Causas Religiosas de la Reforma Protestante:

Econmico
Para ganar dinero, el alto clero de Roma, se burlaba de la buena fe de las personas a
travs del comercio de reliquias sagradas. Millares de personas eran engaadas al
comprar espinas que supuestamente coronaron la frente de cristo, astillas de la cruz en
donde muri crucificado Jesucristo, paos empapados por la sangre del rostro del
salvador, objetos personales de los santos, etc. Adems de eso, el comercio
fraudulento y mercantil de la Iglesia Catlica llego a su punto ms alto cuando se inicio
la venta de Indulgencias de los pecados (perdn de los pecados al hombre para su
salvacin e ingreso al paraso), la cual era otorgada a cambio de dinero. El dinero que
se recaud servira para financiar la construccin de la Baslica de San Pedro.

- Ignorancia del Clero: La mayor parte de los sacerdotes desconocan la propia

doctrina catlica y demostraban absoluta falta de preparacin para las funciones
religiosas. La ignorancia y el mal comportamiento del clero represento una serie
problema pues la Iglesia Catlica deca que los sacerdotes eran los intermediarios
entre los hombres y Dios. Ahora, si esos intermediarios se mostraban ignorantes e
incompetentes, entonces, era preciso buscar nuevos caminos para encontrarnos con
Dios.

- Aumento de los estudios religiosos:

Con la invencin de LA IMPRENTA,

aumento el nmero de ejemplares de la Biblia que podan llegar a manos de los
estudiosos y de la poblacin. La divulgacin de textos sagrados y de otras obras
religiosas contribuyeron al surgimiento de diferentes interpretaciones de la doctrina
cristiana.

Social
La Iglesia Catlica, durante el periodo medieval, condenaba el lucro excesivo (la usura)
y defenda el precio justo. Esa moral econmica entraba en oposicin con los principios
econmicos de la naciente burguesa. Gran numero de comerciantes no se sentan
libres de extraer la mxima ganancia a sus empresas, ya que vivan amenazados con
el fuego del infierno eterno.
Los grandes comerciantes pertenecientes a la burguesa sentan la necesidad de una
nueva tica religiosa, ms adecuada a la poca de la expansin comercial y de
transicin del feudalismo hacia el capitalismo. Es as, como surgira ms adelante la
tica Protestante que se identificara con el espritu de los tiempos modernos.

Poltica
Con el fortalecimiento de las monarquas nacionales, los reyes pudieron hacerle frente
al poder temporal y terrenal de la Iglesia Catlica que interfera en los asuntos internos
de sus reinos. La Iglesia Romana, con sede en el Vaticano, se presentaba
supuestamente como la institucin universal que una al mundo cristiano.

1.- Brasil. La nacin suramericana registra hasta 2010 un total de 126,7 millones de
catlicos, que representan 65% de su poblacin y 11,7% de los romanos apostlicos
del mundo. En los ltimos 100 aos pas del tercer al primer lugar, superando a
Francia e Italia.
2.- Mxico. Entre 1910 y 2010 la nacin azteca salt del sptimo lugar de esta lista
hasta el segundo al pasar de 14.280.000 creyentes catlicos a 96.450.000. Esta ltima
cifra representa 8,9% de los catlicos del mundo y 85% de la poblacin mexicana
3.- Filipinas. La nica nacin asitica en la lista de los 10 pases con ms catlicos con
75.570.000 romanos apostlicos que representan 81% de su poblacin total y 7% de
los catlicos del mundo. Hace 100 aos Filipinas estaba en el lugar nueve de este
rnking.

