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Anlisis de los fundamentos tericos

del Diseo Curricular Provincial en


Economa y Gestin de las
Organizaciones
(Para una crtica de la relacin sujeto-objeto en la educacin
argentina)

Catedra: Fundamentos Polticos y Pedaggicos de la Educacin Argentina


Profesor: Martn Elgueta
1

Estudiante: Vladimir Riveros

ndice.
Introduccin..........3
Pequea Sociologa del Saber......3
Espacios curriculares que posibiliten
la dimensin prctica Muchos? Pocos? Ninguno?.............................................6
Bibliografa....8

Introduccin.

En el presente trabajo intentaremos desarrollar un anlisis crtico sobre los


fundamentos tericos del Diseo Curricular Provincial. Para ello nos enfocaremos
en la problemtica del saber-poder, entendiendo a la constitucin del saber
determinada por un campo de relaciones de poder, y a la vez, al saber cmo
constituyente de relaciones de poder. Teniendo en cuenta dichos postulados el
segundo aspecto a abordar ser la relacin sujeto-objeto en el proceso del
conocimiento y como se piensa y planifica esta relacin en el DCP, que espacios
curriculares dan lugar a una identidad entre teora y prctica, entendida esta ltima
como posibilidad de intervencin transformadora en y de la sociedad. Evitaremos
por lo tanto, en este trabajo, una prctica terica descriptiva o una escritura
burocrtica.

Pequea Sociologa del Saber.

Luchando tambin se aprende. Luchando tambin se ensea.


Consigna del Frente Popular Daro Santilln ante
el Estudiantazo de 2013 en Mar del Plata.
The proof of the pudding is in the eating.
(El pudding se prueba comindolo)
Federico Engels.
Del socialismo utpico al socialismo cientfico.

En el DCP de bachiller se plantea respecto al abordaje del proceso del


conocimiento, que tal es el producto de una construccin personal y social, que le
permite al hombre, a travs de una representacin de la realidad personal y social,

comprenderla y explicitarla (Iturralde, D. y Campos, P., 2000). En ese sentido se


explicita el fundamento epistemolgico con el cual se va a encarar la prctica
pedaggica que permita la construccin de saberes y por lo tanto lo consideramos
progresivo ya que el DCP de polimodal no lo explicita o ms bien se lo menciona
en algunas materias como, por ejemplo, Lengua.

Pero la crtica que intentamos esbozar corresponde a un postulado comn a los


dos DCP y se refiere a que la eficacia del saber que ponderan los diseos
curriculares corresponde a que El saber enseado debe aparecer conforme al
saber ensear (Y.Chevallard, 1997). Por lo tanto la lgica que subyace al criterio
de verdad del conocimiento es una lgica meramente reproductiva que encorseta
a la prctica (o deberamos decir las prcticas) comunitaria como modo de
confrontacin y comprobacin de las teoras con la realidad histrico-concreta en
las que nos toca desenvolvernos cotidianamente.

Ambos DCP estn centrados en disciplinas, si bien hay variaciones que


analizaremos ms adelante respecto al de bachiller. Toda esta vertiente seala
Davini-, deja pendiente dos cuestiones importantes. Por un lado, la tendencia a
reificar el conocimiento cientfico como criterio de verdad, con poca atencin a las
complejas relaciones polticas y de inters de las comunidades cientficas, lo que
nosotros pensamos, vale aclarar, es que el riesgo que se corre es esquivar el
conocimiento cientfico, o como escribe Davini reificarlo. Reificarlo o bastardearlo
en el sentido de coartar los espacios que permitan llevar los saberes a la prctica
comunitaria e incluso a la prctica terica. O, si es necesario, incluso partir de la
prctica comunitaria para elaborar los conocimientos tericos. El encorsetamiento
de los espacios donde se pueda desarrollar la dimensin prctico-comunitaria
como elemento constitutivo tambin de la prctica cientfica abre paso a la mera
reproduccin ideolgica de cierta ideologa dominante. Ideologa entendida en el
sentido althusseriano: la ideologa representa la relacin imaginaria de los

individuos con sus condiciones reales de existencia. (Louis Althusser 1969/1974:


144) Si bien para evitar una concepcin positivista de la ideologa, incluso como la
que le dieron Marx y Engels en La Ideologa Alemana entendindola como un
obstculo epistemolgico, consideramos que la ideologa posee un carcter
prctico y necesario. A la vez sostenemos que es necesario cruzar la frontera de la
ideologa e incurrir en la prctica cientfica interviniendo y poniendo nuestras
herramientas y capacidades sobre el objeto concreto con en el objetivo de
conocerlo y, por lo tanto, de transformarlo.

Consideramos que esta posibilidad de intervenir en la realidad social es lo que


puede contribuir a darle un carcter plural a la educacin e integrar saberes
valorados y promovidos social y culturalmente. (DCP Bachiller) en el sentido de
que el alumno, entendido como sujeto de derecho, tenga la posibilidad tambin de
valorar y promover saberes y por lo tanto no sea un mero receptor pasivo.

