Criterios para determinar si un grupo es una secta

peligrosa
La proliferacin de sectas en Amrica Latina se ha ido incrementado
en los
ltimos aos. Muchas de las sectas tienen un origen religioso
generando confusin
y polmica entre los fieles para distinguir correctamente si un
determinado grupo
se mantiene fiel a las enseanzas del Evangelio y de la Iglesia o si
por el contrario
distorsionan estas enseanzas y construyen su propia verdad. Aqu
algunos criterios.
El grupo es autoritario en su estructura de poder. El lder tiene la
autoridad
suprema. l o ella puede delegar ciertos poderes en unos pocos
subordinados con
el propsito de que los miembros se adhieran a los deseos y rdenes
del lder. No
hay apelacin posible fuera de su sistema a otros sistemas de justicia
que estn
por encima. Por ejemplo, si un profesor de escuela se siente
injustamente tratado
por el director del colegio, puede quejarse, pero en una secta el lder
siempre tiene
la ltima palabra (y nica) en todos los asuntos.
Los lderes sectarios tienden a ser carismticos, decididos y
dominantes.
Ellos persuaden a sus seguidores a abandonar sus familias, trabajos,
y amistades
para seguirles. El grupo, y no el individuo, toma control de las
propiedades de sus

seguidores, su dinero, y sus vidas.

Los lderes sectarios son mesas autoproclamados que presumen de
tener
una misin especial en la vida.
El lder sectario centra la veneracin de sus adeptos hacia s mismo.
Sacerdotes, rabinos, ministros, lderes democrticos y de
movimientos realmente
altruistas dirigen la veneracin de sus seguidores hacia Dios,
principios abstractos,
o el bien comn. Los lderes sectarios, en cambio, se proponen como
el objetivo del
amor, devocin, y adhesin de sus seguidores.
La secta tiende a ser totalitaria en el control del comportamiento de
sus
miembros. Las sectas acostumbran a dictar con gran detalle cmo
deben vestir su
miembros, qu deben comer, cundo y dnde trabajar, dormir, o
ducharse, as
como lo que deben creer, pensar y decir.
La secta suele tener una doble moral. Por un lado los miembros
deben ser
abiertos y honestos con el grupo, y confesarlo todo a sus lderes. Por
otro lado, se
les anima a mentir y manipular a los no-miembros. Las religiones
establecidas
ensean a sus miembros a ser honestos con todo el mundo, y regirse
por una sola
moral.
La secta tiene dos objetivos bsicos; reclutar nuevos miembros y
conseguir

dinero. Las religiones establecidas y movimientos altruistas pueden

tambin
reclutar y conseguir dinero, pero su nico objetivo no es su propio
crecimiento sino
mejorar las vidas de sus miembros y semejantes. Las sectas pueden
presumir de
hacer contribuciones sociales, pero en realidad se quedan en la
presuncin, o en
meros gestos. Sus objetivos siempre estarn encaminadas al
reclutamiento y hacer
dinero.
La secta aparenta ser innovadora y exclusiva. El lder afirma romper
con la
tradicin, ofreciendo algo novedoso, e instituyendo el nico sistema
viable de
cambio que solucionar los problemas de la vida o del mundo.
Mientras afirma todo
esto, subrepticiamente utiliza la coercin psicolgica sobre sus
miembros para
inhibir su capacidad de examinar la validez de las presunciones del
lder y su secta.

Ms criterios
Este criterio define otros elementos comunes de los sistemas de
coercin
psicolgica. Basado en el modelo de Robert Jay Lifton, consta de ocho
puntos de
reforma del pensamiento tal como se usa en una organizacin
sectaria. Son los que siguen:
1. CONTROL DEL MEDIO
Limitacin de todas o algunas de las formas de comunicacin con
aquellos ajenos

al grupo. Libros, revistas, cartas, y visitas a los amigos son tab. 'Ven
y aslate'.
2. MANIPULACIN MSTICA
El converso potencial al grupo llega a ser convencido ms all de la
duda del
elevado propsito, del destino especial del grupo, a travs de un
profundo
encuentro/experiencia. Por ejemplo, a travs de un supuesto milagro
o palabra
proftica de aquellos en el grupo.
3. DEMANDA DE PUREZA
Un objetivo explcito del grupo es producir cierta forma de cambio,
sea a nivel
global, social, o personal. 'La perfeccin slo ser posible si uno
permanece con el grupo y se entrega'.
4. CULTO DE CONFESIN
La poco saludable prctica de exponerse a los miembros del grupo, a
menudo en el
contexto de una reunin pblica, admitiendo pecados pasados e
imperfecciones,
incluso dudas sobre el grupo y pensamientos crticos acerca de la
integridad de los lderes.
5. CIENCIA SAGRADA
La perspectiva del grupo es la verdad absoluta y completamente
capaz de explicar
TODO. La doctrina no est sujeta a mejoras o crticas. La conformidad
ABSOLUTA con la doctrina es necesaria.
6. CARGA DE LENGUAJE
Un nuevo vocabulario emerge en el contexto del grupo. Los adeptos
'piensan' en

parmetros estrechos y muy abstractos, propios de la doctrina del

grupo. La
terminologa previene suficientemente el pensamiento crtico
reforzando una
mentalidad en 'blanco y negro'. Los clichs y respuestas preparadas
introducen prejuicios mentales.
7. DOCTRINA SOBRE LA PERSONA
La experiencia previa al grupo y dentro del grupo es interpretada de
forma rgida y
decisiva por medio de la doctrina absoluta, incluso cuando la
experiencia contradice la doctrina.
8. DISPENSIN DE LA EXISTENCIA
La salvacin slo es posible dentro del grupo. Aquellos que lo
abandonen estn condenados.
Fuente: Aciprensa.com