Viva Filipo, viva!

Viva el sucesor del imperio que, puesto a sus plantas, seguro afianza su eterno blasn!
.. El drama se iniciaba en un bosque donde Venus ha estado cazando. Sus ninfas se
precipitan al escenario gritando que ella es perseguida por un jabal. Adonis corre en su ayuda
y la sostiene, desmayada, en sus brazos. Cuando ella se recupera, Adonis descubre su
verdadera identidad explicndole que profecas hechas al momento de su nacimiento lo
obligan a renunciar a su amor. Venus ensaya persuadirlo al momento en que aparece Marte, su
amante, y la interroga. Insatisfecho con sus respuestas, interroga a sus ninfas, consiguiendo
atemorizar a una de ellas, quien describe el rescate de Venus por Adonis. Belona, la hermana
de Marte, llega en un arco iris y lo exhorta al combate para distraer sus celos
. En el bosque, Adonis ha sido mortalmente herido por el jabal. Venus escucha sus
gritos y se precipita a la escena. Viendo a la diosa enloquecida con el cabello suelto, medio
desnuda, y sus manos manchadas de sangre, Belona se compadece y canta un lamento. Ella y la
ninfa Libia intentan convencer a Venus de que no vea el cuerpo de Adonis. El coro describe
cmo la sangre de Adonis convierte en rojas las rosas blancas alrededor de l. Venus clama a
los dioses con un lamento. Marte cruelmente describe a Venus la muerte de Adonis, y muestra
su cuerpo ensangrentado, tendido entre las rosas. Venus se lamenta y cae desmayada. Cupido
aparece del cielo para anunciar que Jpiter ha sido conmovido por el drama de los amantes y
los elevar juntos al Monte Olimpo, Adonis en forma de una flor (una anmona) y Venus como
la estrella de la tarde. Marte, Venus, Adonis y Belona, cantan mientras el sol se pone, Venus y
Adonis ascienden a los cielos.
-Resumen: Adonis rescata a su amante Venus del ataque de un jabal, para luego confesarle que
su destino aes dejar de amarla. Entonces aparece Marte, otro amante de Venus, que la interroga
a ella y a sus ninfas, hasta enterarse del rescate de Adonis, y ponerse por ello celoso. Belona,
hermana de Marte, lo insta a combatir con Adonis, herido de muerte por el jabal. Venus lo
busca, pero las compadecidas de ella Belona y Libia intentan convencerla de que no vea su
cuerpo, pero Marte se lo descubre. Al desmayarse Venus, Cupido aparece por orden de Jpiter y
les revela que ambos, ella y Adonis, pasarn a vivir en el Olimpo.
-Ideas principales y secundarias:
1. Principales: Adonis rescata a Venus, ante los celos de Marte; ste se venga en parte al
mostrar a Venus el cuerpo malherido de Adonis, pero Jpiter concede a los dos amantes
la vida en el Olimpo.
2. Secundarias: los detalles concretos: Adonis ha de renunciar al amor de Venus, las
ninfas y Belona se compadecen de Venus, las flores cambian de color por la sangre de
Venus, Adonis subir al Olimpo como una anmona y Venus como la estrella de la
tarde, etc.
-Trminos: Viva Filipo, imperio, eterno blasn, drama, bosque, Venus, cazando, ninfas,
escenario, perseguida, jabal, Adonis, desmayada, verdadera identidad, profecas, amor,
persuadirlo, Marte, amante, interroga, insatisfecho, Belona, hermana, arco iris, exhorta al
combate, celos, gritos, enloquecida, cabello suelto, medio desnuda, manos manchadas de
sangre, canta un lamento, Libia, coro, rosas, cruelmente, Cupido, Jpiter, Monte Olimpo,
anmona, estrella de la tarde.

-Localizacin del texto: por ser un texto mitolgico, no se sita en un espacio y tiempo
concretos. Por formar parte de la mitologa griega y hacer referencia al monte Olimpo, podemos
entender que se sita en algn bosque griego, si bien no es imposible identificar la poca en la
que se sita.
-Autor, obra, biografa: he encontrado el texto en Wikipedia, y como sta es una enciclopedia
escrita por los mismos usuarios, no es posible identificar a su autor.
Por otra parte, dir que el compositor de la pera cuyo resumen es el texto, La prpura de la
rosa, es Toms de Torrejn y Velasco, con libreto de Caldern de la Barca. sta es la primera
pera escrita en Amrica y la nica que ha sobrevivido del compositor, por lo que no puedo citar
ms obras de l. S lo har de otros textos, teatrales, del poeta espaol Pedro Caldern de la
Barca: La vida es sueo, La fiera, el rayo y la piedra o La aurora en Copacabana.
Tambin me referir a la biografa de Toms de Torrejn y Velasco: naci en Albacete en 1644.
Fue paje del Conde de Lemos desde nio, y estudi msica con Juan Hidalgo. Una vez el conde
fue nombrado virrey de Per, se traslad all con l, en 1667, como gentilhombre de cmara y
no ya como paje. En 1676 fue nombrado maestro de capilla de la catedral de Lima, siendo el
primer maestro no sacerdote, aunque compuso mucha msica sacra al ser un hombre
particularmente religioso. All muri en 1728.
-Antecedentes y consecuentes: desarrollar este apartado a partir de la historia de la pera.
1. Antecedentes:
a) De la Prehistoria datan las primeras muestras de un teatro primitivo: eran ritos de tipo
mgico-religioso que, con el tiempo, devinieron en mitologa, y ms tarde en autntica
interpretacin teatral. Muchos de estos ritos estaban acompaados de msica, y de movimientos
corporales, como en el caso de algunas tribus primitivas de frica. Quiz en esta primera
combinacin de msica y actuacin teatral podamos observar un antecedente de la futura pera.
Sin embargo, no existe constancia de un teatro musical en las primeras civilizaciones histricas
(Egipto, Mesopotamia, etc.).
-El gran antecedente de la actividad operstica se encuentra en la Antigua Grecia, y es la
tragedia griega, que alcanz su esplendor en la Atenas del siglo V a. C: nacida como un canto
coral improvisado en honor de Dionisos, evolucion (gracias a sus autores fundamentales:
Esquilo, Sfocles y Eurpides) hacia el dilogo entre dos coros colocados en semicrculo, en el
contexto de una accin literaria protagonizada por dos o tres actores. En la tragedia apareca
msica en forma de cantos lricos a los que se les aadan movimientos de danza. Una de las
ms conocidas es Edipo Rey, de Sfocles.
-En la Antigua Roma ya se haba perdido la tradicin de la tragedia griega. Sin embargo, cabe
mencionar una cierta actitud interpretativa-musical en la actividad de los polticos romanos, que
cantilaban sus discursos, en una curiosa amalgama de canto y voz natural: este es un
antecedente del recitativo de la pera moderna.
-A final del siglo IX, ya en la Edad Media, se origin una asociacin de drama y msica
conocida como Drama Litrgico: eran teatros cantados por entero, con tema bblico, cristiano, y
por ello antecesores del drama sacro operstico. Su origen parece ser los tropos, composiciones
musicales en forma de dilogo frecuentes durante el siglo IX, y en muchos casos procedentes de
melismas greco-romanos; el drama litrgico es el origen de otras asociaciones de msica2

