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LOS MUSULMANES EN EL MUNDO Y EN ESPAA

APUNTES
MUSULMANES EN EL MUNDO
INTRODUCCIN
En tiempos en los que los visigodos se consolidaban en la Pennsula, otra
nueva civilizacin estaba surgiendo en la Pennsula Arbiga, el mundo islmico.
El origen est en la figura de Mahoma.
En pocos aos, el mundo musulmn alcanz una prosperidad, un desarrollo
cultural y una expansin territorial nunca vistos hasta entonces.

HISTORIA POLTICA
La nueva religin musulmana, una vez aceptada por los pueblos de Arabia, se
expandi rpidamente durante los siglos VII y VIII. Esa expansin se produjo en
distintas fases tras la muerte de Mahoma.
Distinguimos tres grandes periodos en esta expansin:
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A la muerte del profeta en el 632 se inicia el periodo del califato ortodoxo


(los primeros califas fueron elegidos por sus seguidores ms directos), estos
unificaron la pennsula Arbiga y conquistaron Siria, Palestina y el norte de
Egipto.
Del ao 661 750: empieza el califato omeya. Con la dinasta Omeya se
extendieron por todo el norte de frica, la pennsula Ibrica y el corazn de
Asia.
Del ao 750 a 1258: empieza el califato abas. Mxima expansin
musulmana y algunas zonas comienzan a independizarse, dando lugar a
califatos independientes.

En esta ltima poca destacamos Harn al-Rashid, el ms famoso califa de la


dinasta abas. Gobern desde 786 hasta su muerte. En su reinado el califato abas
lleg a la cumbre de su podero, un perodo de excepcional esplendor cultural,
cientfico y econmico. Por otra parte, fue muy radical en sus concepciones religiosas
acerca del islam.
A partir del siglo IX el califato abas con sede en Bagdad fue perdiendo fuerza,
as Espaa, el Norte de frica y Egipto se fueron independizando y luego las
cruzadas redujeron an ms la soberana de los califas abas.
Los turcos acabaran con este califato a mediados del siglo XIII y comenzaran
con su expansin.

ORGANIZACIN POLTICA
El esplendor del mundo musulmn tiene que ver con una importante
organizacin del poder. Consiguieron crear una buena administracin que llegaba a
todos los rincones de su imperio, sin olvidar el respeto a los valores culturales de los
pueblos conquistados. Los cargos polticos y administrativos ms importantes fueron:
El califa (la mxima autoridad religiosa y poltica) es el que tiene todo el poder y a
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esto se le llama Teocracia, el visir (primer ministro que diriga la administracin


central), emir (los gobernadores de cada provincia, representaban al califa), cades
(aplicaban las leyes del Corn), y el tesorero real (los que recaudaban los impuestos).
Fueron los impuestos los que permitieron a los musulmanes mantener una
fuerte administracin con funcionarios, policas, etc. De los impuestos el ms
importante era de la alcabala (similar a nuestro IVA). El problema era que el cargo de
califa era electivo y ello daba lugar a continuos asesinatos, a levantamientos de los
emires, luchas por el poder que arruinaron los distintos califatos y reinos musulmanes.

