Ficha de Lectura: Rafael Cullen: Clase Obrera, Lucha Armada
y Peronismos. Editorial: De la Campana, La Plata: 2008.
Captulo VI De la resistencia a la disputa por el poder Pp.: 221 - 249 + El cristianismo tercermundista (pgina 237) Transformacin del cristianismo tanto catlico como luterano que llev a muchos militantes de ese origen a fuertes compromisos con el trabajo social como punto de partida para la militancia poltica. Cullen retoma a Lenci quien afirma que se puede plantear que el proceso de crisis de poder que se de en Argentina de los 60 se refleja tambin dentro de la Iglesia: cuestionamiento de las autoridades y su representatividad y a partir de la dificultad de encontrar lugar en los canales tradicionales de participacin poltica, la participacin en organizaciones sociales (barriales, sindicales) que toman la cuestin social y la poltica como prcticas radicales para instaurar un orden nuevo. Los valores ticos de solidaridad social de sectores cristianos comienzan articularse alrededor de una identificacin con el peronismo como identidad popular. Una peronizacin ligada a la militancia sindical y barrial del peronismo y sectores provenientes del MRP, Cooke y la CGTA (- radicalizacin como peronizacin). Sin embargo, el autor afirma que en muchos casos, esta prctica comienza a fundamentarse alrededor de un pensamiento influido por el marxismo. Aparece as un anticapitalismo mucho ms radical, intransigente y categrico, puesto que incluye la dimensin de la repugnancia moral, mas que la de muchos partidos comunistas latinoamericanos. Cullen afirma que se da aquello que plantea Lenci: un proceso de resignificaciones convergentes del peronismo y del cristianismo que lleva a la coincidencia de muchos cristianos con los sectores de base del peronismo ms intransigentes, frente a la dictadura y los jerarcas polticos-sindicales. Cada sector de la militancia cristiana llega a este proceso desde su propia experiencia de clase, poltica e ideolgica. Un testimonio citado por el autor es clave en este sentido: El cristianismo de un ex seminarista como Gerardo Ferrari, que estaba por ser elegido delegado de fbrica, no puede compararse con el catolicismo del integralismo universitario () o de la Juventud Estudiantil Catlica de Buenos Aires que se parecan a tacuara, de dnde surgieron los Montos originales. Ms all de la carga subjetiva del testimonio, seala algo importante que Cullen remarca en debate con Lenci: no puede uniformarse esta peronizacin de sectores cristianos. Existen diferentes visiones y experiencias dentro del cristianismo que van a tener relacin tambin con diferentes visiones del peronismo y de la sociedad. As los militantes con una prctica en el mundo obrero y sindical sin militancia confesional o que no participan en grupos polticos formados casi exclusivamente por catlicos- sern los que incorporarn con mayor facilidad una visin crtica de la realidad social, inclusive del
peronismo, con mayor facilidad diferente a los sectores que
provenientes de una militancia confesional y organizan sus propios espacios polticos, quienes mantendrn una visin ms idealista o ingenua (pg. 239) Habra que ver a que especie de catlicos responda la gente de Envidio. Creo suponer que al ultimo grupo por la militancia confesional de muchos de ellos y la participacin en espacios polticos universitarios. Esto cuajara con la definicin que hiciera Lenci y que nosotros retomamos para explicar la impronta de peronizacin de estos grupos: mejor aceptacin de la contradiccin pueblo-imperialismo que de la de clases.
