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Dos razones para vivir: Historias de mi segunda patria chica.

Gustavo Vergara Ruiz

Calle Hidalgo, palacio municipal, frente el parque Miguel Hidalgo, aos cincuenta. Foto Aristeo Hernndez

Dos Razones para vivir: Historias de mi segunda patria


chica, Lerdo de Tejada Ver
Gustavo Vergara Ruiz, Enero de 2013.
En celebracin de sus noventa aos de la creacin del municipio 1923-2013

Dos razones para vivir: Historias de mi segunda patria chica.

Cuidado de edicin y diseo de interiores


Gustavo Vergara Ruiz
Fotografa de portada
Aristeo Hernndez. Calle Hidalgo, frente al palacio
Municipal, dcada de los cincuenta.

Primera edicin electrnica 2013.


DR0 Gustavo Vergara Ruiz
Hecho y editado en Mxico
Queda rigurosamente prohibido sin la autorizacin
escrita del titular del copyright, bajo las sanciones establecidas
en las leyes correspondientes la reproduccin total o parcial
de esta obra por cualquier medio o procedimiento
comprendido la reprografa y el tratamiento informtico,
y la distribucin de ejemplares de ella mediante
alquiler o prstamos pblicos.

Gustavo Vergara Ruiz

Dos razones para vivir: Historias de mi segunda patria chica.

Gustavo Vergara Ruiz

Para mi esposa Virginia, mis hijos, Gustavo, Karen Virginia y Karla Margarita,
a quienes le regalo a travs de este texto, lo ms hermoso de la vida, las historias de su patria chica.
despus supe que era cierto, que en la vida cuando se emprende algo o se triunfa o se
mueres, si es verdadero Ernesto Guevara de la Serna, tambin conocido como el Che.
decir Lerdo, es decirte te amo, yo muero aqu Alfredo Gutirrez Silva.
Ya pasamos Alvarado, ya se ve un caaveral, mi ingenio querido San Francisco El Naranjal, despus
de llegar a Lerdo Gustavo Talavera Zrate.

INDICE

Dos razones para vivir: Historias de mi segunda patria chica.

Gustavo Vergara Ruiz

Prlogo a la primera edicin 5


Introduccin

Captulo 1.- El Contexto de la Zona 9


-

Asentamientos antes de los ingenios. 9

Se crea el municipio de Saltabarranca. 16

La naturaleza de la zona.

19

Captulo II.- Aparecen los ingenios 22


-

Promocin Azucarera

24

Nace San Francisco

24

San Pedro: Un desarrollo diferente. 34

Captulo III.- Los trabajadores de los ingenios 38


-

Las primeras labores 38

La conformacin del sindicato de San Francisco 40

El sindicalismo en San Pedro 58

Captulo IV.- Nacimiento de El Naranjal, ms tarde Lerdo de Tejada. 61


-

La lucha por ser municipio. 61

Inicios de la vida econmica. 66

Costumbres y tradiciones.

72

Comienzos de la educacin.

75

La salubridad.

78

La revolucin y la persecucin religiosa. 81

Captulo V.- La modernizacin de los ingenios y el desarrollo de la poblacin 19502010.


86
-

El crecimiento industrial de los ingenios y la situacin de los


trabajadores.86

Impacto de modernizacin de los ingenios en la comunidad.91

Aos de crecimiento acelerado. 108

Anexo1.- Datos estadsticos de Lerdo de Tejada. 113

Dos razones para vivir: Historias de mi segunda patria chica.

Anexo 2.- 118


Anexo 3.- 124
Anexo 4.- 130
Anexo 5.- 145
Anexo 6.- 163
Anexo 7.- 171
Bibliografa. 174

Prlogo a la primera edicin.1


Un nuevo documento histrico.

Gustavo Vergara Ruiz

Dos razones para vivir: Historias de mi segunda patria chica.

Gustavo Vergara Ruiz

Un documento rico en datos fidedignos es la obra que nos presenta Gustavo Vergara
Ruiz. Celo y un inters con races muy profundas en la historia, es lo que denota su
obra; exposicin de concienzudos conocimientos, lo que exhibe como si los hubiese
arrancado al tiempo, que ms por la negligencia humana que por el mismo tiempo,
fueron quedando sepultados en el olvido.
Dice el Dr. Manuel B. Trens: Nada nos parece tan difcil, tan laborioso y agotante,
pero tambin tan hermoso y seductor como tejer y desarrollar la inmensa tela de la
vida de un pueblo.
As Gustavo, con inigualable dedicacin, logr desentraar la obscuridad histrica,
no tan solo de un pueblo, sino de toda esa regin que desde el inicio de la Colonia
lleg a ser un factor socioeconmico de gran importancia.
Tom Vergara Ruiz de diversas fuentes lo necesario para dar forma a su obra.
Utiliz todos los medios que se requieren para el caso. Escrudio en el Archivo
General de la Nacin y en municipal de Tlacotalpan, aplic su buen criterio a las
crnicas de viajeros de todos los tiempos y sobre todo, aprovech los testimonios
tradicionales de personas del lugar, lo ms valioso por ser testigos presenciales.
Sin desalentarse por las limitaciones y obstculos, finalmente alcanz la meta que
fue: Dos Razones para vivir Historia de Lerdo de Tejada, fruto de su paciencia
bsqueda en cada rincn de la historia; logr con gran entusiasmo correr el teln
histrico de aquella regin y con claridad y sensatez nos escenifica el devenir de los
aos de esta regin tan importante.
Gustavo Vergara Ruiz ha hecho un gran beneficio a dicha regin, los frutos
recogidos son excelentes y nos entrega en este libro que ms que nadie, los
disfrutarn los nativos de estos lugares. Un servidor, admirador de su magnfico
trabajo, espera que intensifique su labor investigadora y contine regalndonos
agradables momentos como el presente.
H. y G. Alvarado, Ver., Mayo de 1997.
Marcelino O. Ramos Hernndez.

Introduccin

.- Esta presentacin fue elaborada en 1997, para la primera edicin, por don Marcelino Odn Ramos
Hernndez, historiador, promotor cultural, poeta y cuentista de Alvarado, que para hoy 2012, cuenta
con 95 aos de edad y es acaso de mi parte un homenaje a su persona y trayectoria.

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Hace 22 aos cuando inici a visitar de manera constante por razones sentim entales
a ciudad Lerdo de Tejada, comenc a preguntarme sobre su devenir histrico y la
primera bsqueda fue en fuentes inmediatas, las que estaban a mi mano, como libros
y datos generales, pero poco a poco tuve un dilogo con la gente y con el espacio, es
decir de esto ltimo, con los lugares, las calles, los parques, los ingenios, sus fiestas,
me preguntaban como haban nacido y crecido, que actores y factores propiciaron su
aparicin.
A las pocas semanas, meses, me quedo claro que la razn de ser del lugar eran sus
dos ingenios. Fue entre 1990 y 1994 que me di a la tarea en mis ratos libres de
investigar y escribir el primer trabajo, sin contar con el apoyo institucional de ningn
tipo. Entre los aos de 1994 y 1997 el texto qued sin publicar, pese a diversas
solicitudes que hice a las autoridades municipales de Lerdo de Tejada y al Instituto
Veracruzano de la Cultura. En 1997 con el entusiasmo y el apoyo econmico para la
capturacin del texto que me dieron amigos de la localidad como Sandra Luz Blanco
Gonzlez, Eduardo Sosa de la O, Salvador Corts Sosa, Mario Tern Mendiola y
Mario Domnguez Lara se dio un paso primordial para su edicin, la cual fue
apoyada en 1998 gracias al apoyo del licenciado Alberto Sosa Hernndez, destacado
profesional del derecho originario de Lerdo de Tejada, quin a la primera pltica de
peticin, accedi de manera inmediata a su publicacin. Quince aos despus, 2013,
ofrezco a mi segunda patria chica un nuevo texto corregido y aumentado, con una
presentacin electrnica, que espero sea una luz de esperanza en la bsqueda de
identidad y arraigo de los habitantes, en especial nios y jvenes de Lerdo de Tejada
de presente y futuras generaciones.
Podemos decir que conocemos muchas poblaciones no tan solo en el estado de
Veracruz o la Repblica Mexicana, sino a nivel mundial que mediante el cultivo e
industrializacin de la caa de azcar han nacido. Otras ms crecieron en
importancia y viven en parte de la explotacin de este producto. Pero son pocas las
que de manera primordial sustentan su economa en dos ingenios. El municipio y en
particular la cabecera municipal, ciudad Lerdo de Tejada Veracruz, antes llamada El
Naranjal, es un ejemplo tangible de esta situacin. Por tal motivo, el presente trabajo
de corte histrico, refleja la vida de un pueblo que naci, creci y vive de la economa
que a partir de finales del siglo XIX le han dado los ingenios San Francisco El
Naranjal y San Pedro.
La obra tiene variantes, en comparacin a un estudio estrictamente de la industria
azucarera, de los cuales se han escrito un buen numero, de manera especial dentro de
la regin del Sotavento o un estudio monogrfico que se pueda realizar sobre
cualquier municipio. La presente investigacin mezcla estos dos elementos.
En consecuencia bajo esta perspectiva abordamos el tema del cual tuvimos que
resolver un problema central, el carecer de fuentes primarias o archivos locales, de
manera especial para fines del siglo XIX y la primera mitad del XX. Durante el
proceso de la investigacin se buscaron formas para resolver esta limitante y que nos

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permitieron rastrear y localizar datos que le dieron certeza y veracidad a lo narrado y


posteriormente analizado. Representaron singular importancia, en primer trmino el
rescate de un grupo de 300 fotografas, proporcionados por vecinos del lugar, ms
otras localizadas en internet; sumado a ello archivos locales como el municipal de
Tlacotalpan, un amplio programa de historia oral entre los lugareos; la consulta de
peridicos de circulacin estatal desde finales del siglo XIX, como fue el Correo de
Sotavento y poco despus El Dictamen y fuentes documentales como el Archivo
General del Estado de Veracruz, localizado en Jalapa y el Archivo General de la
Nacin en la ciudad de Mxico. Para fortalecer la informacin presentada se conto
con una amplia bibliografa, local, regional, nacional e internacional.
El trabajo inicial esta dividido en cinco captulos. El primero tiene la misin de
presentar un contexto de la zona donde siglos atrs, antes que nacieran los ingenios y
la poblacin, existieron grupos humanos que tuvieron una serie de manifestaciones
de suma importancia.
El segundo aborda el nacimiento de los dos ingenios. Explica como mediante una
serie de circunstancias aparece la efervescencia azucarera y describe las
particularidades de desarrollo de las factoras, desde su fundacin hasta los aos
cuarenta del presente siglo.
La parte medular del complejo de la caa de azcar, los trabajadores, es comentada
en el tercer captulo. Se narra el desenvolvimiento desde sus primeras labores, la
explotacin de la cual fueron objeto y las formas de cmo enfrentaron las diversas
vicisitudes. El sindicalismo es un tema central en este apartado, acontecimiento que
muestra el grado de organizacin y avance laboral de sus agremiados.
El Naranjal, a partir de 1923 Lerdo de Tejada, nace paralelamente a la aparicin de
los dos ingenios. Primero, durante la segunda mitad del siglo XIX fue una pequea
ranchera que perteneca al municipio de Saltabarranca. Al comenzar el siglo XX y
escasos veinte aos logr elevarse de pueblo a villa, ser cabecera municipal y
alcanzar a ser municipio, todo esto sustentada en la relevancia azucarera que exista
para esos aos. Estos acontecimientos son mencionados en el cuarto captulo, como
tambin sus efectos sociales y econmicos.
En el quinto captulo se dedica a partir de la dcada de los cincuenta, a estudiar el
auge de la modernizacin industrial que regaba el territorio nacional y en particular
el estatal. Este acontecimiento lleg al municipio a travs de los ingenios y la
construccin de la carretera, esta ltima una al sur del estado y el pas, con los
puertos de Alvarado y Veracruz y el Distrito Federal. Todo esto trajo un cambio en la
vida social y econmica de la poblacin, sumndose un elemento ms en el perfil
actual de los habitantes.
Se cuenta con siete anexos que vienen a fortalecer la riqueza del texto, el primero
corresponde a las condiciones fsicas del lugar, as como tambin a los aspectos
socioeconmicos y polticos que existen. El segundo sobre los datos biogrficos de

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Sebastin Lerdo de Tejada del Corral, personaje a nivel nacional que lleva el nom bre
del municipio, donde se busca dejar claro entre los habitantes, que representa su
persona. El tercero orientado a las Fiestas titulares del lugar, conocer su origen, las
razones y su desarrollo a travs del tiempo. Como un cuarto anexo, se presenta un
testimonio que es producto de un texto que la profesora Evelia Vargas Zamudio,
escrito por ella en 1956 y que por su tiempo, representa por si solo un testimonio
histrico, el cual solo realice algunas correcciones producto de un dilogo que tuve
con ella entre los aos de 1991 y 1992. El quinto corresponde a Datos y Reflexiones
sobre la Educacin y la Cultura del municipio, cuyo objetivo es presentar de cmo se
construy el devenir de estos dos apartados primordiales en la sociedad. El sexto
obedece a un estudio sobre las tradiciones de fin de ao, que mucho tienen que ver
con el municipio y por ltimo el sptimo presenta la lista de personas que han
sobresalido en la vida social de la localidad, independientemente de su lugar de
nacimiento, siempre quedando el pendiente de no poder presentar a todos por la
limitante del conocimiento del autor.
La elaboracin de este trabajo me lleva a muchos recuerdos al cumplirse en mi
persona casi medio siglo de vida, de la cual 30 aos han estado dedicados a la historia
y a la cultura. Vienen a mi memoria familiares y amigos, comenzando con mis
padres y hermanos y poco despus mi esposa y mis hijos. Mi niez y la adolescencia
con muchas ilusiones por tejer, que forjaron tiempo despus mi persona. Ms tarde a
los amigos que me ha regalado la vida, Alfredo, Ivn, Ernesto, Jorge, amigos del
bachillerato y desde luego de Ren, Norma, Jos Luis, Gerardo y mucho ms que los
conoc en ese momento, amigos de Orizaba, Ciudad Mendoza, Ro Blanco y Jalapa. A
todos los amigos que nos hemos forjado y compartido experiencias culturales,
Sandra, Dora Luz, Mario. Aquellos que en mi peregrinar como promotor cultural e
historiador he conocido y trabajado en cada espacio del estado e incluso fuera,
Francisco, Luis Antonio, Remigio, Andrs, Ignacio, tantos y tantos. A nivel
institucional, en el Instituto Veracruzano de la Cultura, la Universidad Veracruzana
y la Universidad Cristbal Coln donde he forjado amistades que de una forma me
han ayudado en el desarrollo de mi persona y profesional. Debo destacar de manera
especial a todos los amigos que han hecho posible realizar tanto en Lerdo de Tejada,
como en Cosamaloapan un proyecto cultural durante tantos aos, en ocasiones con
altibajos, pero siempre presente. A las dos instituciones claves de esto; la Casa de
Cultura Dr. Rosendo Becerra Lzaro A.C y Sotaventina A.C. de Promocin Cultural.
Para la edicin inicial de un disco que incluye el texto completo el pdf de cerca de
200 pginas y una presentacin en power point, de aproximadamente 120
fotografas, debemos agradecer el apoyo econmico de Sandra Luz Blanco Gonzlez,
Flor Mara de Jess Sosa Zamudio, Dora Luz Hernndez Malard, Salvador Tern
Corts, Salvador Corts Sosa, Mario Tern Mendiola, Eduardo Garca Delgado y
Vctor Zamudio. Debo resaltar que este tipo de edicin esta pensado de manera
especial para los nios y los jvenes de cualquier parte y de manera especial de Lerdo

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de Tejada que en la actualidad y hacia futuro son ms visuales, sin dejar de presentar
todo con un rigor metodolgico, propio de un trabajo de tipo histrico.

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Captulo 1.- El Contexto de la Zona.


Asentamientos antes de los Ingenios.

Interior del Ingenio San Francisco El Naranjal alrededor de 1920. Fuente desconocida.

El lugar donde desarrollamos nuestro estudio, ha sido un sitio de trnsito desde


pocas prehispnicas a la fecha, entre la parte sur del estado y los actuales
puertos de Alvarado y Veracruz. Un espacio bajo, en los lmites donde
concluyen el ro Papaloapan y sus afluentes, ah se encuentra ubicado la
poblacin que lleva en la actualidad el nombre de ciudad Lerdo de Tejada,
antes llamada El Naranjal, la cual se fue conformando por diferentes grupos de
migrantes de pueblos vecinos, en el devenir a partir del siglo XIX.
El mvil de la aparicin del pueblo es la efervescencia azucarera que se vivi
durante el ltimo tercio del siglo XIX, actividad econmica que desde inicios de
la colonizacin espaola apareci en la regin, pero fue necesario que llegara el
siglo pasado para que se expandiera por buena regin del Sotavento.
Para antes del siglo XIX y los trescientos aos de dominio espaol hubo
existencia en este lugar de grupos humanos, lo que indica la relevancia desde

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perodos atrs. Podemos ubicarlos en la zona desde las culturas arcaicas, como
nos hablan autores como Jos Luis Melgarejo Vivanco, Gonzalo Aguirre
Beltrn, Ponciano Ortiz y Alfredo Delgado Caldern, donde destacan
poblaciones ya existentes como Tres Zapotes, El Mesn y Tlazintla. La
antigedad de estas primeras manifestaciones humanas resulta difcil de
precisar, la fecha que se destaca es entre 10 000 a 15 000 antes de nuestra era. Es
el marco cronolgico donde se ubican con mayor certeza. Las elaboraciones ms
conocidas fueron las cabecitas hechas de barro. Melgarejo Vivanco nos dice:
El panorama de las culturas arcaicas de Veracruz todava no puede
formularse. Hay datos para el arcaico de Pnuco, valederos en amplia regin de
la Huasteca Veracruzana, incluyendo Potrero Nuevo, Martnez de la Torre. De
Tres Zapotes con extensin desde Alvarado hacia el Sur (Melgarejo, 12).
Con precisin sealamos la cultura Olmeca como la primera en asentarse en la
zona, cuyos lmites iban hasta lo que hoy es el estado de Tabasco, teniendo a la
Venta y a Pichucalco como asentamiento principales y cuya expansin lleg
ms all del centro del pas. Pero es necesario precisar que fueron los
Popolucas, una rama de la cultura Olmeca, quienes se asentaron en esta porcin
de regin conocida histricamente como Sotavento.
Se principio por fijar las caractersticas de una cultura que por
conservar unidad en el territorio donde las crnicas pusieron a los Olmecas, ha
sido llamada con ese nombre. Como paralelos a la distribucin arqueolgicas
de los llamados tambin impropiamente Popolucas, el resumen actual de las
investigaciones hace fundir los trminos Olmeca y Popolucas en un solo
complejo histrico (Melgarejo).
Estos Popolucas tuvieron su primera etapa de desarrollo alrededor del siglo
VI, anterior a nuestra era, el cual se conoce en trminos arqueolgicos como
Tres Zapotes Inferior. Fue para esta poca cuando tuvo una expansin
formidable, capaz de llegar al altiplano de Mxico. Despus de este crecimiento
se replegaron a su zona inicial, durante la etapa conocida como Tres Zapotes
Medio, donde aparecieron la Estela C de Tres Zapotes, as como las cabezas
colosales de Hueyapan, Santiago Tuxtla y la Venta Tabasco entre otras. Su etapa
fue entre el I y III siglo despus del Cristo. Apareci la etapa Tres Zapotes
Superior, periodo en el cual los Popolucas iniciaron de nueva cuenta una
vigorosa expansin. Esto transcurri entre el siglo V y VII de nuestra era.
Monumentos como la estatuilla de los Tuxtla, la Estela 6 y 8 del Cerro de las
Mesas son testigos de este importante desarrollo (Melgarejo).
La Cultura Totonaca lleg hasta los lmites de nuestro espacio de estudio. Se
conoce que Atlizintla (Alvarado), Tlacotalpan y Cosamaloapan fueron

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dominados durante los siglos VII y VIII de nuestra era, pero su estancia fue
relativamente corta. Durante esta perodo clsico medio y superior, apareci un
pueblo con el nombre de Tlazintla, para otros escrito Tlacintla, cuya ubicacin
sealan estudiosos como Gonzalo Aguirre Beltrn, Jos Luis Melgarejo Vivanco
y Alfredo Delgado Caldern se ubic en el actual Lerdo de Tejada. Perteneci al
cacicazgo de Tlacotalpan, junto con Atlizintla, Chumiapa, Tlapacula y
Ahuateopa (Aguirre 108; Delgado, 73).
No existe una precisin de que lengua hablaban los de Tlazintla. Aguirre
Beltrn seala que la nhuatl, al igual que los pobladores de Otatitln, Puctla,
Tlalixcoyan, Amatn y Tuxtla. Posean y pertenecan a una cultura importante,
Tres Zapotes, Cerro de las Mesas, Tlalixcoyan, El Mesn, Guasimal y
Tesechoacn fueron ejemplos determinantes:
testimoniaban una organizacin presente en las cabezas
colosales, en las grandiosas estelas cuajadas de plenos y bajos relieves en las
grandes cabezas de piedra labrada, as como esa infinidad de pequeos objetos
de jadeta, serpentina, hematita y otras piedras finas que fueron arrancadas de
sus sepulcros, imgenes y representaciones de personajes, enanos, mostruos,
deidades, animales, figuras antropomorfas y junto con ellas, hachas de diversas
formas y tamaos, mscaras de hombres jaguar, orejeras, pendientes, collares,
discos y dems motivos culturales. Habase descubierto, al fin a un pueblo
legendario, se haba dado con la gente del pas del hule, con los olmecas de
quienes hablaban las viejas crnicas (Aguirre; 1004).

Alrededor del siglo XV la regin fue sometida por el pueblo azteca. El cacicato
de Tlacotalpan estuvo dominado por la cultura del altiplano, el cual qued
sujeto a un tributo que consista en piedras preciosas, ricas plumas de aves,
camas demascadas y el producto que rindieran sementeras de maz, cacao y
algodn. Fueron los calpixques tenochcas y una guarnicin de guerreros de la
Triple Alianza ubicados en Tuxtepec los encargados de cobrarlo (201).
Lleg el siglo XVI, se dio la conquista y colonizacin de Amrica.
Rpidamente la zona del Sotavento se vio explorada y habitada por los
espaoles, correspondiendo al pueblo de los Tuxtla el segundo foco de
irradiacin a la Hoya del Papaloapan. Cultivaron la caa de azcar y
posiblemente se estableci un ingenio, cuyo promotor y dueo en sus inicios
fue Hernn Corts. Su establecimiento, que fue en Coamapa, tierras bajas de la
serrana, las cuales pertenecen en la actualidad al municipio de ngel R.
Cabada, lugar conocido popularmente como El Ingenio. Corts trajo a laborar
un considerable nmero de esclavos negros, procedentes de Cabo Verde (16).

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Este acontecimiento promovi la conformacin del pueblo de los Tuxtla- hoy


Santiago Tuxtla- en 1525, cuatro aos despus de la consumacin de la
conquista. La ruta de Veracruz, Atlizintla (Alvarado) y Tuxtla fue comn,
motivado por el trajn de herramientas, mercancas y hombres que iban a
laborar en las plantaciones de azcar y el llamado ingenio de Hernn Corts.
Fue a partir de este hecho, que Alvarado se convirtiera en el lugar ms
apropiado, para el establecimiento de espaoles, que se aventuraron a trabajar
en la regin de los Tuxtlas. Fuel punto de establecimiento de casas que sirvieron
para almacenar azcar, cueros y dems productos que se generaban entre esta
porcin de la Hoya del Papaloapan y los Tuxtlas.

rea Olmeca por tradicin, donde se ubic Tlazintla. Fuente, www.olmecas.com

Durante fines del siglo XVI, a comienzos del XVIII poblaciones como
Alvarado Tlacotalpan y Tuxtla fueron habitadas de manera permanente por
espaoles y comenzaron a ser comunidades tpicas con fuerte influencia de
Espaa, en materia de costumbres, tradiciones y arquitectura. Destaca entre los
habitantes en 1580 Juan de Medina, alcalde mayor de Tlacotalpan y justicia de
la Villa de Tuxtla, el cual firm el 18 de febrero del mismo ao la relacin de los
pueblos que conformaban la jurisdiccin.
Tlacotalpan.- Actual cabecera de su municipio.
Atlizintla.- Hoy Alvarado, cabecera de su municipio.
Tlazintla.- Desaparecido. El mapa de la relacin lo marca por el rumbo de la
actual ciudad Lerdo de Tejada.
Ahuateopan.- En el contexto Huateopan segn el mapa no localizado. En 1580,
quedaba rumbo a San Jernimo, congregacin de Tlacotalpan.

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Tlapazalan.- Tambin desaparecido con ese nombre. Segn el mapa, estuvo por
Buenavista, ranchera de Tlacotalpan.
Chomiapan.- Ranchera de Tlacotalpan.
Coxoliapan.- La relacin de Martnez lo pone a cinco leguas de la cabecera por
tierra y a ocho por agua. No se localiz.
A partir de estos datos podemos llevar a cabo la reconstruccin de la provincia
prehispnica. Por el hecho de colindar con la de los Tuxtla, marca de manera
precisa su lmite oriental. En el sur, por el ro Tesechoacn con la provincia del
mismo nombre, hasta el Papaloapan, para continuarlo en el actual entre los
municipios de Amatln y Tlacotalpan; entre Acula, Alvarado e Ignacio de la
Llave, hasta Cacique del ltimo municipio. En este punto se iniciar su lmite
occidental, siguiendo el curso del ro, dentro del municipio de Ignacio de la
Llave, hasta desembocar en la laguna de Tlalixcoyan. Para su lindero norte,
debe considerarse la orilla de las lagunas de Alvarado y Camaronera, desde la
desembocadura del ro Blanco hasta Salinas, congregacin de Alvarado y de ah
con el golfo de Mxico (Aguirre, 17, Melgarejo 74-75).

Mapas con Pueblos de la Cuenca del Papaloapan Siglo XVIII. Fuente Archivo General de la Nacin.

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En el primer siglo de la colonia, Tlazintla y Chomiapa fueron inspeccionadas


por Jos de Sols, juez congregador de las provincias de Coatzacoalcos y
Tlacotalpan y despus del estudio se le ordena el abandono de su territorio con
los siguientes argumentos:
Tlacintla, sujeto al dicho pueblo de Tlacotalpan, est a cuatro leguas
de su cabecera, hablan lengua mexicana y que este pueblo esta rodeado de
muchas estancias de Juan Prez Aparicio, que el ganado entra dentro de las
casas e iglesias, que no puede remediar por ser mucha la cantidad y por esta
causa y el sitio no ser acomodado para poderse vivir, se ha de poblar y llevar
donde fueren los dems. Chumiapa sujeto al pueblo de Tlacotalpan, esta de su
cabecera a cinco leguas, situado en un llano, de oriente a poniente, entre dos
ros muy caudalosos; es tierra caliente como la dems; hablan lengua mexicana,
esta rodeado de mucho ganado de las estancias de Juan Prez Aparicio que les
hacen muchos daos y a esta causa se ha de desplobar (A.G.N., Tierras, Exp.70,
foja 1).
De esta informacin desprendemos dos acontecimientos relevantes. El
primero corresponde que la poltica de la corona espaola era fomentar
actividades econmicas en los territorios que iniciaban a colonizar, no
importando sacrificar a la poblacin indgena y sus modos de vida. El segundo
esta determinado por la utilizacin de las tierras de Tlazintla a manos de los
espaoles, quienes recibieron a manera de encomienda, como ocurri, en la
mayora del territorio del Mxico Antiguo, conocido tradicionalmente como
Mesoamrica. Paralelamente al igual que estos dos pueblos pertenecientes a
Tlacotalpan, esta fue requerida para ser despoblada y se ubicara en
Cosamalaoapan, cuyos habitantes no aceptaron y bajo el apoyo de los
habitantes de Alvarado y un por varios aos de lucha, lograron que Tlacotalpan
se quedara en su lugar. Sin embargo consideramos que los pobladores de
Tlazintla, como de otros lugares, si fueron sometidos y dejaron en abandono sus
asentamientos.
A partir de entonces comienza la ganadera a tomar fuerza y aparece la figura
de los seores del ganado, practica econmica que hasta la presente figura
como pilar de la economa de buena porcin del Sotavento. La agricultura de
manera paralela comienza a desarrollarse mediante el cultivo principalmente de
la caa de azcar. Era conocido el argumento de los colonizadores, donde
sealaban que la caza y la pesca eran comunes a los salvajes (indios). En cambio
la ganadera indicaba el primer paso a la civilizacin.
Durante el siglo XVIII la explotacin de la ganadera a travs de la hacienda
fue el modelo a seguir. Gernimo Prez Aparicio conform una extensin

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latifundista que tendra miles de hectreas y que sera conocida como San Juan
Zapotal. El tipo de ganado que se procre fue el vacuno y el caballar. No se
conoce la existencia de Ovino, caprino o de cerda, estos ltimos se daban en
rancheras y ranchos, en otras palabras era cra y engorda domstico. La
promocin de la ganadera a partir del siglo XVI, defini las caractersticas de la
poblacin que se desarrollara. En otras palabras entre habitantes indgena,
espaoles y negros, nacera posteriormente el jarocho y su comportamiento o
manifestacin social. La forma de vestir, entretenerse y hablar seran acciones
cotidianas, que se reforzaran durante el siglo XIX e inicios del XX (Aguirre,
220-221).

Mapa de parte de la Cuenca Inferior del Papaloapan y los Tuxtlas. Aparecen ya Saltabarranca y el Mesn. Siglo
XVIII. Fuente Jos Gonzlez Sierra. Los Tuxtlas, Veracruz, Imgenes de su historia, 1991.

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Origen de Saltabarranca
Dentro de esta zona, la conformacin de Saltabarranca como pueblo
perteneciente a Tlacotalpan alrededor del ltimo tercio del siglo XVIII, es un
factor de suma importancia para entender, si no del todo, buena parte de las
caractersticas del desarrollo de esta porcin de terreno que estudiamos. Pese al
empeo de la corona espaola por mantener congregados a los indios y no
permitirles vivir fuera de los pueblos sealados, algunos siguieron viviendo
dispersos fuera de Tlacotalpan y Cosamaloapan. En 1779 muchos se asentaron
en Saltabarranca, que tambin se conoca con el nombre de la Orilla. De este
asentamiento se deca:
Saltabarranca tierras comunales de TlacotalpanEn abril de 1787 se
orden cobrarles tributo. En 1789 la intendencia de Veracruz pidi la relacin
de los frutos, ganado y otros gneros de Saltabarranca, la cuenta de indios que
ah vivan as como el nmero de individuos de razn all radicados.
Tambin se orden la aprehensin de delincuentes y vagos que habitaban
Saltabarranca en vista del libertinaje que privaba (Delgado, 81).
Lo expresado condicion a tener atencin sobre los habitantes de
Saltabarranca, ya que peridicamente se reportaba a Tlacotalpan las
sublevaciones que realizaban los indios. Otro dato que nos habla con mayor
detalle es el de 1786 cuando Miguel del Corral, Gobernador de Intendencia,
sugiri que se le dotase de tierras a los naturales alrededor de la hacienda de
Santa Rita, al margen derecho del ro San Juan Michapan hasta la
desembocadura en el Papaloapan, en el Paso de Tlacotalpan hoy conocido como
rancho de la Mulata. Esta dotacin promovida por del Corral no prosper, pero
poco despus en 1790, Juan Nicols, gobernador de la repblica de indgena,
recibe el reintegro de tierras que por decreto real fue otorgado en el paraje de
Saltabarranca ante Paso de Ciegos y comprenda los sitios de el Mesn, la
Campana y Tecolapa (Aguirre Tinoco, 100-101).
Vicente Isidoro Carln, capitn comandante de las Milicias de Infantera y
Teniente de la Real Justicia del partido de Tlacotalpan relata la expedicin de
1790
Salimos de la ranchera de Saltabarranca ro arriba por la orilla
poniente, vuelta al sur hasta el arroyo de El Espinal, hasta la ribera de
Tecolapa y arroyo de Tapala, incluyendo el paraje Mesn por rumbo al mar
hasta el arroyo de Tulapan, bajos que llaman de tembladeras frente a los
mdanos, luego orilla de la Sabana, de la Campana, Tecolapilla, Embarcadero

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de Pescadores y paso de Indios; quedando Piedra Hincada, siguiendo por el ro


de la Poza que es el de Saltabarranca que desagua en la laguna de Tiquiapa;
estn los parajes de Moralillos y Zapote, donde se grab a fuego primero en un
rbol de amatillo y luego de varios rboles, el fierro del Patronato de la
Comunidad Seor San Cristbal.
Tom por la mano el actual Gobernador de Naturales Juan Nicols,
pasendolo con los dems de su cav. o pr. Ellos y los dems de su comn y
Repblica hacindole cortar ramos y llevar, los esparcieron en seal de
posesin Real y personal que a nombre del Rey Nuestro Seor que Dios guarde,
en altas voces expres les daba todo el distrito y montes, labores, ejidos,
aguajes, pastos, entradas, salidas comprendidas en los dichos linderos de que
los hago legtimos dueos mandan que no se les inquiete, ni despoje en virtud
de la soberana gracia que se dign hacerles S.M bajo las penas que se imponen a
los que contravienen sus reales donaciones, sin que sean primero odos y por
otro convenidos, y dando un viva al Rey por su soberana gracia repitieron
agradecidos al reintegro de las tierras que les corresponde (101).
Saltabarranca continuo siendo motivo de atencin, al comenzar el siglo XIX, se
deca que la porcin de terreno que tena era propicia para el cultivo de granos
y que vendra a resolver la escasez peridica de stos. Al fomentarse la
agricultura se dara pie a desaparecer tres o cuatro hatitos de ganado mayor que
existan, siendo preocupacin peridica ya que la ganadera existente
ocasionaba perjuicios a los terrenos cultivados (Delgado, 22-23)
Con estos acontecimientos sucedidos desde la segunda mitad del siglo XVIII,
se gest la separacin de Saltabarranca de Tlacotalpan. En 1819 se deca:
En vista de los muchos problemas que ocasionaban sus habitantes la
intendencia de Veracruz decidi congregarlos pues lo principal que debe
tenerse a la vista es la pacificacin absoluta de esta provincia y esto no podr
verificarse en todas sus partes si no lleva adelante el que la gente del campo
viva bajo campaa y autoridad de un juez y un eclesistico que los dirija e
instruya en los principales y necesarios dogmas de la religin que son los que
dan a conocer al hombre y subordinacin que deben tener las legtimas
potestades puestas por Dios y por el rey (83).
Al frente del pueblo qued un teniente de justicia con sujecin a la
Intendencia de Veracruz. Esto trajo como consecuencia una nueva protesta de
Tlacotalpan, argumentando que crecera el desorden y que Saltabarranca
apropiara las tierras pertenecientes verdaderamente a los indios de
Tlacotalpan. Lo que suceda realmente era una lucha de tierras. Los indgenas
durante el siglo XVI fueron obligados a habitar Tlacotalpan y dejar sus tierras a

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los conquistadores, pero al finalizar el siglo XVIII sus descendientes se


manifestaron abiertamente por volver a sus espacios originales, que por cerca
de dos siglos y medio haban sido despojados.
Por otra parte la extensin dada a los indgenas en 1790 fue aproximadamente
lo que actualmente agrupa los municipios de ngel R. Cabada, Lerdo de Tejada
y el mismo Saltabarranca, que con el recorrer del siglo XIX e inicios del XX se
desarrollaran como municipios. Saltabarranca continuo con problemas con
Tlacotalpan y en 1821 aprovechando la coyuntura de la consumacin de la
independencia se separa definitivamente y se crea el ayuntamiento, concedido
por el virrey, poniendo fin a esta secuencia de disputas (84).

Lugar primordial en tiempos coloniales lo represent la hacienda el Zapotal, la cual abarcaba parte de los actuales
municipios de Saltabarranca, Lerdo de Tejada y ngel R. Cabada. Mapa que corresponde al siglo XVIII. Fuente Jos
Gonzlez Sierra. Los Tuxtlas, Veracruz, Imgenes de su historia, 1991.

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Con los anteriores elementos se determinaba el perfil de la zona, la cual estara


caracterizada por la agricultura y la ganadera. De la agricultura el cultivo de la
caa de azcar, dara pauta a la aparicin de diversos trapiches, que
produciran aguardiente, miel y piloncillo, para el consumo de los habitantes de
esta regin.

La Naturaleza de esta porcin de regin


Si hablamos de esta porcin de regin, no podemos dejar al margen sus
caractersticas naturales, factor que explica el desenvolvimiento econmico y
social que se gest desde tiempos prehispnicos hasta nuestros das. Para dar
un panorama general utilizamos las fuentes testimoniales. Las primeras
crnicas se remontan a inicios del siglo XVII, las cuales inician con la
descripcin del obispo Alonso de la Mota y Escobar que en 1609 visitara el bajo
Papaloapan.
Alonso de la Mota y Escobar mencionaba que entre Alvarado y Tlacotalpan
no se poda ir por tierra, ya que en esa zona abundaban muchas cinagas,
pantanos, esteros y ros y que solamente el trfico se lograba a travs del ro de
Alvarado o Papaloapan. Agregaba que los mosquitos estaban a la orden del da,
provocando una situacin difcil, especialmente para aquellos forneos. Deca
que haba muchas sabandijas ponzoosas. Habitaban indios principalmente en
Tlacotalpan cabecera del cacicazgo, los cuales tenan como actividad la caza y la
pesca en la jurisdiccin a la cual pertenecan. Tambin existan espaoles que
explotaban las exuberantes selvas de maderas de cedro, ayudados por los
indgenas (De la Mota y Escobar, 160).
Transcurrieron poco ms de 150 aos y apareci otra descripcin de la zona.
En 1777 Antonio de Ulloa nos relata su recorrido:
hay bosques, se cran culebras venenosas y de varias especies y otras
sabandijas y tigres y otros animales dainos, como los zorros, y una especie de
leoncillos llamados coyotes, al modo de los gatos monteses. Hacia los ros de
Tlacotalpan y Alvarado, y los de all se internan abundan muchos los insectos
y animales nocivos, y es la razn la mayor espesura de los montes, la mucha
humedad que ocasionan los ros y arroyos, y la gran cantidad de aves y
animales que hay en ellos, de que se mantienen los otros. La plaga de
mosquitos es tan grande que obliga a ponerse debajo de los mosquiteros aun de
da, siendo sus picadas tan ponzoosas que causan inflamacin y mucha
ardencia (De Ulloa, 85).

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En 1831 Pierre Charpenne en su visita al sur del estado recorri la zona. Lo hizo
en una piragua acompaado por lugareos. Su primera peripecia fue el ataque
que sufri de una nube de rodadores que le hincharon la cara y las manos,
ocasionndole problemas de fiebre. Al caer la tarde los rodadores
desaparecieron, pero llegaron los mosquitos. Resalta a su vez la extraordinaria
belleza del atardecer cuando el sol se ocultaba y los arboles bordeaban el ro y
proyectaban sus sombras. Existan loros que con sus gritos despertaban una
atencin especial y el ro mostraba su bello paisaje, pero a su vez, las aguas eran
peligrosas en la cual la luna blanqueaba su superficie (Charpenne, 192).
El mismo ao que Pierre Charpenne realiz su recorrido, Marthien Fossey lo
hizo, quin nos narra los avatares sufridos a su paso por la zona de los Tuxtla a
Tlacotalpan:
Horrorosas fueron las noches que pasamos durante aquel viaje. Desde
las dos o las tres de la tarde empezaba de ordinario la turbonada a tronar
encima de nuestras cabezas; y caa el agua por torrentes hasta el da siguiente
por la maana. Apenas nos abrigaban algunos cueros de buey curtidos, muy
mal ajustados para que pudiesen librarnos de estar empapados, agregndose a
este el olor ftido, que le hacia exhalar la sucesin de la humedad al calor. Pero,
luego que se extendan sobre las selvas las sombras de la noche, empezaba
nuestro martirio; entonces llegaban las turbas opacas de mosquitos, al travs
de las cuales se discerna el disco del sol, cuando se dejaba ver un rato, slo
como si fuera por un vidrio ahumado y, a pesar del movimiento de nuestros
pauelos quedaba invalidado nuestro retiro por sus aladas legiones (Fossey,
48)

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Pueblos de la Cuenca, los Tuxtlas y el sur de Veracruz, siglo XVIII, Fuente Alfredo delgado Caldern.

En la segunda mitad del siglo XIX, otro viajero de apellido Remy recorri esta
parte del Sotavento, destac la inmensa y frtil cuenca de Alvarado, el laberinto
perfumado de la hacienda de el Zapotal, los limoneros y naranjales* que se
cubren de flores y frutas; los ros San Juan, Tesechoacn, Papaloapan y Ro
Blanco y los pueblos de Saltabarranca, Bodegas, Tlacotalapan y Cosamaloapan
(Remy, 225).
A inicios del siglo XX Adolfo Dollero viajero de esta zona, nos proporciona su
visin de esta porcin de regin:
De Tlacotalapan a Saltabarranca hay unas tres horas de navegacin
fluvial. En Saltabarranca, una aldea, alquilamos caballos para ir a San Andrs
Tuxtla, distante todava a 55 kilmetros. El individuo muy platicador, no
descansaba en contarnos ancdotas y aventuras.
All, al intentar agarrar un armadillo que se introduca en su hoyo, se
haba visto improvisadamente de frente un tigre en acto amenazador , ms
adelante un potro bruto lo haca en otra ocasin lanzando en contra de un

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rbol, salvndose por milagro; en otro sitio, con una escopeta de dos caones
que le haba prestado su compadre, haba alcanzado una venada y en seguida el
venadito que vena atrs y as sucesivamente.
El terreno era en gran parte accidentado, se atravesaban a cada rato
grandes extensiones de bosques; ricas de una lujuriante vegetacin tropical.
En aquella regin hay muchsimas cascadas, corrientes de agua y
lagunas; la cada de Tecolapan y la laguna homnima, despus la cada de
Tula, de Pechapa (Dollero, 125).
Con lo anterior informacin obtenida por varios viajeros en diversas pocas,
podemos argumentar que no fue nada fcil desde tiempos prehispnicos
establecerse en la zona. Tanto para poblacin indgena, espaola y mestiza
represent un reto dominar la naturaleza. Paralelamente la riqueza natural, fue
una opcin muy importante para el crecimiento de poblacin, que durante el fin
del siglo XIX y comienzos del XX, generara centros urbanos entre ellos, el
Naranjal, luego Lerdo de Tejada, motivo principal de nuestro estudio.* Cabe
destacar que entre las descripciones de los viajeros, uno de ellos de apellido
Remy, destaca la existencia de naranjales entre las poblaciones, situacin que
orienta de manera clara el origen del nombre anterior al de el actual ciudad
Lerdo de Tejada, hecho que se concreta mediante la tradicin oral que nos
hablan que el nombre del Naranjal proviene de la existencia de muchos rboles
en el sitio.

