INTRODUCCION A

LA SEM IOTICA DEL

DISEO AN DIN O
P R E C O L O M B IN O

AN INTRODUCTION
TO THE SEMIOTIC
OF PRECOLUMBIAN
ANDEAN DESIGN

"Introduccin a la Semitica del Diseo Andino Precolombino" es un tratado de los pro

cedimientos simblicos y compovitivos. que intervinieron en la creacin de la iconografa
pan-andina.
Mediante un analsis comparativo de 300 grficoi recopilados, seleccionado* y clasifica
dos de Museos. Labros y Colecciones especializada; se presenta el universo conceptual que
enmarca la explicacin esttica y semiolgica del simbolismo que. en ealad o en el diseo de
numerosos signos y dibujos hasta entonces pensadw nicamcnic como decorativos. consti
tuye lac*prcsia ptfofundaypernuncntcdclPcmamicncoCasmolgicoAndino.
E\ta obra invita a un estudio detenido, pura quienes bascan conocer mejor el cntido de
la Simbologa Precolombina, y *: propone como sustento para aquellos di\eado<es. artistas
o arquitectos, quienes requieren de un conocimiento de causa para el desarrollo de sus aspi
raciones creativas.
1.a exposicin terico grfica contenida en e a \ pginas. desarrolla un di%cur\o en el cual
se pocen en es idcncia las estructuras y leyes de formacin armnicas iconotgicas. qoc
dentro del contexto de los lenguaje* de la Composicin Simblica, resuelve sistemticamen
te los cdigos fundamentales del Discflo Precolombino como una serie de esquemas de or
denamiento y trazado geomtrico proporcional del espacio y la formo, anlogamente como
en occidente Vitrubo o Fibonxci solucionaron las concepciones sobre la euritmia" y la*
leyes del crecimiento armnico generado por la proporcin aurca
I j metodologa que se desprende de sta obra \irse de base p ira la interpretacin simb
lica del Arte Andino, de gua para la reconstruccin de disertos y clasificacin iconogrfica
en atqucolgfa. y de principio para el desarrollo del diseo aplicado y la consolidacin de una
teora esttica y simitica del Discfto Andino como una concepcin de lenguaje para nucstru
poca.

INTRODUCCION A LA SEMIOTICA
DEL DISEO ANDINO P R E C O L O M B IN O

Zadir Milla Euribc

2008

Ediciones
Asociacin de Investigacin y
Com unicacin Cultural A m aru Wayra
O b ra N* II

A
antepasados de in: Pueblo,
quienes son Ils. races
de dunde se alimenta rni espritu.
A los Hombres de mi Generacin,
con quienes comparto la misma Misiona.
A mis Amigos
quienes me acompaan en este can inu
que une la Tierxa con el Corazn.

Pensar es ordenar
Ordenar es disear.

IN DICE

P rlogo

Introduccin

1.1.a S e m i tic a d el D iseo A n d in o

1.1. El Ien enoje
1.2. La com posicin
1.3.1:1 sim bolism o
1 4. La im agen co sm o l g ica andina

2 . 1.a co m p o sici n sim b lic a

2.1. La iconologa geom trica
2 .2 .f:l trazado arm nico
2 .3.La com posicin m odular
2 *1. La geom etra figurativa

3 .L eves d e fo rm a c i n del diseo

3.1 l:.l factor sim blico
3.2.n i laclo i funcional
3.3.1X1 factor estilstico.

(.Iconologa g e o m tric a
4.1
.E structuras Je ordenam iento
4 .2 .E structuras d e form acin
4 .3 .E structuras de sntesis
E pilogo
C u a d ro sin p tic o cro n o l g ico
B ib lio g rafa

PRO LO G O
Hace ya casi 50) artos empez una nueva
Historia para Jos Pueblos del llamado Nuevo
Coiiincnlc. Desde entonces el causalismo
jmvcrsal detuvo el tiempo de libertad de desa
rrollo, dando inicio a una larga noche de oscu
ridad y silencio.
Al cumplirse otro Pachacuti" de esta
manera llamaban nuestros antepasados al ciclo
de 500 aos como tiempo de cambio, el tiempo
de retomo era llamado .Sol y meda 1000
tilos es notable el rebrote de las culturas
nativas bajo la forma de movimientos sociales
y de apones cienificos, filosficos y artsticos.
Esto que sucede no es creado ni impulsado
por alguien, es simplemente la naturaleza mis
ma de la Historia.
F.n 1992, Occidente conmemora el Quinto
Centenario del Descubrimiento de Amrica,
nosotros aqu en nuestro continente prepra
nos un gran festejo, pero no el festejo de haber
sidodescubiertos y conquistados, sino el de una
cultura que amanece nuevamente, quirase o
no. bajo el designio csmico que el Hombre
Andino llama Wiracocha Pachayachachic, el
Ordenador del Universo. El complemento
csmico del Ordenador es 'Pachacamae. el
Creador o Hacedor del Universo. De esta
manera la concepcin de la Divinidad es
dual, constituida por "Wiracocha y Pachacamac, como expresiones del orden y la energa
universales.
Como h ijos de es la Tierra, n ucstra Pachama
ma, queremos surnanius a esta ohra histrica en
ij que participarnos como hermanos, y compar
tir con lodos los Pueblos del Mundo el aporte de
nuestros antepasados a la Cultura Universal,
lista reflexin que expresa la vivencia de
muchos hombres se toma en el sentimiento
profundo que nos impulsa a escribir estas pgi
nas y muchas otras ms. Es este el sentido final
de esta obra.
Si bien en el presente trabajo tratamos las
manifestaciones del Arte de las sociedades de
los Andes Centrales, sabemos que este mismo
conocimiento fue compartido con los Olmecas,
Mayas. Aztecas. Chibe has, Muiscas, Taironas,
Quimbayas. Chorreras. Mapuches, Diaguilasy
oros tantos de nuestro continente con quienes
un da estuvimos integrados y que la espiral de
!a Historia, algn da nos volver a juntar.

IN TR O D U C C IO N
El Arte es una fonna de conocimiento me
diante la cual el Hombre expresa su concepcin
del mundo y de la vida, sintetizando la totalidad
de su cultura desarrollada como un productode
su herencia y creacin, en el cual se manifiestan
los valores estticos de lo helio y lo universal.
El diseno es una respuesta de la forma a la
funcin, para cuya precisin considera los fac
tores funcional, esttico y tcnico que organi
zan su estructura.
Toda forma de expresin se ve determinada
por un lenguaje, el cual constituido como insirumento de aprehensin y comprensin de la
realidad, compromete el razonamiento del su *
jeto partcipe en csw forma de concepcin, de
manera a constituirse como marco en el cual, la
percepcin del pensamiento toma coherencia
lgica y delimita sus formas conceptuales y
expresivas.
En el universo ilc lodo conocimiento cultu*
ral. los smbolos se constituyen en las formas
valoradas cuyo contenido expresa directa o
indirectamente, las concepciones propias sobre
los fenmenos de la realidad. Los smbolos que
no se generan aislados, son componentes de
sistemas iconolgicosordenados, por lo cual su
comprensin ha de partir de una concepcin
general del espacio y el tiempo.
El Arte ha sido por siglos el medio dccomunicacin, integracin y transmisin cultural de
las sociedades andinas. Su presencia perma
nente en objetos rituales y de uso cotidiano
manifiesta el carcter social de su concepcin.
No obstante la multiplicidad de sus formas de
expresin, en todas ellas y a lo largo de la
Historia Precolombina de nuestro continente,
se halla el hilo lgico que da sentido a la
estructura de su construccin.
Posiblemente la explicacin a esta tradicin
compariidadebaentenderse por laexjstcnciadc
un conocimiento comn y por lo tanto de un
lenguaje de trascendencia ante las limitaciones
de lo verbal, y suficiente para La transmisin de
valores y principios "universales". Tal premisa
implicara la presencia de escuelas y medios de

enseanza para la formacin de arquitectos,

i ^fiadores, artisuis y artesanos, entre oros
requeridos para la comunicacin social de la
poca.
Sera acaso las imgenes de los templos
rnncipolcs los "textos de conocimiento, hacia
s cuales acudiran los aprendices de diversas
r::iones al encuentro con la milenaria tradi
cin, que los Amauias" (sabios) supieron
transmitir de generacin en generacin?
La reiteracin de un mismo cdigo simbli
co sustancial en la regin pan-andina dara
..ui/. respuesta a esta interrogante.
Los pueblos Andinos constituyeron socio.. des organizadas en base a una economa
fundamentalmente agrcola. Ello conllev al
i'sarrollo de una ciencia astronmica que per
mitiera el control de las estaciones y los ciclos
rotrales. Como consecuencia de la observacin del movimiento celeste, se establecieron
leyes de la armona y la correspondencia, ge*
aerndose del encuentro entre los fenmenos
del ciclo y la tierra, las concepciones del orde
namiento csmico.
La interpretacin cultural de esta fenomeno
loga dio lugar a una imagen del mundo de cuyo
discurso mtico se desprenderan las entidades
del simbolismo mgico religioso.
LL1 universo del Arte Precolombino ha man
tenido por siglos el principio de esta concep
cin. Desde los templos astronmicos de la
poca pre-cermica hace 4000 aos
cuyo
trazado de construccin conjugaba con alinea
mientos astronmicos, relacionados al movi
miento estelar y solar como un ritual tradicional
^ !a armona csmica, hasta los tocapus' incas
;i.e constituyen un sistema de monogramas
presumiblemente asociados a una forma de
escritura^ del s id o XV. la composicin simb
lica rellej constantemente la misma lgica del
pensamiento diseador andino.
1*1estudio del Aue Precolombino es objeto
de investigacin de diferentes especialidades

; Cirios Milla Vi.lcna: " G n e s i s <U: la Culiuia A n d in a .

2. Williams Burra Glynri: "Inuuduccin a la clave de la escritura sccrei* <lc los Incas.

que nos permiten conocer pticas simultneas

del tema.
La Arqueologa lo descubre y clasifica como
objexo cronolgico, la Antropologa lo inter
preta como fenmeno socio-cultural. 13 Histo
ria lo relaciona con las fuentes de informacin
documentada, la Esttica observa sus manifes
taciones creativas, la Semitica del Arte se
compenetra con su simbolismo socio-cultural y
la Semitica del Diseo ordena los procesos
simblicos que participan como factor funcio
nal de su formacin grfica.
Estableciendo un puente entre el smbolo y
su proceso constructivo, la Semitica del Di
seo relaciona la Esttica de las proporciones
con la Simbologa del Arte, descubriendo en su
lgica comn, un sistema iconolgico totali
zante nico en su gnero, qucconjuga org.lnicamenx aric. ciencia y filosofa en su lenguaje
geomtrico de sntesis y que se constituye,
como composicin simblica, en el objeto de
estudio de esta ciencia del diseo comprendida
como un manejo armnico de la medida.
De una forma paralela podemos encontrar
entre las manifestaciones culturales de Occi
dente los tratados sobre curiunia y trazado
armnico de Vitrubio. el sistema de la cuadra
tura del Gtico, las leyes del crecimiento arm
nico de Fibon 3cci. los planteamientos filosfi
cos sobre nmero y forma de Kant o sobre
lgica dialctica de Hcgcl. las propuestas est
ticas del cubismo como simultaneidad de di
mensiones de Picasso o de sntesis estructural
armnica de Mondrian. o la ciencia del diseo
de Gropius: y finalmente en Oriente establecer
vinculaciones con los "mandalas" de la India,
que son diseos geomtricos de meditacin
asociados al principio de cuadratura de la cir
cunferencia.
El estudio multidisciplinario y comparado
que implica la Semitica del Diseno Andino
Precolombino sustenta en consecuencia el
cuerpo cientfico mediante el cual podremos
hoy plantear la vigencia del Diseo Andino
como una forma de lenguaje para la creacin de
las Artes Visuales.

LA SE M O T IC A D EL DISEO
ANDINO

La Sem itica del D iscfiocs una discipli

na de la Esttica que tiene com o objetivo
d efin irlo s aspectos sim blicos que in ter
vienen en los procesos constructivos del
diseo.
Como ciencia observa la fenom enolo
ga ile las form as del arte, asocindolas con
el contexto cultural que las origina, rela
cionndose en ello con la A rqueologa, la
Historia o la A ntropologa, q u e le propor
cionan la inform acin bsica y la fuente
terica para la ubicacin del objeto estti
co, com o parte de un proceso de desarrollo
cultural general y especfico.
En su m etodologa dirige el anlisis a
travs de dos cauces principales: l co n o
cimiento del principio conceptual en el
hecho sim blico, v el m anejo de lo s proce
dimientos de diserto im plcitos en el objeto
esttico.
Para ello recurre a la Sem iologa de las
Artes V isuales que trata sobre el estudio
com parativo del origen, form acin c inter
pretacin de los sm bolos y los lenguajes,
estableciendo las leyes de su sintaxis y su
semntica; la T opologa que estudia las
propiedades geom tricas cualitativas del
espacio, al m argen de su m edida o signifi
cacin concreta, pero que perm ite com pa
rar los principios geom tricos d e la fonna
con los valores culturales de su significa
do; y la Esttica que determ ina los valores
conceptuales, com positivos y estilsticos
del objeto artstico en relacin a las condi
cionantes de su creacin.
La Sem itica del D iseo A ndino tiene
como objeto de estudio general las m an i
festacio n es d el A rte P re co lo m b in o ,
centrndose especficam ente en su aspecto
conceptual, para lo cual se tratan tres as
pectos fundam entales: El Lenguaje, la
Com posicin y el Sim bolism o.

C om prendido com o vehculo de co m u

nicacin, lodo lenguaje conform ado por un
universo de signos y sm bolos, se estructu
ra a partir de una sintaxis m ediante la cual
se organiza el discurso visual observando
los aspectos denotativos que en ello parti
cipan. y de una sem ntica que confiere el
sentido significante 3 la connotacin de la
imagen.
En el A rte A ndino, todo m ensaje visual
contiene tres niveles de cdigos o lenguajes:
EL LE N G U A JE V ISU A L que p re
senta los aspectos m orfolgicos y sintcti
cos, que delim itan el universo grfico de la
imagen.
EL L E N G U A JE PLA ST IC O d eterm i
nado por la concepcin esttica de la for
m a, definiendo su carcter estilstico figu
rativo o abstracto.
E l. L E N G U A JE S IM B O L IC O esta
blecido por las correspondencias entre sig
no. discurso y contenido, que detem nnan
su carcter representativo, interpretativo o
creativo y su forma de expresin visual.
L a decodificacin de los valores ling
sticos correspondientes a cada nivel de
e x p re si n . si bien ordena el anlisis sem itico, debe com prenderse com o un p ro ce
so m etodolgico, puesto que en realidad se
trata de un discurso nico c indisoluble.