La transmisin de la cultura o patrimonio cultural plantea el DCP de Bachiller- es


un tema que involucra de manera directa a la escuela como lugar privilegiado para
tal fin. La preguntas que surgen son por qu la escuela cmo lugar
privilegiado? Por qu privilegiar ciertas instituciones para la produccin y
reproduccin del saber? El privilegio de ciertas instituciones opera en
detrimento de otras? Desprivilegia otras instituciones o espacios? Ms all de dar
respuesta a cada una de las preguntas si bien cada pregunta lleva implcita una
respuesta en el marco que se plantea- lo concreto es que como seala Davini Las
instituciones educativas no tienen todos los recursos sociales, cognitivos y
tcnicos y, generalmente, funcionan con recursos escasos. Por ello, un principio
relevante y democrticamente valioso es construir el currculum pensando en la
circulacin del conocimiento en redes. Redes alternativas pero a la vez
articulables con la escuela. Como bibliotecas populares, murgas, voluntariados,
cines y teatros alternativos, crculos literarios, polticos o filosficos, centros

culturales. Este es otro elemento que puede contribuir a aportarle un carcter


plural a la educacin. Darle voz a redes alternativas donde en la mayora de los
casos se expresan ideas culturales, e incluso polticas, de matriz popular,
subalterna. Implicara poner en cuestin los saberes hegemnicos en una
sociedad dividida en clases. Saberes que implican una determinada relacin de
poder y cierta organizacin social asimtrica.

Espacios curriculares que posibiliten la dimensin prcticocomunitaria Muchos? Pocos? Ninguno?

El DCP menciona que se integran Propuestas de enseanza sociocomunitarias


pero no se explicita en la parrilla en que espacios curriculares se corporizan esas
Propuestas de enseanza sociocomunitarias.

Ahora veamos: Proyecto y Gestin de Microemprendimientos propone profundizar


los vnculos de la escuela con las familias, con el mundo socio productivo, con el
mundo laboral, a los fines de posibilitar el conocimiento y la reflexin de los
estudiantes sobre diversos mbitos de participacin (DCP Bachiller pg. 228). Por
ello puede ser considerado, siguiendo a Davini, un espacio curricular de Trabajos
dirigidos al ambiente orientados bajo una concepcin de la economa social y
progresista segn el DCP. Punto que puede ser puesto en duda, al menos en el
papel, debido a la abrumadora cantidad de horas ctedras de asignaturas
tecnicistas como Sistema de Informacin Contable I, II y III, Teora y Prctica
Impositiva y Administracin de las Organizaciones en relacin a las 3 horas
ctedras de Economa social que se encuentra en la Formacin General de Quinto
Ao. En conclusin podramos aseverar que el DCP privilegia la prctica de la
produccin en el sentido que la ideologa dominante (burguesa) da al trmino.

Respecto de lo que denominamos prctica terica en el sentido dado por Louis


Althusser, y que implicara la produccin de conocimientos, sino cientficos al
menos razonados, el DCP menciona que se posibilitar a los estudiantes recorrer
las construcciones tericas y las prcticas de produccin de conocimientos (pg.
20). En primera instancia el punto es que en la parrilla curricular no se explicita un
espacio para los Seminarios como lugar que posibilite incorporar herramientas
tericas-, que sin embargo son mencionados someramente en el DCP. No
dudamos de la posibilidad de que se realicen o puedan realizarse efectivamente.
Lo que criticamos es que no se haga explicito, que no se normativice, si se quiere.
En segunda instancia nos preguntamos produccin de conocimientos? Bajo qu
marco epistmico o filosfico? Y ah es donde, analizando el DCP, nos
encontramos con que los creadores del mismo han eliminado cualquier rastro de
la filosofa. Pensamos que es harto difcil producir conocimientos sin alguna
disciplina que estudie los problemas generales como complemento intrnseco y a
la vez extensin de las ciencias que estudian problemas menos generales.
Entonces aqu es donde un problema planteado en el apartado anterior se vuelve
recurrente. Dnde se pone el nfasis? En la produccin del conocimiento o en
la reproduccin pasiva, agregamos- del mismo?

Bibliografa
Diseo Curricular Provincial. Bachiller en Economa y Administracin. Direccin
General de Escuelas. Mendoza, 2015
Davini, Cristina. Currculum. Captulo 4 El diseo de un proyecto curricular:
construyendo metodologa abiertas Licenciatura en Educacin. Universidad
Nacional de Quilmes. Bernal. 2000.
Foucault, Michel. Vigilar y Castigar. Siglo XXI Editores. Argentina, 2008.
Althusser, Louis. Escritos. Ideologa y aparatos ideolgicos del Estado. Editorial
Laia, Barcelona, 1974
Althusser, Louis. La Revolucin Terica de Marx. Siglo XXI Editores. Mxico 1967.
Politzer, Georges. Principios Elementales y Fundamentales de Filosofa. Akal.
Madrid, Espaa, 2013