En Atenas, como en la casi totalidad de les

civilizaciones, la familia era el ncleo b&sico sobre el

que aescansaba la organizacin social, precediendo en el
tiempo le organizacin familiar a la posterior estructura
estatal mucho ms determinada, concreta y compleja.
En la Grecia de las ciudades, la organizacin familiar
se estructura en torno a le figure del patriarca, siendo
aquella en el derecho dtico un elemento esencial.

La estructura familiar helnlce, y especialmente la

Btica, es similar a la que posteriormente se desarrollar
en el orden romano, existiendo segn BEAUCHET, una idea
familiar global similar, que no igual, a la gens romana,
perdindose el individualismo griego en favor de una
idea de grupo familiar, en un primer momento, y despus
en favor del grupo aocial o estado.

1.l.l.- De

los ordenes suCe6OriOa.

En el mbito sucesorio, el orden familiar es

determinante para establecer los llamamientos. En Atenas,
'.- BIIoWPf, Bistoire 4c droit piv de la spiillijvc
autor tina analoga ertre los trxixos rara, familia y 9eiis,
etor9ardo uaa
ultima catre el directo 9rie9o y el
rosario.

Ello an obstante, la posterior racleari iaci6r de isia familia ixicialseatt its axplia,
idea de 9eiis tocara, hare pe cl estado, c aquellas irstitaciorcs supletcrias dcl
sist, por tjezplo , teiqar , er lo referente a la vertebracia 4e la rida civil, una
saber isportaacia.
- Di ta estractioa social de la 0recia artipa, la familia se considera coto
eiia corporacir , I las corporacicres ro zaerea ririca, pasarle los bieres sicaprr
al zisse blix e iaiiliar, sierdc la iirica prcowacir la dc sustituir al ue
llazarlazos pater familias. ste coaccptc 4t 9lobali4ad

como en la sayorl e de civilizaciones antiguas, el

legislador determina los llazamientoa sucesorios teniendo
en cuenta principalmente la organizacin social y las
instituciones
y o obstante, no
polticas y religiosas de li ciudad
hay
unanimidad entre los autores para determinar el alcance de
los llamamientos en la fanilia o parentele grieqa, puesto
que las
teorfes
van
del
mero
llamamiento
a
los
descendientes
directos,
hasta
loa
llanamientos
a
colaterales sin lnite elguno. No obstante, el trmino
griego equivalente a la gens romana, es utilizado por los
oradores atenienses para designar aquel grupo de parientes
que son llamados a la sucesin en caso de fallecer
intestado el causante. La idea de una institucin similar
a la gena romana ae integra dentro de una cierta clase de
parientes, a los que podemos etrlbulr el nonbre de
parentele.
Este concepto ser8 mds o menos amplio segn el texto y
el autor que lo recoja y aplique. Se establecen categorias
de familiares que pueden ser llevados a la auceaidn,
establecindose preferencias entre grupos o estirpes. No
obstante el legislador siempre tiene en cuenta para

sebrezive el concepto de llaaaiieatos familiares y e pzcxisida4 de 9rado. 7er

B1t

. cp. cit. heredero,

sea quir sea, sen el eicar9ado de

realizar las ofrea4as el la tiixba del

inseparable a la aucesi6n. del se desprende de las pocas 1ejes sucesorias conocidas
coro son las leyts
4c tn1oa y las leyes de ltanov , aquellas reco9i4as ca el discurso atrisi4 a
tlezsteaes eortra
#acartat
os.
7er lt550IILI2F , op. cit. pt9iaa us. Blrcsrf, op. cit. toao III, pgina
iiz, doi
se
reproduce el texto irte9ro dc
la ley,

aeterminar los Ilamamientos sucesorios, el criterio de

proximidad de grado. En todo caao, eate llamamiento
directo se linita a los descendientes del causante sin
llmite de grado, y a los parientes paternos limitados a
los parientes del abuelo.

[n Atenas, al igual que en nuchas otras culturas,

el fall ecer sin un hijo que pudiera continuar con la
celebracin del culto domstico y la realizacian de
las
ofrendas ftnebres,
era
una
de
las
mayores
preocupaciones del ciudadano ateniense. Es por ello que se
crea la figura legal de un continuador pdstumo del
causante, denominada epiclerato, por el que por medio de
una especie de aucea idn fiduciaria, se reservan los
bienes del causante en favor del primer nieto varn del
causante, puesto que el culto domstico no podl a ser
continuado
por
las mujeres. Esta sucesin es una
sucesin de carcter ordinario, fuera de su propia
especialidad y con un carcter indivisible. Se trata de
asegurar por todos los medios al alcance, aunque sea una

'.- Iii los textos beliiicos ellsiccs, se establece la figura irdeterxinada de la

aiiqiiistla, qve eosrsrdc por la qin se 4eroiiru aqicllos parientes pe soc ustedes
ca priier lc9ar i recoger la scmsi6a . 2s por ello que esta f i9ura reccera, er cierta
sarcra, a la a9racir romana, Radicado misma a este tipo de parientes, llamados er
prizer ngai a la sacesia 4c1 causante, coao aliados.

se 4isfraiaha bajo la apariencia de culto domstico, el el for4o lo

yreocv
que aieirc ba
ao
a este tipe de alturas, iaelcyer4o a la socie4a4 helaica, en el sapaeste de ir
falleciiieato su ter hi)o que pudiera ejercer de cabeia de familia, tante ecoa6sica
cese espiritual

al falleccr avel. i all ls iidstcacia di icltiplcs ficcicres para sverar este 9ravc
coatratieio,
an solo social, siao patrixaaial le9al.

- tr las diferentes ciudades y estados que coafi9urahax la corfederacir

belrica, se 4ictaror

diversas leyes para crear y desarrollar la f i9iira dcl epiclerato, sicado las
primeras las dictadas

10

ficcin legal, que un sucesor varn, familiar directo del

causante, y el n8s prdxixo en grado, siga con la tradicin
familiar.

1.2.- Le vacancia en el llxxaxiento hereditario.

La circunstancia de fallecer un ciudadano ateniense
sin herederos se produca en muy contadas ocasiones, por
cuanto que la existencia de una parentela privilegiadasente
llamada, los anquisteos, la existencia de simples cognados
e incluso la propia institucin del epicl erato, hacla muy
dificil esta situacin.
No obstante, en el derecho Ateniense el teme de los
llanamientos a la sucesin vacante fu resuelto de una
forma, que por tajante no deja de aer curiosa, en
relacin al tratamiento dado en los textos contenidos en
los pergaminos y papiros, y en especial en el texto de
Doura-Europos. La existencia de una situacin excepcional
pere el mundo ateniense, de fallecer sin parientes que
sucedan al de cujus, produca lo que se consideraba
aocial y legalmente una desgracia, tanto para el causante
que falleca intestado como para la propia ciudad, como
era la extincidn del culto domstico.
La doctrina jurdica helena, y en especial la ateniense,
especifica que "Cuendo la herencia est vacante, el Arconte
Eponymo, buscar un ciudadano dispuesto a tonar el luger del
muerto y a resucitar la obra religiosa que le vacancie haya
interrumpido. Cuando lo encuentre, lo introducir& en casa
del difunto. Asl, en la poca en que las necesidades del
Teaoro eran urgentes y las confiscaciones mltiples para
suDvenlr los gastos pblicos, la idea del no decaixiento de
una casa queda todavia vigente. Hubiera sido fcil atribuir
al Estado los bienes sin sucesor o heredero: Se prefiere
otorgar al Eponymo el derecho de atribuir las sucesiones a
in heredero a

personas que se comprometan a continuar el culto

donstico". Es por ello, que en esta poca, a falta de
herederos legtimos, o por la no adquisicin de la
herenoia por los herederos llamados, este dereGho derivado
del llamamiento, legtimo o voluntario, no se traspasaba a
nadie, de modo que la
herencia
resultabB
Vacante,
otorgando lB
facultad decisoria antes vista al
denominado 8rconte Eponymo. Este eatado de vacancia, que
ms que vacencia podrl a denominarse de
yacencia,'
duraba
hasta
que
cualquier
persona, no
necesariamente
familiar sucesor del causante, acrediteba
pblicamente sus razones para ostentar un mejor derecho a
esa herencia. A quin ae atribula asi la herencia, se
comprometla
a
continuar
la
labor
del
difunto.
No
obstante,
por a
atisbarse
un
posible
llenemiento sucesorio encubierto en favor de parientes del
difunto, a travs de la llamada "lex de caede, que
obligaba, en caso de asesinato del causante, a los parientes
del mismo a conseguir

irclairse a todos los irte9iartes de la 9eiis, per ccaato que esta ro exista ceso
isiin familiar, tal
cosc la ertendeaos el cl Ilerecho reiarc , ipiedaado re4cci4a a vida fciicir de sera
asociacia reli9ioss. torsidera dichc avtor ipie ro hay isia correspoadercia ertre la
9eiis rcaara la ateniense, aunqve si siailitues.
'.- In existencia de esta figura hace totalieate iipositle que una hcreicia qiie4e
vacante. es For cnc ue cl f isc al ao mcmnrt ev patiiioaio cox coiiseweacia
dc llaiaziertcs hcre4itarics 0 adquisicicres residuales, aunque si coze ccrsecueacia
de legados doaacioaes, toxeata enzo ttedo cr4inario rccavdatoria el sistema 6e
la ccrf iscaci6r aobre eiia deudores y sobri les sseti4es a
ste sistema de ia9iesos se erfeccioaa y coipletezta cor la veata de los
bieres coafisca4s estableeierde la imposibilidad de la retroacci6r de estas
a4pisicicrn er er)cicio de lris propietarios ori9irarios corfiscados.
'.- 7er: 02lD5IBtS, op. cit. , III#F, op. cit. piiaa ul; I5l0IlItI, op. cit. , plqira 123.