!.- Cluvtn

2.- Hunri

L concepcin dcS igyiodc b jcrpjrjiie bicfala" cpo

*.*J par tr.-.$vir d t ( t m c s s n ju n v o t y eom tncoi.

F.l carcter de sfntesis que califica al

Pensam iento A ndino, ha dad o lugar e n el
manejo de la com po sici n , a una form a de
ordenam iento del espacio, en la cual se
conjugan los aspectos visuales, plsticos y
sim blicos, dando com o resultante una
orma particular de sin tax is denom inada
Com posicin S im blica.
I-n la C om posicin Sim blica, las estnjctruras iconolgicas geom tricas, co n s
tituyen el principio de o rganizacin de los
elem entos s o b a ' el p lano bsico y de cons
truccin de las form as del diseo.
Di d a s estructuras conform an un C di
go G eneral m ediante el cual se ordenan los
. alores sintcticos q u e d efin en los caracte
r e s del espacio y la form a, y que rigen tres
.<pectos bsicos d e la com posicin que
son la estructura de orden, la estructura
proporcional v la estructura formal.
1.A E S T R U C m R A OH O R D E N esta
blece las distribucio n es y corresponden
cias sim tricas que o rg an izan la co m p o si
cin del espacio.
LA L S T K IC T U K A P R O PO R C IO
NAL del inc las relaciones d e m edidas de la
red de construccin o d el trazado arm n i
co. que constituyen el soporte para las si
metras estticas o d in m icas q u e form an
toda com posicin m odular.
l .A ESTRUCTURA FORMAL mani
fiesta la serie de sig n o s g eom tricos que
participan de la tem tica iconogrfica del
diserto, y que ex p resan com positivam ente
el carcter sem ntico de la frase grfica.
F.l aspecto com positivo de la Sem itica
del Diserto A ndino, se com p ren d e por lo
tanto com o una form a de lenguaje interior,
cuyos valores sim blicos com plem entan y
dan sentido a form as exteriores o ev id en
tes del diserto.

5.- iX j < ru I
Rm uccxim

6 .- T w r
ekriKrWiic

El com pendio iconogrfico del A n c

P recolom bino, est com prendido bsicam ciuc p o r iros g nero s d e im genes, aqueU asquc reconocem os d e I m undo real, o irs
que pertenecen al cam po de la im aginacin
fantstica m itolgica y finalm ente aque
llas otras pro ced en tes del razonam iento
calculador. Si bien no existen lm ites d e fi
nitivos entre cada uno tJe stos universos,
en su totalidad conform an las representac io n csd e la C oncepcin del M undo, la cual
se ordena respectivam ente en tres niveles
de com prensin:
LA C O S M O V IS IO N q u e observa el
entorno natural y social, y que se represen
ta en la Iconografa N aturalista. Hombres
anim ales y plantas co n v iviendo e n un
m isino habitat lucron m otivo perm anente
de estilizacin.
LA C O S M O G O N IA que explica los
orgenes y poderes d e las entidades n atu ra
les. interpretando las concepciones m g i
co-religiosas en las cuales lo m tico se
explica p o r los valores d e correspondencia
y las relaciones de analoga entre lo real y
o sobrenatural, lo co n o cid o y lo d esco n o
cido.
LA C O S M O L O G IA que expresa los
conceptos d e orden, nm ero y ritm o, co h e
sionando lgica y orgnicam ente a las
co ncepciones del espacio en una visin
integral del todo y sus partes reflejado en la
unidad de la m ultiplicidad de la co m p osi
cin. Se m anifiesta cu la Iconologa G e o
m trica y en la C om posicin S im blica del
Diserto, co m o una form a d e abstraccin d ;
las leyes de O rdenam iento U niversal.
C osm ovisin, C osm ogona y C osm olo
ga constituyen los planos de significacin
de los cu ales se generan el naturalism o, el
sim bolism o y la abstraccin geom trica
com o una respuesta esttica de la form a al
contenido.

9. Nazca
Siinbol.tm O n i a i r i l u u . m ilico y com positiva.

10 Chav ir.

11.. T u r.jjn tco

Machu Picchu :
LA UNICA CIUDAD COSMICA DEL MUNDO

Uersion Chim del PACHA

D ib u jo O rig in al
T razo d e a n lis is

N adir
UNA TECNICA DE GEOMETRIA DESCRIPTIVA PARA
ANALIZAR EL DIBUJO DEL ALTAR DEL CCORICANCHA

1.4. LA IM A G E N C O S M O L O G IC A
A N DIN A
La C osm ologa com prende el conjunto
de concepciones q u e estructuran el orden
universal, y se constituye com o la unidad
lgica esencial de la cu ai deviene el sentido
tic los arquetipos sim blicos c ideolgicos
del pensam iento cultural.
En el siglo X V I, el cronista A ym ara
Yamqui Pachacuti Salcam ayhua, transcri
bi el d ibujo de la im agen cosm olgica
andina representada en el A liar m ayor del
T em plo del C oricanclia del C usco, el cual
fue de principal im portancia en la poca
Inca.
El contenido iconolgico presente en
esta im agen, se encuentra expresado en
tres planos de significacin sim ultneos,
de tal m anera que los sim bolism os imturalista, m itolgico y estructural se conjugan
en la dialctica del signo.
A partir del principio de analogas sim
blicas, los diversos iconos aparecen refendos entre s segn sus planos y polarida
des de correspondencia, crendose un d is
curso visual en el cual, los com ponentes
del universo se ordenan en tres pares g en
ricos: L a dualidad m anifestada por los
seres que habitan los m undos de arriba, de
aqu y de adentro.
Este concepto sustancial de ordena
miento se present bajo la form a de una
"cruz", cuyo brazo vertical esl integrado
por tres elem entos, y en la que el brazo
horizontal m anifiesta la contraposicin de
otros dos.
Dicho signo, que aparece en el pice de
la im agen y com o e*structura com positiva
general, adopta la connotacin m tica de
W iracocha Pachayachachic", "E l O rd e
nador del U niverso representado ab strac
tam ente por la estructura del ovalo alarga
do". com puesto |>or (res crculos virtuales
superpuestos a m anera de los tres m undos,
y que presenta el par de crculos Sol y Luna
a cada lado.
Com o esquem a arquctpico del " V ir a
cocha", se le encuentra presente com o
estructura com positiva de la iconografa
representativa de ste sm bolo desde las
pocas del form ativo C havn, tres mil aos
antes a los Incas.

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coicS
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tic o:o llanud.i Air.

12.- Dibujo le A ltar de C oricancha segn ta

crnica tic Pachacufic Sakcainaviva.

siallqiu

|KU
|
lixli. Aliv.id.i ivn |\ indvi

(jitfim i;.t^i

Los tres m undos. "H aran pacha o

m undo do un iba. K ay pacha" o inundo de
aqu, y lcku pacha o m undo de adentro
son l expresin de ordenam iento mtico
del universo y se encuentran relacionados
entre s c,. t n i r c el m undo interior y el
m undo terreno existe una com unicacin
fsica a travs de los orificios de la tierra,
cuevas, crteres, lagunas, denom inados
ncnricam cnlc pacarinas" u orgenes de
Tos seres vivientes. Entre el mundo de aqu
y el de lo alto, la com unicacin se tom a
ideal: El hom bre se convierte en m ediador
y el rol del sacerdote y el astrnom o devie
ne eje vital de la sociedad. La econom a
sustentada en la agricultura, y la agricultu
ra dependiente del conocim iento de los
ciclos naturales, confieren im portancia
enorm e al rol de stos personajes, que
arquctpicam cntc se ver-, representados en
"E l personaje de los cetros", tam bin cono
cido com o el am auta "T unupa Wiracocha".

13.- Dibujo *irl CfOftu il->*iiin l'wm*

Dro^ing UOtetfooairitr //turnan Fom

' Indios A tikjg,oPoc

O uc s ib e del roedo del u 4 y la Ioju.U c k* d i p i c j .d c lo estrclU* y cc n ie u s. H o fa .d g n in c o .ra c s
y jiHi. l)c Ui cuatro viento* d e l m undo pr M n liiti la com ida Incide la intigO cdid. * Jnuucnpeifln d e l texto c iu d a pc<
rl u n n u tu K jjiin in Potna en c t grfico. In d u a s , a tt/o te g rp o * :. lie w/io t e s w j (He roU iion c f i h t J u n anJnu>cn. eclipses.
i j n a n d co m eu . Jlcu rr. S w va y, nw nth a n d year. 0 / (he fc v r w i d o / h /t orci (o ur+ / iK t see d t. Since l U aitqyiy"
T r.tm r tp itC n o fx K t (exi w . i i i w b-/ he c hrotur.Ur H uam an P otru
14 - P e n o n aje cenirxl de h Portada del S ol d e T U h tu n aco . C entral p erso n a g r o f {he Sun Fontxspiece

(3 ) L u is E . V a S c & c d : " H i s m h a riel P c : A ntiguo'*.

luihuanaeo.

En otro plano de significacin, los c e

tros instrum entos astronm icos que
perm iten la m edicin de los espacios este
lares y por ende el control del tiem po,
uniendo en ello los tres m undos se co n
vienen por lev de analoga en dos serp ien
tes m ticas (ver grfico Nv III) que sim bo
lizan al Agua "Y acum am a" y a la Fecundi
dad Sacham am a". las cuales ascienden y
descienden por los tres m undos transm u
tando segn sus correspondencias a cada
uno de ellos.
Yacumama en el m undo de arriba es el
Rayo que origina las lluvias y que se asocia
a *C hoqucchinchay*\el felino lum inoso"
que las causa y que es la representacin de
la constelacin conocida a u n E scorpio"
i4: que anuncia el verano, en el m undo de
aqu se convierte en el Ro que repta sobre
la tierra, para adoptar en el m undo de
adentro la form a d e Serpiente.
Sacham am a surge del interior bajo la
forma de una serpiente bicfala que en el
mundo de aqu tom a la form a d e un rbol,
que con su cabeza de arriba se alim enta de
los se res voladores y con la cabe z a d e abajo
atrae a los anim ales d e la superficie de la
tierra. E n cl m undo d e arriba se transform a
en el 3 rcoiris que fecunda con sus colores
a la naturaleza.
El "A rbol" sim bolizado en el trm ino
m allqui contiene una doble valoracin
por su significado com o grm en o sem illa
y sim ultneam ente com o m om ia o an tep a
sado. dotando con ello d e sentido biolgico
y temporal al sm bolo de ia serpiente b ic
fala.
(1) M u * S c h o tic r.: Q u v h d e llu tc iM f Ul**.

6 - F ie n o A i^ d f

.(ep:ers.

t u o i . T ith u an ac o P trsottgt tfth e

I J - IviIc Ij U:u *
p rc v m u a fonK>n
U
w s tc la c ifa <:<C h o q u cd iin ch ay en le 7 " o i o r de! pertO-

mjc mtico

I '.- Ij Crui- Ji l Sur y el in>dc rtlt;in Je *1 jer^imic

N cfJi". VVu- So*iKcrn C w j ar.l tK/ tttalionsign c f Ov

"bictpkslic

El conjunto iconolgico de! A ltar del

Coricancha, que ilustra toda sta concep
cin m itolgica, presenta adems de la
estructura crucifom te otras dos estructuras
geomtricas centrales, denom inadas "cha
cana en general y "clica pata. El resto
de iconografas graficadas son de carcter
simblico figurativo.
El signo "chacana en general represen
ta formalmente a la constelacin de la
"C ruz del Sur", de importancia rectora en
la cosmografa andina, considerada por la
serie de cualidades que convergen en ella<u
com o centro m tico del universo, razn por
la cual aparece en el centro mismo de la
imagen del Altar. Su estructura en forma
de diagonales" connota su valor com o
origen del sistem a icor.olgico. afirmando
la cualidad tojolgica de dicho esquema
en el proceso de leyes de formacin arm
nicas.
El esquem a cuadriculado collc 3 pata"
que se traduce literalm ente com o depsito
y andn (atenazado agrcola) simboliza el
sustento material o terreno para la vida. En
el plano de las estiuetm as geomtricas
representa la red de construccin que sus
tenta las sim etras del diseAo.
Este conjunto de valores y esquemas
simblicos que aparecen en la imagen
cosmolgica del incario constituyen como
totalidad, la serie de valores estructurales
que definen la Lgica Geom trica Andina

I8 t a C tvr.dcl Sur. lo* Trr.iM urvdoi.lajCujlroReRKnic

y el u t n o d e U pirm idee*ci!un*da. 7 h rS o u h jrn C 'o u .
tfit t h r tt wo*dt. (Ar /c tif f f f i o i s
l*-t lig c f iht

ecKtioneJpyra'^id

!*?. I:.l stR*.boCitno cuinp>*<nivo d el "A lia r ik'l < \* n o n <hVdeviene *V un* m ilc n in * trad ici n > j d*m d'.*dacn
la ; i c j de! O flM trvv o iliu ia J. 1*1 t e m o !o tito e iu a n I*
d ;< r * p c r> d -u -.ro l i o t i u a s r a :w r > l6 j:c j d e I* irr.i
e n de ! R h U de W i r j u x h i " 2:l T rn ip lo d e (V iv ir.,
h>. i el iigli> X V I on'.ci de n u c tff* er*.

C
2Ti.-

n iln flJv ) S ic - a m lv i

i^k\>/ar

Q u v ir.