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Ciudad Lerdo de Tejada inundada octubre de 2010. Fuente Julio Vicente Cruz.

Captulo II.- Aparecen Los Ingenios.

Promocin Azucarera
De la explotacin de las tierras de Amrica, el cultivo de la caa de azcar fue
uno de los ms utilizados por los conquistadores. Despus de llegar a las
Antillas, fue trada a tierra firme, expandindose rpidamente. La industria
azucarera tuvo un desarrollo muy amplio en todo lo que conocemos hoy como
la repblica mexicana. Aparecieron mltiples factoras que inicialmente fueron
trapiches con caractersticas artesanales que producan miel, panela y
aguardiente.
La parte del territorio que es actualmente el estado de Veracruz tuvo una
caracterstica primordial en el ramo azucarero, ya que en diferentes partes de la
identidad se establecieron factoras que con el paso del tiempo se consolidaron
e incluso hubo una multiplicacin de ellas. En las regiones de Orizaba y Xalapa
existieron un nmero bastante considerables de trapiches. En la primera

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apareci el ingenio del virrey Antonio de Mendoza, fundado poco aos despus
de la colonizacin. Por su parte en Xalapa entre los siglos XVII y XIX existieron
una multitud de trapiches (Sandoval, 10).
El Sotavento fue tambin territorio frtil para este tipo de industrias. Desde
los Tuxtla hasta ms all de Chacaltianguis, pasando por Saltabarranca,
Tlacotalpan, Amatitln, Acula, Ixmatlahuacan y Cosamalaoapan, aparecieron
un nmero considerables de trapiches de diversos tamaos, los cuales fueron el
sustento en la mayora de las veces para cierto nmero de pobladores. Debemos
de recordar que desde la consumacin de la conquista espaola, la zona
represent un sitio propicio para el cultivo de la caa de azcar, incluso se
seala que fue Hernn Corts quien implant en las tierras bajas de los Tuxtla
un ingenio
Exactamente en trminos de lo que hoy son la jurisdiccin del
municipio de ngel R. Cabada y que todava se denominan el ingenio, pero que
en tiempos remotos pertenecan al barrio de Tlazintla, paraje de Tlacotalpan.
En este lugar que los indgenas conocieron con el nombre de Coamapa, finc
Corts los edificios del ingenio con sus dependencias, la casa de calderas y la
casa de purgar mientras en sus alrededores disemin las suertes de caa
(Aguirre Beltrn, 90).
Por otra parte la produccin de este primer ingenio iba aparar a los pases
europeos siguiendo la ruta de el Embarcadero (hoy Lerdo de Tejada) y
Alvarado. Esto origino una multiplicidad de factoras azucareras durante los
siglos venideros. Fue durante el amanecer y desarrollo de la primera mitad del
siglo XIX que se consolida una economa caero-azucarera del Sotavento. Los
campos que siglos atrs eran ocupados principalmente para el cultivo del
algodn fueron desplazados lentamente, pero con permanencia por la caa de
azcar. Los pequeos trapiches que desde el siglo XVI y XVII existan tomaron
mayor importancia. Debemos sumar en el siglo XIX una cantidad considerable
aprovecharon las condiciones favorables para establecerse.
Esta situacin obedece primordialmente que a partir de la segunda mitad del
siglo XIX se generan condiciones propicias para el comercio exterior de la
azcar. El antiguo mercado interior se encontraba saturado y dominado por los
estados del centro del pas, especialmente Morelos. Adems, la cercana de la
regin del Sotavento con el puerto de Veracruz, ofreca una rpida
comercializacin de los productos hacia la exportacin. Debemos sumar la
riqueza del suelo, que haca ms productiva la caa de azcar y la
comunicacin por medio del ro Papaloapan y sus afluentes (El Correo de
Sotavento, 1879).

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desde que el ao 69 se inicio la exportacin, los plantos de caa


aumentaron y nuevas fincas aparecieron en diferentes puntos de esta zona
por tanto en esta costa existen numerosos ingenios de azcar, cuyos productos
se estn mandando al extranjero despus de dar aqu el consumo necesario para
el abasto de estas localidades. Todas estas fincas producen suficiente cantidad
de azcar y aguardiente para hacer exportaciones al extranjero del primero y
llevar a otros puertos del Golfo gran nmero de barriles del segundo (El Correo
de Sotavento, 1879).
El auge azucarero contino por el restante siglo XIX y fue en el ltimo tercio
de la centuria que alcanz su mayor florecer. En toda la repblica mexicana era
notoria la multiplicacin de factoras, pero prevalecan carencias que eran
necesarios resolver. De los problemas destacan la inversin de fuertes sumas de
dinero en la comercializacin, lo que motivo a los empresarios a solicitar
crditos hipotecarios o de avo para financiar el negocio de la caa de azcar.
Debemos de sumar la carencia de caminos y de los que existan en lamentables
condiciones, la poca industrializacin y la poltica fiscal desfavorable, eran entre
otras las principales limitaciones que viva la industria al final del siglo
(Landzuri y Vzquez, 74-75).
Pese a elementos negativos, la industria caera-azucarera era una realidad en
el Sotavento. Haba tomado la delantera a otros productos como el algodn que
poco a poco fue desapareciendo. Asimismo la ganadera continu siendo un
factor dentro de la economa de mucha relevancia, y tena una relacin con la
industria azucarera, ya que el servicio de animales, caballos, bueyes y mulas,
eran indispensables, tanto en el campo, como en las fbricas (Vergara, 66). Bajo
estas condiciones aparecieron las factoras de San Francisco y San Pedro en el
siglo XIX, factor que condicionara rpidamente la creacin y fortalecimiento de
un pueblo llamado inicialmente el Naranjal.

Nacimiento del ingenio San Francisco El Naranjal.


La semilla que sembr Hernn Corts de caa de azcar en la regin de los
Tuxtla rpidamente se expandi durante los trescientos aos de dominacin
espaola. La congregacin de los pueblos como Saltabarranca, el Naranjal
(Lerdo de Tejada) y el Mesn (ngel R. Cabada) obedecen en algunos casos ms
y en otros menos al cultivo e industrializacin de este producto. Lugar
primordial lo tiene Tlacotalpan, como pueblo que durante el perodo colonial,
fue eje de esta porcin de tierras y que durante el siglo XIX se transformara en
nuevos asentamientos humanos. Despus de la conformacin del municipio de

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Saltabarranca en 1821 el Naranjal comienza a desarrollarse como una ranchera,


que mediante el auge azucarero fue en crecimiento.
Los ingenios de San Francisco El Naranjal y San Pedro pertenecieron al grupo
de pequeos trapiches que se manifestaron en el Sotavento y que poco a poco
fueron creciendo y a su vez promovieron asentamientos humanos. San
Francisco el Naranjal se tiene noticia que apareci alrededor del ao de 1885,
siendo una factora rudimentaria, pero que rpidamente alcanzara un
desarrollo, que lo convertira en un ingenio grande y tecnificado. Solo se
necesitaron alrededor de 15 aos, entre 1885 y 1900 para su crecimiento. Tuvo
un funcionamiento inicial de un trapiche cuyas caractersticas fueron comunes
del momento, es decir, una maquinaria artesanal, basada en una prensa tirada
por animales, como bueyes o caballos; una pequea porcin de terreno
cultivado con caa de azcar, localizado en las cercanas del trapiche, la cual se
sembraba de manera intercalada durante el ao (Sennhauser, 5-6, Vergara, 92).
El cultivo fue en el ingenio San Francisco inicialmente pequeo, ya que las
condiciones de la industria azucarera no permitan una explotacin ms
extensiva. Por otra parte las condiciones tanto de la industria como del campo
de esta factora eran muy limitadas, En la siembra no exista un momento del
ao especfico, pero se trataba de evitar en lo posible cultivar en los meses de
lluvias, siendo en consecuencia entre noviembre a marzo el momento ms
adecuado. Algo que fue caracterstico en este tipo de factoras es la existencia
permanente de extensiones de caa para cortar, ya que eran necesarias para la
molienda que se hacia durante todo el ao (Vergara, 17-18).
El corte y el acarreo lo realizaban lugareos y algunas otras personas de la
regin. Para el transporte utilizaban carretas tiradas por bueyes o mulas, siendo
tanto el equipo como los animales propiedad de la factora. La produccin
inicial consista en aguardiente y miel y poco ms tarde el piloncillo, productos
que se comercializaban en pueblos y rancheras del entorno cercano. No exista
en los primeros aos produccin de azcar.
En el ao de 1885 su propietario era Domingo Zamorano y Cirilo Cano. Sus
caractersticas eran las siguientes:
En el embudo caban de 8 a 20 caas, haba dos personas en el trabajo del
molino. Tenan un fogonero que a la vez mova el motor del molino, un pailero
y un alambiquero. El bagazo se secaba y se guardaba en almacenes techados
con palma en das lluviosos, serva de combustible para las calderas en lugar
de ocupar lea. No se contaba con alumbrado, este se haca con mechones
(Caso, 35).

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Con lo anteriormente descrito se confirma que San Francisco era una factora
propiamente rudimentaria, pero que al finalizar el siglo XIX, comenzara a
tecnificarse. Tena para ese momento un funcionamiento muy similar al ingenio
San Gabriel, ubicado en Cosamaloapan (Vergara, 66).
En el mismo ao de 1885 paso a manos de Alberto Deschamps y la sociedad
Mantecn y Compaa. Los nuevos propietarios realizaron un cambio
substancial tanto en la maquinaria, como en el campo y el comercio. Agustn
Fuller llev a cabo la implantacin de una nueva maquinaria trada de Nueva
York, siendo una caracterstica marcada por el desarrollo capitalista que en este
momento se gestaba en el rgimen de Porfirio Daz (Caso, 35).
Durante el porfiriato los ingenios del Sotavento, San Francisco el Naranjal,
Santa Fe, San Cristbal, San Gabriel y Paraso Novillero tuvieron una
tecnificacin de origen norteamericano. El personal que lleg a laborar a estas
factoras en la parte de la fbrica y administrativo, fueron en su mayora
cubanos, quienes iban de ingenio en ingenio trabajando, los cuales dejaban sus
elementos sociales y econmicos en cada una de las poblaciones que residan de
manera temporal. Debemos mencionar que esta migracin de caribeos,
obedece a la coyuntura que se da, propiciada por la independencia de Cuba, lo
que gener este movimiento de personas (Vergara, 10).
Esta administracin que fue propietaria del ingenio San Francisco el Naranjal
hasta 1903 aproximadamente, tuvo a bien tecnificar la industria y el campo. El
la fbrica nueva maquinaria y en el campo multiplicando reas de cultivo. En
consecuencia los propietarios para estos aos tuvieron la certeza de modernizar
el ingenio e integrarlo al dinamismo existente en la industria azucarera de
comienzos del siglo XX. La obra del norteamericano John Southuworth escrita
en 1900 sobre el estado de Veracruz destaca el ingenio San Francisco de la
siguiente manera:
una de las fbricas de azcar y alcohol ms modernas de la
Repblica Mexicana es la Central San Francisco en la municipalidad de
Saltabarranca, Veracruz situada en el centro de un distrito que produce gran
cantidad de azcar no obstante que esa fbrica se fund en el siglo pasado,
produce actualmente azcar y alcohol de muy fina calidad. La maquinaria es
de la mejor y ms moderna que ahora se construye con una capacidad de 12,000
kilos de azcar al da, produciendo el alambique 25 barriles de alcohol diario.
Hay ms de 3,000 hectreas de terreno bajo cultivo y tal es la fertilidad de la
tierra que cada hectrea produce 1,750 libras de azcar (Southuworth, 38).

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Posiblemente una de las primeras fotografas del Ingenio San Francisco el Naranjal 1900. Fuente John Southuworth,
el estado de Veracruz, 1900.

La informacin de Southuworth nos muestra contundentemente como cambia


de un simple trapiche a un ingenio moderno en tan solo 15 aos. Esto lo
colocaba en una industria de primer nivel. En 1903 hubo un nuevo cambio de
propietario, la nueva sociedad que se hizo al frente del ingenio era de origen
espaol con el nombre de Ortiz y Sainz, mantenindose la administracin
hasta los aos veinte.
Dentro de la administracin de Ortiz y Sainz se vivi un momento de cspide
y descenso total del ingenio, ya que fue la etapa final de lo mejor del porfiriato,
pero tambin correspondi al momento revolucionario. Debemos de sumar la
crisis de la industria azucarera que se vivi a partir de 1905 y que no tendra fin
hasta finales de los aos treinta (Caso, 40).
El primer problema de la nueva administracin, se present en 1905, cuando
la saturacin del mercado nacional condujo a los grandes productores como los
ubicados en el estado de Morelos a tratar de colocar sus excedentes en el
extranjero. Esto repercuti en factoras como las del Sotavento entre las cuales
estaban San Francisco el Naranjal, ya que su produccin en mayor parte se
destinaba para el mercado mundial, ocasionndose una cerrazn en el rea de
la exportacin, por mayor cantidad del producto. Debemos de sumar que en
este mismo ao la remolacha en los pases europeos gan terreno y abati el
precio del azcar, la cual cay en Mxico de 17 a 12 centavos el kilo ante la
situacin del mercado. Esto propicio un dao a los intereses de los dueos y

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personas dependientes de esta actividad en el Sotavento. En estas condiciones


mantenerse en el mercado extranjero implicaba fuertes prdidas (Martnez, 48).
Sumamos a este problema medular, otros que a manera particular aparecieron
en los ingenios del Sotavento, como los altos intereses de los crditos, mala
administracin de los ingenios y fuertes impuestos, lo que ocasion una
situacin muy difcil. En 1909, el Correo de Sotavento narraba la situacin que
prevaleca en los ingenios de la regin:
La industria de la caa de azcar en nuestra en nuestra costa hace varios
aos que viene atravesando tremenda crisis, al grado que se ha tenido su ruina
total. Por un lado los fuertes impuestos capaces por si solos de arruinarlos y
por otro el agiotismo odioso de los bancos tiene a tal industria en un estado de
causar lstima, pero hay otro factor de ruina ms terrible an que los bancos y
los impuestos, y es la psima administracin que tiene la mayora de los
ingenios que en esta regin existen, con administradores que ganan 20 mil pesos
anuales y con una o dos decenas de trabajadores protegidos que ganan 10
dlares diarios y no sirven ni para mozos de estribo es posible que prosperen
esas industrias.
Compaas annimas en que cada uno de los que en ellas tienen injerencia
slo tratan de ver que es lo que ms se pesca, jams sern un negocio siquiera
regular para los accionistas que al cabo tendr que vender sus acciones por una
cantidad despreciable sino es que las tienen que perder totalmente. Esto es lo
que est sucediendo en Santa Fe, San Cristbal, en Paraso Novillero, en
Cuatotolapan, en San Diego, en San Francisco y casi en la totalidad de ingenios
diseminados en esta comarca (El Correo de Sotavento, 1909).
Esta crisis causo graves daos a la administracin del ingenio, como tambin a
sus trabajadores. Los propietarios tuvieron que acudir a los prstamos
hipotecarios para continuar en la dinmica de la industria azucarera. Esto
originaria una cadena permanente de problemas que produciran la quiebra
tarde o temprano de sus dueos. Por si fuera poco lleg la revolucin mexicana
y los problemas se agudizaron. Algunos trabajadores se enfilaron en las bandas
de gavillas y rebeldes, viendo esto como una alternativa para resolver sus
problemas de carencia de empleos. Sumamos la migracin del campo a la
ciudad, lo que trajo consigo el abandono de tierras cultivadas y en consecuencia
la caresta de materia prima. San Francisco sufri los mismos problemas que la
mayor parte de los ingenios del Sotavento, citamos ejemplos cono el San
Gabriel, San Cristbal, Paraso Novillero, Santa Fe entre los ms sobresalientes
(El Dictamen; 1911).

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Imagen comn del corte de caa en la Cuenca del Papaloapan a comienzos del siglo XX. Fuente John Southuworth,
el estado de Veracruz, 1900.

Los propietarios y administradores del ingenio San Francisco El Naranjal


sufrieron tambin los avatares de la revolucin. Fueron peridicamente
amenazados y exigidos a proporcionar dinero para la causa revolucionaria, ya
que estos recursos econmicos eran fciles de obtener, por carecer entre otras
cosas en la factora y en el pueblo de El Naranjal de una fuerza de seguridad
(Carmen Gallozo, 1992).
Al tenerse carencia de mano de obra, se recurri al trabajo de mujeres y nios,
que tanto en la fbrica como en el campo laboraron dirigidos por ancianos o
algunos peones que no haban sido incorporados a la revolucin. Esto ocasion
que hasta los aos treinta algunas mujeres continuaron trabajando
principalmente en el campo, que con la dotacin de tierras y conformacin de
los ejidos en el gobierno de Lzaro Crdenas, se convirtieron en ejidatarios. Este
acontecimiento fue semejante en la mayora de los ingenios del Sotavento
(Francisco Vargas, 1992).

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El jornalero, que durante dcadas fue enganchado y explotado en el ingenio San Francisco El Naranjal. Fuente Alma
Cruz Flores

Los ingenios San Francisco El Naranjal, San Cristbal y el Potrero, eran de los
ingenios ms importantes para las primeras dcadas del siglo XX, dentro del
estado de Veracruz. San Francisco El Naranjal incremento su produccin, pero
sucedi que a partir de 1920 la produccin tanto nacional, como internacional
comenz aumentar en grandes proporciones. Tal situacin detuvo los proyectos
de muchos ingenios de Veracruz entre ellos San Francisco El Naranjal. A nivel
nacional los excesos de produccin se observaron ya que no existi una
planeacin y coordinacin de los empresarios para donde colocar la
produccin, tanto en el mercado nacional como en el extranjero. Asimismo dej
a descubierto que el gobierno careca de una poltica que reglamentara la
industria (A.G.N., Obregn-Calles, exp. 424-17-3).
En 1920 comenz la recuperacin de los pases europeos que haban
participado en la primera guerra mundial, los cuales incrementaron la
produccin de remolacha, producto ms barato que la azcar, lo que cerr la
brecha de exportacin que se abri aos antes para los ingenios de Veracruz.
En consecuencia entre 1920 y 1927 se incrementaron los problemas azucareros.
Los empresarios de la noche a la maana se vieron con grandes cantidades de
azcar sin venderlas. Se recurri a la prctica de principio de siglo, mantenerse
en el mercado para este momento nacional e internacional, sin importar tener
grandes prdidas (El Dictamen, 1925). El precio del azcar cay
estrepitosamente, en 1920 era de 77.8 centavos el kilogramo. En 1921 bajo
amenos de la mitad 36.3 centavos el kilogramo y para 1925 lleg a 25.2 centavos
el kilogramo.

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Esta situacin afect profundamente al San Francisco El Naranjal, que para


estos aos tuvo que cerrar parcialmente la fbrica y hubo un ao, en 1927 que
cerr totalmente. Una alternativa a la cual se refugiaron los propietarios para
intentar salir de la crisis, fue sumarse al grupo de dueos de ingenios de
Veracruz y representantes de trabajadores que pidieron al gobierno una
reunin con el afn de resolver la grave situacin que prevaleca, ya que esta se
haba tornado un problema social y econmico de enorme magnitud (Martnez,
64). La convencin se llev a cabo en Xalapa en el ao de 1926, donde
participaron empresarios, lderes sindicales y miembros del gobierno, donde
pidieron que el gobierno federal interviniera para resolver el problema
azucarero. Sealaron que se debera crear un organismo que estuviera
integrado por todos los del ramo con el objeto de planear y coordinar la
comercializacin del azcar mexicana. En esta convencin se formaron
comisiones tripartitas, donde se discutieron problemas laborales como
industriales. Estuvieron presentes empresarios de 10 ingenios. Potrero, San
Cristbal, Cuatotolapan, San Francisco, Motzorongo, La Gloria, Paraso
Novillero, Tuzamapan, San Jos de Abajo y La Guadalupe (Martnez, 64-64).
El gobierno encabezado por Plutarco Elas Calles encomend al Banco
Nacional de Crdito Agrcola la elaboracin de un informe donde expresara la
situacin de la industria azucarera. En 1927, un ao despus de la demanda de
empresarios y lderes obreros se creo una ley reglamentaria cuya funcin era
organizar la produccin para manejarla en una direccin. Poco menos de un
ao transcurri para ser desconocida por parte de los empresarios, los cuales
argumentaron que la ley violaba la reglamentacin que originalmente se haba
dado y queran obtener la libertad para realizar la venta de azcar a sus costos
reales. Observamos as, que en vez de ayudar a solucionar el problema el
gobierno agudiz la crisis empresarial y laboral con la citada ley (Martnez, 65).
Pese a la crisis en la cual se encontraba el ingenio San Francisco El Naranjal,
sus inversiones crecieron notablemente, a tal grado que en 1923 tom la
administracin del ingenio San Gabriel, localizado en la ciudad de
Cosamaloapan. A continuacin describimos el acuerdo para llevar a cabo el
funcionamiento de la citada factora.
Suministrara las cantidades de dinero que fueran necesarias
para el funcionamiento de la industria, no excedindose de $300,000 mil pesos,
pero respetando las cantidades ya repartidas por la compaa antes de la
existencia de este contrato y tendra todas las facultades para impulsar la
zafra y as poder explotar dicha factora hasta que se lograra pagar el crdito
refaccionario y la suma que se le adeudaba por concepto de las inversiones
hechas anteriormente.

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En cuanto a las ganancias que se obtuvieran, tendra una


compensacin por todos los trabajos de administracin, cinco centavos por
cada kilo de azcar y la misma cantidad por cada litro de alcohol que se
produjera, como tambin 1.5% mensual de inters por el prstamo ( A.R.P.P.C.,
1923).
Analizamos los acuerdos y consideramos que fue imposible para los
propietarios del San Francisco El Naranjal sostenerlos, ya que durante la
dcada de los veinte los problemas de la industria azucarera crecieron y
repercutieron en la factora. Asimismo debemos sumar que el ingenio San
Gabriel tena muchos problemas que eran difciles de resolver, entre ellos el
gran nmero de acreedores, los cuales constantemente exigan su pago y de no
ser as, los intereses y el tanto por ciento que le corresponda de los resultados
de las zafras. El arrendamiento de el San Gabriel continuo hasta 1927, fecha en
la cual Rafael Quiza, administrador y socio de la compaa Ortiz y Sainz, se
suicido, poniendo fin a una aventura que los propietarios de el San Francisco El
Naranjal emprendieron. Se explica lo anterior por la situacin, que prevaleca
en la industria azucarera y motivaba a involucrarse en este tipo de negocios
para tratar de resolver los problemas existentes (A.R.P.P.C, 1927).
Fue para antes que concluyera la primera mitad de la dcada de los treinta,
que una fuente informacin nos seala que la esposa del seor Ortiz Sainz por
liquidacin judicial entreg al Banco Nacional de Mxico, S.A., y de Crdito
Espaol el ingenio (Caso, 35). Es prudente sealar que alrededor de los aos de
1930 a 1932 la crisis azucarera que tena sus antecedentes desde 1905, haba
hecho arruinar a muchos ingenios, ejemplo en esta porcin del Sotavento, lo fue
Santa Fe localizado en Tlacotalpan, que en 1932 cerr definitivamente sus
puertas.
En 1931 el gobierno federal bajo la direccin de la secretara de Industria,
Comercio y Trabajo y la de Hacienda y Crdito Pblico cre la Compaa
Estabilizadora de Mercados de Azcar y Alcohol S.A., que en 1932 se denomin
Azcar, S.A., (UNPASA), que adems de cumplir funciones comerciales, apoy
a la industria con crditos. Esta poltica de apoyo realizada por el gobierno no
resolvi en gran medida la situacin existente. Para el caso del ingenio San
Francisco El Naranjal los problemas agudizaron. Estos continuaron hasta ya
avanzada la dcada de los treinta y fue en 1937 que la compaa Ortiz y Sainz
no tuvo injerencia directa sobre el ingenio y este pas a manos de la Sociedad
Cooperativa Agrcola e Industrial del ingenio San Francisco S.C.L. (Caso, 41).

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Tren cargado de caa, 1937. Habla de una modernidad del ingenio para la primera mitad del siglo. Fuente Aristeo
Hernndez.

Esta Cooperativa estuvo conformada por obreros y campesinos que laboran


en el ingenio y estuvo integrada al sindicato de la industria Azucarera,
Alcoholera y Similares pertenecientes a la Central de Trabajadores Mexicanos,
de reciente creacin. Podemos decir que responda a una nueva poltica
empresarial y laboral, que promova el gobierno federal encabezado por el
presidente de la repblica, general Lzaro Crdenas, sustentada en el apoyo a
las masas populares y en especial a obreros y campesinos (Francisco Vargas,
1992).
Pero esta accin, no dejo de ser una utopa en cierta medida, ya que no tan
solo era conformar una Cooperativa, sino que tuviera recursos econmicos,
asesora para el manejo de la empresa y que el terreno de la industria azucarera
estuviera despejado de la aguda crisis que prevaleca para esos aos. Por tal
motivo el funcionamiento de la Cooperativa para finalizar los aos treinta y la
dcada de los cuarenta fueron precarios, con altibajos y de enorme caresta para
el trabajador de la industria, como del campo (Francisco Vargas, 1992).

San Pedro: Un desarrollo diferente


En el desarrollo de esta investigacin, observamos que el ingenio San Pedro
localizado en los lmites del municipio de Lerdo de Tejada y Saltabarranca,
camino a esta ltima poblacin, tuvo una evolucin variada en comparacin

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con el de San Francisco El Naranjal. La factora como trapiche exista ya para el


ltimo tercio del siglo XIX, dentro del grupo de trapiches que proliferaron para
ese momento. Para esa fecha que apareci San Pedro, Saltabarranca era el nico
municipio que exista y en consecuencia se encontraba dentro de esa
municipalidad (Caso, 41).
Las caractersticas fueron tpicas de un trapiche cuya funcin era producir
aguardiente y miel, con una extensin de tierras de cultivo muy limitada,
maquinaria artesanal consistente en una prensa tirada por bueyes o mulas. La
produccin era destinada para consumo local y regional y en ella laboraban no
ms de 15 a 20 personas cuyas funciones eran trabajar en el campo mediante el
corte, acarreo y cultivo y en la fbrica en los diversos procesos de elaboracin
de los productos. Cuando comenz el auge azucarero en el ltimo tercio del
siglo XIX, San Pedro se mantuvo al margen, su desarrollo no fue a la par del
San Francisco y otros trapiches del Sotavento que se convirtieron rpidamente
en importante ingenios productores de azcar y cuya comercializacin se
destinaba en su mayora haca la exportacin (41).
Muy al contrario, su desenvolvimiento fue lento, incluso podemos asegurar
que hasta 1890 qued al margen de este auge. En 1893 tenemos noticia que el
propietario era Federico Miller, se produca aguardiente y pilones de azcar de
25 libras cada uno. Asimismo el corte se haca con machetes y la caa se
entregaba limpia de hojas y sin pesarla. El acarreo se haca a travs de carretas
tiradas por bueyes o mulas y la carga y descarga con la fuerza humana, las
jornadas de trabajo eran de 12 horas. Su capacidad de molienda era de 15 o 20
toneladas diarias, la cual era movido por la fuerza animal (41).
Pese a que la evolucin de San Pedro no fue igual a otros ingenios de esta
porcin de regin, si tuvo un avance notorio, especialmente en su maquinaria,
lo que le permiti una mayor produccin y en consecuencia el incremento de
extensiones de cultivo y el comercio. Cinco aos despus, en 1898 el seor
Rafael Hernndez era el nuevo propietario, el cual realizo varias innovaciones
consistentes en la instalacin de cinco molinos y de los primeros aparatos de
destilacin, con ellos a principio de siglo, se obtuvo una produccin diaria de 18
a 25 barriles de aguardiente (41).
Este nuevo apoyo a la parte industrial reforz el desarrollo del ingenio,
permitindole mejorar su produccin y su estabilidad como empresa, pero
viviendo a la sombra del coloso que ya era San Francisco El Naranjal. Podemos
asegurar que las factoras tenan distintas funciones. San Pedro ms
encaminado a un mercado local y regional y San Francisco con un objetivo de
exportacin. La administracin de Rafael Hernndez se prolong hasta inicios

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Dos razones para vivir: Historias de mi segunda patria chica.

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de la revolucin mexicana, correspondiendo su gestin a los mejores aos del


porfiriato, pero tambin le toc afrentar la crisis de la industria azucarera en
1905 y los primeros acontecimientos de la revolucin (Carmen Gallozo y
Francisco Vargas, 1992).
En 1913 los nuevos propietarios eran los seores Antonio Gonzlez Ramrez
de origen cubano y Timoteo Barroso Macas, cuya administracin durara 25
aos aproximadamente. Durante este perodo el caribeo se convirti en el
nico dueo, dentro de ese grupo que lleg para esos aos al Sotavento.
Paralelamente a la efervescencia azucarera fue requerido personal especializado
en la produccin de azcar, para lo cual los cubanos eran pioneros, ya que aos
antes en su tierra haban aparecido este tipo de ingenios. Cuando menos dos
cubanos destacaron en San Francisco y San Pedro, para estos aos, aunque
debemos de mencionar que en el amanecer del siglo XX, en el municipio de
Saltabarranca se encontraban la segunda concentracin ms grande de cubanos,
del estado de Veracruz. El primero Rafael Quiza cuya participacin en la
compaa Ortiz y Sainz fue relevante y lleg a administrar el ingenio San
Gabriel de Cosamaloapan cuando fue arrendado. El segundo, Antonio
Gonzlez se distingui por una mejora notoria a la factora de San Pedro y
apoyo a obras en la comunidad de El Naranjal (Vergara, 16).

San Pedro siendo un trapiche, cuando era propiedad de Antonio Gonzlez, dcada de los treinta. Fuente Aristeo
Hernndez.

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Dos razones para vivir: Historias de mi segunda patria chica.

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Los cambios de San Pedro a partir de 1913, consistieron en una amplia


remodelacin, aumento un molino, se cont por primera vez con una centrfuga
y la molienda aumento 250 toneladas diarias. En el campo de cultivo se amplio
a 280 hectreas. Estos datos nos indican un crecimiento notorio en un periodo
caracterizado por una crisis aguda en el rea, lo que gener una oportunidad de
trabajo para mano de obra desocupada. As tambin nos atrevemos a sealar
que San Pedro sali mejor librado que San Francisco El Naranjal en estos aos,
ya que el comercio de l era local y regional y la produccin no era numerosa,
muy al contrario del San Francisco cuyo destino comercial estaba encaminado
para la exportacin (Caso, 36).
San Pedro no particip, cuando menos abiertamente segn nos indican las
fuentes revisadas, en la bsqueda incesante para solucionar el problema
azucarero que inicio en 1905 y concluy ya avanzado la dcada de los treinta.
Nunca apareci en la lista de los ingenios de Veracruz y especialmente del
Sotavento, que encabezaban San Cristbal y San Francisco El Naranjal. Esto no
quiere decir que no sufri la crisis del ramo y su manifestacin en falta de
comercio, problemas laborales, crditos hipotecarios, etc. Un dato que confirma
el sufrimiento de la crisis fue el cambio de propietario en 1938. Los nuevos
dueos fueron los ejidatarios del ro Tecolapan accin que responde a la misma
situacin en que se dio la cooperativa de San Francisco El Naranjal unos aos
antes. Este grupo de ejidatarios sufri la carencia de dinero y asesora tcnica
para manejar adecuadamente el ingenio y cuatro aos despus en 1941 debido a
una mala administracin, paso a manos del banco Ejidal, institucin que lo
manej hasta 1948, siendo muy precario su desenvolvimiento durante estos
aos (A.G.N., Obregn-Calles).
En el ao de 1948, el ingenio fue adquirido por una sociedad encabezada por
la familia Seoane de origen cubano. Con este acontecimiento se inauguraba la
era de la modernizacin de San Pedro, momento que coincida con la
industrializacin del pas.
Durante esta primera etapa, que se dio desde la aparicin de los ingenios San
Francisco El Naranjal y San Pedro, hasta ya avanzado los aos cuarenta del
siglo XX, se present un elemento indicativo en el crecimiento de estas dos
factoras. Tuvieron un desenvolvimiento desigual y en consecuencias funciones
diferentes, pese a estar ubicados en el mismo territorio municipal, primero en
Saltabarranca hasta 1923 y a partir de ese ao a Lerdo de Tejada. San Francisco
El Naranjal fue la gran industria, ejemplo de la modernizacin que emerga del
porfiriato en Veracruz, solamente superado por San Cristbal y Potrero. En
cambio San Pedro un modesto trapiche, que llegara a ser un ingenio poco a

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poco con sus altibajos, pero que a partir de finales de la dcada de los cuarenta
la historia se invertira.

Captulo III.- Los Trabajadores de los Ingenios


Las primeras labores.
Hablar de la evolucin de los ingenios San Francisco y San Pedro, es destacar la
participacin de los trabajadores, parte primordial en el complejo de la
industria azucarera. Los antecedentes ms remotos de la vida laboral se
localizan al mismo tiempo que aparecen los ingenios. Para estos aos se tena la
caracterstica que sus actividades eran en muchos de los casos de campesinos y
obreros a la vez, es decir trabajadores del campo y de la fbrica, ya que las
exigencias de la dinmica azucarera del momento los condicionaban as.
El trapiche forma inicial mediante la cual funcionaron las factoras,
permitieron actividades diversas. El nmero de trabajadores era pequeo, los
cuales desempeaban dentro del rea de la fbrica un trabajo rudo, debido a la
precaria maquinaria que exista. Esta consista bsicamente en una prensa tirada
por animales, recipientes donde se produca aguardiente, miel, alcohol y
panela. Haba galeras para asolear algunos productos como la lea o el bagazo
que serva de combustible (Vergara, 39).

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En el rea del campo, los trabajadores realizaban comnmente las tareas de


cultivo, corte, carga y acarreo de la caa. En sus inicios el cultivo se realiz en
los campos adjuntos de la factora, conocidos bajo el nombre de La Campana.
La caa criolla fue la ms utilizada, propia para la zona baja, la cual se sembr
en tablas y tareas respectivamente, dejando las guardarrayas para el paso de las
carretas que se ocupaban en el acarreo. En los momentos oportunos, era
necesario eliminar hierbas o trabajar con el arado los surcos, as como tambin
limpiar nuevas extensiones de tierras para ampliar el cultivo. Por ltimo dar
mantenimiento a las cercas que protegan la extensin cultivada (Francisco
Vargas).

Imagen de fin de siglo XIX e inicios de XX, de la vida cotidiana de obreros en los ingenios del Papaloapan
Veracruzano. Fuente John Southuworth, el estado de Veracruz, 1900.

En tiempo de zafra, el corte se hacia abajo, eliminaban la basura de la caa y


hacan bultos de un peso aproximado de veinte kilos. Esta actividad la podan
llevar a cabo una, dos, tres e incluso ms personas segn el tamao de la tabla o
tarea, que es una porcin determinada de terreno cultivada de caa, lista para
su corte. Por su parte la carga se haca por las mismas personas que intervenan
en el corte, las cuales estacionaban las carretas cerca de la caa tendida y no
importando el momento del da, la cargaban a lomo de cada persona y la
distribuan de una manera ordenada. El acarreo se haca en carretas tiradas por

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Dos razones para vivir: Historias de mi segunda patria chica.

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bueyes, las cuales eran generalmente de una yunta, pero en ocasiones de


acuerdo al clima lluvioso y en consecuencia mal estado del suelo y
paralelamente el peso de la carreta, eran utilizadas dos y hasta tres yuntas. Al
llegar a el ingenio se descargaban mediante el volteo de las carretas, ayudada
por los trabajadores, quienes metan la caa a la prensa. Otra actividad donde
eran ocupados los trabajadores fue el comercio de los productos de los ingenios,
que consista en trasladar a las tiendas y tendajones alcohol, miel y panela.
Alrededor del 50% de los trabajadores que laboraban en el ingenio y trapiches
durante la zafra, se vean desempleados en tiempos de reparacin y cultivo, los
cuales buscaban otras alternativas para su sobrevivencia. Esta estaba
fundamentada en el cultivo del maz, frijol, calabaza y arroz. Otros ms
realizaban faenas propias del campo, como rozar y arreglar cercas, cuidaban el
ganado vacuno, la ordea, como tambin se vinculaban con la pesca en los ros,
lagunas y arroyos cercanos (Francisco Vargas, 1992).
Dentro de las actividades de la factora era necesaria la lea para hacer mover
las calderas, producto que se obtena en las extensiones de tierras que para
finales del siglo XIX y comienzos del XX se encontraban saturadas de monte. El
bagazo fue otro recurso para movilizar la fbrica y se consegua como excedente
de la molienda de la caa de azcar (Vergara, 36).
Al comenzar el siglo XX debemos de mencionar la importancia que
representaron los trabajadores para el crecimiento de la poblacin. Muchos
buscaron establecerse en las mismas factoras, en especial San Francisco, ya que
carecan de recursos para obtener una vivienda y las condiciones que llegaban a
trabajar no eran las ms dignas. Con el paso de los aos, algunos comenzaron a
habitar en la periferia del ingenio, en pequeas casas, al estilo de chozas de
techo de palma, cercadas de guano o llaguas y sin pavimentar el suelo,
careciendo de los servicios elementales de higiene. La llegada de trabajadores
para el ltimo tercio del siglo XIX fue en aumento y ya para inicios del XX, fue
ms amplio, motivado por el crecimiento del ingenio San Francisco El Naranjal,
ocasionando una demanda de mano de obra cada vez mayor (Carmen Gallozo
y Francisco Vargas, 1992).
El nivel de vida de la mayora de los trabajadores era bajo, salvo en contados
casos de algunos que gozaron de una ocupacin superior y en consecuencia sus
recursos econmicos le permitieron vivir ms holgadamente. La alimentacin
estaba sustentada en el frijol, maz y algunos animales de la regin como el
conejo, el canate, iguana, tortuga y el ganado vacuno o caprino y animales
domsticos como la gallina y el cerdo entre otros. La mujer estuvo sujeta
principalmente al trabajo del hogar, el cual era rstico debido a las condiciones

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Dos razones para vivir: Historias de mi segunda patria chica.

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naturales del lugar, como tambin a la carencia de servicios para hacer el


trabajo de la mejor manera. Es decir falta de agua potable, drenaje y de
limpieza de la zona. Los nios desde temprana edad, en especial los varones
fueron integrados a los trabajos del ingenio San Francisco El Naranjal, como de
otros trapiches, ya sea en el rea del campo o la fbrica, ya que las condiciones
de pobreza y paralelamente de explotacin de los dueos o administradores de
los ingenios en muchos de los casos lo condicionaban (Carmen Gallozo, 1992).
La dinmica de vida laboral que se comenz a gestar ocasion que se
promoviera una forma de vida con una cultura propia, que con el transcurrir
del tiempo aumentara y que hasta nuestros das permanecen. Esto se manifest
principalmente en sus diversiones, formas de hablar y vestirse. Estas consistan
en pequeas fiestas o bailes improvisados donde haba fandango, beban
aguardiente que producan las factoras y coman guisados de cerdos o gallinas
(Francisco Vargas, 1992).

La conformacin del Sindicato en San Francisco El Naranjal.


Los orgenes del sindicato se ubican desde finales del siglo XIX cuando el
crecimiento de los ingenios crea un ambiente de contradiccin sustentado en la
explotacin del trabajador del campo y de la fbrica. En otras palabras el perfil
capitalista que se gest durante el porfiriato origin un sufrimiento progresivo
de los trabajadores. A partir de ese momento fue comn el bajo salario,
condiciones precarias en el trabajo, inestabilidad laboral entre otras situaciones,
situaciones que iran en aumento por las crisis de los ingenios entre la
revolucin y la dcada de los aos treinta.
Como hemos sealado anteriormente entre los ingenios San Francisco El
Naranjal y San Pedro hubo una evolucin diferente entre los aos de 1880 a
1945 aproximadamente. Este factor propicio que los acontecimientos en torno a
los trabajadores fueran diferente. Destaca como parte medular que en San
Francisco El Naranjal apareci el sindicato alrededor de 1925 y en San Pedro se
conform hasta ya avanzada la dcada de los cuarenta (Francisco Vargas, 1992).
El ingenio San Francisco El Naranjal, el cual comenz su tecnificacin a partir
de 1885 perteneci a la dinmica capitalista que proliferaba en la industria
azucarera nacional y especialmente en los ingenios del Sotavento. El
crecimiento origin una demanda mayor de trabajadores necesarios en la
fbrica, el campo y el comercio. Por tal motivo migraron numerosas personas
de poblaciones aledaas como Saltabarranca, Tlacotalpan, Alvarado, Santiago y
San Andrs Tuxtla, los cuales llegaron con el fin de trabajar en el San Francisco

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El Naranjal. Entre 1885 y 1905 el ingenio pas de una industria rudimentaria a


una portentosa fbrica semejante a la Santa Fe en el municipio de Tlacotalpan y
el San Cristbal en Cosamalaoapan.
Los propietarios dieron mayor atencin al crecimiento y tecnificacin y
dejaron al abandono las condiciones laborales de los trabajadores. Podemos
asegurar que el desarrollo extraordinario del ingenio estuvo sustentado, en su
mayor parte, en la explotacin de la clase trabajadora. El sufrimiento del
trabajador se visualiz en sus condiciones precarias de vida y dentro del mbito
laboral, ya sea del campo o la fbrica, propiciando bajos sueldos e inestabilidad
en el trabajo (Francisco Vargas, 1992).
Los problemas con el paso de los aos crecieron, los trabajadores en los ingenios
comenzaron a realizar manifestaciones de inconformidad. Muchos de ellos con
la crisis de 1905 y la llegada de la revolucin mexicana decidieron integrarse en
los grupos de alzados con el fin de mejorar su situacin econmica. Estas
caractersticas fueron semejantes en diversas factoras. Por ejemplo en San
Cristbal numerosos grupos de obreros y campesinos se sumaron a la lucha
armada, dejaron el trabajo el cual fue ocupado por mujeres y nios,
manifestndose con esto la voracidad del empresario (Martnez, 54).
Algunas noticias que avalan la situacin de explotacin que vivieron los
trabajadores del ingenio San Francisco El Naranjal aparecieron en los ltimos
aos del Porfiriato. Un primer ejemplo aparece en el peridico el Dictamen en
1908, donde el encabezado de la noticia dice braceros son tratados como
bestias y agregaba
Con bastante frecuencia hemos tenido que ocuparnos del mal trato
que en algunas haciendas se da a la gente trabajadora pues aunque hace
muchos aos que en nuestro pas se aboli la esclavitud, aun hay mayorales y
capataces que hacen crujir la cuarta en las espaldas de infelices peones. Esto
naturalmente se efecta en lugares apartados a donde no puede llegar
prontamente la accin de la justicia. Las vctimas por su ignorancia guardan
silencio y as quedan impunes esos delitos que nuestras leyes castigan
merecidamente.
En los campos se cometen infamias espeluznantes que, que al salir a la
luz crispan los nervios de las que vivimos en las ciudades, exentos de tales
desmanes.
En la inspeccin de polica se ha presentado el seor Albino Reyes
Snchez, mostrando una carta de su hermano Francisco, en la que este le da
cuenta, de que la finca San Francisco del municipio de El Naranjal, se

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Dos razones para vivir: Historias de mi segunda patria chica.