'.- II Creerte tpoaiso, al as:yiar la herencia desi9rar sir sucesor, 4clfa tircr Dr cccrta,
que ao quedaba eipresaierte obli9ade por elle, todas las circunstancias posibles de
proximidad coa

cl
caasaatc
.

el castigo del homicida, por cuanto podrla alejarse por stos

au nejor derecho cono consecuencia de heber cumplido con ese
deber. Del xisno xodo, no puede deaconoceras que cualquier
interesado podrla alegar la proximidad de parentesco con el
difunto pare defender su derecho a ser llasedo e la aucesian,
siendo ello una causa en favor del llamamiento, pero no una
causa exclusiva ni excluyente, estaDlecindose lo que ASTORRI
llama un reconocimiento en favor de la tribu.
Se puede concluir por tanto. que en el derecho
ateniense no ae reconoca explcitamente en lavor del
Estado ningtn derecho suceeorio, ni tan siquiera con
carcter supletorio, otorgando una amplia potestad decisoria
en favor del Arconte Eponymo,
para
llamar
a
la
sucesin a la persona que considerare oportuno, con las
preferencias antes citadas.
En el esquema de la sociedad ateniense, el nantenieiento

de la casa y del culto domatico parecle ma importante y

deseable que el provecho que el fisco y el intera general
que la polis pudiera obtener.

'.- ISloIIIiI , op. cit. p49iaa 12s. 7er el la cita4a p49ira, la acta primera, doa6e
parece despzeiderse ura teorfa distinta a la sostenida por 1510221. teta tiscor4arcia
eiiva de ur teito e 08OSf8iil , el 0iscizso coatia l cartates , rs. is.

el xisse actcr ricoros la sisiiiiia de solicitar jxlicialseate, por

cui iiri nc
considere terer ux inters 1e9Itizo , que ac le ertre9ue ia titdni4is i la
bircrcia 4cl causante que fallece su herecrs.

jI9f

'.- 1 )f90h19 , @fi0 C0I16flOlflh i d9 tlh4 S8( UA db d@} h }81lf f9dl tdd
fi1 t 1l8dItH sia herederos, cbteia, sidiznte traasiisia icrtis causa, los biiies

del causante j la obli9acin de preservar los cultos domsticos. i artir de

esta secesin, el miente era st eacar9ade e ele9ir al heredero dentro del crculo zs
cercano pusiste al caasiatc , si ello freri posible, su star Yiacula4o por estos
lados qertllicios. 7tr IS2#5 , el la globalidad de la obra citadi.
#o obstante lo utericricnte 4iclio , se9iix BI0C$t1 , op. it. 491ra 571,
rota l, er la lty de taraelac , ac cstablicfa ca faior dc la ciuda4 in llasasiuto a la
siiccsis iatista4i , para el caso 4e arrcrdaaierto de tierras: si el arreidatario
falleci se otor9aba a la eici d ni derecho a la
totalidad de los
frctos.
'.- sta sitcacisn se predice incluso er los soieatos el que por aecesi4i4es
asunto dt1
?csoro ,
se
pro4cccr
siiltiplu
ceiifiscaciones.

.- LAS FUENTES P8PIROLOGZCAS.

Englobanos en esta terminologa, aquellos textos

legales llados en antiguas colonias griegas que ae
independizaron polticamente
del orbe,
conservando aquellas inBtituciones pe les hablan a ido
dadas, y que inicialmente no eren m8s que un reflejo de laa
instituciones jurdicas de las polia, de las que dependlan.
Aquellas instituciones han llegado hasta nuestros
dl
as en el soporte material
del pergamino o de
papiros, de ahI su denominacin genrica.
La importancia del estudio de las misaas radica en que
habiendorecogid onormas del derechogriego 8ticooriginario,
estas normaa se mantienen con el tienpo, cuando la
civilizacin helnica desaparece, para ser adoptadas por
otros pueblos y civilizaciones, de tal nanere que inf1uir
n decisivamente en el derecho romano, por le mediacin
de aquellos pueblos y territorios conquistados por el
lmperio Romano, este asimilar sua instituciones polticas
y jurdicas hasta tal punto que recoger normaa griegas y
las ronanizerd. Esta situacin se da claramente, como mds
adelante veremos, en ciertos aspectos del derecho sucesorio,
y en especial en lo referente a los llanamientos sucesorios
en fevor del fisco.
Siguiendo
las teoras de WELLES, HAUSSOULLIER,
CUEONT,
UXKULL-G YLLENBAND,
BIKERMAN,
LEPRI,
etc...

? . - arssou,iiii, tre ni qrecque irdite ser les successioiis ab iatestat . teziie

sistoriqiie
4e droit. 9vatiise srie. II. 1.921. Palmas
I15 a SU.

frriciise et Syne et an iiiri . service su supra et 4es tcas articlcs.

Bit liatheque arct ila9iqve et tistori c. faze II. Paris. 5eatfiner i.sus.
Posteriorierte todos les trabajos realiia4cs bajo este alto oxisariado se irte9iaiir
er los llamados Ieiiilles de liocra Iiircos .

podemos decir que en los textos de Avroman, Saliliyeh y

Doura-Europos,
encontrenoa
loque
podemoacalificar
denormes escritas en lengua griega, referentes a la
sucesin intestada, el orden de le nisma y a sus
llamam isntos, introduciendo en ellos un llamamiento
especial, de caracter accesorio, en favor de un rey de la
dinasta Seletcida.
Estas
leyes
parecen
dictadas
como
meras
disposiciones para mantener y ensanchar el poder Real,
jurdica, material e institucionalnente.

En el eo ni1 novecientos nueve fu descubierto en la

las teoras dc este aator ban sido reco9i4as, estudiadas aipliaaexte

superadas por autores josterieies cx scrdcs estudios sotre ti 9rosoa isios io9os.
fsecial sircia zerece el trabaja 4e M1vatre 2In0 , Ir. , dcl cual hablaresoa
xs tarde. I lea efectos que ros interna el este cattulo, se zcacia vicae da4a
por considerar el ttito de iri morris, coro tai teitc precursor Dr ls llaiatiutas
iatestados, rcci9itado1o lrte9rascrte, enzo lris anteriores aatoris citados.

HU. ri9ica ism. flota 1. Parls. 0ectbier. 1.11#.

Br eti trabajo, ccyo cozcrtarlo eitcrcc io ba lv9ar reali iarlc ajul, cl ixtor rtaliia ter
estudio de la nrarqula Mlevci4i sus iastituciorea. Bs l, lle9a a la eorclusia ,
cose s4a adelante tercios,
que ac produce ura coafiiaia terxiaolbqica
iast:itacicra1 catre la fi9ura del posible Ii6co c hacienda del pceblo coa la hacicri
real. Is zs, considera Luc se produce rara coiifesia , echarte peisoaali iaci6r , catre
el pueblo el rey.

a
1'Itat dts scccissicas
Dr
latcraatioralc des imits de
1'Iiitiqcit. Serie Ise . loze 7111.
1.911.

4tsbriaci.

ri9iia

II

t2.

icziic

Z11 ffll4Ci0 d II llti9tid4 d stfl 12t0, }I Oh 9hfd1 d9 4 II d t0d06 106 hlld206

pipirol9icos da ilcura Limpie, si tier er la 4isciisitr tai int0f Y9hido li aria de

bistariadoris, doade si coiacider casi todoa es el ubicar dicho tezto el el perodo
del pziser 5eltttcia. tal tn c . ii. I la xarIs dt los autores citados,
cciisitera:i ue la redaccia del texto dc la 1c , tiat causa 4e las ley 9rie9aa
eri9isarias, rcseat4iiIiai a los das dc la creacia 4cl iaeatasicato dt loura, hacia
el ao 100 a ..

al norte de Iak, unos fragmentos de

v n ae
Avroman,
rgamino fechudoa en los aos doacientoa veinticinco y
scientos noventa y uno de la era Selecida. Este
ra ento, con una extensin ae quince llneas, no presente en
g rreduccidn dificultad alguna para los estudiosos del
tema. gl problema esencial se produjo por la falta de
algunas pelabraa en el texto original. no obstante, el
contenido
Ina1
del
fragmento,
segtn
HAussouLLl ER,
BEAUCHET
y
cALLEIXER,
es
el
siguiente:
"La sucesin de los difuntos se difiere
sds prainos en grado. Los mds prdximos son:

los

1. Si el difunto no dej descendientes o no adoptd hijos

conforme a la ley, el padre o la madre que nO hubiere
contreldo nuevas nupcias.
2. En defecto de padre o madre, los hermanos conaangulneos
del padre.
3. En defecto de aquellos, los hermanos conaangulneoa
Oel difunto.
4. Sino existe ninguno de los anteriores, pero si el pedre
del padre o de la madre del padre viviente, o un primo e
la llnea paterna, ser a ellos a quienes pertenecer la
sucesin.
5. En defecto de ninguno de los anteriores, los bienes
eerdn devueltos al rey.
El mismo orden ser seguido tambin para los otros
derechos y obligaciones de loa ms prximos."
A la vista de este importante texto histrico, y
contrastdndolo con ciertos escritos de Demdstenea, se
observa que el mismo no es mds que la ley que estableciendo

'.- 2sta era se eitierde desde el aro ocLerta y ocLo al vcirti46s artes de
oiste.

