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Gnero, classe e raa

Interseccionalidade e consubstancialidade das


relaes sociais
Helena Hirata

Introduo: conhecimentos situados


Neste texto pretendo trazer ao debate aspectos relevantes das relaes entre
trabalho e gnero, tomando um ponto de vista situado, ou seja, teorizando-os a partir de um feminist standpoint ou enquanto situated knowledge (cf.
Haraway, 1988; Harding, 1991; Lowy, 2002). Tomarei, para isso, o ponto
de partida das conceitualizaes que integram, numa unidade indissocivel,
sexo, raa e classe.
Nessa perspectiva, a ideia de um ponto de vista prprio experincia e
ao lugar que as mulheres ocupam cede lugar ideia de um ponto de vista
prprio experincia da conjuno das relaes de poder de sexo, de raa,
de classe, o que torna ainda mais complexa a noo mesma de conhecimento situado, pois a posio de poder nas relaes de classe e de sexo,
ou nas relaes de raa e de sexo, por exemplo, podem ser dissimtricas.
Assim, um primeiro ponto para aprofundamento a anlise do conceito
de conhecimento situado ou de perspectiva parcial da epistemologia
feminista a partir dos conceitos de interseccionalidade ou de consubstancialidade. Ambas as conceitualizaes partilham, a meu ver, do pressuposto
central da epistemologia feminista, segundo o qual as definies vigentes
de neutralidade, objetividade, racionalidade e universalidade da cincia,
na verdade, frequentemente incorporam a viso do mundo das pessoas

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que criaram essa cincia: homens os machos ocidentais, membros das


classes dominantes (Lowy, 2009, p. 40) e, podemos acrescentar, brancos.

O que interseccionalidade?

1. Ver referncias listadas no fim


deste texto e a bibliografia mais
extensa disponibilizada no site
www.sociologia.fflch.usp.br/laps.

A vasta literatura existente em lngua inglesa e mais recentemente tambm em francs1 aponta o uso desse termo, pela primeira vez, para designar
a interdependncia das relaes de poder de raa, sexo e classe, num texto
da jurista afro-americana Kimberl W. Crenshaw (1989). Embora o uso
do termo a ponto de se tornar hit concept, como denomina Elsa Dorlin
(2012), e o franco sucesso alcanado por ele datem da segunda metade dos
anos 2000, pode-se dizer que sua origem remonta ao movimento do final
dos anos de 1970 conhecido como Black Feminism (cf. Combahee River
Collective, 2008; Davis, 1981; Collins, 1990; Dorlin, 2007), cuja crtica
coletiva se voltou de maneira radical contra o feminismo branco, de classe
mdia, heteronormativo.
A problemtica da interseccionalidade foi desenvolvida nos pases
anglo-saxnicos a partir dessa herana do Black Feminism, desde o incio dos
anos de 1990, dentro de um quadro interdisciplinar, por Kimberl Crenshaw
e outras pesquisadoras inglesas, norte-americanas, canadenses e alems.
Com a categoria da interseccionalidade, Crenshaw (1994) focaliza sobretudo as interseces da raa e do gnero, abordando parcial ou perifericamente
classe ou sexualidade, que podem contribuir para estruturar suas experincias
(as das mulheres de cor) (Idem, p. 54). A interseccionalidade uma proposta
para levar em conta as mltiplas fontes da identidade, embora no tenha
a pretenso de propor uma nova teoria globalizante da identidade (Idem,
ibidem). Crenshaw prope a subdiviso em duas categorias: a interseccionalidade estrutural (a posio das mulheres de cor na interseco da raa e do
gnero e as consequncias sobre a experincia da violncia conjugal e do estupro, e as formas de resposta a tais violncias) e a interseccionalidade poltica
(as polticas feministas e as polticas antirracistas que tm como consequncia
a marginalizao da questo da violncia em relao s mulheres de cor) (cf.
Idem, ibidem). Essa formulao do incio dos anos de 1990, desenvolvida
posteriormente pela prpria Crenshaw e outras pesquisadoras, tem hoje, na
definio de Sirma Bilge, uma boa sntese:
A interseccionalidade remete a uma teoria transdisciplinar que visa apreender a
complexidade das identidades e das desigualdades sociais por intermdio de um