SOCIEDAD
La sociedad es estamental y urbana, adems de racial, estaba compuesta por
la poblacin musulmana y la poblacin no musulmana.
Poblacin musulmana:
- Aristocracia: de origen rabe y formada por familiares de califas y emires. Son
grandes propietarios de tierras y gozan de poder poltico.
- Grupo intermedio: sin poder poltico, son funcionarios, comerciantes, artesanos y
pequeos propietarios.
- La masa popular: son campesinos, ganaderos y artesanos sin propiedades.
Poblacin no musulmana:
Son cristianos y judos que viven en un territorio musulmn. Se le permite mantener
su religin a cambio de pagar un impuesto especial.
FAMILIA
En la familia, el hombre poda tener varias esposas (esto se conoce como
poligamia) y tena poder ilimitado. La mujer estaba al cuidado de la casa y los ms
poderosos tenan varias esposas que vivan en el Harn.
ECONOMA
La economa era mercantilista basada en el comercio entre todo el mundo
rabe y con los cristianos y la moneda. Hubo nuevos adelantos en la agricultura
(nuevos sistema de irrigacin: la acequia, la noria) y nuevas variedades de ganado. La
expansin del mundo rabe trajo consigo una prosperidad econmica y crearon
grandes rutas comerciales.
RELIGIN
La religin de los musulmanes es monotesta.
Est basada en cinco pilares: Creer en Al y en Mahoma (profesin de fe), rezar cinco
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veces al da (oracin), ayunar, peregrinar a La Meca una vez en la vida y dar limosna.
Recogidos en el Corn.
CULTURA
En literatura destacan los cuentos Las mil y una noches y crnicas de viajes
donde describen los pases que han conquistado.
En la arquitectura destacan las mezquitas y madrazas. Los elementos
caractersticos son abundante decoracin interior (laceras y mosaicos), gran variedad
de arcos (de herradura, lobulado, y medio punto) columnas esbeltas y uso de cpulas.
Gracias a los musulmanes se conservaron los textos cientficos y filosficos
griegos que si no se hubiesen perdido (Aristteles, Platn)

Azulejos
ARTE MUSULMN

MUSULMANES EN ESPAA
HISTORIA POLTICA
En el ao 711 D. Rodrigo, el rey de los visigodos, luchaba por el poder con los
familiares del antiguo monarca Witiza. Para conseguir derrotarles stos ltimos piden
ayuda a los musulmanes, acuden a su llamada y derrotaron a D. Rodrigo en la batalla
de Guadalete, donde muere el rey. Los musulmanes no abandonaron la pennsula y en
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poco tiempo se quedaron con la mayor parte del territorio a excepcin del norte. En
esta conquista destacan Tarik y Muza (generales musulmanes). Su territorio
conquistado se llam Al-ndalus y la capital fue Crdoba gobernada por un emir
formndose el Emirato de Crdoba.
El paso de Emirato a califato en Al-ndalus
La dinasta Omeya fue vctima de la revolucin Abas, familia que se adue
del Califato. Un miembro de la familia derrotada logr escapar, refugindose en Alndalus, donde, gracias a los apoyos que encontr, se proclam emir. Se trataba de
Abd-al-Rahman I (756-788), que coincide con Alfonso I de Asturias, con quien
comenzaba en Al-ndalus, el perodo conocido como Emirato independiente,
debido a que acab con la dependencia poltica de los califas abases, que haban
establecido su sede en la ciudad de Bagdad. Al-ndalus sigui reconociendo al
Califa Abas como lder espiritual del mundo musulmn.
Un sucesor, en el siglo IX, Abderraman II, que coincide con Alfonso II y
Reina I de Asturias, sofoc una revuelta de judos y mozrabes (cristianos que
conservando su religin vivan en Al- ndalus) en Crdoba y Toledo. Miles de judos
y mozrabes marcharon a los reinos cristianos del norte de Espaa permitiendo la
repoblacin de ciudades como Len por parte de los reinos cristianos
Un siglo despus se dio un importante paso en el Al-ndalus ya que el emir
Abd-Al-Rahman III (912-961), coincidiendo con Alfonso III, decidi proclamarse
Califa (con poder poltico y el religioso).

Almanzor, a final del siglo X, llev al califato a su mximo esplendor. Se hizo


con el poder efectivo, a pesar de no ser califa y realiz razzias (expediciones militares
de saqueo) por todo el norte de Espaa, poniendo en peligro el desaparecer a todos los
reinos cristianos del norte menos al de Navarra. Pero a su muerte, el Califato entra en
crisis y surgen los reinos taifas en 1035. La crisis fue producida por la aparicin en el
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norte de frica de sectas religiosas como los almorvides o almohades que cortaron la
llegada de oro plata y esclavos a Al - ndalus desde el centro de frica.
Entre los reinos taifas destaca el de Sevilla con su rey Almutamid y sus
leyendas.
Los reinos taifas lucharon entre s.

