Definicin de estadstica :

La estadstica es la parte de las matemticas que se encarga del estudio de una

determinada caracterstica en una poblacin, recogiendo los datos, organizndolos
en tablas, representndolos grficamente y analizndolos para sacar conclusiones
de dicha poblacin.
-Prez, Garcia Alonso (2008). Estadistica aplicada: conceptos bsicos. Espaa :
UNED.

Concepto :
Muestra:
Una muestra : es un subconjunto de casos o individuos de una poblacin
estadstica. Las muestras, se obtienen con la intencin de inferir propiedades de la
totalidad de la poblacin, para lo cual deben ser representativas de la misma. Para
cumplir, esta caracterstica la inclusin de sujetos en la muestra debe seguir una
tcnica de muestreo. En tales casos, puede obtenerse una informacin similar a la
de un estudio exhaustivo con mayor rapidez y menor coste.
Muestras Ventajas de la Eleccin de MuestraEl estudio de muestras es preferible a
los censos (o estudio de toda la poblacin), por las siguientes razones:
1. La poblacin es muy grande (en ocasiones, infinita, como ocurre en
determinados experimentos aleatorios) y, por tanto, imposible de analizar en su
totalidad.
2. Las caractersticas, de la poblacin varan si el estudio se prolonga demasiado
tiempo.
3. Reduccin de costes: al estudiar una pequea parte de la poblacin, los gastos
de recogida y tratamiento de los datos sern menores que si los obtenemos del
total de la poblacin.
4. Rapidez: al reducir el tiempo de recogida y tratamiento de los datos, se
consigue mayor rapidez.
5. Viabilidad: la eleccin de una muestra permite la realizacin de estudios que
seran imposible hacerlo sobre el total de la poblacin.
6. La poblacin es suficientemente homognea respecto a la caracterstica
medida, con lo cual resultara intil malgastar recursos en un anlisis exhaustivo
(por ejemplo, muestras sanguneas).

7. El proceso de estudio es destructivo o es necesario consumir un artculo para

extraer la muestra (ejemplos: vida media de una bombilla, carga soportada por
una cuerda, precisin de un proyectil, etc.).

Autor:
Euclides
(330 a.C. - 275 a.C.) Matemtico griego. Junto con Arqumedes y Apolonio de
Perga, posteriores a l, Euclides fue pronto incluido en la trada de los grandes
matemticos de la Antigedad. Sin embargo, a la luz de la inmensa influencia que
su obra ejercera a lo largo de la historia, hay que considerarlo tambin como uno
de los ms ilustres de todos los tiempos.
Pese a que realiz aportaciones y correcciones de relieve, Euclides ha sido visto a
veces como un mero compilador del saber matemtico griego. En realidad, el gran
mrito de Euclides reside en su labor de sistematizacin: partiendo de una serie
de definiciones, postulados y axiomas, estableci por rigurosa deduccin lgica
todo el armonioso edificio de la geometra griega. Juzgada no sin motivo como uno
de los ms altos productos de la razn humana y admirada como un sistema
acabado y perfecto, la geometra euclidiana mantendra su vigencia durante ms
de veinte siglos, hasta la aparicin, ya en el siglo XIX, de las llamadas geometras
no euclidianas.
Poco se conoce a ciencia cierta de la biografa de Euclides, pese a ser el
matemtico ms famoso de la Antigedad. Es probable que se educara en Atenas,
lo que permitira explicar su buen conocimiento de la geometra elaborada en la
escuela de Platn, aunque no parece que estuviera familiarizado con las obras de
Aristteles.
Euclides ense en Alejandra, donde abri una escuela que acabara siendo la
ms importante del mundo helnico, y alcanz un gran prestigio en el ejercicio de
su magisterio durante el reinado de Ptolomeo I Ster, fundador de la dinasta
ptolemaica que gobernara Egipto desde la muerte de Alejandro Magno hasta la
ocupacin romana. Se cuenta que el rey lo requiri para que le mostrara un
procedimiento abreviado para acceder al conocimiento de las matemticas, a lo
que Euclides repuso que no exista una va regia para llegar a la geometra. Este

epigrama, sin embargo, se atribuye tambin al matemtico Menecmo, como

rplica a una demanda similar por parte de Alejandro Magno.