'-- cien cortra tscaitatcs , io ; discurso coatra leecarcs, 2.

16

el orden del llamamiento sucesorio, en la sucesin

p ija los grados del miano.
intestada
Tras un detallado estudio del texto que noa ocupa, en
consonancia con los autores ya citados, observamos la
existencia de un orden de llemamientos basados en le
proximidad de grado y en la nasculinidad, establecindose
adems un llamamiento residual en favor del rey. Este
llamamiento no tiene tanto un caracter sucesorio, sino que es
una norma de atribucin de la titularidad de los bienes, al
patrimonio real.

La existencia de la villa de Doura Europos, se constata

desde un principio, nediente un texto de lsidoro de Carax,
contemporneo de Estrabon y de Augusto, que la clta cono
Dora Nicenoris.
La ley que aqui es objeto de estudio, fu otorgada por
el citado oficial en nonbre de Alejandro Magno, siendo este
el primer rey que se atribuye los bienea del causante
fallecido a falta de sucesores llamados por la ley. Por
ello, se trate de uns ley sobre sucesores ab intestato,

observa

ozea

la lectura que del sisio hace iiossoriuii, se adopta tras se lectiza destre
de un contexto
detemirado.
- a zayorfa de los tratadistas y estadiesos de la poca belrica, tanto te
aspectos )iir1dieas enzo scciol9icos, reconocer la atiibacir de la rcitti4
iciobiliaiis i la realiii isir th, rpm tcdiaatc icia aorzativa especf ica , y cx
atencin a los zrites eortraldos, 4istribaii etre sus

di rata inicial coastruccir asiria, refiiad6 la ciudad de 2uropos. ne la eiistescia j

actividades di este oficial, dar oorocisitrto los listoriadrn 9rit9os cl
historiador rosaac Plirio el viejo.
ter Dlssotilllts, cp. cit. pi9iaa 527, acta 1: t If, Ihe house ef Selcciis ,
I. lso2. Pt9iaa
129, CI1II0II?, op. cit.

a*t1nada a une colonia griego-maceddnica, aunque no de

gplicacidn exclusiva a ciudadanos griegos, sino a todos
guellos residentes en le citada colonia.
Siguiendo la traduccin a1 francis realizada por
Bernard maUSOULLIER, Observamos que el orden sucesorio
fijado por el texto de Doura es el siguiente:
1. El padre o la madre del difunto.
2. Los hermanos consangulneos del padre.
5 . Los hernanos consanguineos del
difunto. 4. Los abuelos paternos.
s e LOs prinos hermanos de la lnea del padre.
En defecto de los anteriores se devolvern los bienes al
La ley a la que nos referimos establece un derecho del
monarca, cuando las sucesiones quedan vacantes en ausencia
de herederos dentro del cuarto grado.
De la redaccin del texto legal, pueden desprenderse
dos posturas: Una primera por la que se considera que
el llamamiento sucesorio al rey lo es porque este nunca
ha 4ejao de ser propietario. El monarca no hace ms
que recuperar la posesin de un objeto, hay un retorno
a su propiedad, cuYa titularidad posesoria fu otorgada

provisionalmente al colono y a sus herederos

recuperando lo que nunca ha dejado de ser suyo.

leqales,

'.- 1 teito 4e IXOItI , coto se observa al muir1 histricaieati, es un leito ue

habier4a sido ator9a4e el sij1o cuarto artes de :isto, se #a11a cueste, de forsi
corststada, basta el si9le primero antes 4e cricto, y sc9usierte se cacceatra
vi9crte basta la return iacir de faa colonias 9rit9u a las q cl teito iba
diri9i4o.

'.- lrea 11-ls: l tilta e estos, es al rej a ipiiibi le soa devueltos los
bieres .
ter sistema de combate, por el cual er las cicda4es de rceva
creacir la tierra propiedad del soaarca, ce4ier4o sa uso a los colaros o
Pasillos.
'.- sta tesis ba sido recogida por 4iiersos autores clnicos: 8IotStIIIIII!it , op.
cit. p9ira Slf

f b91li9fI1flS) BIC
6lli9ht9S .

fl)lldllf, 0J1. 9t. (9hd 162) lihLES, 0(. C1. (Iih 76 jI

2stos actores coiacider ex sealar que la ley de Ilours 2iiropos, no hace is

qie otorgar al reI la facultad e decidir qiiia s
mt czplotaado inaa tierras que
le perteaecex , aate la ausencia

De admitirse esta teorla, es obvio que el Rey no

serla llamado a los bienes vacantes como heredero, ni como
sucesor universal, in heredes loco, sino que lo aerla coxo
titular de un dominio eminente.
Una segunda posicin por la que se considera que el
llamamiento al rey lo es como un autntico heredero, y no
como dueo eminente de un predio cuyo dominio est4
dividido en dos tipologas dominicales. De admitirse esta
teorla noa hallarlamos ante el hecho hiatdrico capital de
encontrar por primera vez una norma de derecho positivo
en le que se reserva al Estedo, a falta de herederos
legales, un lugar en la sucesidn por causa de nuerte.
Esta creacin legal que introduoe un nuevo llamamiento
sucesorio en el circulo de parientes del difunto, ha
perdurado
hasta
nuestros dfas, siendo
consagrado
en
distintos cuerpos legales posteriores, como xds edelente
veremos detalladamente.
de un svcisor cualificado, coz irtitadose et tai rqlaiertc i 9cstia de tierras.
tela tiorfa se acerca xacbo a las facultades decisorias de a4)cdicacin e bieaes
que el la iidades-estade 9rie9aa se otorgada al llamado inerte 2poryio, para el
case ot ausencia de sucesores legales.
!.- 91 trmino y la iea de dominio eainente, tal coao se desarrolla en el erecbo
xedieYat y restres iisitisn, ro es coacabi4a li9alicati por cl derecho 9rie9o y dif
lcilscrte se ijiistaria al concepto 9rie9o de propiedad. Di tode caso, la titularidad real
4c1 ocupante presente.
Isi
nc ezclcirla mi pleno mac irdiziual

parece

desprenderse

di

las

palatraa

4c

il8Pf,

Iea

aspecto

da droit e propit en t1zec. toiif creacia dada e1 s de febrero de 1.959 en el

laatitut de 0roit flotar de Pars.

'.- I icssr de las similitudes que paedaa aler, io hay zoraa al9iria 4e1 sisso
estilo, er el derecho 9rie9o c itis 4e las ciudades. Br iiia9lti sosento es llasaa la
im a heredar, sin slo a distribuir lee bienes de)aiics por cl causante su
scccsia. ( 7er p9ira 11, neta tercera).
lu pvedi observarse er las teoras expuestas por: BI0C8I , Iistoire du
drolt ri 4e la it tiigc rtir&ieiue. III. Pars. 8aresc. l.ts7i JOu, Ibe las
an lt9al tbecry of tte 9recls. Iii ixtrodactior . 0zf or. lareidor Press. 1.156.

4osiaicai. si el colone le ea ooze tal, el ie an ccaa es ais scsstc de ssr

roietario , sieado

por ello jiistif icable tl decir ue los bieass ritoraar a

la oroaa.
Si al contrario, los bieres objeto de la herencia pertenecer es prcpieda4
ezclcai a al c1cae difunto, 4iflcilzertc podr4 el rey reclamar la 4ciolcci4a e ia
pioi4a4 , por cuaato La dejado de serlo. ia este caso adquitirl al9iai derecho
mediante tai llaaazierto birtditario.
Para llegar a descifrar este complicado entramado 4e psirJs 11asaxiets
8LJ.RS, op. cit.
jtgixa s y sijcie1tcs, j ioszzzzzvsf t, obra citaa, yiaa Rt, se cexttea a los
trssos griegos kteronoaia , kter0s y oiisia . BI tzxino kJeronoaia es citado en
tos papiros/ es citao por u/sretzrrs ( ftica a kicxaco i\ss r 33), e iact\ao ei el
Jlvexo 7estaxexto ( 8pf et0ta e 9abto a tos

con la entrada del Rey en el mbito sucesorio se

consuma ruptura de la tradicin familiar griega, los
intereses del ino aon sda importantes
que los
intereses
familiares,
;; rzand a el derecho familiar de sangre para ajustarlo a un
eiatesa ae parentelas. Esta modificacian
se explica
ncislmente por uno de los aspectos esenciales de la
helena:
el carcterperoonalista
delpoder
aonarnaii
monrq aio. precisamente eate carcter personalista de la
rBiezs helnica es la que permite textos coxo el de DouraEmOpo
donde se otorga al rey el llamamiento a las
gceaion es vacantes. Es el rey el que interviene en el
or4en sucesorio, por que el rey es el Estado y el Estado el
sucesor siempre y en tltima instancia. &sI los bienes
aquir das por el rey en este tipo de llamamientos, se
ntegrar 4n en el patrimonio del Estado, llnese fisco,
erario
sDlico a caja real.