Esta divisin y lucha debilit a los musulmanes y facilitaba la reconquista de


los cristianos, as en 1085 Alfonso VI tomaba el gran reino de Toledo que nunca ya
recuperaron los musulmanes. Por ello pidieron ayuda a los almorvides, stos
consiguen frenar a los cristianos y vuelven a unificar Al-Andalus. En el siglo XII los
almorvides son sustituidos por los almohades que sern vencidos definitivamente
por los cristianos en la Batalla de las Navas de Tolosa en 1212.

Los cristianos con Jaime I el conquistador que toma Valencia y Fernando III el
Santo que toma Andaluca Occidental dejaron reducido a los musulmanes en el siglo
XIII al reino de Granada (Andaluca Oriental). Esta ser la ltima zona que
conquistaron los cristianos. El Reino Nazar, llamado as por estar gobernado por la
familia de los Nazar, fue un reino bastante dbil, que finalmente conquistaron los
Reyes Catlicos.

ORGANIZACIN POLTICA
Los cargos polticos y administrativos fueron los siguientes:
El califa (la mxima autoridad religiosa y poltica) es el que tiene todo el poder y a
esto se le llama Teocracia, el visir (primer ministro que diriga la administracin
central), emir (los gobernadores de cada provincia, representaban al califa), cades
(aplicaban las leyes del Corn), y el tesorero real (los que recaudaban los impuestos).
SOCIEDAD
Era una sociedad urbana, racista porque convivan personas que pertenecan a
distintas religiones como rabes, bereberes, cristianos (mozrabes) y judos. Era una
sociedad esclavista y una sociedad estamental: nobleza, notables, burguesa,
artesanos y campesinos.
Los esclavos eran utilizados fundamentalmente en el mbito domstico y en
actividades artesanales. Existieron pocas de enfrentamiento entre las tres razas,
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musulmanes, cristianos y judos y entre bereberes y rabes. Tras las persecuciones de


Abderraman II, los almorvides y sobre todo los almohades impusieron la conversin
obligatoria de los cristianos provocando la emigracin de judos y cristianos al norte.
ECONOMA
La economa era mercantilista basada en el comercio y monetaria. En la
agricultura, que se organizaba tanto en latifundios como en minifundios, hubo nuevos
adelantos, tales como el perfeccionamiento del regado. Se trabajaba la ganadera que
es trashumante y abundan las ovejas merinas.
RELIGIN
La religin de los musulmanes es monotesta cuyo nico dios es Al, el profeta
es Mahoma y todas las enseanzas estn recogidas en el Corn (libro sagrado de los
musulmanes).
La religin fue ms estricta con la presencia de almohades y almorvides.

CULTURA
En esta poca se dan diferentes tipos de arte: El arte Emiral y el Califal cuyo
monumento artstico destacado es la Mezquita de Crdoba. Tambin destaca el arte
Taifa con Aljafera de Zaragoza, el arte Almorvide y el Almohade con La Torre del
Oro de Sevilla y la Giralda, por ltimo el arte nazar cuyo estilo podemos observar en
el Patio de los leones de la Alhambra.
Destacan los personajes Maimnides y Averroes.
traductores y mantenedores de la ciencia y filosofa antigua.

Fueron los grandes

BIOGRAFAS
MAHOMA
Era un comerciante rabe que empez a meditar sobre cuestiones
religiosas y empez a predicar una nueva religin, que se llam Islam y
sus creyentes fueron llamados musulmanes. Crean en un solo Dios, Al
y en Mahoma, su pr o f e t a . Las enseanzas de Mahoma fueron recogidas
en el Corn, el libro sagrado de los musulmanes, como para los
cristianos es la Biblia. El lugar de culto y de oracin de los musulmanes
es la mezquita. Los musulmanes crean en la guerra santa contra los
infieles y se les prometa el paraso a los que murieran en esta guerra.
Consiguieron formar un gran imperio que se extendi hasta Espaa.
Todo empez cuando Mahoma y sus seguidores son expulsados de
la ciudad de la Meca a la ciudad de Medina en Arabia (est huida es
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conocida como la Hgira) es el ao 622 de los cristianos y ah empieza


a contarse el ao musulmn.
Desde Medina, Mahoma conquistar la Meca y toda Arabia antes
de su muerte.

