Arcaico Superior

Los agricultores sedentarios (4,500 a.C.

1,500 a.C.)
Al establecerse los grupos en un lugar
determinado se hacen sedentarios. Las
primitivas aldeas agrcolas y ganaderas
comienzan a crecer hasta convertirse en
comunidades. Entonces debieron cuidar el
territorio que les brindaba el sustento. Naci
as, impulsada por la necesidad econmica, la nocin de propiedad. La comunidad debera
estar preparada a defenderla ahora no solo del clima sino tambin de otros hombres que
quisieran despojarla de sus pertenencias.
El trabajo y la imaginacin del hombre estimularon la evolucin cultural. La agricultura se
desarroll, domesticndose nuevas especies como el algodn (2,500 a.C.), que ser
utilizado en la incipiente actividad textilera, determinando la invencin de las primeras
tcnicas de tejido manual. El algodn servir para la confeccin de vestidos y para la
fabricacin de redes de pescar. A fines de este perodo se invent el telar y con ello se
revoluciona la industria textil incrementndose la productividad. Otra de las especies
vegetales domesticadas que tendr un impacto notable en la dieta alimenticia de la
sociedad andina ser el maz, dado que constituir el alimento bsico de la sociedad
andina desde esa poca hasta la actualidad.
A su vez entramos a la sociedad urbana, dado que surge la arquitectura como
consecuencia natural del sedentarismo, que obliga al hombre a radicar definitivamente en
un solo lugar, generndose con ello un crecimiento demogrfico. Por otro lado, el
perfeccionamiento de tcnicas agrcolas origina el surgimiento del excedente productivo
agrcola que ser apropiada por ciertos sectores de la sociedad, estructurndose
paulatinamente un incipiente clasismo que se consolidar posteriormente con el
surgimiento de las altas culturas andinas.
Entre otros logros tecnolgicos y culturales alcanzados por el hombre del arcaico superior
podemos sealar:
Surgimiento de la cermica: Tutishcainyo (Ucayali), Wairajirca (sierra), Guaape (Ancn).
Surgimiento de la arquitectura incipiente, pudiendo mencionarse los Centros Ceremoniales
o Templos (Templo de las Manos Cruzadas, Huaca Prieta, EL Paraso, etc) y ciudades,
como es el caso de la Ciudad Sagrada de Caral (pionera en Amrica precolombina)

La aparicin del Ayllu compuesta de la asociacin

comunidades campesinas y pastoriles.

de clanes que conformarn

Entre los principales hallazgos arqueolgicos de este perodo figuran los siguientes:

NOMBRE
Tablada
Lurn

de

Cerro
Paloma
Caral

Huaca
Prieta

UBICACIN DESCUBRIDO
R

ANTIGEDAD IMPORTANCIA

Lima

Josefina Ramos

4,500 a.C.

Lima

Federico Engel

4,300 a.C.

Supe (Lima) Ruth Sady

2,500 a.c.

La Libertad

Junius Bird

2,500 a.C.

Kotosh

Huanuco

Tello (El Lugar)

Seichi Izumi (El 2,200 a.C.
Templo)

Las Aldas

Ancash

Rosa
Pineda

Chuquitant
a

Lima

Federico Engel

La Galgada

Ancash

Alberto Bueno
1,400 a.C.
Terence Grieder

spero

Lima

Gordon Willey

Fung 1,600
1,300 a.C.

1,600 a.C.

1,600
1,300 a.C.