La tradicin ha conservado una imagen de Euclides como hombre de notable

amabilidad y modestia, y ha transmitido asimismo una ancdota relativa a su
enseanza, recogida por Juan Estobeo: un joven principiante en el estudio de la
geometra le pregunt qu ganara con su aprendizaje. Euclides le explic que la
adquisicin de un conocimiento es siempre valiosa en s misma; y dado que el
muchacho tena la pretensin de obtener algn provecho de sus estudios, orden
a un sirviente que le diera unas monedas.
Los Elementos de Euclides:
Euclides fue autor de diversos tratados, pero su nombre se asocia principalmente
a uno de ellos, los Elementos, que rivaliza por su difusin con las obras ms
famosas de la literatura universal, como la Biblia o el Quijote. Se trata, en esencia,
de una compilacin de obras de autores anteriores (entre los que destaca
Hipcrates de Quos), a las que super de inmediato por su plan general y la
magnitud de su propsito.
De los trece libros que la componen, los seis primeros corresponden a lo que se
entiende todava como geometra plana o elemental. En ellos Euclides recoge las
tcnicas geomtricas utilizadas por los pitagricos para resolver lo que hoy se
consideran ejemplos de ecuaciones lineales y cuadrticas; se incluye tambin la
teora general de la proporcin, atribuida tradicionalmente a Eudoxo.
Los libros del sptimo al dcimo tratan de cuestiones numricas: las principales
propiedades de la teora de los nmeros (divisibilidad, nmeros primos), los
conceptos de conmensurabilidad de segmentos a sus cuadrados y las cuestiones
relacionadas con las transformaciones de los radicales dobles. Los tres restantes
se ocupan de la geometra de los slidos, hasta culminar en la construccin de los

cinco poliedros regulares y sus esferas circunscritas, que haban sido ya objeto de
estudio por parte de Teeteto.
De las restantes obras de Euclides slo poseemos referencias o breves
resmenes de comentaristas posteriores. Los tratados sobre los Lugares
superficiales y las Cnicas ya contenan, al parecer, algunos de los resultados
expuestos posteriormente por Apolonio de Perga. En los Porismas se desarrollan
los teoremas geomtricos denominados actualmente de tipo proyectivo; de esta
obra slo conservamos el resumen trazado por Pappo de Alejandra. En ptica y
Catptrica se estudiaban las leyes de la perspectiva, la propagacin de la luz y los
fenmenos de reflexin y refraccin.
Dos mil aos de vigencia:
La influencia posterior de los Elementos de Euclides fue decisiva; tras su
aparicin, se adopt de inmediato como libro de texto ejemplar en la enseanza
inicial de la matemtica, con lo cual se cumpli el propsito que debi de inspirar a
Euclides. Tras la cada del Imperio Romano, su obra fue preservada por los rabes
y de nuevo ampliamente divulgada a partir del Renacimiento.
Ms all incluso del mbito estrictamente matemtico, Euclides fue tomado como
modelo, en su mtodo y exposicin, por autores como Galeno, para la medicina, o
Spinoza, para la tica. Ello sin contar la multitud de filsofos y cientficos de todas
las pocas que, en su bsqueda de sistemas explicativos de validez universal,
tuvieron en mente el admirable rigor lgico de la geometra de Euclides.
De hecho, Euclides estableci lo que, a partir de su contribucin, haba de ser la
forma clsica de una proposicin matemtica: un enunciado deducido lgicamente
a partir de unos principios previamente aceptados. En el caso de los Elementos,
los principios que se toman como punto de partida son veintitrs definiciones,
cinco postulados y cinco axiomas o nociones comunes.
La naturaleza y el alcance de dichos principios han sido objeto de frecuente
discusin a lo largo de la historia, en especial por lo que se refiere a los postulados

y, en particular, al quinto postulado, llamado de las paralelas. Segn este

postulado, por un punto exterior a una recta slo puede trazarse una paralela a
dicha recta. Su condicin distinta respecto de los restantes postulados fue ya
percibida desde la misma Antigedad, y hubo diversas tentativas de demostrar el
quinto postulado como teorema.
Los esfuerzos por hallar una demostracin resultaron infructuosos y prosiguieron
hasta el siglo XIX, cuando algunos trabajos inditos de Carl Friedrich Gauss
(1777-1855) y las investigaciones del matemtico ruso Nikolai Lobachevski (17921856) evidenciaron que era posible definir una geometra perfectamente
consistente (la geometra hiperblica) en la que no se cumpla el quinto postulado.
Se iniciaba as el desarrollo de las geometras no euclidianas, de entre las que
destaca la geometra elptica del matemtico alemn Bernhard Riemann (18261866), juzgada por Albert Einstein como la que mejor representa el modelo de
espacio-tiempo relativista.