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apaleaba brutalmente a los peones y que a uno de ellos haba sido herido por
ese mal trato. Como era de justicia se le levantado acta por esa denuncia que
ha sido pasada al agente del ministerio en turno para los efectos de la ley (El
Dictamen, Mayo 21,1908).
Debemos de precisar que se hace mencin de trminos de finca San Francisco y
municipio del Naranjal a partir del contexto de aquellos aos. Muchos ingenios
o factoras azucareras as eran nombrados en diversos medios y en cuanto al
municipio, fue comn la confusin ya que haca pocos aos la cabecera de la
municipalidad haba sido pasada a El Naranjal y se tomaba de manera errnea
de esa manera. Todo esto se tiene mayor certeza con los hechos que ms
adelante se mencionan y analizan.
Para los aos de 1909 y 1910 el jefe del cantn de Veracruz narraba los sucesos
que se haban presentado en la finca de San Francisco y le solicitaba al alcalde
de Saltabarranca que se prestaran las garantas y que se le informara la
consignacin de empleados del ingenio a la autoridad judicial. Agregaba que
informes particulares indicaban que se cometieron actos delictuosos por
empleados de la finca contratados dando lugar queja y consignacin
respectiva.
La fuente menciona que con frecuencia se presentaban en la jefatura gran
nmero de trabajadores procedentes de la finca de los seores Ortiz y Arocena,
quejndose que no le son pagados sus haberes al vencerse los contratos
respectivos y con la intervencin del gobierno, permitieron que los seores
Calleja Hermanos liquidaran en la ciudad de Veracruz a los jornaleros.
El problema que prevaleca entre los aos de 1909 y 1910, a partir de la fuente
del juez primero de paz de Saltabarranca, obedeca a que empleados de los
seores Ortiz y Arocena, haban flagelado cruelmente a varios peones que
presentaron sus quejas ante la Alcalda Municipal y al investigarse se encontr
el delito y fueron detenidos los dependientes.
Para que esa superioridad puede juzgar debidamente acerca del mal
trato que reciben los contratados en el ingenio de San Francisco, manifiesto a
usted que se encuentran procesados a disposicin del Juez segundo de primera
instancia del cantn dos empleados de la negociacin indicada como presuntos
responsables de la muerte de un trabajador y el Alcalde de Saltabarranca me ha
informado que en varias ocasiones han encontrado restos de cadveres
inhumados clandestinamente en terrenos de la finca, lo que hace suponer la
realizacin de delitos que han quedado impunes por no haber tenido
conocimiento de ellos las autoridades.

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Dos razones para vivir: Historias de mi segunda patria chica.

Gustavo Vergara Ruiz

Es imposible creer que el seor Rafael Teja, administrador de los seores


Ortiz y Arocena, ignore los hechos delictuosos que se registran en el ingenio y
que motivan el constante disgusto de los trabajadores, lo que pretenden
atribuir los propietarios de la finca a disposiciones arbitrarias de aquella
autoridad, cuando ellos son las nicos responsables del tal estado de cosas
debido a las vejaciones constantes para los peones y como esto puede dar lugar
a un serio desorden, por lo cual considero muy necesario esta jefatura que se
resuelva lo frecuente para evitarlo.
Al efecto me permito proponer a usted la conveniencia de que se designe una
persona honrada y de reconocida aptitud para que con el carcter de
interventor del Gobierno, se traslade al ingenio de San Francisco y se cercior
de los hechos que dan motivo a las dificultades que se vienen palpando, a fin
que con datos exactos se requiere a los seores Ortiz y Arocena para que
corrijan las irregularidades y se les obligue a tratar humanitariamente a sus
jornaleros (El Dictamen, 1909-1910).
Tenemos la prueba tangible de las condiciones que generaba el progreso, si
bien es cierto el crecimiento econmico dado a partir de finales del siglo XIX,
pero por el otro la explotacin desmedida del trabajador, mediante lo cual se
finc la riqueza de unos cuantos. De manera especfica vemos que para estos
aos las autoridades porfirianas vivan preocupadas por las condiciones que
prevalecan, motivados por las protestas que ya eran cada vez mayor hacia el
rgimen y en consecuencia en el estado de Veracruz, tanto el gobernador, el jefe
poltico y el presidente municipal mostraban preocupacin, ante un problema
que poda crecer.
Con estos hechos se destapaba la enorme impunidad que prevaleca entorno
al ingenio San Francisco El Naranjal, lo cual era reflejo de lo que ocurra en
mltiples factoras azucareras dentro y fuera del Sotavento. Para los aos de
1910 y 1911; comienzos de la lucha armada revolucionaria, los problemas
continuaron y las quejas eran frecuentes de parte de los trabajadores por el
maltrato. Esto propici que a nivel federal tomaran en cuenta las denuncias y
condicion a acciones para intentar resolver el problema.

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Condiciones pauprrimas en sus inicios de los trabajadores del ingenio San Francisco El Naranjal, 1930. Fuente
desconocida.

Teniendo la conciencia de que varios ingenios del estado de su digno


cargo trabajan con peones enganchados por un tiempo limitado recibiendo al
engancharse un anticipo no menor de cinco pesos ni mayor de diez pesos.
Suplico respetuosamente se sirva mandar persona honorable a practicar a
visita que los ingenios siguientes: San Francisco el Naranjal, San Juan Sugar
Cuatotolapan, cantn de Acayucan y la Oaxaquea cantn de Minatitln, por
tener sospechas de que o los trabajadores de dichos ingenios que han recibido
las cantidades antes dichas al hacerse sus liquidaciones se les carga a su cuenta
la cantidad de treinta y cinco o cuarenta pesos y se les hace trabajar desde las
cinco de la maana hasta las siete de la noche.
Dejando al recto criterio de usted los actos fuera de la ley y de conciencia
que se practican con los pobres jornaleros, suplicando a usted que a la brevedad
se tome en consideracin la forma de contrata que es aprobado por el gobierno
federal y de la cual remito a usted diez ejemplares, pues tengo entendido que los
ingenios arriba mencionados tratan de sorprender la buena fe de usted para
conseguir trabajadores amarrados con contratos verdaderamente leoninos( El
Dictamen, 1911).

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Dos razones para vivir: Historias de mi segunda patria chica.

Gustavo Vergara Ruiz

Nuestro amigo, el destacado historiador Bernardo Garca Daz aborda con


mucha claridad y veracidad otros acontecimientos ocurridos a los trabajadores
del ingenio San Francisco El Naranjal. Deca que los trabajadores temporales
llegaban mediante un mecanismo de contrato que normalmente era una
artimaa por parte de los enganchadores o contratistas para que aceptaran. Les
daban un adelanto necesario para el traslado ya en los campos de trabajo
laboraban por ms de diez horas, por un jornal que variaba de 75 centavos y un
peso, inclua su alimentacin diaria. El pago era al final de la zafra, pero a la
semana se le daba cuenta de sus jornales, algo para sus gastos cotidianos
(Garca, 186).
Los enganchadores eran las piezas claves dentro de la explotacin de los
jornaleros, destac entre varios, la figura de Pedro de la Orden, cuya fama de
explotador y perseguidor de los trabajadores fue reconocida en toda esta
porcin del Sotavento. Un ejemplo de tantas de sus tropelas fue en el ao de
1913, cuando se sublevaron 29 contratados que se encontraban en la colonia La
Cruz, incendiaron a su paso caales y se refugiaron en Tlacotalpan. El alcalde
tlacotalpeo en ese momento Mariano A. Chzaro dict ordenes de aprensin y
comunic a las autoridades de El Naranjal que poda venir por ellos (Garca,
186-187).
Al conocerse que los jornaleros estaban presos, alrededor de doscientos
compaeros ubicados en los predios de El Naranjal y El Mesn decidieron
marchar rumbo a Tlacotalpan con el fin de ser liberados. En consecuencia el
problema se agrav y el alcalde de Tlacotalpan les evit el paso, negndoles
embarcaciones para su travesa por el ro. La autoridad se traslado al lugar
donde se encontraban los doscientos jornaleros y se entrevistaron con ellos, los
cuales argumentaron que el nico objetivo que perseguan era buscar trabajo en
otros ingenios del municipio de Tlacotalpan. Por su parte Pedro de la Orden,
enganchador y capataz del ingenio San Francisco El Naranjal exigan que
regresaran los trabajadores, por lo que el alcalde de Tlacotalpan les pregunt si
tenan voluntad de regresar a esa factora para cumplir el contrato que tenan, a
lo cual los jornaleros contestaron
Que no estaban dispuestos a ello en ninguna forma, debido al maltrato
que reciba constantemente en la finca de que se trataba y porque tampoco los
empresarios o contratistas cumplan sus clusulas del contrato que con ellos
celebraron. Y ms aun, a mis frases de persuasin _aadira el alcalde_, me
hicieron presente que estaban decididos a causar todo el dao que pudieran en
el citado ingenio, si las autoridades los compela a volver a la fuerza a sus
labores. En vista pues, de tal actitud, le exhorte a guardar perfecto orden
conminndolos con tomar medidas represivas si as lo verificaban, despus de

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facilitarles el paso a esta ciudad, pues en la margen opuesta carecan de todo


recurso se dirigen a los ingenios Santa Fe y otros, en busca de trabajo
(A.MT.,1913).
Por su parte la veintena de jornaleros que haban sido hecho presos, el acalde
tlacotalpeo consult al jefe poltico y decidieron no entregarlos a los
enganchadores del ingenio San Francisco El Naranjal, dejndolos en libertad
para que buscaran otra fuente de trabajo. Los problemas continuaron, ya que un
ao despus, una cuadrilla de ciento veinticinco braceros de Chulapa de Daz,
Oaxaca, abandonaron el sitio cercano a la factora para marchar en busca de
mejores condiciones (A.M.T., 1913).
Con lo presentado en esta ltima parte queda de manifiesto que los
propietarios del ingenio San Francisco El Naranjal, junto con sus ms cercanos
colaboradores gozaban de una reputacin muy negativa no tan solo a nivel
regional o del estado, sino que se tena de conocimiento en el mbito nacional.
La explotacin de que eran objetos los jornaleros fue bien aprovechada por el
trabajador, ya que dentro del contexto de la revolucin comenzaron a
manifestar sus demandas y ya en 1913 las diversas autoridades eran en mayora
revolucionarias y permitan una atencin a las causas sociales, entre ellas la del
campo y la fbrica.
A partir de fuentes documentales podemos aseverar que las anomalas no
cesaron dentro de la factora, al menos durante la dcada de los diez. Por
ejemplo en 1918 el visitador inspector de trabajo, mult a los propietarios de la
industria por mil pesos a causa de infraccin de la ley del trabajo. Debemos de
tomar muy en cuenta que en 1917 el gobierno de Venustiano Carranza estaba
legalmente establecido y se haba promulgado la Constitucin, que centro en
unos de sus artculos principales destacaba el relacionado al trabajo. Por eso se
explica que fue una constante la visita de inspectores a la fbrica para atender y
resolver problemas. Argumentaban varios trabajadores que le haban pedido al
propietario Jos Sainz que mejorara su salario. El contest que no era posible,
fundndose en que el negocio no lo permita, que las contribuciones eran
elevadsimas. Responda el trabajador de nombre Gregorio Torres que menta el
gerente y propietario, ya que el cultivo y elaboracin de azcar no pagaba
impuestos. Argumentaba que favoreca a empleados de confianza que solo
laboraban unas cuantas horas a la semana y ganaban 18 pesos y ellos
diariamente doce horas durante seis das, solo obtenan trece
pesos(A.G.E.V.,1918).
Era evidente que la revolucin haba eliminado cierto nmero de acciones de
explotacin del trabajador y que faltaba mucho camino por recorrer, que aos

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posteriores seran temas a resolver, con el afn de dignificar sus condiciones de


trabajo.
Para 1921, tan solo en la congregacin de El Naranjal, cabecera municipal de
Saltabarranca existan los siguientes negocios vinculados a la caa de azcar
que hablan de la relevancia que tena la localidad, no tan solo para el municipio,
sino para esa porcin del Sotavento
Noticia que manifiesta los agricultores, industriales y comerciantes que tiene
el municipio de Saltabarranca, en su cabecera El Naranjal. Fuente Archivo
General del Estado de Veracruz, 1921.
Agrcolas,
Dueos,
Industriales,
nombres
Negociaciones

Tipo
de Monto
de Capital
produccin
producto
invertido

Ingenio San Jos Sainz y Alcohol


Francisco El Ca.
azcar
Naranjal

y $2,109.375

$5,000,000

La Reforma

Pedro
E. Aguardiente
Zamudio

$80,000.00

$100.00

San Diego

W.
Mac. Aguardiente
Isurdy

$70,000

$90,000

San Simn

Ricardo
Morteo

Aguardiente

$150,000

$350,000

La Guadalupe

Samuel
Jimnez

Aguardiente

$100,000

$30,000

San Pedro

Antonio
Gonzlez

Vende Caa

$40,000

$100.000

San Rafael

Ricardo
Sosa

L. Vende Caa

$21,000

$75,000

Solo Agrcola

Durante los primeros 30 aos del siglo XX, haban sido muy difciles para los
trabajadores de la industria azucarera, pero generaron la conformacin de los
sindicatos, batalla que no fue tampoco fcil, pero fue alcanzado. Bien podemos
decir que el problema no concluy al terminar la lucha armada, sino que

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durante la dcada de los veinte y treinta, nuevas causas agravaron la crisis de la


industria azucarera, lo que ocasion una situacin ms difcil para el trabajador.
La reconstruccin del pas, la crisis de sobreproduccin azucarera y la del
capitalismo de 1929 fueron factores muy relevantes que se presentaron.
Debemos mencionar la promocin que comenz a realizar la Confederacin
Revolucionaria de Obreros Mexicanos, CROM, en la regin entre los aos de
1925 y 1926 con la intencin de conformar sindicatos donde se agruparon los
trabajadores, sobretodo los del ramo azucarero (Martnez, 111-112).

Para los aos veinte, San Francisco El Naranjal en su interior esta arquitectura tena. Fuente Aristeo Hernndez.

En el ingenio San Francisco El Naranjal se comenz a madurar la idea del


sindicato desde 1923. En 1924 se logr su conformacin, el promotor Vidal Daz
Muoz, que inicialmente contaba con obreros y campesinos que en nmero
ascenda a 600. Un trabajador de esta poca sealaba que laboraban 10 nios
aproximadamente entre los cuales se contaba l, cuya edad era de 12 aos en
promedio. En primer secretario de esta organizacin fue Estanislao Mendoza,
cada trabajador aportaba una cuota la cual variaba segn las circunstancias. No
tenan un local para reunirse y lo hacan en casas particulares (Francisco Vargas,
1992.
Vidal Daz Muoz lleg al ingenio San Francisco El Naranjal como inspector
de trabajo, enviado por la Junta de Conciliacin y Arbitraje. Se dice que
anteriormente haban llegado un buen nmero de inspectores que no lograron

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nada, ya que negociaban con la empresa a costa de los trabajadores (Francisco


Vargas). La aparicin del sindicato estuvo ligada a la conformacin que
emprendi la CROM. Esta central despeg, a partir de 1925 una importante
actividad organizativa en el sector de la industria azucarera en todo el estado
de Veracruz, razn por la cual a partir de este ao surgieron una gran cantidad
de sindicatos de trabajadores de los ingenios afiliados a ella (Martnez, 111-112).
Es prudente sealar que la creacin de los sindicatos se desarrolla bajo el
paternalismo de los propietarios de los ingenios. Es decir, los dueos movidos
por la nueva poltica laboral que haba nacido producto de la revolucin,
trataron de agrupar al trabajador en un organismo que estuviera controlado por
ellos. Fue similar el comportamiento de los dueos en el conjunto de empresas.
El caso ms evidente lo represent Roberto Garca Loera quin manifestaba a
los trabajadores; que ya se andaban formando muchos de ellos en la regin y
no fuera que viniera alguien a querer formar uno ah (Martnez).
Sabiendo que por iniciativa de Roberto Garca, principal accionista
del ingenio San Cristbal, se ha reunido en Jalapa una convencin de patronos
y obreros de los ingenios de Veracruz, para tratar de establecer sindicatos de
Obreros de acuerdo con la CROM y de ese modo lograr tambin el
establecimiento de los mismos jornales en todos los ingenios, lo que constituye
una hbil maquinacin del seor Garca, ya que en el ingenio San Cristbal,
aparte de ser el ms grande y el que ms produce en la repblica, se encuentra
ubicado en un clima insalubre por lo que tiene que pagar ms altos salarios,
que desquita con creces la mayor produccin, que en dichos climas se obtiene.
Le suplica ordenar que al nombrarse la comisin que estudie los asuntos
azucareros, como tratndose solicitarlo del alto mandatario, dicha comisin
quede integrada por industriales azucareros de cada estado productor, pues
cada uno de dichos Estados tiene sus problemas especiales y existe una gran
diferencia entre los ingenios de Veracruz y los ingenios de riego que existen en
otros Estados, demuestra ampliamente esta diferencia (A.G.N., Exp. 424-A24,1926).
Otro caso muy ilustrativo de la injerencia de propietario o administradores de
los ingenios en la conformacin de sindicatos, fue en el San Gabriel, dentro del
municipio de Cosamaloapan. Este hecho es muy relevante, ya que para ese
ao1925, la factora era administrada por los dueos del San Francisco El
Naranjal, los Ortiz y Sainz. Rafael Quiza administrador invitaba a los
trabajadores a la conformacin del sindicato, argumentndoles que era
necesario para ellos, proteger su trabajo, debido a las condiciones en que se
estaba laborando en toda la zona. Era una constante de parte de los propietarios

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y de los administradores, formen su sindicato, sino vendrn otros y les quitaran


su trabajo (Vergara, 231).
Bajo este ejemplo donde hay injerencia de parte de los dueos del ingenio San
Francisco El Naranjal, podemos decir que la conformacin del sindicato en esta
factora fue muy similar a otros de la zona. Debemos de agregar que al quedar
integrado el sindicato, tuvo caractersticas que es muy necesario sealar, de las
cuales destacan las concernientes a su afiliacin, la integracin a la CROM y la
negacin ha asociarse o formar pactos o compromisos con partidos polticos o
agrupaciones no afines a los objetivos de su agrupacin. Podemos entrever la
carencia de conciencia de los agremiados que se entiende debido a las
condiciones en que fue creado el sindicato, problemas que llevara varios aos
para que los trabajadores de la fbrica y del campo tomaran una verdadera
conviccin sindical. En esto ltimo el papel de la CROM, como factor de
preparacin ideolgica fue crucial dentro del gremio.
La CROM ayud a que los obreros conocieran sus derechos laborales y a
fundamentarlos a travs del sindicato. Destaca por su importancia el captulo V,
fracciones 3,4 y 5 en la cual se marcaba que uno de los fines que esta agrupacin
ser el de vigilar el cumplimiento exacto de las leyes del descanso semanal; de
la jornada de 8 horas; de los accidentes de trabajo y todas las dems
particularidades del gremio y las que pertenezcan al trabajador en general,
haciendo las representaciones o gestiones conducentes para que le sean
expedidas, las que a tal fin tiendan a modificar los existentes, procurar por
cuanto medios estn a su alcance manejar retribucin para el trabajo de sus
miembros, procurar el mejoramiento y progreso moral e intelectual fsico y
econmico de sus asociados, combatiendo los vicios y llagas sociales y
preparando a las generaciones futuras (A.G.E.J.C.C.A., exp. 104,1925).
Observamos los adelantos en materia laboral de la CROM, los cuales venan a
resolver la precaria situacin del trabajador, en este caso del ingenio San
Francisco El Naranjal desde finales del siglo XIX. Sin embargo a la ley se
contrapuso la realidad, ya que para llevar a cabo estos preceptos fue necesario
que transcurrieran poco ms de diez aos. Debemos de recordar que a partir de
1925, fecha que se fundo el sindicato se agudizaran los problemas de la
industria azucarera y en consecuencia del trabajador.
A partir de la segunda mitad de la dcada de los veinte la CROM busc
nuevas formas para resolver los problemas del trabajador en todo el Sotavento.
Esto se gener a travs de la conformacin de la Federacin Central de
Sindicatos de la Industria Azucarera del estado de Veracruz, donde estuvo el
sindicato para este entonces de obreros y campesinos de San Francisco El

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Naranjal. La fecha de fundacin de esta organizacin fue en 1926 y al frente se


encontraba Vidal Daz Muoz, teniendo como objetivo primordial defenderse
de los ataques del enemigo del proletariado (Martnez, 118-120).
Es prudente sealar que durante ese mismo ao, un poco antes se conform la
Federacin de Sindicatos Unidos de la Costa del Sotavento (FSUCS), donde no
aparece el sindicato del San Francisco El Naranjal, pero si podemos asegurar
que la intencin era agruparse en la Federacin encabezada por Vidal Daz
Muoz, esto se afirma a partir de un comentario de un sobreviviente de esos
aos. Ya integrado al grupo de sindicatos en 1926, los obreros vivieron
abiertamente las negociaciones entre empresarios, representantes sindicales y
gobierno en Xalapa. Ah, la clase empresarial manifest su compresin y apoyo
a los trabajadores para mejorar su situacin econmica y reconocieron que ellos
eran los ms afectados en la ya larga crisis de la industria azucarera (Francisco
Vargas, 1992).
Pese a las condiciones lamentables que prevalecan los empresarios se
atrevieron a sealar que debera haber un acercamiento entre patrones y
obreros, donde el beneficio fuera especialmente para el trabajador. Destacan las
medidas como un escalafn entre los obreros para beneficiarlos de acuerdo a
sus aptitudes y antigedad; que los patrones deban interesarse porque los
trabajadores se organizaran; estimularlos como premio de conducta y trabajo,
medicinas y hospitalizacin, escuelas diurnas para menores y nocturnas para
trabajadores, capacitacin, salubridad en el trabajo y en la vivienda y contrato
colectivos de acuerdo a la realidad de cada lugar. Todo lo anterior, era en gran
medida una artimaa promovida por los propietarios de los ingenios, con el
afn de demostrar su preocupacin por la situacin que prevaleca y
especialmente por los obreros y campesinos. La mayor parte de lo enunciado no
fue dado a los trabajadores y lo poco logrado obedeci a una persistencia del
mismo obrero y tuvieron que transcurrir muchos aos para obtenerlo
(Martnez, 119-120).
La gran verdad, para este entonces fue el sufrimiento cada vez mayor del
obrero y campesino del sindicato del San Francisco El Naranjal, que al igual que
sus compaeros de la regin del Sotavento, vivieron en carne propia los
problemas de esos aos. Por ejemplo, en 1928, se tiene noticia que el ingenio
cerr sus puertas y que a partir de esa fecha tuvo paros continuos hasta finales
de los aos cuarenta que comenz a superar la crisis (Francisco Vargas, 1992).
De nueva cuenta las formas que los trabajadores hicieron frente a la crisis
fueron muy semejantes a la de sus compaeros del ramo azucarero de todo el
Sotavento. Por ejemplo, al no existir actividad laboral se buscaron alternativas

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de amortiguar la crisis. Algunos obreros migraron a otros ingenios de la zona,


especialmente los localizados en Tlacotalpan o Cosamaloapan, pero siempre
por corto tiempo ya que estas factoras se encontraban tambin en crisis. Otra
ms de las alternativas fue dedicarse a trabajos del campo, como tarpalear,
rozar guardarrayas o dedicarse a la pesca, pero siempre sufriendo la carencia de
trabajo y cuando exista este, era muy poco y mal pagado. No se poda apelar al
sindicato, ya que careca de fuerza y su existencia era meramente simblica
(Francisco Vargas, 1992).
El Dictamen en 1925 ya manifestaba la precaria situacin de los ingenios los
cuales estaban en perodos de inactividad. Deca adems que el nivel econmico
bajaba considerablemente, los trabajadores sin empleo y con ello sin salario. La
economa regional se resenta en varios rubros, entre ellos el comercio. Se
sumaban problemas de temporadas, como la plaga de langostas que afect los
plantos de caa de azcar y el desbordamiento del ro Papaloapan, quien dej
inundaciones y propici en lagunas y pantanos focos de infeccin por larvas de
mosquitos, acarreando malas condiciones de higiene en todo los pueblos de la
zona (El Dictamen, 1925).
Otro aspecto importante del trabajador eran sus actividades y el salario que
reciban, sobre todo a partir de 1920. Para ingenios con caractersticas como el
San Francisco El Naranjal, se podan distinguir tres tipos de grupos. En el
primero se ubicaban a los mejor pagados localizados en las centrfugas,
cristalizacin y evaporacin, reciban un salario diario en promedio de cuatro
pesos. Un segundo grupo tenan un salario que variaba entre $2.50 y $3.50, los
cuales desempeaban funciones como maquinistas de molinos, de bombas,
alcalizadores y almacenistas. El tercer grupo eran aquellos que perciban de
$1.70 a $2.00 pesos diarios y como observamos los peor pagados y tenan
funciones principalmente en los departamentos de calderas y talleres (A.G.N.,
Ramo Trabajo, caja 433, ex. 3).
Entre 1921 y 1923 existan 32 ocupaciones en la industria azucarera.
Asoliadores, almacenistas, azucareros, arrieros, alcoholeros, aceiteros,
ayudantes, albailes, bagaceros, clarificadores, caleros, cacheros, cebadores,
centrifugueros, electricistas, desasolvadores, defecadores, destiladores,
empacadores, evaporadores, maquinistas, molineros, maquinistas de bombas,
maestros mecnicos, mieleros, petroleros, peones, purgadores, tanqueros,
tacheros, tomadores de tiempo y veladores (A.G.N.).
Bajo estos parmetros debemos de analizar las actividades del trabajador del
San Francisco El Naranjal, las cuales no eran nada halagadoras. La jornada de
trabajo era de doce horas divididas en dos turnos de seis horas. Cada obrero

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laboraba seis horas continuas y descansaba las seis siguientes. Como


observamos la empresa no respetaba la jornada de ocho horas diarias de
trabajo, a la cual se tena derecho segn la ley. Transcurri el perodo ms
agudo de la crisis de 1925 a 1935 y aunque la situacin para el ingenio y de
manera especial para los trabajadores era limitada se gestaba ya un repunte.
Entre finales de 1937 e inicios de 1938 se form una Cooperativa dirigida por los
obreros y campesinos que pretendan mover con mayor auge la factora, ya que
ningn empresario quiso manejar la administracin, estando al frente Vidal
Daz Muoz, aquel inspector de trabajo que haba llegado haca poco ms de
una dcada antes, a pretender solucionar los problemas en esa industria.
Cuando se form la Cooperativa las condiciones eran muy limitadas en cuanto
al trabajo, pero en especial enormes carencias de dinero para mover el ingenio,
que a su vez se reflejara en los bolsillos de los trabajadores. Por tal motivo en
sus inicios el funcionamiento fue lento, debemos recordar que se vena
arrastrando una crisis de ms de diez aos y cuyos resultados de mejoramiento
estaran a la vista ya entrado la dcada de los cuarenta. Debemos de anotar que
fue para estos momentos se dio la separacin dentro del sindicato. Por una lado
los obreros y por el otro los campesinos, entendindose esto por una coyuntura,
ya que se iniciaba el reparto agrario promovido por Lzaro Crdenas, quien
fungi como presidente de Mxico entre 1934 y 1940 y muchos antiguos
trabajadores buscaron obtener tierras (Francisco Vargas, 1992).
La conformacin de la Cooperativa fue un acontecimiento singular para este
momento, accin que se justifica debido al inters que haba de los obreros y
campesinos de que funcionaran apropiadamente los ingenios y no continuar en
el sufrimiento de una crisis ms prolongada. En consecuencia, fue comn que
los obreros y campesinos trabajaran gratuitamente por largos perodos o que
cobraban sus salarios despus de haber transcurrido un buen tiempo. Esto no
solo sucedi en el San Francisco El Naranjal, fue comn en todos los ingenios de
la zona. Ejemplo San Cristbal, Paraso Novillero, Santa Fe y San Gabriel. La
actitud de los trabajadores fue una accin de solidaridad ante la Cooperativa
con el afn de salir avante, rasgos que son de fidelidad solo entendido en el
contexto de esos aos de carencia que vivan los trabajadores.
El funcionamiento de la Cooperativa en el ingenio San Francisco El Naranjal
tiene una vigencia hasta bien entrada la dcada de los aos cuarenta. Entre 1941
y 1945 hubo mltiples proyectos de crecimiento, encabezados por su lder,
Vidal Daz Muoz. Destacan varios, el primero cuando a nombre de la
Cooperativa pide Vidal Daz al presidente de la repblica Manuel vila
Camacho en 1941, el establecimiento de una gran Central Azucarera en el
municipio de ngel R. Cabada, con un valor de 30 millones de pesos, poniendo

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al ingenio San Francisco El Naranjal como aval con un valor de 5 millones de


pesos y ofreca comenzar labores en la zafra 1946/1947. Una segunda opcin a
esta solicitud, era acrecentar la maquinaria de San Francisco El Naranjal, as
como sus vas de comunicacin, invirtiendo 10 millones de pesos, aumentando
la produccin de 900 a 2000 mil toneladas en 24 horas, algo as como 250 mil
toneladas al ao (A.G.N., Fondo vila Camacho, exp., 523/10, 1941-1945).
Otra peticin de el lder Daz Muoz fue la peticin al presidente de la
repblica, para la construccin de un escuela que beneficiaria a mil nios, hijos
de campesinos y obreros. La propuesta consista que el gobierno federal
aportara 33%; 33% del estado y 33% de la sociedad cooperativa (A.G.N.)
Una ms de las solicitudes de la Cooperativa del ingenio San Francisco El
Naranjal de apoyo al gobierno federal y as aumentar la produccin y en
consecuencia evitar la importacin de azcar de 45 mil toneladas que se hacan
en esos aos de Cuba o Estados Unidos (A.G.N.).
Vidal Daz Muoz continuo pidiendo y ahora lo haca por la cantidad de dos
millones, ciento cincuenta mil pesos, con el fin de reparar y modernizar el
ingenio, creciendo la deuda a tres millones, quinientos sesenta y seis mil pesos,
lo cual se prometa a pagar en 10 aos, entre las zafras de 1945/1946 a la
1955/1956. Paralelamente se haban incendiado 15 mil toneladas de caa en el
municipio de ngel R. Cabada, y que la Cooperativa haba prestado el dinero
para ese cultivo de caa a los agricultores y a su vez exhortaba al gobierno
federal a que interviniera ante Ferrocarriles Nacionales para que establecieran
los 10 kilmetros de vas que haban venido solicitando, ya que los campos del
ingenio San Francisco El Naranjal haban crecido y eran necesarias (A.G.N).
La zafra 1941/1942 fue desastrosa en el San Francisco, teniendo una
produccin real del 50%. De 12 mil toneladas, solo se produjeron 5852. El 30%
de los plantos se destruyeron por una plaga de ratas y la sequa fue muy
intensa. Hasta febrero de 1942 deba la cooperativa $775,000 mil pesos. Tan solo
en la zafra 1941/1942 ascendi a $135,000 pesos. En 1940 se le haba dado un
crdito de $175,000 mil pesos, por parte de la Unin Nacional de Produccin de
Azcar S.A., para llevar a cabo siembras nuevas extraordinarias (A.G.N.).

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Hasta inicios de los aos cuarenta el ingenio San Francisco El Naranjal, tiene la importancia mayor. Aqu la
extensin de vas de transporte, al crecer sus campos de cultivo. 1943. Fuente Aristeo Hernndez

La Cooperativa encabezada por Vidal Daz Muoz desde 1941 pide al


presidente Manuel vila Camacho 3 millones de pesos para modernizar el
ingenio. Solo le presta $400,000 mil pesos, utilizados en nueva maquinaria.
$300,000 mil invirtieron con el apoyo de los trabajadores; $700,000 mil le prest
la Unin Nacional de Productores de Azcar S.A., en la zafra 1941/1942.
Argumentaba Vidal Daz Muoz que el ingenio cuando se recibi mola 600
toneladas de caa en 24 horas; al finalizar la dcada de los treinta se elev a 850
toneladas: en la zafra 1942/1943 creci a 1200 toneladas y se esperaba llegar en
1942/1943 a 1500 toneladas diarias. En consecuencia la secretara de Economa
prest a la Cooperativa $100,000 mil pesos, pero solicitaban $400,000 mil ms
para pagar refacciones de importacin. El prstamo tendra un inters de 6%
anual. Solicitaban un prstamo ms de $250,000 mil pesos para sembrar mil
hectreas para la zafra 1943/1944. La secretaria de Agricultura no quera
proporcionrselo, pese a que la Cooperativa es Obrera y Agrcola. Ponan de
condicin que debera pagarse de la misma manera que lo haca la Secretaria de
Economa Nacional en un plazo de cinco aos al 6% anual. Uno de los
argumentos de mayor insistencia por parte de Vidal Daz Muoz, es la
existencia de la segunda guerra mundial, la cual haba afectado las actividades
de los ingenios azucareros, en cuanto a su siembra, cosecha y produccin
(A.G.N.).

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La Cooperativa del ingenio San Francisco El Naranjal en enero de 1942, pidi al


presidente de la repblica 60 mil pesos para pagar impuestos a Hacienda y
Crdito Pblico por elaboracin de alcohol desde los aos de 1938,1939,1940 y
1941(A.G.N.).
En el ao de 1943 afloran problemas entre los ingenios San Francisco El
Naranjal y su vecino San Pedro, que eran sus primeros aos como un ingenio.
El motivo era la molienda 1943/1944, donde Vidal Daz Muoz peda al
presidente de la repblica que San Pedro dejara de moler esa zafra y por su
parte el ingenio San Francisco El Naranjal se comprometa a dar toda la caa
para la zafra 1944/1945. Ya apareca el Banco Ejidal como propietario del
ingenio San Francisco El Naranjal. La cantidad que San Pedro dara en la
primera zafra mencionada era de 25 mil toneladas y recibira el siguiente ao
35 mil (A.G.N).
Los proyectos no dejaban de ser presentados al presidente de la repblica por
Vidal Daz Muoz y en octubre de 1943 planteaba la construccin un puente
sobre el ro Tecolapa, con el nombre de Lechera, en el municipio de ngel R.
Cabada, para trasladar la produccin de 900 hectreas de los ejidos Pocheta y
Zacatal de Lerdo de Tejada; Tulapilla y el Mesn de ngel R. Cabada y Caletn
de Saltabarranca.
Paralelamente a estas mltiples peticiones de la Cooperativa, encabezada por
Vidal Daz Muoz, prevaleca una serie de denuncias de parte de los
trabajadores, de hechos que ponan en cuestin la gestin de la agrupacin y de
manera particular de su lder. Ejemplo fue que obreros del ingenio San
Francisco El Naranjal durante los aos de 1941 a 1945 protestaban contra Vidal
Daz Muoz, el cual menta sobre la supuesta Cooperativa en dicha fbrica. En
realidad el ya para entonces senador de la repblica decan es el dueo y
mediante procedimientos arbitrarios en base a una guerrilla que tiene, obliga a
los obreros a trabajar y aquellos que se niegan son asesinados. Agregaban que
todos los apoyos que le ha dado el presidente de la repblica entre ellos
doscientos cincuenta mil pesos para la Cooperativa el los a tomado.
Mayores argumentos se centraban a que deban salarios a los obreros, no
pagaban los hospitales de Mxico y Veracruz y en consecuencia no queran
recibir ms enfermos. Por su parte el almacn de abasto, era verdaderamente
una tienda de raya, donde obligaban al obrero a comprar los productos
mediante vales. Existen empleados que cobran sin trabajar y que agarran dinero
para financiar propaganda poltica de Jorge Cerdn para gobernador y Vidal
Daz Muoz para senador. Manifestaban que eran $10,000 mil pesos los
tomados de la Cooperativa, para esos fines.

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Para ser ms precisos en el ao de 1942, hubo un sabotaje al ingenio, al rea de


maquinaria encabezada por obreros y apoyados por el entonces presidente
municipal. Paraliz la produccin y los daos ascendieron a 16 mil pesos. Los
cabecillas fueron Hermelindo Hernndez, Santana Isidoro y Camilo Rodrguez
Torres. Paralelamente pequeos agricultores de Lerdo de Tejada, ngel R.
Cabada y Saltabarranca se quejaban por bajos precios que pagaban por la
tonelada de caa. Deca que la industria provocaba su abastecimiento con la
extensin de la cosecha. Citaban a Emilio Bustamante como contratista y
cmplice de esa situacin. Pretendan pagar $2.75 en pie y $5.75 en batey y
debera ser de $5.75 en pie y en batey $9.06. Al tener excedentes y pagada a bajo
precio por aos, enviaron caa al ingenio San Cristbal, convirtiendo un
verdadero negocio que beneficiaba a unos cuantos. Por ultimo sucedi que el
presidente del entonces Consejo Municipal de Lerdo de Tejada avisaba al
presidente de la repblica que varios trabajadores del estado de Jalisco se
quejaban del maltrato, de poco trabajo y amenaza de muerte de parte del Vidal
Daz Muoz, que entre otras cosas, mencionaban que le robaba la caa a los
campesinos (A.G.N.).

El Sindicalismo en San Pedro


Como se ha venido comentando el sindicalismo en San Pedro tuvo una
evolucin diferente. Ejemplo lo fue la conformacin de su sindicato, el cual tuvo
un desarrollo variado tanto por el momento en que apareci, como en su
desenvolvimiento. En funcin de las fuentes de informacin, podemos sealar
que la vida sindical de los trabajadores de San Pedro estuvo entrecortada
cuando se gest el sindicalismo en la dcada de los veinte. En ninguna fuente
aparece como tal y una de las razones fue que hasta inicios de la dcada de los
cuarenta la factora funciono como un pequeo trapiche donde el grupo de
trabajadores era pequeo y sin ninguna representatividad.
Esto no quiere decir que los trabajadores no sufrieron los avatares de la crisis
de la industria azucarera. Muy al contrario, podemos asegurar que fueron
golpeados ms fuertemente, ya que no se agruparon y tuvieron una situacin
ms endeble ante los acontecimientos de los aos veinte y treinta. El
sindicalismo lleg hasta los aos cuarenta cuando la crisis haba pasado y
comenzaba la recuperacin y la industrializacin del pas. Por tal motivo las
caractersticas sindicales eran diferentes
El sindicato se form en los aos cuarenta, al frente se encontraba
Mario Zamorano Martnez. El nmero de obreros era de 40 de planta y de
temporal de 70 a 80. (Dimas Sosa, 1992).

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El sindicalismo ya organizado, dcada de los cuarenta, ingenio San Pedro. Fuente Aristeo Hernndez.

La integracin del sindicato fue un factor primordial en la vida laboral del


trabajador, apareci en un momento que haba pasado lo ms difcil y a partir
de esa fecha comenzaron a tener mejoras en el salario, condiciones de trabajo y
honorarios, as como tambin servicios mdicos y hospitalizacin, escuelas
matutinas para nios y diurnas para trabajadores, capacitacin, salubridad en
el trabajo, vivienda y contratos colectivos acordes a la situacin de su fuente de
trabajo. Desde luego esto no llegara rpidamente, tendra que transcurrir
varios aos para que los trabajadores del campo, como de la fbrica lograran
obtener sus anheladas metas (Dimas Sosa, 1992).
As se consumaba una de las etapas ms relevantes de los ingenios San
Francisco El Naranjal y San Pedro, motores y razn de ser de un pueblo, que
crecera a partir del desarrollo de estas dos factoras.

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Con el paso del tiempo la presencia obrera fue primordial en la vida cotidiana de los habitantes del municipio. Aqu
un desfile del 1 de mayo, da del trabajo en el ao 1956. Fuente Aristeo Hernndez

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Captulo IV: Nacimiento de el Naranjal

Primer Palacio Municipal, foto de alrededor de 1910. Ya haban sido pasados a El Naranjal, los poderes municipales
de Saltabarranca, no exista el reloj pblico. Fuente desconocida.

La lucha por ser municipio.


En 1824 al conformarse el estado de Veracruz, fue dividido en cantones, entre
ellos el de Veracruz, donde qued integrado el joven municipio de
Saltabarranca, teniendo para ese momento la categora de pueblo. Las otras
municipalidades que pertenecan al cantn era Veracruz, Alvarado, La Antigua,
Boca del Ro, San Carlos, Cotaxtla, San Cristbal Llave, Jamapa, Tlacotalpan,
Tlalixcoyan, Medelln, Paso de Ovejas, Puente Nacional y Soledad Hernndez y
Hernndez (Blzquez, 1831).
En la segunda mitad del siglo XIX, Saltabarranca contaba con tres
congregaciones que eran Angostura, Caletn y El Naranjal, siendo la primera
ocasin que tenemos noticia que aparece El Naranjal en un documento. La
tradicin oral nos indica que en la segunda mitad del siglo pasado entre los
aos de 1879 y 1880 los seores Amrico Boza, ngel Beltrn Uscanga, Segundo

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de la O Romero, Domingo Zamorano y otros vecinos fueron los primeros en


congregar lo que fue en sus inicios una ranchera. Podemos tomar en cuenta la
anterior informacin, que en el devenir de la primera y buena parte de la
segunda mitad del siglo XIX lo que hoy conocemos como Lerdo de Tejada
comenz a ser poblada y con la aparicin de el ingenio San Francisco El
Naranjal y posteriormente San Pedro, el crecimiento fue permanente de la
comunidad.
Es prudente sealar que antes del poblamiento de El Naranjal en el ltimo
tercio del siglo XIX, existieron pequeos asentamientos humanos en la
modalidad de ranchos, cuyo nmero no era cuantioso y que tena como fin
primordial cuidar ganado o algunas extensiones de tierras dedicadas a cultivos
propios de la regin como el maz o caa de azcar. Los migrantes que
poblaron El Naranjal en sus inicios, provenan principalmente de municipios
aledaos como Alvarado, Tlacotalpan, Santiago y San Andrs Tuxtla y del
propio Saltabarranca, motivados por el florecer de nuevas fuentes de empleos
que generaba el ingenio San Francisco El Naranjal.
Este acontecer migratorio que origin la conformacin de El Naranjal fue
comn durante el rgimen de Porfirio Daz, ya que la industrializacin que
vivi el pas promovi la creacin de numerosos empleos y en consecuencia
nacieron muchos pueblos y los existentes crecieron en grandes proporciones.
Tal fue el impacto de industrializacin y en consecuencia el poblamiento de El
Naranjal, que de 300 habitantes en promedio que existan alrededor de 1880,
lleg a 1000 al finalizar el mismo siglo. La mayor parte de los habitantes eran
jvenes y las actividades a las que se dedicaban principalmente era la ganadera
o el jornal, otros ms al cultivo y la pesca, pero lo que era claro fue que en su
mayora carecan de experiencia en trabajos en los ingenios azucareros (Al
encuentro con mi comunidad, 6).