2! Sienos dr p>l<iie( Va/<* y '* .j -

L-s-ubtK/ij'.i <*/ Vj.vu j-i Pcs .li

1 edificio sim blico de la iconologa

mtica figurativa A ndina, se presenta en el
diseflo com o una resolucin del signo a
partirde un encadenam iento de inferencias
lgicas,cuya piedra angulares la analoga,
que cstablccc correspondencias entre los
planos diversos de la realidad.
La analoga, que relaciona dos hechos o
proposiciones entre los que hay similitud o
por lo m enos un elem ento igual, permite
otorgar un significado acotado, a una for
ma cuya imagen expresada en un plano de
significacin determ inado, implica la pre
sencia de un sentido interior correspon
diente a otro plano y de velado por medio de
una serie de claves sem iticas, que se
explican por las concepciones de la Com
posicin Sim blica Andina.
Kn el universo sim blico figurativo
Precolombino existe una lnea de continui
dad a partir del "personaje de los cetros
cuyas connotancias se resuelven en el
transcurso histrico por m edio del lengua
je iconolgico geom trico figurativo de la
imagen, asocindolo con el signo del ja
guar. o poder del m undo de aqu, con la
serpiente, o entidad relacionante de los
mundos de arriba y abajo, y con el cndor,
ser cuyo vuelo le perm ite una visin de
conjunto desde el m undo de arriba.
La respuesta de la sintaxis simblica
desarroll un proceso de sntesis de sta
imagen que culm in en el signo de una
"cabeza m irando a lo alto", y, en el signo de
un "ojo con la pupila hacia am b a" (ver
grfico N* 20, 83, 84). liste signo que lo
encontramos originalm ente en el arte
Chavfn.cn su devenirse le representa en el
signo del "pallar" com o imagen oculta de
la iconografa Paracas y Nasca. asociado
por la presencia de inscripciones a una
posible forma de escritura segn estudios
arqueolgicos.
Este proceso es anlogo con el que
ocurre con la formacin de los signos
tocapu" Incas (ver grfico N9 296. 297).
Geomtricamente el signo "cabeza" es la
figuracin del "cuadrado", y sobre este
formato se disertaron la serie de iconogra
fas mencionadas, las cuales tambin se
suponen lexicogrficas.

22-23 VV!mujoa Puc-j que p.n;r*.*tUi\ cji u Jini&cn

in v e n id

tK 'ii'.U S n

o p s : l r | : t ! l i.

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ilc mi cnJor cr cJ fciaf N* 2 '

ofo owiaf mth rrjph2.<

i'kt

Oirs form aciones relacionadas al sig

no "cabeza" nos perm iten una clave de
entendim iento del sim bolism o figurativo.
La dualidad" expresada en una "cabeza
con dos rostros", uno m irando de frente y
otio hacia arriba, a manera de bicefalia. se
asocia a les personajes laterales de la
T o n a d a d e l Sol de Tiahuanaco en actitud
similar, y a las series de personajes "m gi
cos" que presentan un segundo rostro en su
cuerpo, dando a entender este concepto de
bipaj licin".
De igual m anera, la "triparticin" fue
expresada por analogas espaciales y figu
rativas en las que. los significados de las
formas anim ales corresponden a los planos
de su existencia, creando en-el discurso
visual seres zoom orfos cuya razn de
com posicin figurativa, se explicara por
medio de ste principio sintctico.

3 0 .. N ax c

3 1 .. H u a ri
E % jnc4*ic* d e l u m b o l u m o it.** 1 vy H tc c :a lu 1 p e n o n ;c l u r a d i g n i f t l k u p t c c u f a n b i n u <JcJ
d ia y " .

o C h in -

C O M P O S IC IO N S IM B O L IC A
E N E L D I S E O A N D IN O
Al profunili/ar en el conocim iento de
signos y formas existentes en el Arte Pre
colombino. hallaremos una serie de c o n s
tamos csiruciurales de la com posicin, las
a i ales en su diversidad rcsukan de la for
macin de un nm cnulel imitado de esque
mas principales.
C onsiderando el carcter tradicional y
religioso del A rie Prehispnico, se puede
deducir que. siendo la G eom etra S im bli
ca expresin de los principios cosm olgi
cos que evocan la Ix*v de Orden U niversal,
su presencia pe mi anente en la H istoria An
dina Precolom bina y an m oderna, bajo la
forma de signos o de estructuras com posi
tivas. obedecera a una forma de ritualizacin iconolgica de la im agen del M undo.
IX: tal m anera encontrarem os que. sobie la base de arquetipos iconolgicos. las
concepciones del O rden se vieron exp resa
das com o signos evidentes o com o una
forma oculta o interior en la sintaxis del
diseo, confoim ando as cuatro tipos de
cdigos: La Iconologa G eom trica, el
T razado A rm nico, la C om posicin M o
dular y la G eom etra Figurativa.
2.1. I.A ICONOLOGIA GF.OMKTRICA
La expresin form alizada de los co n
ceptos espaciales de la C osm ologa A ndi
na tiene su m anifestacin iconogrfica en
una serie de signos geom tricos que co n s
tituyen ste cdigo iconolgico.
stos signos se ordenan en dos gneros
principales, aquellos que expresan las
cualidades del espacio y que corresponden
a Jas estructuras de orden y proporcionali
dad del plano bsico com o m anifcstaciones de la unidad , la dualidad, la " tri
particin" y sus derivaciones, y aquellos
que representan la definicin de las fo r
mas. tales com o el "cuadrado", la "d ia g o
nal", el "ro m b o " el "tringulo*, el "escalo
nado. las "cruces y las "espirales".
El conjunto iconolgico geom trico,
por definicin, constituye un sistem a e s
tructurado a partir de un proceso com ple jo
de leyes de form acin, el cual se encuentra
sim bolizado en e! signo de ia cruz, cuadra
da". (V er G rfico N 257)

Es oportuno sealar que todo signo de la

Iconologa G eom trica resulta de una ley
ile form acin sim ple o com pleja, en la cual
se superponen sucesivas estructuras for
m ando una configuracin sntesis. Sin
em bargo podem os delim itar ct) tres las
estructuras bsicas: l i l cuadrado, la
diagonal y la espiral", siendo todas las
dem s a pesar de su aparente autonom a,
una derivacin de stas.

33.- Anverso y rev e n -lf! c ritic o de 1* c k ! j .tuca

ArifU -iiihaiA tco. Rcjrre lenta la tc iliu c tu m Wiica c La
KCtwfagia georoftrKa *(c.olir.b;ri dispuestas avenamente j cada lado tic I.

2.2. E L T R A Z A D O A R M O N IC O
La bsqueda de onleiiainiento a m n i
co del espacio, llev al diseador andino al
encuentro con form as de organizacin rt
mica de los trazos sim tricos, d esarrollan
do procedim ientos de construccin pro
porcional del diserto, a m anera de arq u eti
pos sim blicos de m odulacin espacial.
La tcnica de la geom etra p ro p o a io nal "del trazado arm nico, com o instru
mento com positivo.cs el procedim iento de
"a m an ar" ordenadam ente el espacio, lo
grando propon:iones arm nicas y relacio
nes sim blicas entre las pan es, equilibrio
de las diferencias y m ovim iento en lo per
maneme. Su sistem ad o leyes de fonnacin
potencial i/.a la capacidad com positiva y
creativa del Diserto A ndino, constituyndose com o lenguaje d e com posicin
"oculta".
2.2.1. PR O PO R C IO N E S A RM N IC A S
En G eom etra A rm nica, la proporcio
nalidad del espacio se determ ina por el
proceso orm aiivo de una figura inscrita en
un cuadrado, un rectngulo o un crculo
com o principio general form ativo.
En la G eom etra Sim blica Anilina, el
proceso de to<la ley de form acin arm nica
tiene su inicio en un cuadrado, del cual se
derivan las construcciones en el rectngulo
o en el crculo. Por ende, el carcter est
tico o dinm ico de las m odulaciones sim
tricas parte del m ism o principio, y resulta
de la sintaxis estructural de la com posicin
simblica.
Esta caracterstica en el Diserto A ndino,
rep rese n tad detalle sustancial que particu
lariza a su G eom etra A rm nica trente a
sim ilares en el A rte U niversal. Si bien en
la tradicin del Diserto O ccidental u O rien
tal hallam os correspondencias a los conceptosde la lgica A ndina -pues se trata del
encuentro del H om bre con los arquetipos
universales del espacio y la form a-, el uso
del "cuadrado" com o m odulor y principio
form ativo del espacio tuvo especial nfasis
en el carcter proporcional y sim blico de
la G eom etra del Diserto Precolom bino.

 PRO PORCIONAS EST TICA S

La equiparticin (!c un cuadrado, un
rectngulo o un crculo en lum ias repetidas
define la m odulacin esttica del espacio,
dando lugar a la cuadrcula o red de cons
truccin" en la cual se determ ina esp ecfi
cam ente cada ley de form acin arm nica
fonolgica.
1:1 sistem a de i razados arm nicos andi
no p an e de dos leyes formal ivas bsicas
correspondientes a la b ipanicin" y tri
particin del espacio, generando toda la
serie de proporciones estticas y tambin
dinm icas.
La serie proporcional estanca presenta
en el diseo A ndino las siguientes relacio
nes de m edidas, entre los lados de todo
espacio rectangular o cuadrado"
1/1 :
1/2 :
1/3 :
1 /5 :
2 /2 :
2/3 :
2<\:
2/ri :
3/3 :
1H :
S/3 =

La "unidad"
La bipan ici n "
La triparticin"
La "biparticin entre la triparticin"
La cualnparticin*'
La dualidad en la triparticin"
La cuatriparticin en la b ip a n i
cin"
La cuatriparticin en la triparti
cin"
La triparticin en la triparticin
La ni particin entre la cuatripanicin
16/6 = 1S /7 :1 .a sntesis proporcional
esttica equivalente a "la proporcin
aurca elevada al cuadrado .

A dem s de esta serie se encuentran

o tras relaciones pro p o rcio n ales, pero
com o form as derivadas de las anteriores.
La cquiparticin de la circunferencia.
vinculada a form as de sim etra radial, se
relacionad i reciam ente con la lev de formacin dinm ica de la cruz cuadrada , ha
bindose determ inado su potencial para la
segm entacin en 3 , 4 . 5 partes y todas sus
series de m ltiplos, dando lugar a los pol
gonos correspondientes.
0

TRAZADO A R M N IC O DE LA BI
PARTICI N Y T R IPA R T IC I N DEL
ESPACIO.
Las leyes de form acin arm nicas del
Diserto A ndino se basan en procesos de
construccin que conjugan los ira/.os orto
gonalcs y diagonales, de m anera que
m ediante el desarrollo de la geom etra
proporcional, se ordenan las particiones
del espacio a partir de opcraciones co n
vencional izadas ritual mente.
La ley de form acin de la biparticin
annnica'* se genera por la alternancia de
rom bos y cuadrados que se interiorizan
sucesivam ente, y cuya proyeccin lineal
form a la m alla de construccin binaria
correspondiente.
La ley de la triparticin an n nica"
resulta del ju eg o de las diagonales del
cuadrado con las diagonales del rectngulo
1/ 2 . cuyos cruces perm iten ubicar los
puntos del trazo de las ortogonales respec
tivas.
y

\ ! /

S K

A y
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3-4. Trabado micu; DObinario.

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t i !*' / I V

3 5 .- T rS o a rm n ic o te rc ia rio .

39.- Inca
T f a z t d c - i a r m n ic o s d e s ig n o s

A.- Inca
p k c o Iw i iN i w i

C n n t n ic u a

aru okj

*!.- lnc*

in te r io r l . n c p iin 'c -c U ) q-.ir- i k l c r m m Vi

|V o > c < c io n a U J j( i d e l p o ( d e lin e a d a ) . a p u l * ir U * I r y c x i l r f o t r n j c i d e ) t r i z a d o b i m n o y l e n i j t i a .

 PR O PO R C IO N E S D IN M IC A S
La m odulacin dinm ica d e un espacio
se define co m o el trazado d e las p an es
proporcionales entre <. pero d e m edidas
diferentes relacionadas por una m ism a
razn arm nica, la cual constituye el trm i
no unificador de la euritm ia del diseo.
D icho ritm o arm nico genera form as
h o m o tlticas d e proporcin sem ejante
que conform an los m dulos y gnom ones
cuyos cnones dinm icos devienen de las
progresiones inienias o externas de las
diagonales sucesivas de un cuadrado o rig i
nal.
En el Diserto A ndino este cuadrado se
ve sim bolizado figurativam ente en la for
ma de "c ab eza", perm itiendo u bicar la
unidad proporcional de la cual o en la cual
so desarrollan las leyes d e form acin arm
nicas a p artir de los principios de la G e o
m etra .S im blica
Entre la serie d e trazados an n n ico s
P recolom binos se determ inan los sig u ien
tes rectngulos dinm icos principales:
v2: R ectngulo resultante d e la progre
sin de la diagonal del cuadrado.
- v 10 : R ectngulo resultante de la progresin de la diagonal del rectngulo 1/3.
0 ( P h i) ; R ectngulo ureo
0 2 : R ectngulo ureo al cuadrado =
0 + 1

Las p rogresiones d e crecim iento arm

nico que devienen del giro de la diagonal
lom ando com o eje la esquii.u del cuadrado
o el centro del cuadrado generan respecti
vam ente la serie \2 . \ 3 . 2. v 5 ...q u c co n
form an rectngulos dinm icos y la serie
. que form a parte del sistem a
arm nico de la "C ru z C uadrada " y que
conform a cuadrados annnicos.

12.- s) T razad o dci re c lin g u io V2

b ) T i-i/jiio de la s e e de rectngulo V2. > 3 .2 . n'5 ...
c ) T razad o d el cundrado \*2
d) Trazado de la serie d e cu.idrai!oi armnico* 2 ,
2 . 2 \'2 ...

r) Trazado lcl cuadrado Vi0

0

T razad o del stctfbigulo a u tc o y rc c iin g u lo f>2

j ) N f u lo u n i i u i o . U n ita ry m o d u c

h ) iiilrijc lu r* c otiinii O rd c r slruciure.

c ) B lin iS ttr a a n a n i c i . H a rm o n ie rlructurr

d) lislnxturs Je om uctn. Fomatiai t s:/uclu/e

4 3 .- L r 'i lc f o n iu a o o r m & n i c o s im b 'l ic ji il c ls ig n o " C i u t

C u iJ i b " I'ijco j.