+ Desde el peronismo se inicia la disputa por el poder (pgina 242)
Mediados de 1968: se constituye la CGTA. Renuncia el Bernardo Alberte como Secretario del Movimiento Peronista al ser desmentido por el Delegado de Pern en Montevideo. Ante el avance de los sectores enfrentados con la dictadura, Pern vuelve a apoyar al vandorismo y descalifica a la CGTA. La reconciliacin de Pern con Vandor seala cual es la concepcin del Pacto Social que quiere impulsar, por eso el autor lo destaca como un punto de inflexin en el proceso que llega hasta el 20 de Junio de 1973. En Agosto de 1968 (18 y 19) se realza en el Sindicato de Farmacia y Telefnicos el primer Plenario del Peronismo Revolucionario. El documento, con pluma de Rearte, inicia debates que se darn en ese espacio y que continan pendientes. La idea era crear una especie de partido de la izquierda peronista, aunque esas palabras no se usaran. Al mismo tiempo, Paladino delegado de Pern- se rene con el bloque de Agrupaciones Peronistas de la CGTA para transmitir la orden de Pern: la unidad del sindicalismo peronista. Esto abre otro debate. El 19 de Septiembre muere Cooke, cae una guerrilla rural en Taco Ralo, Tucumn, perteneciente a las FAP y la CGTA publica a travs de su diario sus Condiciones para la Unidad. En ellas se reconoce la necesidad de una sola CGT que es reclamada por las bases () pero proclama que no hay unidad sin lucha. La unidad tiene su origen en las bases y su fuente de accin en el programa que solo excluye traidores y delincuentes Los sectores que ya se definan como Peronismo Revolucionario tomaban abierto partido en el debate sobre la unidad peronista -que ser un debate clave en durante los aos setenta. Con una convocatoria mucho ms amplia que la de Agosto del 68, se convoca al congreso nacional para oponerse a la unidad con el vandorismo. El congreso se realiza el 9 de Enero en Crdoba y concurren 150 delegados provenientes de diferentes puntos del pas. Alberte propone un documento elaborado con Alicia Euguren y militantes del grupo Camilo Torres (proto-Montoneros). El documento inicia la polmica proponiendo hacer algo ms que una justa
caracterizacin de las formas de traicin ms evidente El documento
critica en duros trminos la poltica de la coexistencia y propone armar las ideas y la estrategia de la guerra prolongada. Para esto una minora del pueblo debe actuar y producir acontecimientos poltico-militares que hagan reaccionar a las grandes masas. Reivindica la concepcin de que una minora armada con un programa insurreccional siempre logra que el pueblo se convierte en el sujeto de la historia. Descalifica las crticas al foquismo y propone una visin de clase del peronismo. Levanta la unidad para la lucha y proclama a Pern como nico jefe, nico lder, el conductor bajo cuta nica direccin luchamos Si bien el documento proclama a Pern lder cuando ste haba descalificado a la CGTA, es cuestionado por otros peronistas (ejemplo: los sindicalistas del MRP) por ser demasiado guevarista y foquista. En Enero de 1969 aparecen ya las dos grandes cuestiones de debate entre las fuerzas polticas del peronismo que reivindicaban los contenidos de los programas del MRP y de CGTA. Estos son: la caracterizacin del Movimiento Peronista y la concepcin acerca de cul es la prctica que har posible la construccin de un movimiento de masas que pueda avanzar hacia los objetivos que se proponen. En consecuencia, dos son las principales propuestas polticas que se derivaban del nacimiento y consolidacin del peronismo revolucionario en esta etapa: 1la caracterizacin del peronismo y de su Lder y 2- Como llevar adelante la estrategia de guerra para disputar el poder del Estado a la clase dominante. Cmo llega el activismo ya definido como Peronismo Revolucionario? Logra una sntesis poltica? El autor afirma que hasta 1968-69 las masas haban demostrado, en la defensa de sus reivindicaciones, un nivel de conciencia que, sin embargo, no se haba traducido en la construccin de una organizacin poltica autnoma; tampoco se haba resuelto el rol del lder popular en la construccin de una poltica de masas. Captulo VII Movimientistas y Alternativistas. Pp.: 249-280 + Algunos elementos para un debate pendiente: A partir de 1966-67 se crean las condiciones para un cuestionamiento integral al sistema de dominacin planteado en trminos polticomilitares. Luego de la desintegracin de la CGTA, las propuestas construidas por el activismo peronista antiimperialista y partidario del socialismo, estuvieron desarrolladas dentro, en la periferia o bajo la influencia de organizaciones poltico-militares. Cullen retoma el debate Movimientistas Alternativistas (que es debate que puso en juego aquellas dos cuestiones centrales: el rol del lder/del movimiento y la estrategia de guerra) a travs de dos organizaciones poltico-militares del PR: FAP y Montoneros. Afirma que ambas agruparon y sintetizaron en sus propuestas las diferentes vertientes de esta militancia. Afirma tambin que ambas orgas son