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Limpieza del camino El Naranjal-Saltabarranca 1917. Obsrvese el tipo de vestimenta de los trabajadores. Fuente
desconocida.

La poblacin en sus inicios llev el nombre de El Naranjal en alusin a las


grandes extensiones de naranjos existentes en el sitio. Debemos de recordar que
en las crnicas del siglo XVI y XVII, aparecen que unos de los frutos principales
que se cultivaban en la zona son los naranjos, podemos pensar que esa tradicin
continuo ya entrado el siglo XIX. La comunidad tuvo su primera imagen
territorial en forma alargada que iba del ingenio San Francisco El Naranjal hasta
una distancia de 3 kilmetros, la cual era en el extremo opuesto, sitio ms alto y
conocido como Poza Rica. Esto gener entre los habitantes que nombraran a
esa extensa o alargada calle como la longaniza o calle de la longaniza,
nombre recordado hasta nuestros das por algunos vecinos de la poblacin. As
comenz a crecer el pueblo, con las caractersticas de que en las cercanas del
ingenio San Francisco El Naranjal se asentaran la mayor parte de los
trabajadores; en medio de la calle algunos pequeos comercios y sus
propietarios y al otro extremo, construcciones con una fabricacin ms acabada,
la casa municipal, una escuela y un pequeo parque (Francisco Vargas, 1992).

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Apertura de Calles en el Naranjal, aos 20. Fuente desconocida.

Las caractersticas de construccin de la mayor parte de las casas eran cercadas


de yaguas y guano, con techos de palma y piso de tierra, las cuales entre finales
del siglo XIX e inicios del XX se multiplicaron de mara acelerada hasta poblar
casi en su totalidad la extensa calle y promover la apertura de nuevas. El
comercio estaba sustentado, en pequeos tendajones donde vendan productos
como el maz, panela, frijol y alcohol. Tambin existan expendios o casas
particulares donde podan encontrar aguardiente (Carmen Gallozo, 1992).
En la primera mitad de1890 se dieron acontecimientos relevantes, debido a
que concluyeron la reparticin de los terrenos de las comunidades del
municipio y en agosto del mismo ao se hicieron adjudicaciones de los terrenos
del fundo legal y ejidos del mismo pueblo, originando cambios en la economa
de la municipalidad que en consecuencia transformaron la dinmica de la vida
que hasta ese momento se haba dado. Estos acontecimientos favorables
convirtieron a El Naranjal en una congregacin muy importante tanto en lo
econmico, como lo social y poltico, propiciando una competencia y en
especial rivalidad con la cabecera del municipio Saltabarranca. En consecuencia
se tiene noticia que en 1900 habitantes de El Naranjal pidieron al entonces
gobernador del estado Teodoro A. Dehesa que cambiara los poderes del
municipio de Saltabarranca a esa comunidad (Al encuentro con mi comunidad,
6).

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Por tal razn en 1901 por decreto nmero 91, el gobierno del estado orden que
se cambiara la cabecera municipal lo que propici una realidad las intenciones
de los solicitantes de El Naranjal, otorgndole la categora de pueblo. Es
pertinente sealar solo hubo un cambio de los poderes municipales, no creo un
nuevo municipio. Otro dato necesario de aclarar, ya que sera comn y motivo
de confusin hasta 1923, fue que en la documentacin de todo tipo aparecera
como nombre oficial el municipio de Saltabarranca, aunque la informacin
obedeciera en su momento a El Naranjal, lugar donde se encontraba establecido
el gobierno municipal (Breviario Municipal, 39).
Fue entonces que a partir de 1921 a 1923 que se gestaron dos acontecimientos
entorno al pueblo de El Naranjal. El primero correspondi a una disputa
permanente con Saltabarranca por la municipalidad. El segundo, el mando que
ejerci el pueblo como cabecera del municipio y el crecimiento y desarrollo que
se llev a cabo durante poco ms de veinte aos.
De la disputa entre El Naranjal y Saltabarranca tenemos informacin donde
seala que fue comn el enfrentamiento verbal, mediante la legalidad e incluso
a golpes, lo que gener muertes entre ambos, ya que la lucha por tener la
cabecera municipal se volvi una costumbre. Una muestra de lo anterior se
present en 1912, cuando la diputacin permanente gir instrucciones para que
la presidencia del ayuntamiento de El Naranjal-Saltabarranca fuera asumida
por el suplente legalmente, ya que su propietario David Sosa fue suspendido en
sus funciones por tener una serie de cargos en su contra:
Estudiadas y dolosas dificultades opuso el seor Sosa para que
entrara a sustituirlo, con carcter de suplente, el C. Joaqun Guido, pues aquel
lejos de acatar las disposiciones de la H. Diputacin Permanente, hizo entrega
de la Presidencia a un individuo, Ernesto Aguilar, quin funga como Juez
segundo municipal a quien, no correspondiendo, por ningn concepto, la
sustitucin habilit como sndico por s y ante s, el seor Sosa. Despus de
todas estas dificultades el gobierno pudo conseguir que se complementara el
acuerdo de la H. Diputacin Permanente, la cual se llev a efecto el da 12 de
marzo ltimo, en que tomo posesin de la Presidencia del Ayuntamiento el
citado C. Joaqun Guido. De los pormenores de este, que iba tomando cariz de
enojoso asunto, oportunamente inform a la H. Diputacin Permanente mi
antecesor, en elogio de cuya prudencia y tacto para resolverlo, debo hacer
constar que ni el ms leve rasgo de violencia hecho de asumir los caracteres de
un grave conflicto, no fue sino una tempestad en un vaso de agua, merced a la
mesura y a la tctica desplegadas para resolverlo. Gracias a ello, el municipio
de El Naranjal (Saltabarranca) entr en una era de orden, con beneplcito de
los habitantes de dicho pueblo (Blzquez, Tomo XI, 5283).

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A inicios del siglo XX, aparecen nuevos datos que ilustran la ubicacin y a su
vez presencia del municipio. El primero tiene relacin con las distancias
existentes entre Saltabarranca y la cabecera cantonal que era la ciudad de
Veracruz, la cual era de 126 kilmetros. El Naranjal estaba a 122 kilmetros. De
Saltabarranca haba 4 kilmetros y Caletn y El Mesn distaban a 4 y 12
kilmetros, respectivamente de Saltabarranca (Blzquez, tomo X, 1900).
Por su parte, el municipio adems de contar con las poblaciones principales
de Saltabarranca, El Naranjal, Caletn y El Mesn, tenan varios ranchos y
rancheras, de las cuales destacaban La Alianza, El Barroco, Boca de la Sierra, El
Caletn 1 y El Caletn 2, Camarilla, La Campana, El Cardn, Central San
Francisco, Escrucijada, El Guayabal, El Lirio, Macuile o Potrero Viejo, Mata de
Caa, El Mesn, Las Maravillas, El Naranjal, Paso de Saltabarranca, Piedra
Hincada o Isabel Sancho de Ruiz, Punta de Arena, El Rincn de los Tomates,
San Diego, San Juan, Suchiapa y Tulapa (Blzquez).
Observamos la importancia que tena el municipio tanto por su extensin,
como por el abundante nmero de rancheras y ranchos que demostraban el
perfil econmico de tipo agrcola y ganadero que lo haca un atractivo para la
disputa del poder entre los pueblos de Saltabarranca y El Naranjal. Las
fricciones vieron su fin el 15 de enero de 1923 bajo un decreto con nmero 112
en el cual se manifestaba que Saltabarranca volva a ser cabecera municipal,
perteneciendo a su jurisdiccin las congregaciones de la Cruz, Caletn y San
Isidro. Ese mismo ao, pero el 9 de julio y con decreto nmero 269 se crea el
municipio de El Naranjal, el cual a partir de esta fecha se denominara Sebastin
Lerdo de Tejada y tendra la categora de Villa (Breviario Municipal, 39).
As se pona fin a una vieja disputa entre estas dos poblaciones, que comenz
en el ltimo tercio del siglo XIX, teniendo como caracterstica general el
crecimiento de El Naranjal y el poco auge de Saltabarranca, pero sobre todo
despus de medio siglo, emerga el municipio de Lerdo de Tejada.

Inicios de la vida econmica


Paralelamente al nacimiento de El Naranjal y poco despus de la conformacin
del municipio de Lerdo de Tejada, perodo que abarc aproximadamente entre
1870 a 1923, se gestaron los antecedentes de la economa y las caractersticas
sociales del pueblo. En cuanto a lo econmico es pertinente reiterar que el eje de
esto lo fueron las dos factoras azucareras, principalmente San Francisco El
Naranjal cuyo crecimiento y auge coincide con la consolidacin del pueblo. Es
evidente que el establecimiento de las factoras y el aumento masivo de la

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poblacin, sus habitantes requeran servicios mayores para vivir. As


comenzaron a surgir pequeas tiendas y tendajones donde vendan los
productos ms demandados por la poblacin como el arroz, el frijol, la panela y
el alcohol (Francisco Vargas, 1992).
El seor Polo Sosa fue de las personas ms conocidas desde las primeras
dcadas del siglo XX que se dedic a negocios comerciales. En sus inicios
manejo sus acciones comerciales a manera de trueque. Es decir reciba
productos del campo como maz o frijol y el entregaba a cambio utensilios que
venan del exterior, de Veracruz o Tlacotalpan. Otro vendedor destacado para
inicios del siglo XX, fue Chano Robles y su hermano cuya aparicin sucedi
poco despus que Polo Sosa. Ya para 1920 contaban con una tienda con el
nombre Hermanos Robles, quien fue un referente dentro de la joven
poblacin. Entre 1920 y 1950 el comercio se convirti ms amplio y consolidado.
Las tiendas abarcaban servicios y ofrecan productos como de abarrotes, ropa y
calzado. Ya para estas dcadas se hablaba de tiendas que eran referencia para la
poblacin, como La Naranjalea y el hotel Espaa propiedad de Polo Sosa.
Otro caso de comercio fue el de la familia Guido, que venda abarrotes y licores
y Manuel Pea solo de abarrotes. Por su parte Vicente Mier tena un negocio
comercial conocido con el nombre de El Golfo (Carmen Gallozo, 1992).

Hotel Espaa y tienda la Naranjalea, iconos de la vida comercial de Lerdo de Tejada para la primera mitad del siglo
XX. Fotos de la dcada de los treinta. Observen que la mayora usaba sombrero, hasta los nios. Fuente Aristeo
Hernndez

Dentro de la vida comercial debemos resaltar la implantacin de negocios por


personas de origen extranjero, lo que muestra la importancia que comenzaba a

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despertar primero El Naranjal y luego Lerdo de Tejada en el contexto de la


zona, ya que inicialmente era una ranchera, posteriormente pueblo y poco
despus municipio, con categora de villa, meta que alcanz en pocos aos.
Ejemplo de otras nacionalidades que establecieron negocios comerciales fueron
los turcos de apellido Deschamps; Salvador y Abraham Kuri. Vendan ropa que
traan del puerto de Veracruz e incluso de la ciudad de Mxico. Por su parte
Manuel Alonso y Primitivo Barroso, de origen espaol implantaron tiendas de
abarrotes. Barroso estuvo vinculado a la Cooperativa del ingenio San Francisco
El Naranjal por varios aos, donde tena el negocio de suministro de abarrotes a
los obreros (Francisco Vargas, 1992).

Poco a poco se fue generando sin planeacin la traza urbana de Lerdo de Tejada, ao 1938. Fuente Aristeo
Hernndez.

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Otro ejemplo de la traza urbana, creada en medio siglo. La arquitectura verncula, con materiales propios de la
regin. Observen el medio de transporte, a caballo, bicicleta o a pie. Escasos automviles. Fuente Aristeo Hernndez.

No podemos dejar de mencionar en el aspecto comercial desde tiempos en


que en que se gestaba el asentamiento del pueblo, hasta cuando menos las
cuatro primeras dcadas del siglo XX, el comercio que realizaban los arrieros
que venan de Santiago y San Andrs Tuxtla, ya que este grupo de personas
provean a los habitantes de El Naranjal de productos no cultivados en el lugar.
Otro aspecto fue la compra de productos que como el maz y arroz que se
hacan en los municipios colindantes, Alvarado, Tlacotalpan, Santiago y San
Andrs y sobre todo con Veracruz (Francisco Vargas, 1992).

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El traslado hasta inicios de los aos cincuenta por va fluvial, rumbo Alvarado, Veracruz y Tlacotalpan. Fuente
Aristeo Hernndez.

Para entender este comercio debemos resaltar la ms importante va de


comunicacin existente hasta los aos cincuenta. Esta era la fluvial, ya que se
carecan de carreteras y haba muy pocos caminos vecinales, de los cuales su
situacin era lamentable. Con Tlacotalpan fue de los lugares con los cuales se
tuvo mucho comercio, no debemos de perder de vista que esta ciudad ocup un
lugar dentro de las poblaciones ms importantes del estado durante el siglo XIX
e inicios del XX. Algo similar se haca con Alvarado y Veracruz, que tuvieron
una importancia similar. Los productos llegaban a un lugar conocido como
Paso de la Va, a la altura del actual puente Tecolapilla y de ah a pie, a
caballo, en un trenecito y a partir de los aos treinta en un camin llamado
Maciste que trasladaba la mercanca a El Naranjal y viceversa. Debemos
sumar la ropa, el calzado y medicinas que eran requeridos permanentemente
por los habitantes, los cuales en ocasiones eran difciles de obtener rpidamente
y en consecuencia se sufra de carencias y de riesgos de vida, e incluso trasladar
un enfermo de El Naranjal a estas ciudades era verdaderamente una odisea, que
en ocasiones llevaba un da completo (Francisco Vargas, Carmen Gallozo 1992).

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Las lanchas llegaban hasta el Paso de la Va y de ah las personas y las mercancas de todo tipo se transportaban a
lomo de caballo, mula o con el transporte del Maciste, quin fue un icono para la comunidad. Fuente Aristeo
Hernndez.

A las actividades generadas por los ingenios San Francisco El Naranjal y San
Pedro, como el comercio antes citado de tiendas establecidas, como productos y
comerciantes del exterior, debemos sumar la existencia de pequeos trapiches,
los cuales funcionaban dentro del pueblo El Naranjal y poco ms tarde el
municipio de Lerdo de Tejada a partir de 1923. San Simn era uno de los
tantos trapiches y su propietario era Ricardo Morteo, ubicado en lo que hoy es
la bomba del agua, es decir a la salida rumbo ngel R. Cabada. En la avenida
independencia, en su parte central estaba San Gabriel y a la altura de la
colonia actual llamado Lzaro Crdenas se localizaba San Rafael, cuyo dueo
era Ricardo Sosa. Rumbo a Saltabarranca, antes de llegar al ingenio San Pedro
se encontraba el trapiche La Ciudadela. Frente a l estaba La Reforma y en
la congregacin El Zacatal uno de nombre Santa Gertrudis. Debemos sumar
dos ms existentes en el pueblo de Saltabarranca, La Guadalupe y San
Isidro, ya que bien es cierto quedaban en otra poblacin y a partir de 1923 en
otro municipio, estaban ligadas al desarrollo que se gestaba en el ambiente
azucarero y en particular del pueblo de El Naranjal (Francisco Vargas, 1992)
Como observamos, hablamos de ocho trapiches que producan aguardiente,
miel y panela, adems de vender caa, dando trabajo en conjunto a unas 100

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personas, ya que en promedio se ocupaban de 8 a 10 personas por negocio. Esto


demuestra la relevancia que representaban para la economa de la joven
poblacin. La vida que tuvieron lleg al final alrededor de los aos cincuenta.
La industrializacin del pas y el crecimiento de los ingenios San Francisco El
Naranjal y San Pedro crearon condiciones para que esos trapiches
desaparecieran, ya que la panela, producto principal que era consumido en la
poblacin y la zona, fue desplazada por la azcar generada en las modernas
factoras. Este desarrollo y desaparicin que sufrieron los trapiches, fue similar
a otros del estado y el pas, pero que representaron una forma de vida y una
dinmica econmica entre los habitantes primero de El Naranjal y
posteriormente de Lerdo de Tejada.
No se puede concluir este apartado de la economa del pueblo, sin dejar de
mencionar actividades poco conocidas y valoradas, pero que en conjunto
representaron un importante medio de vida. Ejemplo lo fueron la pesca, el
jornal, el cultivo de productos como maz, frijol y la explotacin de la lea entre
otros oficios. El cultivo o procesamiento segn sea el caso fue el medio de vida
de muchos habitantes y que se vieron aumentados entre 1920 y 1940, momento
en la cual la crisis que origin por una parte la revolucin mexicana y por el
otro la industria azucarera, crearon empleos en los trabajadores y vieron en
estas actividades una opcin para sobrevivir.

Costumbres y Tradiciones
La vida econmica y sus secuelas polticas fueron relevantes desde la
conformacin del pueblo de El Naranjal, pero lo social tambin represent una
importancia significativa, ya que se dio con la singularidad de ser producto de
una mezcla de varios lugares y en consecuencia de caractersticas diferentes. En
pginas anteriores se afirma que las personas fundadoras provenan de
Santiago y San Andrs, Saltabarranca, Tlacotalpan y Alvarado. Podemos decir
que de estos tres ltimos lugares sumaban el conjunto mayoritario de los
habitantes. La razn fundamental por lo que afirmaron lo anterior se debe a la
influencia que ejerci Tlacotalpan, Alvarado y Saltabarranca en sus costumbres
que hoy en da podemos ver, desde luego ya innovada y en otros casos
deformada.
Dentro de las costumbres que aparecieron en El Naranjal fue una vida
campirana, mezclada con lo fabril. Ejemplo la asistencia a reuniones en casas
particulares donde se coma algn cerdo o novillo. Esto promovi el fandango,
propio de la regin del Sotavento. La msica era amenizada por un grupo de
lugareos que haban aprendido a tocar por generacin los instrumentos como

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la jarana y requinto. Haba bailes que en ocasiones se daban hasta el amanecer y


las bebidas eran preparadas con alcohol y frutas de la regin conocida
popularmente como toros (Carmen Gallozo, 1992).
Fue durante los primeros aos del siglo XX, cuando existi un parque, frente
al primer edificio donde fue ubicado el palacio municipal. Ah se convirti en el
lugar de reunin de la tarde o parte de la noche de los habitantes. En das
especiales, como las fiestas del pueblo llegaban pobladores de Saltabarranca y
El Mesn. La forma de vestir tradicional para fin del siglo XIX y la primera
mitad del XX fue mediante la siguiente manera. Los hombres vestan de
guayabera veracruzana y pantalones semicharros. Esta vestimenta la tena la
clase acomodada o media que era el grupo ms pequeo de la poblacin. El
grueso de los habitantes vesta a sus posibilidades, camisas de mezclilla o
manta, zapatos, huaraches, otros descalzos y sombrero de palma. Estos eran de
dos telas tenan como brea. Las mujeres de mejor posicin econmica de falda y
saco o vestido y zapatillas de tacn alto. Lo mismo suceda como con los
hombres, el grueso de las mujeres vestan y calzaban de acuerdo a sus
posibilidades (Francisco Vargas, 1992). Esta descripcin nos permite sealar que
era un reflejo de la influencia de los pueblos vecinos.
Otro elemento que conforma el marco costumbrista es el medio de transporte
que existi. Este se haca mediante caballos o mulas, como tambin de carretas
tiradas por bueyes. Mucha gente andaba a pie, transitaban por calles sin
pavimentar, no exista banqueta, ni drenaje y agua potable. En temporadas de
lluvias las avenidas se convertan en verdaderos lodazales (Carmen Gallozo,
1992).
Las tradiciones eran encabezadas por las fiestas del pueblo, las cuales en sus
inicios se dieron en junio, teniendo como santo patrono a San Juan, festividad
que se conserv como la principal hasta inicios de los aos veinte. Naci y se
mantiene hasta nuestros das en el barrio de Poza Rica, debemos de recordar
que fue en sus inicios centro de la poblacin, de ah que la celebracin fue la
primera en aquel momento de El Naranjal. Se considera el ao de 1921 de
cambio a San Jos, por una accin de coyuntura, ya que el propietario de ese
momento del ingenio San Francisco El Naranjal era Jos Sainz y a su vez la
justificacin del vnculo religioso con San Jos padre de Jesucristo, como un
obrero.
En las fiestas haba la tradicional feria y la mojiganga, adems de mucha gente
que vesta con mscaras, que posiblemente sera el antecedente del carnaval que
poco despus se sumara a las festividades. Existan adems carreras de cerdos
y gatos, concursos que se hacan mediante un carril en el cual ponan un estaca

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de punta a punta; amarraban con cintas los animales y tronaban unos cuetes y
los soltaban. Tambin haba carrera de caballos y peleas de gallos. Los
fandangos eran lo comn en las fiestas, ao con ao los seores Santos y Luis
Domnguez y Presciliano Snchez tocaban. Otro grupo era el de los hermanos
Cazarn y Romn Carvallo que venan de Tlacotalpan. El parque o casas
particulares eran el lugar ms propicio para celebrarlos (Carmen Gallozo).

Si bien el son jarocho fue la manifestacin musical ms relevante entre los habitantes hasta ya bien avanzado el
siglo XX, la aparicin de otros grupos y gneros musicales no se hizo esperar. Desde los aos cuarenta y cincuenta
grupos sobresalientes aparecieron como el Jazz Band, quienes abordaron ritmos como el Jazz, Son Montuno, Vals
entre otros. Observen los diversos instrumentos que ocupaban, que dice mucho de una excelente orquesta. Fuente
desconocida.

La mezcla de costumbres y tradiciones crearon una identidad propia de los


habitantes y tambin generaron comportamientos muy propios. De esto es
necesario destacar la diferenciacin que se dio en el pueblo por la actividad y
que socialmente se plasm y hoy en da se conserva. El barrio o parte de la
poblacin que se conform alrededor del ingenio San Francisco El Naranjal fue
ms fabril y las costumbres tanto en su forma de vestir, como hablar y divertirse
se diferenci del resto de la gente que se extendi por la calle de la longaniza
hoy Independencia, hasta Poza Rica. Esta diferencia incluso se puede ver en
la actualidad, ya que en los extremos del pueblo encontramos ubicadas los

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ingenios y en terrenos cercanos las unidades habitacionales donde en su


mayora vive la clase trabajadora. Por su parte, la poblacin que se dedic
actividades como el comercio, la ganadera y en los ltimos aos a diversas
profesiones, se fueron asentando ms al centro y con el paso de los aos se
expandieron, acontecimientos que cambio lenta, pero totalmente la imagen del
territorio de El Naranjal y posteriormente de Lerdo de Tejada.

Sin discusin, el grupo ms destacado originario de Lerdo de Tejada para el siglo XX, fueron los Hermanos Talavera,
quienes sobresalieron a nivel nacional e internacional, abordando el son Jarocho, la msica de tro y la sudamericana
entre otra. Fuente Desconocida.

Comienzos de la Educacin
En el mbito social que se gener debemos de ubicar la educacin, como un
elemento indicativo de una transformacin en la vida de los habitantes. La
primera noticia que tenemos de la existencia de una escuela en el pueblo data
de 1900, donde se imparta los tres primeros grados. No se conoce con exactitud
el nmero de alumnos (Blzquez, 1900). Para 1902 tenemos mayores noticias,
donde se seala que haba una escuela de nios cuya matrcula ascenda a 34 y
otra de nias con un alumnado de 25. Por otra parte un habitante de comienzos
del siglo XX, nos dice que la casa donde se ubicaba la escuela de las nias era

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propiedad de Vicente Balderas, localizada en el barrio de Poza Rica (Carmen


Gallozo, 1992). Era evidente el inters de las autoridades de El Naranjal, como
de los vecinos de la joven poblacin por la educacin.

Artculo 123, despus paso a llamarse Benito Jurez, logro de las demandas de los obreros del ingenio San Francisco
El Naranjal. Fuente desconocida.

Tuvieron que transcurrir alrededor de treinta aos para que existiera una
escuela que reuniera los requisitos generales de la educacin primaria, ya que
imparti enseanza desde primero a sexto grado, con varios maestros y un
espacio ms acorde. Este espacio escolar en sus inicios llev el nombre de Jos
Sainz, nombre del propietario del ingenio San Francisco El Naranjal. Poco
despus obtuvo el nombre de Artculo 123. La empresa tuvo a su cargo el
sostenimiento por varios aos y debe interpretarse como una conquista de los
obreros que demandaron educacin desde los aos veinte entorno a la
conformacin de su sindicato. Se ubico muy cerca de la empresa y el cuadro de
maestros era presidido por el director profesor Ramn Hernndez Vera. El
restante personal docente eran los profesores Adolfo Contreras Baizabal, Isidro
Limn, Rosario Gmez Campo, y Antonio Mendoza Cordero. El nmero de
alumnos ascenda en sus primeros aos a un aproximado de 90 alumnos
(Francisco Vargas, 1992).

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Escuela Primaria Venustiano Carranza, 1940, aparece el profesor Guillermo Arriaga. Fuente desconocida.

Pocos aos despus apareci la escuela Venustiano Carranza, cuya ubicacin se


dio donde se encuentra actualmente, mas hacia el centro de la poblacin y
desde sus primeros aos tuvo el servicio de los todos los grados. Su director
fundador fue Guillermo Arriaga. Para 1940 Lerdo de Tejada tena dos escuelas
primarias que respondan si no del todo, si en su mayora a las demandas de la
creciente poblacin no tan solo de la cabecera municipal, tambin de sus
congregaciones de El Zacatal y Santa Teresa. A partir de este momento se
converta en un municipio que en materia de educacin estaba por encima de
Saltabarranca y ngel R. Cabada (Francisco Vargas).

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Juventino Muoz, uno de los precursores de la educacin formal en Lerdo de Tejada, en la primera mitad del siglo
XX. Fuente desconocida.

Pese a la existencia de dos escuelas primarias, los profesores atravesaban por


precarias condiciones, los cuales eran forneos y su pago era mnimo, siendo
que en ocasiones la instancia municipal que pagaba adeudaba meses de sueldo,
haciendo la situacin ms complicada. El pequeo pago alcanzaba en muchas
de las ocasiones para cubrir alimentos y alojamiento, pero en ningn momento
para vivir una vida decorosa, realidad que vivan para ese momento los
maestros en un contexto nacional.
La Salubridad.
En el aspecto social, debemos de sealar los factores contradictorios o difciles
que arroj un desarrollo capitalista en la poblacin desde finales del siglo XIX,
hasta alrededor de 1960. Un primer elemento la incapacidad de una
infraestructura que planeara dar respuesta a las demandas de higiene y salud
que ocasion el crecimiento desmedido de la poblacin en tan solo medio siglo
aproximadamente. Fue comn entonces que enfermedades como la tifoidea y el
paludismo fueran permanentes entre los habitantes, ocasionando una alta tasa
de mortandad

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las calles estaban sin pavimentar no haba hospitales y exista


muchas muertes en especial en la poblacin infantil. En 1921 hubo una
epidemia de tifoidea. Exista falta de higiene, se multiplicaron las diarreas,
paludismo y tuberculosis (Francisco Vargas, 1992).
Esta situacin sin pretender una justificacin fue propia de una carencia de
planeacin y que en poblaciones caeras tuvo sus singularidades muy
marcadas, especialmente las enclavadas en la regin sotaventina por ser un
territorio bajo e insalubre propicia a crear insectos como el mosquito. Adems
se careca de agua potable y drenaje, existan excesivos desperdicios de caa,
demasiado calor y humedad durante buena parte del ao. Todo esto creo un
ambiente difcil en toda la regin, al grado que los inspectores de trabajo que
visitaban peridicamente los ingenios hacan referencia a la catica situacin de
la zona y pedan la presencia de brigadas sanitarias que petrolizaran las calles y
colonias caeras a fin de evitar las enfermedades epidmicas que azotaban a la
poblacin. Estos problemas se complicaban con la falta de asistencia mdica,
hospitales o centros de salud (Martnez, 88).
Las autoridades municipales poco podan hacer ante la grave situacin de
insalubridad ya que su presupuesto era limitado, tan slo alcanzaba para pagar
a los empleados del ayuntamiento y la realizacin de algunas mejoras
materiales. Las acciones que realizaban en conjunto los habitantes, autoridades
y los dueos de los ingenios San Francisco El Naranjal y San Pedro fue limpiar
las calles, las cuales estaban llenas de hierbas, basura y algunas de ellas fueron
rellenadas por tierra, ya que en temporadas de lluvias se volvan intransitables.
Asimismo se inici la pavimentacin de calzadas en la calle principal y en 1919
se instal la primera planta de luz elctrica, cuya capacidad de generacin de
energa era muy limitada, siendo su propietario el seor David Sosa (Al
encuentro con mi comunidad, 71).

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Inundacin de 1944, la ms importante de la primera mitad del siglo XX, al fondo la torre con el reloj pblico y el
palacio municipal. Fuente Aristeo Hernndez.

Los meses ms difciles que vivan ao con ao los habitantes de El Naranjal, al


igual que muchos de los pueblos de la Cuenca del Papaloapan, era la de lluvias
entre los meses de junio a septiembre, temporada en la cual los torrenciales
aguaceros creaban un estado insalubre, convirtiendo intransitable las calles del
pueblo. Fue comn tambin en la mayora de los aos las inundaciones,
propiciadas por el ro padre, el Papaloapan. El Naranjal y despus Lerdo de
Tejada tuvo perdidas por las anuales avenidas, en campos de cultivo, ganadera
y en ocasiones vidas humanas. Hasta el ao de 1950, son recordadas las
inundaciones de 1888, 1931, 1938 y de manera especial el ao de 1944 (Carmen
Gallozo, 1992).

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Inundacin de 1944, otra perspectiva de este acontecimiento. Avenida de la actual carretera .Fuente Aristeo
Hernndez.

Por otra parte las enfermedades tradicionales entre los habitantes eran curadas
por los lugareos por medio de productos naturales de la regin o algunos
medicamentos suministrados por algn boticario que traa medicinas de
Tlacotalpan o de los puertos de Alvarado o Veracruz, ya que la existencia de
mdicos y boticas, llamadas despus farmacias fue despus de 1930 y de
hospitales hasta los aos cincuenta. Dentro del contexto de los problemas que
ocasionaba la insalubridad en el pueblo, debemos de hacer notoria la falta de
concientizacin y de cumplimiento de los propietarios de los ingenios San
Francisco El Naranjal y San Pedro, que dentro de su aportacin econmica que
debieron dar a la comunidad nunca lo cumplieron.

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Bella foto desde la perspectiva artstica o de arte, pese al sufrimiento de sus habitantes por la inundacin de 1944.
Obsrvese los dos tipos de arquitectura, con techos de palma y cercada de yaguas y la construccin de teja y
materiales ms duraderos. Paralelamente el transporte va bote, por la situacin especial de la inundacin, muestra a
adultos y nios y la expectacin de otros en las calzadas de ambos lados. Fuente Aristeo Hernndez.

Observamos la contradiccin que gener la implantacin de las factoras


azucareras, ya que desde que aparecieron su crecimiento fue ascendente y de
enriquecimiento de los propietarios y de algunos habitantes, pero el conjunto de
la poblacin prescindi de los servicios ms elementales para su convivencia.
Esto fue comn en poblaciones donde la industrializacin, gener una gran
brecha entre el capital y la comunidad.

La Revolucin Mexicana y la persecucin religiosa.


No tan solo problemas de insalubridad existieron en el pueblo, hubo algunos
que se dieron entre 1910 a 1940 que afectaron fuertemente a los habitantes.
Estos fueron dos: la revolucin y la persecucin religiosa. Debemos de partir
que la Revolucin Mexicana tuvo mucho que ver con el entonces pueblo de El
Naranjal. La creacin del municipio de Lerdo de Tejada en 1923, se da en el
contexto de este hecho revolucionario.

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Debemos destacar que durante el rgimen de Porfirio Daz las contradicciones


llegaron a un nivel insoportable, ya que las formas existentes de la reparticin
de riqueza estaban concentradas en unos cuantos y la distincin de clase
sociales era muy marcada. Estos sucesos tuvieron eco en poblaciones como El
Naranjal, donde la explotacin de que fueron objetos los trabajadores del
ingenio San Francisco El Naranjal, qued ya comprobada en pginas anteriores,
donde existi una complicidad entre los dueos de la factora y las autoridades
locales y cantonales. Fue comn que el control de la poblacin mediante la
fuerza y la vigilancia por medio de los rurales fue un rasgo caracterstico.
Llegaban peridicamente los conocidos por la gente como rifleros a realizar
su inspeccin. En la cabecera municipal le reportaban el estado que guardaba la
poblacin y si haba noticia de algn desorden o que algunas personas
cuestionaban al gobierno, eran apresados y trasladados de inmediato a la
ciudad de Veracruz, cabecera cantonal (Francisco Vargas, Carmen Gallozo,
1992).
Mediante el presidente municipal se ejerca el control y todos los presos
pagaban su sentencia. Los delitos menores eran pagados mediante faenas, como
limpiar banquetas, calles o el parque municipal. Los mayores eran procesados
en la cabecera cantonal e incluso iban a parar a Valle Nacional, lugar de donde
no regresaban. En consecuencia grupos de personas que se dedicaban asaltar
poblados y rancheras comenzaron a manifestarse para antes de 1910, pero a su
vez era un acto de protesta al sistema.
Ya en plena revolucin, despus del golpe de Victoriano Huerta a Madero, el
nmero de alzados se multiplic. Pascual Casarin fue de los primeros y durante
los aos del movimiento armado dej las filas de los rebeldes y pas al grupo
de federales o carrancistas. Ms tarde apareci Rodolfo Vzquez cuya
trayectoria duro varios aos. Se sumaron Jos Jurez, Alberto Loissel, Silvano
Cruz, Cruz Carvallo, Navor y Juan Martnez, Joaqun y Santiago Medina
(Carmen Gallozo, 1992).
Pascual Casarn y Rodolfo Vzquez cada uno por su lado se dedicaron a
asaltar los pueblos, rancheras y ranchos de los municipios de Saltabarranca y
Tlacotalpan, con el fin de obtener dinero y continuar la lucha armada. Esto
ocasion entre otras cosas que los habitantes de zonas rurales fueran recluidos
en El Naranjal, lo que trajo en consecuencia que el campo quedara sin cultivar y
la ganadera descendiera
cuando menos se pensaba entraban al pueblo y saqueaban las
tiendas como la del ingenio San Francisco El Naranjal o las casas ms al
centro de la poblacin. Rodolfo Vzquez realiz estas envestidas

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peridicamente, las cuales hacan con facilidad, ya que no haba proteccin del
pueblo. De vez en cuando llegaban tropas acantonadas en Tlacotalpan, pero su
estancia eran muy cortas, volviendo la inseguridad (Carmen Galloz0).
Entre asaltos, secuestros, caresta de vida y desolacin transcurrieron los aos
de la revolucin en El Naranjal, movimiento social que fue un elemento que se
sum a la cadena que moldeo la historia del pueblo para este momento. Algo
que representa un hecho muy relevante dentro del proceso revolucionario en
esta comunidad, es que la figura de Pascual Casarn paso de ser un rebelde, a
las tropas constitucionalistas en 1917, lo que permiti que tuviera a su cargo el
exterminio de otros rebeldes que se mantenan fieles a la causa zapatista. En
1920, Casarn venci a Rodolfo Vzquez y se convirti en el personaje ms
poderoso no tan solo de El Naranjal, sino tambin de El Mesn y Saltabarranca.
A partir de ese momento gir su posicin para defender al propietario del
ingenio San Francisco El Naranjal y los terratenientes ubicados en El Mesn
principalmente y en consecuencia se convirti en un represor de los
campesinos, quienes reclamaban el reparto agrario (Vergara, 74-78).
Otro acontecimiento relevante fue la persecucin religiosa y el impacto que
tuvo en la comunidad. La religin catlica tuvo en sus inicios en El Naranjal
una pequea casa fincada con techo de palma y cercada con yaguas. No exista
a principios de siglo un cura de base, el cual vena peridicamente de
Tlacotalpan. En tiempos de la revolucin, el entonces propietario del trapiche
San Pedro, que luego , paso a ser un ingenio, el cubano Antonio Gonzlez,
mando a construir, en el lugar actual que ocupa el templo, un edificio de
madera y techado de teja, pero sin existir todava un sacerdote permanente
(Carmen Gallozo, 1992).
Entre finales de los aos veinte e inicios de los treinta se presentaron los
problemas que ocasion la persecucin religiosa emprendida por el gobierno de
Plutarco Elas Calles en todo el pas y que en el estado de Veracruz tuvo en
Adalberto Tejeda un gobernador totalmente en contra del clero. Existieron
mltiples casos que se presentaron en el estado, en El Naranjal pese a tener una
iglesia pequea y no tener un sacerdote propio, la situacin religiosa del
momento condujo a cerrar el templo y sacar una serie de imgenes y romperlas
por delante de los feligreses. Con el apoyo de las autoridades se prohibi el
culto pblico y los creyentes tuvieron la necesidad de celebrar las misas,
bautizos, casamientos o ceremonias de defuncin en forma oculta en casas
particulares, durante varios aos hasta concluir el problema poltico, religioso y
militar entre el gobierno y la jerarqua catlica (Carmen Gallozo).

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Observamos una diversidad de acontecimientos que se presentaron tanto en la


conformacin de un municipio, como en la estructura de la economa y la
sociedad de la joven poblacin. En tan solo escaso medio siglo, Lerdo de Tejada
pas a ser una comunidad bien cimentada y dar paso a un nuevo captulo de su
desarrollo a partir de los cincuenta.
La Arquitectura en El Naranjal y posteriormente Lerdo de Tejada fue un
reflejo de la influencia que recibi de los pueblos vecinos como Saltabarranca y
Tlacotalpan por citar dos ejemplos. Fue entre las primeras dcadas del siglo XX
y hasta al menos la dcada de los sesenta de esa misma centuria que en varias
calles, la construccin de casas habitacin, como edificios pblicos, vase el
ejemplo del palacio municipal y el parque municipal, se bas en materiales de
la propia naturaleza, as como del exterior, pero acorde a su entorno natural,
con un clima clido.

La vida cotidiana entre los habitantes fue un aspecto comn. Vemos aqu a nios acudiendo a la paleter a Mara
Cristina, cual tuvo demanda por muchos aos, propiciado por un clima clido la mayor parte del ao. Fuente
Aristeo Hernndez.

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Reloj pblico, construido de ladrillo rojo. Obsrvese un tramo de la construccin del palacio municipal, prototi po de
de fin del siglo XIX y la primera mitad del XX. El vestido, por ciento puros varones, hasta los nios usaban sobreros
o gorras. Fuente Aristeo Hernndez.

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Muestra de varios tipos de construccin de Lerdo de Tejada, por una parte la tpica de materiales de la zona, como es
el techo de palma y cercada de yaguas, madera que se obtena de el tronco de la palma. Por otra parte casas con techo
de lmina o teja y sus corredores al frente. Destaca el entorno de rboles que resaltaba. Fuente Aristeo Hernndez.

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Captulo V.- La modernizacin de los ingenios y el crecimiento y desarrollo


de la poblacin a partir de la dcada de los 50.
El crecimiento industrial de los ingenios y la situacin del trabajador.
Despus de los avatares que se generaron en la primera mitad del siglo XX,
Lerdo de Tejada comenzaba lentamente su recuperacin y en consecuencia el
desarrollo, que permitan tanto a los ingenios San Francisco El Naranjal y San
Pedro, como al conjunto de sus habitantes un cambio substancial en sus
diversas reas. En lo que respecta a las factoras, para la segunda mitad del siglo
XX, la dinmica cambiaria de manera completa. San Pedro crecera y tendra
una modernizacin rpida y por su parte San Francisco El Naranjal crecera ms
lentamente. La mayora de los acontecimientos que se suscitaron obedecieron a
un cambio a nivel mundial y nacional, ya que en el mundo capitalista comenz
una modernizacin despus de la segunda guerra mundial. La nacin mexicana
entro en una etapa de reorganizacin de su economa desde finales de los aos
treinta, pero es a partir de los aos de cincuenta, cuando podemos hablar de
una definicin del perfil que tomara el pas. La poltica econmica conocida
como desarrollo estabilizador permiti garantizar un crecimiento permanente.
Se dej la etapa anterior de reconstruccin del pas y la industrializacin fue la
constante nacional.

Humo de sus chimeneas y el silbato de cambio de turno, mensaje al menos desde fin del siglo XIX, para los
habitantes y en especial del obrero. Fuente Aristeo Hernndez.

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En el estado de Veracruz el auge de industrializacin y modernizacin apareci


en toda la extensin territorial, el fortalecimiento de industrias ya establecidas y
la aparicin de nuevas, la explotacin extensiva del campo a travs de la
agricultura y la ganadera, la multiplicacin de la red de comunicacin
mediante lneas de ferrocarriles y principalmente carretero, la expansin de la
educacin y el crecimiento y el crecimiento de las ciudades debido a la
migracin interna promovida por el auge econmico, fueron entre otros los
acontecimientos que se presentaron a partir de la dcada de los cincuenta
(Igartua, 25).
En cuanto a la industria azucarera, despus de la crisis que se inici a
principios del siglo XX y que concluy entre finales de la dcada de los treinta y
comienzos de los cuarenta; esta rama de la economa en Veracruz paso a tener
un primer nivel en importancia en el estado. Entre 1920 y 1945 Veracruz, tena
ms de 30 ingenios, los cuales durante estos aos modernizaron la parte
industrial. Fue aplicada la accin de crecer en la superficie destinada al cultivo
de la caa, sustentada en los decretos caeros de 1942 y 1943. A partir de los
aos cuarenta la produccin de azcar a nivel nacional fue destinada ms al
consumo nacional que para la exportacin, accin que trajo el desplazamiento
de la panela. Esto fue un elemento indicativo de la importancia que
representaban los ingenios para estos aos (Igartua, Olvera, 47).