Primer
poblador
estable del Per
Primer constructor
o
arquitecto
de
Amrica
Primera ciudad de
Amrica
Mates pirograbados.
Primer tejido de
algodn: Cndor
Primer
resto
sometido al carbono
14
Primera
arquitectura
y
escultura religiosa
de Amrica (Templo
de
las
Manos
Cruzadas)
a Alfarera incipiente
Centro ceremonial
Primera
Arquitectura
religiosa
de
la
costa: Templo el
Paraso
Centro ceremonial
que abre puertas a
cosmovisin
a Templo de spero
escultura

EL ARCAICO SUPERIOR (4000 ANE - 2000 ANE)

Plaza circular hundida en Bandurria.
Caracterizado por el perfeccionamiento de las
actividades productivas del hombre: la horticultura
evolucion en agricultura y el pastoreo en ganadera, lo
que le permiti producir sus alimentos sin necesidad de
desplazarse de un sitio a otro, trayendo consigo que el
hombre alcance el sedentarismo. El Arcaico Superior es
el periodo de la Revolucin Agropecuaria en los Andes
peruanos. Asimismo, es el momento en que empiezan a
construir los primeros grupos sociales (Ayllus) y el surgimiento de las primeras lites
sacerdotales vinculadas al control del agua, el manejo de tcnicas agrarias y prediccin de
las
fases
del
ciclo
agrario
a
travs
de
la
astronoma.
El crecimiento demogrfico y la complejidad de las relaciones sociales de produccin,
hicieron que las nuevas tribus sedentarias desarrollen una especializacin artesanal,
surgiendo los tejedores, escultores, constructores, fabricantes de mates, cestos, sogas,
etc. Esto trajo consigo la necesidad de relaciones de intercambio de materias primas y
manufacturas entre poblaciones diversas, y el desarrollo de los centros ceremoniales
favorecidos
por
una
ubicacin
estratgica.
Las sociedades del Arcaico Tardo se fueron estructurando progresivamente de acuerdo al
papel que cumplan sus integrantes en la produccin, control y redistribucin de los
recursos. En este contexto adquirieron mucho poder los especialistas en observaciones
climticas y administracin tribal. Los jefes tribales ms exitosos empezaron a controlar
poblaciones cada vez ms grandes y ricas. El prestigio que les daba el poseer
conocimientos ajenos al comn de los mortales conllev a ser reconocidos como seres
especiales, dotados de poderes mgicos, en contacto con los entes sobrenaturales que en
el imaginario popular controlaban la lluvia, la luz, la tierra, las sequas, la oscuridad, los
terremotos;
en
general:
la
vida
y
la
muerte.
En el Arcaico Tardo se desarrolla una incipiente forma de organizacin poltica: la
jefatura. Estas eran entidades polticas donde una o dos personas destacadas eran
designadas por su comunidad para dirigirla temporalmente. Estos jefes eran necesarios
para concentrar y redistribuir los excedentes productivos y para dirigir actividades de
cohesin social (faenas comunales, fiestas y rituales). Con el tiempo estos nuevos jefes
reforzaron los sentimientos mgico-religiosos de los aldeanos (agricultores, pastores,
pescadores, artesanos). Idearon complejos rituales, adoptaron suntuosas parafernalias y
crearon mitos que justificaban su supremaca, se convirtieron, pues, en reyes sacerdotes.
En un inicio los jefes debieron ser elegidos por las comunidades y su autoridad debi
temporal y limitada; sin embargo, en algunos casos estos lderes comenzaron a
desprenderse del control comunal e idearon y difundieron mitos y leyendas que justificaban
un poder semidivino, perpetuo, hereditario. Este proceso iba acompaado de la
consolidacin de una creciente red de funcionarios que controlaban la fuerza laboral y los
excedentes
de
los
aldeanos
tributarios.
Como en otros grandes centros originarios de agricultura en el mundo, en el Arcaico Tardo
-neoltico andino- tambin se crearon divinidades con atributos femeninos; es decir
diosas. En el Per los campesinos an entregan ofrendas a la Mama- Pacha, deidad
proveedora de los buenos frutos de la tierra. El culto a la Madre Tierra tiene su origen en
la invencin de la agricultura. En los Andes tambin se han descubierto estatuillas
femeninas elaboradas con diversos materiales. Las ms antiguas son de barro secado al