construidas por la influencia de militancia proveniente de diversas
experiencias polticas y sociales y de diferentes orgenes de clase [interesante, sta diferencia es la que planteo en mi Tesina de Licenciatura: las FAP como nica organizacin del peronismo revolucionario que provena de las entraas mismas del movimiento. A diferencia por ejemplo de Montoneros, que vena del catolicismo radical y del nacionalismo, muchas veces de derecha]. Partiendo de la concepcin de que el poder se construye en el mismo proceso cotidiano de la lucha poltica que disputa el poder estatal a la clase dominante, nuestro anlisis estar centrado en cmo construyeron poder esas fuerzas polticas y cual es el estado de construccin real de ese poder con que llegaron al 20 de Junio de 1973, los debates explicitados o no, a cerca de las cuestiones centrales para una estrategia popular. Este punto es central para analizar la relacin de una fuerza poltica y los trabajadores a quienes interpelan con su propuesta. + Fuerzas Armadas Peronistas (FAP): El autor afirma que bajo la misma sigla (FAP) se desarrollan dos procesos polticos diferentes: hubo dos FAP, una que se organiza para la guerrilla rural y cae en Taco Ralo y otra, la P urbana. Recopila testimonios para confirmar esta afirmacin; sobre el grupo rural afirma: la propuesta en el pre-Taco (67-8) era la identidad peronista en bloque, identificando al Movimiento Peronista con revolucin y revolucin con Cuba, Argelia, China y Vietnam La discusin estaba centrada en aquel momento en la estrategia revolucionaria. A la guerrilla rural con acuerdos polticos mnimos, propugnada por el grupo que fracasa en Tucumn se le opona vincularse con los conflictos obreros de accin guerrillera urbana. Despus de la detencin del grupo rural, la nica vinculacin entre ambos grupos era un militante que, al quedar prfugo se integra al grupo urbano. Este compaero ser clave por su rol en la direccin de la organizacin: tena poco que ver con la concepcin Movimientistas del MJP, vena de un peronismo influido por el entrisimo de grupos trotskistas como Palabra Obrera interesante: esta relacin que el testimonio realiza entre el grupo rural liderado por El Kadri y la experiencia del MJP (junto a su carcter movimientista) es la que yo realizo en la tesina. Ver- Su influencia fue decisiva en las definiciones polticas que se produjeron y en la disposicin (apoyada por la mayora) de no aceptar una visin acrtica del peronismo. Despus de Taco aparece el documento porqu somos peronistas en dnde tenan que explicar cual era ese peronismo al que adheran. En ese documento el peronismo aparece definido como una clara identidad de clase y estas (in) definiciones traeran luego las diferencias dentro de la organizacin. El autor cita un testimonio que afirma que aquella definicin anunciaba futuras divisiones que no aparecieron con fuerza entre nosotros porque el debate poltico no era algo central en ese momento Esto es clave y en parte es lo que utilizo para explicar porqu las discusiones y debates dentro del PR reflotan necesariamente en la coyuntura del
73. Si hasta la dictadura e incluso durante la campaa, las
definiciones polticas e ideolgicas eran relegadas en aras de una unidad que se pretenda revolucionaria y giraba en torno al Movimiento y a Pern, la experiencia del peronismo gobernante volvieron urgente estas indefiniciones. All afloraron todas aquellas discusiones que haban sido relegadas en virtud de acuerdos mnimos. Y esto es para todo el PR, no solo para las FAP. En aquel testimonio a dems aparece la primera caracterizacin poltica que estar en debate dentro del Peronismo Revolucionario: movimientistas. La ruptura del peronismo, como unidad indiferenciada, es la primera definicin poltica que avanza en el sentido de las propuestas del peronismo revolucionario en sus dos vertientes: la nacida de los escritos de Cooke [que es