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La llamada tradicional cultura obrera azucarera, si bien se comenz a forjar desde la aparicin misma de los
ingenios, fue para la segunda mitad del silo XX, que se moldeo. Fuente desconocida.

Las factoras de San Francisco El Naranjal y San Pedro tuvieron una evolucin
transcendental, la cual repercuti en la vida econmica y social del pueblo,
convirtindolo en un prspero municipio. El ingenio San Francisco El Naranjal
tuvo un cambio en cuanto a la modernizacin de su maquinaria. Esta fue en
cuatro etapas. La primera ocurri en 1940, estaba bajo la administracin de la
Cooperativa Agrcola e Industrial y elev su produccin a 1100 toneladas de
caa diarias (Caso, 85).

Otro aspecto del perfil laboral que se dio entre los obreros de los ingenios San Francisco El Naranjal y San Pedro,
generando una dinmica social muy propia de la clase obrera azucarera. Fuente desconocida.

Una segunda modernizacin y ampliacin se dio en 1995, con lo que se alcanz


una molienda de 1,800 toneladas de caa durante 24 horas, estando al frente de
la administracin de la factora la Cooperativa hasta el ao de 1963. A partir de
ese ao paso a ser administrado por Nacional Financiera S.A., quien recibi el
ingenio como pago a los crditos otorgados a la Cooperativa. En consecuencia
se form la Sociedad Ingenio San Francisco El Naranjal, S.A., bajo la cual tuvo
la tercera modernizacin y ampliacin, la cual fue antes de 1970. Para este
ltimo ao se present un nuevo cambio de propietario, el ingenio pas a
formar parte del Fideicomiso de Azcar, quien lo manej por conducto de la
divisin de ingenios de FINASA. Pero un ao despus, en el mes de abril, bajo
un decreto presidencial fue entregada a la Operadora Nacional de Ingenios S.A.

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Durante los aos de 1972 y 1973, el ingenio fue objeto de una cuarta y ltima
ampliacin, con lo que alcanz una molienda de 6,000 toneladas de caa diaria
(Caso, 83).
En consecuencia de estas cuatro ampliaciones entre 1940 y 1973, el aumento
de las extensiones cultivadas en proporciones considerables, lo cual fue
fortalecido por los decretos presidenciales de 1942 y 1943, leyes que constituyen
el cuerpo de la legislacin caera para el futuro y aseguraron zonas de
abastecimiento a los ingenios para aumentar su produccin. Tierras localizadas
en grandes proporciones en los municipios de ngel R. Cabada, Santiago
Tuxtla, Saltabarranca, Tlacotalpan y el propio Lerdo de Tejada se vieron
cultivadas por la caa de azcar a partir de los aos cuarenta.
Al finalizar la dcada de los ochenta, el ingenio San Francisco El Naranjal
tena 31 comunidades caeras y 1548 productores caeros, repartidos en 1141
ejidatarios y 407 pequeos propietarios. Cada persona en el ejido tena 3.5
hectreas en promedio, pero se desconoce las extensiones aproximada de los
pequeos propietarios (Caso).

Dentro y fuera de la fbrica se fortaleci la convivencia entre los obreros, lo que propicio diversas manifestaciones
en el mbito de fiestas, reuniones sindicales, deportes, actos y desfiles cvicos entre tantas cosas que moldearon el
rumbo de los trabajadores. Fuente desconocida.

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Por su parte el ingenio San Pedro comenz su modernizacin a partir de 1949,


cuando se consolid la Compaa Industrial Azucarera San Pedro, S.A., Los
propietarios de la factora eran la familia Seoane, con un capital social de 200
000 pesos dividido en 200 acciones, con valor cada una de un mil pesos,
pagados de la manera siguiente
Jos Seoane Cabrera 45 acciones, Jos Seoane Lavn 45 acciones,
Amalia Martnez de Septien 45 acciones, Rafael Mier Martnez 20 acciones y
Carlos Septien 45 acciones. El Consejo de Administracin fue formado por los
mismos accionistas (Chauvet, 12).

Ingenio San Pedro en 1944, se observa ya la chimenea propia de un ingenio y un tamao de construccin bastante
grande. Fuente Aristeo Hernndez.

La familia Seoane era originaria de Matanzas, Cuba y obtuvo la nacionalizacin


mexicana en 1934. Entre 1949 y 1969 estuvo al frente del ingenio San Pedro,
perodo en el cual se sum a los accionistas iniciales, el seor Villa Corona
formndose un capital aproximado de 40 millones de pesos para 1969. Durante
la administracin de la familia Seoane y socios, se convirtieron grandes
capitales para la ampliacin fbrica, entre los que destacan la instalacin de un
tndem con siete molinos, diversos tipos de maquinaria trabajadas por diesel.
Se cambiaron tachos, calentadores, gras de mayor capacidad y masas
alimentadoras (Caso, Dimas Sosa, 1992).

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Las tierras cultivadas crecieron notablemente y para los aos sesenta llegaron a
una extensin de 16,000 hectreas. Fue adquirido un equipo de cultivo y acarreo
de caa. Con estos cambios en la fbrica como en el campo se lleg para 1966 a
una capacidad de produccin de 7 000 mil toneladas de caa al da (Caso).
En 1971 el ingenio pas a ser administrado por la Operadora Nacional de
Ingenios S.A., dependiente de la Comisin Nacional de la Industria Azucarera
(CNIA), la que posteriormente se llamara Azcar S.A, de C.V., dependencia
que lo administrara hasta finales de la dcada de los ochenta. Tena una
capacidad de molienda para esta ltima fecha de 12,000 toneladas de caa y de
azcar 1000, cada 24 horas. Contaba con 69 comunidades caeras, repartidas en
1941 ejidatarios y 566 pequeos propietarios (Caso). Como observamos el
ingenio San Pedro a partir de la administracin de la familia Seoane y socios,
tuvo una modernizacin en su planta industrial y agrcola, la cual se vio
consolidada a inicios de la dcada de los setenta, cuando el gobierno federal
toma las riendas de la empresa. Por ejemplo, a mitad de la dcada de los setenta
a nivel nacional en produccin de azcar slo se ubicaba por debajo de San
Cristbal, El Potrero y Emiliano Zapata respectivamente. Entre la
infraestructura que lo converta en un ingenio de grandes proporciones era el
contar con dos tandems de molienda, cinco gras y cinco rampas para
descargar una bodega con capacidad para 60 mil toneladas de azcar. Otro
elemento que demuestra su importancia en contar con una fbrica de alcohol
para uso medicinal, cuya produccin ocupaba el primer lugar en el pas. La
azcar que se elaboraba era destinada al mercado norteamericano y en algunos
casos en que no fuera comprada por los Estados Unidos, se enviaba a otros
ingenios para ser refinada (Chauvet, 39).
Al comenzar la dcada de los setenta, tanto el ingenio San Francisco El
Naranjal como San Pedro perteneca al gobierno federal y sus comunidades
caeras haban crecido notoriamente. La modernizacin de los dos ingenios
trajo a partir de la dcada de los setenta un mayor nmero de empleos,
generando una situacin econmica ms favorable para un buen nmero de la
poblacin. La clase obrera fue dotada de ciertas demandas que dcadas atrs
haban sido su reclamo. Destacan la atencin mdica, mejores condiciones de
trabajo, aumento de salarios, y prestaciones, dotacin de vivienda digna entre
otros logros. Esta mejora tuvo una corta vida, no ms de diez aos, ya que al
iniciar la dcada de los ochenta la crisis a nivel nacional comenz a golpear a la
industria y a la clase trabajadora fue la ms afectada, con una prdida del valor
adquisitivo de sus salarios, liquidaciones masivas. Esto aumento en la dcada
de los noventa.

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Impacto de la modernizacin de los ingenios en la comunidad.


En los aos cincuenta el municipio de Lerdo de Tejada estaba conformando por
la cabecera municipal del mismo nombre, las congregaciones El Zacatal y Santa
Teresa y una diversidad de rancheras y ranchos, lo que sumaban
aproximadamente 10,000 habitantes, repartidos en 6 784 hombres y 3216
mujeres (Vargas, 3).

Fachada del palacio municipal, ya con su reloj pblico, aos cincuenta. Esta foto fue portada de mi primer libro
editado en 1997, Dos Razones para vivir. Fuente Dante Valenzuela.

Para este momento, existieron dos elementos primordiales que permitieron a


la comunidad lograr un desarrollo significativo, pese a que estuvo sujeto a las
contradicciones propias de un desarrollo capitalista. Destacan la modernizacin
de que fueron objetos los ingenios y la construccin de la carretera que una a
Lerdo de Tejada con los puertos de Veracruz y Alvarado por una parte y por la
otra con el sur del estado.
La modernizacin de los ingenios que implic un crecimiento tanto en lo
fabril como en lo agrcola, trajo consigo una nueva etapa de demanda de
personal para trabajar, originando una migracin temporal durante el tiempo
de zafra, pero que ciertos nmeros de estos trabajadores comenzaron a
quedarse de manera definitiva o por tiempo ms prolongados, de manera
especial en la cabecera municipal y en menor cantidad en las dos
congregaciones del municipio, Santa Teresa y Santa Gertrudis, conocido hasta

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el momento ms comnmente como Zacatal. Paralelamente debemos sumar a


personas que llegaron para establecer negocios de diverso tipo, como abarrotes,
calzado, ropa entre otros. En Lerdo de Tejada para 1957 ya exista una fbrica
de hielo, una de paletas, siete panaderas y una purificadora de agua, as como
mltiples tiendas de abarrotes y cantinas (Vargas, 4).

Tienda La Fortaleza de don Juan Montalvo, se convirti a partir en la dcada de los cincuenta, en un cono del
comercio de entonces villa Lerdo de Tejada. Fuente desconocida.

En la dcada de los cincuenta se inicio la construccin de la carretera,


acontecimiento que gener un cambio radical en el comportamiento de la vida
de los habitantes, tanto en lo econmico como en lo social y cultural. Esta va de
comunicacin clausur una serie de elementos existentes desde su fundacin
del pueblo alrededor del ltimo tercio del siglo XIX. Ejemplo de lo
anteriormente sealado es la calle principal de antao conocida como La
Longaniza que comienza a perder su importancia y fue desplazada por una
nueva donde pasa la carretera, llevando el nombre, hasta el da de hoy como
Juan de la Luz Enrquez, poblada con el paso de los aos, en la mayora de
veces por negocios de abarrotes, cantinas, venta de comida, verdura, frutas
principalmente.
Otro ejemplo de tipo social y cultural es la llegada de un nmero considerable
de vehculos, tanto camiones, como camionetas y coches, lo que comenz a
desplazar los acostumbrados medios de transporte que eran los caballos,
carretas y bicicletas (Ramos, 1993).

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La llegada de medios de transporte, encabezados por los vehculos, seguidos de motocicletas y bicicletas propicio la
aparicin de una delegacin de trnsito en la dcada de los sesenta. Fuente desconocida.

El crecimiento de la zona urbana de la ya villa fue una constante. A la calle de


La Longaniza hoy parte de Independencia, Hidalgo y Benito Jurez y la de la
carretera Juan de la Luz Enrquez, se sumaron algunas cercanas al ingenio San
Francisco El Naranjal, definindose el barrio de El Chamizal, propio a la
factora

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La transformacin mediante la llegada de diversos tipos de carros, exigi entre otras cosas la aparicin de una
gasolinera y otros tipos de servicios propios de este medio de transporte. Fuente desconocida.

La calle principal se encuentra orientada de Norte a Sur, en ella se


levantan algunos edificios separados por terrenos o viviendas humildes.
Existen adems calles paralelas que forman ms o menos manzanas bien
trazadas.
La anchura de las calles es de 10 metros en promedio, permitiendo el
trnsito de vehculos, existen tambin a los lados de las calles, banquetas de
cemento para el trnsito de peatones (Vargas).

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Antes de llegar a Alvarado, hasta ya entrada la dcada de los sesenta, era necesario abordar el Ferry o panga, en Paso
Nacional, rumbo a los puertos de Alvarado y Veracruz. Aristeo Hernndez.

En el aspecto comercial en la dcada de los sesenta destacan veinte tiendas de


abarrotes, cuatro farmacias, siete tiendas de ropa, cuatro expendios de mariscos,
diez de carnes y diez de verduras. La mayora de estos negocios se encontraban
ubicados en la calle principal y algunos ms en la calle de la carretera. Contaba
con servicio de telfono, correos y telgrafos, as como tambin de energa
elctrica y agua potable. El medio de transporte de pasajeros para la dcada
cincuenta y sesenta era mediante autobuses hacia los puertos de Alvarado y
Veracruz, Tlacotalpan y el sur del estado. Para ir rumbo a Alvarado y Veracruz,
era necesario abordar la panga o ferry en paso nacional hasta el ao de 1965,
fecha que fue construido el puente y para Tlacotalpan hasta ya entrada la
dcada de los setenta hubo servicio similar, hasta que tambin el gobierno
federal construyo el puente. (Vargas).

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Comunicarse hacia Alvarado, Veracruz o para los Tuxtlas y el sur del estado, fue una realidad mediante la carretera y
autobuses como el que aparece en la foto. Fuente desconocida.

El correo otra va de comunicacin, que desde los aos cincuenta ya exista en la comunidad, sumado al telfono,
carretera , radio y televisin, cambiaron los usos y costumbres de los habitantes. Fuente desconocida.

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Sin embargo, pese al avance que se gener en la poblacin a partir de las


dcadas de los aos cincuenta y sesenta, persistan problemas graves que
aquejaban a la mayor parte de las personas. Uno de estos era la vivienda, la cual
estaba construida en su mayora rsticamente. Techo de palma, algunas
cercadas con madera y la yagua tradicional. Muchas sin piso de cemento. La
mayora de las casas contaban con cinco departamentos, cocina, comedor, sala,
recmara y los servicios sanitarios. Las ms humildes carecan de bao
(Vargas).

Vivienda tpica de la mayora de los habitantes de Lerdo de Tejada hasta los aos cincuenta. Fuente desconocida.

Un problema ms de salubridad que rebasaba incluso los hogares era el drenaje,


solamente existan canales abiertos, lo que propiciaba que tiraran basura de
todo tipo. No haba basurero pblico y en consecuencia servicio de recoleccin
de basura, lo que traa una concentracin de desperdicios en las calles o solares
deshabitados. Esto originaba un problema mayor en temporada de lluvias, ya
que las calles sin pavimentar adems de volverse lodaceros, eran criaderos de
moscos y otros insectos (Francisco Vargas, 1992).
La infraestructura de salud era raqutica para poco ms de 10,000 mil
habitantes, concentrados en mayora en la cabecera municipal. Solo existan los
servicios mdicos que brindaba la Sociedad Cooperativa Agrcola e Industrial

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del ingenio San Francisco El Naranjal, que en ocasiones no podan cubrir las
necesidades ni de los mismos obreros y agricultores ligados a la industria. Para
la dcada de los cincuenta, al pasar el ingenio a otra administracin, permiti
contar con un hospital dirigido por el mdico Juan Romero Vela y su ayudante,
tambin medico Hctor Bueno Prez. Haba adems tres enfermeras, una
afanadora y un farmacutico y un dentista Luis F. Ros Espejo. Adems de
brindar atencin a los trabajadores de la factora, lo hacan a la poblacin en
general de acuerdo a sus posibilidades. Por su parte el ayuntamiento contaba
con los servicios de un mdico, el cual primordialmente se encargaba de los
trmites de la medicina legal. Debemos de sumar el centro de Bienestar Social
Rural, atendido por el mdico Jos J. Campos, institucin que tena las
actividades de suministrar vacunas y dar plticas de primeros auxilios a la
poblacin en general. Existan otros dos mdicos, egresados de la Universidad
Nacional Autnoma de Mxico y tres dentistas, cuyos servicios eran de manera
particular (Vargas, 15).
Las condiciones limitadas de salubridad, traan enfermedades como el
paludismo, propia de esta regin baja, calurosa y pantanosa, ocasionada por el
mosquito. La parasitosis intestinal era otro problema comn en Lerdo de Tejada
en las dcadas de los cincuenta y sesenta, enfermedades que tenan sus causas
principalmente en las malas condiciones del agua para beber y la falta de
calzado. Otra enfermedad comn de estos aos fue la tuberculosis, la cual
apareci principalmente entre los trabajadores de los ingenios. Debemos de
sumar la fiebre tifoidea y la gripa para completar los problemas de salud que
ms comnmente aquejaban los habitantes (Dimas Sosa, 1992).
Por su parte las condiciones de desorden que trajo el crecimiento y la llamada
modernizacin, no se reflejaban tan solo en la salubridad, sino que se observaba
en el alto ndice de drogadiccin, principalmente el alcoholismo en personas
desde temprana edad. No existan lugares de recreo para jvenes y de tipo
familiar y lo que si haba eran billares y cantinas, propiciando los problemas de
generaciones desde sus padres y abuelos. Debemos de destacar la prctica del
beisbol desde los aos veinte auspiciados por el ingenio San Francisco El
Naranjal y poco despus el San Pedro, as como la llegada del futbol, el volibol
y basquetbol fomentado principalmente en las escuelas a partir de los aos
cuarenta. Debemos destacar un club de ciclismo y otro de fisicoculturismo,
todas estas manifestaciones deportivas tomaron mayor auge a partir de que la
Junta de Mejoras, Moral, Cvico y Material las promovi (Juan Romero, 2000).

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Los equipos de beisbol de San Francisco y Unin, desde los a los veinte existan, propiciados por el apoyo de los
propietarios del ingenio San Francisco El Naranjal y el joven sindicato. Era una forma de entretenimiento del
conjunto de la poblacin. Fuente Aristeo Hernndez.

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Un espacio propicio por varias dcadas para el deporte en Lerdo de Tejada, en especial el beisbol y fut bol fue el
campo Lerdo, a partir de finales de los cuarenta. Fuente Aristeo Hernndez.

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El futbol, a partir de la dcada de los cincuenta comenz a tener mayor fuerza y desplaz poco a poco al beisbol, en
cuanto a la prctica entre la poblacin .Aqu un equipo de la Secundaria Juventino Muoz, 1961. Fuente
desconocida.

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Moda fue entre los jvenes de Lerdo de Tejada de los aos sesenta principalmente, el fomento del fisicoculturismo.
Fuente desconocida.

Dentro del contexto del crecimiento de los habitantes, la extensin del rea
urbana, as como tambin del comercio, los problemas de salud y de trabajo, se
presento un factor importante que contino su carrera ascendente: la educacin.
De las dos escuelas primarias que aparecieron entre los aos treinta, con sus
seis aos escolares, se ve acrecentado en 1943 con la creacin de otra en la
congregacin de Santa Teresa bajo el nombre de Enrique Mellado, que en sus
inicios imparta los tres primeros grados. Al concluir los alumnos acudan a la
primaria Artculo 123, llamada despus Benito Jurez. Para 1945, en la otra
congregacin Santa Gertrudis, conocida como El Zacatal, aparece la escuela
primaria Cuauhtmoc, la cual tambin en sus comienzos solo imparti clase
los tres primeros grados y los alumnos interesados acudan de la misma manera
a la Artculo 123. Con el paso de los aos ambas escuelas tendran sus seis
grados de estudios (Evelia Vargas, 1992).

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Una buena foto de un desfile cvico, de los aos cuarenta. Fuente Aristeo Hernndez.

Por otra parte, la escuela primaria Artculo 123 localizada en la cabecera


municipal cambia de nombre a Benito Jurez y al comenzar la dcada de lo
sesenta, junto con la Venustiano Carranza dieron los servicios matutino y
vespertino, con el fin de poder cumplir la demanda estudiantil del municipio.
Ambas escuelas para 1960 tenan un alumnado de 300 alumnos. Para el caso de
la escuela Venustiano Carranza su turno vespertino entre 1963 y 1965 se
llam Luis G. Monzn. A partir de ese ltimo ao se llamara Venustiano
Carranza. Tambin en la primera dcada de los sesenta se crean otras dos
escuelas primarias de nombre Ramn, una Hernndez Vera en la colonia
Paulino Ortiz y la otra Cruz Herrera en el viejo barrio de Poza Rica (Evelia
Vargas).

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Los desfiles de escuelas vinieron a reforzar la presencia de la educacin en la poblacin, pero a su vez la conciencia
cvica y una forma de entretenimiento para la comunidad en general. Fuente desconocida.

No tan solo hubo avance en las escuelas primarias para esos aos, tanto el
preescolar como secundario aparecieron. En 1956 es creado el primer jardn de
nios a iniciativa del profesor Ramn Hernndez Vera, se acondicion una aula
de la escuela primaria Benito Jurez, para impartir la enseanza a nios de
entre cinco a siete aos de edad, generndose as el primer plantel de este tipo
en Lerdo de Tejada. Su primera directora fue Emma Silva Cerecedo, la cual
tena como ayudante a la maestra Leonor Beatriz Hernndez y bajo el apoyo de
la inspectora Rosario de la Luz Zamudio. Tuvo en sus inicios un nmero
promedio de 30 alumnos de ambos sexo. La razn principal de la fundacin
obedeci a la saturacin del primer grado en las diversas escuelas primarias de
la localidad y en la necesidad urgente de preparar a los menores de edad desde
sus primeros aos. El funcionamiento del jardn de nios, en la escuela primaria
fue hasta 1978, a partir de este ao paso a un local propio, el cual conserva hasta
la actualidad frente al ingenio San Francisco El Naranjal. Desde sus inicios tuvo
sus tres niveles de enseanza y con el paso del tiempo, debido al crecimiento de
alumnos, participaron como auxiliares del plantel, las profesoras Carmen
Chvez y Lidia Toga (Evelia Vargas).

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Otro aspecto de desfiles cvicos, muy comunes a partir de la dcada de los sesenta del siglo XX. Fuente desconocida.

Los pioneros, alumnos de primaria. Se observa las calles sin pavimentar, frente a la iglesia en su construccin
anterior a la actual. Fuente desconocida.

El segundo Jardn de Nios que fue creado fue el Rebeca Arias de Lpez, en
el ao de 1965, debido a la demanda de poblacin en edad preescolar. Comenz

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con un grupo, pero rpidamente creci el nmero de aulas, ubicado en la


avenida Melchor Ocampo, y desde su fundacin se construyo su propio
edificio.

Primera piedra, del Jardn Rebeca Arias de Lpez, 1965. Fuente desconocida.

Por su parte el nivel medio se vio conformado con la aparicin de la escuela


secundaria Juventino Muoz en el ao de 1953. Fundada a iniciativa de la
logia masnica, encabezada por los seores Flavio Octaviano Palma y Francisco
Vargas Garca. Su primer ao funcion con turno nocturno en el edificio de la
escuela primaria Venustiano Carranza, con un alumnado de 16 jvenes. En
1954 por diversos problemas, especialmente el econmico dej de laborar y para
1955 vuelve abrir sus servicios, en el lugar que ocupa actualmente en la avenida
Melchor Ocampo. Continu con alumnado pequeo. Sus maestros fundadores
fueron Ramn Hernndez Vera, Rosendo Becerra Lzaro, Antonio Mendoza
Cordero, Elodia Uscanga Cruz, Consuelo Castaeda Hernndez, Fidel Arango
Jimnez, Benjamn Hernndez Cuevas y Evelia Vargas Zamudio y los mdicos
Hctor Bueno Prez, Jos de Jess, Juan Romero Vela y Miguel Enrique Gallozo
(Evelia Vargas).
En 1956 solo contaba la escuela secundaria con primero y segundo grado. Fue
hasta 1959 cuando logra su tercer nivel y obtiene su categora de escuela
secundaria regional. El promedio de alumnos a partir de este ltimo ao fue de
80. Se elev a 300 alrededor del ao de 1975 y descendi al finalizar esa dcada

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a unos 200 por la aparicin de otras escuelas secundarias dentro del municipio
para esos aos. Hasta 1983 se mantuvo como particular, ao que pas a
pertenecer a la Direccin de Enseanza Media del Estado. Entre 1960 a 1975,
adems de dar atencin a la poblacin del municipio, reciba alumnos de
Saltabarranca, ngel R. Cabada, Tula y Zamora entro otros lugares (Evelia
Vargas).

Secundaria Juventino Muoz, pionera de la educacin secundaria no tan solo en Lerdo de Tejada, sino de
Saltabarranca y ngel R. Cabada, a partir de los aos cincuenta. Fuente desconocida.

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Don Aristeo Hernndez, hered a futuras generaciones de Lerdo un acervo fotogrfica sin precedentes. Sirva este
momento para un homenaje a su vida entregada a la fotografa y en especial a la memoria de Lerdo de Tejada Ver.
Fuente desconocida.

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Veinte aos de crecimiento acelerado, 1970-2000.


Al comenzar la dcada de los setenta Lerdo de Tejada evolucionaba ms
rpidamente. Si es verdad que entre los aos cincuenta y sesenta se haba
presentado un desarrollo significativo, permanecieron limitaciones,
especialmente en servicios bsicos a la comunidad. Es para los aos ochenta del
presente siglo que los servicios mdicos, de salubridad, agua drenaje y
pavimentacin entre otras cosas logran llevarse a cabo, resolviendo necesidades
de sus habitantes.
En el apartado del sector salud, encontramos que desde la dcada de los
sesenta apareci el Instituto Mexicano del Seguro Social, pero fue hasta el ao
de 1976 que se conform como una Unidad de Medicina Familiar con
hospitalizacin, la cual cont con mdicos especialistas. Poco despus por la
importancia que represent en la zona se convirti en un hospital, atendiendo
pacientes de los municipios de Alvarado, Saltabarranca, Cabada, Santiago y San
Andrs y Catemaco, lo que convirti a Lerdo de Tejada en un municipio
sobresaliente. Tambin aparece un centro de Salud y Asistencia, el cual permiti
un control de enfermedades infecciosas y parasitarias propias del espacio.
Debemos sumar un nmero considerable de mdicos que establecieron
consultorios particulares, as como tambin la aparicin de laboratorios de
anlisis clnicos (Al encuentro con mi comunidad, 73-74).
Por su parte el trabajo de drenaje y pavimentacin comenz a realizarse con
ms periodicidad y fue hasta los ltimos aos de la dcada de los ochenta e
inicios de los noventa que se logra llevar a cabo en gran parte de la cabecera
municipal, como de las congregaciones, accin que elimino en buena parte los
problemas de insalubridad existente. La potabilizacin del agua lleg para estos
mismos aos, existiendo tres pozos en la cabecera municipal e incluso en las
congregaciones se extendieron, contando as como un servicio primordial que
dignifico su vida (Francisco Vargas, 1992).
La educacin en las tres ltimas dcadas del siglo XX, contino su desarrollo
con la aparicin de la Escuela Secundaria Tcnica 289, que pocos aos despus
se llev el nmero 45. Poco despus apareci la escuela de Bachilleres Lzaro
Crdenas. Aparecieron planteles educativos en preescolar,
primaria y
secundaria como lo son la Escuela Sor Juana Ins de la Cruz y Anne Sullivan.
Los medios de comunicacin crecieron considerablemente y el paso obligado
de la poblacin, continu favoreciendo el crecimiento en lo econmico, con
nuevos comercios, ms diversificados y que reflejaban una nueva etapa que se

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viva. Supermercados, farmacias, tiendas de abarrotes, panaderas, carniceras,


bares y cantinas fueron los ms sobresalientes.
La poblacin creci de poco ms de 10,000 habitantes que haba a finales de la
dcada cincuenta, treinta aos despus se haba triplicado, tan solo la cabecera
municipal tena ms de 20,000 mil. Este crecimiento se reflej en el mapa
urbano, aparecieron dos colonias de los trabajadores de los ingenios: Jos Mara
Martnez del ingenio San Francisco El Naranjal y Lzaro Crdenas, del ingenio
San Pedro, ubicadas en las cercanas de las factoras.
El perfil que se ha forjado en la poblacin en los ltimos aos es muy diverso,
producto de una gama de elementos que provienen de una poblacin de
mltiples orgenes Esto propicia para Lerdo de Tejada para el siglo XXI, un
problema serio que debe de atenderse, la falta de una definicin cultural,
vinculado al arraigo. Es decir no es una poblacin fcil de tener una identidad
definida y si no se trabaja en eso de manera sistemtica y a largo plazo, se
promueve la desintegracin y la carencia de identidad, que propicia graves
problemas sociales dentro de la comunidad, como es la desintegracin, la poca
participacin en acciones colectivas para un beneficio de todos, por mencionar
algunas.

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Primer parque de Lerdo de Tejada, dcada de los cincuenta, del siglo XX. Fuente Aristeo Hernndez.

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Segundo parque Miguel Hidalgo, vigencia de los sesenta a los ochenta, siglo XX. Fuente desconocida

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Parque principal, Miguel Hidalgo, estado actual, fue su tercera construccin en 1990, a partir del asentamiento de El
Naranjal, despus Lerdo de Tejada. Fuente desconocida.

Por otra parte es necesario dejar claro, un factor de desproporcin que existe
en la comunidad, al menos a partir de la dcada se los setenta del siglo pasado y
es muy evidente ya en el siglo XXI. Entre las mejoras materiales y la
tecnificacin, ampliacin de los ingenios hay una distancia entre la generacin
de empleos. Es decir el pueblo tuvo un crecimiento y en parte desarrollo
material. Las factoras comenzaron a decaer en cuanto a su rendimiento,
principalmente por una falta de modernizacin en la maquinaria. Esto ocasion
que la clase obrera de manera principal, seguida por otros sectores de la
poblacin comenz a tener carencia de empleos y serio problemas econmicos,
fomentando el desempleo y la migracin obligada, siendo esta interna y
externa, de esta ltima principalmente a Estados Unidos de Amrica. Las
industrias pasaron a manos de nueva cuenta de particulares entre la dcada de
los ochenta y noventa del siglo XX y volvieron aos despus al gobierno
federal, para que entrado el siglo XXI, regresaran a particulares.

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Obras de pavimentacin, drenaje, alumbrado fue una constante entre la dcada de los ochenta y noventa del siglo
XX, as se entenda el progreso. Fuente desconocida.

En la actualidad, el municipio y en particular la cabecera municipal, se


encuentra en una situacin contradictoria. Un importante crecimiento de
servicios de alumbrado, pavimentacin, drenaje entre otros, pero a la vez una
carencia de empleo y recursos econmicos en la poblacin, situacin que es un
ejemplo de tantos, que el sistema poltico ha implantado en los ltimos aos,
conocido como neoliberalismo.

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Apndice Uno
Datos Estadsticos.
Ubicacin.- El municipio de Lerdo de Tejada tiene una superficie de 135.72
kilmetros cuadrados. Limita al norte con el Golfo de Mxico; al sur con el
municipio de Saltabarranca; al este con el de ngel R. Cabada y al este con los
de Alvarado y Tlacotalpan. Ubicado en la zona central costera del estado y
dentro de las llanuras del Sotavento, siendo su suelo plano. Regado por arroyos
y esteros que desembocan en el ro Papaloapan y el Golfo de Mxico. Tiene un
clima clido regular, con brisas marinas, lluvias abundantes en verano y
principios de otoo. La cabecera municipal se localiza en los 18 38 02 de
latitud norte, 03 36 51 de latitud este de Mxico y a los 10 metros promedio
sobre el nivel del mar. La cabecera municipal, ciudad Lerdo de Tejada cuenta
con 25,000 mil habitantes; cuenta con dos congregaciones Santa Gertrudis
(Zacatal), con 5,000 mil y Santa Teresa con 4,000 mil habitantes respectivamente.
Adems de la ranchera Las Lomas o bajada de los Apompos con 500 habitantes
(INEGI, 2010).
La hidrografa del municipio es notoria. Su ro principal es el San Agustn o
Tecomate, corre al oeste de la poblacin. El arroyo Pucheta que nace cerca de
Tecolapan y dista a 3 kilmetros de la cabecera municipal, corre de sur a norte.
Desde el ro Tecolapan se han hecho canales artificiales para el consumo de
agua de los ingenios San Francisco El Naranjal y San Pedro. E ro antes
mencionado se une con el Tulipn, Mundo Nuevo, Huanchinchn, conectados
al ro Tecolapilla, que junto con el arroyo Hediondo se unen al Tecomate o San
Agustn, a la altura de Sombrerete. A 5 kilmetros, existe la laguna del Marqus
que sale a la mar por el sitio de la Caa. El arroyo peludo nace por Cerro Galera
y se une al Arroyo del Coyol, para desembocar en el ro San Agustn, a su vez
afluente del ro San Juan.
La flora en la mayor parte del territorio es ocupada por la caa de azcar.
Tambin se cultiva el maz, yuca, tomate y pltano de diversas variedades.
Existen arboles frutales como el mango, zapotillo, vainas, naranjos, limoneros,
cocoteros, aguacates, zapote domingo y guayaba. Cuenta con arboles como el
roble, el framboyn, palo amarillo, el marinero, el cocuite. Se cultivan rosales,

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helechos, hojas de colores, de sombras. Hay tambin plantas medicinales como


la albaca, ruda, yerbabuena, organo, belladona.

Mapa de la ciudad de Lerdo de Tejada Ver.

La fauna existente en el municipio es la del ganado vacuno, porcino, carnero y


caballar. Hay animales salvajes como conejos, comadrejas, tuzas, coyotes,
mapaches tacuazn. Aves como zopilotes, garzas; reptiles como el coralillo,
rabohueso, culebra de agua, tortugas pintas, iguanas, chachaguas, ranas, sapos.
Insectos como el mosco anfeles, la mosca, alacranes, tarntulas. Diversos
peces, as tambin camarn y jaiba.
Los medios de comunicacin son mediante la carretera asfltica que viene de
Veracruz hacia el sur del estado y el pas. Dista a 28 kilmetros de Alvarado; a
30 de Tlacotalpan, a 98 de la ciudad y puerto de Veracruz, a 10 de ngel R.
Cabada y a 6 de Saltabarranca. Cuenta con servicios de correos, telgrafos,
telfono, Internet, canales de Televisin y Cable
En cuanto a la educacin existen 7 planteles de preescolar con un alumnado
de ms de 1,000 y 40 de personal docente. La primaria cuenta con 14 escuelas,
125 docentes y ms de 4,000 mil alumnos. Las secundarias son 6, con cerca de
2,000 mil alumnos y 100 docentes. De bachillerato existen 6 planteles, donde
acuden cerca de 1,000 alumnos y 80 docentes.
En materia de hoteles existen 10, suman alrededor de 200 habitaciones y
ocupan 30 empleados. Existen 5000 mil autotransportes, entre coches,
camionetas y camiones.
En materia de Cultura, existe una casa de cultura, fundada en 1984, bajo el
apoyo del Ayuntamiento y el Instituto Veracruzano de la Cultura. Cuenta con
diversos talleres. Hay 4 bibliotecas pblicas.

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Dos razones para vivir: Historias de mi segunda patria chica.

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Existen tres ejidos, Lerdo, Zacatal y Pocheta. La poblacin econmicamente


activa se distribuye en 40% sector primario; secundario 45% y terciario 25%.
Cronologa de Presidentes Municipales.
-

ngel Beltrn Zusunaga

Eduardo Oliva Ambell

ngel Hernndez Hernndez

Amrico Boza Masvidal

David Sosa Mendoza

Marcos Prieto

Jos Yllescas Yllescas

Rafael Barragn Valerio (1928)

Manuel Raigosa

Rodolfo Vzquez (1934-1935)

Abundio Prez

Toms Gamboa (1937)

Teodoro Estrada Rueda

Diego Delfn Ponce (1940-1941)

Francisco Martnez Martnez

Vidal Peguero

Eliel Martnez Baquiel (Concejo 1942-1943)

Armando Vidal (Concejo 1945-1947)

Miguel Tapia Moreno (1948-1951)

Manuel Valenzuela Ayala (1951-1954)

Abraham Snchez Romero (1954-1955)

Flix Ramn Morteo

ngel Preteln Rodrguez (1955-1957)

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Ezequiel Domnguez Bartel

Rafael Mantilla Cruz (1957-1960)

Carlos Pino Fomperosa Hondal (1960-1961)

Mario Grajales Montiel (Concejo 1961-1964)

Benjamn Cerda Ramrez (1964-1967)

Antonio Villegas Rodrguez (1967-1970)

Diego Delfn Mndez (1970-1973)

Juan Lzaro Hondal (1973-1976)

Jess Nolasco Palma (1976-1979)

Hctor Rubn Llamas Len (1979-1982)

Gilberto Delfn Pardio (1982-1985)

Arturo del Hoyo Aguilar (1985-1988)

Hctor Rubn Llamas Len (1988-1991)

Pablo Lpez Ypez (1992-1994)

Eduardo Garca Delgado (1995-1997)

Flor Mara de Jess Sosa Zamudio (1998-2000)

Hctor Rubn Llamas Len (2001-2004)

Fernanda Ypez Montalvo (2005-2007)

Hctor Rubn Llamas Len (2008-2010)

Gaspar Cruz (2011-)

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Dos razones para vivir: Historias de mi segunda patria chica.

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El escudo municipal es obra del arquitecto Rigoberto Rojas Mundo, quin tomo
en cuenta los tres municipios colindantes, los cuales estn relacionados con el
cultivo y procesamiento de la caa de azcar. Sobre la base herldica hay tres
secciones, cada una representa un municipio. Lerdo de Tejada, Saltabarranca y
ngel R. Cabada. En el lado izquierdo superior, aparece en primer plano la
caa de azcar, conocida cientficamente como sacharum officinarum. Como
los que aportan en mayor porcentaje esta materia prima son ngel R. Cabada,
Saltabarranca y Lerdo de Tejada, municipios cien por ciento caeros se presenta
a cada uno de ellos con una gramnea.
En sus inicios, perteneciendo Lerdo de Tejada al municipio de Saltabarranca,
funcionaba un trapiche con el que molan la caa que les llegaba y por eso en la
parte baja aparecen unos engranes. El lugar en que estaban trabajando el
trapiche, era llamado El Naranjal, por lo que en el lado superior derecho se
encuentra un rbol de naranjas que nos recuerda esa parte histrica del
principio de industrializacin de Lerdo.
Encima del naranjo hay un pequeo libro. Esto nos habla de la educacin
como parte de la cultura, que ha sido preocupacin constante de los lugareos y
han luchado por ir proporcionando a la niez, los jvenes y an a los adultos,
los medios para adquirir mejor preparacin con el deseo firme de progresar
acorde con el tiempo.

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Apndice dos.

Datos biogrficos de Sebastin Lerdo de Tejada del Corral

A todos los nios del municipio de Lerdo de Tejada, Ver.

Sebastin Lerdo de Tejada del Corral 1823-1899. Fuente desconocida.

Introduccin
La historia es la manera ms adecuada de poder conocer nuestro legado
cultural, ya que esta nos permite valorar nuestro presente y cuidarlo para que,
de manera integral demos soluciones a los problemas y podamos tener un
futuro provechoso para las generaciones venideras.

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Dos razones para vivir: Historias de mi segunda patria chica.

Gustavo Vergara Ruiz

Conocer las races de un pueblo o municipio es un deber fundamental, en


especial para los nios que son los que van a construir el porvenir de la
localidad.
Por eso, los datos biogrficos de Sebastin Lerdo de Tejada del Corral, tienen
la funcin que el lector conozcan la vida de este personaje, del cual tanto la
ciudad, como el municipio llevan su nombre. Es necesario de manera
permanente, que el conjunto de la poblacin, en especial los nios tengan
conocimiento de quien fue esta persona, cuya importancia fue a nivel nacional
durante la segunda mitad del siglo XIX, con el fin de honrarlo en su justa
dimensin.
Fue el 9 de julio de 1923, por decreto nmero 269 de la Honorable Legislatura
del Estado de Veracruz, que se creo el municipio de Lerdo de Tejada, en
reconocimiento al ex presidente de Mxico. La cabecera municipal obtuvo la
categora de Villa y a partir de ese momento pasara de llamarse El Naranjal a
Villa Lerdo de Tejada y posteriormente ciudad Lerdo de Tejada.

Los inicios
El origen familiar de Sebastin Lerdo de Tejada del Corral lo ubicamos a finales
del siglo XVIII, cuando su padre Juan Antonio Lerdo de Tejada, oriundo de la
villa de Cameros, obispado de Catahorra provincia de Valladolid Espaa, en
compaa de su hermano menor el sacerdote jesuita Ignacio Lerdo de Tejada,
viajaron a la Nueva Espaa. Para 1800 ya radicaba en el puerto de Veracruz y se
dedicaba al comercio. Los padres de Juan Antonio fueron Juan Isidro Lerdo de
Tejada y Mara Concepcin Matute (Blzquez, 5).
Es en el mes de febrero de 1807 que Juan Antonio Lerdo de Tejada y Mara
Concepcin del Corral Bustillos contraen matrimonio, as lo indica el archivo
parroquial de la ciudad de Veracruz, en su libro de matrimonio nmero 3
pgina 8.De esta unin nacen siete hijos y una hija; unos en Veracruz y otros en
Xalapa, en el siguiente orden: Francisco, Ignacio, Pablo, Miguel, Sebastin,
ngel y Soledad (6).
El matrimonio de Juan Antonio y Mara Concepcin vive en el puerto, donde
el comercio es el motivo principal para que habiten en la ciudad. En 1820 Juan
Antonio Lerdo de Tejada fue elegido sndico procurador primero y
comisionado del ramo de puentes y calzadas. Sin embargo el deseo de
superacin los obliga a trasladarse a la ciudad de Xalapa. En esta poblacin, el

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Dos razones para vivir: Historias de mi segunda patria chica.

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24* de abril de 1823 nace Sebastin Lerdo de Tejada del Corral, siendo el sexto
hijo de la familia (Pasquel, 545-547).