TARIQ
Jefe de la expedicin musulmana que inici la conquista de la pennsula
Ibrica. Era un guerrero de origen persa o berber, nombrado gobernador de la plaza
de Tnger por su seor, Musa ibn Nusayr, representante del califa en el Magreb.
Cuenta una leyenda que entre los tesoros que consiguieron en la conquista de
Toledo estaba la mesa de Salomn, la cual mandaron a Damasco.
ABDERRAMN I
Primer emir independiente de Crdoba (Damasco, 734 - Crdoba, 788) Nieto
del califa Hisham de Damasco, fue uno de los escasos miembros de la dinasta Omeya
que consiguieron escapar a la matanza de Ab Futrus, que llev al poder a los
Abasidas en el ao 750.
ABDERRAMN II
Cuarto emir de Crdoba, hijo y sucesor de al-Hakam, nacido en Toledo y
muerto en Crdoba. Al igual que sus sucesores, su etapa de gobierno estuvo salpicada
de una gran inestabilidad poltica y social, pues tuvo que guerrear con los cristianos
(los francos del emperador Ludovico Po).Hizo frente a varias sublevaciones en el
interior en contra de su poder y a una revuelta de importancia por parte de los
mozrabes. Durante su reinado se produjeron ataques normando sobre las costas
peninsulares que incluso llegaron a amenazar la propia capital del emirato.
Emigracin al norte de cristianos y judios.
ABDERRAMN III
Octavo soberano Omeya de la Espaa musulmana y primero de ellos que tom
el ttulo de califa (Crdoba, 891 - 961). Accedi al trono en el ao 912, cuando slo
tena 21, designado por su abuelo para sucederles con preferencia a sus propios hijos;
y en el 929 se hizo proclamar califa, rompiendo el ltimo vnculo simblico que le
una con el califato de los Abasidas.
Con l, el prestigio exterior del califato de Crdoba se tradujo en el
establecimiento de relaciones con los emperadores germnico y bizantino y con los
reyes de Inglaterra, Francia e Italia.

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CUENTOS MIL Y UNA NOCHE.


Son relatos que surgen uno del otro, es decir, al contarse uno de repente surge otro
relato y ese otro crea otro cuento hasta que termina el primero, como si hablramos de
cajas encerradas en otras cajas.
Las historias son muy diferentes, incluyen cuentos, historias de amor o tanto trgicas
como cmicas, poemas, parodias y leyendas religiosas musulmanas. Algunas de las
historias ms famosas de Sherezade circulan en la cultura occidental traducidas
como Aladino y la lmpara maravillosa, Simbad el marino y Al Bab y los cuarenta
ladrones. En muchas historias se representa a genios, espritus fantsticos, magos y
lugares legendarios que son mezclados con personas y lugares reales; el histrico
califa Harn al-Rashid es un protagonista usual. A veces algn personaje en los
cuentos de Sherezade comienza a contarles a otros personajes una historia propia, y
esa historia puede incluir otra historia dentro de ella, lo que resulta en una textura
narrativa jerrquica.

ALMANZOR
Hayib de Crdoba (978-1002). Descendiente de una familia rabe del Yemen
establecida en la regin de Algeciras desde la conquista musulmana de la pennsula
Ibrica, estudi en Crdoba y, durante el califato de al-Hakam II, ocup importantes
cargos administrativos, como los de director de la ceca o intendente del ejrcito del
general Galib. Llev a Califato a su mximo esplendor y a su muerte se dividen los
Califatos en pequeos reinos llamados Taifas.
ALMUTAMID
Segundo hijo de al-Mutadid, se convirti en heredero cuando su hermano
mayor fue mandado ejecutar por su padre por supuesta traicin. A los doce aos, su
padre lo envi a Silves, en el Algarve para ser educado por un poeta (Ben Ammar), el
cual se convirti en su favorito.
Anexion la taifa de Crdoba, a cuyo frente puso a uno de sus hijos. Esta
anexin supuso una amenaza para la Taifa de Toledo. Durante tres aos estuvo
intentando reconquistar Crdoba, al tiempo que todas las posesiones del reino de
Toledo situadas entre el Guadalquivir y el Guadiana pasaron a formar parte del reino
de Sevilla.
Su hija se cas con Alfonso VI. Llam a los almorvides en su ayuda para
luchar contra su suegro pero estos le arrebataron el reino y los llevaron prisioneros a
Marruecos donde muri recordando en poema la cuidad de Sevilla.

