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ESPRITS DE LA NATURE
Ici et l dans ses crits Max Heindel nous donne quelques informations sur les
esprits de la nature, les petits tres avec lesquels il a eu des expriences intressantes.
Les esprits de la nature incluent les tres thriques relis aux quatre lments. Les Gnomes et
les Elfes, ou Fes, sont les esprits de la terre. Les Ondines, qui habitent les ruisseaux, les
rivires, les lacs et les ocans, sont les esprits de leau. Les Sylphes, qui rsident dans les
brumes des fosss et des marais et gnralement dans latmosphre, sont les esprits de lair.
On ne dit pas grand chose au sujet des Salamandres, esprits de feu, en grande parie parce
quils se voient moins facilement par les gens qui ont la seconde vue . Au bas de certaines
chemines en Europe, on peut voir une salamandre grave sur une plaque de fer.
La plupart des gens considrent maintenant les histoires populaires comme des superstitions,
mais en fait, celui qui est dot de la vision thrique peut voir des gnomes fabriquer la verte
chlorophylle dans les feuilles des plantes et donner aux fleurs la multiplicit de teintes
dlicates qui ravissent nos yeux.
Les gnomes galement coupent les cristaux en minraux et en font les gemmes prcieuses
qui scintillent dans les colliers et les diadmes dors. Sans ces lapidaires et mtallurgistes, il
ny aurait pas de fer pour nos machines ni or pour les parures et le travail de lart.
Les gnomes sont partout et labeille proverbiale nest pas plus occupe. A labeille, cependant
est donn crdit au travail quelle accomplit, alors que les petits esprits de la nature qui jouent
un rle si immensment important dans luvre du monde sont inconnus sauf pour quelques
soi-disant rveurs.
Au solstice dt les activits physiques de la nature sont leur znith. Par consquent La
Nuit du Solstice est le grand festival des Fes qui ont forg lunivers matriel, nourri le
btail, entretenu le grain et acclam avec joie et gratitude lapoge de la force qui est leur
outil dans la formation des fleurs en une tonnante varit de formes dlicates venues de
leurs archtypes et en les colorant dinnombrables nuances, qui sont le dlice et le dsespoir
de lartiste. Lors de cette nuit la plus grande de toutes les nuits de cette heureuse saison dt

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ils viennent en masse des marais et des forts, des valles et des collines, au Festival des Fes.
Ils fabriquent et cuisent vraiment leurs nourritures thriques et ensuite dansent dans des
tumultes de joie, la joie davoir accompli et servi leur dessein important dans lconomie de la
nature.
Au moment du Solstice dHiver, lEsprit Christ nat la terre et commence fertiliser les
millions de germes que les Fes entretiennent pour que nous puissions avoir de la nourriture
physique. Mais lhomme ne vivra pas seulement de pain. Le travail des Fes est important,
mais il devient plus insignifiant compar la mission de Christ qui annuellement fournit la
nourriture spirituelle ncessaire pour nous faire avancer sur le sentier du progrs. La Nature a
un travail faire et requiert le travail de tous ceux qui justifient leur existence et continuent
en tant que partie delle-mme. Ceci sapplique la plante et la plante, lhomme et
lanimal, aussi bien quaux Fes. Ce sont des gens occups et leurs activits sont la solution
de nombreux mystres multiformes de la nature.
Certaines personnes qui peuvent voir les Fes disent quelles font environ un pied de haut.
Elles semblent tre jeunes (15 ans) et elles sont videmment adorables. Elles sont en gnral
plusieurs ensemble. Lorsquelles ne peignent pas les fleurs et les rendent toutes choses aussi
belles que possible, elles peuvent tre vues riant et parlant joyeusement, senlaant le cou les
unes les autres. Elles aiment glisser le long des feuilles ou des branches darbre plus que des
enfants en train de jouer. Elles peuvent sembler tre la fois des filles ou des garons. Elles
semblent tre revtues de draperies brillantes qui les habillent de faon plus attractive. Leurs
corps paraissent dlicats, gracieux, et presque transparents. Les Fes travaillent sous la
direction des Grandes Intelligences. Certaines personnes se rfrent aux esprits de la Nature
en tant que Devas mais Max Heindel vite cette terminologie Orientale.