Su formacin
Los estudios bsicos Sebastin Lerdo de Tejada los llev a cabo en Xalapa,
motivado por sus padres y hermanos, entre ellos Miguel que ya destacaban
como profesionistas y servidores a nivel local y estatal. Desde nio, Sebastin
mostro cualidades intelectuales sobresalientes en la escuela donde obtuvo altas
calificaciones.
Tuvo mucha facilidad de expresin por lo que fue solicitado a menudo a
participar como creador. Los primeros estudios los realiza en la ciudad de
Xalapa con el sacerdote Francisco Ortiz Loza, especialmente de gramtica
(Surez, 68).
Contina sus estudios en el seminario Palofoxiano de Puebla, donde cursa
latn, filosofa y teologa. En 1841 deja la carrera eclesistica para ingresar al
colegio de San Idelfonso en la ciudad de Mxico, para estudiar jurisprudencia,
donde se recibe en 1851, pero desde 1849 se desempeaba como maestro de la
asignatura de Artes en el mencionado colegio. Durante esos aos, en el pas se
gestaba la lucha entre conservadores y liberales que desencadenara en el
triunfo de los ltimos, la aparicin de las Leyes de Reforma y el gobierno
encabezado por Benito Jurez (Blzquez, 36).
Sebastin Lerdo de Tejada no se incorpora de manera inmediata a la vida
poltica, ya que de 1852 a 1853, asume la direccin del colegio de San Idelfonso.
Bajo su administracin el colegio mostr avances notorios, acrecentando la
buena reputacin del plantel a nivel nacional (Olivo, 3).

Su llegada a la poltica nacional


La buena formacin como abogado sirvi para ganar espacios en la vida
acadmica y poltica ingresando al Partido Liberal, al lado de su hermano
Miguel, quin tena un cargo destacado. As comenz a figurar con Melchor
Ocampo, Santos Degollado, Ignacio Manuel Altamirano y Guillermo Prieto,
entre otros.
En 1855 es ministro de la Suprema Corte de Justicia, el primer cargo relevante,
dentro de la administracin pblica. Fue en este ao que se promulga la Ley
Jurez, que suprima los fueros militares y eclesisticos. En este cargo dur un

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Dos razones para vivir: Historias de mi segunda patria chica.

Gustavo Vergara Ruiz

ao y medio aproximadamente, ya que no comparti la posicin del presidente


Comonfort que pretenda ceder al ministro norteamericano Jhon Fosth ms
territorio mexicano (Surez, 68).
Su hermano Miguel realiz las Leyes de Reforma donde Sebastin particip
en la Ley Lerdo, promulgada el 25 de junio de 1856 que consista en la
desamortizacin de fincas rsticas y urbanas propiedad de las corporaciones
civiles y religiosas, la cual separ el control que tena la iglesia sobre la vida
econmica y en consecuencia poltica del pas (Jurez,50 ).
Sebastin Lerdo de Tejada recomend al Partido Liberal apoyar la
Constitucin de 1857 y no ceder a las intenciones de los conservadores, pero en
1857 el entonces presidente Comonfort, entreg el gobierno al conservador Flix
Zuloaga, inicindose as la Guerra de Tres Aos, que la parte del gobierno
liberal estaba encabezado por Benito Jurez (Surez,69).
En este periodo Sebastin Lerdo de Tejada se mantiene al margen de la
poltica nacional y regresa a la rectora del Colegio de San Idelfonso. Es al
triunfo de Jurez, cuando asume la diputacin en el Congreso de la Unin, con
fecha del 9 de mayo de 1861 al 25 de septiembre de 1872, siendo presidente de
la cmara por tres ocasiones, aos de verdadera agitacin poltica, ya que
fueron asesinados destacados liberales como Melchor Ocampo, Santos
Degollado y Leandro Valle (Oliva, 305).
Siendo diputado y presidente de la cmara Sebastin Lerdo de Tejada, puso
su imagen muy en alto, ya que su actitud ante diversos problemas de
integridad nacional, siempre sostuvo la posicin de defender a Mxico ante
cualquier ataque de potencia extranjera. As mismo a encargo del presidente de
la repblica Benito Jurez, celebra acuerdos importantes con pases a fin de
fortalecer el comercio y la colaboracin mutua. Podemos citar como ejemplo en
diciembre de 1861 cuando firm un tratado de amistad, navegacin y comercio
con el ministro de Corwin de los Estados Unidos de Amrica (307).
Consideramos que el 31 de mayo de 1863 es decisivo en la vida poltica de
Lerdo de Tejada ya que asumi la posicin de luchar hasta vencer o morir en la
guerra contra la pretensin del imperio de Maximiliano. Es as que se comienza
el peregrinar del gobierno de Benito Jurez por varios lugares del pas. Primero
en San Luis Potos, donde Sebastin Lerdo de Tejada es nombrado Ministro de
Justicia el 2 de septiembre de 1863 y poco despus por su vala asume el
ministerio de Relaciones Exteriores. Acompao a Jurez a Matehuala, luego a
Saltillo, Monterrey, regresando a Saltillo y poco despus se trasladaron a
Chihuahua, establecindose en Paso del Norte, hoy Ciudad Jurez (308).

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La inteligencia y patriotismo de Lerdo de Tejada controla la pretensin del


general Gonzlez Ortega de asumir la presidencia de la repblica ya que
sostena que el gobierno de Jurez conclua el 30 de noviembre de 1865.
Sebastin Lerdo de Tejada argument al congreso que era necesario prorrogar
el gobierno de Jurez por la situacin de guerra que prevaleca. Redacta un
decreto del 8 de noviembre, el cual por unanimidad es aprobado y es
desvanecido el peligro. Al comenzar 1866, el imperio perda fuerza a tal grado
que el gobierno de Jurez regres de la frontera a estados ms cercanos como
San Luis Potos. Esper el fin de los acontecimientos donde Maximiliano fue
derrotado en Quertaro y hecho preso. Es aqu cuando Sebastin Lerdo de
Tejada comparte con Jurez la decisin de fusilar a los traidores de la patria (7071).
El 15 de julio de 1867 el gobierno de Benito Jurez regres a la ciudad de
Mxico y en consecuencia se restablece la repblica en todo el pas. Sebastin
Lerdo de Tejada convoca a nuevas elecciones para presidente de la repblica,
diputados y magistrados de la suprema corte de justicia. Jurez fue electo de
nueva cuenta presidente de la repblica y Sebastin, presidente de la suprema
corte de justicia, convirtindose en el segundo hombre ms importantes del
pas. Para el 18 de julio de 1872 muere Benito Jurez y por ministerio de ley fue
declarado Sebastin Lerdo de Tejada presidente de la repblica. En elecciones
en ese mismo ao triunfa y es declarado presidente constitucional el 1 de
diciembre (70-71).

Es presidente de Mxico
Sebastin Lerdo de Tejada contaba con 53 aos cuando asumi la presidencia de
la repblica, tiempo en el que centr su atencin en la consolidacin y
aplicacin de las Leyes de Reforma. En su encargo se construye el ferrocarril El
Mexicano que uni a la ciudad de Mxico con Veracruz, se adquieren los
vapores de guerra Independencia, Libertad, Mxico y Demcrata
(Oliva, 310).
El grupo poltico ligado a Sebastin Lerdo de Tejada busc la reeleccin por lo
cual estalla el movimiento en su contra a travs del Plan de Tuxtepec
encabezado por el general Porfirio Daz, el cual triunfa. Por esta razn la
presidencia encabezada por Sebastin concluye el 30 de noviembre de 1876,
fecha en la cual se exilia en Estados Unidos de Amrica. Pese al destierro vive
siempre con la firme conviccin de defender y servir a su pas, manteniendo la
postura de nacionalismo y la ideologa liberal. Muere el 21 de abril de 1899 y su

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cuerpo es trasladado a la ciudad de Mxico, donde se le rindieron los honores a


sus restos colocados en la Rotonda de los Hombres Ilustres (Surez: 2).
Sin lugar a dudas Sebastin Lerdo de Tejada, xalapeo, veracruzano y
mexicano a la vez, es un ejemplo de esfuerzo, talento, valenta y honradez, que
servir de ejemplo a las presentes y futuras generaciones del municipio que
lleva su nombre. Figuras como estas, deben ser punto de identidad entre los
habitantes de esta comunidad.

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Apndice Tres
San Jos y las Fiestas Titulares en su Honor en Lerdo de Tejada Ver.

A manera de introduccin
Viv durante once aos en esta querida poblacin, donde naci mi esposa y
posteriormente mis tres hijos. Durante ese tiempo me pregunte en mltiples
ocasiones las caractersticas de cmo se desarrolla la fiesta titular en honor a San
Jos, as como su origen y sobretodo ayudar a que los habitantes cuenten con un
texto que le permita conocer el sentido religioso y popular de la festividad que
se desarrolla cada mes de marzo en ciudad Lerdo de Tejada, Veracruz.
A partir de la pregunta sobre el origen, desarrollo y significado, presento un
texto breve, con el nico afn de difundir de manera general dos aspectos
principales: la vida de San Jos y las caractersticas de las fiestas titulares que
llevan su nombre.
Espero que sea un texto motivador para mejorar el desarrollo de sus fiestas
titulares, ya que en ella participan diversos grupos econmicos, polticos y
sociales. En otras palabras, es el acontecimiento ms importante, donde se
involucran los habitantes del municipio y se integran los de municipios vecinos
con el fin de fortalecer la convivencia, preservar sus valores y evitar la
desintegracin social.

1.- Vida de San Jos


Sus padres.
Es comn que cuando se leen los Evangelios, ejemplo San Mateos y San Lucas
sealen que el padre de San Jos fue David, porque exista el argumento que
provena de la casa de David. Esto se explica ya que en aquellos tiempos
prevaleci la creencia que de la casa y familia de David deba de nacer el
Mesas. Sin embargo, el padre inmediato de San Jos fue Jacob para lo cual es
necesario explicar las bases de esto.
De nueva cuenta San Mateo y San Lucas hablan al respecto con diferencias.
San Mateo menciona que el padre de San Jos es Jacob y San Lucas que era Heli.
La controversia es explicada por la ley del Levirato que consista en: si un
varn ya casado mora sin hijos, su hermano deba casarse con la viuda y el

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Dos razones para vivir: Historias de mi segunda patria chica.

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primognito que de ella tuviera reciba el nombre y la herencia del difunto


(padre legal), aunque en realidad fuese hijo de su hermano (padre natural).
Sucede que Jacob y Heli eran hermanos de madre y al morir Heli sin hijos en
su matrimonio; Jacob cas con su mujer y naci San Jos, por consiguiente,
Jacob padre natural versin de San Mateo y Heli padre legal versin de San
Lucas. En un sentido estricto Jacob era el padre de San Jos (Snchez, 5-6).
En cuanto al nombre de la madre de San Jos se nos presenta el problema que
las mujeres no entran en las genealogas bblicas, por lo no sabemos con
precisin su origen. Es evidente que existi un parentesco de la madre de San
Jos con David, argumento que es entendible por la relacin estrecha entre los
habitantes de esos pueblos para aquellos aos.

Donde naci San Jos.


El nacimiento de San Jos tambin ha sido motivo de diversas polmicas, ya
que existen versiones de que naci en Beln y otras que fue en Nazaret. Los
argumentos de que era originario de Beln son sustentados en San Mateo, que
despus de terminar el destierro de la Sagrada Familia en Egipto march para
Israel, pero al saber que Arquelao hijo de Herodes reinaba, decidi ir a la
regin de Galilea a una ciudad de nombre Nazaret. Debemos agregar que el
testimonio de San Agustino, mrtir del siglo I, dice que San Jos subi de
Nazaret a Beln de donde era oriundo. As mismo fue empadronado en Beln,
motivo que puede explicar su nacimiento ah. Debemos sumar la obra de Jos
Luis Martn Descalzo, quien dice que a Jos en compaa de Mara, le preocup
que Beln su pueblo de origen le pareciera mucho ms pequeo de lo decan
sus sueos y recuerdos. Lo describe de la siguiente manera:
Un pequeo poblado de no ms de doscientas casas apiadas sobre un
cerro, como un grupo de monjas asustadas. En las pendientes suaves que bajan
al poblado, se mezclan las rocas calcreas y los bancales de olivos, que
descienden en sucesivas terrazas.
Las casas como cuadritos blancos brillaran bajo un rojo ardiente en un cielo
muy azul. En torno a las casas, higueras que en aquel mes del ao, estaran
terminando de perder sus hojas que yaceran en el suelo, como una coleccin de
manos de plata (Descalzo, 121-123).
La familia de San Jos.
No existen evidencias directas para asegurar que San Jos tuvo hijos con Mara,
adems de Jess, el cual fue concebido de manera milagrosa segn la religin

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catlica. Sin embargo San Jos tuvo un hermano llamado Cleofs que procreo
varios hijos, entre ellos Santiago el menor, y Jos; adems de Simn, Judas y
varias mujeres, los cuales fueron conocidos como hermanos de Jess, aunque en
la realidad eran primos (122-123).

El oficio de San Jos.


Las Sagradas Escrituras agregan que San Jos fue de oficio carpintero, ebanista,
escultor, herrero, obrero de construccin o artesano general. Aunque
tradicionalmente se conoce en trminos comunes como carpintero.
Los evangelios y San Justino Mrtir del siglo II, narran que San Jos fue el
carpintero del pueblo, quin construa piezas de madera como arados y yugos,
confeccionaba piezas para casas, ruedas de carro. Su oficio fue humilde y
honrado quin ganaba lo necesario para sostener a Mara y a su hijo. Esto es
comprobado cuando presentaron a Jess siendo nio en el templo y ofrecieron
al sacerdote dos palominos que eran la ofrenda de las familias pobres, cuando
un cordero primal era de familia rica (Snchez, 10).

La edad de San Jos cuando se casa con Mara.


En base a las caractersticas de los Israelitas de aquella poca solan casarse de
quince aos la mujer y de veinte el hombre, por lo que es creble que San Jos
tena una edad aproximada de veinte aos cuando se cas con Mara. Desde
luego existe la versin poco creda que rebasaba los setenta aos, situacin que
aseguraba la virginidad perpetua de su esposa. De manera independiente de su
edad, San Jos era un varn justo, lo que en lenguaje bblico es un compendio
de todas las virtudes, que en otras palabras es equivalente a santidad. Ya hemos
sealado que fue un individuo honesto y trabajador, con sinceridad y rectitud,
San Jos fue verdaderamente un santo, todo por crecimiento de virtudes, razn
suficiente para alcanzar a sacrificarse (13-15).

Como nace la devocin por San Jos.


Navegaban dos padres de la orden de San Francisco y naufragaron en una
embarcacin donde viajaban trescientas personas. Los dos se abrazaron a una
tabla del barco ya destruido y pidieron a San Jos del cual eran muy devotos
que los salvara, al tercer da apareci en medio de ellos, los reconfort y los
salv.

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Dos razones para vivir: Historias de mi segunda patria chica.

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En tierra pidieron a la persona que los haba salvado dijera su nombre y este
respondi con el de San Jos. A partir de eso son recordados los siete dolores y
gozos de San Jos, mediante siete domingos, los cuales pueden hacerse en todo
el tiempo, siendo los ms apropiado, los anteriores a la fiesta de San Jos, el 19
de marzo(52-53; Descalzo,121-123).

2.- Las Fiestas Titulares en honor a San Jos en Lerdo de Tejada Ver.
Hablar de las Fiestas Titulares es hablar de lo popular, donde cualquier pueblo
se proyecta y reproduce la diversidad de su herencia histrica como
concepcionista, gusto y sensibilidad. Afloran el conjunto de los habitantes con
sus manifestaciones econmicas, polticas y religiosas. Conviven acciones
conservadoras y defensivas con aquellas que tienden a la modernidad. A su vez
rebelan armonas y contradicciones, pero todo eso conforman una identidad
cultural.
En las Fiestas Titulares o Patronales se observa el rasgo evangelizador de la
religin catlica. En el estado de Veracruz las fiestas ms frecuentes son a la
Virgen de Guadalupe el 12 de diciembre, la cual se lleva a cabo en 20 cabeceras
municipales; a San Jos el 19 de marzo, en 18 municipios; a Santiago Apstol, el
25 de julio en 16 municipios y en orden decreciente las dedicadas a las Vrgenes
de Asuncin, de la Candelaria y la Santa Cruz (Cruz Velzquez y Garca
Martnez, 8).
En la actual ciudad de Lerdo de Tejada, llamada as a partir de 1923, antes El
Naranjal, tiene un antecedente que prevalece hasta el momento de ciudad
obrera, en base a sus dos ingenios, San Francisco El Naranjal y San Pedro. En su
comienzo nos dice la tradicin oral que durante las dos primeras dcadas se
festej a San Juan, el cual fue cambiado a San Jos, probablemente en 1921,
segn lo proporciona la tradicin oral (Francisco Vargas y Evelia Vargas).
El motivo es claro, este santo tiene mayor vinculacin con las caractersticas
de la vida de sus habitantes, sobre todo por relacionar a San Jos como un
obrero. Debemos sumar un elemento particular que prevaleci en esos aos: el
propietario del ingenio San Francisco El Naranjal llevaba en nombre de Jos
Senz e influa de manera notable en la vida del pueblo tanto en su economa,
como en lo social y poltico. Algo que complementa las razones de la fiesta
titular es la integracin del pueblo, al conjunto de poblaciones que ya contaban
con su celebracin de aos atrs, vase los vecinos Tlacotalpan, Alvarado,
Saltabarranca, slo por citar algunos casos, accin que daba una jerarquizacin

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Dos razones para vivir: Historias de mi segunda patria chica.

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y avance sobre otros. As Lerdo de Tejada es uno de los 19 municipios que


celebran a San Jos en el estado de Veracruz.
Las caractersticas de las fiestas deberan responder a su entorno regional,
propio de una raz ms profunda que incluso en algunos casos llegaba a lo
prehispnico, pero que durante la colonia y el siglo XIX afloraron para darle
identidad al sotaventino. Por eso no es nada extrao ver como ao con ao, en
Lerdo de Tejada, al comenzar la festividad llegaban personas, la mayora a
caballo para participar de alguna manera u otra. Su origen eran los ranchos,
rancheras y pueblos vecinos, de ah que nace la tradicin de una cabalgata que
en los primeros das de la fiesta en la actualidad se lleva a cabo (Vergara, 69-72).
Los arrieros traan consigo venta de ropa, comidas, bebidas y diversos
artefactos que solo en ese momento se compraban o se consuman, los cuales
eran exhibidos en puestos. Llegaba la feria, la cual era eminentemente artesanal,
movida por fuerza humana en la mayora de los casos.
Otra manifestacin muy caracterstica de la regin que se dio en la fiesta
titular desde el comienzo fue la mojiganga, as como la gente utilizaba
mscaras, hecho que lo podemos situar como un antecedente del carnaval que
aos despus sera integrado (70).
Otras formas de diversin eran una serie de juegos como carreras de gatos,
torneos de cinta, palo y cochino encebado. No podan faltar los fandangos, los
cuales eran un elemento caracterstico de convivencia de los habitantes. Son
recordadas las participaciones de los hermanos Santos, Luis Domnguez,
Prisciliano Snchez y Quirino Montalvo Corro. Tambin llegaban jaraneros de
Saltabarranca y Tlacotalpan, de este ltimo lugar son recordados los hermanos
Cazarn y Ramn Carvallo. Espacios como el parque principal, esquinas de las
principales calles o casas particulares, entre otros lugares para llevar a cabo los
fandangos.
Las carreras de caballos y peleas de gallos, eran otras actividades que
conformaban las fiestas, as como los bailes populares, muchos de ellos en al
aire libre en el parque o las calles aledaas con orquestas de la ciudad de
Mxico y Veracruz principalmente (70-71).
Punto central y en consecuencia especial, lo tena el apartado religioso en honor
a San Jos, donde conocemos que las maanitas, misas, procesin de la imagen,
bautizos, confirmaciones y comuniones, eran caractersticos con la visita del
obispo en algunos aos.

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Dos razones para vivir: Historias de mi segunda patria chica.

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Estas caractersticas inciales de la fiestas titulares se conservaron hasta


alrededor de comienzos de los aos cincuenta, cuando son integrados primero
el carnaval y despus la parte cvica. El carnaval consista en muchos de los
casos en carretas tiradas por tractores y camiones arreglados; las personas
vestidas de diversas maneras, donde destacaba la reina y rey con sus cortes. Los
recorridos eran vistos por la gente, los cuales se hacan en avenidas y calles que
en muchos de los casos estaban en malas condiciones ya que no exista
pavimento y era comn que con lluvias aparecieran los lodazales.
En lo cvico qued integrado la festividad del 21 de marzo, fecha de
nacimiento de Benito Jurez que adems de festejarse con un acto, los planteles
educativos sobre todo a partir de la dcada de los sesenta comenzaron a realizar
los desfiles por avenidas y calles ms transitadas. De pronto ciudad Lerdo de
Tejada tuvo tres festejos en uno, algo singular si observamos que otros pueblos
vecinos como Tlacotalpan, Alvarado y Santiago Tuxtla tienen sus fiestas
titulares, carnaval y actividades cvicas por separado.
Estoy convencido que como producto de una penetracin de modernidad con
elementos sin races propio del Mxico de los aos cincuenta en adelante las
autoridades municipales en esos aos, pero sobre todo el conjunto de la
poblacin permiti que estos elementos fueran anexados, que ms que mejorar
la festividad auguraron un proceso de deformacin que 30 o 40 aos despus
tenemos a la vista.
De pronto la poblacin maneja palabras como feria o carnaval y el de fiesta
titular pas a un segundo trmino, pero lo ms preocupante, es la realidad a la
cual nos enfrentamos donde las actividades estn cargadas de eventos que en
mucho de los casos no tienen que ver con el origen y el significado de la fiesta,
ejemplo rodeos, seudo pamplonadas, show de travestis, bailes discos entre
otros.
Es necesario iniciar un programa de rescate de la fiesta titular en honor al
Santo Patrono San Jos que para lograr alcanzar el objetivo, necesita de la
conciencia y participacin de todos los sectores de la poblacin. Volvamos al
pasado no como melancola, si no como un instrumento de generador de ideas
para hacer las cosas mejor para bien de las presentes y futuras generaciones y
que la Fiesta Titular de San Jos en ciudad Lerdo de Tejada, sea reconocida en
su entorno regional. Rescatemos la cabalgata, mojiganga, procesin del santo
patrono, el encuentro de jaraneros y decimeros, diversas actividades culturales,
paseos de carros alegricos, comparsas y actividades cvicas.
No basta un trienio de gestin municipal, deber ser un programa
permanente donde todos participen. Es necesario involucrar a planteles

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educativos, agrupaciones sindicales, empresas, comercio, grupos religiosos,


instituciones de salud, entre otros, solo as se puede alcanzar el desarrollo que
se requiere.

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Apndice cuatro.
Una vida, la historia y las historias.
Salud e Higiene en la Comunidad: Maneras de evitar la mortalidad, es el
trabajo que nos lego la maestra Evelia Vargas, hace ms de medio siglo (1956).
Nos permite entre otras cosas hablar en tres momentos distintos. El primero
corresponde a su vida como educadora cerca de medio siglo en su natal Lerdo
de Tejada, la cual tuvo la singularidad de pertenecer a esa generacin formal de
educadores que cimentaron la educacin dentro del municipio. Lugar especial
lo tuvo como una de las fundadoras de la escuela secundaria Juventino Muoz
y aos despus como directora, correspondindole los aos de expansin y
crecimiento de la infraestructura del plantel, lo que le permiti ser un referente
dentro del municipio y de otros aledaos como Saltabarranca y ngel R.
Cabada.
Tuve la oportunidad de conocer en sus ltimos aos de su vida a la maestra,
con la cual compart muchas horas de pltica, proporcionndome datos que con
el paso del tiempo pude hacer de la localidad, reconstrucciones que me
permitieron elaborar el rompecabezas histrico que es propio de cada
comunidad. Como dato relevante la maestra Evelia fue hija de Francisco
Vargas, quin fungi como primer cronista de Lerdo de Tejada durante la
dcada de los noventa del siglo XX.
En materia de anlisis del trabajo que nos heredo, nos permite conocer por
una parte el punto de vista de la autora, pero a su vez una dinmica econmica
y social de la comunidad. Es en consecuencia un documento histrico, ya que
nos permite reconstruir un apartado del devenir de la hoy ciudad de Lerdo de
Tejada.
Si bien el trabajo fue pensado para acreditar un examen para obtener el ttulo
de maestra, cuenta con una serie de apartados que nos muestran una estructura
tradicional de presentacin y que corresponden a una parte introductoria,
seguido de una descripcin fsica del lugar de estudio, lo cual permite al lector
conocer y ante todo valorar el esfuerzo que los habitantes de Lerdo de Tejada
tuvieron que realizar para dominar las condiciones adversas que en ocasiones
les proporcionaba el medio natural. Cabe poner de ejemplo, sus argumentos en
relacin a los vientos del sur, los cuales agregaba dificultaban cualquier labor
intelectual o material.

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En el aspecto social, un punto de partida lo es poblacin total que tena el


municipio, lo cual seala la autora ascenda a 10000.

1.- Introduccin
Todo se transforma al recorrer del tiempo, el diminuto botn carmes en
delicada, fresca y perfumada rosa, el capullo en fina tela, el barro en fina losa y
el rstico diamante en joya delicada y valiossima.
La mano del tiempo y la del hombre cambia todo, haciendo cambiar tambin
su propia existencia, por lo que el mismo puede con los seres humanos.
Ayer fuimos criaturas delicadas al cuidado de nuestros padres, despus con
nuestras risas infantiles, travesuras, inundamos las aulas, casa que nos alberga,
que guardan nuestros pasos y voces y que triste se quedan al vernos partir
despus que nos han enseado nuestros maestros la puerta que nos conducir a
nuestro futuro.
Pero ese no es el eplogo, no solo es ver egostamente el bien del maestro,
tambin le debemos a ese pedazo de tierra que nos vio nacer y as como
nosotros necesitamos de una mano guiadora, en igual forma las generaciones
futuras necesitan de la nuestra, pero debe ser firme, segura y para que as sea es
necesario que surja el ideal de transformamiento, si ayer fuimos maestros con
voluntad firme, pero escasos de conocimientos pedaggicos, debemos lugar por
merecer el verdadero don o misin que se nos ha legado.
Para eso ha surgido la gran Escuela del Instituto de Capacitacin, para formar
competentes maestros para un futuro de un Mxico, mejor, as, porque los nios
de hoy sern los ciudadanos tiles a su patria y a la sociedad.
Por eso no hay empresa ms noble que la de este Instituto, con la noble labor
de su personal docente de competentes catedrticos, quienes como en nuestra
infancia, nos conducen con sus sabias enseanzas, por la verdadera senda de la
enseanza.
El camino es largo, pero el tiempo amigo, han pasado cinco aos, encontrando
intranquilidades, pero a la vez alegras y satisfacciones, solo falta una puerta
que cruzar, para llegar a ella, pongo todo mi voluntad y adems un humilde
trabajo de investigacin que corresponde a SALUD E HIGIENE DE LA
COMUNIDAD, MANERAS DE EVITAR LA MORTALIDAD.

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Respetables maestros, componentes del jurado, aunque mi trabajo sea de poco


valor literario, creo haber cumplido mi deber con toda la voluntad de que es
capaz una humilde maestra, pero creo, que m voluntad sea valorizada por
ustedes, que saben apreciar el esfuerzo de aquel ciudadano cuyo nico fin es ser
mejor para una Patria mejor.
Que mi trabajo ante ustedes, sea abrir la puerta hacia la felicidad ansiada. Para
ustedes mis agradecimientos y respetos de quien siempre los recordar con
cario.

2.- Datos generales de la poblacin.


La hoy villa de Lerdo de Tejada, Ver., se denomin EL NARANJAL, pues era
una congregacin perteneciente al municipio de Saltabarranca Ver. Fue
fundada en el ao de 1801 por colonos, dicho lugar era apenas una ranchera.
Fue para el ao de 1876 cuando un grupo encabezado por los seores Amrico
Boza M. y don ngel Beltrn Zuzunaga, quienes celebraron una asamblea con
el fin de dirigirse al seor gobernador del estado y solicitar se declara cabecera
de municipio a EL NARANJAL lo que decret en el ao de 1902, siendo
gobernador don Teodoro A. Dehesa, por gestiones de las personas antes
mencionadas segregando parte del municipio de Saltabarranca se creo el
municipio libre de Lerdo de Tejada.
En esta forma qued fundado dicho municipio Lerdo de Tejada, Ver.,
cabecera del municipio del mismo nombre, pertenece al distrito judicial de
Veracruz, estado del mismo nombre.
Esta situado en la regin de Sotavento, en la Cuenca Hidrogrfica del
Papaloapan, entre los paralelos 18 y 19 y los meridianos 95 y 96 oeste.
Se levanta a unos 3 kilmetros aproximadamente del ro San Agustn, afluente
del ro Papalaoapan.

Topografa.
Su topografa as como la del municipio, es en general plana, pues solamente
existen lomeros dispersos de escasa altura, nicamente al oriente comienza a
elevarse el terreno, con las primeras estribaciones de la sierra de San Martn.
Hacia el norte del poblado y a una distancia de 115 kilmetros se encuentra el
Golfo de Mxico.

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Lmites.
Villa Lerdo se encuentra limitada, al norte por los ejidos de Villa Lerdo de
Tejada, el casco del ingenio San Francisco y el terreno de don Ricardo Sosa. Al
sur con el predio San Rafael y el ejido de Villa Lerdo, al este con los ejidos de el
Zacatal y Villa Lerdo, al oeste con el predio de don Vicente Balderas y pequeas
propiedades.
El municipio limita al norte con el puerto de Alvarado y el Golfo de Mxico, al
sur con el municipio de Saltabarranca, al oriente con el municipio de ngel R.
Cabada y al poniente con el de Tlacotalpan.
El pueblo se encuentra orientado de norte a sur midiendo ms o menos 3
kilmetros de largo, por dos de ancho.
DIVISIN POLTICA.
Tiene una extensin total de 3,411 kilmetros, 35 reas y 65 centireas. La
congregaciones de este municipio son; El Zacatal, Pucheta, Betancour, Santa
Teresa, La Victoria y Laguna del Marqus.
Hidrografa.
El municipio esta situado en la cuenca hidrogrfica del Papaloapan. Su ro
principal es el San Agustn, corre al oeste de la poblacin. Es navegable en todo
el ao y abundante pesca, desemboca en el Papaloapan.
El ro Tecolapa corre de este a oeste desemboca en el Papaloapan y el arroyo
de Pucheta, ste dista 3 kilmetros de la poblacin, corre de sur a norte,
desemboca en el canal artificial, tambin al ro Papaloapan y a 5 kilmetros de
distancia la laguna del Marqus con abundante pesca.
Clima
Su clima es hmedo y clido en general, siendo muy extremo en ocasiones,
pues en verano llega a 40 grados y en invierno desciende a 12 grados.
En la poca de lluvias llegan a ser verdaderos torrentes, dificultando as el
trnsito a pie ya que las calles se llenan de lodo, que se forma en ellas.
Anteriormente como no haba carretera se interrumpan los transportes.
Generalmente las lluvias van acompaadas de un descenso brusco de la
temperatura. En invierno, soplan vientos con fuerza y fros, llegando a romper
las plantas.

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Soplan adems otros vientos del sur llamados suradas, demasiado calientes y
seco produciendo un calor insoportable, dificultando as cualquier trabajo
intelectual o material.
Poblacin.
La mayora de la gente es mestiza. El idioma que se habla es el espaol. La
poblacin asciende para el ao de 1956 a 10,000 habitantes, de los cuales 6784
son hombres y 3216 mujeres.

Religin
La mayora son catlicos, existiendo unos cuantos protestantes.

Vida Social.
En la poblacin existen 3 cines, de los cuales el que se encuentra en el ingenio
San Francisco, cuenta con aire acondicionado y buenas condiciones higinicas;
carentes en los otros.
Los bailes son siempre con orquestas tradas del puerto de Veracruz o San
Andrs Tuxtla.
Los billares, cantinas y cerveceras son muy concurridos, se han formado
equipos de bisbol y en esa forma se han alejado de estos lugares de vicio.

Industrias.
Su principal fuente es la caa de azcar. Cuenta con dos ingenios, San Francisco
y San Pedro. Existen pequeas industrias como una fbrica de hielo, una fbrica
de paleta, 7 panaderas y una planta purificadora de agua.
Agricultura.
La tierra es frtil, cultivndose en ella caa de azcar y otros productos tales
como el maz, frjol, arroz, caf, anona, guayaba, coco, madera como caoba,
nogal, primavera, cedro y pino.

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Calles Y Edificios.
La calle principal se encuentra orientada de norte a sur, en ella se levanta
algunos edificios, separados por terrenos o viviendas humildes. Existen adems
calles paralelas, que forman ms o menos manzanas bien trazadas.

Calle comn de Lerdo de Tejada en la dcada de los cincuenta del siglo XX. Fuente Aristeo Hernndez.

La anchura de las calles es de 10 metros, permitiendo as el trnsito de


vehculos. Existen tambin a los lados de las calles banquetas de cemento para
el trnsito de peatones.
No existen verdaderos monumentos artsticos, solo se encuentran dos
monumentos histricos. Uno dedicado al libertador cura don Miguel Hidalgo y
Costilla y otro al ilustre jalapeo don Sebastin Lerdo de Tejada quin en su
honor este pueblo lleva su nombre.
En el templo catlico se veneran distintas imgenes, siendo la principal San
Jos, patrn de esta villa. Por tal motivo, las fiestas titulares se celebran el 19 de
marzo con gran jbilo por los habitantes. Se efectan carreras de caballos, palos
encebados, carreras de relevo, peleas de gallo y por la noche rumbosos bailes.
El templo es una bella obra consistente en una nave, de grandes dimensiones
con buenas condiciones de higiene, con bonito jardn al frente, siendo su nica
entrada por la calle Hidalgo. No existe mercado y el comercio se realiza en las

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distintas casas de abarrotes, pues cuenta actualmente con veinte tiendas de


abarrotes, cuatro farmacias, siete tiendas de ropa, cuatro puestos de mariscos,
diez puestos donde expenden carnes y diez de verduras.
La mayora se encuentra en la calle principal, existen dos ferreteras y
tendajones, en casas particulares.
Las oficinas pblicas de la localidad, tanto del estado, como las municipales,
se encuentran en sus respectivos edificios, en buenas condiciones higinicas,
facilitando los servicios a los cuales estn destinados.
La oficina de correos se encuentra situada en la calle Hidalgo, prestando
magnficos servicios. La oficina de telgrafo se encuentra en la calle Juan de la
Luz Enrquez, da magnfico servicio.
Los medios de transporte son los autobuses. Loa agricultores transportan sus
productos en carros de estacas.
Al sur de la poblacin se encuentra el cementerio, cuyas fosas tienen una
profundidad de 3 metros, para evitar contaminaciones.

Escuelas
Existen tres oficiales primarias, cinco particulares, una federal, otra municipal y
una llamada escuela primaria superior, contando adems con la escuela
Secundaria Regional Juventino Muoz, dependiente de la Universidad
Veracruzana. Su director es el doctor Rosendo Becerra Lzaro, en ella
laboramos maestros de la localidad y profesionistas.
La escuela federal tiene una poblacin infantil de 350 alumnos atendidos por 5
maestros, siendo imposible atender muchas veces a nios que los grupos pasan
de 60 alumnos. La dems escuela primarias tienen la misma cantidad de
alumnos. Actualmente se encuentra trabajando activamente un PatronatoConstruccin de la Escuela Federal en unin de la Sociedad de Padres de
familia.
3.- Caractersticas del Hogar
Las habitaciones, en su mayora son construidas de madera con techo de palma,
habiendo tambin construcciones mixtas. Es decir de mampostera y madera en
su tejar de habitaciones tropicales con piso de cemento.

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En el ingenio San Francisco la casa de los obreros y empleados se encuentran en


magnficas condiciones de higiene, pues cuentan con servicios de alumbrado
elctrico, agua y servicios sanitarios, bien ventiladas. Las puertas y ventanas se
encuentran protegidas por tela metlica para evitar la entrada de moscos ya que
es un lugar paldico.
Las casas estn divididas por lo general de cuatro departamentos destinados
como sigue: Cocina, comedor, sala y recmara. La cocina se encuentra siempre
limpia libre de cualquier insecto. En la recmara por lo general se encuentran 3
o 4 camas en donde duermen los nios y los padres. Por ser el clima caliente, en
verano se dejan abiertas las ventanas.
El hogar de las personas humildes carece de estos pequeos detalles, ya que sus
casas por lo general son de madera con techo de palma, el piso no se encuentra
cementado, careciendo de los servicios sanitarios.
El agua la toman de unos pozos llamados artesianos para todos los usos,
algunos tienen la precaucin de tomar el agua hervida, no as otros. En esta
forma es donde adquieren las enfermedades tales como: la tifoidea, parasitosis
intestinal, tambin esta ltima por no usar zapatos.

4.- La influencia del medio sobre el Hogar.


La influencia que el medio ejerce sobre el hogar es agrcola e industrial, donde
laboran la mayora de los pobladores.
El clima tropical, en muchas veces el calor tan sofocante, que atrofia cualquier
trabajo. Adems, poco a poco y con mucho esfuerzo, se podr librar a la
juventud de los centros de vicios, tales como los billares, ya que existen varios
en la comunidad y que comnmente estn llenos.
Hace mucha falta centros recreativos, pues solamente existen 3 parques
deportivos y una cancha donde se practican voleibol para los jvenes de este
lugar. Todo esto de rescatar a la juventud de los centros de vicio.
El hogar, en esta forma, se ve amenazado principalmente la niez, ya que
estos pequeos pueden darse cuenta de lo que sucede a su alrededor. La madre
en estas condiciones procura ensearle a sus pequeos, hbitos de buena
conducta y un alejamiento total de los centros de vicio del alcoholismo. En estas
condiciones los pequeos viven una niez amargada. Para satisfaccin nuestra
ya son pocos los que practican tan feo vicio.

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En la mayora de los hogares se preocupa por el mejoramiento moral y


cultural de sus hijos, pues los padres se han ido instruyendo y tratan de dar a
sus hijos el mejor ejemplo posible de moral y sociabilidad.
En esta forma se va rescatando lentamente al hogar de las condiciones en que
antes se encontraba. Los alumnos que terminan sus estudios primarios, pasan a
la secundaria, alejndose en esta forma del vicio.
Esto es en general, el panorama del hogar, por estas regiones tropicales,
donde con mucho esfuerzo se ha ido mejorando.

5.- Influencia del hogar sobre la Escuela.


El hogar debe de ser pacfico, pues es donde los pequeos van dndose cuenta
del mundo que los rodea. Este por lo tanto, debe ser limpio, ventilado, contar
con alumbrado ya que este influye demasiado en los pequeos y en las
personas mayores.
La poblacin infantil es numerosa, el maestro se encuentra con el grave
problema, ya que algunos provienen de hogares donde los padres tienen un
poco preparacin y otros carentes de ella.
La influencia de los padres es decisiva en la educacin, pues estos
generalmente colaboran con el maestro, quin ensea a los nios, hbitos de
higiene, puntualidad en la escuela, limpieza general de tiles escolares.
Para los alumnos procedentes de hogares carentes de costumbres higinicas,
los pequeos concurren a la escuela en estas condiciones. Sucios de su ropa, sin
zapatos o huaraches, esto tambin se debe a la falta de recursos econmicos y
otros por el vicio del alcoholismo.
Ha estos pequeos por lo general no le gusta baarse aun en poca de calor.
El maestro tiene la necesidad de baarlos y enviarlos a su casa para que se
cambien de ropa.
Otros acuden a la escuela cuando les parece. Como algunos padres no se
preocupan por vigilarlos, esto contribuye muchas veces en que el trabajo de la
escuela sea deficiente.
Otros nacen con taras hereditarias, esto aun ms en perjuicio del maestro,
pues encuentra caracteres distintos. Tambin se debe a la falta de un KnderGarden pues el maestro de primaria tiene que desempear toda esta labor.

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6.- Salubridad e Higiene de la Comunidad


Lerdo de Tejada tiene un terreno llano, seco y frtil, se encuentra como dije
antes entre los paralelos 18 y 19 y meridianos 95 y 96. No existe en la poblacin
una oficina que se encargue de la vigilancia sanitaria, es fcil suponer la venta
de comestible adulterado.
Los productos alimenticios, se expenden en tiendas o en puestos
provisionalmente situados a lo largo de la calle principal, ya que no existe
mercado alguno o sitio apropiado para dichas ventas. En estas condiciones, el
costo de la vida es relativamente caro.
Existe un rastro situado en el sur de la Villa, que consiste en un techo de
lmina sostenido por cuatro pilares de cemento, piso tambin cementado en
cuyo centro se encuentra una horqueta donde se amarra al animal para
sacrificarlo. No se lleva ningn control sanitario y la carne se expande en
puestos improvisados a la intemperie.
Existen tres restaurantes y casas particulares que se dedican a proporcionar a
los empleados y viajeros alimentacin. Adems cuenta con tres hoteles en
condiciones higinicas. Por lo que respecta a la alimentacin de los nios, no
existe ningunas reglas observadas por las madres.
La ordea de las vacas, se efecta en los patios o salones de los propietarios,
sin que se observe estrictamente limpieza que se exige tanto a las personas,
como el animal y los depsitos utilizados.
La leche se transporta en el lomo de las bestias, desde las primeras horas
empieza el reparto y la calidad del producto, en trminos generales, es bueno, a
pesar de no llevar ningn control sanitario.
Las carnes, tanto de cerdo, res y pescado, son de consumo habitual,
predominando la carne de res. Los mariscos, se venden en todo tiempo por los
pescadores y puestos que existen, dicha venta se efecta por la maana.

Evacuacin de Basuras
El aseo y limpieza de las calles de la poblacin, as como la del interior de las
casas, est a cargo de los propietarios y vecinos, quienes se preocupan por el
buen aspecto de la poblacin.

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No existen basureros pblicos, ni servicio de recoleccin de desperdicios, stos


son arrojados a los patios o solares no habitados, donde son incinerados
algunos y otros destruidas por animales.
En tiempo de lluvia es lamentable el aspecto que dan las calles, pues siendo
de tierra apisonada, dan lugar a grandes charcos donde el lodo y basura
revueltos se convierten en verdaderos criaderos de mosquitos y otros insectos.

Saneamiento
No hay drenaje en la poblacin, pues de ninguna manera puede llamarse como
tal, a unos canales abiertos a la intemperie. Las casas que poseen excusados de
tipo ingls arrojan sus inmundicias a estos canales que bien pronto se
convierten en focos de infeccin.
Varias casas cuentan con fosa sptica, pero la mayora defeca en los salones o
patios. La escuela inicia una campaa para la construccin de letrinas de tipo
rural. En las colonias del ingenio San Francisco, hay locales construidos de
mampostera con varios excusados pblicos.