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enfoque integrado. Ela refuta o enclausuramento e a hierarquizao dos grandes


eixos da diferenciao social que so as categorias de sexo/gnero, classe, raa, etnicidade, idade, deficincia e orientao sexual. O enfoque interseccional vai alm
do simples reconhecimento da multiplicidade dos sistemas de opresso que opera
a partir dessas categorias e postula sua interao na produo e na reproduo das
desigualdades sociais (Bilge, 2009, p. 70).

interessante notar que a problemtica da consubstancialidade de


Danile Kergoat, que abordaremos na segunda parte deste texto, foi elaborada a partir do final dos anos de 1970 em termos de articulao entre sexo
e classe social, para ser desenvolvida, mais tarde, em termos de imbricao
entre classe, sexo e raa. Embora ambas partam da interseco, ou da consubstancialidade, a mais visada por Crenshaw no ponto de partida da sua
conceitualizao a interseco entre sexo e raa, enquanto a de Kergoat
aquela entre sexo e classe, o que fatalmente ter implicaes tericas e polticas com diferenas bastante significativas. Um ponto maior de convergncia
entre ambas a proposta de no hierarquizao das formas de opresso.
O desenvolvimento das pesquisas feministas na Frana, o contato com
as ideias vindas do outro lado do Atlntico, as interpelaes das feministas
negras em pases onde a opresso racial foi objeto de anlise bem antes da
Frana, como o caso do Brasil, certamente contriburam para uma sensibilizao crescente quanto s relaes de poder ligadas dimenso racial e
s prticas racistas. Embora pesquisadoras como Colette Guillaumin (1972,
[1992]* 2007) tivessem, na Frana, conceitualizado o racismo (desde o incio
dos anos de 1970) e a raa (desde os primeiros momentos da existncia da
revista Questions Fministes, no fim dos anos de 1970), essa conceitualizao
no se fez em termos interseccionais ou de coextensividade da raa, do
sexo e da classe social.
O interesse terico e epistemolgico de articular sexo e raa, por exemplo,
fica claro nos achados de pesquisas que no olham apenas para as diferenas
entre homens e mulheres, mas para as diferenas entre homens brancos e
negros e mulheres brancas e negras, como fica claro nos trabalhos realizados
no Brasil, mobilizando raa e gnero para explicar desigualdades salariais
ou diferenas quanto ao desemprego (cf. Guimares, 2002; Guimares e
Britto, 2008). A partir dos dados da pnad 1989 e 1999, Nadya Araujo Guimares mostra que, considerando sexo e raa, os homens brancos possuem
os salrios mais altos; em seguida, os homens negros e as mulheres brancas;
e, por ltimo, as mulheres negras tm salrios significativamente inferiores

* A data entre colchetes refere-se


edio original da obra. Ela
indicada na primeira vez que a
obra citada. Nas demais, indica-se somente a edio utilizada
pelo autor (N. E.).

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(cf. Guimares, 2002, p. 13). Tambm considerando sexo e raa, a partir de