Les Fes demeurent dans les rgions chaudes en hiver parce que la croissance de la plante est
lente ou freine sous les climats froids cette poque, aussi nont-elles pas de travail.
Il y a quelques annes, une femme demanda Elizabeth Kbler Ross de venir voir son jardin.
Elizabeth fit des remarques sur les merveilleuses roses. La femme demanda, Est ce tout ce
que vous voyez ? Sur quoi elle prit une photo dune fleur choisie par sa visiteuse qui fut
surprise dy voir une gracieuse Fe.
Corinne Hline, en conversation avec une Fe, dit ceci propos des ailes dange :
Les photos de Fes que jai vues montrent des Fes avec des ailes, et vous nen avez pas .
Il ny en a aucune dans notre Royaume qui en ait , rpondit la Fe.
Quest ce qui donne aux artistes limpression que les Fes ont des ailes , demanda lauteur.
Cest notre de voir de purifier lair pour lhomme lorsque nous accomplissons notre
travail , rpliqua la Fe, et lorsque nous bougeons et respirons, nous envoyons un air sucr
qui schappe de notre dos sur nos paules, et cette force venant de nous lapparence des
ailes .
Certaines personnes ont vu des Fes avec des enfants malades. Environ vingt Fes de toutes
tailles entourent le lit. Elles peuvent grimper sur lenfant, ou sasseoir sur ses paules sachant
quil a du plaisir les voir.
Un de mes amis me dit avoir t moiti endormi lorsquil vit un petit gnome sur une tagre
de livres, Toulouse, en France. Le gnome portait des sandales. Ses yeux brillaient comme
des diamants. Il avait des joues roses, une petite bouche et un petit corps bien fait. Puis il se
leva et glissa des tagres.

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Un autre jour une de mes amies revenait du travail. Elle tait trs fatigue. Elle quitta
lautoroute et conduisait sur une route troite dans la campagne. Aprs tre passe sur un petit
pont, elle sentit le besoin de sarrter et prit un peu de repos. Elle sassit sur lherbe ct du
pont, et sa grande surprise, elle vit une Femme Gnome. La crature semblait haute de deux
pieds. Elle avait de larges traits, et un long nez. Elle semblait trs ge et srieuse. Elle
ressemblait beaucoup aux nombreuses illustrations de gnomes que des artistes ont peintes
pour illustrer les livres denfants.
Mon amie dit, Je dcidai de ne pas bouger pour rester aussi longtemps quelle demeurait
l . Mais la Femme Gnome rpondit comme si elle pouvait lire ses penses : Nayez
crainte, revenez demain aprs le travail. Je serai encore ici .
Le jour suivant mon amie vit la Femme Gnome au mme endroit et se sentit trs heureuse de
penser que la Femme Gnome lapprciait.
Comment pouvons nous devenir amis avec les Fes ?
Dabord, on doit dvelopper se vhicules suprieurs car les Fes vivent et ne peuvent
seulement tre vues que dans la partie thrique du monde physique. On doit tre sans
prjugs. Il ne doit y avoir aucune haine, malice ou envie dans le cur. On doit avoir la
volont de traiter chacun comme on souhaite quil nous traite Ceci est la chose la plus
importante.
Max Heindel avait une merveilleuse histoire propos dune petite fille trs malade qui vint
Mount Ecclesia avec sa mre. Durant la nuit il emmena la fillette vers le Monde des Fes o
elle vit la Reine des Fes.
