la conciencia pblica.
21. Pedimos a todos que respeten el
derecho inalienable a la vida. A millones de nios se les priva de la misma
posibilidad de nacer en el mundo. La
voz de la sangre de los nios no nacidos grita a Dios (cf. Gnesis 4, 10).
El desarrollo de la as llamada eutanasia hace que las personas ancianas y
los enfermos, inicien a sentirse un peso
excesivo para sus familias y la sociedad
en general.
Estamos tambin preocupados por el
desarrollo de las tcnicas de procreacin mdicamente asistidas, porque la
manipulacin de la vida humana es un
ataque a los fundamentos de la existencia del hombre creado a imagen de
Dios. Consideramos que es nuestro deber recordar la inmutabilidad de los
principios morales y cristianos, basados
en el respeto de la dignidad del hombre llamado a la vida, segn el diseo
del Creador.
22. Hoy, deseamos dirigirnos en modo particular a los jvenes cristianos.
Vosotros, jvenes, tenis como tarea no
esconder el talento bajo tierra (cf. Mateo
25, 25), sino usar todas las capacidades
que Dios os ha dado para afirmar en el
mundo la verdad de Cristo, para encarnar en vuestra vida los mandamientos
evanglicos del amor de Dios y del
prjimo. No tengis miedo de ir contra
corriente, defendiendo la verdad de
Dios, a la cual no siempre se ajustan
las normas seculares modernas.
23. Dios os ama y espera de cada
uno de vosotros que seis sus discpulos y apstoles. Sed la luz del mundo,
para que quienes os circundan, viendo
vuestras obras buenas den gloria a vuestro
Padre que est en los cielos (cf. Mateo 5,
14-16). Educad a vuestros hijos en la fe
cristiana, transmitidles la perla preciosade la fe (Mateo 13, 46) que habis recibido de vuestros padres y antepasados.
Recordad que Dios os ha comprado por
un precio (1 Corintios 6, 20), el precio
de la muerte en la cruz del HombreDios Jesucristo.
24. Ortodoxos y catlicos estn unidos no slo por la comn Tradicin de
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Somos hermanos
a Iglesia del primer milenio, sino
tambin por la misin de predicar el
Evangelio de Cristo en el mundo de
hoy. Esta misin comporta el respeto
recproco hacia los miembros de las
comunidades cristianas, y excluye
cualquier forma de proselitismo.
No somos competidores, sino hermanos, y por este concepto se deben
guiar todas nuestras acciones recprocas y hacia el mundo externo.
Exhortamos a los catlico y ortodoxos de todos los pases a que aprendan a vivir juntos en la paz y en el
amor y a tener armona unos con
otros (Romanos 15, 5). No se puede,
por tanto, aceptar el uso de medios
desleales para incitar a los creyentes
de pasar de una Iglesia a otra negando su libertad religiosa o sus tradiciones. Estamos llamados a poner
en prctica el precepto de San Pablo
Apstol: anunciar el evangelio donde
nunca antes se haba odo hablar de
Cristo, para no construir sobre cimientos puestos por otros (cf. Romanos 15,
20).
VIENE DE LA PGINA 12
DE LA
OBISPO DE ROMA
IGLESIA CATLICA
PATRIARCA DE MOSC
TODA RUSIA
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El Papa pide a los jvenes de Mxico, que no se resignen a vivir sin esperanza
Atreverse a soar
La jornada del martes 16 de febrero en
el estado de Michoacn finaliz con el
encuentro del Papa con los jvenes de
Mxico en el estadio de Morelia.
Publicamos el discurso que el Pontfice
improvis en casi su totalidad.
Buenas tardes, a ustedes, jvenes de
Mxico que estn aqu, que estn
mirando por televisin, que estn escuchando, y quiero enviar un saludo
y una bendicin a los miles de jvenes que, en la Arquidicesis de Guadalajara, estn reunidos en la Plaza
San Juan Pablo II siguiendo lo que
est pasando aqu y, como ellos, tantos otros; pero, me mandaron a avisar que eran miles y miles all, ya
reunidos, escuchando. As que somos dos estadios, la Plaza Juan Pablo de Guadalajara y nosotros aqu,
y despus, tantos otros por todos lados.