levantamentos da Agncia Nacional de Empregos (anpe), realizados entre
1995 e 1998 na Frana, e do questionrio suplementar Pesquisa de Emprego e Desemprego (ped) do Seade/Dieese, recobrindo o perodo entre 1994
e 2001, Guimares mostra que os imigrantes estrangeiros ocupam as formas
mais precrias de emprego no mercado francs; que as mulheres negras e
brancas na Frana representam os maiores ndices de inatividade, mas que
h maior nmero de mulheres negras em relao s brancas desempregadas
e nas formas precrias de ocupao. No caso do Brasil, as mulheres brancas
e negras tm trajetrias duradouras nas ocupaes de menor prestgio e de
ms condies de trabalho, como o emprego domstico, atividade em que
as mulheres negras so mais numerosas. Ambas esto tambm sobrerrepresentadas no item desemprego. Homens brancos e negros esto sobrerrepresentados nas trajetrias de emprego formal e de trabalho autnomo,
embora os ltimos em menor proporo. Eles tm trajetrias marcadas pela
instabilidade de forma mais marcante que os homens brancos, indicando
maior vulnerabilidade (cf. Guimares e Britto, 2008, pp. 51 ss.).
Mas h tambm um interesse jurdico em articular sexo e raa. Isso ficou
cabalmente demonstrado por Crenshaw (2010) quando ela se refere ao caso
de um contencioso jurdico na fbrica da General Motors nos Estados Unidos,
que ilustra bem o que interseccionalidade: o tribunal desagregou e recusou
a acusao de discriminao racial e de gnero por parte de mulheres afro-americanas afirmando que a gm recruta afro-americanos para trabalhar no
cho de fbrica e que tambm recruta mulheres. O problema sublinhado por
Crenshaw que os afro-americanos recrutados pela gm no eram mulheres
e que as mulheres que a gm recrutava no eram negras. Assim, embora a gm
recrutasse negros e mulheres, ela no recrutava mulheres negras (Idem, p. 91).
Enfim, h ainda um interesse poltico em articular sexo e raa (cf. Delphy,
2012), elementos indissociveis para uma luta unitria. Ele tem sido demonstrado pelas teorias da interseccionalidade e da consubstancialidade, que situam a prtica no prolongamento da teoria, embora a questo do vu islmico
na Frana tenha, ao mesmo tempo, indicado as dificuldades dessa conjuno
e as controvrsias relacionadas com a opresso de raa e opresso de sexo.

Interseccionalidade ou consubstancialidade?
A ideia de articular relaes sociais de sexo e de classe foi proposta na
Frana desde o final dos anos de 1970 por Danile Kergoat (1978), que
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quis compreender de maneira no mecnica as prticas sociais de homens


e mulheres diante da diviso social do trabalho em sua tripla dimenso: de
classe, de gnero e de origem (Norte/Sul) (Kergoat, 2010, p. 93). A ideia
de genrer a classe e classer o gnero foi desenvolvida ao longo da sua
trajetria desde o artigo de 1978 e esteve na origem da criao de um laboratrio, o Grupo de Estudos sobre a Diviso Social e Sexual do Trabalho
(gedisst) no cnrs, consagrado aos eixos temticos de gnero e trabalho na
Frana em 1983. Propusemos (cf. Hirata e Kergoat, 1993) um apanhado
crtico sobre classe e gnero num artigo que retomava a herana terica
de Christine Delphy em seu texto clssico sobre as mulheres nos estudos
sobre estratificao social e discutia as teses de Eric Olin Wright. Proposta
similar foi feita no Brasil, tambm desde os anos de 1980, por Elisabeth
Souza-Lobo ([1991] 2011).
A crtica da categoria de interseccionalidade feita explicitamente por
Danile Kergoat pela primeira vez em conferncia no congresso da Associao Francesa de Sociologia (afs) em Grenoble, em 2006, publicada sob
forma de artigo em 2009 e traduzida no Brasil em 2010. No artigo citado,
ela critica a noo geomtrica de interseco. Segundo Kergoat, pensar em
termos de cartografia nos leva a naturalizar as categorias analticas [...]. Dito
de outra forma, a multiplicidade de categorias mascara as relaes sociais.
[...] As posies no so fixas; por estarem inseridas em relaes dinmicas,
esto em perptua evoluo e renegociao (Kergoat, 2010, p. 98).
Essa crtica aprofundada na introduo do seu recente livro, Se battre,
disent-elles (2012), pelos seguintes pontos: 1) a multiplicidade de pontos de
entrada (casta, religio, regio, etnia, nao etc., e no apenas raa, gnero,
classe) leva a um perigo de fragmentao das prticas sociais e dissoluo
da violncia das relaes sociais, com o risco de contribuir sua reproduo;
2) no certo que todos esses pontos remetem a relaes sociais e talvez
no seja o caso de coloc-los todos num mesmo plano; 3) os tericos da
interseccionalidade continuam a raciocinar em termos de categorias e no de
relaes sociais, privilegiando uma ou outra categoria, como por exemplo a
nao, a classe, a religio, o sexo, a casta etc., sem historiciz-las e por vezes
no levando em conta as dimenses materiais da dominao (cf. Kergoat,
2012, pp. 21-22).
A meu ver, o ponto essencial da crtica de Kergoat ao conceito de interseccionalidade que tal categoria no parte das relaes sociais fundamentais
(sexo, classe, raa) em toda sua complexidade e dinmica. Entretanto, h
outra crtica que nem sempre fica explcita: a de que a anlise interseccional
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2. A incluso da sexualidade na