Nous savons quil y a des agents invisibles derrire toutes les manifestations de la nature
intelligences de diffrents degrs de conscience, constructeurs et destructeursqui jouent des
rles importants dans lconomie de la nature. Jusqu ce que ces intermdiaires soient
reconnus et leurs fonctions tudies, nous ne pourront jamais avoir une conception adquate
de la manire dont les forces de la nature oeuvrent, dont nous appelons les effets extrieurs
chaleur, lectricit, gravit, action chimique etc.
SYLPHES ET ONDINES
Nous expliquons studieusement comment la chaleur du soleil fait vaporer leau des rivires
et des ocans, provoquant son ascension vers les rgions plus froides o il condense lair pour
former des nuages qui finalement deviennent si saturs dhumidit quils gravitent vers la
terre en pluie pour renouveler la terre et la mer et recommencer le cycle. Cest parfaitement
simple, un processus clair en perptuel mouvement automatique. Mais est ce tout ? Ny a t il
pas un bon nombre de lacunes dans cette thorie ? Une explication plus pousse requiert la
connaissance de laction semi-intelligente des sylphes qui lvent les particules de vapeur
deau finement divises prpares par les ondines la surface de la mer et les portent aussi
haut quils le peuvent avant que la condensation partielle naie lieu et que les nuages ne
soient forms. Ils maintiennent ces particules deau jusqu ce quils soient forcs par les
ondines les librer. Lorsque nous disons quil fait tempte, des batailles sont menes la
surface de la mer et dans lair, quelquefois avec laide des salamandres pour clairer le
flambeau de lhydrogne et loxygne spars et envoyer son rayon impressionnant se brisant
en zigzag travers lobscurit dencre, suivi par les grondements de tonnerre qui se
rverbrent dans latmosphre clarifie, alors que les ondines triomphantes projettent les
gouttes de pluies salvatrices vers la terre afin quelles puissent renouveler lunion avec leur
lment mre.
Certaines personnes appellent les ondines les Fes de mer et les sylphes Fes de lair.

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Il est tabli dans la littrature Rosicrucienne que la facult de perception de lespace est relie
lajustement dlicat des trois canaux semi-circulaires dans loreille, pointant vers les trois
dimensions de lespace (2Q&RA, p 207).
Dans la Cosmogonie, Max Heindel explique la relation entre lorganisation de ces canaux
semi-circulaire et le processus qui conduit la conscience de la quatrime dimension. Alors
que la hauteur, la largeur et la profondeur sont les dimensions de lespace dans le monde
physique, il y a dans les thers ce que nous pouvons appeler passage travers . Il
semblerait que les esprits de la nature et les lmentaux aient cette conscience
quadridimentionnelle.
Avec la vision thrique nous pouvoir voir dans et travers une montagne. Avec un corps
thrique tel que possdent les esprits de la nature nous pouvons marcher travers le granit le
plus dur. Il offre mme moins de rsistance que ne le fait lair pour notre progrs ici.
Les esprits de la nature ont diffrents grades de conscience, correspondant au type dther
quils dsignent. Les corps des gnomes sont principalement faits dther chimique et donc ils
sont de la terre ; cest dire, quon ne peut les voir voler comme le font les sylphes. Ils
peuvent brler dans le feu. Ils vivent vieux dune manire trs peu diffrente des tres
humains.
Les ondines deau et les sylphes dair sont galement sujets la mortalit, mais leurs corps,
tant composs respectivement dther vital et dther lumire, les rendent bien plus
endurants, aussi alors que les gnomes ne vivent pas plus dune centaine dannes, les ondines
et les sylphes peuvent vivre un millier dannes ou davantage. Les salamandres, dont les corps
sont essentiellement composs du quatrime ther, lther rflecteur, sont dits vivre plusieurs
milliers dannes.
LA GUERRE DES ELEMENTS
La conscience qui construit et donne me ces corps lmentaux appartient un nombre de
hirarchies divines qui par l mme acquirent une exprience supplmentaire. Les formes
qui sont construites de matire et ainsi animes ont atteint un degr de conscience de soi.