sol y proceden de spero y Caral, dos sociedades de base agrcola del Arcaico Tardo; los
incas representaban a la diosa en estatuillas de piedra y metales preciosos. Fue a fines del
Arcaico Tardo cuando se produjo la transicin de las sociedades de jefatura a los
estados prstinos o protoestados. En estos, el grupo dirigente cuenta con mecanismos
ideolgicos que justifican y fortalecen una autoridad vitalicia y hereditaria; pero an
carecen de un aparato militar especializado y permanente que se encargue de protegerlo
de
cualquier
amenaza
interna
o
externa.
Entre los principales grupos humanos de este periodo tenemos a los hombres de:
A) TABLADA DE LURIN: (Lima 4.500 aos) Descubierto por Josefina Ramos Cox. .
Es considerado el primero poblado de Sedentarios (se encuentra en discusin) y no es
considerado por los principales investigadores.
B) CERRO PALOMA: (Lima 4.200 aos). Descubierto por Federico Engel.
. Primer monumento arquitectnico de Amrica Templo rojo. Primer arquitecto. Recinto
cuadrangular.
C) BANDURRIA (Huacho - 3200 aos a.C.) Fue descubierto en 1973 por el Ing. Domingo
Torero cuando el sitio fue destruido parcialmente por aguas de la irrigacin Santa Rosa.
Posteriormente, el sitio fue investigado por la Dra. Rosa Fung, en los aos 1973 y 1977. En
Agosto de 2005 se reinician los trabajos de investigacin en el sitio despus de ms de 30
aos de su descubrimiento a cargo del Arqueologo Alejandro Chu Barrera. La evidencia de
arquitectura monumental lo convierte en un centro urbano que probablemente estuvo
articulado al resto de sitios monumentales de la costa norcentral y reflejara el surgimiento
prstino del urbanismo y la civilizacin en la zona. El sitio se encuentra dividido en dos
sectores claramente diferenciados: Sector de ocupacin domstica y Sector de
arquitectura
monumental.
El centro Arqueolgico Bandurria es un sitio monumental con diez pirmides truncas y seis
plazas circulares hundidas para protegerse de los intensos vientos que resuellan en el
rido desierto Bajo sus muros se han encontrado prendedores hechos de huesos de aves,
shakiras y cuentas de piedra, as como canastas de junco y esteras de totoras. se ha
encontrado tambin -Dos pares de piernas y de caderas y un cuerpo decapitado Cabe
sealar que los antiguos peruanos tenan la costumbre de ofrecer sacrificios de menores o
de mujeres durante la construccin de un recinto para, de esta manera, 'garantizar' la
perpetuidad de la obra. Tambin podra ser que el rito forme parte del culto a alguna
deidad de la zona.
D) CARAL: (Lima 3.O00 aos). Descubierto por Max Uhle en 1905 y estudiado por Ruth
Shady desde 1994, en el valle del ro Supe. La primera ciudad de Amrica.
.
Es
el
primer
estado
Teocrtico
hasta
el
momento.
. Desarrollo de la Textileria. Hallazgos: Templo anfiteatro, altar de fuego sagrado (Templo
Principal), 32 flautas de huesos (Primeros instrumentos musicales ceremoniales). Sacrificio
de nios (Primer entierro ceremonial).
E) HUACA PRIETA: (La Libertad 2.500 aos) Fue descubierta en 1946 por Junius Bird,
quien hall el famoso tejido de algodn que tena la representacin de un condor sagrado
con una serpiente enroscada en su vientre. Uso de mates pirograbados.
. Tener en cuenta que los primeros textiles han sido descubiertos en Caral.
Primer descubrimiento precermico. Sus restos fueron los primeros en ser sometidos a la
novedosa tcnica del Carbono 14, para precisar su antigedad.
F) KOTOSH: (Hunuco 2.240 aos). Descubierto por Seichi Izumi.
. Primera arquitectura monumental religiosa de Amrica. Templos: Blanco, Manos cruzadas
y Nichitos. . Primera escultura.

G)
.