la que va a reivindicar el grupo de MPL-DF pero tambin, las fracciones alternativistas dentro de las FAP] y la que provena del MRP. El documento (porqu somos peronistas?) define al peronismo original como un movimiento nacionalista integrado por sectores de la burguesa nacional, del ejrcito y de la clase trabajadora () Hoy que la burguesa es incapaz de encabezar ningn proceso histrico revolucionario, hoy que el proceso se presenta bajo los trminos inseparables de la Revolucin Social y la Liberacin Nacional, es innegable la vigencia histrica del peronismo como expresin de la clase trabajadora Cullen afirma que todos los testimonios coinciden en afirmar que la discusin se dirima en torno a una cuestin clave: la jefatura o no de Pern. La lnea divisoria entre los dos grupos en que se dividi la organizacin era el reconocimiento o no del liderazgo de Pern para una estrategia revolucionaria La caracterizacin del peronismo como un movimiento compuesto por sectores de la burguesa nacional y la definicin del movimiento como una identidad de clase es lo que lleva a la ruptura de las FAP. Uno de los militantes lo analiza de la siguiente forma: El problema para los muchachos que se fueron a los Montos no era tanto que dijramos que Luder o Cafiero eran burgueses (eso era idiota negarlo) sino que apareciera un anlisis de clase porque, aunque dijramos que el peronismo era un movimiento de liberacin nacional y social, ese anlisis [de clase] lo negaba. El grupo que rompe y emigra a Montoneros fue el Universitario. + Montoneros: Origen y composicin del grupo original: militantes provenientes de los Comandos Camilo Torres, el Integralismo de Crdoba y luego de Santa Fe. Agrupacin dnde confluyeron militantes peronistas y social-cristianos. Dilogo catlico-marxista. Construccin del hombre nuevo guevarista, acercndolos al testimonio de lucha y entrega ms cercano: Camilo Torres. El golpe de Ongana fue interpretado como la ultima carta de la oligarqua y el imperialismo
El trnsito que realizaron los Montoneros fue del nacionalismo popular
a la izquierda peronista, que luchaba por el socialismo. Los Montoneros expresaron una concepcin Movimientista desde el primer momento, acordando con la visin de Pern de las formaciones especiales. Ya aparecen estas cuestiones en los primeros documentos. En una carta que los Monto le envan al mayor Alberte expresan: nuestra coincidencia con que los cuadros revolucionarios asuman la direccin del movimiento para destruir la imagen de un peronismo conciliador, dialoguista u oficialista, que los traidores y el rgimen tratan de imponer Reivindican el programa del MPR y el de enero de 1969, afirmando que esta lnea programtica impone una tarea y una responsabilidad a todo el peronismo combatiente: cumplirla En la misma carta (ac se refuerza el carcter movimientista) Montoneros afirmaba que era inexacto hablar de un peronismo revolucionario ya que slo poda haber una clase de peronismo: aquel que era leal a Pern, su doctrina y su pueblo. Esta lealtad determina su condicin revolucionaria y liberadora. Por su puesto que no ignoramos los distintos matices y grados de conciencia con que esa lealtad se expresa. Tampoco dejamos de percibir las diferentes posibilidades de desarrollo poltico y organizativo de los diferentes frentes del Movimiento Se distinguen diferencias aunque se relega su importancia. Se subsumen a diferencias secundarias Un militante del PB defina al movimientismo de la siguiente forma: para la mayora de los compaeros todo el peronismo era igual + Fuerzas Armadas Peronistas: El autor retoma el debate que las FAR haba mantenido con el ERP fundamentalmente en torno del peronismo. Una de las cuestiones sealadas por Olmedo haba estado en la identificacin de la ideologa con el Movimiento Poltico. En su proceso de peronizacin, las FAR haban entrado en dilogo con las FAP. Dialogo que se corta cuando muere Olmedo y que disput fundamentalmente con el lanzamiento de la Alternativa Independiente. El cuestionamiento central estaba puesto en el carcter basista como impedimento de la construccin del Ejrcito. + El bloque dominante recupera la iniciativa: El Gran Acuerdo Nacional. Pern: hostigaba al Partido Militar, utilizando la lucha guerrillera y la agitacin social. Lanusse (el cuadro ms lcido de la burguesa) percibe con claridad la nueva situacin: para ganar la guerra contra la movilizacin popular y las organizaciones poltico-militares deba reestablecerse la legitimidad de la dominacin dando cauce institucional a las demandas polticas y sociales de los trabajadores. Lanusse reconoce que la guerrilla (el se refiere a ella en trminos de subversin) operaba cmoda porque NO estaba aislada. El nuevo lder de la dictadura militar comprende la necesidad de re-componer la estabilidad poltica y la necesidad de que la clase dominante se repliegue para recomponer la dominacin. El GAN busc evitar que