coloca em jogo, em geral, mais o par gnero-raa, deixando a dimenso


classe social em um plano menos visvel.
De uma maneira mais global, creio que a controvrsia central quanto
s categorias de interseccionalidade e consubstancialidade se refere ao que
chamo interseccionalidade de geometria varivel. Assim, se para Danile
Kergoat existem trs relaes sociais fundamentais que se imbricam, e so
transversais, o gnero, a classe e a raa, para outros (ver a definio de Sirma
Bilge acima) a interseco de geometria varivel, podendo incluir, alm
das relaes sociais de gnero, de classe e de raa, outras relaes sociais,
como a de sexualidade, de idade, de religio etc.2.

anlise interseccional faz parte


do debate atual sobre gnero e
sexualidade na Frana, como se
pode constatar pelo balano recente sobre o tema realizado por

A interseccionalidade ou a questo da imbricao das relaes sociais nas


teorias do care

Isabelle Clair (2013).

Nesta terceira parte comentarei as teorias atuais do care quanto mobilizao do gnero, da classe, da raa, da nao como fatores explicativos da
relao de care, e apresentarei, a partir da minha pesquisa comparativa entre
Brasil, Frana e Japo, elementos empricos sobre a diviso social, sexual e
racial no trabalho do care. Joan Tronto , entre as tericas do care, quem
remete particularmente para a relao entre raa, gnero e classe mobilizada
na relao de care, cunhando a expresso indiferena dos privilegiados, que
coloca face a face provedores e beneficirios. Nesse confronto, o polo dos
provedores frequentemente representado por mulheres, pobres, imigrantes,
e o polo dos beneficirios constitudo por aqueles que tm poder e meios
para serem cuidados sem ter a necessidade de cuidar.
As teorias e os fatores explicativos da desvalorizao do trabalho do care

Joan Tronto ([1993] 2009) nos Estados Unidos e Patricia Paperman


(2013) na Frana mostram que o care provido pelas dimenses de gnero,
classe e raa, salientando tambm a dimenso histrica dessa imbricao
das relaes sociais no trabalho do care (cf. tambm Nakano Glenn, 1991,
2013). Como diz Tronto (2009, p. 156), no apenas o gnero, mas tambm o pertencimento de classe e de raa que, na nossa cultura, permitem
identificar quem pratica o care e de que maneira. O care revela, segundo
Tronto, as relaes de poder, pois os que tm os recursos recebem cuidados
independentemente de suas necessidades [...]. Enfim, outras caractersticas
da sociedade americana, como as desigualdades estruturais de raa e de
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gnero, tornam-se mais visveis a partir da perspectiva do care (Idem, pp.


224-225). Da mesma maneira, Mignon Duffy (2005, 2011) mostra que a
proviso do care tem clara conotao de sexo, de classe e de raa, a partir de
uma anlise histrica baseada em dados de recenseamentos de um sculo
de caring nos Estados Unidos.
O interesse de aprofundar aqui essa questo est no fato de que ela se relaciona estreitamente com o problema de grande atualidade social e sociolgica
da causa da desvalorizao do trabalho do care. Duas explicaes tm sido
formuladas nesse debate: a das teorias feministas, que consideram que essa
desvalorizao est na continuidade da desvalorizao do trabalho domstico
e de cuidado no mbito da famlia, executado gratuitamente pelas mulheres,
e a da teoria inovadora de Paperman (2013), em que a vulnerabilidade e a
falta de cidadania dos idosos dependentes e dos portadores de deficincias
repercutem sobre o status dos cuidadores, que pertencem a uma populao
considerada de segunda categoria. Para Paperman, existe assim um crculo
vicioso entre a desvalorizao do trabalho do care e a desvalorizao dos seus
destinatrios: as pessoas e os grupos ditos vulnerveis.
Relaes sociais de classe, de sexo e de raa no trabalho do care