Abastecimiento De Agua
La principal fuente de aprovisionamiento de agua, est constituida por un canal
artificial, que proviene del ro Tecolapan distante del poblado a unos 11
kilmetros aproximadamente, que atraviesan potreros, montes, caminos y
rancheras expuesto a toda clase de contaminaciones. Este canal fue construido
por el ingenio San Francisco para su uso industrial el agua clara y limpia en su
origen llega a su destino turbia y contaminada. As es utilizada por muchas
familias. Se ha organizado una campaa para resolver este problema para que
todos la tomen hervida.
Otra fuente de aprovisionamiento la forman pozos comunes y corrientes sin
ninguna proteccin y de escasa profundidad que constantemente estn
expuestos a contaminaciones, debido a basuras que existen a su alrededor.
Muy pocos pozos cubiertos llamados artesianos, cuentan con bombas para la
extraccin del agua. Afortunadamente algunas familias toman el agua hervida
o filtran en pequeos filtros de piedra y otros la consumen purificada.

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Organizacin Sanitaria
Existe una clnica dependiente de los servicios ejidales, coordinados por
salubridad, que tiene como personal a un mdico, una enfermera y un
farmacutico, carentes de recursos para emprender cualquier campaa
sanitaria. Los maestros de la escuela han organizado la campaa de higiene y
salubridad.
La Sociedad Cooperativa Agrcola e Industrial del ingenio San Francisco
Naranjal, cuenta con servicios mdicos, con un jefe mdico que es el doctor Juan
Romero Vela y como ayudante al doctor Hctor Bueno Prez, tres enfermeras,
una afanadora y un farmacutico. Cuenta tambin para el servicio de los
trabajadores y sus familias, adems con los servicios de un dentista el doctor
Luis F. Ros Espejo.
Las horas de servicio son de 9 a 12 a.m., y de 15 y 18 p.m, efectan tambin
visitas a domicilio, se han hecho operaciones de apendicitis y otras
intervenciones quirrgicas.
En la temporada de zafra, se atiende a los seores cortadores de caas. El
ayuntamiento cuenta con los servicios de un mdico, que es el encargado de los
problemas relacionados con la medicina legal. Funciona un centro de Bienestar
Social Rural atendido por el doctor Jos J. Campos. Dicho centro ha efectuado la
vacunacin contra la viruela, plticas sobre primeros auxilios, construccin de
cancha para recreo de los habitantes.

Asistencia Social
Farmacias.- Existen cuatro, las cuales guardan todos los requisitos
indispensables para cumplir con el reglamento de salubridad y cumplen
estrictamente los requisitos del caso.
Charlatanismo.- No ha tenido gran auge, pues la mayor parte de las personas
acuden al mdico, algunos para ahorrar recurren al boticario.
Parteras Tituladas.- Slo existe una, la seora del doctor Romero, quin no
ejerce.
Comadronas.- Existen 5, causantes del mayor nmero de accidente que se
presentan durante el parto.
Componedores de huesos.- Son varios, por lo general empeoran al enfermo.

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Mdicos.- Actualmente hay 5 recibidos en la UNAM.


Dentistas, existen 4, uno titulado y tres prcticos.

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Apndice cinco.
Datos sobre la Educacin y la Cultura en Lerdo de Tejada.
La educacin responde a la dinmica de desarrollo material que se imprime en
el naciente pueblo de El Naranjal, en los primeros aos del siglo XX. Momento
clave, es a partir de la primera dcada del siglo cuando se traslada la cabecera
municipal de Saltabarranca, producto del auge del ingenio San Francisco El
Naranjal. En 1900 haba una escuela sin nombre donde se impartan los tres
primeros grados. Es para 1902 ya exista una escuela para nios, con 35 alumnos
y otra de nias con un nmero de asistencia de 25, ubicndose en una
propiedad de Vicente Balderas en la que hoy conocemos como el barrio de
Poza Rica (Carmen Gallozo, 1992).
Fue necesario que transcurrieran alrededor de 30 aos para que la educacin
tuviera un avance con la aparicin de la escuela primaria Jos Senz, nombre
de uno de los propietarios del ingenio San Francisco El Naranjal, durante las
tres primeras dcadas del siglo XX. Oficialmente fue nombrada Artculo 123 y
fue promovida para atender la demanda de los hijos de trabajadores de la
factora. Ah apareca ya la figura del profesor Ramn Hernndez Vera. Unos
aos despus es fundada la escuela Venustiano Carranza, ubicada en lo que
sera posteriormente la parte central de la villa, asistiendo principalmente los
habitantes de ese grupo poblacional.
En 1943 en la congregacin de Santa Teresa, es fundada la escuela primaria
Enrique Mellado con los tres primeros grados. Es en 1945 que en la otra
congregacin de nombre Zacatal, abre sus puertas la primaria Cuauhtmoc,
logrndose as alcanzar llevar la educacin al ya entonces municipio de Lerdo
de Tejada.
En el ao de 1953 tiene lugar un acto muy significativo en la vida educativa de
Lerdo de Tejada, ya que se funda la primera escuela secundaria con el nombre
del eminente maestro Juventino Muoz, siendo los profesores fundadores
Ramn Hernndez Vera, quin fungi como director; Fidel Arango J. asumi la
secretaria y docentes frente a grupo Miguel E. Gallozo, Hctor Bueno Prez,
Rosendo Becerra Lzaro, Juan Romero Vela y Benjamn Gutirrez Cuevas
respectivamente. La importancia de este plantel resida que no tan solo
brindaba servicio a nivel municipal, sino tambin a otros municipios vecinos
con Saltabarranca y ngel R. Cabada. Para complementar el esquema escolar en
1961 a iniciativa del profesor Ramn Hernndez Vera, se abre un espacio para

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un Jardn de Nios, el cual funcion en la escuela primaria Benito Jurez, antes


artculo 123.
As entre 1930 a 1961, el municipio tena un rumbo definido de la vida
educativa, sin ser una accin que resolviera de fondo las mltiples necesidades
que exigan los habitantes. Debemos de partir que en la dcada de los cincuenta
existan 10 mil habitantes dividido en 6784 hombres y 3216 mujeres, una
poblacin que demandaba mayor infraestructura entre lo que destacaba la
educacin.
Observamos que a partir de la dcada de los sesenta, el municipio de Lerdo de
Tejada incrementa de manera sostenida la apertura de planteles, desde
preescolar hasta nivel medio superior. Por ejemplo en 1965 se crea la primaria
Ramn Cruz Herrera en el barrio antiguo de Poza Rica, al igual que el jardn de
nios, Rebeca Arias de Lpez. Tambin se amplio el servicio a dos turnos de las
escuelas Venustiano Carranza y Benito Jurez y en 1968 abre sus puertas la
Telesecundaria Vidal Daz Muoz, en la congregacin de Zacatal.
La dcada de los aos setenta es muy prolifera ya que aparecen diversas
escuelas, como lo fue el jardn de nios Axayacatl en la congregacin de el
Zacatal; las primarias Ramn Hernndez Vera, Ignacio Manuel Altamirano, la
secundaria Tcnica Industrial nmero 45, el Centro de Bachillerato Tecnolgico,
Industrial y de Servicios nmero 77, todos los planteles ubicados en la cabecera
municipal.
En los ochenta aparece la primera escuela particular, de nivel primario y de
nombre Sor Juana Ins de la Cruz. As tambin las telesecundarias Alfonso
Arroyo Flores, los jardines de nios Miguel Alemn Valdez y Jos Vasconcelos,
todos localizados en la cabecera y la telesecundaria Sebastin Lerdo de Tejada
en la congregacin de Santa Teresa.
Durante la dcada de los noventa es creado el colegio particular Ana Sullivan,
primero funciona con el jardn de nios, luego el nivel de primaria y
posteriormente la secundaria. Por su parte el plantel particular Sor Juana Ins
de la Cruz abri sus servicios a jardn de nios y secundaria. Para 1998 inicia
sus actividades educativas otro espacio particular, de nombre Sebastin Lerdo
de Tejada. Cabe destacar que para ese mismo ao se logra consumar el objetivo
de un plantel de educacin especial, mediante el inters mostrado por la
administracin municipal 1998-2000, del cual se construye su propio edificio.
Con esta revisin de la evolucin de la educacin durante el siglo XX en el
municipio de Lerdo de Tejada, nos permite tener una visin global del
crecimiento y desarrollo en el sector. Podemos a partir de lo expuesto encontrar

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tres momentos, el primero corresponde al incipiente entre 1900 a 1924; el bsico


entre 1930 y 1961 y la consolidacin entre 1965 y fin del siglo. Observamos,
pues un alcance relevante que convierte al municipio, en una situacin notable
en materia educativa, ya que en el amanecer del siglo XXI cuenta con nueve
jardines de nios, trece escuelas primarias, cinco secundarias y 3 bachilleratos,
sumados a tres escuelas de capacitacin para el trabajo; dos de ellas de
computacin y otra comercial, distribuidas todos en la cabecera municipal y en
sus tres congregaciones.

Datos bsicos de los planteles educativos, supervisiones y bibliotecas en el


municipio.
Preescolar
Jardn de Nios Rebeca Arias de Lpez. Inaugurado en diciembre de 1965,
siendo presidente de la repblica Gustavo Daz Ordaz, gobernador del estado
Fernando Lpez Arias y presidente municipal Benjamn Cerda Ramrez. El
nombre del plantel es en reconocimiento a la madre del entonces gobernador de
la entidad. Su ubicacin es en la avenida Melchor Ocampo sin nmero, con la
clave 30EVNO155C. Pertenece a la zona escolar 57 de ciudad Lerdo de Tejada.
Participan 20 personas dentro de la institucin entre directora, profesoras frente
a grupo, de enseanza musical, nieras e intendencia.
Jardn de Nios Axayacatl. Inaugurado el 17 de septiembre de 1973, con 71
alumnos. La profesora Silvia Ramos Jimnez inicio las gestiones a travs de un
censo escolar y con la participacin de Mario Montan Mendiola. Hablaron con
el director de Educacin Popular para su creacin. Funcion inicialmente en la
escuela primaria Cuauhtmoc. En 1985 se construye su actual edificio con el
apoyo de FIOSCER. El 21 de marzo oficialmente es reconocido con el nombre
de Axayacatl cuyo significado es casa sobre el agua . Con el paso de los aos
el plantel creci en nmero de alumnos y educadoras y para finales del siglo
XX, ya contaba con dos educadoras, una de las cuales funga tambin como
directora y una asistente de servicio. El plantel esta ubicado en la calle Chiapas
nmero 10, de la congregacin del Zacatal, clave 30DJN0877-H.
Centro de Desarrollo Infantil Sebastin Lerdo de Tejada. Ubicado en la calle
Miguel Hidalgo, nmero 129 de ciudad Lerdo de Tejada con la clave
30PDI0057-K. Es de carcter particular, fundado en 1998, atendiendo a nios de
18 meses hasta edad preescolar. Sus reas son de guardera, maternal y
preescolar. El plantel tiene como objeto contribuir a la formacin y al desarrollo
equilibrado de los nios a temprana edad. En sus inicios trabajaban en la

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institucin una enfermera, quien adems era la propietaria, una directora y


profesora en educacin preescolar, dos auxiliares de grupo y una persona
encargada de la cocina y asistan 30 alumnos en promedio.
Jardn de Nios Benito Jurez. Mediante la iniciativa del profesor Ramn
Hernndez Vera se crea el Jardn de Nios, el cual se considera el primero en el
municipio. Fue el 13 de febrero de 1961 que abri sus puertas atendido por
Leonor B, Hernndez Hernndez, hija del mencionado maestro. Funcion en
una aula de la primaria Benito Jurez. A partir de 1962, la secretaria de
Educacin envi a un profesor, siendo Emma Silva Cerecedo la primera en
hacerse cargo. Como producto del crecimiento de alumnos, los profesores y el
espacio fue siendo reducido, lo que obligo en 1978 pasar el plantel al edificio
que ocupaba la CONASUPO, mientras se construa un edificio acorde. En 1980
se consolida la construccin del edificio actual, con la participacin de
FIOSCER, y las gestiones de los seores Rafael Solano, Miguel ngel Milln
Cruz y Jos Cruz Arango de la seccin 28 del sindicato de obreros de la
industria azucarera. Su clave es 30DJNO165J y se localiza en la calle Carlos
Robles Palacios nmero 75, colonia Dulce Mara en ciudad Lerdo de Tejada.
Jardn de Nios Yollotl. Es fundado en 1980 como producto de una demanda
de los habitantes de la congregacin de Santa Teresa y su construccin se logra
con el apoyo de ejidatarios y de FIOSCER en 1982. Su primera directora fue
Oralia Magaa. La clave con la que cuenta es 30DJN0528A y se encuentra
ubicado en la calle Mateo Lima Rendn sin nmero.
Jardn de Nios Miguel Alemn. Inicia sus actividades en 1985, ao en la cual
ya contaba con edificio, producto de las gestiones que realiz la seccin 28 del
sindicato de obreros de la industria azucarera. Fue construido con el apoyo del
programa de CAFCE. Su primera directora fue la profesora Susana Baltazar
Vega. La clave es 30DJN1261T, ubicado en la avenida Marco Antonio Muoz
sin nmero, colonia Jos Mara Martnez, en ciudad Lerdo de Tejada.
Jardn de Nios Jos Vasconcelos. Inicia sus actividades en 1985, siendo su
primera directora Guadalupe Baltazar Vega. Durante varios aos el plantel tuvo
condiciones limitadas, ya que no se contaba con edificio propio. Como producto
de la participacin de los padres de familia se compro el terreno y la
construccin fue realizada por CAFCE en el ao de 1994. La clave es
30DJN1555F, ubicado en la prolongacin de la calle Flores Magn sin nmero,
colonia Cirilo Palacios en ciudad Lerdo de Tejada.
Jardn de Nios Jos Soane Cabrera. Fundada en 1979, ubicado en la calle
ingenio el Potrero de la colonia Lzaro Crdenas de ciudad Lerdo de Tejada. Su
directora es la profesora Minerva Cazarn.

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Centro de Atencin Mltiple nmero 57.- Fundado a partir de la iniciativa de


la administracin municipal 1998-2000. Inicialmente funcion entre los meses
de febrero a agosto en el edificio de la primaria Ramn Cruz Herrera, la
Asociacin Ganadera Local y los portales al lado del parque principal. En el
mes de agosto de 1998 es oficializada por la secretaria de Educacin y Cultura,
funcionando en el plantel del telebachillerato el Zacatal. En 1999 el
ayuntamiento gestion la construccin de su edifico con el departamento de
espacios educativos, el cual se entreg en el mes de octubre de 2000, teniendo
su ubicacin en la avenida San Gabriel sin nmero, de la colonia San Rafael en
ciudad Lerdo de Tejada. Su clave 30DJN0039M.
Escuela Primaria Ramn Cruz Herrera. Ubicada en el antiguo barrio de Poza
Rica, asiento inicial de lo que hoy es ciudad Lerdo de Tejada. Inicio labores en
1965. Su clave es 30EPR1268B. La direccin donde se encuentra es en Benito
Jurez sin nmero.
Primaria Adolfo Lpez Mateos. Ubicada en la colonia de El Chamizal en la
cabecera municipal. Fundada en 1980. La fundadora del plantel fue la profesora
Altagracia Zamorano Sainz, iniciando con todos los grupos de primero a sexto
grado, con la colaboracin de los profesores Jos Rojas Verastegui e Hilda
Flores Mendoza. En la construccin del edifico participaron de manera
significativa Agustn Pea Frangul, Idael Catana Pea, Pedro Hernndez, Juan
Chavarra Snchez y Braulio Barranca. El plantel se ubica en la calle Juan
Romero Vela nmero 13 y su clave es 30DPR3639R.
Primaria Ramn Hernndez Vera. Esta ubicada en el terreno donado por el
seor Paulino Ortiz, con una extensin de una hectrea. Fundada en 1970, con
el apoyo ejidal, de la administracin municipal y con las gestiones la
construccin del edificio fueron los profesores Irma Njera y Miguel Hernndez
Garca. Siendo la primera directora la profesora Njera y aos despus fungira
en el cargo el profesor Miguel Hernndez. El nombre del plantel es en honor del
teniente y profesor Ramn Hernndez Vera, quin desde 1935 inicio labores en
la actual Lerdo de Tejada. Ubicada en la calle Miguel Hidalgo, sin nmero, de la
colonia Paulino Ortiz y su clave es 30EPR3149B en ciudad Lerdo de Tejada.

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Fuente desconocida.

Primaria Manuel Medina Miranda. Inicia sus actividades el 27 de septiembre


de 1994 con cinco maestros, siendo su directora Martha Loissell Hernndez.
Funciona desde sus inicios en el edificio que ocupa en turno matutino la
primaria Emiliano Zapata. Es a partir de 1995 que la escuela con seis grupos. El
nombre que lleva es honor al profesor Manuel Medina Miranda quin ocupo
diversos cargos dentro de la secretaria de Educacin Pblica.
Primaria Cuauhtmoc. Sus antecedentes se remontan a la dcada de los treinta
del siglo XX, producto de la gestin de los integrantes de el ejido el el Zacatal.
El actual edificio fue inaugurado en febrero de 1967. El plantel es de
organizacin completa, es decir cuenta con todos los grados. Su clave es
30DPR4069Y y esta ubicada en la calle Magisterio de la congregacin de Santa
Gertrudis.
Primaria Ignacio Manuel Altamirano Turno Matutino y Vespertino. A partir
de la construccin de la unidad habitacional Lzaro Crdenas de los
trabajadores del ingenio San Pedro, fue edificado el plantel y comenz sus
actividades a comienzos de la dcada de los ochenta del siglo XX. En 1987
aparece el turno vespertino. Su clave es 30DPR1041Y, ubicada en el andador la

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Gustavo Vergara Ruiz

Gloria de la Colonia Lzaro Crdenas. El nombre obedece al destacado hombre


de letras, poltica, educacin y servicio diplomtico del siglo XIX.
Primaria Venustiano Carranza.- En 1947 se inicia la construccin del plantel,
siendo sus fundadores los profesores Guillermo Arriaga, Rosa Oliva Ambell y
Diego Mojica. Aunque en sus funciones en la entonces villa, inicia en la dcada
de los treinta. Inicialmente se construyeron cuatro salones en la parte media del
terreno y mediante las gestiones de la sociedad de padres de familia
encabezadas por los seores Amado Figueroa, Diego Prez, Apolinar Aguirre y
Jos Prez fueron construidas del frente las aulas frente que existen hasta la
actualidad. Siendo presidente municipal Benjamn Cerda Ramrez construy las
aulas del fondo y las que existan en el centro fueron quitadas. Para los aos de
1990 a 1992 se llevaron a cabo la remodelacin de las aulas de enfrente y el patio
central. Tiene dos turnos, siendo la mayor concentracin de alumnos el
matutino. Su clave es 30EPR1269A y esta ubicada en la calle Lerdo 197, esquina
Revolucin.

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Primaria Emiliano Zapata, dcada de los sesenta. Fuente desconocida.

Primaria Emiliano Zapata. Fundada en 1963 como escuela unitaria, con el


apoyo de los ejidatarios de la cabecera municipal. Es un edificio de dos naves,
donde alberga los salones de clase, direccin, baos y una cancha de usos
mltiples. Laboran en ella alrededor de 12 personas entre director, profesores e
intendentes. Su clave es 30DPR25822, ubicada en la calle Pino Surez esquina 16
de septiembre.

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Primaria Enrique Mellado. Los orgenes de esta escuela se remontan a los aos
treinta del siglo XX, funcionando como una escuela de los tres primeros grados
escolares. Se localiza en la congregacin de Santa Teresa. En el ao de 1944
cierra sus puertas por diversos problemas, pero es reabierta ese mismo ao. De
1944 a 1950 funciona bajo el nombre de Artculo 123, apoyado por la
cooperativa del ingenio San Francisco El Naranjal. En 1950 es federalizada, con
el nombre de Enrique Mellado, recordando al lder ejidal de esa comunidad.
Para 1952 fue dotada de 8 hectreas de parcela del ejido Pocheta, llegando a
tener en esos aos un promedio de 100 alumnos y 3 profesores. Su clave es
30DPR2131X y su domicilio es conocido, frente a la cancha de futbol.
Primaria Benito Jurez Matutina. Fundada en 1923, siendo su primer director
Jos Hernndez Chzaro. Inicialmente se llam Jos Senz. A partir de 1954 se
construye el actual edificio, por gestiones de los trabajadores azucareros, padres
de familia, la Comisin del Papaloapan, el Gobierno del Estado y la Secretaria
de Educacin Pblica. En 1960 se inaugura con el nombre de Benito Jurez. Su
clave es 30DPR40672, ubicada en Pino Surez 579, en ciudad Lerdo de Tejada.

Fuente desconocida.

Primaria Benito Jurez Vespertina. Abierto el turno en la dcada de los


ochenta, ubicada en el mismo plantel y direccin que la matutina. Su clave es
30DPR40682.

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Primaria Jos Mara Morelos y Pavn. Fundada en el ao de 1970. Su clave es


30DPR1795V, ubicada en la colonia Lomas de Guayabal en ciudad Lerdo de
Tejada.
Primaria Trabajo, Educacin y Libertad. La dcada de los ochenta fue el
momento de su apertura, ubicada en la comunidad de Lomas de los
Apompos, distante de la cabecera a 5 kilmetros. Su clave es 30DPR1799R.
Secundaria Juventino Muoz. Fundada el 20 de febrero de 1953, con el nombre
de uno de los primeros profesores de educacin primaria en el lugar. Funcion
en sus inicios en las aulas de la primaria Venustiano Carranza, con el nombre
de escuela Secundaria Juventino Muoz, con un grupo de 30 alumnos, de
carcter particular y sostenida por diversos sectores de la poblacin.
Inaugurada por el profesor Ramn Espinosa Villanueva, director general de la
Educacin Federal.
Maestros fundadores, Ramn Hernndez Vera, quin fungi como director
del plantel; Fidel Arango, como secretario y como profesores Miguel E. Gallozo,
Hctor Bueno Prez, Rosendo Becerra Lzaro, Juan Romero Vela y Benjamn
Gutirrez Cuevas. El 12 de mayo de 1955 se da de baja en su carcter de
particular por el gobierno federal y se tramita la incorporacin al Gobierno del
Estado, aceptada a la Universidad Veracruzana, con el nombre Secundaria
Regional Juventino Muoz Diurna. El 20 de julio de 1955 qued reconocida por
la Universidad Veracruzana, contaba con 9 alumnos en una casa habitacin
donada por la citada universidad en Ocampo nmero 2, el cual conserva hasta
la fecha. En 1965 se construyen aulas con la aportacin de padres de familia. En
1983 es oficializada por la direccin de Enseanza Media. Algunos de sus
directores han sido el doctor Rosendo Becerra Lzaro y Evelia Vargas Zamudio.
Su clave es 30EES0179U.
Secundaria Tcnica Industrial nmero 45. Fundada por decreto presidencial el
1 de septiembre de 1975. Tiene la modalidad de Tcnica Industrial. La
poblacin estudiantil rebasa los quinientos alumnos y el personal docente,
administrativo a ms de cincuenta. Su clave es 30DST0045Z, ubicada en la calle
Marco Antonio Muoz sin nmero en la colonia Jos Mara Martnez.
Telesecundaria Vidal Daz Muoz. Inicio labores en 1968, trabajando en una
casa adjunta a la escuela Cuauhtmoc, en la congregacin de Santa Gertrudis.
Inicio con tres profesores y para 1979 ya haba 9 profesores. Su clave es
30DTU0045M y su ubicacin es la calle Magisterio sin nmero de la colonia
Santa Gertrudis (Zacatal).

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Gustavo Vergara Ruiz

Telesecundaria Alfonso Arroyo Flores. En el ao de 1984 la profesora Mara


del Carmen Viveros Ortega fue comisionada para fundar el plantel educativo.
Inicio con un total de 30 alumnos y comenz a trabajar en el saln social seccin
74 del ingenio San Pedro y a partir de 1987 se establece el plantel en su
domicilio actual. Su clave es 30DTV0588F, ubicada en la avenida ingenio
Potrero de la colonia Lzaro Crdenas en ciudad Lerdo de Tejada.
Telesecundaria Sebastin Lerdo de Tejada. Ubicada en la congregacin de
Santa Teresa, fundada en 1986. Su clave es 30DTV0953M. La apertura de este
plantel obedece a un inters primordial de los ejidatarios de ese lugar.
Secundaria y Bachilleres Abierta Cayetano Rodrguez Beltrn. Fundada en
1990 a iniciativa del profesor y licenciado lvaro Zarrabal Caldelas, quien en
1986 abri el plantel principal en Tlacotalpan. Es de carcter particular y
funciona los sbados en el edificio de la escuela secundaria Juventino Muoz,
ubicada en Ocampo nmero 2.
Centro de Bachillerato Tecnolgico, Industrial y de Servicio nmero 77.
Producto de una demanda estudiantil la cual emigraba ao con ao a otras
ciudades para continuar sus estudios, la logia masnica Sebastin Lerdo de
Tejada nmero 29, comenz las gestiones de creacin de un plantel acorde a las
necesidades econmicas de la zona agroindustrial. Fue en el ao de 1975 que
abre sus puertas, en un terreno que fue donado por el Sindicato Nacional de
Trabajadores de la Industria Azucarera y Similares, seccin 28 con una
extensin de 2.7 hectreas. El nombre inicial del plantel fue Centro de Estudios
Cientfico y Tecnolgico nmero 265, funcionando inicialmente en la escuela
primaria Benito Jurez. Ofrece las especialidades de Laboratorio Clnico,
Mquina de Combustin Interna, Electricidad, Computacin y Administracin.
Su clave es 30DCT0265J. Su ubicacin es en la carretera nacional y avenida
Marco Antonio Muoz en ciudad Lerdo de Tejada.
Telebachillerato El Zacatal. Fundado a inicios de la dcada de los ochenta del
siglo XX, funcion por varios aos en la congregacin de El Zacatal, en las
instalaciones de la Telesecundaria Vidal Daz Muoz. Posteriormente estuvo
trabajando en el teatro de la ciudad y en la escuela secundaria Juventino
Muoz. En 1994 paso a su domicilio actual en avenida Independencia de ciudad
Lerdo de Tejada. Su clave es 30ETH01122, con una poblacin de ms de
trescientos alumnos y ocho profesores.
Bachilleres Miguel Alemn Valdez. Fundada en 1984 con el fin de brindar una
alternativa de Bachillerato en la ciudad. Ubicada en la avenida ingenio Potrero
de la colonia Lzaro Crdenas. Su clave es 30ETH0112Z.

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Colegio Particular Sor Juana Ins de la Cruz. Inicia labores en 1980, trabajando
solo la primaria. Su fundadora la profesora Rosario Rogel de Camacho. Su clave
es 30PPR00080. Posteriormente aparece la academia comercial Jeferson, cuya
clave es 30PBT0362. En 1993 abre sus actividades en Jardn de Nios, su clave es
30PJN0413F y por ltimo el plantel de la secundaria en el ao de 1996. Su lema
del colegio es Amar a la patria es tener hijos triunfadores. Se ubica en la
avenida Independencia de ciudad Lerdo de Tejada.
Colegio Particular Anne Sullivan. Inicia sus actividades en 1992 con la creacin
del Jardn de Nios. Su clave es 30PJN035Z. Su directora fundadora es la
profesora Mara Trinidad Zamorano Garca. En 1994 inicia actividades la
primaria con la clave 30PPR1269A. El plantel de la secundaria comienza
actividades en 1996, con la clave 30PES0412Q. La ubicacin del colegio es
Revolucin nmero 426 entre Aquiles Serdn y 16 de Septiembre.

Supervisiones Escolares
En el municipio de Lerdo de Tejada existen tres supervisiones escolares
Zona 57. Inicio sus funciones el 2 de febrero de 1980, siendo su primer
supervisar, el profesor Arturo Vargas Snchez, quin estuvo como responsable
hasta 1981. De 1981 a 1982 el cargo fue ocupado por la profesora Raquel Maritza
Snchez Zurita. De 1982 a 1986 estuvo en el puesto el profesor Gaudencio
Hernndez Gonzlez. De 1986 a 1988 el profesor Marco Antonio Guerrero
Jurez y de 1988 a 1990 en segunda ocasin el profesor Gaudencio Hernndez
ocup el cargo. Durante los aos de 1990 y 1991 fungi como supervisor el
profesor Pedro Lpez Utrera; de 1991 a 1999 estuvo la profesora Roco Solano
Mendiola y de 1999 el licenciado Tiburcio Valencia Herrera.
La zona escolar tiene a su cargo 4 escuelas primarias pblicas, 1 particular, 11
jardines de nios pblicos, 1 jardn particular, 2 escuelas primarias nocturnas,
abarcando los municipios de Lerdo de Tejada, ngel R. Cabada y Saltabarranca.
Zona 78. Fundada en 1980, formada por 17 escuelas primarias, 12 de las cuales
son urbanas y de esas 1 es particular y 5 rurales. Ubicada entre Hidalgo y
Ocampo junto a correos en ciudad Lerdo de Tejada, Su primer supervisor fue
Miguel Tapia Hernndez. Atiende los municipios de Lerdo de Tejada, ngel R.
Cabada y Saltabarranca.
Zona 99. Fundada el 14 de noviembre de 1986, fungiendo desde su fundacin la
profesora Rita Dinora Aguirre Loissell y teniendo como oficina un espacio del
jardn de nios Benito Jurez. Perteneca al sector 18 de San Andrs Tuxtla hasta

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Dos razones para vivir: Historias de mi segunda patria chica.

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1998 que pasa al 36 de Santiago Tuxtla. A su cargo tiene 13 jardines de nios, 6


ubicados en el municipio de Lerdo de Tejada4 en ngel R. Cabada y 3 en
Saltabarranca. En la actualidad su ubicacin es la avenida Pino Surez nmero
211.

Las Bibliotecas Pblicas.


Parte esencial de la vida educativa y en general de la cultura de cualquier
comunidad y en consecuencia de un municipio son las bibliotecas. En el
municipio de Lerdo de Tejada existen 4 pblicas.
Biblioteca Pblica Guillermo Arriaga.
La primera y principal es la que lleva el nombre del profesor Guillermo
Arriaga, ubicada en la avenida Melchor Ocampo junto al parque Miguel
Hidalgo. Su fundacin es en los aos ochenta y bajo la administracin
municipal 1988-1991 se remodel el edificio. Durante la administracin
municipal 1998-2000 se repara todo el edificio tanto en su interior y exterior y se
le doto de un nuevo mobiliario. Recibi de la direccin de bibliotecas a nivel
nacional, un paquete de 3000 mil libros, lo que le vali para esos aos ser
considera entre las 20 bibliotecas modelo dentro del estado de Veracruz. A nivel
nacional dentro de la red de bibliotecas pblicas tiene el nmero 3129 y su clave
es 300097175C.
Biblioteca Pblica Federico Moreno Aceves.
Ubicada en la congregacin de Santa Teresa, en la casa que perteneci al
maestro que laboraba en la escuela primaria Enrique Mellado. Su direccin es
domicilio conocido, inaugurada en 1993, teniendo un acervo aproximado de
4000 libros, su nmero en la red de bibliotecas es 4895 y la clave 300097375D.
Biblioteca Pblica Ernesto Delgado Ruiz. Llamada antes Carlos A. Carrillo,
ubicada a un lado del parque principal de la congregacin de Santa Gertrudis
(Zacatal). En sus inicios estuvo en la casa ejidal con un nmero de libros de 1500
aproximadamente. Inaugura en 1993 y en la actualidad cuenta con 2500 libros.
Biblioteca Pblica Salvador Esquer Apodaca. Inicia sus servicios en 1990 a
iniciativa de la seccin 74 del Sindicato de Trabajadores de la Industria
Azucarera y de la administracin municipal 1988-1991. Ubicada en la avenida
Potrero de la colonia Lzaro Crdenas de ciudad Lerdo de Tejada, Durante los
aos de 1994 a 1997 estuvo cerrada y mediante la gestin de la administracin

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Dos razones para vivir: Historias de mi segunda patria chica.

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municipal 1998-200, en 1998 es reabierta, previo a trabajos de remodelacin del


edificio y la dotacin de libros y muebles. Cuenta con un acervo de 1500 libros.

Datos estadsticos de las escuelas del municipio de Lerdo de Tejada


Primarias Federales.
Escuela

Aulas

Superficie
Construida

Superficie
de Terreno

Poblacin
atendida
aproximadamente.

Ignacio
Manuel
Altamirano

780 m2

5194.75 m2

192 Matutino

Enrique
Mellado

933 m2

3600 m2

150 Matutino

Adolfo Lpez 6
Mateos

400 m2

4000 m2

100 Matutino

Emiliano
Zapata

501.75 m2

2335.67 m2

220 Matutino

Manuel
Medina
Miranda

501.75 m2

2335.67 m2

160 Vespertino

Benito Jurez

16

990 m2

5532 m2

150 Matutino

50 Vespertino.

90 Vespertino
Cuauhtmoc

1625.24 m2

2655 m2

180 Matutino

Jos
Mara 2
Morelos

72 m2

352.59 m2

30 Vespertino

Trabajo,
2
Educacin y
Libertad

54 m2

420 m2

25 Vespertino

2
2

Es posible, que algunos de estos datos cambien de acuerdo al transcurrir del tiempo, ya lo sea en
cuanto a espacio, nmero de alumnos, superficie construida, servicios, maestros entre otros apartados.

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Primarias Estatales
Ramn Cruz 6
Herrera

425 m2

832 m2

150 Matutino

Ramn
Hernndez
Vera

1291.30 m2

7247.35 m2

216 Matutino

Venustiano
Carranza

14

4072 m2

4427 m2

600 Matutino
y Vespertino

Sor
Juana 6
Ins de la
Cruz

60 m2

1000 m2

60 Matutino

Ana Sullivan

80 m2

400 m2

60 Matutino

Rebeca Arias 7
de Lpez

425 m2

832 m2

150 Matutino

CAP- DIF.

50 m2

200 m2

30 Matutino

Primarias Particulares

Jardines de Nios Estatales

Jardn de Nios Federales


Miguel
Alemn

579.79 m2

250 m2

180

Jos

350 m2

1600 m2

70

165

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Gustavo Vergara Ruiz

Vasconcelos
Benito Jurez

256 m2

1639.37 m2

70

Yollotl

128 m2

2547.19 m2

20

Axayacatl

119.99 m2

859 m2

35

Jos Soane

715 m2

1919.70 m2

120

Sor
Juana 3
Ins de la Luz

29 m2

1000 m2

30 Matutino

Ana Sullivan

20 m2

600 m2

30 Matutino

Sebastin
Kids

8 m2

400 m2

10 Matutino

8 m2

400 m2

6 Matutino

6856 m2

32300 m2

600 Matutino

30 m2

1000 m2

60 Matutino

Jardines de Nios Particulares

Guardera
Sebastin
Kids

Secundarias Tcnica
Secundaria
Tcnica 45

14

Secundarias Tcnica Particular


Sor
Juana 3
Ins de la
Cruz

Secundarias General

166

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Juventino
Muoz

715 m2

Gustavo Vergara Ruiz

1919.70 m2

120 Matutino

Secundarias General Particular


Ana Sullivan

60 m2

400 m2

50 Matutino

10

419.07 m2

3303.89 m2

250 Matutino

819.63 m2

5171.98 m2

160 Matutino

140 m2

1000 m2

40 Matutino

500 m2

900 m2

100 Matutino

350 m2

600 m2

300
Vespertino

172.80 m2

172.80 m2

Promedio por

Telesecundarias
Alfonso
Arroyo Flores
Vidal
Muoz

Daz 6

Sebastin
Lerdo
Tejada

3
de

Bachillerato General
Miguel
Alemn
Valdez

Telebachillerato
El Zacatal

Bibliotecas Pblicas
Guillermo

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Arriaga

Ao.
4000
Matutino
y
Vespertino

Salvador
Esquer
Apodaca

71 m2

363.78 m2

500 Matutino
y Vespertino

Ernesto
Delgado Ruiz

34.60 m2

34.60 m2

420 Matutino
y Vespertino

Federico
Moreno
Aceves

98.73 m2

1212 m2

2000
Matutino
y
Vespertino

372.89 M2

1678.04 M2

Promedio por
Ao

Casa de Cultura
Dr. Rosendo 6
Becerra
Lzaro A.C.

1000
Matutino
y
Vespertino

La Promocin de la Cultura en Lerdo de Tejada.


Vamos a iniciar este apartado con mencionar que la generacin de la cultura
existe desde el mismo momento de que aparecieron los primeros grupos
humanos en el territorio que ocupa el municipio. Ya en el apartado sobre la
historia del municipio observamos que hubo asentamientos humanos muy
significativos y que producto de la reubicacin trazada por los espaoles estos
migraron y dejaron deshabitado esta porcin de terreno. Posteriormente
aparece durante el siglo XIX la ranchera de el Naranjal, lo que comenz a
generar una serie de manifestaciones culturales de manera constante hasta
nuestros das, comienzos del siglo XXI. Estas manifestaciones obedecen o son
propias de los habitantes del bajo Papaloapan como su forma de vestir, comida,
msica, fiestas, gastronoma.

168

Dos razones para vivir: Historias de mi segunda patria chica.

Gustavo Vergara Ruiz

As, se amalgam una serie de manifestaciones que definen el perfil especfico


de los habitantes, vinculados por una cultura obrera azucarera, de gente de
diversos orgenes dentro y fuera del estado, propiciando la cultura de los
lerdenses.
Sin embargo la preocupacin de rescatar, conservar y difundir la cultura es
una accin ms reciente. Es en 1984 cuando se inician los trabajos de una casa
de la cultura, bajo el apoyo de la administracin municipal 1982-1985 y de
manera primordial los integrantes de un patronato. El 15 de diciembre de ese
ao fue el acto inaugural en el cual participaron destacados creadores populares
como Guillermo Chzaro Lagos, Constantino Blanco Ruiz y Humberto Aguirre
Tinoco.

Casa de la Cultura, da de su inauguracin, 15 de diciembre de 1984. Fuente desconocida.

Su primera directora fue Roxana Herrera de Delgado y meses despus asumira


el puesto Bernardina Romero de Montalvo, quien fungi como directora

169

Dos razones para vivir: Historias de mi segunda patria chica.

Gustavo Vergara Ruiz

durante 13 aos. Durante este largo periodo se impulso el trabajo cultural a


travs de talleres libres como guitarra, piano, son jarocho y bailes folklricos,
dibujo y pintura, jarana, corte y confeccin y bordados. As tambin las
tradiciones como la cabalgata, cruz de mayo y fiestas titulares fueron otras de
las tareas que promovi la casa de cultura. Durante el trienio municipal 19881991 se ampli el edificio y se construy la barda de todo el terreno y fue en
1991 cuando se acord que llevara el nombre del doctor Rosendo Becerra
Lzaro, mdico guanajuatense quin sirvi de manera ejemplar a la comunidad,
en materia de salud y de educacin. A partir de 1987 el Instituto Veracruzano
de la Cultura incluye a la Casa de la Cultura dentro de su circuito y le brind un
subsidio mensual para apoyo de instructores y directores. Algunos de sus
maestros fundadores fueron Rosario Montalvo Mayo, Natividad Cazarn
Romn y Daro Domnguez Viveros.
En febrero de 1998 asume la direccin el maestro Gustavo Vergara Ruiz y
mediante la solicitud de apoyo a la administracin municipal 1998-2000; el
ayuntamiento brinda un apoyo ms consistente y de fondo a favor de la cultura
y del edificio. El apoyo se da en mantenimiento del edificio, como pintado,
iluminacin, construccin de un foro al aire libre, vestidores, baos y bodegas,
as como acondicionamiento del patio con pasto alfombra y un subsidio
mensual a instructores y director.
En 1999 se logra uno de los pasos ms sobresalientes de la casa de cultura, ya
que se forma la asociacin civil, lo que permite que la institucin tenga
presencia jurdica y en consecuencia autonoma en su organizacin y trabajo.
Con el apoyo del Instituto Veracruzano de la Cultura, el ayuntamiento 19982000 y benefactores, lograron convertir al recinto, en una de las cinco casas de
cultura ms importantes del estado, en materia de trabajo cultural y
presentacin de su edificio. Cont durante ese periodo con 11 talleres
permanentes, guitarra, piano, jarana, dcima, fomento a la lectura, corte y
confeccin, dibujo y pintura, video cultural y son jarochos. Paralelamente de 4 a
5 eventos culturales por mes, como presentaciones de libros, obras de teatro,
recitales de guitarra, festivales, exposiciones y talleres intensivos; as como el
rescate y conservacin de tradiciones, entre las principales se encuentran las
fiestas titulares mediante la cabalgata, mojiganga, encuentro de jaraneros; da
de muertos, tradiciones de fin de ao como la rama, el viejo, nacimientos.

170

Dos razones para vivir: Historias de mi segunda patria chica.

Gustavo Vergara Ruiz

Apndice seis.- Tradiciones de fin de ao.


rbol de Navidad.
Es necesario preguntarse el momento en que aparece, l porqu y que
simboliza el rbol de navidad. El rbol en todas las culturas es el origen de la
vida, de renacimiento, de espritu vivificador. As la cultura Judeo-Cristiana
tiene un vnculo con el paraso terrenal, lugar lleno de arboles y que la cruz es
de madera. Debemos sumar que el rbol es verde en pleno invierno, ya que
debe simbolizar la fe en el nacimiento de Cristo.
Los germanos introdujeron las costumbres en la Nueva Espaa en el siglo
XVI, ya que cuando llegaba la navidad, dentro de sus casas ponan un rbol,
que lo adornaban, entre otras cosas con manzanas. En la actualidad se hace con
luces y con esferas, a la cual se le agregan regalos que simbolizan generosidad y
la paz. Algo esencial es el espritu, el cual debe tener generosidad,
desprendimiento y el amor al prjimo.
Nacimientos. Ligados estrechamente al rbol, los nacimientos aparecen como
parte primordial en la navidad. Simboliza el lugar donde naci Jess, as que en
diversas partes del mundo de acuerdo a los materiales y la interpretacin se
lleva a cabo. En Mxico en atrios de iglesias, parques y centros comerciales y
casas particulares, es expuesto con materiales de madera, paixtle, figuras y luces
entre otras cosas.
Independientemente del aspecto religioso, con los nacimientos se crean
verdaderas obras de artesanas que se traducen en arte, con productos de la
regin, como lo son semillas, maz y pino entre otros.

Las Posadas
Aunque las posadas, estn incluidas entre los villancicos por sus cantos, es muy
necesario conocer las caractersticas principales de ellas. El origen se ubica en
los tiempos prehispnicos, donde los indgenas celebraban el advenimiento de
Huizilopochtli, dios de la guerra. El mes es conocido como panquetzalistli, el
cual corresponda al calendario Juliano del 17 al 26 de diciembre, tiempo de
tradicin europea de la navidad (Cruz Velzquez y Garca Martnez, 1998, 52).
Al consumarse la conquista espaola, ocurrieron modificaciones de parte de
los Agustinos con el fin de evangelizar. Huitzilopochtli fue cambiado por el
nacimiento de Jesucristo y la fecha conservada durante el mes de diciembre.