Yo conoca las inquietudes de ustedes, porque me haban hecho llegar el borrador de lo que ms o menos iban a decir; es verdad, para
qu les voy a mentir! Pero a medida
que hablaban tambin iba tomando
nota de cosas que me parecan importantes para que no quedaran en
el aire....
Les cuento que cuando llegu a
esta tierra fui recibido con una calurosa bienvenida, y pude constatar
ah mismo algo que saba desde hace
tiempo: la vitalidad, la alegra, el espritu festivo del Pueblo mexicano.
Ahorita..., despus de escucharlos,
pero especialmente despus de verlos, constato nuevamente otra certeza, algo que le dije al Presidente de
la Nacin en mi primer saludo. Uno
que no todo est perdido, y para eso ta, eso nos aniquila y esa es la pueres necesario el ejercicio de empezar ta de ingreso para tanto dolor. Pero
por casa, empezar por s mismo. tambin hay otra principal amenaza
No todo est perdido. No estoy per- a la esperanza a la esperanza de
dido, yo valgo, yo valgo mucho. Les que esa riqueza, que son ustedes,
pido silencio ahora, cada uno se crezca y d su fruto y es hacerte
contesta en su corazn: Es verdad creer que empezs a ser valioso
que no todo est perdido? Yo estoy perdido o estoy perdida?
La esperanza nace cuando se puede
Yo valgo? Valgo poco, valgo mucho? La
experimentar que no todo est perdido, y
principal amenaza a la
para eso es necesario el ejercicio de empezar
esperanza son los dispor casa, empezar por s mismo
cursos que te desvalorizan, te van como
chupando el valor y
termins como cado,
no es cierto?, como arrugado, con cuando te disfrazs de ropas, marcas
el corazn triste. Discursos que te del ltimo grito de la moda, o cuanhacen sentir de segunda, si no de do te volvs prestigio, importante
cuarta. La principal amenaza a la es- por tener dinero pero, en el fondo,
peranza es cuando sents que no le tu corazn no cree que seas digno
imports a nadie o que ests dejado de cario, digno de amor y eso tu
de lado. Esa es la gran dificultad pa- corazn lo intuye. La esperanza est
ra la esperanza: cuando en una fami- amordazada por lo que te hacen
lia o en una sociedad o en una es- creer, no te la dejan surgir. La princuela o en un grupo de amigos te cipal amenaza es cuando uno siente
hacen sentir que no les imports. Y que tiene que tener plata para comeso es duro es doloroso, pero eso su- prar todo, incluso el cario de los
cede, o no sucede? S o no? [Res- dems. La principal amenaza es
ponden: S] S, sucede! Eso ma- creer que por tener un gran carro
sos feliz. Es verdad esto, que por
tener un gran carro sos feliz? [Responden: No].
Ustedes son la riqueza de Mxico,
ustedes son la riqueza de la Iglesia.
Permtanme que les diga una frase
de mi tierra: No les estoy sobando
el lomo. No los estoy adulando.
Y entiendo que muchas veces se
vuelve difcil sentirse la riqueza
cuando nos vemos continuamente
expuestos a la prdida de amigos o
de familiares en manos del narcotrfico, de las drogas, de organizaciones criminales que siembran el terror. Es difcil sentirse la riqueza de
una nacin cuando no se tienen
oportunidades de trabajo digno Alberto, lo expresaste claramente, posibilidades de estudio y capacitacin,
cuando no se sienten reconocidos
los derechos que despus terminan
impulsndolos a situaciones lmites.
Es difcil sentirse la riqueza de un
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En el discurso a los detenidos el Papa recuerda que la seguridad y el orden no se obtienen solamente encarcelando
aquellas situaciones, aquellos caminos que terminan lastimando y deteriorando el tejido social.
A veces pareciera que las crceles
se proponen incapacitar a las personas a seguir cometiendo delitos ms
que promover los procesos de reinsercin que permitan atender los
problemas sociales, psicolgicos y familiares que llevaron a una persona
a determinada actitud. El problema
de la seguridad no se agota solamente encarcelando, sino que es un
llamado a intervenir afrontando las
causas estructurales y culturales de
la inseguridad, que afectan a todo el
entramado social.