5 5 la Primera Ipstola de Sar Pedro) , cozo un derecho a adquirir sartis casa

Dr concepto hunter i dir eatrar en la ralces ri el las ooreepcioxes semnticas de
los trsiroa aatea citados, si jcierdo a los arterieres alteres, esaacialiirtc al
vltisa dc ellos, pe cl ttrxiao turos,
8iie ne e del 9iie9e ro siempre ba siiyiifica4o lo sisio , difermte aoepcir se;i
se coapreada cx
M icrtat iia sititci4 o Ptelessica, sieb 4e aplicacia a la calora 4e hurrafuimos, ceso isia ternera d fititiia, cra doaacior , e1 ru er favor dc les
colonos. Pr ese, el llaiasieato la favcr l re? sera iiespre cen carcter svcesorie
y descartarde el llaaasieat al aisxo cor carcter de p:optetari i
Paieci ser que too se redcce a mi problema de irterpretaci6r e irte9racia
de lee trairas 'SU y Itlr0s , dlrdose f iralierte a atbes el coreeto e bieres
objeto de la sccesir . 7cr B2iI8iSiII
op.cit. ptqiaa is.
B iy ruta ruptura ntre lo qce era la otis cl Iene. Bs tarto qve a la
prisma anica se le otor9o rara +rsoan i4as propia distinta 4e sus cozporertes .
ta serar9ila se i4crtificaba coa la persona del key, cl remo cra propicios
personal del ley, per tanto, ni saccsia , de la frente ter BIt8if,
op. cit, , pt9iaa 11 y siiciertes.
ti el crdcr secescrio el llaiaiiento lo es al rey, por cuaato el concepto 2stado
todava ao

Este texto, es de une clere inspiracin fiscaliste,

como lo serd el misno tipo de llamamiento en posteriores
civilizaciones. Se trata de habilitar una fuente de ingresos
para el Monarca, ya que, a diferencia del derecho romano, en
la poca Seletcida, no hay diferencia alguna entre el Tesoro
pblico y el patrimonio del monarca, toda adquisicid n
que realice el rey favorece directamente al flsco real. Es
por ello que quiz no se entiendB eata innovacidn legal
sino es desde una ptlca fiscalista y de obtencidn de
recursos propios por parte del monarca, irrogndose 4ste, y
por ende el Fisco, el tltulo de pariente del cauaente.
consecuencia de todo lo anteriormente dicho, y a la
vista de los estudios papirolgicos, podemos retrotreer a la
legislacin L&gida les disposiciones romanas relativas a
las sucesiones vacantes,
que a su vez beben de las
fuentes legislativas ptolemaicas. Podemos concluir por
tanto que el llamamiento
al Estado en las sucesiones
vaoantes es une creacin del Derecho Helnico.

'.- H ezisteh ia el faor se los ssiarcas l49idaa de una cierta difererciaeia de

hacienda (t1
llasadc l4ios Io9s), no is1ici zia separacis dc los bieias 4c1 rcira I cl
patrimonio eisoaal

'.- El traiao fisco sasiiiicr , ao es citado 4c forsa empresa ar el tezto dc

IXira-tiempos. llo obstante , si se hable de la basilike , trxiao qve guarda isia
rclacia cu el aztezior cor el tmiro basileiis, qae significa tc . ?cr la tor
Basi1ciis m el to tssiza Dipesto Italiano.
'.- 7er BIO#lt tt , op. cit. , apltclo I7, habla sobre el usen isciiii:is 1, y
especialserte de la f orsa de obtcrir riciirss.
'.- Bay ted ter corjanto 4e aorsas de la poca u9ida ann iu que twen a
crear ruedas fuentes de f iiciciacisr e la Jerarqua, protegiendo a la ver al
Rsoro real. staa rerzas difcilmente se uuaa desarrollado ba)o estes diaastlas,
porque crei di iiositlc adaptacia a las ciudades y a las ccleaias crbaaas.

Se observa en este texto, siendo una constBnte en la

oayorl e de textos griegos referentes al tema que nos
ocupa, un llamamiento sucesorio fundado en la proximidad de
grado de perenteaco
combinado con un privilegio
de
nasculinidad. Limitndos e el llamamiento sucesorio por
un lado a los Bobrinos, es decir al tercer grado, y por
otro a los prinos hermanos de la linea paterna, o sea el
cuerto gredo, que son llamados expresamente en el articulo
cuarto de le ley de Doura.
Siendo los entecitados los ltimos parientes llamados
legalmente e la sucesin, no existiendo estos, o existiendo
no teniendo capacidad para suceder, los bienes del
causante sern devueltos al rey. Eata norma no ea ms que un
precepto 4e carcter l iscal, que juntamente con otros
preceptos fevorecedores de la Hacienda real, fueron
introducidos por Alejandro Mogno y perfeccionad os por los
diferentes monarcas de les dinastl as Arsdcidas y Sel
ecidas.
Una vez determinada la devolucidn de loa bienea al rey,
el texto de Doure va mds all y no establece diferencia
alguna entre bienes muebles e inmuebles. Ahora bien, si
queda claro que este llamamiento devolutorio en favor del
rey, se produce,
en relacin
a
los
bienes
inmuebles,
como consecuencia
de la especialidad
existente en relacin a le
propiedad de la tierra que sigue un sistema de colonato, con
una divisin del dominio, perteneciendo al rey el doninio
mediato, an cuando el dominio inmediato de utilizacin sea
adjudicado por aquel a colonos de libre designacin, que a su
vez podrdn transmitirlo inter vivos o mortis causa. Ea el
rey, el que como propietario nico del suelo, distribuye los
'.- Ista reiisi6r a la proa izi4ad 4e parentesco, y el llazaiierto eii favor de los
parientes del

'.- 7arte el el per9asiro de honra coro er cl de Iziozar , se estableca que para

deterziaados supuestos de eziecita o e tentativa de cviccisr, al vendedor se le
importan dixersaa sanciones, 4cstacazdo catre tilas la 4i pa9ar 4cscicrtos dracsas
al re o al tescr real. ver &fm0IItIs, up. Ct. piqira 518 ir fue; rota 2.

lotes de tierra entre loa colonos o grupos de colonos

establecidos en lao colonias. Por ello, si al fallecimiento
de aquel colono favorecido por una distribucin territorial
real, no existe nadie cualificado para sucederle, los
bienes, ese dominio inmediato, vuelve al rey, el cual los
distribuir a su arbitrio presumiblemente en favor de nuevoa
colonos.
A la viata de eata ley, y a xodo de concluaidn,
debemos resaltar la importancia de la misma a efectos
sucesorios, no solamente al momento y lugar de su viqencia,
sino e travs de la influencia en las legislaciones
posteriores.

2.].- El libro de Derecho Sirio-Roxano.

Asi es como denominan BRUNS y SACHAU, sus principales
editores, a una recopilacin de costumbres griegas,
originalmente escrito en griego pero que ha llegado e
nuestros dlas en distintas lenguas orientales. mi estudio
e fondo del contenido de este denominado libro, ae produjo
por la escuela griega alemana, abanderada pOr XITTEIS,
que resulta le existencia de una serie de elementos no
rozanoa en el texto que coinciden precisamente en el
bito de la sucea i0n intestada, debindose buscar el
origen y el desarrollo de este derecho sucesorio en el
antiguo derecho popular griego, que en l aza en algunos
aspectos con el derecho sirio.
Los estuiosos de estas normas, y en especial XITTEIS,
buscan el origen de su contenido en la legialacidn
ateniense, confirm&ndose esta teais en los textos de DouraEuropos antes vistos. La
similitud
de
textos
del
derecho grlego hece suponer una continuacin del mismo,
en cuanto a auceaidn
isei dc prciisi4ad de 9rado / zasciilinidad cx la sacuia
irtistadi,
7er la tradvccia et terto qve ios occpa, reatiiaa jor oatar FZkktXf ,
es tas 74rtee

iuris rcsaai
Pl9ira s11.

aiitciustiaiaiii

II, florencia,

1908.