literatura medievales sagradas: los misterios, milagros y autos sacramentales, stos ltimos en
un solo acto y en forma alegrica, si bien incluan menos msica.
-En el Renacimiento podemos observar importantes antecedentes de la pera, tal y como la
conocemos hoy: uno de los ms importantes es la Mascarada italiana, forma de
entretenimiento cortesana en la que se interpretaba y cantaba sobre un escenario. Despus se
incorporara a otros pases europeos. Tambin merecen mencin los Intermedios teatrales del
siglo XV, pequeas funciones teatrales con msica en mitad de otras mayores.
-La primera composicin operstica propiamente dicha es Dafne, de Peri, compuesta en 1597
pero que no ha llegado a nuestros das (s Eurdice, compuesta en 1600), en el contexto de la
Camerata de Bardi, un grupo intelectual florentino que se reuna para discutir sobre la
situacin del arte, y que, inspirado en el espritu renacentista de recuperacin de las tradiciones
greco-romanas, pretenda instaurar una nueva forma dramtico-musical originada directamente
en la tragedia griega. Tambin escribieron importantes tratados tericos en los que vertieron sus
reflexiones a propsito del arte y la msica. Por otra parte, la nica pera de aquel tiempo que
an se representa hoy en da es LOrfeo, de Monteverdi. En todo caso, la pera de aquel
tiempo tiene siempre tema mitolgico.
2. Consecuentes:
-Durante la primera mitad del siglo XVIII, ya en el Barroco, la pera sufri una escisin: se
dividi en pera seria y pera bufa. La primera, de tradicin italiana y en su esplendor al tiempo
el auge de los castrati, en forma A-B-A (en tres actos), se iniciaba con una obertura
instrumental, y se compona de diversas arias de cantantes, soliendo terminar en un dueto.
Haendel es uno de los grandes compositores en este gnero, con ms de 50 peras. Su heredero
en este gnero fue Gluck, llegando a la cima del gnero en Wolfgang Amadeus Mozart, con
Idomeneo y La clemenza de Tito. En cuanto a la pera bufa, dir que trataba temas cmicos y
que pretenda un mayor acercamiento al pblico. El gnero se diversific en zonas: en Alemania
floreci el Singspiel (La flauta mgica de Mozart), en Alemania la pera-comique, y en Espaa
la zarzuela (La verbena de la paloma, de Toms Bretn).
-El siglo XIX, romntico, ha sido considerado el siglo de la pera por el nmero y riqueza de las
composiciones opersticas de este perodo. Como tendencia general, cabe destacar el fin de la
imposicin del tema miolgico o cmico, lo que permiti al gnero un amplio desarrollo a nivel
argumental. En Italia floreci el bel canto, movimiento operstico llevado a cabo por
compositores como Rossini (Tancredi) o Verdi (Nabuco), que propona una primaca de la
meloda, especialmente adornada y aun as fluida, sobre el resto de parmetros musicales. Sin
embargo, el gran operista del siglo fue el alemn Richard Wagner (Tannhauser, Lohengrin), que
propuso la obra de arte total u obra de arte del futuro, una gran pera definitiva que
incorporase en s no slo msica y drama, sino tambin el diseo y la escenografa, la poesa, y
todos en el mismo escaln de importancia.
-Si bien se han continuado componiendo peras en la lnea tradicional durante el siglo XX,
tambin han surgido otros importantes gneros relacionados, como el musical (West side story,
de Bernstein). Este ha tenido una gran importancia en los Estados Unidos, y tambin tiene
vigencia en la actualidad.
-Bibliografa:

-El origen de la tragedia, Friedrich Nietzsche, Basilea, 1871.

-Qu es el arte?, Len Tolsti, 1897.
-wikipedia.org
-Historia de la msica occidental, Burkholder-Grout-Palisca, Madrid, Alianza Editorial, 2010.