Pitgoras

(Isla de Samos, actual Grecia, h. 572 a.C. - Metaponto, hoy desaparecida, actual
Italia, h. 497 a.C.) Filsofo y matemtico griego. Aunque su nombre se halla
vinculado al teorema de Pitgoras y la escuela por l fundada dio un importante
impulso al desarrollo de las matemticas en la antigua Grecia, la relevancia de
Pitgoras alcanza tambin el mbito de la historia de las ideas: su pensamiento,
teido todava del misticismo y del esoterismo de las antiguas religiones mistricas
y orientales, inaugur una serie de temas y motivos que, a travs de Platn,
dejaran una profunda impronta en la tradicin occidental.
Se tienen pocas noticias de la biografa de Pitgoras que puedan considerarse
fidedignas, ya que su condicin de fundador de una secta religiosa propici la
temprana aparicin de una tradicin legendaria en torno a su persona. Parece
seguro que fue hijo del mercader Mnesarco y que la primera parte de su vida
transcurri en la isla de Samos, que probablemente abandon unos aos antes de

la ejecucin del tirano Polcrates, en el 522 a.C. Es posible que viajara entonces a
Mileto, para visitar luego Fenicia y Egipto; en este ltimo pas, cuna del
conocimiento esotrico, Pitgoras podra haber estudiado los misterios, as como
geometra y astronoma.
Algunas fuentes dicen que Pitgoras march despus a Babilonia con Cambises
II, para aprender all los conocimientos aritmticos y musicales de los sacerdotes.
Se habla tambin de viajes a Delos, Creta y Grecia antes de establecer, por fin, su
famosa escuela en la ciudad de Crotona, una de las colonias que los griegos
haban fundado dos siglos antes en la Magna Grecia (el actual sur de Italia),
donde goz de considerable popularidad y poder. La comunidad liderada por
Pitgoras acab, plausiblemente, por convertirse en una fuerza poltica
aristocratizante que despert la hostilidad del partido demcrata, de lo que deriv
una revuelta que oblig a Pitgoras a pasar los ltimos aos de su vida en la
tambin colonia griega de Metaponto, al norte de Crotona.

La comunidad pitagrica estuvo siempre rodeada de misterio; parece que los

discpulos deban esperar varios aos antes de ser presentados al maestro y
guardar siempre estricto secreto acerca de las enseanzas recibidas. Las mujeres
podan formar parte de la hermandad; la ms famosa de sus adheridas fue Teano,
esposa quiz del propio Pitgoras y madre de una hija y de dos hijos del filsofo.
La filosofa de Pitgoras
Pitgoras no dej obra escrita, y hasta tal punto es imposible distinguir las ideas
del maestro de las de los discpulos que slo puede exponerse el pensamiento de
la escuela de Pitgoras. De hecho, externamente el pitagorismo ms parece una
religin mistrica (como el orfismo) que una escuela filosfica; en tal sentido fue
un estilo de vida inspirado en un ideal asctico y basado en la comunidad de
bienes, cuyo principal objetivo era la purificacin ritual (catarsis) de sus miembros.