23
eta4a ae refiere, en estos manuscritos, establecindose
llamamiento sucesorio fundado en la proximidad del grado

parentesco, que no es mds que una combinacin del

pcincipio de masculinidad con el de parentel as, similar
al
$el derecho 8tico. No obstante, si bien estos manuscritos
gontinueron vigentes hasta la invasin del lmperio romano,
su Contenido sufri importantes modificaciones hasta su
total aeimilacidn por el derecho romano.
Sn definitiva, a le vista de los textos estudiados, y
siguiendo las ideas de CUMONT, HAUSSOULLIER, NITTEIS, BRUNS,
COLLINET, etc..., podemos concluir que el derecho grieqo
svtaiati en el oriente medio desde la creacin de las
colonias griegas, siglo IV a.C. hasta el IX d.C. , en que
se produce el desmembraniento del imperio romano oriental.
Esta subaiatencia se produce no slo con el mantenimiento
formal de la legislaci d n griega, sino con la expansin del
derecho 8tlco de las ciudades griegas peninsulares, el
posterior desarrollo y la asimilacin del misso, casi
ntegramente
en
s1
dnbito
sucesorio,
por
las
civilizaciones posteriores, y
#mpec1almente
por el imperio romano, donde la influencia
belnica en todos los mbitos es notoria.

24

].-

IKFIIDWCIASDRLDWU8CROGRIRO0REBLDBUWBOROMAWO.

No escapa a los distintos autores que han estudiado

el tema, ni a nosotros mismos, las similitudes y analogas
que existen entre el Derecho Romano y el Derecho Heleno.
Dicha similitud, no se produce tanto en la antigua normativa
de las polis independientes, como con la asimilacin y
adaptacin al tiempo
y
lugar
que
laa
dinaatl aa
Arsdcidas. Lgidas, Selecidas y Ptolemaicas hacen de la
niama poeteriorxente en general, y en especial al tema que
nos ocupe.
Hay una simetra de soluciones e instituciones, siempre
en el mbito del derecho sucesorio, que parece dar a
entender una recepcin de ciertas normas del sistema
helnico por el Derecho Romano.
El pueblo romano a travs de sus conquistas politicas
y territoriales reapetd y posteriormente asimild, ciertas
tradiciones e instituciones pblicas vigentes de loa pueblos
que iba couquistand o, para adaptarlas a las nuevas
exigencias legales.
No hay ninguna duda que las ciudades griegas del antiguo
imperio egipcio y tambin aquellas colonias griegas
orientales, traa las conquistas romanas conaervaron au
propia organizacin
institucional
y
sus
facultades
legislativas, sobreviviendo ciertas leyes ptolenaicas a la
nueva situacin poltico-social, mediante un sistema de
recepcin por el dereoho romano, en aquellos territorios
que pasaron a aer colonia del imperio. De ello podemos
concluir
que
la
legislacin
imperial
no
derog
sistemticamente la normativB vigente
de los pueblos
conquistados,
sino que la respet asinilando ciertas
normas e instituciones a las suyas propias, como por
ejemplo los prostagxata y los diagramnata ptolemaicos.
1

para aceptar la iaflceacia 4e1 derecho griego sobre el rciuc, rcafirxaii4o la svpieaacla
creativa del legislador roiano, co salaicatc cx les aspectos secesorin, siaa el
cualipiiera de las

el problema surge al determinar el derecho aplicable en

gp4a xonento histrico, y en especial el aplicable al
##rr1torio egipcio, como consecuencia de la relacion que
se duce entre laa distintas culturas y sus propios sistemas
rldicos. Del conflicto, que por fuerza se produce en eata
tuacion, slo un sistema jurdico ser8 el que saldr8
pdctorioso en cada momento, aunque finalmente se
producir la psimllacidn de instituciones que sean
necesarias al sistema jsrldico vencedor. AsI, la
recproca influencia entre los sletenas jurdicos
griegos y egipcios se observa de forma olara con la
subsistencia y la asimilacin de instituciones de ambos
sistemas,
como ya
hemos
visto anteriormente.
9eteriormente ser el derecho romano quin
introducir slesentos nuevos
en la legislacin
local viqente, onriquecindose mediante
instituciones
propias del derecho
4glpcio y griego, que pasaron intactas al derecho romano.
En relacin al llamamiento al fiaco, eate ae produce de
jorme expresa en Egipto desde la poca de Augusto, mientras

- lqil ba/ qve hacer ierei6r 4e la compleja relaci6r ecor6iica qce se produce en
leia, er el isriii, eatrt cl 3erac el Prf rcipe o lapcra4or. eta rclacia ,
maado ac nia pvyia, cer ruta metera de la irstitaeia imperial sobre lris
represeatartes e1 pceblo irte9rados
ni t1 Senado.
iii i9ipt, al ser ura provincia coaquistada, se otor9aba al emperador vii poder especial, que
eti cJircitati er aexbre del peeblo roiaro, pero er provecho propio. sta especial eircuastaacia se
plasza ia el aspclc ecorazico , er la liltrtad 4c or9aiii iacir para la
catacir dc rusos t
emperador, produciidasi por tartc aoibraxiertcs propios del principe ara
car9os iaportaates, upecialzcate los de carcter ecor6iico y fiscil.
11 iaetio9o , ao es zls i e in represertarte el rircipe qve vela por sus
intereses, y
isecia1zcat or xc hacienda aplicarlo sistemas propios 4e recac4icitr.
In especial situaci6r e importancia 4e la colonia egipcia, traa la conquista 6e la
sisiia por
4ios et la tierra, para reaf irtar sa autoridad, pasando a ser 4icla proYiaeia
e mv eic1tiva CnMecutrcia c lo anterior, fv el aceptar, m lieref icio de
sv propio patriiorio, la figura

26

que el xismo tipo de llamamiento expreso al fisco, slo se

da en Roma a partir del gobierno de Tiberio. No obstante
el llamamiento real a la sucesin vacante se produce deade
el aiglo III a.C. , aaimildndose despues el llamamiento al
lisco. Por ello puede concluirse la preferencia temporal
de la creacin de d lcha normativa en favor del derecho
heleno. La fiscalided helenlstica sirvid de ejemplo a la
normativa de Augusto y sus sucesores, sagnificendo la
aplicacin a todo el imperio de las normas recogidas de los
textos helenos.

- Der
Le isportencie del derecho griego y la influencia que
pudo tener en la legia lacidn auceaoria y fiscal ae
observa con el estudio y comparacin atenta de textos
jurdicos de ambas legislaciones, para observar sus
concordancias y diferencias. Por ello, quiz se obtenga una
mejor comprensin de la influencia del primero sobre el
segundo, al menos en cuanto a los aspectos sucesorios y
recaudatorios se refiere, cotejando lo que en eate capitulo
ae dice con lo que ms Bdelante veremos en lo referente
de forma explicita al Derecho Romano, y en especial e
partir de la legislacin caducaria de Augusto.

para I9ipto , el derecho del fisk isprial a las nieves 4e1 qac seria su btrederoa,
que a sa ver lo bablaa adoptado los xonarcas ptolesaicos 4e las iastitccioies de
ciudades asiticas corqcistaas, ceso es ti caso e honra-copos.
ia9iisto , ceso lce9o veremos, ro aplican esta iorsa i la setrpoli rosario, sino
ie seitr sus sucesores quieres se irro9ar este derecho. ka an adcjicir de esta
roma por lc9iistc , se dtbe a la eiistereia de normas roias 4c derecho roiaao ,
des4e las III tablas, dt atritccisi 4e les bicres 4el causarte pe fallece sra
harcercs.

. .-

. fiscal
.

El documento llamado el "Gnomon del Idios Logos"

o Idedlogo, es el ms importante documento fiscel de lB
adxinistracidn romana en Egipto, del que tenemos noticia.
xte texto, que se encuentra a caballo entre el derecho
grlego o griego-ptolem aico y el dereoho romano, es un
cadigo g(qca1 constituido por normas especiales emanadas
del l4elogo, el ms alto funcionario romano en Egipto
con funciones inicialmente exclusivas, en beneficio del
patrimonio imperial, de carcter recaudatorio.
Eate es un texto de derecho romano en cuanto a la forma
da l mlsmo y al tiempo de su promulgacid n, que se produce
tras ls lnvasidn de
Egipto por
los
romanospara
regular
una institucin en provecho
de1
Fisco. A
su vez
es un
texto grl ego, por su
contenido, en tanto que es una institucin ya reconocida en
el derecho griego y que paaa pr&cticanente lnmutebl e al
derecho ronano que la asimila y perfecciona,
$[empre en favor del Fisco imperial.