AVERROES
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Procedente de una familia de magistrados que condicion en gran medida su


formacin cultural, profesional y acadmica. Fue dignatario de prncipes, naci en
Crdoba. Se le considera uno de los filsofos ms importantes del mundo rabe en la
conexin con el pensamiento aristotlico, se trataba de conciliar la filosofa clsica
con el Dios del Corn. Sus obras fueron traducidas al latn y son importantes hoy en
da.
Tradujo los textos de Paltn y Aristteles al rabe adaptndolos a las ideas del
Corn.
MAIMNIDES
Filsofo y telogo judo espaol (Crdoba, 1135 - El Cairo, 1204). Hijo de un
juez, se educ en colegios musulmanes y judos de Crdoba. Tras la invasin
almohade, que instal la intolerancia en al-ndalus, sufri persecucin por motivos
religiosos y se vio obligado a huir a Fez (1158), antes de emigrar a Oriente: Palestina,
Alejandra y, finalmente, El Cairo . All lleg a ser mdico del ltimo rey fatim, alAdid, y nagid o gua espiritual de la comunidad juda de Egipto. Su principal labor
consisti en asentar la teologa judaica sobre los principios de la razn segn la
filosofa aristotlica, papel comparable al que cumplieron Averroes en el Islam y
santo Toms en el cristianismo.
RESPONDONES: LOS MUSULMANES EN EL MUNDO Y EN ESPAA.
1. Qu civilizacin surge en la Pennsula Arbiga en el S.VII? La civilizacin
musulmana.
2. La expansin musulmana se divide en tres periodos: Califato ortodoxo,
califato omeya y califato abas.
3. La nueva religin musulmana se expandi rpidamente durante los siglos VII
y VIII tras la muerte de: Mahoma.
4. Quin fue el ms famoso califa de la dinasta abas? Harum al-Rashid,
durante su reinado el califato lleg a su mximo esplendor y fue muy radical
en sus concepciones religiosas acerca del islam.
5. Cundo va perdiendo fuerza el califato abas? A partir del S.IX. acabando los
turcos con este califato en el S. XIII.
6. Nombra los cargos polticos y administrativos ms importantes ordenados de
mayor a menor poder: califa, visir y emir.
7. Qu funcin tena el tesorero real? Recaudar los impuestos.
8. El cargo de califa era: electivo.
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9. La sociedad musulmana era: estamental, urbana y racial.


10. Quines formaban la poblacin no musulmana? Los cristianos y judos que
vivan en un territorio musulmn.
11. Los cristianos y judos que viven en territorio musulmn pueden mantener su
religin a cambio de: pagar un impuesto especial.
12. En el desarrollo de la economa musulmana era muy importante: El comercio.
13. Qu significa que la religin musulmana es monotesta? Que solo crean en
un solo Dios Al.
14. Cules son los cinco pilares en los que se basa el islam? Creer en Al y en
Mahoma, rezar cinco veces al da, ayunar, peregrinar a la Meca una vez en la
vida y dar limosna.
15. Qu son las madrazas? El nombre que se da en la cultura rabe a cualquier
tipo de escuela.
16. La escultura musulmana se caracteriza por ser: poco sencilla y con muchos
adornos.
17. Los musulmanes derrotaron en la batalla de Guadalete a: D. Rodrigo, el ltimo
rey de los visigodos.
18. Los musulmanes se situaron: en toda la pennsula ibrica excepto el norte.
19. Qu dos generales musulmanes destacan en la conquista de la pennsula
ibrica? Tarik y Muza.
20. Cul era la capital de Al-ndalus? Crdoba.
21. Califa que a final del siglo X lleva el califato omeya a su mximo esplendor:
Almanzor.
22. En qu batalla vencieron los cristianos a los almohades? Los almohades
fueron vencidos por los cristianos en la batalla de la Navas de Tolosa (1.212).
23. El reino taifa de Sevilla fue gobernado por el rey: Almutamid.
24. Cules fueron las principales ciudades espaola durante la poca
musulmana? Zaragoza, Toledo, Sevilla, Crdoba y Granada.
25. El ltimo reino musulmn conquistado por los Reyes Catlicos fue: el Reino
de Granada.
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26. Qu postura tuvieron los almohades y almorvides con los cristianos?