2.3. LA C O M P O S IC IO N M O D U LA R
El uso lie disertos decorativos que re
quieren la repeticin de motivos, di lugar
al desarrollo de una serie de principios
simtricos para la composicin de las se
cuencias modulares. La combinacin de
rdenes y ritmos iconogrficos crea en el
diserto m odular variables de concepciones
geomtrico sim blicas, que sustentan el
significado de su forma.
En el diserta de composiciones modula
res, la "geometra sim blica determin
tanto la construccin del signo modular
como el ordenamiento sim trico de stas
unidades y sus correspondencias cromti
cas, creando la relacin forma-color en el
diserto. Se puede observar en ste gnero
compositivo el uso de estructuras simtri
cas para el ordenam iento del color, super
puestas a las simetras grficas modularos.
Este principio de ordenamiento crom
tico se origina en la concepcin de los
cuatro valores crom ticos primarios,
que formulan la relacin forma-color
como una estractura generada del princi
pio de dualidad entre lo blanco y lo negro,
lo rojo y Id amarillo, como representacin
ilc loclaro y lo oscuro y de lo fro > !o clido
respectivamente. Con c'Jo, la dis'.ribucin de colores sobre los planos composi
tivos ordenados puede organizarse en
funcin a la correspondencia entre el
nmero de colores, el nmero de espacios
y el esquema sim trico presente en cada
diserto.
El simbolismo de los colores parte de la
relacin da-blanco, noche-negro, amane
cer amarillo y atardecer-rojo, que por ex
tensin form pane del cor.ccpio inma
nente enelT aw antisuyo y su scu atro regio
nes.
2.3.1. LEVES DE FORM ACIN DE LA
COMPOSICIN MODULAR
Encl Diseo Andino, las series m edula
res que se presentan se clasifican segn el
conjunto de factores que determinan su
composicin, en la cual se conjugan las
leyes de formacin de la composicin
modular con los esquemas iconolgicos
del signo modular.

El mdulo, com prendido com o la uni

dad espacial o el clem cnio sgnico que se
repite o se transforma en el proceso del
diseilo, se com bina a partir de leyes de
fomi acin de finidas com o e squemas si m treos, que ordenan > distribuyen los espa
cios, las formas y sus valoraciones segn
los principios del sistem a de estructuras
iconolgicas.
Tales principios se aplican en la com po
sicin modular organizando los factores
espaciales c iconogrficos de los siguien
tes gneros:
FACTORES ESPACIALES.
Funcional: D eterm inado por la es
tructura bidimensional o tridimensional
del objeto sobre la que se desarrolla el
diseilo.
Distributivo: Conform ado por la
estructura de ubicacin de los mdulos,
presentndose e n tres formas de simetras:
Banda m odulan De sim etras conti
nuas o alternas, en lnea recta o radial
Tram a modular:
De simetras
continuas o alternas, en redes cruzadas o
diagonales
G nom n modular: De sim etras
internas concntricas o excntricas.
Posicional: Definido por la posicin
del sentido del mdulo, apareciendo como
forma repetida, reflejada o invenida.

FACTORES ICONOGRFICOS.
Formal: D etenninado por el carcter
homogneo o heterogneo de los signos
modulares.
Estructural: Form ado por los esque
mas que ordenan la com posicin a manera
de simetras sim ples o complejas.
Estos factores constituidos com o formativos se com binan entre-s p a n crear
tipos resultantes de com posicin modular,
que se caracterizan segn cada gnero
estilstico en particular

lluur

Iliiiiri

l>L DiK^.omckl i'tfO.trKav.

S5

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T.' -'.v r-oiolir c o o ji liuiR sciuc <uyj grfica i

P ;nu u iu u t r j ^ u n cmpcmtiva crcm4iica

* io fU

rl iiio J i'Ui il
iil'.fir.* i'iwrt!* m.ii'.r.rji ..-|
c&qiMim <kl 5 C.ifv;o S 'j / i j . lil diserto m -.lu '.ir k genera
.Ir un iii<>Julocciicf*l j n u r v :n d c D n e ti] u r ir i cniciom v:
JUC I L"*1
un c l r u i l u r t t.n .l >i i

46- Disefo m odulir luari

47 S<r>: tr.odubr Hilan .

L lum biiiicicncs lie l u cMnjcuir* diaconal r !j

fnrxM<'m modul-ir, <ott J.i ic ;ir i c varil>!ci Cttiipomii\ :. icituil^ita yaiTiilu-J,lin lugar IonnKtAi
4c i:r.i>bilc( ftib-tuctlulfe*. modulare* y H -pcrv o iu U rct
;x;r m edio ifcl jucjco i m l n t o nn li coir p o ti ^ a .rc.ir.Ju
lisie* oom plc^is cu el CtcAo.

2.4. LA G K O M K T R IA K K . I K ATI VA
F.i sim bolism o geom trico tig u raiiio
resulta d e la n-presciuacin <k* los prietopios iconolrtgicns en lo n u as n:ii urales que
por analogas lgicas o fsicas erran c o
rrespondencias entre signos geom tricos y
figurativos que en el transcurso <lcl tiem po
histrico se tom an convencionales.
Debe observarse que las concepciones
d e la geom etra sim blica "n o se lim itan
al concepto topolgico le genm etrism o.
sino que adem s transcienden com o Ion
guaje de abstraccin y sntesis figurativa,
que establece planos de significacin si
m ultneos entre el lenguaje geom trico y
figurativo en el diserto

15 . S e le c c i n le jI jiu iio * g r j b i J o i U uc*n d e l T e m p lo de

S c in .
c tliu c lu iii
ilc

LUCcvomil l.l\

le oiJuuiikiiUi y

o m u c i d e U C o m p o t ie i n S m b . it.t j'i V - i .I h )
Du4liU d pO f iiv r r n c> D u a lid a d p o r tu rc tp in ic *. n d )
T r p c n ir iO n e ) C M i n j u r . i c i n O D ia ju n a lr I ) K x i e r i o r i
r * r , c c p o i a v c i t t A h ) D o N c c ip im l i )
e t p i r ! en

4Wi!(*lD

4 9 . S c rh in

" C a h c / a - u n i i i j d " " i r . \ hra

"Sip.tnwpirJ'' Spiril-Kqvni
51.- I l w
H e in b c v cru i"- "C rots r . m '

52. l i t a n
"M ano c.icilurtjiin"

" E c h r lo n /.lfa n i'

5 3 liiracsi

Discurva qctxnctr.co figurativo"* "f-'igHrohi* fc o m e ln c <lirrtMtr.urm

I-!i)uv&Iciku< de! Icr.gm jc fig u rm v o ca n el k la C c o p o tic ic n Sim blica
r.,;uU\'Jrs.: o f ike (xpuratc la n su jg t wiith ik f Sy/nbolic CcrrpoMior.

L E Y E S I)K
D IS E O

FO R M A C

IO N

D E L

C onstituida por una serie de paulas de

construccin del diseo, la ley de formacin es el conjunto de factores <iuc p artici
pan del proceso creativo d e un m otivo,
definiendo en ello patrones estilsticos \
com positivos que identifican > confieren
sentido a las formas artsticas.*
I
.as leyes de form acin del Diserto
A ndino se determ inan por lo tanto a pani
de tres factores estticos: El tactor simti
Jico, el factor estilstico y el factor fimcio
nal.
3.1. E L F A C T O R S IM B O L IC O
Las form as com o se presenta el sim b o
lismo del Diserto Precolom bino, co rres
pondientes a los cdigos de la Com posi
cin Sim blica, se sustentan en una lgica
de ordenam iento de los procesos co m p o si
tivos a partir del Principio d e la Dualidad,
definindose com o una lgica de carcter
dialctico.

3.1. K L FAC IO H S IM B O L IC O

La Lgica D ialctica est detemunaria

tericam ente por la existencia de un con
junto de leyes, tales com o la Ley del
movimiento perm anente, la Ley riel cam
bio y la contradiccin, la Ley de la interne*
r.etracin d e los opuestos e identidad dlos
contrarios, la Ley de la negacin de la
negacin, la Ley de transform acin rec
proca entre cualidad y cantidad y la I xy de
la prctica . (h
Dichas leyes las encom iam os en el
Diseo Andino bajo la forma de estructu
ras y procesos com positivos, venerados
del P rincipiode la "unidad de la dualidad",
en el que se m anifiesta perm anentem ente
una dualidad de dualidades; "dualidad x>r
oposicin" y dualidad por complementarulad" com o formas de reciprocidad.
La presencia de una dualidad de nega
ciones da lugar a que la Lgica Geom trica
Andina se m aneje con tres valores en los
procesos secuenciales de leyes de forma
cin: ni valor positivo inicial, el valor por
oposicin del principio iconolgico y el
valor |>orcom plem entaridad de dicho prin
cipio incluido en una unidad espacial
mayor. Ello posibilita por lo lano lneas de
fonn acin a tem alivas para el desarrollo
sccucncial < c los procesos lom iativos.
cuvo diseo "mal resulta de las negaciones
sucesivas del valor inicia). Kn consecuen
cia. las series cuantitativas de negaciones
interiores de un 3 m odulacin iconolgica.
concluye en un cam bio cualitativo que
define el valor resultante del signo.
Todo este proceso de m terp en eirad o
nes iiiternas-extem as de tensiones fomiativas. com o expresin sim blica es una for
ma de conocim iento del Universo, que se
despliega de algunas leyes y formas e le
m entales que el diseo as encierra, tradu
cindose en algn m om ento en pensam ien
to filosfico, o uuiz deviniendo de l. De
lista m aera, el diseo es la expresin de un
conocim iento m stico que se juega al
m om ento de la creacin. Lo el develam os
el sistem a de escalas y dim ensiones que
conform a el U niverso. Sistem as dentro de
sistemas, unidades dentro de unidades,
rdenes en el orden La perfeccin comrendida com o la arm ona entre el todo y
is parles. P.sia es a sntesis de su filosofa
y el objeto de su ciencia, el m todo lo
define la lgica del diseo.

(5) Elide Cortan: Introduccin a U lgica dialctica.

32. E L F A C T O R F U N C IO N A L
G enerado el uso de las estructuras iconolgicas por una m ov ac n sim blica y
esttica, su m anejo en la prctica artstica
(li lugar al desarrollo de un conjunto de
tcnicas necesarias para el trazado arm ni
co que requiere el diseo arq u itect n ico (l>.
de piedras labradas, del dibujo sobre terre
nos y p a m p a s,4>. de t e x t i l e s y de la co m
posicin de ccram ios y p ie z a s d e orfebre
ra.
La geom etra proporcional que sustenta
las tcnicas d e construccin grfica del
diserto, dio lugar a su m anejo en funcin de
las tcnicas de m ateriales suceptiblcs d e su
aplicacin, a partir d e dos gneros de traza
do anlogos.
Un prim er gnero constituido por un
sistem a de com eo d e puntos a partir de una
red de construccin definida, de aplicacin
principal al diserto textil, y por extensin
m etodolgica a toda grfica m odular sobre
ccram ios y paredes. D esde el punto de
vista de anlisis tcnico, e s deducible que
el m anejo de telares y su sistem a de puntos
im plicado, haya sustentado m etodolgica
y conceptualm cntc el diserto de sim etras
m odulares, c incluso pueda haber sido el
soporte m aterial para el estudio grfico de
los potenciales del Diserto G eom trico
Andino.
Un segundo gnero se define corno un
sistem a de progresiones proporcionales a
partir de "diagonales sucesivas de un cu a
drado i n i c i a l " e n el cual se m anejan los
valore.s*matcmticos de radicales y p oten
cias. traducidos geom tricam ente com o
formas de sim etra dinm ica, liste gnero
de tcnica de trazado arm nico tuvo su
aplicacin en el diseo de grandes planos
de la arquitectura o de grabados lticos.
Es posible que sta tcnica se haya o ri
ginado en la A stronom a, com o una res
puesta a la intencin de alinear el m ovi
miento de los astros con puntos rcfercnciaIcs en la geografa y posteriorm ente en la
arquitectura de tem plos y observatorios
astronm icos'0.
(6) lvn M x h i VaJverde: Lcyc* de formacin fiel diveno precolombino.

36

T ecnolgicam ente, el instrum ental

necesario para su operacin lo constituye
una cuerda a m anera de com ps y sintulneamente de escantilln de m edidas m ar
cadas por nudos, cuya tensin permite
adems su uso a m anera de regla, un ngulo
de 45*'; y un instrum ento de marcacin
adecuado al material.
A partir do estos dos gneros tcnicos
sustentados en los conceptos de simetra
csltca y sim etra dinm ica del diserto, el
artista precolom bino supo com plem entar
teora, sensibilidad y prctica; tradicin y
desarrollo en el reto permanente por dom i
nar la creacin artstica

IV I

X
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/\

$31 )
S c ft
i^ tc

o t o x i u n ; c c m c U n tic a s d e l D :s ? o

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rem b o y r< r co o p o rir.sd io c bcUv<t-or "Crux~
HilcLi ilc W irxcocha. CK ^a

57. I*nrw nrit.tlvmlela Ijfcy. Pon<\.\li<fftfty.r.i/tht

id

58 - Ley Je f o r r .i o i 'n d c l re<l-i.iut) rn m e o

tu
cnruiti> fj |Mt?] rc ic m l uu<!rciil*ili. La cuir(:iil i
bn-.i f P . l.i nica que coniionc a l.i circuntcrttK
t icrii t i rl cvj<lnulo.

S}.- Proccio fo m u tiv o Je U I cy !c formacin i; la cua

drcula 7 f i partir de un j cirunfcrericia Inscrita en un
c tu d u d o . Foftiivt prccext c f ihcform aban la v o }
(he 7fV
itarling ftin n .t cvcur'ifetenre n,tcri-

tJ mii^i i3

fh h

3 .3 .1-L F A C T O R E S T IL IS T IC O
Si bien todo lenguaje permite la com u
nicacin en base a principios de razona
miento comn, la personalidad creadora
confierc a la expresin anslica un carclcr
cn i Islico propio que lo identifica y losiiu
como pane do un contexto y un proceso
histrico cultural.
En el Ano Precolombino, los diversos
estilos regionales se definen con caracte
rsticas precisas que inducen a su poner Id
existencia de Escuelas. Por tal ra/n. cada
estilo es suceptible de un anlisis que
conlleve a determ inar los aspectos de la ley
de formacin grfica respectiva.
l.as leyes de formacin grficas estn
conformadas jx>rel tipo de lenguaje visual
de uso. sus caractersticas de definicin
morfolgica expresadas por los tipos gri
eos lineales, planos o espaciales y p:>r las
formas de sntesis figurativa.
MI factor estilstico, si b ien es el aspecto
caracterizante de las formas estticas pre
colombinas. guarda permanentemente en
su composicin interior los valores del
simbolismo com positivo que otorga el
sentido significante y armnico a la espacialidad.

t<l. I>*.('..' V/. .1 i*-*1.. i r iu v M ^ m u

rtt.iffi

l.u ilo C lu v in

Aifin \\!e

J . u i i l \ . ..............

T a d H t .tn .1 tn r* stu c

K t f i o M o c h i l . i t o ^ i i - v M - i o y > l - i . < i r i < i )

n . - .

j r .:

iyn*i/t- M chti tlye.