la resistencia obrera contra la proscripcin se convierta en
una estrategia independiente que revierta la situacin de clase. En sntesis: para los aos 70-71 los sectores lcidos de la clase dominante han tomado cuenta del agravamiento de la crisis y buscan reconstruir una estrategia que restituya la legitimidad de la dominacin. Las OPM haban elaborado sus propuestas estratgicas pensando a la dictadura como la ltima etapa de la hegemona de las clases dominantes, en cuyo marco las proyectadas salidas polticas aparecan slo como maniobras distractivas. La apuesta de Lanusse era mucho ms que una maniobra distractiva: involucraba y pona en cuestin a todo el peronismo y al mismo Pern. En la bsqueda de alternativas para darles respuesta aparecern las diferentes propuestas de las OPM peronistas: + La Alternativa Independiente (Interesante lectura de Cullen, quien plantea que la AI es una estrategia de las FAP, una respuesta, frente a la nueva coyuntura poltica) A partir del 71 y en las FAP urbana aparece una discusin interna que lleva al lanzamiento de la AI. Luego de la separacin de los militantes que emigran hacia Monto, en las FAP se da un debate interno que produce un documento que ser la primera fundamentacin de la futura propuesta: El Documento Poltico N 1. All se asuma al peronismo como un movimiento de liberacin, hablaba de la ruptura que se da dentro del frente en el 53 y de la existencia de dos tendencias que empiezan a perfilarse desde ese momento: una exige la profundizacin del proceso; la otra desconfa en la continuacin del mismo por idnticos cauces El predominio de la tendencia conciliadora lleva a la prdida de poder en el 55. El documento deja entrever un aspecto clave: el fin del fetichismo del Lder que ya haba denunciado Cooke. Fetichismo en un doble aspecto: tanto de atribuirle una capacidad omnmoda e infalible para la resolucin de todas las situaciones como en sentido negativo, colocando limitaciones polticas y estratgicas del peronismo en las decisiones personales del lder. El documento plantea tambin un aspecto clave que viene a diferenciarlos del movimientismo: no ser objetivo principal de nuestra actividad en el movimiento, la modificacin de las actuales estructuras poltico-sindicales, que consideramos fruto de las reales limitaciones de las luchas populares SINO la modificacin cualitativa por la base, que traer como consecuencia natural la modificacin de aquellas estructuras Luego se produce una ampliacin de este documento (que se titula as: Ampliacin del DPN1) en dnde la organizacin argumenta que es necesario tener una visin clara del Movimiento, de los sectores que lo componen y los intereses que representan. All se caracteriza al Movimiento como compuesto por: 1. Una Tendencia Conciliadora (expresin en el seno del movimiento de la influencia poltica de la burguesa)
2. Una Corriente Combativa (con crticas genricas a la tendencia
conciliadora pero que solo dan una respuesta superestructural a esta tendencia) 3. Una Tendencia Revolucionaria (expresin consecuente de la profundizacin de la prctica de la clase obrera) Respecto de pern afirma que su poltica refleja el estado de la contradiccin interna del Movimiento (entre ambas Tendencias) en dnde se integran desde la afirmacin de la Hora del Pueblo hasta el aliento de nuestro accionar. La modificacin de su poltica estar condicionada dialcticamente al desarrollo que siga la contradiccin interna del Movimiento La propuesta de las FAP en torno a la AI es lo que lleva a la disolucin de las OAP (ver el artculo de Mora, otra vez) Cullen trae a colacin el testimonio de Osvaldo Villaflor, quien refiere a la ruptura de las OAP tras un documento presentado por las FAP que buscaba discutir dentro de las OAP la contradiccin fundamental dentro del Movimiento Peronista. Esa contradiccin era definida entre la Tendencia Revolucionaria y la Conciliadora. La revolucionaria quedaba definida como el activismo que intentaba expresar las necesidades poltico-organizativas