Sin embargo, tal purificacin (y sta es su principal singularidad respecto a los

cultos mistricos) se llevaba a cabo a travs del cultivo de un saber en el que la
msica y las matemticas desempeaban un papel importante. El camino hacia
ese saber era la filosofa, trmino que, segn la tradicin, Pitgoras fue el primero
en emplear en su sentido literal de amor a la sabidura; cuando el tirano Leontes
le pregunt si era un sabio, Pitgoras le respondi cortsmente que era un
filsofo, es decir, un amante del saber.
Pitgoras en La escuela de Atenas (1511), de Rafael
Tambin se atribuye a Pitgoras haber transformado las matemticas en una
enseanza liberal (sin la utilidad por ejemplo agrimensora que tenan en Egipto)
mediante la formulacin abstracta de sus resultados, con independencia del
contexto material en que ya eran conocidos algunos de ellos. ste es, en especial,
el caso del famoso teorema de Pitgoras, que establece la relacin entre los lados
de un tringulo rectngulo: el cuadrado de la hipotenusa (el lado ms largo) es
igual a la suma de los cuadrados de los catetos (los lados cortos que forman el
ngulo rectngulo). Del uso prctico de esta relacin existen testimonios
procedentes de otras civilizaciones anteriores a la griega (como la egipcia y la
babilnica), pero se atribuye a Pitgoras la primera demostracin del teorema, as
como otros numerosos avances a su escuela.
El esfuerzo para elevarse a la generalidad de un teorema matemtico a partir de
su cumplimiento en casos particulares ejemplifica el mtodo pitagrico para la
purificacin y perfeccin del alma, que enseaba a conocer el mundo como
armona. En virtud de sta, el universo era un cosmos, es decir, un conjunto
ordenado en el que los cuerpos celestes guardaban una disposicin armnica que
haca que sus distancias estuvieran entre s en proporciones similares a las
correspondientes a los intervalos de la octava musical; las esferas celestes, al
girar, producan la llamada msica de las esferas, inaudible al odo humano por
ser permanente y perpetua.

En un sentido sensible, la armona era musical; pero su naturaleza inteligible era

de tipo numrico, y si todo era armona, el nmero resultaba ser la clave de todas
las cosas. Mientras casi todos sus predecesores, empezando por Tales y los
filsofos milesios, buscaron el arj o principio constitutivo de las cosas en
sustancias fsicas (el agua, el aire, etc.), los pitagricos vieron tal principio en el
nmero: las leyes y proporciones numricas rigen los fenmenos naturales,
revelando el orden y la armona que impera en el cosmos. Slo con el
descubrimiento de tales leyes y proporciones llegamos a un conocimiento exacto y
verdadero de las cosas.
La voluntad unitaria de la doctrina pitagrica quedaba plasmada en la relacin que
estableca entre el orden csmico y el moral; para los pitagricos, el hombre era
tambin un verdadero microcosmos en el que el alma apareca como la armona
del cuerpo. En este sentido, entendan que la medicina tena la funcin de
restablecer la armona del individuo cuando sta se viera perturbada, y, siendo la
msica instrumento por excelencia para la purificacin del alma, la consideraban,
por lo mismo, como una medicina para el cuerpo.
La santidad predicada por Pitgoras implicaba toda una serie de normas
higinicas basadas en tabes como la prohibicin de consumir animales, que
parece

haber

estado

directamente

relacionada

con

la

creencia

en

la

transmigracin de las almas; se dice que el propio Pitgoras declar ser hijo de
Hermes, y que sus discpulos lo consideraban una encarnacin de Apolo. La
creencia en la metempsicosis, idea orientalizante y extraa a la tradicin griega,
implicaba la concepcin del alma como ente racional inmortal aprisionado en el
cuerpo y responsable de sus actos, de forma que de su conducta en la vida
dependera el ser en el que se reencarnara tras la muerte del cuerpo.
Su influencia
Ms de un siglo despus de la muerte de Pitgoras, en el transcurso de un viaje al
sur de Italia efectuado antes de la fundacin de la Academia, Platn tuvo
conocimiento de la filosofa pitagrica a travs de sus discpulos. Se ha afirmado