TUTISHCAINYO:
Cermica

(Ucayali
ms

antigua

2.000
del

H) LAS HALDAS: (Ancash 1.600 aos). Descubierto

. Actividad alfarera. cermica ms antigua de la costa.

por

aos).
Per.
Rosa

Fung.

I) CHUQUITANTA O EL PARAISO: (Lima 1.570 aos) Descubierto por Federico Engels.

. Primer templo de la Costa.
Periodo Arcaico
En el Periodo Arcaico (7000 a.n.e - 2000 a.n.e. aprox.) se inicia la agricultura incipiente y la
domesticacin de animales. Los principales arquelogos llaman Arcaico Inferior o
Temprano al periodo en que surgen las primeras aldeas de horticultores y pastores de
camlidos; y Arcaico Superior o Tardo al periodo de la Revolucin Agropecuaria en los
Andes, caracterizado por la sedentarizacin de los pueblos de economa productiva,
desarrollo de la arquitectura ceremonial, la especializacin artesanal, el surgimiento de las
clases sociales y el estado teocrtico incipiente.
Los horticultores y pastores del Arcaico Temprano son los grupos humanos
de: Guitarrero (Ancash),
Santo
Domingo
(Ica), Chilca (Lima), Telarmachay (Junn), Jaywamachay (Ayacucho), Piquimachay (Ayacuc
ho) y Tres Ventanas(Lima).
Al
Arcaico
Tardo
corresponden: Cerro
Paloma (Lima), Huaca
Prieta (La
Libertad), Caral (Lima), Kotosh (Hunuco),La Galgada (Ancash), Huaricoto (Ancash), Los
Gavilanes (Ancash) y Piruro (Hunuco).
La mayora de arquelogos siguen considerando que el advenimiento de las tcnicas de
cermica en los Andes Centrales es el hito divisorio convencional entre el Arcaico y el
Periodo
Formativo,
donde
se
desarrollaron
las
Altas
Culturas
como Cupisnique, Chavn y Paracas.
La Domesticacin del entorno
Con el transcurrir de los aos los hombres andinos fueron aprendiendo los ciclos naturales
de los animales y plantas. Se dieron cuenta que si recogan todos los frutos y semillas de
un valle, al ao siguiente no habra nada que recoger, de igual manera si procedan a una
caza indiscriminada de animales, les sera muy difcil encontrar otros en los aos
sucesivos. Hacia el 6,000 a.C. empez una caza y recolecta selectiva que asegur a los
pobladores del Ande alimentos para las prximas temporadas. Ya no consuman las
semillas, solo los frutos o granos maduros, de igual manera ya no se cazaba a todos los
animales, sino que dejaban ir a las hembras y a los ms pequeos.