* e x p r e s i n < k ! ; i r * r cr. :r c h 'A m J c t c n t c d < t t m

r i- :.ile y e tm iim iija rw tn iiiv i

tl-.'H vi :krt d iftr tr i Uv.V\ .ItU ti' n td b'f
fo r/io tit*

ti?**'.

fr t - C ii.'itic .i n o J i . l j r

I u h '. M ii* . ...

ICONOLOGIA G EO M E TR IC A

Hl conjunto de signos que pertenecen al

universo iconogrfico de ste cdigo sim
lylico. corresponden por sus caracterM icas *i una serie dclcnniriada de cstiucturas
iconolgicas, cuyos principios com positivos pcnniien ordenar por sus cualidades
organizativas, iiv.s ran ero s principales de
estructuras bsicas: Estructuras deordenam icnto. estructuras de form acin y esiruemras de sntesis.
LAS ESTRUCTURA S DE O R D E
N A M IENTO son aquellas que definen las
cualidades del plano bsico com o espacio
sim blico, y que por lo tamo posibilitan a
distribucin sim trica tic los elementos
sigm ens interiores.
Dichas estructuras son pnrcipalm cnte:
El "espacio unitario", la "dualidad , la
triparticin" y la cuntripanicin Todas
las dems Jornias de m edida v proporcio
nalidad del espacio derivan vle una u otra
manera de estos cuatro principios de o rd e
namiento.
LAS ESTRUCTURA S DE FORM A
CIN se definen com ^ aquellas que tra fi
can el tem a ico n o g rtn co . concedindole
sentido signifcam e o descriptivo a la
imagen iconi>lgica.
lin Me gnero de estructuras pueden
determ inarse dos tipos de lenguajes anlo
gos v correspondientes que son el lenguaje
estrictam ente geom trico y el lenguaje
geom trico figurativo que lo representa.
Com o estructuras geom tricas princi
pales se encuentran el cuadrado", la
diagonal, el ir.ngulo, el rombo , las
diagonales, la espiral , las espirales ,
la cruz y el escalonado, de los cuales
devienen series de estnieiuras com plejas,
derivadas y dobles.

 LAS E ST R U C T U R A S D E S N T E SIS
se consiim ycn por aquello* sig n o s que
conjuncionan orgnicam ente varias e s
tructuras de form acin sim ples, para fo r
m ar estructuras com plejas que. p o r d e fin i
cin. sintetizan en un sig n o final, esquem as com positivos que establecen su carcicr iconolgico.
I-ulrc las eslm ed irs di* sntesis furnia*
m entales, por so carcter totalizante, se
encuentran el signo doblo cscalera-espiral" y el sig n o com plejo cruz, cuadrada".
M m anejo ile las estructuras d e sntesis
im plica un conocim iento causal y un reco
nocim iento de los fundam entos grficos
del D iseo A ndino.

E l

w
s s

lu i
tz ra e r a

<4.- M iK vH iira iCCOOrifiCi

jjiic* M o d i i a

le o n o g ra p b if l n a < / r > u i o f

65.- S en e m odular C havin.

4.1. E S T R U C T U R A S DK O R D E N A
M IE N T O
4.1.1. LA U N ID A D . PA C H A "; IIL
"C U A D R A D O "
En el sim bolism o de la cosm ologa A n
dina, el concepto de unidad se denomina
Pacha", que se traduce del Q uechua como
m undo", "plano, o "espacio-tiem po".
Dicho concepto que representa toda
unidad espacial, se expresa iconolgicam ente en el signo del cuadrado", el cual
encierra las cualidades form aiivas estruc
turales de todo rectngulo en general. De
sta m anera las leyes de form acin im pl
citas en el cuadrado se reflejan operativa
m ente en cualquier espacio rectangular,
con la proporcionalidad propia a cada
medida.
La m edida de la unidad espacial expre
sada en su estm etura unitaria cuadriculada
o red de consuuccin proporcional, se
asocia id concepto del signo clica pala"
presento en la im agen del A ltar del Coi i
cancha, que traducido literalm ente com o
depsito (clica) y "andn (pata), signi
fica lodo espacio que guarda o sustenta la
medida.
La cst ructura cuadrculada y la esti uciura tecnolgica constituyen la unidad es
tructural de la forma. Su intcrrclaein ciea
simetras de organizacin de signos com
plejos y com posiciones modulares, en
escalas de unidades que forman submdulos. m dulos y supem idulos.
La expresin figurativa del "cuadrado"
<creprescntacricLsi*:m> cal>e/.a m anifes
tndose com o la unidad central, generadora
de 1as med id as proporcional es de I discfio.

c i i i j i t i i i".

f ./ -( lu .m

c/i S echn. C a b c /a -u n id * ! 'eifK me

Lnh-heO ii " b x tp k iiL r t f r m t

68-

(Jliavir.
O iu v i m .

C lu v iit

i>,uj

S ii:.v * :ii i.? ;, >

x y v n flr.

a iiiI' jb jjo

O t iu ty K f U J u tr p n - itr + e t

6 9 - C h jv iu . CitHTM -dipirtK iffl

Ciki'iin. Triparta!on-head

7 0 - Cfcivir.

D iscurso d e l sim bolism o celih;.*?.

C h w tn . O co a rje o f h e cephahc sym btiliim

7 \ C lu v fa . D iscurso del sim bolism o oeftix.

CAjvi ir.. Disco arte o f (he cephalic /ymbtrivifr.


MODULO V GNOM ON GKOMI:T R IC O EN EL DISEO
La relacin del todo y Ia> parle que im
plica el concepto de unidad, crea rdenes
interno en lo> cuales lo espacios se jerar
quizan, form ando serie de unidades inte
riore oue simbolizan el logos universal
reflejado en la composicin del diseo.
En el sistema de estructuras icono lgi
cas, las concepciones d e m dulo u n ita
rio v de gnomon geomtrico" formalizan
este sentido de jerarqua v escala de unida
des interiores en el discurso iconogrfico.
1:1 concepto de m dulo expre>a loda
unidad di- subdivisin geom trica, m ani
festada com o espacio unitario en las sime*
tria de repeticin y desarrollo de forma
del diseo.
La concepcin geom trica del "gm v
m n es la m anifestacin de u n a figura
resultante de la superposicin de dos for
mas iguale o semejantes, de tamaos dife
rentes pero de medidas proporcionale
similares. Representa por lo m alo la igual
dad de cualidades de do espacio en dos
escala y planos distintos.

7 > Diu-fio m odular C h u tcay q u e p i e m e i concepto

grfico J e t;norr..'>n t n Lj ijrura interior c I jvc c in tro :I
?c:. cvucanJo el p rinnpio J e l:i J u jli.h J llim ii-l'rin .

mcJu.Vir
,v |i|

r uhitfv pn-*<nl the gr;tfh< o *-

i*. ( I ir H :r r K - ft u u % . ( . 1 h a i i i U ( ' i' . f / h

[r_- i a -.a -. !/*m

fini.pi.-

75 Diia'io in<Ji;lf H 'l'ir

Jo tsrnomo Huari en <!
cual ve conju$tn bu relacione* entre el p aci funciotul
v las u n i J i J n interiore. .VWvlnr Jnitr. m :ln
J !
I.Kf H u tt n

it i

'h ,'ir.* (O H ) ii{;I(1i1 the

re ia u o n s K 'i i u c n :l.f frnccionrt? j f \ i nrnl l*i<- im n ii.*

unili

74- M v x lu la cifo <lcl c$pacio (onnim iio j i u c u n j u i i n

cu> J iih U J c<yjiv!cr*.r a / J , o m w rd r l1 icc:th:u1>

bs-.iv J r b F .i:cl] C: 'A i r j x .S I c o r c ;

:vftd> :-ie * r j-r.cro
d t v j J ^ *
i,.

* f t:

I d l & s r c l i l o -N n r .:* .:'.; t a Tj : p fC C * :.'C :*.O O i

IV? y to n
C ativa r i:rcr< f*fOfOfc:cr,. i l u r r c tpoiKC
i < ;n :
l:ib o n .u \ i ;u ro-laciona el cic* n n c n io a r m n ic o . -i /a j
i\n
iv.1 %J e 1/2, 2 / 3 . 35. ' V .. :< :j p ro p o rc :0 n c
U in iiin .i< 4(ic lin Ir ln in c ro y i> p (n K m Oc lo ip v iiH iJ jr.t
d r l.i Portad.* .Icl Si>l i.* I > * liu iiu :o .
it *iraif*-rric im p o rta n ie Anota s)vr ! f o i t n a i o d r l S o l
d e v>-.rt<och r>? c* a a n v iiric aflic ftrc u n icccirgrolt! :tk* n
tnpeik*J< . c j y ? d ic r c r K i n .tr c to
% -pcyH c
\fc r. < c t .!c a p ro x im a d a m e n te ) v D u t u d ife re n c ia
n o < e n c n c r s in o r.i u t i i l c i t i t i c a T iircm lkr.jl Cs*l
d ic tA.i. fu e m i n s j a d i J e l:it m n rra q u e >$l<* u c o n * 1.J e n c i t a lo jio l g it* p e rm ite l.i K*4li/.icvr, e x a d * let n n i l i i i
Se l:y< 1 d e o n n o iic o .

75- Trazado Id gitomn gcom&rico corrcsjKT/Jicmc al

fuim.Uo c la estela > .1! 'ccitiuy" mr fo rm a d cu:rpo
del |)cn<i!|l|jc.
G iU k y d c fojm arin cnaMccc I*;iro?c<dn o2=-l. Se
puede nutar ccciio h cabeza coiiCSjMJndc al cuadrado
umoic ccnira! del ic u ji^ u lo a u rr o que ic onr.i d t la
descomposicin o* 1
Ixu I r a u iio t de la grfica ivm iitcti c to ip re n d crd aram en .
tc Ij intencional iiLid del d u e o .

I'cxiil p in tad o C havn

4.1.2. LA D U A L ID A D . "H A N A N URIN :

LOS PARES ORDENADOS.
Las concepciones de la dualidad se
sintetizan en el trm ino H anan-Urin" que
se traduce com o anriha-ahajo. y que
expresa los das polos de 13 unidad en un
sentido general.
Como principio lgico, todadualidad se
ordena en pares de opuestos y en pares de
complementarios, generados a partir de
una estructura inicial o principal, anloga
mente com o el "cuadrado se ordena en
pares de perpendiculares y en pares de
diagonales formando "cruces.
La oposicin manifiesta el encuentro de
gneros y sentidos contrarios, inversos o
contrastados. Es la negacin de una onna
dada.
La com plcm cntaridad pertenece a un
orden integrador, es el equilibrio natural
entre los polos de la unidad o las partes
com ponentes del todo.
En la concepcin de ordenam iento de
los planos en arriba y abajo, co-existen los
pares de opuestos y com plem entarios, piir
su sentido y m ovim iento: El ciclo gira
aparentemente en tom o a la tierra fija,
describiendo un crculo que inscribe un
cuadrado; del ciclo baja la lluvia y de la
tierra los seres crecen liacia lo alto* como
una m anifestacin de las sicipcs m ilitas
Yacu-mama y Sacha-M am a del mito
de los trcs pachas.
La relacin arriba-abajo se representa
iconolgicamente en un rectngulo de
p ro d ic io n e s 1/2 equivalente adoscuadrados sobrepuestos venicalm cnte, y se inter
preta figurativamente com o uno de los
sentidos denotativos del signo de la ser
piente bicfala".
En el diseflo d e com posiciones m odula
res. el principio de dualidad" se m anifies
ta en las sim etras de alternancia, inver
sin. reflexin c inieriorizacincxtcriori7^.cin. los cuales se relacionan con las
estructuras iconolgicas relativas a la
espiral doble, y la ltima a la espiral de
crecim iento dialctico . (Ver grfico N
189).

77- Siete de P jc a r i -Siee o fP u :a /a .

C'- EicU

Chavln*Sf<e/ c f Chavin.

Repreiencacin ce b s con cep cion es mitigar y fctorucin cu

cJ principio d s 2 d c iiic id de le s m unJos de a n itu y
lujo, e n le* tignos e b serpiente bc;U j > el reetirv
ulo 1/2. Hr.a analoga c c c n jo ja c m lo* t e n id o ; ce
inienof7acto y extsriorlsac.ir. cu el <lbca

?K- Fur& de*p!ejda ci la n z a n de C htvr. Widt

sp r xi ciraninx r / h< Lom' o f Chati,

C a fliio (J iiv b i cr.

c U c ite l

Ciul ;c irpxcsc*.i> I* *di:diJ it<ru*:*cMcrir>; tiir.fcMM&v rn

.* * h ic h > >"><(

w.6c Jcl *u\'(rx i y rever**'

. f u: i 3} i j t t * e u r j i j y t r > < A n e d b \ : l. t

f :K e i r ( r j /

J*. K</'SC .'/ ( V

't *2CerttKMRcc*} >O.ivla qj: prtw.u i'.K^nca K'.:jJd:nin:b<ti inihurnboluuw i urncmocohivoc^f

*1*.J Cfclvin c<r<urst <*1\C sh c ~ he <!+{lo c titli u fn t'.l-

,;riA *. m e r c t V fih

S i-i FAprcttcnei n V .^ ii bo>icr<cxV. Jcl<;<S9.ccvcovna refre snucin r c c u > U .ciItv ' r . r

V'iiiiu oflhe iv

i:/*J<1.unKvJi/ rtp.'fttf.iinn /tfhe ~!(>:n.in-U'v\ .~..iy.

S y r-'t i ;

' j 0 M otivo i- diseo m edular P a n e n q u r c p r m ia

tvo lon r.i de M it.iifu continua attr.n n vcr*j l*n un

p o sic io n o c r e p r e t m a 3* figura
un pcf;ui>.</r
eco tu s br./o abiertot m -.ncfa :.
n * i .i . i uim c L.> mito posicin grfica la ig u ia tic ui. ro n o .
e jp tc *':!tr fin jJtn m lc t* cqir.v.iknci.i cr:rr. ambax c*
ln-<*UMJ :COflolRCl'-

S6 O ia r ic i)

ST-Far;.**. j dualidad: jsuxr

c o .\i;u e r.d o cr. .ui
m iu n o .r. I n t jaguar ti'c id .u :i, i<Vm .*:.j
v tA

S9x J*<rr.i;c c t o t o f T iahujr. ico

C om as personage efTU shu**uf.u

I I

HK- M M u lo doble Kiinn

Dou.Me m oJuie /< H u n

SSj Personaje C iV kIw e s id iz jjo
S iy iite d C6^Jor p c r r o ttifr

89b- P cfM 'tiijt de lo* cc irtn p o iu n d o pcrcr.je de |>r r;"tl

y Je frente. P erin n a g e o f se rp u rx (d rryin g a f r o n t vj.-ha n d a p to filr fx r s o ttjg e ;

S i m e t r a n v * ! U r s i c l u r jh x p o r i c i o n c i a l l c n n

Sfifo M otivo ctil i/A.lfj "la^c.j de I raV.c<-l >zu de. fx r.:

S l f h t f d i* a g e "F ronl n r-v hi\id -p /o fi!e he<*r

la te r a le s o o n v s p o n > lte n ie s j fr c n lc y p r f i t

(ty aieral a e r ra u potitois c o rw p a n J e tti ofron(v4n-andprcfiIe.