de la CO y el pueblo peronista. All se ubicaba a las OAP y a las agrupaciones polticas y gremiales antiburocrticas y antiimperialistas. A la Conciliadora la caracterizbamos como la burocracia poltica-sindical del peronismo, aliada a la oligarqua y al imperialismo. En este polo se ubicaba a Luder, Cafiero, Paladino, etc. En el medio de ambos que calificaban de antagnicos se ubicaba una corriente combativa que reivindicaba los objetivos generales del movimiento peronista, careca de una estrategia que expresara a la CO y al pueblo peronista y se limitaba a la denuncia de los traidores del movimiento. El documento es la causa de la ruptura entre FAP y Montoneros. Estos ltimos admitan algunas cuestiones aunque haba dos cuestiones bsicas que impidieron construir una estrategia comn: como se resolvera esa contradiccin del peronismo y el rol de Pern. Explcitamente, las FAP defina que Pern NO poda ser el conductor de una estrategia revolucionaria. La mayora de quienes sostena la AI haban roto con una visin esencialista y movimientista del movimiento. Con respecto al debate con las FAR, ste tena que ver fundamentalmente con el basismo que llevaba implcita la AI: Qu era el PB? un apndice poltico militar o una agrupacin autnoma?. La direccin de las FAR planteaba sus dudas en torno a que la AI y el PB no eran una poltica eficaz para la construccin del Ejrcito. Descubran que haba algo en la propuesta de organizacin desde abajo que cuestionaba centralmente a toda la estrategia foquista que por lo menos hasta el 70 o 71 llevaron a delante las OAP. Si bien las OAP se quiebran, la AI no significa que los alternativistas tuvieran resuelta su poltica. 1973 los encuentra en pelotas, con el retorno del Viejo no sabamos que hacer homogneamente. El otro quilombo fue con la violencia De hecho, la discusin interna sobre el foquismo produce una nueva ruptura en las FAP. Un testimonio citado por Cullen afirma que en la discusin sobre el foquismo estaba
puesto en cuestionamiento una concepcin de la vanguardia, de la
estrategia guerrillera como forma de acumular poder que involucraba a todas las organizaciones guerrilleras. La propuesta del PB ha sido caracterizada como federativa: una organizacin a construir que no es tu organizacin. Se buscaba la representacin en una forma de construccin accesible al pueblo () En realidad, la Alternativa la tenamos por escrita pero nada ms Cada agrupacin tena su propia dinmica y en la prctica, termin siendo una poltica de cuadros y no de masas. Distinto el caso de los Montos. El testimonio que cita el autor afirma que: los Montos tuvieron una poltica de masas, no se si brillante, pero la tuvieron y agrega: no pudimos construir una poltica que vinculara un frente con otro o que sumara ms all de las agrupaciones, que trascendiera lo especfico de cada frente En la decisiva coyuntura del retorno de Pern esta militancia no haba logrado una propuesta comn, lo que qued evidenciado en los diferentes fraccionamientos que sufri. + La Juventud Peronista (como la contraparte movimientista al PB) Es interesante la relacin implcita que est planteando Cullen a la hora de analizar alternativismo/movimientismo dentro del PR: Para explicitar sobre el Alternativismo, retoma la experiencia de una OPM: FAP y de su expresin poltica: PB; como representativa del movimientismo retoma la experiencia de Montoneros como OPM y de su expresin poltica: Juventud Peronista. Segn testimonio de Villaflor (testigo de la discusin entre FAP y Monto) los Monto aceptaban a regaadientes la contradiccin formulada por FAP: el peronismo como un movimiento divido entre una Tendencia Conciliadora y otra Revolucionaria, expresiones de los intereses de la clase dominante y de la obrera, respectivamente. La contradiccin insalvable reconocida por ambas organizaciones se resolva de manera distinta tambin por ambas: Montoneros planteaba que la forma de resolverla era ocupando la superestructura poltica y gremial del peronismo. Erigirse en lo que en terminologa justicialista se llamaba el Comando Tctico del Movimiento. El lanzamiento de la Juventud Peronista iba en este sentido: era entendida como la cuarta rama del Movimiento. El proceso de reorganizacin se realiza en Junio de 1972, unificando en torno a la Juventud Peronista siete regionales y una direccin nacional encabezada por Rodolfo Galimberti, quien adems haba sido designado por Pern como representante de la Juventud en el Consejo Superior Justicialista. Esta es la estructura que encabezar la campaa Lucha y Vuelve. La coincidencia entre la poltica de Pern y Montoneros creci a medida que se radicalizaba la campaa electoral (radicalizacin que para el primero era funcional, dado que permita presionar al gobierno militar que amenazaba con la consumacin de las elecciones). Con la llegada de Cmpora al gobierno, Montoneros se propine superar la actividad barrial agitativa- de la campaa electoral, volcando la mayor parte de sus esfuerzos a los trabajadores. El Devotazo, a su