Esta revolucin condujo aos mas tarde al descubrimiento de Agricultura y ganadera y con
ello al paso de una nueva secuencia cultural en los Andes. Haca el 5,000 a.C. se empez
con al domesticacin de plantas como la quinua, las calabazas, el pallar y frijol. El cuy y
la llamaprincipalmente fueron domesticados desde esta poca. Desde el 7,000 a.C. ya se
tiene registro en los diferentes estratos de las cuevas y abrigos rocosos de la preferencia
en el consumo del hombre por la llama. Se cree que este cambio en la alimentacin
(camlidos por crvidos) se debi al descubrimiento de la domesticacin de la llama. Este
fue un proceso gradual e irreversible, los animales y plantas domesticadas son diferentes a
sus ancestros inmediatos, dependiendo cada vez mas del hombre para su subsistencia.
La agricultura para estos aos era una incipiente recolecta selectiva pero con mayor
cuidado del hombre por juntar y sembrar las semillas. Esta actividad supuso que la
trashumancia practicada desde haca miles de aos fuera dejada paulatinamente hasta el
total sedentarismo del hombre andino. De igual manera este sedentarismo lo oblig a salir
de las cuevas y abrigos rocosos para establecerse donde las tierras fueran ms frtiles,
principalmente valles. Este proceso duro miles de aos hasta la aparicin de aldeas y
centros urbanos (aprox. 2,500 a.C.)
El sedentarismo tuvo varias etapas pero se sabe con seguridad que apareci
posteriormente a la domesticacin de camlidos y una rudimentaria vida pastoril. A medida
que los valles fueron cultivados, los hombres andinos eligieron como lugar de residencia
las mrgenes de los ros y los valles interandinos y costeos. Los restos hallados en las
distintas excavaciones revelan para este periodo un significativo aumento de la poblacin.
Origen de la Agricultura y Ganadera
El descubrimiento de la agricultura y ganadera fue sin duda uno de las ms grandes
revoluciones del hombre andino. Se cree que la domesticacin de plantas y animales
empez en los 8,000 a.C. a raz de la observacin de los ciclos naturales de ambos
recursos. La caza indiferenciada fue dejndose a un lado y se paso al cuidado selectivo de
los animales y plantas. Ya no se caz a hembras o animales pequeos, solo a los animales
machos. Las plantas sufrieron igual seleccin. Ya no se recoga todas las frutas, semillas o
vallas, tampoco se dejaban solo las maltratadas o secas pues se dieron cuenta que si
estas eran las nicas que dejaban, al ao siguiente, todos los frutos seran de baja calidad.
Se dieron cuenta igualmente que algunas plantas crecen solamente en un sitio
determinado y que no es posible conseguirlas en algn otro piso altitudinal. Por esta razn
los hombres andinos y costeos empezaron a establecerse en sitios aledaos a sus tierras
de cultivo y establecieron campamentos cerca de pastizales frecuentados por camlidos.
No se sabe exactamente como fue que la agricultura lleg a los andes centrales ni
tampoco como es que las principales plantas utilizadas se domesticaron y llegaron a ser de
consumo masivo para los aos siguientes. En las cuevas y abrigos rocosos se han

encontrado poqusimas muestras de plantas o semillas ya que la gran humedad existente

en ellas impide la preservacin por miles de aos de estos productos. En la costa se han
encontrado algunas semillas y plantas pero estas no son propias del lugar, lo que indica
que las plantas fueron domesticadas antes de su llegada a la franja costera.
La domesticacin de las plantas, al parecer, se dio de manera independiente y simultnea
en varios lugares del continente. No hubo una influencia o una difusin especfica entre las
distintas regiones americanas y cada una de ellas logr domesticar tanto especies
comunes como propias de cada lugar. En los Andes las plantas ms importantes que se
llegaron a domesticar fueron el maz (4,000 a.C.), man (3,800 a.C.), papa (5,000
a.C.), quinua(6,500
a.C.), caihua (no
existen
datos
sobre
su
domesticacin), calabazas (4,500 a.C.), zapallos (4,500 a.C.), algodn (2,500 a.C.), aj (no
existen datos sobre su domesticacin) y frijol (7,600 a.C.) .
En
la
costa
se
han
palto, man, pacay, yuca, guayabo, algodn y chirimoya.

identificado calabazas, maz,

La costa tuvo en la recoleccin marina su principal sustento. Sin embargo poco a poco la
dieta del hombre costeo fue aumentando con la llegada de las plantas domesticadas.
Este cambio en la alimentacin costea fue conocido a travs de las investigaciones de
Junnius Bird, E. Lanning y T. Paterson entre las dcadas de 1950 y 1960. Sus estudios
concluyeron que junto a la pesca la agricultura se abri paso y fue mayormente utilizada en
los valles y lomas, con sembros estacionales y constantes (principalmente algodn).
Pastoreo y agricultura se adaptaron, al parecer, en forma simultanea en la sierra. La
domesticacin de camlidos se puede medir por la recurrencia de huesos en los recintos
arqueolgicos y por los patrones relacionados con su aprovechamiento. Los camlidos
principalmente fueron adaptados por seleccin deliberada y se tuvo un control sobre su
edad. La gran cantidad de restos de camlidos jvenes sacrificados sugiere que eran
preferidos para el consumo y tambin como un esfuerzo para controlar la especie. Los
huesos de camlidos neonatos o recin nacidos indican su ubicacin en corrales ya que es
frecuente contraer en estos recintos enfermedades o infecciones.
Existen datos de la domesticacin de camlidos desde los 7,000 a.C., pero datos
confiables indican que hacia el 4,000 a.C. se formaron sociedades de pastores
especializados por todo los Andes centrales. Existen restos de camlidos en
Pachamachay, Uchcumachay, San Pedro de Cajas y Telarmachay, todas ubicadas en el
actual departamento deJunn.

