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JESS? LA VERDADERA
MISIN DEL CRISTIANO
Rojas Yauri, Benjamn
Universidad Peruana Unin
benjamin@upeu.edu.pe
Resumen
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Este estudio aborda un tema polmico, actual y complejo, directamente relacionado con el quehacer misionero del cristianismo. El surgimiento de la teologa de
la liberacin y la teologa social influy de forma significativa en la comprensin que el cristianismo tiene
respecto de su misin, de la del Seor Jess y de la razn por la cual el mundo necesita de l. En la primera
parte de este artculo, el autor discute la pregunta el
mundo necesita de Jess? En la segunda parte, se presenta las razones bblicas por las cuales el mundo necesita del Seor Jess, y a travs de la primera y segunda
parte se exponen las implicancias, que tiene la pregunta planteada y su respuesta, sobre el cumplimiento de
la misin por parte del verdadero cristianismo.
Palabras clave: Misin, evangelismo, necesidad de
Jess, fin del pecado.
Estrategias para el cumplimiento de la misin Volumen 10 - Nmero 01 - Enero - Junio 2013 : 106 - 122
Summary
The study addresses a controversial, current and complex issue, directly related to the missionary work of
the Christian. The emergence of Liberation Theology,
and Social Theology, significantly influenced the understanding christianity has about their mission, the
mission of the Lord , and the reason the world needs
Him. In the first part of this article, the author discusses the question, Does the world need Jesus? The
second part presents the biblical reasons why the world
needs Jesus, and through the first and second part, the
article outlines the implications that the question and
its answer have on the fulfilment of the mission by the
true Christianity.
Keywords: Mission, evangelism, The need of Jesus,
end of sin
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Introduccin
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El mundo necesita de
Jess
No existe un texto bblico en
el que se afirme que el mundo
necesita de Jess, sin embargo,
basados en algunos textos bblicos que pueden dar esta idea, los
predicadores se han encargado
de hacer de esta frase una especie
de verso deuterocannico.4
ria, en Piense conforme a la Biblia, ed. Richard Mayhue y John MacArthur (Grand
Rapids, MI: Editorial Portavoz, 2005), 285.
4 Siendo que deuterocannico es el
trmino que se usa para referirse a los libros apcrifos, aquellos que hacen parte
de la Septuaginta (LXX) y la Vulgata pero
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acuado en 1971 por el sacerdote peruano Gustavo Gutirrez, quien escribi uno
de los libros ms famosos del movimiento,
Teologa de la liberacin (A Theology of
Liberation). Vese, Gustavo Gutirrez, A
Theology of Liberation: History Politics and
Salvation (15th anniversary edition with a
new introduction by the author) (Maryknoll: Orbis Press, 1988); James H. Harris,
Preaching Liberation (Minneapolis, MN:
Fortress Press, 1995), 11, 39-45.
8 Esta afirmacin no contradice lo
afirmado por Elena G. de White, pues esta
no es la nica cita en la que ella trata el
tema de la misin del cristiano y la misin
del Seor Jess. Ella dice: Somos un espectculo al mundo, a los ngeles y a los
hombres. 1 Corintios 4:9. Nuestra misin
es la misma que fue anunciada por Cristo
al comienzo de su ministerio. Elena G. de
White, Testimonios para la iglesia (Bogot:
Asociacion Publicadora Interamericana,
1955), 8:146. White tambin habla abundantemente sobre la muerte sustitutoria
como siendo la misin del Seor Jess,
adems seala que: Aun sus amados discpulos, absortos en sus propias dudas, tris-
Sin embargo, estos argumentos referentes a la misin del Seor Jess, hacen surgir una nueva
interrogante, la pregunta es El
Seor Jess cumpli su misin
cuando vino a este mundo?
Pues si su misin se resume en:
1) dar buenas nuevas a los pobres,
2) sanar a los quebrantados de corazn, 3) pregonar libertad a los
cautivos, 4) dar vista a los ciegos,
5) libertar a los oprimidos y 6) predicar el ao agradable del Seor,
podra el cristianismo actual decir que l tuvo xito en el cumplimiento de su misin? Quien
escribe el presente artculo, cree
que el Seor Jess tuvo completo
xito en el cumplimiento de su
misin, sin embargo, se debe afirmar que si se lee estos pasajes de
forma literal, a la luz de los conocimientos mdicos, polticos y sociales del tiempo del Seor Jess
y de nuestros tiempos, se tendra
que afirmar que su venida fue
todo un fracaso.
Tanto en el tiempo del Seor
tezas y esperanzas ambiciosas, no haban
comprendido el propsito de su misin.
Elena G. de White, El deseado de todas las
gentes (Bogot: Asociacion Publicadora
Interamericana, 1955), 391.
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Yo soy el camino
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l es el camino, en la mayora
de los lenguajes es posible hablar
del Seor Jess como un camino
o una va, en el sentido de que
es una persona que facilita la
llegada de otros a un destino en
particular. Destino claramente
sealado por el mismo Seor
Jess, pues l dijo: nadie viene
al Padre, sino por m, es decir,
todos pueden ir al padre, pero
por Jess, dicho de otra manera,
16 Barclay Moon Newman y Eugene
Albert Nida, A Handbook on the Gospel of
John, UBS Handbook Series (New York:
United Bible Societies, 1993), 457.
17 John Peter Lange, The Gospel
According to John, ed. Philip Schaff, en A
Commentary on the Holy Scriptures, vol.
3 (Bellingham, WA: Logos Bible Software,
2008), 437.
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Conclusin: La verdadera
misin del cristiano
En base a todo lo sealado,
se puede afirmar que la verdadera misin del cristiano, no tiene
que ver con la representacin
del Seor Jess ante el mundo,
pues hacerlo solo permite que
otros conozcan a Jess, pero no
da lugar a que Jess los conozca
a ellos. Es decir, todo trabajo
misionero, social o de cualquier
ndole que el cristiano hace,
debe ser solo un pretexto para
presentar a Jess ante otros,
pero cuando se alcanza este primer objetivo, se debe estar consciente de que esto todava no es
suficiente para decir, ya cumpl
con mi misin, ya que la verda-
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