'.- 1 ide6loqc , era el director o ercar9ado de la caja articular di1

izperaor, ura especie i prcciiradcr fiscal, aesbra4o por aqu 4ircctaxeste, ertre
cuyas ficicieaes estabi la de apropiarse
& us bieres vacirtes y cualesquiera otros que er cus1 iei otro ceacepto debieran
ser devueltos o
iIi iridos por cl fisce imperial.
tas facultades de este alta fuicicrario faercr asplitrdose cer el tiispo,
as se observa a ii ric irticiiiiso del tliioior , pasando a ocuparse ao slo de
actaaciores de ccatiol fiscal j tccavdatorias, sirio taxbiir de la polilla de cultos
dc otras cuestiones adsiaistrativas y de 9estiea Eko son actcaciores eoaf iscatorias,
la recepcin domain sobre to4a la lea del pas, una cuestin slsipre importante
er rara tierra er lvcha corstaate cortra el 4csiirte y de 9raa zalor ca la oorsMccisr
de la poca, decidiendo libreieste sobre la iisias, suplaztiiido a los
tribunales
Fidiciales, siisso is la poca de liitoriro irme 4c les ficiciorarios rciaacs coa
sayr raii9o tr la
colonia egipcia.

tiitos latiaas, otras partes que son iria traducci6a directa 6e1 9iie9o , ecto es el
tezto referente Posteriormente, a partir de si9lo II, cl ideolo9o tasbia
se eicar9ar 4e la polica di1
Pinto, su olvidar sas fiiacioaes f ideales.

Desde el punto de vista histrico-jurdico, el conjunto

o le recopilecidn de normas jurfdicaa que es el Gnoxon, nos
demuestra claramente la integracidn de las
legislaciones
grlega y romana, consecuencia de la situecidn
social del
lugar y tiexpo donde son de aplicacidn. Por un ledo ae
observa un respeto a ciertas instituciones griegas. entre
ellas las referentes al llaeaniento al Eatado en las
sucesiones vacantes, y por otro lado se observa taxbin la
penetrxcidn y evolucin del derecho romano en Egipto, a
xedida que ae ronaniza la sociedad y a e asienta el
poder imperial.
Es dificil determinar la feche execta de promulgacin
del documento que he llegado hasta nuestros dfaa, ya que si

bien fu Augusto el inicl edor de esta polltice flacel

en favor del Disco imperial, el documento inoorpora
decisiones de Vespasiano, Trajano, adriano y Antonino
Pto. Ello, no obstante, podemos aproximarnos bastante
a la fecha de promulgacin, siendo la nica duda la de
precisar la poca exacta, siendo emperador Antonino Pfo o
Xarco aurelio Antonino, ye que el ltimo emperador que en
1 ae nombra es 8ntonino Pto, que fallece el ao 161 de
nuestra era.
No obatante desde el punto de viata forna1 y
de
contenido podemos considerar, con la mayoria de la doctrina
histarica imperante, que el texto se promulga durante el
mandato de 8ntonino Pto, entre el ao 150 y el ao 161 d.C.
, y ello porque las referencias del texto a Augusto,
Vespasieno
'.- Se discute or la actora sahrc cl carcter de recopilaeia pblica c
privada que coi titae el tirosor , y aiaiqae no es aquf el lugar adecuado para
iacutir i yroiar ecisii 4c taata ca)ua4ia, si bay que resesar pie freate a la
ttorla sajcritaiiaaerte aceptada s ccasi4erar cl Oiciea cese rara carta o escrito
dirigido pez el xperador al 9oberaa4or de 29ipto , (5C08IIi'I, 52O2 ,. ..) , ctios
alteres ( fltss, . . . ) considerar ive este ro es ts pr cita recopilacioa privada de
rorxas ezisttatts et la poca er que se ucribe er la provincia de t9ipto. 2ata teozla
se basa er cuestiones circisistarciales de forsa: la iaeiistercia e iiz estilo iiperatiio
prepio de los dociiieatos of iciales romanos. I la iaexisteaeia de las forxali4ades
de ri9or er el eicabciaxieatc del texto.

revisin
.

. .

tit
.

t s
init

y irajano, se hacen en concepto de divus, de lo que se

coliqe ruerte que es un paso previo a su divinizacidn,
en tanto
gua ae intonino habla como ai estuviera vivo al momento de
su promulgacin.
Desde la perspectiva del lenguaje oficielista romano la
.qenominacidn de Antonino podria referirse a Antonino Pto,
acalla o a Eliogdbalo. Descartados los dos ltimos, por
ser este un texto del aiglo II, parece claro quin es el
ppulsor de esta edicin de Gnonon.
En conclusin, aunque parece difcil establecer con
exactitud la publicacin de este documento, la posible
fecha que los distintos estudiosos del tema establecen,
es los distintos estudiosos del tema establecen, es lo
suficiente aproximada como para ubicar el texto en una
sociedad y situacin perfectamente deterninades.

3.1.] .- Descripcin material

documento.

y forxal del

Desde el punto de vista material, el Gnomon demuestra la

atructuracidn y funcionamiento del sistema fiscal y la
posicin del fisco en Egipto, no slo
a partir de su
elaboracin en el siglo II, sino con anterioridad porque de
sus nornas y de su proemio, se desprende que lo en 1
recopilado trae causa del derecho de Augusto y sus
inmediatos sucesores,
especialmente
de
las
nornas
edministratives
y fiscales por l dictadas para una
provincia que era un feudo

imperial y sobre la que la potestad

del Senado,
especialmente en el 8xbito fiacal, era prcticamente nula,
demoatrdndonos que el ordenamiento fiscal del imperio
rowano ae ubica dentro de una sabia y ordenada
administracin, respetando, cuando no favoreciendo,
la
continuidad de ncleos aocialee diferenciados
con una
normativa propie, que no sdlo es respetada por el
imperio, sino que en algunos casos es asimilado y
adaptada
a
la
propia
normativa
imperial,
cono
consecuencia del inters que suscita para el fisco
imperial.

3.l.3.- Bstudio o del contepido nonqativo glo

1.

Este es un texto emplio, con ciento quinoe artlculoa o

pardgrafos, de muy variado ndole, y de los cuales sdlo
estudiaremos detalladamente los de corte sucesorio y
fiecal, en cuanto que ambos se proauzca un llamamiento al
fisco para adquirir bienes de particulares en diversos
conceptos.
Los dos primeros articulos hacen referencia al
denominado "iue aepulchri". & la suceaidn ae refieren los
que van del nmero tres al veintidda; 4e1 veintitra al
treinta y uno hecen referencia al aerecho matrimonial: ael
prrafo cuarenta y uno al cuarenta y cuatro se regule la
usurpacin del estado, del cuarenta y cinco al cincuenta
y doa a laa uniones mixtas; del cincuenta y ocho al
sesenta y tres el censo de la poblacin; del sesenta y
cuotro al sesenta y nueve los expatriados clandeatinoa;
en el articulo setenta laa lisiteciones ae los funclonarioa
imperiales; ael setenta y uno el noventa y aiete, la polica
del culto, del noventa y ocho al ciento uno la forxa en los
contratos, y ael ciento dos al ciento quince una serie 4e
normas varias ae interes general. Como consecuencia de
esta delinitacidn de campos legales, simplificando se
obRervan tres grupos de artculos bien definidos en su
contenido
y
diferenciados
en
su
origen
normativo,
lntercal8ndose entre ellos artlculoa dispersos ae distinto
origen y contenido, formando finalmente un cbdigo

fiscal de apllcacidn general a los habitantes de la

provincle
roaana
donde
es
de
aplicacin.
Loa setenta primeros artlculoa, en su oonjunto, se
derivan y contienen lo esencial ae la normativa dictada por
augusto, obeervdndose tambin ertlculos que desentonan de
esa globalidBd y que no aon nds que aadidos procedentes
de emperadores posteriores, como asI observan REINACH y
RICCOBONO.

E1 segundo bloque, desde los artculo setenta y uno

a noventa y aiete, ee incorpora al texto en el siglo II,
cuando se amplan las facultades del iaedlogo otorgndole
tambin la policle de culto, dejando de ser un mero
funcionario fiacal, para pasar a aer el hombre de confianza
del emperador en la provincia.
Y el tercer bloque, desde el articulo noventa y ocho
hasta el final, es un bloque que posterior en el tiempo es
dificil de determinar su origen.
De una lectura total de1 texto, ae puede concluir que
el que inicialmente era un funcionario encargado de la
recaudacin y vlgilancla ae1 fiscus caesaris, ee le van
atribuyendo nuevas funciones, hasta convertirse en un
delegado de la Hacienda imperial y en un funcionario
determinante en la viae ae colonia, tomando decisiones
judiciales de aplicacin particular de las normas generales
que le llegan de la metropoli imperial.
La creencia definitiva de encontrarnos ante un cddigo
fiscal se observa ye en los dos primeros articulos donde se
establece un derecho del Fisco sobre las aepulturaa, y en
ooncreto, rectificendo el carcter inicial de extra comercii
de emtas, se otorga al Fisco imperial un derecho de crdito
aobre aua deudores, con el fin de hacer efectivos sus
crditos sobre estos bienes, siendo inoponible a los
mismoa

la inallenabilidad de los citados bienes.

Entrando en el estudio concreto de los aspectos

sucesorios del texto del Gnomon, venos que estos son
tratados de forna expresa y concreta en loa p&rraoe
cuatro a treinta y seis.