Primeros agricultores peruanos

Animales menores tambin fueron domesticados y asimilados a la vida cotidiana del

hombre del precermico. Existen restos del cuy desde los 8,000 a.C. (fase Ayacucho),
pero no se han encontrado muestras que evidencien su domesticacin sobre los 3,500
m.s.n.m.. Junto a la sedentarizacin del hombre, el cuy se vuelve alimento indispensable
en la sierra.
La domesticacin de animales le permiti al hombre del precermico obtener numerosos
beneficios que no obtenan con la caza o recoleccin. La permanente reserva de carne,
huesos y lana cubran las principales necesidades para subsistir en las punas
cordilleranas.
Datos arqueolgicos indican que hacia el 4,000 a.C., el pastoreo se consolid
principalmente en las regiones superiores a los 2,500 ms.n.m., sobretodo en Junn, Pasco,
punas de Hunuco y Ancash. El pastoreo se generaliz por su fcil prctica y bajo grado
tcnico necesario para llevarlo a cabo. Bastaba juntar un rebao de camlidos pues su
alimentacin era natural (aprovechamiento de los pastizales naturales en la puna y zonas
altas de los Andes) y su cuidado se centraba en la proteccin del rebao frente a
depredadores. Los camlidos le proporcionaban todo tipo de beneficios a los hombres
andinos, carne para su alimentacin, lana para abrigarse y guano, indispensable
combustible en las alturas del Ande. Como transporte, las llamas y guanacos fueron
utilizados como bestias de carga no solo en las punas, sino tambin para movilizar y
transportar cosas entre los diferentes pisos altitudinales. En la puna andina la dieta del
hombre se complement con el consumo de plantas que fueron domesticando en paralelo
a la generalizacin del pastoreo. La maca, festuca, opuntia, quinua, caihua, con altas
concentraciones de vitaminas y minerales, fueron el principal consumo en las alturas
andinas.
Costumbres Funerarias
En este periodo se encontraron muchos restos humanos tanto en la sierra con en la costa.
Su posicin, ubicacin y objetos que acompaan estos cuerpos indican que hubo una
especial preocupacin por la forma como se enterraban los hombres del precermico y
tambin por la vida en el mas all. Lamentablemente la falta de estudios no permite un
anlisis profundo de la vida y cosmovisin del hombre en el precermico.
Los patrones mortuorios tiene caractersticas comunes en la costa (Paracas, Supe, Chilln,
y Chilca). En la mayora de excavaciones arqueolgicas se han encontrado a los individuos
en posicin flexionada, usualmente envueltos con mantas u hojas, algunos rodeado de
utensilios de uso comn, pero siempre hay con especial cuidado en el entierro de nios y
jefes de grupo o bando. Muchas veces se han encontrado restos dentro del espacio que
corresponde a la vivienda. La ubicacin dentro de la morada tuvo mucha importancia, ya

que mientras ms al centro se encontraba el entierro, mayor era el estatus e importancia

del occiso.
Los entierros encontrados en la costa sur: Moquegua, Tacna y norte del actual territorio
chileno poseen particularidades respecto a los entierros de la costa central y norte. La
evisceracin de cuerpos, la momificacin y reemplazo de rganos y huesos (cultura
Chiribaya), fueron costumbres practicadas por miles de aos. Inclusive se han encontrado
camlidos y perros momificados.
Arquitectura Monumental