M o d u jr j y w u i t y o \ m A * .-

4.1.3. LA
C U A T R I P A R T I C1O N .
"TA W A "
La"cuairiparticin delplanocxprcsala
paridad de la dualidad, y se ordena en un
"cuadrado" dividido perpendiculaim cntc
en cuatro panes iguales. Su configuracin
resulta de las estructuras cuadrado" y
"cruz", y se compone simtricamente bajo
la estructura de las diagonales.
Este concepto se m anifesten laorganizacinde'T aw ansuyo" que fuelaconfor*
ruaciii geodsica del territorio poltico
precolombino, y que tuvo com o eje durante
la I-poja Clsica a Tiahuanaco, denom ina
do tambin "Taypicala" o "piedra del ccntn>". y cjue posteriormente se traslad en la
poca Inca al "C usco" t: "om bligo". <,X*J
1:1 elemento "centro"com o componente
de la estructura iconolgica "taw a", se
constituyceom ocjcdcdistribucincom positiva.siendoel lugar decruce de las "diago
nales del cuadrado", y por lo tanto punto
refere nc ial bsicoeneiordenam ientodelas
leyes de formacin compositivas. Su signi
ficado se ve connotado enfticamente en el
signo "hlice".

90- Uva

91- inca

92 Inca

Id

91- fre*

Clil

ty jr airH M3.O

94- .VochicaInca.

1 (c3>) ( S ^ ) ) ( N

96- Hiwf
Corrposicin rjv rip itila en

y m tjlivt @ uj(ripa/if cwnpvsifics: ir. y-y'nr ar+J

*>S .ViJiv::i Sjitk* gei*:ilic Ce b iripsn

i.'/alti (r'irr.tlrUt^rt 11/ Iri;.M<.ino-i

Il.o O .ivir.

S in lx 'li'n w lig u u iitu I;

Culor, jitgtwr y jcrpoilc. Ci*tvw

<?/ fhr f/i/XSmKftt: Cndor,

irip iiu'M

\uraiivey-rnbitu i .

<rj trrptM .

c<- J'arAcr.

un

Coin|M.niciii en tripinicifo.

Paracas. C ofrpojitic* n tn w :iiu /n

101

tih:ui;j<.o HI j'cjvcifiajc W ui" como rnbQtiinvci

iiiiluo ilc lo* rr m inuk*.

t <

u.

T cKm3ivj.:o

I t "IVt"

ni.?al %ynlxolix*t cf ik*liste waritlr

til principio d e triparticin aplicado al

plano ''cuadrado**, origina en la iconologa
geom trica tina serie. de estructuras form a
les que sobre /a cuadrcula de ires unida
des p o r lado, resultan de las com posiciones
ortogonales y diaconales.

1 0 5 -Inca

ID2- Inca

tCK- Irca

IO S

I0> u.jit

\ j< j i j

lil signo cn iz" expresa .1 unin de la

polaridad m anifiesta en .sus sentidos de
ir.p;ilicin d e la verticalidad y de dualidad
en la horizontalidad, tai com o se encuentra
en el esquem a com positivo del "Afear del
Concaneha".

:<S- M k ! i.i
jr un! . .1 .ui ju-r r-^dil.i ci
etiuaiM tiu ..Sta:*cale.* I -1 tu-' n.- !'i-m ;*: rl .c:;*;*
ii Ii>vcf1i6 i1 y !t>\Si/ut i>nriIo ~I. fio w o rt* l J a y M '

idiiirlico j el pnm ip.ii tic dui til.i en .1 1.. .IjiI :.* !.i
Iconologa Andii - MytkiCdl >ju p ie g rn rrji ng t f u

m y t h ic a l p t w w g t

Tkl< f.O '.

i.-kemt fktcross

k c h ;'<!n u i i t c r t v s t iiia iG A < ij

ir eoHiliMeaby h c

ti I

T 'jrcjj

Aru'K . r >\\i

bady ir. M e \t*iieal

!.r.f j .iJ :h.- t.p/n ii/nur in lk< >. nzoiU i nt

m m

. . I I I K J f ! L .11 -Ji: !. S . l l /

.!. J u J . 'i l

ia V i

o'

4.1.4. LA TRIPARTICION

El concepto espacial de la triparti

cin" deviene de la idea de dualidad orde
nada a partir de un centro originario o de
encuentro.
El principise expresa en la cosmologa
Andina como la concepcin del universo
ordenado en tres planos de existencia: F.l
mundo de arriba, el mundo de aqu y el
mundo de adentro , representado iconolgicamente como un valo alargado
conformado por tres crculos virtuales, o
por su anlogo rectangular formado por
tres cuadrados.
F.stc orden espacial es motivo composijvo en diversas expresiones iconolgicas
geomtricas y figurativas, com o una repre
sentacin de la concepcin del O rdenador
"W iracocha Pachayachachic. presente en
la imagen del A ltar del Coricancha.
Dicho simbolismo presente en tedas las
pocas, adopt diversas figuras mitolgi
cas segn el lenguaje de uso. ya sea como
la forma de un personaje antropomorfo, o
como la representacin /.oomorfi/.ada en el
ave (cndor), el felino y la serpiente o pez.
correspondientes acada plano de la naturale/.a.

MU- M onolito p n n ct(n l Id Templo

de Sethin que p io c n U c; c v ju c iri
vcr.icii ic la c rjz . Principame*oli:n
c S ffh tn Trmpt* tvhir.A u titr is he

vertical scc/nc c f crotr.

111 Pjcch r> irmrumcnio rite! vincnl-ulo al culto i l

ChintO. Pan
cha cr riluc! insiruner! vineu.'jro/ (o

itu nxutr culi. Chiinu.

1 1 2 - Cualnprtcin cilla Ih p ttiio d n .

sim noliim a jc o m ttric o figurativo
S iiii (fua/i}>r:tttan si (he :rfcr/ilion
8*chm /UguraSnr [tr.rr.tir ir
lymboism

113* M onolito de Pfecopam|M-Chj

vin S to w l h o f /'*'

-Chavm

1 |4 - M unolito Ir P uw m
Afonoitlh c f P u c rj.

113*114*115. I j> estructura de t i

u ip jn ic i n j Ij& ira u n a serie de co n rw u ciu re s simb<N:o* que devienen e n focma* en ticas d i ve n a* , en las <jic
crean analogas d e su gccm clri.i con la o .mkc| x-.h e '
m ticas de cadx poca.

113* Tumi Chim . T um i o f C him a


Hl sig n o (le la "dualidad en la irpani
cin rcsulia d e un esquem a parcial de la
c u a d rc u la , form an d o una estru ctu ra
iriangular e n un rectngulo 2/3. origina
da p o r las diagonales convergentes hacia
l o s centros de lo.s lados m ayores.

rm

$$
#
W /
] 16- I' <

I! n i!ii.ni

117- A n e ta K:ir*
ti-, o t'n rn /u iv*

\.fO/.

>
I: S j :ii i

121 Nazca

1*1 s;no le "la cu an i p an icn con

centro" representa la dualidad "unidad
interior-m ultiplicidad exterior". Se pre
senta com o una forma de negacin londofigura de la estructura "cru z al sustentar
se en el esquem a diagonales .
v

_
- i

123- C h tv n

124- PncAi.

iU ,
^

i"i- Chim Ajwiicoii) h tiv in d o d c i< lcvnl;iiJ<j

(or
utr.rut h u ir O . A)\roncrK*r teo&in!hesky
+fiic4 u supparttl b$
A ^'ja cotum ns

127- Chrnid

fcrsocujc [uiiiii|m i:oo.

P'&Arr.3Uc

iH rjM ate.

128 P ic n n M dj Chavin. Chaiin en^rvvm^ iionc.

129 M och.cj C to c /j ;uc cxp-cia !j iripurucin > ccnlri

p n i c k o . Heai:ha tip r m c s iripuniiion and

ihok

130 T rip&nicin y a lti|M n i in d e l iim bou r -,9 tom irico Chjvn. T u p a n ilion ana ^ualripunuion ofCfartin
tumtiri'. .tytr.boIitn

111- !.i Porladj del Sol Je Tiali&tiuco guarda en U

cetnpeuidn ximblki dr su trazado annmuo |.i >efle de
proporcin cofreipccdicncct a la trifvmicin vcr?u*l d.e-'ptcso. i la dual:dad en I j triparticin cxprv>-i*ij ai 1
iccJfu/ifcu'.o 2 /* corrcpcr/icr.'.e j I* ir.il d del formato
icol y dc5 frmala del personaje ccr.;ral. y 1 1uipirv.ojmn
como piojKMctn aurea inan detuca en l.i relacin 3t&del
nnicrodcpertonsjet laterales yen el fom jiode lupucr.i

132- F.l pcft:r^jo central lie la P en ad a del Sol

regircnla n I t pcrscoLlid^d p irad ig m iic a ndcia, ccntieneen
5;i tri7&> arm nico un m in n n tic leyes d e formacin
entre b s c u ile s los principies estructurales de la tripani
cin ordenaren la com posicin tlcl cu erp o cccno ovalo
a la b a d o " , c los hraz^s tinclo com o las diagonales ijuc
iubdividen al cuadrada en tres pane* iguales p er la;li>, y el
form ato general com o la ".ialulxd en la triparticin.

4.2. E ST R U C T U R A S
C IO N

DE

FORM A

4.2.1. LA DIAGONAL, Q H A TA "

El signo de la "diagonal es de primera
importancia en el Diseo Andino, al ser
expresin de la fuerza del m ovim iento y
desarrollo de las leyes de form acin com
positivas.
La diagonal del cuadrado denota la
unin de los extrem os y la divisin de las
panes en funcin de las tensiones de sus
esquinas. Por extensin de ste principio
se da lu^ar las operaciones de divisin y
multiplicacin geomtricas de mdulos
espaciales unitarios.
Como principio de dualidad, motiv
signos diversos que segn su com posicin
iconolgica di lugar a signos "escalona
dos", "serpientes bicfalas" o formas de
"diagonales interm edias" que no unen las
esquinas formalmente sino que nicam en
te las relacionan y que dan lugar en su
composicin m odular por aiairipariicin a
exgonos.

Iis-Vieuf

153- Morfiii

134- V'tcuj

137- Modiiut

13S- Irtfa

13?- M octi tea

142- Ir.*

143 Xotosh

N itro

1-11 tr.cj

!6 h u i

14* Ilcjri

149- Pucu

14?. Hnyiy

150 Qianc-y

El signo ;le las diagonales" asociado

com plem entariamente al sm bolo "awa"
expresa el concepto do "tnkuy o encuen
tro de los extremos cii el centro. Su valor
como paridad diagonal, manifiesta el sen
tido de reflexin e inversin simtricas
como una sntesis tci potencial mismo de
su e sim e tura.
Rguraiivavncnic. el sir.no de las "diago
nales*' adopt formas diversas, siendo su
representacin ms importante el smbolo
de los "brazos cruzados , cuya presencia
se destaca en diversas pocas.

[>X<1
l / ^ \
151- Inca

1 5 2 -lr.o

.53 Kalosh

154- CIm IU ju U

155 liuari.


I*.! signo "in u g u lo " so present en el
di se fio A ndino bajo form as J e tringulo
rectngulo com o uno de los valores del
signo diaconal, ;le tringulo escaleno en la
resalam e por reflexin el m ism o signo, y
:1c tringulo equiltero relacionado a la
triparticin del crculo. Su serie m odular
dio Jugar a diversos m otivos sim tricos y
estilsticos.

161*

S<52- Hiiari

1 signo ''rombo*' o "p u y iu " expresa

sim ultneam ente los valores por inversin
de los signos "diagonales y cuadrados**,
con los cuales se alterna estructura!m ente
en los procesos de ley de form acin com
positiva.
Por su form a cuadrada, su representa
cin figurativa redunda en el sisn o cab e
za .

p la tn P.ir.iLM*.

.71* DulIcnioJar&cxnrnioi^r&cu.

of}'afGCs M/am.CA

1 Ib- l-cy Ce om i.icicn del m dulo u m u rio t n h ii.r a

'Tiin^ijlos ot|Blj:enM.

F orm o* o*- c f xht untUf)

tru \iu !e 'jn ftajer t>f e q u a U rjl u u rjic s.

1
Sp ir (*:tt!.ir IliCA COt.npuV. |v;i <li.tai4lc5 >
CKl<i i-li in c a m ix lila r x r:r\< -'n -.!iw t,{ y tii ",jo*aS

Cl Jrf.Jnlt

S &tkm tti*liiU*ei 0 vir

"bcCltlo roriSji.!* i

:<: rh'-.rrJMj.i birrpKj!M.kir-*-

j! e j.ijf.'n j
i in.\ o j u >u:i<.tio


Los signos "escalonados constituyen
l;i expresin de los esquem as diagonales
definidos com o parte de una cstniciura
cuadriculada que les confiere magnitud.
El sm bolo "escalonado" expresa el
sentido de ascencin, vinculndose a la
forma de andenes o aterrazados, "pirm i
des escalonadas" y cruces cuadradas",
segn su correspondencia con la "di:gonal", el tringulo o el "rom bo".

17J- iicj

177- f\m chuco

VCUK

K \|irc*i>iu-\ csllicu * le l a \ e s t r u c tu r a s d e fo rm a c i n .

Cliuxin

4.2.2. LA ESPIRAL, "PACHACUTI".

En la Cosmologa Andina, "pachaculi
e s 'e l concepto que indica la nocin de
ciclo, que es retom o al mismo principio y
crecimiento por unidades o etapas de desa
rrollo.
Ll signe "espirar* que expresa este
concepto, se presenta como una lnea de
crecimiento centrifugo en rotacin y en
progresin esttica o dinm ica, con carac
teres estilsticos cuadrados, circulares y
triangulares en lo geomtrico, y figurativa
mente bajo la forma de serpientes, olas,
cabezas y colas entre otros.