En el texto que nos ocupa no siempre es f8cil d

istlngulr cuando se refiere a la sucesin testeda y cuando a
la intestada. Ello, no obstante, y siguiendo a los autores
clsicos que han tratado el tena observamos la existencia de
una regulacidn muy concreta sobre diversos aapectoa de este
tipo de sucesin, y que por ser colaterales con el tema
central slo mencionar sin desarrollar cono quiz8s aerla
menester.
Esta regulacin se produce en forma expresa en relacin
a los libertos indgenea naturales de Alejandra, a los
'.- ter lt lllt3, op. cit. pt9iaa 11.
ta los istiatos ptrrafs ipia ferxan eate tcrto, iiideper4iextesente de aquellos
que se establece ni llazazierto sucesorio ciprtso e faicr 4t1 fisco, 9ii soa los scnns, eii
los dess, a si erteader, el llazaaiento an tieae tanto un carcter sucesorio, siao
qxe se corf i9ura ceso int derecho del fisco para apropiarse de tiros sitres, si4iirte
cl iastitato de la coaflscacia , a los caalis so tiese derecho por existir herederos
o familiares del causante llamados a la sacesix , bien el forxa voluntaria,
bici
le9alseate.
Fara conocer el tcrto lrtego en 9rie9e j sa traWccia al italiano, ?er S. II
880 Ir.,
op. cit. i9iaas 12 j 11.

Dijoa,&eestableo$iams 4cesimmfaYoi del patioDo j sm tijos,y afaltad# los s&Os,

elllmadO a la sacesi6s es el fisco, qaedaido expresaiiat icicida faa ti jas
cualaier otro posible heredero, familiar o ac dot patraac.

libertos
latinos
y
a
los
eunucos.
De forsa general, en todo el texto del Gnomon ae
reproduce un llamamiento siempre en favor de los parientes
mds prximos del difunto, donde, slgulendo la constante ya
reflejada en el derecho griego clsico, a le proximidad de
grado se une el beneficio de la masculinidad. Solamente, en
defecto de estos parientes se produce el llamamiento expreso
al fiaco.

Observamos que en las cuatro primeras reglas hay una

puntual mencin al Fisco, pero es en la regla cuarte
donde se establece de forna expresa un llananiento
general de adjudicacin al Fisco respecto de loa bienea
del que muere ain testamento y no tiene herederos
legtimos.
Sin que en el texto se diga nada ms, sobre adjudicacin
de los bienes, concepto en el que se ad judican, etc...,
es imposible encontrar una norna ms clara de llamamiento
el fisco en una sucesin vacante. De los trminos en que
estd redactado el articulo, y la importancia del citado
texto, parece colegirse que se aplicar a todo tipo de
sucesiones que se produzcan en el nbito de aplicacin
territorial de la
'.- ia foraa de los llaiasiertos hereditarios de este tipo de libertos
latinos, llamados
)iaiianoa, por Laber si4 creados coz cciiaacvcacia dc la lex Jiciia si por
injusto, se tstableci er el plrrafc veiatidss an tcxtc. lii id, se estallact, su
seiicioaar al hsco el llaaasieat: sucesorio al9icio , un derecho de eonfiscacia ,
szetido le estilui4c por ti Wa4ocoasvltc iar9iuo.

* .- Iii las 4os mismas re9las, dorde se hace resea & la existencia e bieres cor
carcter inalieaible, ta serdas rorzas dc salia9ur4a eiprcaa de lea 4crtchos dc
los acrttdorcs I del fisce sobre los bieres dcl camente itc4or.

34

norma, ya sean los ciudadanos alejandrinos, greco-egipcios o

romanos.
Esta regla guarda una aieilitud evidente, no alo con
los textos precedentes de A vroman, Doura-Europos. etc... ya
estudiados, sino tambin con le legislacin caduceria
augstes que xda adelante estudiaremos detalladamente
al
hablar del derecho romano. En esta legislacin, se atribuyen
al populus los bienes de aquel que morla inteatedo y sin
herederos. Posteriormente, en la poca de Tiberio, el fiscus
Caesaris sustituir en el llamamiento al populus. En el
Egipto conquistado por Augusto, xientraa que en Rona todavia
es llamado el populus a las herencias antes citados, el
llamamiento ya se produca al Princeps y por ende al fiaco,
encargando e una persona ad hoo para realizar diche tarea.
Ante tal desfase de tiempo pare la adopcin de le xlema
aoluci dn, que la ya existente en el derecho ptolemaico, por
el derecho romano, la mayora de los autores se inclinan por
considerar que el llamamiento al fisco se produce en el
derecho romano como consecuencia de una asimilacin de
instituciones del derecho hel4nico existentes en el derecho
ptolenaico, cuyo precedente conocido mds inmediato, no es x&a
que el texto de Doura-Europos, estudiado detenidamente en

'.- traa II, 150: a 1e9e beaa eadcca fiiiiit tt ad popurr deferri i itiir, ii
4efisicto aeic
bires vn boaorin possessoi sit.
tlpiaiio , re9. 2#,7: Iatestati datiir bozorux piaseaaio per septes qradus: .
. . st si neso sit, ad quea besarme pisseaaia pirtisere ssit , aat si quin, sed
iaris sviis csiscrit, popule boca 4efiruiitiir cx le9e lalia ca4ccaria.

C. 10, 10, 1, d9 6 }l0@ dfl Bt ll 4h0 l . . . htfl6tdt0llf8 f6, 1l 8Il

191h0 hflf9dfl

deciaaerlrt, f iaci aostri rationibiis vndic idas.

1s le9islaci6r a la que se hace referencia ca a la lei mira africana.

'.- Yf B0hd0 BJ01III , l divi I1lllSt. I 1916. PI1S 16fl / 8i9lltltfiS

'.- Postericiscrte, oso vtrcsos, et la px:a dc I4iiaiio , sen el fisco qiiia

defiaitivaxeate estar iay1atado oa recavad0r. Est se observa m \xi texto de
JJiaro , Dig., III, 96,1: 0otiris tcge ziJi boria raczatia a f iscix jcztiaert .

p8ginaa BnterOFe .
otros llamamientoa en fevor del fisco, ae producen de

orma residual en los siguientes prrafos del Gnoxon.

El articulo nueve, referente a la sucesin intestada
de los liDertos. En este, ente la inexistencia o la
imposibilidad de adquirir de los descendientes del liberto,
del patrdn y de los hijos de este, los blenes son
adquiridos por el fisco, sin que pueda interponerse
persona alguna, quedando excluidos de forna expresa,
cualesquiera otros herederos del liberto y la hijas del
petrdn.
El articulo veintidds del Gnomon hace referencia a la
sucesin intestada de los libertos latinos. En esta
sucesin, que estaba regulada con anterioridad en el Derecho
roaano por el Senadoconsulto Largiano y la lex Junia,
los bienes se adjud ican en primer Iugar el patrdn, despus
e los herederos del patrn y en tercer a los herederos del
niamo. Luego se produce un nuevo llamamiento con carcter
residual en favor del l iaco, en una decisidn anloga a
la establecida en el
'.- tte la caclcsia a la pe lesos podi4o 11t9ar, se eacueatraii 4os posturas
tafrirtadaa. fina 4ef cs4ida por tIIiM I tIRI1., quieres piiiaa que el tcrtc e1
aosor el cita aerea de eri9ir latinc de derecbbo rosario, y cifra se ori9er eii la lex
lulia ca4vearia, que despus pas6 al derecho pzov ireial t9ipcio para ser d
i1icacii i us t itutes 4e z1c)ardria. I otra postura, difeatida r the los
estcdiaos de los papiros 4e licura-mreme, que es la qce aqul be def ea4ido j
que stipoae el recozocisierto e la irflccacia, er el 4xbit dc los llaaasicatos a la
sccesia intestada, dcl derecho 9ris9o sobre el derecho rosario, coro coasecueacia
de los intereses iserialcs.

ceiiseciiercia, en el aspecto que aos atait, e una plassacia 4e la a i4ei

ecor6xica de los zcaarcas
ptolesaicos.

Por ctra parte, tTiXtiRit0, op. cit. jd9ira 122, aiala la tesis iaatexida por infinito-ttll
IJ11I1L1-IttBl8Ilf0, que este tezto re tien ixi preeedtxte aorxativo pre-rosaro , sin que
se fiiidasexta el teztos y dccisioan rozaaas.
Voto vesos las opirioaes difieren radicalzeate el todo el tesa que aca ocupa
los orf9eses
de esta le5islacir .

36

articulo
veinte.
En el artculo ciento doce del texto que eetudianos, se
establece una igualdad de tratamiento para loa eunucos y
los lmpotentea. En axbos casos se establece que para el
supuesto
de
fallecer
inteBtada
persona
de
aquellas
caractersticas, eu patrimonio ser8 confiscado, pero no se
establece un llamamiento expreso, de carcter sucesorio.
en favor del Fisco.
De lo anteriormente aicho puede deducirse que en los
aupuestoa materiales de toma de posesin de los bienea en
favor del fisco, se produce cono consecuencia de una
combinacion de llamamientos sucesorios, los menos, y la
impoeicidn legal de una pena de confiecaci8n.