Obligaron a los cristianos a convertirse, provocando la emigracin de judos y
cristianos al norte.
27. Cmo era la economa en la pennsula ibrica durante la poca musulmana?
Era mercantilista, basada en el comercio, y monetaria.
28. Qu monumentos conservamos en Andaluca conservamos de la arquitectura
de la poca musulmana? La Mezquita de Crdoba, la Alhambra de Granada, la
Torre del Oro, la Giralda.
29. El libro sagrado de los musulmanes se llama: Corn.
30. Para los musulmanes su nico Dios es: Ala. Y su profeta: Mahoma.

ACTIVIDADES
1.- Contesta a las siguientes preguntas:
a) Qu diferencia existe entre la economa musulmana y la de los reinos brbaros?
b) Qu tienen en comn la sociedad de los romanos y la de los musulmanes?
c) Qu diferencia hay entre la Organizacin poltica de los musulmanes y la de los
visigodos?
d) Qu tienen en comn el Islam y el cristianismo?
2.- Elabora una ficha para estas lminas (en grupo, cada grupo har una lmina
y la expondrn a sus compaeros, pueden presentarlo de forma libre).

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3.- Completa la leyenda del mapa histrico, indicando a qu califato


corresponde la expansin del islam representada por las distintas zonas
coloreadas:

4- Realiza una lnea del tiempo con los acontecimientos ms importantes de


Mahoma (grfico).

5- La poblacin musulmana cambi a lo largo de los siglos. A principios del siglo


VII se calcula que solo haba 25.000 seguidores de Mahoma, y al final del siglo
VIII haba crecido 4/6. Cuntos seguidores de Mahoma hay al final del siglo
VIII?
6- Si en una biblioteca hay 346 libros de arte musulmn y hay 12 estanteras
cuntos libros puedo poner en cada estantera? Sobra alguno?
7 Observa los siguientes mapas histricos y responde a las preguntas:
a) Cules fueron los primeros asentamientos musulmanes en Espaa? Colcalos en
el mapa:

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b) Explica el hecho histrico al que se refiere:

8- Textos: Subraya las ideas principales de todos los textos.