vez, demostraba que el sistema institucional era vulnerable frente a
la movilizacin. En creciente clima de agitacin y ocupacin de los lugares de trabajo, se llega al 20 de Junio, fecha del retorno definitivo de Pern al pas. + Ezeiza El peronismo, la subversin y el orden. Cullen interpreta la masacre de Ezeiza como expresin de la lucha de clases: el 20 de Junio estalla la batalla de clases que el peronismo ocultaba en su interior: el nombre nico de Pern cobr mltiples significados: era al mismo tiempo la subversin y el orden capitalista Montoneros puede negociar con Pern por su capacidad de movilizacin. Una de las crticas ms interesantes a la organizacin radica en que: disputar la conduccin del peronismo tratando de avanzar en el control de su superestructura los llevar a reproducir en su seno las formas y las tcnicas del poder establecido, antes que generar su cuestionamiento y desarrollar variantes alternativas de prctica y participacin popular. Cmo se resolva esta contradiccin entre ser la representacin mayoritaria de la movilizacin popular y al mismo tiempo encuadrarse en la poltica del Pacto Social y la obediencia ciega a Pern? Esto implicaba replantearse una poltica que los llevaba a plantear la liberacin nacional y social en el seno de una alianza (la peronista) que contena en su interior intereses de clase antagnicos. Otro debate que estuvo atravezando a Montoneros y en general, al resto de las OPM del PR fue el que gir en torno a la lucha armada. Este se resolvi a favor de la elite armada. El debate aparece entre alternativistas y movimientistas El autor adhiere a la tesis de Calveiro sobre el proceso de militarizacin de la poltica y argumenta con testimonios (ya sea de la JTP de Montoneros como del PB en relacin con FAP) que apuntan a sealar el avasallamiento de las operaciones militares sobre el rol poltico de delegados fabriles; en muchos casos stos podan estar de acuerdo con el recurso armado pero este quedaba desdibujado porque ellos no saban nada y sufran las consecuencias represivas del hecho. Finalmente, Cullen afirma que: la expresin mayoritaria era la movimientista y sta parta de un principio correcto: la existencia de contradicciones en el seno del capital y las reales expectativas de la gran mayora del pueblo peronista en la reproduccin de la alianza peronista. Esta alianza se personificaba en el retorno de Pern, pero IGNORA o NO CONSIDERA las transformaciones del capitalismo en nuestro pas. En 1973 esta alianza era irrealizable: este reconocimiento afirma el autor- deba ser el punto de partida para cualquier propuesta poltica. Los Monto trataron de plantear una alianza de liberacin nacional y social partiendo de una alianza de clases objetivamente incapacitada para estas tareas. La fraccin alternativista, por su parte intenta expresar concientemente los intereses de los trabajadores y se propone
construir su independencia poltica. Su principal lmite es haber
resuelto en forma negativa su debate acerca de la prctica foquista. La ubicacin de la lucha armada guerrillera en su propuesta hacia los trabajadores. Ese debate la acompao hasta el final y no le permiti convertir en una poltica superadora del movimientismo su anlisis de la lucha de clases dentro del peronismo. Las exigencias del desarrollo capitalista hacan imposible la reproduccin de su pacto fundacional. Ya no se trataba de un retorno acrtico a los orgenes. Surgan respuestas que transformaban la lealtad inicial en propuestas enfrentadas al sistema de dominacin y a las relaciones sociales capitalistas. Lo que estuvo en juego desde el 68-9 no fue un rayo aparecido de repente. Las fuerzas polticas que se proponan otra organizacin social no fueron producto de la voluntad subjetiva de un grupo de militantes, como proponen algunas visiones. Fueron el resultado de un proceso ascendente de lucha sociales Para mi, lucha de clases.