que la concepcin del nmero como principio de todas las cosas prepar el
terreno para el idealismo platnico; en cualquier caso, la influencia de Pitgoras es
clara al menos en la doctrina platnica del alma (inmortal y prisionera del cuerpo),
que tambin en Platn alcanza su liberacin mediante el saber.
De este modo, a travs de Platn, diversas concepciones pitagricas se
convertiran en temas recurrentes o polmicos de la filosofa occidental; todava en
el siglo XVII un astrnomo tan insigne como Kepler, a quien se debe el
descubrimiento de las rbitas elpticas de los planetas, segua creyendo en la
msica de las esferas. Otros conceptos suyos, como los de armona y proporcin,
quedaran incorporados a la msica y las artes. Pitgoras ha sido visto tambin
como el precursor de una aspiracin que tendra grandsimo predicamento a partir
de la revolucin cientfica de Galieo: la formalizacin matemtica del conocimiento.
Leonhard Euler
(Basilea, Suiza, 1707 - San Petersburgo, 1783) Matemtico suizo. Las facultades
que desde temprana edad demostr para las matemticas pronto le ganaron la
estima del patriarca de los Bernoulli, Johann, uno de los ms eminentes
matemticos de su tiempo y profesor de Euler en la Universidad de Basilea. Tras
graduarse en dicha institucin en 1723, cuatro aos ms tarde fue invitado
personalmente por Catalina I para convertirse en asociado de la Academia de
Ciencias de San Petersburgo, donde coincidi con otro miembro de la familia
Bernoulli, Daniel, a quien en 1733 relev en la ctedra de matemticas.
A causa de su extrema dedicacin al trabajo, dos aos ms tarde perdi la visin
del ojo derecho, hecho que no afect ni a la calidad ni al nmero de sus hallazgos.
Hasta 1741, ao en que por invitacin de Federico el Grande se traslad a la
Academia de Berln, refin los mtodos y las formas del clculo integral (no slo
gracias a resultados novedosos, sino tambin a un cambio en los habituales
mtodos de demostracin geomtricos, que sustituy por mtodos algebraicos),
que convirti en una herramienta de fcil aplicacin a problemas de fsica. Con ello
configur en buena parte las matemticas aplicadas de la centuria siguiente (a las

que contribuira luego con otros resultados destacados en el campo de la teora de

las ecuaciones diferenciales lineales), adems de desarrollar la teora de las
funciones trigonomtricas y logartmicas (introduciendo de paso la notacin e para
definir la base de los logaritmos naturales).
En 1748 public la obra Introductio in analysim infinitorum, en la que expuso el
concepto de funcin en el marco del anlisis matemtico, campo en el que as
mismo contribuy de forma decisiva con resultados como el teorema sobre las
funciones homogneas y la teora de la convergencia. En el mbito de la
geometra desarroll conceptos bsicos como los del ortocentro, el circuncentro y
el baricentro de un tringulo, y revolucion el tratamiento de las funciones
trigonomtricas al adoptar ratios numricos y relacionarlos con los nmeros
complejos mediante la denominada identidad de Euler; a l se debe la moderna
tendencia a representar cuestiones matemticas y fsicas en trminos aritmticos.
En el terreno del lgebra obtuvo as mismo resultados destacados, como el de la
reduccin de una ecuacin cbica a una bicuadrada y el de la determinacin de la
constante que lleva su nombre. A lo largo de sus innumerables obras, tratados y
publicaciones

introdujo

gran

nmero

de

nuevas

tcnicas

contribuy

sustancialmente a la moderna notacin matemtica de conceptos como funcin,

suma de los divisores de un nmero y expresin del nmero imaginario raz de
menos uno. Tambin se ocup de la teora de nmeros, campo en el cual su
mayor aportacin fue la ley de la reciprocidad cuadrtica, enunciada en 1783.
A raz de ciertas tensiones con su patrn Federico el Grande, regres nuevamente
a Rusia en 1766, donde al poco de llegar perdi la visin del otro ojo. A pesar de
ello, su memoria privilegiada y su prodigiosa capacidad para el tratamiento
computacional de los problemas le permitieron continuar su actividad cientfica;
as, entre 1768 y 1772 escribi sus Lettres une princesse d'Allemagne, en las
que expuso concisa y claramente los principios bsicos de la mecnica, la ptica,
la acstica y la astrofsica de su tiempo.

De sus trabajos sobre mecnica destacan, entre los dedicados a la mecnica de

fluidos, la formulacin de las ecuaciones que rigen su movimiento y su estudio
sobre la presin de una corriente lquida, y, en relacin a la mecnica celeste, el
desarrollo de una solucin parcial al problema de los tres cuerpos -resultado de su
inters por perfeccionar la teora del movimiento lunar-, as como la determinacin
precisa del centro de las rbitas elpticas planetarias, que identific con el centro
de la masa solar. Tras su muerte, se inici un ambicioso proyecto para publicar la
totalidad de su obra cientfica, compuesta por ms de ochocientos tratados, lo cual
lo convierte en el matemtico ms prolfico de la historia.