Durant leur vie elles ont le sentiment de leur propre existence transitoire et cest la rbellion
contre cet tat de choses que la guerre des lments, notamment, le feu, lair et leau, est due.
Simaginant quelles sont maintenues en esclavage, elles cherchent la libration de la bride
par la force, et nayant aucun sens pour les guider elles-mmes, elles se dchanent de
manire destructive, qui de temps en temps amne de grandes catastrophes. La conscience
des gnomes est trop lourde pour prendre une initiative, mais il nest pas rare quils deviennent
complices des autres esprits de la nature en ouvrant des passages, ce qui favorisent les
explosions de roche.
Bacon remarquait que la nature et Dieu diffrent seulement comme lempreinte et le sceau. La
nature est le symbole visible de Dieu, bien quaujourdhui nous soyons aussi capables de
penser la nature en tant quauto gnration et auto existence. Derrire chaque force
(lectricit, magntisme, et expansion en vapeur) et forme (minral, plant, et animal)
rorganise par les sciences physiques, se trouve lactivit des Intelligences. Les esprits de la
Nature construisent les plantes, forment les cristaux de la roche, et avec de nombreuses autres
hirarchies, crent et maintiennent ce que nous appelons nature.

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L ESPRIT DE LA TERRE ET LES FORCES DE LA TERRE
Que nous dit la Cosmogonie sur la constitution de la Terre ? Pour loccultiste le monde est
loin dtre mort . Au contraire, chacun de ses recoins et crevasse est pntr par lesprit,
qui est le levain causant les changements dans et sur la plante. A la vision clairvoyante
entrane de lIniti avanc, la terre apparat tre construite en strates, un peu comme un
oignon, une couche ou strate sur une autre, comme illustr par le diagramme 18 de la Cosmo.
Les proprits des 6me et 7me strates, telles que dcrites par Max Heindel, relvent de notre
sujet.
La sixime strate ou strate ardente est possde de sensation. Plaisir et chagrin, sympathie et
antipathie ont ici leur effet sur la terre. Le scientifique occulte, lorsquil observe la moisson du
grain mr et la rcolte des fruits des arbres lautomne, ou la cueillette des fleurs, connat le
plaisir expriment par la terre elle-mme. Il est similaire au plaisir ressenti par la vache
lorsque ses mamelles pleines doivent tre libres par le veau ttant. La terre ressent le
dlice davoir procur nourriture sa progniture de formes, ce dlice atteignant son point
culminant au moment des rcoltes.
Dun autre ct, lorsque les plantes sont tordues aux racines, il est connu du scientifique
occulte que la terre sent le dard du chagrin. Pour cette raison il ne mange pas les plantes qui
poussent sous la terre. En premier lieu elles sont pleines des forces de la terre et dficientes en
forces solaires, et sont en outre empoisonnes en tant pousses par les racines. La seule
exception cette rgle est quil peut utiliser modrment la pomme de terre, qui
originellement poussait la surface de la terre, et pousse seulement depuis des temps
comparativement rcents sous le sol. Les occultistes sefforcent de nourrir leurs corps avec
des fruits qui poussent sous le soleil, parce quils contiennent davantage de force solaire
suprieure, et nont pas caus de douleur la terre.
Il peut tre suppos que les oprations de minage seraient trs douloureuses pour la terre, mais
cest le cas inverse. Chaque dsintgration de la dure crote provoque une sensation de
dlivrance et chaque solidification est une source de douleur. L o un torrent de montagne
brasse le sol et lemporte vers les plaines, la terre se sent plus libre. L o la matire
dsintgre est nouveau dpose, comme un barrage lextrieur de lembouchure dune
grande rivire, il y a un sentiment correspondant de dsagrment.