La preocupacin de Jess por
atender a los hambrientos, a los sedientos, a los sin techo o a los presos (Mt 25, 34-40) era para expresar
las entraas de la misericordia del
Padre, que se vuelve un imperativo
moral para toda sociedad que desea
tener las condiciones necesarias para
una mejor convivencia. En la capacidad que tenga una sociedad de incluir a sus pobres, sus enfermos o
sus presos est la posibilidad de que
ellos puedan sanar sus heridas y ser
constructores de una buena convivencia. La reinsercin social comienza insertando a todos nuestros hijos
en las escuelas, y a sus familias en
trabajos dignos, generando espacios
pblicos de esparcimiento y recreacin, habilitando instancias de participacin ciudadana, servicios sanitarios, acceso a los servicios bsicos,
por nombrar slo algunas medidas.
Ah empieza todo proceso de reinsercin.
Celebrar el Jubileo de la misericordia con ustedes es aprender a no
quedar presos del pasado, del ayer.
Es aprender a abrir la puerta al futuro, al maana; es creer que las cosas
pueden ser diferentes. Celebrar el
Jubileo de la misericordia con ustedes es invitarlos a levantar la cabeza
y a trabajar para ganar ese espacio
de libertad anhelado. Celebrar el Jubileo de la Misericordia con ustedes
es repetir esa frase que escuchamos
recin, tan bien dicha y con tanta
fuerza: Cuando me dieron mi sentencia, alguien me dijo: No te pregunts por qu ests aqu sino para
qu, y que este para qu nos lleve
adelante, que este para qu nos
haga ir saltando las vallas de ese engao social que cree que la seguridad y el orden solamente se logra
encarcelando.
Sabemos que no se puede volver
atrs, sabemos que lo realizado, realizado est; pero he querido celebrar
con ustedes el Jubileo de la misericordia, para que quede claro que eso
no quiere decir que no haya posibilidad de escribir una nueva historia,
una nueva historia hacia delante:
para qu. Ustedes sufren el dolor
de la cada y ojal que todos nosotros suframos el dolor de las cadas
escondidas y tapadas, sienten el
arrepentimiento de sus actos y s
que, en tantos casos, entre grandes
limitaciones, buscan rehacer esa vida
desde la soledad. Han conocido la
fuerza del dolor y del pecado, no se
olviden que tambin tienen a su alSIGUE EN LA PGINA 19
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Al mundo del trabajo el Papa pide que cree oportunidades de estudio y de trabajo
La mejor inversin
El mircoles 17 de febrero al medioda,
el Papa Francisco encontr en el
Colegio de Bachilleres del Estado de
Chihuahua a trabajadores y
empresarios mexicanos, a quienes pidi
crear oportunidades para el estudio y el
trabajo.
Queridos hermanos y hermanas:
Quise encontrarme con ustedes aqu
en esta tierra de Jurez, por la especial relacin que esta ciudad tiene
con el mundo del trabajo. No slo
les agradezco el saludo de bienvenida y sus testimonios, que han puesto
de manifiesto los desvelos, las alegras y las esperanzas que experimentan en sus vidas, sino que quisiera agradecerles tambin esta oportunidad de intercambio y de reflexin. Todo lo que podamos hacer
para dialogar, encontrarnos, para
buscar mejores alternativas y oportunidades es ya un logro a valorar y
resaltar. Y hay dos palabras que
quiero subrayar: dilogo y encuentro. No cansarse de dialogar. Las
guerras se van gestando de a poquito por la mudez y por los desencuentros. Obviamente que no alcanza dialogar y encontrarse pero hoy
en da no podemos darnos el lujo de
cortar toda instancia de encuentro,
toda instancia de debate, de confrontacin, de bsqueda. Es la nica
manera que tendremos de poder ir
construyendo el maana, ir tejiendo
relaciones sostenibles capaces de generar el andamiaje necesario que,
poco a poco, ir reconstruyendo los
vnculos sociales tan daados por la
falta de comunicacin, tan daados
por la falta de respeto a lo mnimo
necesario para una convivencia saludable. Gracias, y que esta instancia
sirva para construir futuro y sea una
buena oportunidad de forjar el Mxico que su pueblo y que sus hijos
se merecen.