Num texto ainda em vias de redao definitiva, Kergoat (setembro de


2013) enuncia que o care, no cruzamento das relaes sociais de classe, de
sexo e de raa, consiste num dos paradigmas possveis da consubstancialidade. Com efeito, nossa pesquisa sobre Teorias e prticas do care: comparao
Brasil, Frana, Japo, realizada em 2010-2011 nesses trs pases3, fornece
elementos que apontam a confirmao dessa afirmao. A diviso social,
sexual e racial no trabalho do care aparece claramente a partir da pesquisa
comparativa. Assim, esto envolvidas majoritariamente mulheres, de extratos
sociais mais modestos, imigrantes internos (Brasil) ou externos (Frana).
As cuidadoras so em sua maioria as mais pobres, as menos qualificadas,
de classes subalternas, imigrantes. So, na Frana, quase 90% mulheres, no
Brasil, mais de 95%. No Japo, uma minoria significativa, mais de 35%,
so homens. Quanto dimenso tnico-racial, na Frana a maior parte
dos cuidadores na regio parisiense (Ile de France) so imigrantes, em sua
maioria da frica Negra e da frica do Norte. No caso do Brasil, metade
da populao das cuidadoras entrevistadas nasceu fora de So Paulo, estado
onde realizamos nossa pesquisa nas ilpis (Instituio de Longa Permanncia
de Idosos). Trata-se, portanto, principalmente de imigrao interna. No

3. A pesquisa no Brasil contou


com a colaborao de Myrian
Matsuo, da Fundacentro, e na
Frana com a colaborao de
Efthymia Makridou, doutoranda na Universidade de Paris 8,
laboratrio cresppa-gtm.

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encontramos nenhum trabalhador imigrante no setor de cuidados s pessoas