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Tenemos conocimiento que en 1587 en el pueblo de San Agustn Acolman, a


solo 40 kilmetros de la ciudad de Mxico, comenz la celebracin de las
posadas por los Agustinos. Fray Diego de Soria obtuvo del Papa Sixto V, un
permiso de celebracin en la Nueva Espaa una misa de aguinaldo del 16 al 24
de diciembre, la cual se llevara a cabo en los atrios de la iglesia. Con el tiempo
se intercalaron pasajes y escenas de la navidad y un poco despus luces de
bengala, cohetes, piatas, villancicos y cantos populares.
En el siglo XIX ya eran celebrados los novenarios, cuyas caractersticas era
una procesin de los indgenas catlicos (San Jos, Mara y el nio Dios), hasta
la iglesia; les daba la bendicin y se cantaba una misa. De ah iban de casa en
casa, lo que origin la participacin de la poblacin en general. Barrios y
familias se organizaban, ejemplo el caso del puerto de Veracruz y la regin del
bajo Papaloapan.
Por ejemplo, Francisco Rivera vila cronista de la ciudad menciona que en los
patios se organizaba. Cada vecino reciba a los peregrinos, dorman en su casa.
Al da siguiente los llevaban en procesin, velitas en mano, daban la vuelta por
los lavaderos y se peda posada otra vez hasta completar las nueve, festejos
sencillos, pero divertidos. Haba colacin, cacahuates y la cazuela de tejocotes
(Vargas Medina: 1992,13).
En Alvarado, Marcelino Ramos, investigador y conocedor de su terruo dice
que no se pide posada, sino que en cada lugar donde se presentan, exponen
escenas bblicas caracterizando los personajes de forma maravillosa. Poco
despus se rompen piatas y se ofrecen dulces y frutas que promueven la
alegra en especial de los nios. Todos esperan el nacimiento del nio Dios.
Por su parte la misa de navidad es celebrada el 24 a las 11 de la noche con una
liturgia, concluida la misa, los padrinos del nio Jess, elegido previamente,
llevan en brazo la imagen, acompaados por un numeroso grupo de asistentes,
dndose la procesin que concluye con los versos cantados a la rama, as como
otros villancicos (Ramos Hernndez; 1997,80).
Las Piatas.
Inseparables en las posadas, tiene su origen bastante incierto, aunque llegaron a
Mxico por medio de los colonizadores espaoles, quienes la conocieron va los
italianos. Marco Polo es el personaje que llev de oriente las piatas a Italia en
el siglo XII. En efecto los chinos confeccionaban una figura de vaca, buey o
bfalo cubierta de papeles de colores a los que les colgaban instrumentos
agrcolas. La figura serva para realizar una ceremonia al inicio de la primavera,
que coincide con el ao nuevo chino. Los colores de la figura representaban las

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condiciones en que se desarrollara el ao, con relacin a la agricultura. El buey


o la vaca estaban rellenos de semillas de cinco variedades o tipo y se derramaba
cuando los mandarines la golpeaban con varas de diferentes colores. Despus
del vaciado, se quemaba el papel y en el momento en el que la gente trataba de
obtener un poco de sus cenizas ya que eran consideradas de buena suerte para
todo el ao.
Al llegar a Europa, la costumbre tuvo otra aplicacin, ya que con otras
creencias religiosas se le adopto para la cuaresma; el primer domingo se le
llamaba domingo de piata. Esta era una olla de barro con papeles de colores,
llena de dulces y para romperla se vendaban los ojos.
Cuando lleg a Amrica y considerando su ambiente festivo, se le uso para
atraer a la gente a las ceremonias religiosas. Posteriormente el pueblo se
apropio de ellas para las celebraciones populares y fue as como se ha
conservado entre nosotros. Podemos decir que en Mxico, las piatas son
producto del sincretismo cultural.
El aspecto simblico, representa la lucha que sostiene el hombre valindose de
la fe, a travs del palo para destruir el maleficio de las pasiones, que
originalmente tiene siete picos que representan los siete pecados capitales de la
religin cristiana.
Las formas clsicas de las piatas han sido animales, frutas y flores, pero
tambin se han representado personajes de la poca como stira poltica. Con el
empleo durante todo el ao de la piata, ya lo sea en cumpleaos y fiestas
populares, han proliferado figuras de historietas, pelculas y programas de
televisin. La elaboracin ha cambiado, ya que la olla de barro, se ha sustituido
por el cartn y el papel.
Durante el mes de diciembre, las piatas son llenadas con cacahuates, jcamas,
naranjas, limas, tejocotes y caas y en ocasiones se le agregaban dulces. Otro
tipo de piatas llamadas de trampa es llenado con harina, confeti agua
florida.
La piata de cuelga y es movida con el fin de que no rompan con facilidad.
Quienes pretendan hacerlo, debern tener cubierto los ojos y les darn vuelta
hasta hacerlos perder la nocin del espacio de manera que no sea fcil
romperla. Sin embargo, con la desaparicin de los villancicos, se perdi una
parte importante de su celebracin. Aun as, los cantos de piatas y lo que
destinan a la colacin, a los invitados y anfitriones, entre otros, dan la
oportunidad para que se elaboren nuevos versos, que se enriquecen
constantemente en cada lugar.

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Las piatas tuvieron una misin de evangelizadora: el adorno bellamente por


fuera y las frutas y dulces por dentro eran tentacin; el palo, la fuerza de la
voluntad y la penitencia a travs de la venda de los ojos y los treinta y tres aos
el nmero de vueltas. Posteriormente se les dejaba romper las piatas y
obtenan regalos, producto del sacrificio.
La Rama.
En trminos generales la rama es un villancico. Sin embargo por su importancia
en la regin del Sotavento presentamos algunos elementos que la identifican. El
antecedente lo ubicamos algunos en los juicios de la colonia, cuando los
misioneros empezaron a difundir la religin cristiana, se utilizaban en las
festividades para alumbrarse hachones, velas de cera y la vela de la flor del
maguey (Cruz Velzquez y Garca Martnez: 1992,47).
El origen de la rama es rural, donde se conjugaron elementos indgenas,
espaoles y afrocubanos. Los indgenas apartaran la festividad que coincide con
el mes de diciembre, a travs de una rama llamada versuchil, que simboliza la
renovacin de la naturaleza. El aporte espaol es el uso de panderetas, sonajas y
guitarras y de la cultura afrocubana estn los coros de claves y cantos llamados
aguinaldos, as como los instrumentos de percusin (47).
El objetivo de la rama era prolongar las fiestas de pascuas. Los das
tradicionales son del 24 de diciembre al 6 de enero y tiene como motivo
anunciar el nacimiento del nio Jess hasta que los reyes magos lo adoran.
Existen variantes de cmo sacar la rama. En algunos casos visitan las casas
previamente seleccionadas y avisadas, al llegar cantan coplas de las naranjas y
limas. Al concluir tocaban diversos sones con jarana, arpa, requinto y pandero.
Daban de comer tamales, mondongo, buuelos, caf de olla u aguardiente de
caa. (Vargas, 124). Otra forma, ms contempornea en el rea urbana es sacarla
y visitar casas particulares y negocios pidiendo aguinaldo, el cual en su mayora
se proporciona en dinero. En lo rural visitan ranchos y rancheras, donde
reciben el aguinaldo, en dinero, comida y aguardiente.
Una de las formas ms tradicionales de presentar la rama es a travs de la flor
del maguey, la cual se encuentra en lugares arenosos del Sotavento. Sus
caractersticas de ser rectas, de poco peso y con ramas en la copa fciles para el
adorno. Eran adornadas con naranjas y limas ahuecadas, las cuales se les abran
unas ventanitas y eran colacados velas, adems los adornos y los tejocotes.
Adornada era sacada con los cantos por la poblacin.

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La tradicin de la rama en la actualidad ha sufrido mltiples deformaciones,


ocasionados en parte por la influencia de los medios de comunicacin, radio y
televisin. Es necesario implementar un programa de rescate y conservacin
entre los jvenes. Pese a todo, podemos decir que es una de las manifestaciones
ms relevantes del Sotavento.
El Portalito.
Relacionado con la rama, es sacado durante los das del 24 de diciembre y el 6
de enero y que consiste en la elaboracin de un portal, sostenido por una caa o
base y se cantaban versos alusivos al nacimiento de Jess. Esta tradicin estuvo
muy ligada a los pueblos de Sotavento y en la actualidad se encuentra en la
mayora de los lugares desaparecido.
Las Parrandas
Fruto de la continuidad de las posadas (16 al 24 de diciembre), la rama (del 24
de diciembre al 6 de enero), aparece las parrandas. Su objetivo es continuar la
festividad del nacimiento de Jesucristo y todas las manifestaciones que se
generan al fin de ao. Concluyen el da 2 de febrero, con la celebracin de la
virgen de la Candelaria, donde los vecinos hacen tamales, pan y bebidas con lo
que finalizan las fiestas. Esta tradicin es propia de los pueblos del Sotavento.
Los Villancicos.
Los cantos populares y poemas que estn ligados a la navidad son el reflejo de
la cultura occidental cristiana. En nuestros das son conocidos como villancicos,
aunque en la antigedad la palabra no siempre estuvo identificada al fin del
ao. Originalmente en el siglo XV fue utilizado en composiciones lricas, en su
mayora de carcter amoroso, siendo las primeras colecciones de poesa en
castellano. Tambin conocidas como cancioncillas o cantarcillos, tienen como
estructura comn un estribillo y versos octoslabos.
El tema ms conocido es el amoroso, aunque podemos encontrar de tipo
religioso. Hay de tipo profanos, como aquellos que tratan de labriegos,
pastores, ganados, prados, sierras, donde destaca la figura de una mujer. En
cuanto a lo religiosos estn relacionados a las festividades de la iglesia, en
especial a la navidad (Hernndez, 5).
En nuestros das los villancicos son cancioncillas populares de tema navideo,
aunque tambin existen poemas cultos, relacionados con el tema. Su origen es la
tradicin oral popular de la edad media.

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Dos razones para vivir: Historias de mi segunda patria chica.

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Algo de singular importancia es que los villancicos no son textos definitivos o


estticos. En otras palabras estn en constante construccin de generacin y de
boca en boca, de posada en posada y de acontecimiento en acontecimiento.
Podemos encontrar una diversidad de villancicos desde los annimos como
Noche de Paz, Caminito de Beln, Campana sobre Campana, Ya naci
nuestro redentor; villancicos de autor como Al nacimiento de Cristo,
Seores y seores y Cancin al nio Jess. Los cantos de la rama, as como
de las posadas, lo incluimos entre los villancicos.
Pastorelas
El teatro es el reflejo de la historia de la humanidad desde el humor y la
tragedia, de lo didctico a la total lucidez crtica, de la frivolidad a la meditacin
religiosa. Los pueblos prehispnicos conocan el valor de la representacin
teatral, pero fue la cultura novohispanica la que le imprimi el carcter
transhistrico que el teatro posee y ha posedo en las grandes culturas del
mundo (Hernndez, 5).
Al consumarse la conquista, los evangelizadores perciben que los aztecas
celebraban el nacimiento de Huitzilopochtli en fechas cercanas a la navidad y la
celebracin no se opone a la realizada al nacimiento de Cristo. Los mexicas
invitaban a comer a sus casas a sus amigos y les regalaban figurillas de sus
dioses, elaboradas con amaranto, su alimento primordial y sagrado. Salvo
algunas modificaciones de transformar a Huizilopochtli en Jess y las figurillas
de Tzoatl, en figurillas de barro que representan San Jos, la Virgen y el Nio
(6).
El teatro fue el mecanismo evangelizacin a los indgenas, despus que estos
se negaban a entrar a los templos, espacios cerrados y techados que iban contra
sus costumbres. Se tuvo la circunstancia favorable del gusto indgena por las
representaciones teatrales.
El mismo Hernn Corts en sus cartas de relacin, mencionaba que los
indgenas representaban dramas en un terrapln cuadrado, descubierto, que se
situaba, bien en la plaza del mercado, bien el atrio inferior de algn templo.
Sobre la base de la prctica de los indgenas, los evangelizadores buscaron la
manera de teatralizar episodios de la vida de los santos o escenas de las
sagradas escrituras. Escritos en castellano, nhuatl o haciendo una mezcla. As
con el paso del tiempo las dramatizaciones de fin de ao le llamaron pastorelas,
que como transcurran los aos se les agregaron mltiples elementos que la
convirtieron en una manifestacin imprescindible. En atrios de iglesias, calles y

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Dos razones para vivir: Historias de mi segunda patria chica.

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plazas, escenas y cantos de pastores, personajes centrales de ella, derivaron en


su nombre. Los jesuitas dieron su carcter de dramatizacin de edad media y
los montaron en las iglesias bajo el nombre de natividades.
Con el paso de los aos, las pastorelas tuvieron un carcter propio, donde los
personajes centrales son los pastores y el diablo; y su trama principal es la lucha
del bien y el mal. Ellos desean ir adorar al nio Jess que ha nacido y el
pretende que no lo hagan. En algunas pastorelas puede haber varios diablos,
encabezados por Luzbel y su contraparte el Arcngel San Miguel, que tambin
se hace acompaar de otros Arcngeles y ngeles. La presentacin de la
pastorela en la mayora de los casos es en verso y con humor.
As, la pastorela es el teatro propio de la navidad, con un sentido crtico de la
realidad social y poltica, con un estilo de humor notorio que permite la
participacin de nios, jvenes y adultos, aportando un elemento cultural,
propio del fin de ao. Adems tiene como caracterstica que existe mltiples
creaciones, muchas de ellas de carcter annimo (Hernndez,8-9).
El Viejo
La tradicin oral seala que aparece en el puerto de Veracruz alrededor del ao
de 1875, por motivo de un grupo de trabajadores del muelle de escasos recursos
protestaron por el poco dinero que reciban al finalizar el ao. As con las latas,
cencerros y tapaderas de peltre recorrieron parte de la ciudad, armando
escndalo hasta que fueron controlados por los policas.
Con el paso del tiempo los trabajadores repitieron sus acciones, ms personas
entre ellos cubanos, porteos y mulatos, quienes los una la inconformidad, se
manifestaron frente a la casa de sus patrones. Para evitar escndalos, les
proporcionaban licor y alimentos que compartirn en un festn en algn lugar.
Con el paso del tiempo, pedir aguinaldo en la navidad se hizo costumbre, sin
tener elementos de violencia. No tan solo era para patrones, sino al comercio y
casas de particulares, convirtindose en la tradicin del viejo
Francisco Rivera, argumenta que la idea del viejo en Veracruz se toma de los
almanaques japoneses que llegaban al puerto. En uno de ellos el personaje que
representaba tena un parecido notable con un coreano que era aguador de una
cuadrilla de estibadores y que viva por el rumbo de la playa. Los vecinos
tuvieron la ocurrencia de vestirlo tal y como apareca en el almanaque, seguido
de un nio que hacia de ao nuevo.
El resultado fue extraordinario que para la noche de fin de ao sacaron las
imgenes, acompaadas de guitarras y giros, llevando cantos y personajes por

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Dos razones para vivir: Historias de mi segunda patria chica.

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diversas partes de la ciudad. As la tradicin se extendi por el puerto de


Veracruz y ya en 1907 Eduardo Turrent Rozas relata que en las calles aturda
el gritero que los muchachos en desvencijada silla llevaban a un mueco con
barba hecha de algodn.
La tradicin apareci en otros pueblos de Sotavento, como Tlacotalpan,
Alvarado, Lerdo de Tejada, Cosamaloapan, Otatitln y San Andrs Tuxtla, por
citar algunos lugares. Dos o tres das antes de concluir el ao, sientan en una
silla frente a la casa un mueco relleno de papel, trapo y cohetes que
representan el ao viejo. Vestido con pantaln, camisa, zapatos y sombrero
viejo y un letrero en el pecho una limosna para este pobre viejo, que ha dejado
hijos para el ao nuevo. Una lata para la limosna y como toque final un puro o
un cigarro grande elaborado de papel y cohetes dentro de la boca (Cruz y
Garca, 60).

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Apndice siete.- Personas destacadas en Lerdo de Tejada. Siempre con el


compromiso, de no poder enunciar a todas y que se puede continuar
sumando.
-

Constantino Blanco Ruiz To Costilla.- Nacido en Matagallina,


municipio de Tierra Blanca, de muy joven migr a Alvarado y enseguida,
en 1952 a la entonces villa Lerdo de Tejada. Ah radic hasta su muerte en
1996, donde finco su vida con su familia, esposa e hijos. En el plano
cultural, destaco como un extraordinario decimista. Perteneci al grupo
Siquisiri de Son Jarocho de Tlacotalpan, junto con Guillermo Chzaro
Lagos fueron los decimistas del grupo, representando esta fase de la
cultura del Sotavento, en buena parte del pas y en otros pases como Cuba,
en festivales, encuentros y presentaciones. Dejo para la posteridad dos
libros que son iconos de la dcima sotaventina: La Trova Llanera y
Refranes de mi Trova Llanera. Fue gran impulsor de la cultura en Lerdo de
Tejada y promotor e iniciador de los Encuentros de jaraneros en esa ciudad
en 1988. En su honor se creo la medalla, para estimular a todos aquellos
vinculados al Son Jarocho.

Tipo Costilla, al lado derecho (3), con dos grandes decimistas como l, Guillermo Chzaro Lagos y Mariano
Martnez Franco. Fuente desconocida.

Bernardina Romero de Montalvo.- Nacida en Lerdo de Tejada, junto con


otras personas, promotora y fundadora de la Casa de Cultura de Lerdo de
Tejada en 1984, de la cual fue directora desde ese ao hasta 1998. Fomento
el rescate y conservacin de tradiciones, como las cruces de mayo, el son

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Dos razones para vivir: Historias de mi segunda patria chica.

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jarocho, tejido y rejillado, pintura, guitara, mediante mltiples talleres,


festivales y eventos culturales. Fue declarada hija predilecta de Lerdo de
Tejada en 1998 por ayuntamiento y muere en el ao 2010.
-

Juventino Muoz.- Profesor pionero de la educacin en Lerdo de Tejada,


desde las primeras dcadas del siglo XX, donde imparti clases a nivel
primario, cuando la poblacin perteneca al municipio de Saltabarranca. En
su honor lleva su nombre la primera escuela secundaria de la localidad,
creada a inicios de los aos cincuenta.

Ramn Hernndez Vera.- Otro destacado educador y pionero de la


educacin en Lerdo de Tejada, quien lleg a la poblacin en la dcada de
los treinta del siglo XX, fungiendo inicialmente como profesor frente a
grupo y aos despus como director de la escuela artculo 123, llamada
luego Benito Jurez. Promovi la creacin del primer jardn de nios y
particip en la creacin de la primera escuela secundaria.

Rosita Oliva.- Podemos decir de las primeras profesoras en la poblacin.


Inicio sus actividades en la dcada de los treinta, formando muchas
generaciones en diversos planteles de educacin primaria, como tambin
impartiendo clase en escuelas particulares.

Evelia Vargas Zamudio.- Profesora a partir de la dcada de los cuarenta


del siglo XX, a nivel primaria y a partir de la creacin de la escuela
secundaria, se integro como docente por muchos aos y lleg hacer
directora del plantel hasta su muerte en el ao 2000.

Quirino Montalvo Corro.- Un referente del son Jarocho en Lerdo de Tejada


desde comienzos del siglo XX y su capacidad como msico y en especial
como laudero, lo llev a formar diversas generaciones que hasta la fecha
reconocen su aporte. Fue gran promotor de las tradiciones y costumbres de
Lerdo de Tejada y fomento el fandango como accin cotidiana entre sus
habitantes.

Eustolio Ypez Uscanga.- Nacido en Alvarado, pero de muy joven finco su


vida a nivel familiar en Lerdo de Tejada. Incursion en la dcima a partir
de los aos noventa del siglo XX, aunque desde muy pequeo la escribi.
Autor de varios libros y promotor de la cultura de Lerdo de Tejada en
diversos encuentros de Jaraneros a nivel regional y estatal.

Alfredo Gutirrez Silva.- Jaranero destacado, que pertenece a la


generacin de msicos destacados. Originario de Tres Zapotes, en Lerdo
durante ms de 20 aos promovi el son Jarocho en Casa de Cultura, as

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Dos razones para vivir: Historias de mi segunda patria chica.

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como de manera independiente. Formo varias generaciones de nios y


jvenes dentro del Son Jarocho, entre ellos los hermanos Tern, los Muoz
y los Ypez.
-

Juan Romero Vela.- Considerado en unos de los pioneros de la medicina


en Lerdo de Tejada. Llega a esta poblacin a inicios de la dcada de los
cincuenta como mdico a laborar al ingenio San Francisco El Naranjal, el
cual creo un hospital. Fomento la creacin de el seguro social en la
localidad y sirvi de manera altruista a la comunidad, donde creo y apoyo
hasta su muerte a la Cruz Roja. Fomento el deporte y de manera especial el
beisbol. Otra faceta muy valiosa de el fue, el apoyo que le dio a la cultura,
mediante la Casa de Cultura, al igual que la educacin, como profesor y
tambin fundador de la primera escuela secundaria. Fue nombrado
cronista de la ciudad en 1999 e hijo predilecto de Lerdo de Tejada en el ao
2000, por el ayuntamiento.

Rosendo Becerra Lzaro.- Fue otro de los pioneros de la medicina en Lerdo


de Tejada, originario del estado de Guanajuato. Sirvi a la comunidad en
general con su servicio altruista y fue fundador y profesor de la primera
escuela secundaria, de la cual con el paso de los aos fue director. En su
honor lleva su nombre la Casa Cultura de la localidad.

Alberto Sosa Hernndez.- Originario de Lerdo de Tejada, estudio la


licenciatura en derecho en la Universidad Veracruzana. Ha fungido como
juez en diversas poblaciones del estado de Veracruz, como Chicontepec.
Coatazacoalcos y Veracruz. Es magistrado del Tribunal Superior de Justicia
del estado a partir del ao de 1986 y de diciembre de 2010 funge como
Presidente del Tribunal Superior de Justicia del Estado de Veracruz.

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Dos razones para vivir: Historias de mi segunda patria chica.

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Alberto Sosa Hernndez, Presidente del Tribunal Superior de Justicia del estado de Veracruz. Fuente
Tribunal Superior de Justicia del estado de Veracruz.

Alfonso, Gustavo y Rosendo Talavera Zrate.- Originarios de Lerdo de


Tejada, emigran a la ciudad de Mxico, en bsqueda de integrarse al medio
artstico a principios de la dcada de los cincuenta. Destacaron como trio,
en la poca de oro de los tros en Mxico. Lograron diversas grabaciones y
llevaron a cabo incontables presentaciones en todo el pas y el extranjero,
entre algunos pases Japn, Estados Unidos, Espaa, Alemania, Venezuela,
Paraguay. Fueron declarados hijos predilectos de Lerdo de Tejada por el
ayuntamiento en 1998.

Aristeo Hernndez.- El fotgrafo de Lerdo de Tejada, quien por ms de


medio siglo capto y hered un acervo para futuras generaciones. Don
Aristeo creo un archivo en imagen, y sin buscar es el archivo del municipio,
al no cuidarse el municipal.

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Dos razones para vivir: Historias de mi segunda patria chica.

Gustavo Vergara Ruiz

Una ultima reflexin necesaria.Conocer la historia de Lerdo de Tejada, Veracruz, pero de manera primordial
analizarla, vincularla con el presente y el futuro es una tarea obligatoria de un
historiador. En poco ms de un siglo de existencia de su asentamiento actual,
que paso de ser una ranchera, un pueblo, villa y una ciudad; de ser una
congregacin de Saltabarranca a municipio libre, que para este 2013 celebra sus
noventas aos, es motivo suficiente para desarrollar un texto de esta naturaleza,
de su devenir histrico, para presentes y futuras generaciones.
Reza una frase clsica quin no conoce la historia, esta condenada a
repetirla, parece que ocurre as en la mayora de los casos y al menos para los
habitantes de Lerdo de Tejada en muchas de sus facetas ha ocurrido. Poco o
nada se tiene conciencia histrica de sus acontecimientos y eso ha ocasionado
una falta de continuidad a las obras materiales que sean de bien colectivo, pero
en especial la carencia de valores propios de su comunidad, que les permitan
integridad, identidad, arraigo, conservar tradiciones y en especial tengan una
apertura crtica se su realidad y que les ayude a tomar decisiones en diversos
aspectos como lo social, lo poltico y econmico de la manera ms correcta o
apropiada.
Esto lo sustento a partir de esa revisin histrica que llevo a cabo en cerca de
200 pginas, producto de ms de 20 aos de consultar fuentes primarias y
secundarias, pero en especial de vivir de manera directa en la poblacin,
conversar con diversos actores y ser parte de ese devenir desde la ultima
dcada del siglo pasado.
Como punto de inicio y a su vez de base para sustentar mis argumentos,
debemos de partir que Lerdo de Tejada, antes El Naranjal, perteneci al
municipio de Saltabarranca, al cual estuvo sometido por cerca de medio siglo.
Tras una lucha poltica y con la coyuntura de la revolucin, se concede la
creacin de la municipalidad para 1923. Debemos de ser claro aqu, las razones
de que emerge el municipio obedecen a una solicitud del propietario del
ingenio San Francisco El Naranjal, Jos Sainz entonces amo y seor de los
actuales tres municipios, que conforman este triangulo inferior del Papaloapan,
ngel R. Cabada, Lerdo de Tejada y Saltabarranca y apoyados por otros
terratenientes ubicados en esta zona, quien comenzaban a tener perdidas por el
reparto agrario y fue una compensacin que hizo el gobierno federal, pero en

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Dos razones para vivir: Historias de mi segunda patria chica.

especial el estatal. As por coyunturas


municipio.

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polticas y econmicas se crea el

Este dominio poco a poco se va trasladando a partir de la dcada de los treinta


a la llamada clase obrera, que vena emergiendo, en especial sus lderes.
Debemos aqu destacar la figura de Vidal Daz Muoz, quien entre los treinta y
los cincuenta mediante una cooperativa del ingenio San Francisco El Naranjal,
mantuvo un control en toda la poblacin, siempre apoyado por los gobiernos
estatales y federales, quienes le suministraron dinero y lo elevaron en la escena
poltica, hacindole senador entre otros cargos polticos y aspirar a ser
gobernador del estado.
La poblacin aumento, el auge azucarero se reflejo con el crecimiento de los
dos ingenios, San Francisco El Naranjal y San Pedro. La comunidad paso de ser
una villa a una ciudad en la dcada de los sesenta. El poder poltico se
sustentaba en los designios de Amadeo Gonzlez, lder petrolero del sur, quien
determinaba quien era el bueno en todos los municipios a partir de Alvarado,
hasta los lmites con Tabasco. Esto propicio una manera distinta de quien
gobernaba en la vida de Lerdo de Tejada, apoyados por las dirigencias obreras
de ambos ingenios, que para estos aos agrupaban
a varios miles,
principalmente en San Pedro, quin era la industria ms relevante del
municipio.
La dcada de los setenta inauguro una nueva forma de control poltico para el
municipio. Tras la muerte del lder del sur, el reparto del poder local gener
nuevos actores, si bien respaldados por los lderes obreros, que estos a su vez
controlaban de manera cada vez ms fuerte a sus agremiados. Comenzaron a
desfilar figuras originarias y no del lugar. Debemos de recordar, que fue a partir
de mediados del siglo pasado que en Lerdo llegaron y se quedaron diversas
personas de toda la repblica, en especial de los estados de Jalisco, Michoacn,
Oaxaca, Puebla entre otros.
Para antes que concluyera la dcada de los setenta, estaba ya definido la
nueva forma de control poltico, encabezado por Hctor Llamas Len, forneo,
originario de Michoacn, quin haba llegado una dcada antes a la localidad.
Finco su dominio apoyados por los gobiernos estatales de manera intercalada y
con la oposicin de grupos minoritarios, quienes eran en su mayora nacidos a
la localidad. La estructura y en consecuencia el control poltico era un reflejo de
una nueva modalidad que fue tomando el partido oficial, ante la competencia
en la escena nacional que otros partidos venan dndole. Corrupcin, compra
de votos ante y en proceso de eleccin, uso del erario pblico municipal para
hacer poltica permanente y conservar el poder o al menos estar en la escena, de

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Dos razones para vivir: Historias de mi segunda patria chica.

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la mano con obras materiales, concepto de progreso tradicional, que serva si


bien es cierto, para atender demandas de dcadas atrs de los habitantes y
necesarias, representaron fuentes de enriquecimiento ilcito y a la par la
carencia de fuentes de empleos, que como conclua el siglo XX, se convirtieron
en problemas gravsimos que propiciaron la migracin de miles de personas,
encabezados por jvenes que carecan de un empleo, muy lejos de la bonanza
econmica que generaron los dos ingenios durante varias dcadas atrs.
Es as, que desde el plano poltico, observamos una pobreza que fue en
crecimiento desde la aparicin de El Naranjal, luego Lerdo de Tejada. Un
primer momento sustentado en la dependencia, de ser una congregacin y estar
supeditado a los destinos de parte de la autoridad de Saltabarranca que no
queran ceder y perder el poder y que lo demandaban los dueos de el ingenio
San Francisco El Naranjal, encabezados en su momento por Jos Sainz, seguidos
por otros actores de menor relevancia dentro de la comunidad.
Un segundo momento obedece al protagonizado por Vidal Daz Muoz, a
partir del ingenio San Francisco El Naranjal y fruto de la cosecha
revolucionario, hecho comn en la vida nacional entre el fin de la primera
mitad del siglo y las dos primeras dcadas de la segunda parte del XX. Un
tercer momento aparece con el control ejercido por Amadeo Gonzlez que fue
entre finales de los cincuenta, hasta comienzos de los setenta y por ultimo el
dominio de Hctor Llamas de finales de los setenta al 2010. Podemos a partir de
esta exposicin argumentar con suficiente solidez que la poblacin siempre ha
estado sometido en el plano poltico a un cacicazgo, hecho que se refleja en la
limitada conciencia del conjunto de sus habitantes, que siempre se han quedado
como simples espectadores y su accin ha sido limitada, que en muy poco ha
contribuido en un beneficio colectivo. Debemos de aclarar que durante estos
momentos se han realizado obras materiales en diversas escenas, pero obedecen
a los designios de quienes dominan, que en consecuencia estn desarticuladas y
lo ms grave han fomentado desintegracin, falta de conciencia y arraigo entre
los habitantes, a travs de ms de un siglo.
Vamos a ser ms evidentes y a su vez contundentes con nuestros argumentos.
Entre el ultimo tercio del siglo XIX y las tres primeras dcadas del XX, que
estuvo bajo una disputa entre el poder municipal con Saltabarranca y los
propietarios del ingenio San Francisco El Naranjal, comenz a dibujarse el trazo
poblacional, la aparicin de un casa municipal, una escuela y comercios, as
como una arquitectura, en su mayora propia del lugar, con materiales de su
entorno y algunas de mampostera. Sobresala la construccin sobria del
ingenio, rector nico de los designios de la comunidad. Un acontecimiento
singular y desde luego primordial fue la creacin del municipio en 1923 y la

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desaparicin del nombre de El Naranjal y el inicio de Lerdo de Tejada, como


nombre de la municipalidad y de la cabecera. As, era un asentamiento como
muchos de la escena estatal y nacional, que requera muchos servicios de salud,
educacin, drenaje, agua potable, fuentes de empleos y de participacin
poltica.
El momento que va entre los treinta y los cincuenta, bajo el dominio de Vidal
Daz Muoz el control frreo que se hereda de la revolucin y el control de las
guardias blancas, que sometan a los trabajadores del campo y la fbrica y el
poco avance en obras sociales, que repercutieran en beneficio de sus habitantes.
Es claro mencionar la figura emergente de originarios y no, que en especial para
la dcada de los cincuenta se preocuparon por la vida educativa, que se plasmo
en aparicin de escuelas primarias completas dentro de la cabecera y de manera
primordial de una escuela secundaria de impacto en los dos municipios
vecinos, ngel R. Cabada y Saltabarranca.
La conclusin de la segunda guerra mundial y el inicio del programa de
mundializacin promovido por los norteamericanos, se proyecta en nuestro
pas con el milagro mexicano de los cincuenta y los sesenta, que incide el Lerdo
de Tejada, claro al estilo de un nuevo control, ahora el de Amadeo Gonzlez.
Debemos sealar que emerge el ingenio grande y portentoso San Pedro y San
Francisco comienza su declive. La maestra Evelia Vargas, describe con claridad
y enorme vala que era Lerdo durante la dcada de los cincuenta: una poblacin
de poco ms de diez mil habitantes, con enormes carencias de higienes, que se
traducan en falta de drenajes, poca agua potable y calles sin pavimentar, que
propiciaban graves problemas en la poblacin y de manera paralela la carencia
de espacios de esparcimiento ligado a el deporte y las manifestaciones artsticas.
En materia mdica aparece el hospital que promova el ingenio que sera el
nacimiento de servicios de salud.
El ltimo tramo de control en la figura de Hctor Llamas Len, quin fue
presidente municipal durante cuatro veces entre 1979 y 2010. Fue aprovechada
bien por el segundo gobierno de Llamas Len 1988-1991 y pudo ser
materializado la demanda y necesidad de buena parte del siglo XX .Es el
momento que Lerdo alcanza una obra material, traducida en pavimentacin y
alumbrado principalmente, seguido de drenaje y agua potable a partir de la
direccin que obedeca a el programa federal Solidaridad del gobierno de la
presidencia de la repblica de Carlos Salinas de Gortari y en el estado, los
cuatro aos de Dante Delgado. Debemos mencionar la coyuntura del inters de
la familia del gobernador y del suyo propio, ya que para ese momento se
gestaba un programa de reprivatizacin de la industria azucarera y ellos
asumiran la propiedad de las factoras y desde luego aspiraban a generar un

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beneficio para la comunidad, que a su vez traera una contradiccin mayscula,


con el inicio de liquidacin de cientos obreros, que caeran en el desempleo,
situacin que agudizara una crisis como caminaba la dcada de los noventa,
motivando el movimiento migratorio que hasta la fecha no se detiene por la
ausencia de fuentes de empleos.
Lerdo de Tejada, su historia, es producto de la construccin de todos sus
habitantes, en ese recorrer de ms de un siglo y si vamos atrs de sus
asentamientos prehispnicos, los cuales deben ser estudiados, para conocer y
fortalecer la identidad entre sus habitantes. No es de un personaje o de unos
cuantos, la historia de personajes es vlida y necesaria, pero siempre
encuadrarla en una historia ms completa y de carne y hueso, dira el eminente
historiador mexicano Luis Gonzlez, la historia colectiva.
La historia no es de malos y buenos, como tambin la historia no es el pasado,
es hoy, el presente y tambin es el futuro. Es el ir y venir cuanta veces sea
necesario, con el afn de construir un presente ms correcto para las actuales y
futuras generaciones, pero debemos de conocerla y analizarla, porque si la
conocemos y la vivimos, pero no la analizamos cumplimos una parte, pero
queda lo ms importante por hacer y se rompe su riqueza. De ah el motivo de
este texto, que abone, a muchos ms trabajos que existen y debern de existir.
Quienes habitan Lerdo de Tejada, como aquellos que no, pero que mantienen
lazos de una manera u otra con la comunidad se quejan de la falta de seguridad,
empleo, fomento a la cultura, incluye el deporte, apoyo a la educacin, mayor
apertura poltica entre otras cosas. Estoy convencido que todo esto se debe al
menos un siglo de manipulaciones polticas, que han impactado en la sociedad.
Lerdo de Tejada tiene historia, tiene cultura, tan solo en el libro presento a
ciertos personas como Juventino Muoz, Rosendo Becerra Lzaro, Ramn
Hernndez Vera, los Hermanos Talavera, Constantino Blanco Ruiz To
Costilla, Quirino Montalvo Corro, Bernardina Romero de Montalvo, Juan
Romero Vela entre tantos que han trabajado para la comunidad de manera
desinteresada. Cuenta con tradiciones de fin de ao, fiestas titulares, fandangos,
grupos de jaraneros, decimeros y bailadores. Con cocina tradicional, con usos y
costumbres, pero lo que falta es trabajar de manera permanente y sistemtica.
Con esto se abonara en mucho a ser una poblacin ms integrada, participativa
y construir un mejor futuro.

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Fuentes y Bibliografa General.Archivos.


Archivo General de la Nacin
Archivo General del estado de Veracruz
Archivo Municipal de Tlacotalpan

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El Dictamen

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Evelia Vargas Zamudio
Marcelino Odn Ramos Hernndez
Francisco Vargas Garca
Dimas Sosa

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Monografas.
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Lerdo, Ver., 1989.

Varios Autores, Breviario Municipal, Xalapa, CEPES-PRI, 1977.

Informes
-

Informes de Gobernadores, (Tomo XI) Xalapa, Gobierno del Estado, 1986.

Censos
-

Censos de Poblacin, INEGI, 1990, 2000 y 2010 Mxico.

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P.D. Por ultimo tambin dedico este libro, a todos aquellos originarios de Lerdo de
Tejada, que dicen que su pueblo no tiene historia y cultura y en consecuencia se
avergenzan y sienten desarraigo y falta de identidad sobre el.
LERDO, RUEGO QUE TU FUTURO SEA MEJOR. Alfredo Gutirrez Silva.
Lerdo, recuerda que el tiempo est a favor de los pequeos, de los desnudos, de
los olvidados Silvio Rodrguez.

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Sobre el autor.

Gustavo Vergara Ruiz, naci en Cosamalaoapan, estudio la licenciatura en Historia en la


Universidad Veracruzana y un doctorado en Historia Contempornea en la Universidad del Pas
Vasco. Tiene un diplomado en Promocin Cultural por el CONACULTA y en Educacin en el
CUHM.
Promotor Cultural desde hace 31 aos (1982), trabajo en el Instituto Veracruzano de la Cultura
de 1987 a 1995., dentro de la Direccin de Patrimonio Cultural, siendo investigador y
coordinador de Acervo, Museos y Rescate Histrico. Dentro de sus funciones tuvo a su cargo el
rescate y organizacin de los Archivos Municipales de Veracruz, Boca del Ro, Alvarado, Ciudad
Mendoza, Huiloapan Acultzingo, Cosamaloapan y Tlilapan. As como la remodelacin de los
museos de arqueologa de Tuxpan y de la casa de la amistad Mxico-Cuba; la creacin de los
museos Municipal de Panuco, de Huiloapan, casa-museo Agustn Lara y del Acuario de
Veracruz. Tambin participo en la segunda remodelacin del museo de la ciudad de Veracruz.
En coordinacin con el Instituto Nacional de Antropologa e Historia, llevaron a cabo el
inventario de piezas arqueolgicas de Tuxpan, Panuco, Huiloapan y la Matamba municipio de
Jamapa.
Durante los aos de 1994 a 1998 participo como investigador, en el Proyecto Los procesos
Histricos en el bajo Papaloapan, promovidos por la Universidad Veracruzana y el CONACYT.
Fue director de Educacin y Cultura Municipal del ayuntamiento de Lerdo de Tejada, de 1998 a
2000 y director de Casa de Cultura Dr. Rosendo Becerra Lzaro A.C.., de Lerdo de Tejada Ver.,
de 1998 a 2005.
Profesor de la Universidad Pedaggica Veracruzana en 1997.
Instructor de cursos en el estado de Veracruz (Orizaba, Crdoba, Poza Rica, Coatzacoalcos,
Papantla, Tuxpan, Misantla, Cosamaloapan, Santiago y San Andrs Tuxtla, Alto Lucero,
Coatepec, Xalapa, Tierra Blanca entre otros lugares) con los temas, Elaboracin de Proyectos

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Culturales, Patrimonio Cultural y Natural, Promocin Cultural y Archivos entre otros,


promovidos por el CONACULTA, IVEC, Casas de Cultura, Institutos y Asociaciones Civiles.

Libros publicados individuales.


-

Los archivos de Veracruz, un Patrimonio en el Olvido 1995.

La Tierra y el Hombre, historia de ngel R. Cabada Ver. 1997

Tuxtilla: Sntesis Histrica, 1997.

Monografa de Saltabarranca, 1997.

Dos Razones Para Vivir: Historia de Lerdo de Tejada Ver., 1998

Tlacojalpan: Semblanza Histrica, 1998.

Rostros de la Revolucin Mexicana en el Papalaoapan Veracruzano, 2010.

Libros Colectivos.
-

Otatitlan en el perfil del tiempo, en Santuario y Regin, 1997

Continuidad en las Reglas Establecidas, Fin de Porfiriato y Maderismo en el Cantn de


Cosamaloapan en de Padre Ro y de madre mar, 1999.

Vida Cotidiana en 1822 en la ciudad y puerto de Veracruz, en Entorno de miradas,


2004.

Arte, Cultura y Sociedad, en Arte y Cultura y Sociedad, 2005.

Crnicas de las Aguas: Inundaciones de 1944 y 1969 en el Papaloapan Veracruzano (en


prensa)

Premios:

+Estmulos a la Creacin Artstica y Cultural en el rea de impresos 1994.


+Pacmyc, 1998.
+Programa Sotavento 2009.
+Bicentenario de la Independencia y Centenario de la Revolucin, 2010.

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Gustavo Vergara Ruiz

Profesor de la Universidad Cristbal Coln de 2001 a 2013, impartiendo en las


licenciaturas de Historia del Arte, Ciencias de la Comunicacin, Administracin de
Empresas Tursticas, Economa y Mercados y Negocios Internacionales. Tambin ha sido
responsable de academia de investigacin, jefe de colegio y participado en diversos
proyectos de investigacin, de los cuales se han publicado de manera electrnica los
siguientes trabajos en coordinacin con la Dra. Cristina Soto Ibez.
+Cultura Turstica en Nios de la ciudad de Veracruz
+Cultura Turstica en Nios de la ciudad de Boca del Ro.
+Empresas Altamente Exportadoras en la zona conurbada de Veracruz-Boca del Ro.
Ponente en diversos congresos regionales, nacionales e internacionales de historia y
cultura.
En Lerdo de Tejada vivi entre 1993 y 2004, impulsando un proyecto con la comunidad,
donde materializ diversas actividades culturales entre las que destacan 12 Encuentros de
Jaraneros y Decimeros, 7 entrega de medallas homenaje Constantino Blanco Ruiz To
Costilla, talleres, ediciones de libros, festivales, presentaciones de libro, obras de teatro,
recitales, fandangos, altares de da de muerto, exposiciones de la cruz de mayo.

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