Me gustara detenerme en este ltimo aspecto. Hoy estn aqu diversas organizaciones de trabajadores y
representantes de cmaras y gremios
empresariales. A primera vista podran considerarse como antagonistas, pero los une la misma responsabilidad: buscar generar espacios de
trabajo digno y verdaderamente til
para la sociedad y especialmente para los jvenes de esta tierra. Uno de
los flagelos ms grandes a los que se
ven expuestos los jvenes es la falta
de oportunidades de estudio y de
trabajo sostenible y redituable que
les permita proyectarse, y esto genera en tantos casos, tantos casos, situaciones de pobreza y marginacin.
Y esta pobreza y marginacin es el
mejor caldo de cultivo para que caigan en el crculo del narcotrfico y
de la violencia. Es un lujo que hoy
no nos podemos dar; no se puede
dejar solo y abandonado el presente
y el futuro de Mxico, y para eso,
dilogo, confrontacin, fuentes de
trabajo que vayan creando este sendero constructivo.
Desgraciadamente, el tiempo que
vivimos ha impuesto el paradigma
de la utilidad econmica como principio de las relaciones personales. La
mentalidad reinante, en todas partes,
propugna la mayor cantidad de ganancias posibles, a cualquier tipo de
costo y de manera inmediata. No slo provoca la prdida de la dimensin tica de las empresas sino que
olvida que la mejor inversin que se
puede realizar es invertir en la gente,
en las personas, en las familias. La
mejor inversin es crear oportunidades. La mentalidad reinante pone el
flujo de las personas al servicio del
flujo de capitales provocando en
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Generar alternativas
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Sorpresa mexicana
Al final de la celebracin el Papa
Francisco se despidi de los presentes
con las siguientes palabras.
Seor obispo de Ciudad Jurez, Jos Guadalupe Torres Campos, queridos Hermanos en el Episcopado, autoridades, seoras y seores, amigos
todos
Muchas gracias, Seor Obispo, por
sus sentidas palabras. Es el momento de dar gracias a Nuestro Seor
por haberme permitido esta visita a
Mxico, la que siempre sorprende,
Mxico es una sorpresa!
No quisiera irme sin agradecer el
esfuerzo de quienes han hecho posible esta peregrinacin. Agradezco a
todas las autoridades federales y locales, el inters y la solcita ayuda
con la que han contribuido al buen
desarrollo de este propsito. A su
vez, quisiera agradecer de corazn a
los que han colaborado de distintos
modos en esta visita pastoral. A tantos servidores annimos que desde el
silencio han dado lo mejor de s para que estos das fueran una fiesta
de familia, gracias. Me he sentido
acogido, recibido por el cario, la
fiesta, la esperanza de esta gran familia mexicana, gracias por haberme
abierto las puertas de sus vidas, de
su Nacin.
El escritor mexicano Octavio Paz
dice en su poema Hermandad:
Profetas de misericordia
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pueden darle paso a la transformacin, son las lgrimas las que pueden ablandar el corazn, son las lgrimas las que pueden purificar la
mirada y ayudar a ver el crculo de
pecado en que muchas veces se est
sumergido. Son las lgrimas las que
logran sensibilizar la mirada y la actitud endurecida y especialmente
adormecida ante el sufrimiento ajeno. Son las lgrimas las que pueden
generar una ruptura capaz de abrirnos a la conversin. As le pas a
Pedro despus de haber renegado de
Jess; llor y las lgrimas le abrieron
el corazn.
Que esta palabra suene con fuerza
hoy entre nosotros, esta palabra es la
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Dilogo del Papa con los periodista en los vuelos de su 12 viaje apostlico
Palabras del santo padre a los periodistas durante el vuelo La HabanaMxico. Viernes 12 de febrero de 2016
Padre Lombardi:
Santo Padre, bienvenido entre nosotros, como siempre. Ahora le cedemos la palabra a usted, para que nos
diga lo que desee al comienzo de este viaje.