idosas durante a nossa pesquisa de campo. No caso do Japo, embora acordos
de cooperao econmica com Indonsia (em 2007) e Filipinas (em 2008)
tenham sido concludos a fim de trazer imigrantes para trabalhar no setor
do care, essa imigrao, dificultada pela legislao japonesa e pela lngua,
sobretudo escrita, no prosperou. Como diz a sociloga Chizuko Ueno,
no caso do Japo as mulheres so o equivalente funcional dos imigrantes
e se sujeitam ao mesmo tratamento imposto aos imigrantes estrangeiros
nos outros pases. Enquanto persistir o uso atual da mo de obra feminina
no se far necessrio, assim, desenvolver o uso da mo de obra migrante
estrangeira (cf. Ueno, 2013).
Nossa pesquisa vai no mesmo sentido. A diversidade e a heterogeneidade
dos perfis dos care workers contrastam com o fato de que, nos trs pases, se
trata de um trabalho pouco valorizado, com salrios relativamente baixos
e com pouco reconhecimento social. Essa igualdade na condio dos care
workers (apesar das diferenas salariais entre os pases, que dependem dos
contextos macroeconmico e social), a despeito da desigualdade nos perfis
e nas trajetrias, parece poder ser explicada pelo centro de sua atividade,
a de cuidado, realizada tradicional e gratuitamente na esfera domstica e
familiar pelas mulheres. Essa hiptese, formulada pelas teorias do gnero e
do care, parece-nos reforada pela nossa pesquisa de campo.
A consubstancialidade das relaes sociais e suas consequncias no
trabalho do care ficaram claras nos achados dessa pesquisa, que podem ser
sintetizados pela ideia sobre o que unifica a populao de cuidadores dos
trs pases: no Brasil, trata-se do trabalho informal; na Frana, da migrao; no Japo, o desemprego e a crise que levam os homens a exercer essa
profisso. O ponto unificador desses trabalhadores e trabalhadoras do care
a precarizao do seu itinerrio profissional. Em cada um dos trs pases,
so os mais vulnerveis que se tornam os provedores do care.
como categoria vulnervel, portanto, que podemos analisar a reao
de um homem, cuidador de origem estrangeira, que se revoltou contra o
racismo dos idosos residentes em uma instituio francesa pblica, que lhe
disseram: O que voc est fazendo no meu pas? Quando vai embora?. Ele
relata tambm o caso de um idoso que dizia a um cuidador negro nascido na
Frana, v embora para o seu pas, ou o caso de uma idosa que procurou
uma estagiria branca para lhe aconselhar: No faa esse trabalho, deixe
esse trabalho aos outros, a mesma que escondia sua caixa de chocolate
para oferecer apenas aos cuidadores brancos.
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Concluso
A interseccionalidade vista como uma das formas de combater as opresses mltiplas e imbricadas, e portanto como um instrumento de luta poltica. nesse sentido que Patricia Hill Collins (2014) considera a interseccionalidade ao mesmo tempo um projeto de conhecimento e uma arma poltica.
Ela diz respeito s condies sociais de produo de conhecimentos e
questo da justia social (Idem, ibidem). Essa ideia concretizada por Danile
Kergoat (2012, p. 20) quando afirma a necessidade de pensar conjuntamente
as dominaes a fim de, justamente, no contribuir para sua reproduo.
As pesquisas atuais no campo da sociologia do trabalho e do gnero,
tanto na Frana quanto no Brasil, tm demonstrado o interesse em retomar
essas categorias analticas para avanar no conhecimento da dinmica e da
interdependncia das relaes sociais e na luta contra as mltiplas formas
conjugadas de opresso. Este texto tem a inteno de apresentar as principais
controvrsias em torno da interseccionalidade e da consubstancialidade e
fornecer pistas de anlise a partir da apresentao de uma pesquisa emprica
sobre o trabalho de cuidado utilizando esses instrumentos analticos.

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Helena Hirata

Resumo
Gnero, classe e raa: interseccionalidade e consubstancialidade das relaes sociais

Uma das principais controvrsias atuais no campo dos estudos do trabalho e do gnero
a maneira de conceitualizar a interdependncia das relaes sociais de raa, sexo e classe,
que alguns designam por interseccionalidade, outros por consubstancialidade. A
controvrsia apresentada a partir de uma perspectiva situada, avessa definio da
cincia como objetiva e racional. A seguir, o conceito de consubstancialidade aplicado
anlise das relaes de gnero, de raa e de classe no trabalho de care, trabalho material,
tcnico e emocional, em que essas relaes aparecem imbricadas.
Palavras-chave: Interseccionalidade; Consubstancialidade; Gnero; Raa; Classe social;

Trabalho do care.
Abstract
Gender, class and race: the intersectionality and consubstantiality of social relations

One of the principal controversies today in the field of labour and gender studies is
the way in which the interdependence of the social relations of race, sex and class
is conceptualized, with some authors appealing to intersectionality and others to
consubstantiality. The controversy is presented through a situated perspective that
upturns the definition of science as objective and rational. The concept of consubstantiality is then applied to the analysis of gender relations, race relations and class
relations in the care work, as well as the physical, technical and emotional work, in
which these relations appear imbricated.
Keywords: Intersectionality; Consubstantiality; Gender; Race; Social class; Care work.

Texto recebido em 27/9/2013 e


aprovado em 27/2/2014.
Helena Hirata sociloga, diretora de pesquisa emrita no Centro
Nacional de Pesquisa Cientfica
(cnrs) da Frana, equipe cresppa-gtm (Gnero, Trabalho, Mo-

bilidades), e professora visitante


internacional no Departamento
de Sociologia da Universidade
de So Paulo. E-mail: helena.
hirata@gtm.cnrs.fr.

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