a) La sociedad andalus
Fue una sociedad muy compleja y variada formada por los rabes, los bereberes,
los hispanovisigodos cristianos, los judos, los conversos y, por ltimo, las minoras
de esclavos y marginados.
Tras
la
ocupacin
musulmana
muchos
habitantes
cristianos
(hispanovisigodos) decidieron convertirse al Islam.
En Al-ndalus haba bastante tolerancia religiosa, y los cristianos y los judos, a los
que los musulmanes llamaban "hombres de libro" (referido al Viejo y Nuevo
Testamento), poda conservar su lengua, sus costumbres y su forma de vestir.
Los puestos ms importantes de la sociedad eran ocupados por los rabes.
Los rabes fueron la minora dominante en el al-ndalus. Fueron los que ocuparon la
parte ms alta de la sociedad andalus. Los primeros rabes que llegaron a Espaa,
los conquistadores y sus descendientes, se diferenciaron de los dems llamndose
balades.
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Comprensin:
a) En Al-ndalus haba tolerancia religiosa?
b) A los cristianos y musulmanes cmo les llamaban los musulmanes?
c) Quin dominaba al-ndalus?
d) La sociedad andalus estaba formada por?
e) Haz un resumen subrayando las ideas principales del texto
b) La sociedad islmica es esencialmente urbana y su economa tiene como centro el
desarrollo de las ciudades y de las profesiones que el crecimiento urbano lleva
consigo, es decir, en la industria y en el comercio basado en una moneda fuerte y
estable. La agricultura, en general, tena en el mundo islmico un cierto
carcter secundario. Por el contrario, las ciudades, base del comercio y de
la artesana, constituan el elemento ms llamativo. Frente a los reinos cristianos del
norte, de aspecto rural aplastante, al-ndalus ofreca en tiempos del califato la
imagen de un mundo fuertemente urbanizado.
Comprensin:
a) Qu imagen ofreca al-ndalus en tiempos de califatos frente a los reinos
cristianos?
b) La economa islmica tiene como centro de desarrollo?
c) Cmo es la sociedad islmica?
d) Haz un resumen subrayando las ideas principales.
c) Texto histrico: Las causas de la conquista musulmana en Espaa.
En el 711 comienza la etapa de la dominacin musulmana, que no terminar hasta
1492 con la conquista de Granada por los Reyes Catlicos.
La conquista musulmana nunca fue una conquista completa. En las montaas
septentrionales, una fuerte barrera haba impedido la penetracin de lo islmico, y
desde all se iniciar la reconquista cristiana.
Como consecuencia de este dominio se impusieron las estructuras econmicas y
sociales, la lengua, la religin y el arte de los invasores, aunque nunca con carcter
monopolizador, sobre la mayor parte de la Pennsula. Al-ndalus era una pieza ms
de la civilizacin islmica, lo mismo que Hispania lo fue de la romana. Podemos
hablar, por tanto, de islamizacin.
Hay dos interpretaciones contrapuestas sobre la conquista:
La interpretacin tradicional nos habla de la "traicin de Don Julin", conde
visigodo que quiere vengarse de Don Rodrigo y facilita la invasin de los
rabes.
La historiografa actual nos dice que la dominacin rabe de Espaa es una
etapa ms de un largo proceso de expansin que haba comenzado ochenta
aos antes en Arabia. Por tanto, la conquista musulmana y la posterior
reconquista cristiana no son slo un fenmeno religioso, sino que la conquista
se explica por la debilidad visigoda por un lado y la expansin rabe por otro.
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La conquista fue fcil y rpida. Desde el norte de frica, donde se haban convertido
al Islam, los bereberes, unidos a los rabes, dominan Espaa en poco tiempo. En
siete aos, del 711 al 718, 20 30.000 hombres implantan su dominio sobre una
poblacin de varios millones.
Comprensin:
a) En qu siglo comienza la etapa de dominacin musulmana?
b) Seala la respuesta correcta:
Cmo fue la conquista musulmana en la Pennsula?
1. No fue completa ya que en las montaas septentrionales, una fuerte barrera haba
impedido la penetracin de lo islmico.
2. Los musulmanes conquistaron solo el sur de la Pennsula Ibrica.
3. La conquista fue fcil y rpida. Desde el norte de frica, donde se haban
convertido al Islam, los bereberes, unidos a los rabes, dominan Espaa en poco
tiempo.
c) Indica si es verdadero o falso:
Al-Andalus era una pieza ms de la civilizacin islmica, lo mismo que Hispania lo
fue de la romana. (verdadero o falso)
Aun habiendo este dominio, los musulmanes no se impusieron las estructuras
econmicas y sociales, la lengua, la religin y el arte. (verdadero o falso)
4. Haz un resumen subrayando las ideas principales.
9.- Escribe en nmeros romanos los siguientes aos?
-2.123 a.c
-1.459
-1.235
10. Centro de inters:
Personajes de inters
Cada grupo (grupos de tres o parejas segn estn sentados) trabajar los siguientes
personajes: Mahoma, Harum al Rashid, Tarik, Muza, Abderramn I, Abderramn II,
Abderramn III, Almanzor, Almotamid (leyendas), Averroes y Maimnides.

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