4.- Estados Unidos. Este pas de mayora protestante tiene 7% de los catlicos del
mundo al acumular 75.380.000 hasta 2010, representando 24% de la poblacin de esa
nacin, la nica con minora catlica en esta lista. En 1910 haba 12.470.000 catlicos
en ese pas.
5.- Italia. El pas en cuyas fronteras se encuentra la sede de la iglesia catlica registra
49.170.00 creyentes y baj de la segunda posicin en 1910 a la quinta en 2010. 81,2%
de los italianos son catlicos y representan 4,6% de los apostlicos romanos del
mundo. La mayora de los papas han tenido esa nacionalidad.
6.- Colombia. El segundo pas suramericano de la lista. No figuraba en el rnking en
1910 y para 2010 registra 38,1 millones de catlicos, que representan 82,3% de su
poblacin y 3,5% de los catlicos del mundo.
7.- Francia. Este pas tiene 3,5% de los catlicos del mundo, con 37.930.000 fieles, que
representan 60,4% de su poblacin. En 1910 era la nacin con ms catlicos en el
mundo.
8.- Polonia. El pas de natalicio de Juan Pablo II, tiene 35.310.000 catlicos, que
representan 92,2% de su poblacin y 3,3% del total mundial. Baj tres puestos de su
posicin en 1910.
9.- Espaa. En la misma tendencia de los otros pases cay desde cuarto lugar en el
mundo hasta el noveno en el transcurso de 100 aos. Hasta 2010 Espaa 34.670.000
catlicos, que representan 75,2% de su poblacin y 3,2% de los catlicos del mundo.
10.- Repblica Democrtica del Congo. La nica nacin africana de la lista tiene
31.210.00 de catlicos y no estaba en la lista de pases con ms catlicos en 2010.
Representan 47,3% de la poblacin de ese pas y 2,9% del total mundial.

IGLESIA PROTESTANTE: Martn Lucero, empez a manifestar su disconformidad, en

el momento en el que la iglesia, empez a vender indulgencias, con el oculto
propsito del papa Len X, de acabar las obras de la opulenta Baslica de San Pedro,
en Roma, dirigida por Miguel ngel.
Para Martn Lutero, quien haba luchado por la regresin a la vida sencilla de los
hermanos agustinos, esa venta masiva de indulgencias, fue la gota que colm el
vaso.

Durante largos aos, los comportamientos que tena la iglesia, eran contrarios a los
principios y dogmas de la religin: Injusticias, corrupcin, hipocresa, castigos... se
sucedan uno tras otro, como en una fiesta los invitados.
Lutero, como hombre culto, aprovech la invencin de la imprenta, regalo del cielo
la llam, para difundir sus ideas por Europa, acosando de esta forma al papado.
Las ideas difundidas, fueron tambin influenciadas por las ideas renovadoras de
humanistas como Erasmo de Rtterdam.
Finalmente, en 1517, clav en las puertas de la iglesia de Wittenberg, sus ideas
sobre las indulgencias, cuestionando la honorabilidad del papado, y la validez
espiritual de sus discursos; lo que le vali a Lutero la excomulgacin, quemando la
carta en la plaza de la iglesia.
Durante el periodo en el que se le nombr hereje, se escondi en el castillo de
Wartburgo, gracias a las ayudas de la nobleza y monarqua de los estados
alemanes. All, tradujo la Biblia al alemn, accin prohibida por la Iglesia.
Fue as, como la iglesia catlica qued dividida, apareciendo la Iglesia Protestante.
La reputacin y hegemona de la iglesia catlica qued en entredicho.
Esta lucha reformadora, termin con la firma del Concilio de Trento, que modific la
ortodoxia doctrinal catlica, controlando el abusivo poder papal.

IGLESIA ANGLICANA: Es en ese momento Enrique VIII, rey de Inglaterra, pide el

divorcio con Catalina de Aragn, hija de los Reyes Catlicos. l, al no serle
concedido, decide crear una nueva rama en la religin, pero en este caso, no
basado tanto en las creencias o ideales del rey, sino debido a los antojos de un rey
caprichoso y sibarita, y su prxima mujer, Ana Bolena.
Enrique VIII, crea en ese momento la iglesia Anglicana, de la cual ser l, la cabeza
visible religiosa y poltica. Este capricho, perjudicar su trato con el pueblo y sus
nobles, intentando solucionarlo achacndole las culpas a su mujer, Ana Bolena, a la
que, a forma de castigo, ejecutar.

CALVINISMO: En la misma poca, Juan Calvn cre una nueva religin en Francia, en
la cual, en trminos resumidos, la lejana o cercana al seor, se vea influenciado
en su mayor parte, por el progreso social y econmico, con pocas reglas de
moralidad.
La aparicin de esta nueva religin, protagoniz la guerra religiosa en Francia, que
dur treinta aos. Con una mayora de catlicos, y la minora de calvinistas.
Esta guerra dejo fechas tan tristemente sealadas como la noche de San Bartolom
en 1572.