Sn
el
texto
del
Gnonon,
existen
d
lvereas
disposiciones de carcter expresamente caducario dirigidas a
deterxiner el rgimen patrimonial y de destinacin de bienes
de loa cllbea y de los que llamados a une sucesin no
pueden adqulrlrle.
En la casi totalidad de los supuestos que ae enmarcan en
lo antes dicho, recogidos en los pargrafos veintisiete a
treinta y tres del texto estudiado, y que a continuacin
veremos, el destino final de los patrimonios ea engroaar
laa arcas del Tesoro pblico a travs de le confiecacin.
Estos supuestos
legelea
aon
le
atrl bucln
de
incapacidad para
1." YM S. EICC081flE0 0(l. cit. 99hd 40.

ir qui ter llasazicato tiprise, le 9ie se produce as in derecho de carcter

ecafiscatoria ,
ian el caso de prxfccirse cl fallwisieato 4i1 1urto e tas circustucias
ia tipresadas.
In peaa coiifiscateria para las ispotertcs se reproduce histricasutc.
Oiecatrasas teztos similares a lo lar9o dc todo el 4erccto rosaao , iosicic iii
. , 1L7111, t,I,2) y sis adelante eacortraxos isia peaa de similares
caractersticas el el Ctdi9o de Justiaicic , I?, i2 , z.

37

heredar a los c libes masculinos de sesenta aos o xs,

a los olibes femeninos de cincuenta aos o mds y
a
las mujeres romanas celibatarias y
con un
patrimonio
previo determinado. Ante la dificultad,
por no decir xuchaa vecea la
imposibilidad,de determinar
la
edad
exactade
los ciudadanos, romanos o
no, ser nuy extendida la figura del delator"
que
colabora
activamente
con el funcionario
imperial encargado de suministrar ingresos a las arcas del
fisco.
Con la redaccin del Gnomon se produce un llamamiento
expreso en favor del fisco, que va m8s all8 del propio
derecho heleno, por cuanto se elimina a los llamados en el
derecho griego de las ciudades, "patres", asoendientes o
descendientes del causante.
Eate cambio sustancial entre el derecho griego
ptolenaico y el derecho heleno tico del que equeI es
tributario, no obedece a descuido o capricho del legislador,
a ino que se enmarca dentro de la voracidad fiscal sobre
las colonias, y que despus, el adquirir estas la
cotegorle de reinos independientes, se mantiene. Esta
elininacidn, en la prctica sucesoria administrativa, de
loa "patres" en favor del
fisco,
se
extiende
con
poateriorlded e toda la

'.- Di los parl9rafos icinti int a tirana tres, si estahleca iria eraliiacia
para los cuides, y et sa caso para la zv )er retana que ac tiene sario ni hijas,
que va en consonaacii coa el patriaorio propio distirtc del heredado.
2n todos ellos un se establece in llasatieato de carcter svceaorio , sino
9uc coto
oorsecueacia de isi bitc preYio, y tr atcaeia
a las csecia1sisas
circunstancias jierscrales patrisrii1cs 4e ls llamados, se establece le9alscrte
la iacapaci4a4 para scceir atrisoaialseatt al causante, adquiricao esos bieres
el fisco, an vfa llasasieato sacesozie, siro sc4iante un sisplc acfe asiristratizo
coso ss la ccrfiscacir. 7cr itullfo, cp. nt. Jit9ira ll.
'.- rse empleado o servidor ptllilieo es el Idelo9e , establecindose de toma clara las
fuzciores
de este car9o el otros par9iafos del teito ce utasos
tstiiiius.

38

legialecin ixperiel ronane, aiendo Caracalla quin de forma

eflnitiva establecer la prioridad de ate aoDre aquellos.
Por otra porte, y en la miaxe tendencia viata pera las
personas fsicas. en el pargrafo diecisiete del texto, se
establece un llameslento en favor del isco para adquirir,
va confiscacidn, aquellos bienes del causante nuerto. que
designados por 1 en lorxa expresa para ser sacrificados en
honor de loa xuertoa, y a generalmente en el suyo propio, no
ae les de por los herederos el destino previsto.
En los prrafos dieciocho a veintiuno, ss establecen
una aerie de nornas, por laa que de forma expreaa ae
fija la conliscacidn, en favor del fisco, de ciertos tipoa
de legados en lavor de esclavos o libertos, cuando estos no
cumplan una eerie de requisitos de tieapo en cuanto a la
xanunisin, y de edad respecto del legatario, estas noruas
recuerdan en gran medide 18s ya exiRtentes en el derecho
hereditario romano. En concreto, el par&grafo dieciocho
es una disposicin de Vespasiano que proveniente de un
Senadoconsulto adrianeo, se establece un llamamiento al
fisco en lorxa expresa. La atribucin al fisco de los
legados que llaaarlemom ceducos o

*.- La ellilsacisa dc los patres , y por nt el lliiasieztc irse4iito al fisco

realiia4o or t2aracalla, lo reco9e 0IPIIII0, en sus te9clae , DII,2: 8odii et
coiiatitciort iaratcris lateaiai oxiiia cadacs fisco virdicaitiir, sed aenato inn
antiguo literis et pareatibus.
2sta rqli clisiaataria di los patres, tstl el oortradiccir f la9rute cor las
4ispoaiciores
de lu t0.

Yer Gato, mat. II, 207 si9iiieiitts.

so obstante, la eliiinacir d les patrcs is los llasasicrtos svcuorioa, io

ac clservi, cii relacin a los legados, el dispoaieiores oriqiaariazeate de
derecho nsaio ce sttrirsistc su recogidas et las rersas trisvtaiiis 4e
aqiel , por c)tspl et la le9lslacla iiistiaiui ( todei Inst. ,
te par ello qae pvc4e caiiaierarst que esta re9la tim un ori9ia rcpic ta t9iptc y
que ac
rovieac c aerea afuera de derecho iosaro.
'.- lle toma empresa se establece por al tirozor la eda4 se turista ios,
rnicto Si li9atario iiistitvi4o, esclavo o liberto.

*.- D. la, ii,t1 pr.l: martins libre Tt ad le9es lulias et Papias: tdictc diii
Iraiaiii, ixd prcposai, si9iiificatiir, at, si quis, azte9uat causa cms ad amarme
deferatur, prcftssua uaet eaz dei quax possideret capire sibi aor lieere, ez is
partes fisco iaferret, partts ise retinere. uds postca edictc si9iiificazit, ut,
quaectirpe protesta csset ni las vel tacite relictiis sibi quod capere aca posset
et probasset iax id a4 fisciu pertiaere , etiaxsi i4 aca pssi4iret, et io, jed reactus
csset a praefectis aerarie , partes 4isidiaa ftrat.

caducarios, se explica por la mayora de los autores como

a
de
ese
tan
reiterado
carcter
osecuenci
estrictamente fiacal del Gnomon.

En ciertos pdrrafoa del texto que estudiamos se

establece un derecho confiscatorio en favor del fisco,
respecto de los bienes de ciertos deudores del Tesoro
pblico, y respecto de loa condenados a le pena capital con
ciertos agravantes.
En relacin a los deudores del fisco, el pargrafo
tercero establece un derecho de retencin de aus bienes
en
tanto que la deuda sea soldada.
En relacin a los condenados e suerte, e trebajoa
forzados e incluso a la deportacidn, la prdida de aua
bienes en favor del fisco, era una situacin que se
produca antes de la publicacin del texto del Gnonon y
que aiguid producindose despus. En el pargrafo treinta
y
seis,
se
establece
este
derecho
confiscatorio
directamente en favor del fisco, respecto de los bienes de
aquellas peraonaa por

'.- clp. I?,2: jodie ci corstitutioae isieratoiis Mtoairi omia caduca fisco
iiadicaiitiir, sed tmate mire antiguo liberis et parertitus.

'.- ]b otros teitos legales se observa tmbi8a esta se8ida pre e&ti a. tod. Jvst. 1,1,7 y
Edicto
el prefecto 4e I9ipta liberto I1e)aidro , orieis
ilraeciis, ses.
'.- ilieatras que er iqipto , as1 se observa er el parl9rafo treinta sus del
huesos, ro la
h4a qui los bieies coafiscados a los cordcsa4os a las citadas pilas se alribclan
directatcate et favcr dcl fisco, er rosa daraatc la piiblicaci4r del mater con
aiiteriori4a4 , esos bieres pasaban s ii9rosar las arcas del termine, y nu
espert4icaseat:e las 4el liscc .

eaeaineto u otro orimen de loa denoxinadoa xayorea.

A la vista de lo anteriormente vlsto y estudiado,
podemos concluir la existencia de una detallada normativa
previa al Derecho romano, donde ya se contemplaba la
posibilidad de que un individuo muriera intestado sin
parientes legtimos que pudieran aucederle, regalando un
llamamiento sucesorio expreso no familiar. Este llenamiento
sera el fundamento legal que permitir introducir al Fisco
como adquirente ad hereditete en la sucesin intestada.