!S5- Mck.Nicj

IX)- C aim a

1A Vicw

1S7- N i ro

188- Ca vis

PACHA : La Espiral del ESPACIO - TIEMPO

Oteo ce* Aulot : Zodi? Milo Euribo

Folog;ofio
: Kusi Mito Sonchoz

- ...Sin embargo. imaginar aleo como un tiempo fractal Parece rayar en los limites de la
locura:
S toda sucesin de eventos en el tiempo tuviera estructura fractal. nuestra vida podra
ser un verdadero infierno.
Cada instante contendra todo pasado y futuro y viviramos constantemnte nuestra
muerte, pero esto es exagerar.
Si toda distribucin de materia en el aspado siguiera las reglas de la geometra fractal.
estaramos en todas partes, seramos el universo entero
"Fractxis. Fracta. Fractalis autor: Vicente Talanquer. (19% : p g . 92} edit. RC.E.- Mxico

TRIANGULACION DEL CUADRADO

POSTULADO

Dado un Cuadrado, encontrar el Mtodo para disear un tringulo que tenga

exdamente la misma arca del Cuadrado propuesta
No podra plantearse la Cuadratura del
Triangulo porque hay un nmero infinito
de estas figuras geomtricas,, pero si es
posible postular la situacin inversa que es
el tema del presente caso
I j o curioso es que la solucin encontrada
por nuestros abuelos milenarios llega al
doble Cuadrado .cuya diagonal \ 5 , es la
puerta para ti abajar con PHI", y con el
Rectgulo Aureo y la Sene de Fibonacci
Nuestra milenaria " Escritura Simblica"
nos ensea estos resultados mediante un
lenguaje de dibujos cifrados que tan solo
podemos traducir por la Pilleo Semitica.
Narieucra de oro. Uicus Medio

G
A

DEMOSTRACION

l\

1
1
i

p/

/
a

Area del C uadrado a x a =

\
\

Area del Triangulo =

Base. Altura
2
Area Triangulo = Area Cuadrado

1 \
!

/I

\
\p

C
Condicin

Solucin

F
a

a x Altura =
2
Altura

2a

AB = AE = Bl = Equiltero

\\

Se usa el lenguaje algebraico de la lgico dual

occidental para hacer en:ender la propuesta de
la Geometra Proporcional Amerindia que es y
funciona con una diferente Lgica Trivalente

La escritura matemtica de todas nuestras milenarias

culturas del Continente de AW1A YALA en lengua
Cuna o ITZACH1LAN en Nahualt, se expresa .NO
por nmeros sino por figuras realistas o por cdigos
y smbolos geomtricos, muchos de ellos Fraclales.
Las portadas Uwanacus precieran originarse en las
frmulas y series rtmicas, como las que estudiamos .
originadas en la Triangulacin del Cuadrado..

El vrtice superior del tringulo equiltero est en

el pico del Vencejo, ave ritual en la cultura Nazca y
Paracas, .por ser un "anunciador" de los cambios
de las Estaciones.
Si observamos el proceso geomelrico para que se
triangule un cuadrado, encontramos que los lados
del triangulo issceles que satisface la ecuacin
est formando las alas del vencejo y dibujado en
espejo su vertice deviene en la cola del pjaro.

PERIMETROS
Cuadrado

Triangulo

)ado un Cuadrado, encontrar

I mtodo srfico para dibujar
n tringulo que tensa igual
'ermetro que dicho Cuadrado

Triangulacin Ferimetral
d e un C u ad rad o para el
diseo d e un ceram io en
la cultura Chavin , Per

AG o B G
A B = a

3/2

a-a+a+a = a+ AG AG
4a * a
2 AG
3a
2 AG
3/2 a = AG = BG
B
La nariguera d e oro Vicus d e la pagina anterior nos d a la clave para el m anejo del
triangulo equiltero q u e da origen al ceram io Chavin piramidal con base cuadrada
.forma q ue nos heredaran los egipcios y que est relacionada con la triangulacin
del cuadrado, en rea y en perm etro . com o vem os en este proceso d e diseo.
Nuestra tecnologa textil milenaria
para disear y confeccionar fu y
es la m ejor del m undo hasta ahora
porque ninguna m aquina m oderna
com putarizada h a logrado todava
ejecutar tapices similares a I05 que
nos han legadon los Parakas.
Para quienes deseen investigar estas
tcnicas, les m ostram os el proceso
Fractal pura disear este tapiz Huari,
a partir de la formula geom trica de
la triangulacin del cuadrado.
S e p arte d e la Urdimbre y la Trama
q u e son los elem entos bsicos de
un telar asi com o de la tecnologa
operacionai d e los Espejos .
Toda nuestra textileria es un sabio
alarde de G eom etra Fracral y de
u n a nueva antigua forma del Arte.

F0RMULA

MODELO

UROIMBRE INCLINADA y VERTICAL ... ?

TAPIZ TERMINADO

PLACA DE LA CULTURA UICUS CON EL SIMBOLO DEL ROMBO

QUE RELACIONA A LA CIRCUNFERENCIA CON EL CUAORADO

Com) extensin de su principio. en la

composicin de simetras modulares .se
manifiesta corno forma de unidades de
crecim iento alterno invertido que devie
nen de la progresin armnica de una serie
de ^to m o n es concntricos cuya posicin
se invierte alternamente, evocando en sn
tesis el desarrollo de una "espiral dialcti
ca. (grfico N* 189. 257)

189- L ai av ej h i c f ib i de P i a u i rc |* tn la n el
principio<lc I o'iirOidid en la u r.iJ-J y el p io ceio d c
d ctam i o cu el c re a m x n lo de lo* re* n u u i i ln .

Ei principio de paridad conjugado con

la estructura e s p ira r. genera dos tipos de
conformaciones iconolgicas. correspon
dientes a las cualidades de oposicin y de
com plem entalidad de la dualidad.

El signo de la "espiral doble simboli

zado mticamente en la serpiente bicfa
la". configura dos espirales que divergen
en direcciones opuestas compartiendo un
cuerpo comn, para formarse cada una
como unidad en posicin invenida a la
otra, si bien algunas veces se le halla en
posicin refleja. Su concepto expresa la
dualidad en la unidad, y se presenta eventualmcntc enfatizando la trivalencia que
incluye Su centro.

151
';9!>- Ti.Ahmr.jco

i n

j r

191 Tiahujiuca

392- Inc.i

i f

ja l
EJ
193- lr>.j.

J*)4. O u A u y

195- C liiii.y

199- N/-i

1VN Qinvfn

lluan

196 Qiim fl

200 1n'i.iaiuco

1 97- l ' i i .u - o y

Ilspiral cb 'e t m i h l i <!<idt va c m ln*.

f/c-JX e rpiri
fr o m a c e v t r .

2 01- m ui

lV iw io lk J I r n w A- un m iim o c K p w
n j ^ a . S iy I.u k c^xV ^m crA o a tirr.e

c .'te $ir.
En el s im p lis m o m tico, la "serpiente
bicfala* une los m undosde arriba y abajo
y por extensin integra los polos de toda
dualidad. Este concepto espacial
ivtlej a
iconolgicam cnic com o sim etra de inver
sin y alternancia en la composicin m o
dular.

20.' C1i .vui

2f*s- I

;j)i Jfajn

.'>< Vu
:i>7- V.iufiKM
205 0 . v . .

J:X S . . . i . . . ni M<-

M id u lu

fi/i

4f*> or
o is q


El signo de la "doble espiral", repre
sentado figurativamente en "las serpientes
entrelazadas", expresa la convergencia de
dos fuerzas hacia un mismo centro, denotandocl m ovim iento d e la dualidad lu cia la
unidad.
Fin su morfologa, sl* presentan tres va
riables formativas ge n i ricas: En una. las
formas convergentes se piesem an separa
das, en otra, listas se juntan por una misma
lnea. En la tercera, las formas divergen a
partir del centro comn. (Vei grfico N
227)

! q

1
J
209* C h iv ln

210- O.vm

21! r u c t u

212- Inca

lili la fo nnad n de senes modulares,

sta estructura crea tramas que alternan
valores cromticos contraslados, creando
movimientos diagonales y horizontales,
pudiendo adoptaren sus terminales cefli
cos. la torina figurativa de aves, ixx.es y
otros animales de la cosmo visin de cada
regin.

.'U S i/n

*!(' l/h.uiciy

215- l.iin

; . Q iin u .

2t'J- rixtiu w K d

220- Quvn Cuplinic jc

Ccramios ccn rcprrjcniicione* h m v n al i&nbokj "espiral".

1.3 L e y d e r u m ia c i n de la e sp ira l
doble** y de* la " d o b le e s p ir a l , por e sta r
re la c io n a d a s p o r el p rin c ip io de coiiiplcm c n la ru la d ,
e n c a d e n a n a lte rn a d a m e n te
e n las iivfuas d e se rie s iM odularcs.

221tyik<*rBiociljit; rjMiptmr<i<li<bKn(uiiiarikltui4^<cu>v(e/itrinn)l(cioiii
/;
V/i*!*,' iM V 'mi" f <f .C'^.. fcv/ aii'
. '. -j
Moc*itca

V(k- w.*:.rai C

h j r . a y u t U t afO*isi/Ay

'.< I ram enlo de t i m u iivsIuIj: tom icny.

<> , tny.tuiar ^ r f t -/1 iUM(d)

Z '.

/IV

f , ; , z l ? h I r J ' f e r ? '

r v I t e r V T ^ l L w * >r

2 2 7 ' lilla f f l f l i lfcic ic I*Ui T c* un rrpreienU aO n d tl

O O A C<p(o <c l o t t r r i m o J < i y I n

p iiS t M ( ir i< M C i

c e n o f.iniM nrnSSlica *i< rclet.V. m i n o ir*cifcj<

!! s r i l u o p ic w n u el m vcrto y re v ctw d elJiK iO i

4.3 E S T R U C T U R A S D E S IN T E S IS
4.3.1 LA ESCA LA RA Y ESPIR A L
Entre las e s n u a u r a s d e signos dobles, el
signo com pueM o j>;>r el par escalera y
"espirar* es qui/. el d e m ayor trascenden
cia, al exp resare! concepto<le la unidad de
la dualidad, m anifestado en los principios
<lel cuadrado y el crculo en m ovim iento,
generando la ascencin y el creciinicnio.
Este .sentido ele m ovim iento por d esp laza
m iento o desarrollo, in fiere e n los co n cep
tos de 'espacio y "tiem p o " com o dos
dim ensiones de percepcin de la realidad y
com o expresiones de la dualidad csm ica.
C om o form a com positiva, las variables
1'onnai ivas de este signo contienen todas
las posibilidades sintcticas que presentan
en conjunto las estructuras iconolgicas
sim ples. A d em s.el caracu-restilstico del
lenguaje visual suele s e r condicionante en
la interpretacin ju lic a del sm bolo.

2 3 0 - izca

::s- ch vr.

231 N i k

234 llmui

2?3- C k u tc ty

232- C h M o y

rn n
w
236 Ch-itK.y

:< C

23X- Chancty

237- O i * m * y

'I I

itw n

2<3* ToNunKo

W5- *1ialivonaco

2 * 17 C h iiiw * y

2 3 9 - I i i i u .'K i K.o

. .r

T*, v jv ik .v

244

T u h o - ir v K

24f. li.iliuu.aco

4.3.?.. LA C R U Z CU A D RA D A
151 sm bolo ilc la C ruz C u ad rad a"co n s
tituye la sntesis del sistem a de leyes de
form acin arm nicas y de com posicin
sim blica de la iconologa geom trica
Andina.
Sim blicam ente, este signo conjuga los
pianos de significacin en cuya sntesis se
ordenan las connotaciones geom tricas,
m ticas y naturalistas dc*l Pensam iento
Andino.
En sus caractersticas m orfolgicas
encierra todos y cada uno de los principios
estructurales bsicos que hem os descrito
en las pginas anteriores, de tal m anera
que. en las series de variables que presen
tan sus form aciones y estilsticas, se en fa
tizan uno u otro esquem a iconolgico. De
una m anera general, este signo se grafica
bajo la form a de una e ra / escalonada con
su centro m arcado a j .aera de e;e de
cuairiparticin

JW-

li -

lvun

2JI- C iiiru
f ^ r u n f C d t j.

I
254 b u

T53- :k*
V .uuK c* t<.TAil6 {ic-r <lrl - igivi tic t " ( 'n i / (Mtlov-la*'
ifondc ic
m c tii(i iitK * i Kinntiiv.it

IS2 - d i a a l

El significado propio tic la C oi/. C ua

drada" se expresa geom tricam ente com o
una operacin m ediante la cual se logra la
cuadratura de la circunferencia" en la que
se obtiene una circunferencia de la m ism a
m agnitud que do un cuadrado, por m edio
de un valor para el nm ero "P" expresado
en la diagonal del rectngulo 1/3. Su Ley
de Form acin deviene del crecim iento
concntrico de un cuadrado por m edio del
giro d csu sd iag o n ales. locual se superpone
a su estructura com pleiam entara crucifor
m e. inscrita en el rom bo q u e delim ita el
dim etro de la circunferencia cuya m agni
tud se busca cuadrar. i0
l;l sim bolism o q u e encierra este signo

manifiesta la Ley Dialctica de unidad de

los contrarios.

r5J?- l'.ftc lji J e l 'u c a i i S l r t f f . f P u c a r o

2 5 7 - I x y U* lo m u c u t n <ti:l n u c ir a d r.L i " C r u i C i u c r j i l j '

/Vvmjii n

".i UjreJ

Ponnat o x w I ^ c k

p ccr*ni 11 ria j.n a il di:1 r n

gu o 5/3.

IcGnOOgiClfortes

fytte/n.

!..:

hprtttr.t lk*dut^i-.ruil oj Ike

rta a n g U .

2 5 > S:r.\i l l u j f i . J i m r t . n ^ n

T l u ll l lU l lU C O

Paracas

Kxprrtionc* gcnmrlrico figurativa*

ild simbolismo de b cruz cuadrad*.

O
261- 1 iihu.-in.-ico

260- Tiah'j&naco

26-1- ScchCn

262- It. cj

7/t(y- 1 iahuaiUCO

265- Huari

S-nr il.'l <iuri "Cruz. C uadrada" osociada a la estructura cc

la triparticin vertical. Reicr. Tiahuonioo c Inca.