Padre Lombardi
Papa Francisco
Buenos das. Agradezco su presencia y el trabajo que realizarn. Es
un viaje exigente, muy intenso, pero
muy deseado: muy deseado por mi
hermano Kirill, por m y tambin
por los mexicanos. El otro da, al
comienzo de la audiencia del mircoles, su decana mexicana me esperaba, como para hacerme entrar en el
tnel del tiempo, con todas las pelculas de Cantinflas. Y as, he entrado en Mxico por la puerta de Cantinflas, que hace rer mucho. Mi deseo ms profundo es detenerme ante
la Virgen de Guadalupe, ese misterio
que se estudia, se estudia, se estudia
y no hay explicaciones humanas.
Tambin el estudio ms cientfico dice: Pero esta es una cosa de Dios.
Y esto es lo que hace decir a los mexicanos: Yo soy ateo, pero soy guadalupano. Algunos mexicanos: todos no son ateos. Quisiera decirles
adems otra cosa: que este es el ltimo viaje en el cual nos acompaa el
Dr. Gasbarri. Desde hace 47 aos
trabaja en el Vaticano. Es desde hace 37 aos que se ocupa de los viajes. Lo digo porque podemos, durante estos das, manifestarle nuestra
gratitud y pensar tambin a una pequea fiesta aqu, al regreso Y
despus Mons. Mauricio Rueda ser
el encargado de los viajes. Bienvenido. Y ahora, si me permiten, quisiera saludarlos personalmente.
Padre Lombardi
Antes de que el Papa salude a cada uno, invitamos a nuestra decana
que, adems de haberle dado las pelculas al Papa, ahora le da algo que
lo proteja del sol de Mxico. Este es
el tercer Papa a quien Valentina
ofrece un sombrero.
Valentina Alazraki
Para que se sienta mexicano. El
primero se lo regal a Juan Pablo II,
hace 37 aos. Despus l se hizo una
coleccin porque viaj cinco veces.
Papa Benedicto se lo puso en Guanajuato y dijo que se senta mexicano. Por tanto, ahora es su turno.
Adems, este sombrero ha venido de
Cuba. Una familia mexicana se lo
llev a Cuba, pero no logr drselo
a usted y me lo dej. Promet drselo en el caso de que usted hubiese
mantenido la promesa de ir a Mxico. Lo que no imaginaba es que el
sombrero volviese a Cuba. Esta ha
sido la sorpresa. Gracias y buen viaje.
Papa Francisco
Se lo agradezco. Gracias Valentina, a usted y a todos los mexicanos,
y a todos los periodistas. Muchas
gracias.
Papa Francesco
Buenas noches. Creo que con la
Declaracin que les han dado [la
Declaracin conjunta con el Patriarca Kirill], tienen trabajo para toda la
noche, y tambin para maana. Por
eso no hacemos preguntas y respuestas. Pero quisiera expresarles mis
sentimientos. En primer lugar, el
sentimiento de acogida y disponibilidad del Presidente Castro. Yo haba
hablado con l de este encuentro, la
otra vez, y estaba dispuesto a hacer
todo y hemos visto que ha preparado todo para esto. Y es necesario
dar las gracias por esto. Segundo,
con el Patriarca Kirill. Ha sido una
conversacin entre hermanos. Hemos hablado de puntos claros, que
nos preocupan a los dos. Con toda
franqueza. Yo me he sentido en la
presencia de un hermano, y l tambin me ha dicho lo mismo. Dos
obispos que, en primer lugar, hablan
de la situacin de sus Iglesias; y en
segundo lugar, de la situacin del
mundo, de las guerras, guerras que
ahora amenazan con ser no slo
por partes, sino que afectan a todos; y de la situacin de la Ortodoxia, del prximo Snodo panortodoxo Pero yo les digo, de verdad,
que senta una alegra interior que
era precisamente del Seor. l hablaba libremente y tambin yo hablaba libremente. Se senta la alegra. Los traductores eran buenos,
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Este es el asiento del Papa Francisco durante los vuelos con la imagen de la Guadalupana
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Durante los seis das de intenso viaje el Papa anim a los jvenes a tener sueos
GAETANO VALLINI
En la vigilia del viaje, lo haba
pedido como un favor personal:
poder permanecer algn momento solo ante la imagen de la Virgen de Guadalupe.
El sbado 13 por la tarde, al
trmino de la misa celebrada en
el santuario mariano, al Papa
Francisco se le complaci.
Lo acompa tambin el silencioso recogimiento de los fieles
que se encontraban en el interior
de la baslica y que pudieron asis-