Vista Area de los Restos de Caral, se puede apreciar la plaza circular hundida
Al parecer la arquitectura monumental apareci de forma simultanea en los Andes
centrales. Los mayores ejemplos se encuentran en la costa norte (Piura, Lambayeque) y
central (Ancash, Lima), en la sierra norte (Cajamarca, Ancash) y oriental (Hunuco). En
menor medida se han encontrado en Ica, Arequipa e inclusive en la regin altiplnica. Sin
embargo, no llegan a tener la monumentalidad y grandiosidad que tuvo principalmente en
la costa norte y central. Se cree que estas construcciones fueron realizadas entre los 3000
a.C. y los 200 a.C. Las particularidades y ordenamiento de estos recintos arquitectnicos
indican una profundizacin en las ideas polticas y religiosas. La presencia de frisos y
dibujos muestran a su vez la cosmovisin, en muchos casos guerrera de los habitantes de
estos complejos arqueolgicos. Con los aos estas construcciones fueron hacindose
cada vez mas comunes y crecieron en tamao e importancia.
Entre los principales modelos arquitectnicos elaborados en este periodo sobresalen:

Edificios con plazas circulares hundidas

Los recintos cuadrangulares con fogn central

Edificios con plataformas y plazas

Edificios con forma en U o de herradura

Plazas Circulares Hundidas

Ubicados principalmente en la costa, entre Lambayeque y Lima, estos monumentos
poseen distintas dimensiones espaciales y complejidades. Los ubicados en el valle de
Supe son los ms grandes y antiguos as como los que poseen mayores edificaciones
asociadas. Estos recintos poseen bsicamente un edificio principal o central, rodeado a la
izquierda y derecha por dos edificios de menor tamao y una plaza circular de variable

extensin frente al edificio principal. Son representativos de este modelo: Las Haldas
(1,800 a.C.), Alto Salaverry (1,800 a.C.) y Caral (3,000 a.C.).
Recintos Cuadrangulares
Se cree que este modelo arquitectnico tuvo su aparicin hacia los 2,500 a.C. persistiendo
su construccin hasta el 500 a.C. coexistiendo con otros modelos constructivos como los
edificios de herradura. Durante muchos aos se pens que esta arquitectura era propia de
la vertiente oriental de los Andes Centrales, especialmente por la reutilizacin del estilo en
diferentes contextos arquitectnicos. Sin embargo se han encontrado recintos de la misma
caracterstica en el Callejn de Huaylas (Ancash), Hunuco y Lima. Este modelo se
caracteriza por poseer una estructura cuadrangular con nichos en sus paredes interiores y
un doble piso interior con un fogn central y una chimenea que va por debajo del piso. Son
representativos de este modelo: Kotosh (2,500 a.C. - 200 d.C.), La Galgada (2,300
a.C.), Huaricoto (2,260 a.C.) y Huancaloma (1,130 a.C.).
Edificios con Plataformas y Plazas
Estas construcciones fueron comunes tanto en la costa como en la sierra. La utilizacin de
este modelo tuvo su auge hacia los 1,000 a.C. y posee caractersticas particulares
respecto a las otras variantes de arquitectura monumental. Poseen estas construcciones
grandes terrazas que se ubican generalmente en las laderas de una colina. Sobre estas
terrazas se ubica la plataforma principal que usualmente est decorada con grandes
bloques de piedra tallada, y se puede acceder a estas plataformas a travs de escaleras
que conectan a plazas y grandes patios. Son representativos de este modelo: Pacopampa
(1,200 a.C), Huancaloma (800 a.C.), Kuntur Wasi (1,100 a.C.), Layzn (1,000 a.C.).
Edificios con Forma de U
Este modelo arquitectnico se encuentra mayormente entre Lambayeque por el norte
hasta Lima por el sur, pero el mayor nmero de construcciones se ubica entre el valle
de Supe y Mala, ambos en Lima. Los investigadores piensan que estas edificaciones es
una tradicin costea que lleg inclusive a la sierra y fue adoptada por grandes centros
culturales.
Estas estructuras arquitectnicas se componen de un edifico central y dos laterales que
forman una plaza o gran patio. Usualmente se orientan hacia noreste y es el edificio
central, el mas grande e importante, pues su utilizacin ritual se asocia con los grabados y
frisos encontrados en ellos. El edificio central posee un atrio medio asociado a una
escalera que conduce a la plaza. La plaza es de tamao variable (de 1 Ha. hasta las 30
Ha.) y en ella no existe edificio alguno, aunque si presentan variados niveles. Se cree que
la plaza fue la zona ceremonial menos restringida y en ella se ubicaban los hombres del
comn. En estas construcciones tambin se han encontrado plazas circulares.