263- Inca

267- Ti&huanjco

S en e s cjhe Sifu a red C ro ts" .%ign a s e x l a u d o thc t u u c tu 'e c f v e n ia i iripaniiion T ia h u w e o a iu i Inec regin.

269 P an ca i

270 Nazca llu an

26S- Paraca*

<S>
2?! Suca

272 I'au'.pas de N u o

Serie que dcnc<a el lig n o de I cuairiponicio cc<i centro",

t i cuadrado unitario n tra l adopta la o i i t . de "tttex a".
R ecin Pracss-Na/c.

273 Pa;CAi

2'M-2.'5- Lcyc Je fw in K tfl d t la " C o ;/.C u jiJ jilj" \ri I

c i . l t tls W in c u c h i ilc O t iv n * p in ir de !rau<2ot jm v i
nicut en funcn'n j U Mlniclura del rcinbo y Je lo : cu>rj
J j y crculo* ccn ccn rico i uccivo

276-27/-2T8-TrJL7JJai amnicos de h i=y *3s ixmaciiSo de 1 C nuC vud rad i" en j construccin t) ditefto del ftnonajv
Je_i FuiWi'.i <i*| Sol de Tuhuanaco y de! Cndor de Chavin. Harmaniet tracigs ofihe fowwiton h w o f thc ''s q w t c r w '
ir f cmsltudior. c f tfie desegn c f (he Sun Fronlitpiece p erso n a ^ ir. 'fihuoKjco iimi in (he cvrAvt :n C h a in

1.3.3. SIGNOS COM PLEJOS

La C om posicin SimtxSlica del Diseo
Andino, conslilufda com o lenguaje de
ordenam iento y expresin. da lugar a]
desarrollo de conceptos iconolgicos"
como resollado de la sintaxis de las leyes
de form acin, en las cuales se concatenan
las csim ciuras sfgnicas sccucncial y si
m ultneam ente. dando lugar a la creacin
de estructuras com plejas.
P.sia sujH:r|>osicin de leyes <le forma*
ei r. que se conjugan en sus inici seeciones
armnicas, (V er grfico \ ' 36 a 1) cons
tituye el factor de sntesis que define a las
estructuras de sntesis en .m is tres gneros:

SIG N O S DOBLES: Form ados por

dos signos diierentcs > com plem entarios,
entre los que interviene una tercera csm ic
tura que los integra y aim oniza com positi
vamente.

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2

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2K5 Caneza y cscjlcra

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-i-..-i'.J-


SIGNOS DI* Rl V A DO S: G enerados a
partir de un signo principal del cual co n s
tituyen un. variable constructiva asociada
a o trj es'.iueiura de segunda im jxm ancia.

2Sfi* S'dcj

:.V> % i

SIG N O S C O M PL E JO S: Resultantes
de ia superposicin arm nica de estructu
ras com positivas diferentes, conform an la
simes:* de las leyes de form acin partici
pantes. cuya presencia se marca en los
lm ites de los espacios que forman las
liguras di*1diserto. E n clo s se resuelven las
leyes de la arm ona proporcional y de la
sintaxis sim blica, d ando lugar a <imult.1ncos m ensajes iconolgicos presentes en
una misma im agen

ivl'* l l i u i i h *

M' Oj.tcjy

' .

I ltlil< JD K U

no

r-y?- r( *

CODl

ODD

IllCil

Signos "(ocapu** en i l divciW. prcculomliino

y c o n ic m p a r n c o \m lin o

-{
.1

Entre las seres de signos complejos del

universo de la Composicin Simblica se
incluye la iconografa figurativa mgicorcligiosa del Arte ltico de los templos
O iavines y Tiahuanacotas. cuyo diseo
ostenta un doble plano de significacin,
uno visual de transm isin inmediata de la
imagen mtica. y otro oculto de lectura
analtica y contenido iconolgico-geomtrico , a manera tc texto sinxSlico; estn
comprendidos tambin las series de signos
y com posiciones m odulares del Arte Tex
til. en los que intervienen los tactores de
fonnacin de la iconografa modular en
combinacin con los esquem as compositi
vos generales, grficos y cromticos.
Como una sntesis resultante de esta expe
riencia histrica de m anejo del simbolismo
geomtrico, se incluyen los signos "toLapu" Incas definidos a m anera de ideogra
mas encerrados en un espacio cuadrado y
que com binan toda la serie de estructuras
iconolgicas "inegularmenlc*, lo cual
descartara una funcin ornamental, para
presumirse que se tratara de alguna forma
de cdigo sem ntico correspondiente ana
escritura ideogrfica o silbica.

29&-207- Ssgnos Tocxpu" Lux. tncj . "ocapu"

E P IL O G O
Al co m p o n eliam o s co n el A rte P reco
lom bino, bajo la ptica de la Sem itica del
Diseflo, v am os descu b rien d o que nos acer
cam os a la com prensin de un lenguaje,
que por sus cualidades, trasciende los lm i
tes de su expresin histrica para proyec
tarse posiblem ente m s all de nuestra
poca.
Insistim os, no estam o s en los terrenos
de la arqueologa cuyo objeto perm anece
en el pasado. Si bien com partim os tal
objeto de estudio, nos encontram os en el
cam po del diseo, de la creacin, de su
desarrollo dinm ico en la H istoria, m ejo r
dicho de nuestra historia viva proveniente
de pocas telricas ancestrales y p ro y ecta
da hacia un futuro ilim itable.
Pero debem os considerar que el H om
bre Precolom bino d esarro ll sta co n cep
cin del diseo u b icad o en un contexto
socio-cultural, que a m anera de crisol di
forma al carcter esttico y funciona! de su
m anifestacin.
Su sociedad agraria, co lectiv ista y tradi
cional fue la tierra d e cu ltiv o de su cultura.
Sus necesidades de com unicacin e inte
gracin y su sentido d e reciprocidad c s
m ica lo llevaron al desarrollo de form as de
lenguaje com prensibles bajo la lgica de
su sim bolism o naturalista y geom trico.
E stas c o n d ic io n a n te s so c io -c u ltu rale s
am arraron la expresin d e lo s pueblos del
territorio continental, estableciendo un
sentido de ordenam iento com n al cual
pcrtcncccn Q uctzacoatl. H u n ab 'Q u , W ira
cocha y Pachacam ac (nom bres de los d io
ses principales azteca, m aya y andino). I .os
signos escalonados y espirales, cru cifo r
m es y diagonales, las concepciones totm icas y geom tricas d e los espacios arqui
tectnicos y los sim bolism os com positivos
del anc.
C reem os, p o r experiencias realizadas
con diversos gnspos de talleres de estudio,
que la H istoria truncada del Pueblo A n d i
no slo desarroll parte del potencial
com unicativo contenido en su T e o ra del
D iseo", m antenindolo girando en tom o
a su universo religioso, aunque al exam inar

los T o eap u " n os encontram os ya frente a

un avance sustancial en el desarrollo de Jos
lenguajes visuales estructurales, com o re
sulcado de una concepcin ya cristalizada
haca 3XX) aos en la poca Chavn.
R ecordem os que la "E stela de W iracocha
d e lT e m p lo d e Chavn de H uaillar,contie
ne sim ultneam ente todas las leyes de for
m acin arm nicas y sim blicas super
puestas en diferentes planos de lectuia a
m anera d e pginas de un libro de G eom e
tra Sim blica.
Sin em bargo, aunque el bagaje tem tico
se haya delim itado al sim bolism o m tico y
cosm olgico, e n ste encontram os tal p ro
fundidad de anlisis y tal capacidad de
sntesis, que prcticam ente potenciali/.a su
conocim iento com o un sistem a lgico
geom trico y sim blico conjugando, en su
lenguaje formal y espacial arte, ciencia y
filosofa.
Estaram os entonces frente a un sistem a
epistem olgico geom trico, es decir a una
teora del conocim iento en la cual toda
concepcin ocupa un lugar en el espacio y
adopta una form a ordenada en su com posi
cin. H ablam os de lenguajes de abstrac
cin paia el diseo y el aite, as com o de
una lgica sim blica que se sustenta en una
concepcin filosofa de la Ley U niver
sal". a m an era de un arquetipo del logos
csm ico.
H abiendo traspasado del um bral del
diseo al terreno de la filologa, hem os
querido traer el h ilo d c la historia, roto hace
500 aos para am arrarlo al tejido de nues
tra historia presente. C reem os en la validez
del lenguaje visual del D iseo A ndino
com o m odulor arm nico, com o sistem a
lgico sim blico y por lo tanto com o len
guaje potencial para su desarrollo en la
com unicacin contem pornea y del futu
ro.
Si bien com prendem os que para el lec
tor acostum brado a la "verdad nica y
universal qu e sostiene la Cultura O cciden
tal. pueda ser difcil entender y aceptar la
posibilidad d e una form a diferente y au t
nom a de conccbircl D iseo, nosotros p lan
team os sta conclusin, esperando la deci
sin de la H istoria com o determ inacin
"final".

Mya-lln.iiira
298* A /tcca *Mcxtco

Q uunluy.i-C i.4iulns

rtl*

l'rccotrnilvni1 l'irci 'inn-

hian Htjvil

302 Dguiti Argertiru

Li* L x p rv s ia x j del A nv P recoknilni>del "Nu.-v* 0

itncm c
j j t o a d . i t x lo lirg o d c su c.*jmcii> y lirnifx
pr l i n n '.m i c l n j it r jd c lu n g u ijc c n tu diserto,com iiiu
yvndosc n i o un jiorJ* iiuegrj>ciAii diluir! .orotnr--U l. fh c spiCAsign* ni Pjccolum lxxfi An. oc dic New
C frtin c n .irc .luocL ilcd thtough pace and t-rnc, *y Utc
m ttic Km^uagc slfuctun: o dcsiqn. c.timinn.\.i* a f a :r
c4 t<;nlnt.-ftt>1 cu ltiird uifc^nliCCI

C U A D R O S I N O P T I C O D E L A S E C U E N C IA C R O N O L O G IC A
D E L A S E X P R E S IO N E S A R T IS T IC A S C I T A D A S
T iem p o
por
siglos

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C h in ch ay su y o

C o n tisu y o

Collasuvn

EPOCA
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PAN-A N D IN A

s.2 0 a.c

Kotosh
Scchn
C h av n ...............

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FO RM A TIV A
R EG IO N A L

s. 10 a.c.

Vicus
Rcciiay

Paracas

Pucar
Ara pe

EPO CA
C LA SICA
RE G IO N A L

s.O

M ochica
Cajas i larca

Masca

Tiahuan&ro
clsico

EPO CA
FU SIO N A L
PA N -A N D IN A

S.8 d.c.

EPOCA
R EG IO N A L
TA R D IA

s. 11 d.C.

EPO CA
INCAICA

s. 14 d.c.

Huari

C him
Casm a
Chancay
Puruchuco

Chincha

Tiahuanacn
tardo
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.f/w .1 ;/ iu ii.'i.-iAVwj ^rwvrfuwiwiif A 'ji.t Mjico a F u
Kl Destino ? 4 5 p j ^ S ui/a
7 .L U M B R E R A S . L u is ,|M )( /V n ii V-oo<k'i['.o fc j
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M a/"ia l9 9 2 -2 7 0 P c i l dKn*V' \iru u \V js r a . LirnaPcru
X-a "Mw/ikir.-i rAf * tM/TK*1 niWf<l>J l jiIic.i- I un
I */-1 )n i\cv ii o Ac.vJ I c I n vc'tif.i. '.'ii Ktl pagm is
i PA C IIA C U '11 S A I.C A M A Y IIIJA . Juun S an ia C iu /
)/.! Rehiciunej J e .tnf/gueJttJfi /V /uum tt -2 (iii.v.iiiu
l J5i> pAji 2d7- X' Vuiiron-Pii.yiMV
IU P O S N A N S K Y . .A rthur ' 1 \ i^ uuj\ i <o. Cuna Je la
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20 M U S E O A M A N O O I-L IM A
21 . M U S IK ) B R IJN 1N G l ) h 1 .A M B A Y E 0I JE.
22 M C JS E O D E A N T R O P O L O G A
A R y U E O L O G A D E L IM A

2 M IJS IiO D E I A U N IV E R S ID A D S A N A N IO N IO
A IIA D D E I. C U Z C O .
24 M U S E O L A R G O III R R E R A D E L IM A .

II.
SK M I6 TIGA
P R E C O L O M B IN O

DEL

ARTE

A VIH NO

2 < -B O U R (iE r .S lC \C yUMitryfii liV r,'!-n ii'(u H 'W ilfa

SUxtic l!n MikIic l'iupuc^a > Ptcrpcclna
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i! - S A C O . M a fia I.u v j

.Ole Peeittno Pee-cofe^S-no

/ w n r i /\ju ei esrxLo Je!

I im* Gd KcuMo f p>*l

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J2 11:1.1.0. J u lio C
ITuvim <u.Vuu f-ljut: de a
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M *> uI;S jii Mateos l*WI 424p.ipv I m u lciii
ViV
"f'itn/ut
lim a-P cn i

l inincM itraliia Sthcuch

2K. C A B IE S E S l'c rn a iu lo 1 1/*r/u< Paxhu m m <VmXx/

Sitfft aA# IjI (ifificaC iulcrnlK i; IW> l '* 5 p ^ I inu-lV m
29.-1 \M PA N A .t nv:.ih.il 'lln h u ia rfew n tl}f.\.ti M/vAivu
1*>>17 I:Ui| iv.m A A B S A L imvj-Pciw I2 0 p y p

i - Y A C O V I.F .FF B
c J e tJ jJ ptuam/wt J.- /.v \irx -r/
R (\i> 'jik lM B o N 'x iw u l P* 101*160 l.insj-Pcrj

1 V A R .A R C 'l l . 1 u i $ 1

27 B U R N S . W iHuim /r.v W i"in tt !>/ ( V jiv Je Lt

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l'.irt*o Je .UinffK-ni C euair\ e n <i
Jet
CuftyeatJmJum ' AcUK > li*b*);> Ocl 2 ' O tjjc m Sx w i A*
l(iv!<>iia 5.*! P fii (,'crlio d : r.<lud>M l i i w i u w Militaic VI
Iv in
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Apcciftitn esttica de 5 olirm sig n iliativ as' Kd Los pmns
I98U 24pag$ Lmu*Pet
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2033 USMP P acult^idcIngeniera) Anfailectura 260pags
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