Comme la sensation chez les animaux et les hommes est due leurs corps vitaux spars,
ainsi le sentiment de la terre est particulirement actif dans la sixime strate, qui correspond
au Monde de lEsprit de Vie. Pour comprendre le plaisir ressenti lorsque des oprations de
minage dsintgrent la roche dure, et la douleur lorsque les dpts sont rassembls, nous
devons nous rappeler que la terre est le corps dense dun Grand Esprit, et pour nous fournir un
environnement dans lequel nous pouvons vivre et accumuler de lexprience, elle a du
cristalliser ce corps dans sa condition solide actuelle.
Comme lvolution suit son processus, cependant, et lhomme apprend les leons appartenant
cet apoge de concrtion, alors la terre deviendra plus tendre et son Esprit de plus en plus
libr. Cest ce que Paul voulait dire lorsquil parlait de la cration entire gmissant et en
travail, attendant le jour de sa libration.
La septime strate ou strate de rfraction de la terre correspond au Monde de lEsprit Divin. Il
y a en science occulte ce que nous appelons Les Sept Secrets Indicibles. Pour ceux qui ne
sont pas familiers avec ces secrets, ou nont pas au moins une vague ide de leur signification
les proprits de cette strate doivent sembler particulirement absurdes et grotesques. En elle

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toutes les forces, qui sont connues de nous en tant que Lois de la Nature, existent en tant que
forces morales, ou plutt immorales. Dans les commencements de la course consciente de
lhomme elles taient plus mauvaises qu prsent. Alors que lhumanit fait des efforts vers
des idaux plus levs et volue moralement, ces forces deviennent de faon correspondante
moins amicales lhomme, puisque chaque erreur dans la morale a une tendance librer
ces Forces de la Nature et de faire quelles entranent des ravages sur la terre.
Les forces dans cette strate sont ainsi, de tout temps, un reflet exact de ltat moral existant
dans lhumanit. Du point de vue occulte, la main de Dieu qui frappe Sodome et
Gomorrhe nest pas folle superstition, car aussi srement quil y a une responsabilit
individuelle la Loi de Consquence, qui apporte chaque personne les justes rsultats de
ses actes, quils soient bons ou mauvais, ainsi il y a galement une communaut et une
responsabilit nationale, qui apportent aux groupes dhommes correspondant les rsultats de
leurs actes collectifs. Les Forces de la Nature sont les agents gnraux dune telle justice
rtributive, causant des inondations, des tremblements de terre, ou la formation bienfaisante
de ptrole ou de charbon pour des groupes divers, selon le type de dsert.
Les Manichens, un Ordre encore plus lev spirituellement que les Rosicruciens, tudient
prsent le problme du bien et du mal. Une ide de la condition anticipe lorsque lhumanit
sera dans la Priode de Jupiter peut tre acquise dun court rsum de la lgende des
Manichens : Il y a deux royaumes, celui des Elfes de Lumires, et celui des Elfes des
Tnbres. Les derniers attaquent les premiers, sont vaincus et doivent tre punis. Mais comme
les Elfes de Lumire sont totalement aussi bons que les Elfes des Tnbres sont mauvais, ils
ne peuvent infliger de mal sur leurs ennemis, aussi ils doivent tre punis avec le bien. Par
consquent, une partie du royaume des Elfes de Lumire est incorpore celui des Elfes des
Tnbres et de cette manire le mal est au moment voulu matris. La haine, qui ne sera pas
soumise la haine, doit succomber lAmour !
Nous approchons prsent de lEquinoxe dAutomne et la lumire Christ commence
nouveau pntrer la Terre. En outre, nous sommes la cime dune nouvelle vague millnaire
de lumire et de vie spirituelle. Nous savons que ceux qui souhaitent marcher dans la lumire
de Christ doivent aussi apprendre gnrer cette lumire. Nous devons remercier pour ceci
Celui qui est notre Esprit de la Terre, dont la vie en tant quhumain fut donne pour que tous
les humains et leur plante puissent avoir la vie en abondance.
RAYS SEPTEMBRE/OCTOBRE 2002

DANIELLE CHAVALARIAS