Son representativos de este modelo: Caral (3,000 a.C.), Garagay (1,400 a.C.) y Cardal
(1.300 a.C.).
Las Artes
Los tejidos aparecen una vez concluida la domesticacin del algodn. Para los Andes
centrales los tejidos ms antiguos fueron encontrados en Huaca Prieta por el arquelogo
Junius Bird en 1946. Junto a varios objetos (mates, restos de comida, tallas en piedra, etc.)
los primeros textiles en algodn revolucionaron la concepcin que hasta esa fecha se tena
acerca del avance tecnolgico del hombre andino. Los tejidos de Huaca Prieta tuvieron un
fechado de 2,500 a.C., mil quinientos aos anterior al estadio cultural Chavn, considerado
hasta entonces como el primer horizonte cultural de avanzada en los Andes.
Se ha encontrado relacin entre la iconografa de Huaca Prieta y la realizada aos mas
tarde en Chavn. Si bien se puede encontrar toda una continuidad cultural e iconogrfica
de ms de mil aos entre una cultura y otra, lo cierto es que tambin para esta regin la
reproduccin de la naturaleza fue prctica comn. Seres antropomorfos y zoomorfos
fueron la constante temtica en muchas culturas prehispnicas, principalmente aves
serpientes y plantas. Lo que si es evidente es la presencia de estas figuras por ms de
4,000 aos en los Andes centrales (pjaros, felinos, serpientes bicfalas).
Los textiles de Huaca Prieta permiten un acercamiento al mundo del hombre precermico.
A travs del tejido se pudo analizar el tipo de animal elegido, es decir si era domstico o
salvaje. Tambin se pudo analizar el conocimiento cientfico y su dominio del entorno, pues
a travs del estudio de la fibra textil se obtuvieron importantes datos acerca del
conocimiento que tenan sobre los tintes y su composicin. La forma de torcer el hilo
permiti conocer cuales fueron sus patrones en el tejido y tambin cuales fueron sus zonas
de influencia. La tcnica del entrelazado es la ms antigua y simple que se conoce para
esta poca. Es una tcnica en la que no se necesita un telar, tan solo se entrecruza de
distintas maneras las urdimbres y las tramas del tejido. Sus variantes permite crear
mltiples y complejos diseos.
Restos arqueolgicos
Arcaico Temprano

Guitarrero.- Primer horticultor del Per (frjol, pallar).

Santo Domingo.- Primeros agricultores costeos.

Chilca.- Fabric choza (caa con paja), domestic al perro.

Telarmachay.- Primeros pastores andinos (Junto con Jaywamachay).

Jaywamachay.- Primer Pastor de Amrica domestic a la paleo llama.

Piquimachay.- Domestic al cuy.

Tres Ventanas

Arcaico Tardo

Cerro Paloma.- Inicios de la sedentarizacin en el Per

Huaca Prieta.- Inicios del tejido Peruano.

Caral.- La primera ciudad del Per

Kotosh.- Los Escultores ms antiguos.

La Galgada

Huaricoto

Piruro