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APUNTES
MUSULMANES EN EL MUNDO
INTRODUCCIN
En tiempos en los que los visigodos se consolidaban en la Pennsula, otra
nueva civilizacin estaba surgiendo en la Pennsula Arbiga, el mundo islmico.
El origen est en la figura de Mahoma.
En pocos aos, el mundo musulmn alcanz una prosperidad, un desarrollo
cultural y una expansin territorial nunca vistos hasta entonces.
HISTORIA POLTICA
La nueva religin musulmana, una vez aceptada por los pueblos de Arabia, se
expandi rpidamente durante los siglos VII y VIII. Esa expansin se produjo en
distintas fases tras la muerte de Mahoma.
Distinguimos tres grandes periodos en esta expansin:
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ORGANIZACIN POLTICA
El esplendor del mundo musulmn tiene que ver con una importante
organizacin del poder. Consiguieron crear una buena administracin que llegaba a
todos los rincones de su imperio, sin olvidar el respeto a los valores culturales de los
pueblos conquistados. Los cargos polticos y administrativos ms importantes fueron:
El califa (la mxima autoridad religiosa y poltica) es el que tiene todo el poder y a
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SOCIEDAD
La sociedad es estamental y urbana, adems de racial, estaba compuesta por
la poblacin musulmana y la poblacin no musulmana.
Poblacin musulmana:
- Aristocracia: de origen rabe y formada por familiares de califas y emires. Son
grandes propietarios de tierras y gozan de poder poltico.
- Grupo intermedio: sin poder poltico, son funcionarios, comerciantes, artesanos y
pequeos propietarios.
- La masa popular: son campesinos, ganaderos y artesanos sin propiedades.
Poblacin no musulmana:
Son cristianos y judos que viven en un territorio musulmn. Se le permite mantener
su religin a cambio de pagar un impuesto especial.
FAMILIA
En la familia, el hombre poda tener varias esposas (esto se conoce como
poligamia) y tena poder ilimitado. La mujer estaba al cuidado de la casa y los ms
poderosos tenan varias esposas que vivan en el Harn.
ECONOMA
La economa era mercantilista basada en el comercio entre todo el mundo
rabe y con los cristianos y la moneda. Hubo nuevos adelantos en la agricultura
(nuevos sistema de irrigacin: la acequia, la noria) y nuevas variedades de ganado. La
expansin del mundo rabe trajo consigo una prosperidad econmica y crearon
grandes rutas comerciales.
RELIGIN
La religin de los musulmanes es monotesta.
Est basada en cinco pilares: Creer en Al y en Mahoma (profesin de fe), rezar cinco
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veces al da (oracin), ayunar, peregrinar a La Meca una vez en la vida y dar limosna.
Recogidos en el Corn.
CULTURA
En literatura destacan los cuentos Las mil y una noches y crnicas de viajes
donde describen los pases que han conquistado.
En la arquitectura destacan las mezquitas y madrazas. Los elementos
caractersticos son abundante decoracin interior (laceras y mosaicos), gran variedad
de arcos (de herradura, lobulado, y medio punto) columnas esbeltas y uso de cpulas.
Gracias a los musulmanes se conservaron los textos cientficos y filosficos
griegos que si no se hubiesen perdido (Aristteles, Platn)
Azulejos
ARTE MUSULMN
MUSULMANES EN ESPAA
HISTORIA POLTICA
En el ao 711 D. Rodrigo, el rey de los visigodos, luchaba por el poder con los
familiares del antiguo monarca Witiza. Para conseguir derrotarles stos ltimos piden
ayuda a los musulmanes, acuden a su llamada y derrotaron a D. Rodrigo en la batalla
de Guadalete, donde muere el rey. Los musulmanes no abandonaron la pennsula y en
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poco tiempo se quedaron con la mayor parte del territorio a excepcin del norte. En
esta conquista destacan Tarik y Muza (generales musulmanes). Su territorio
conquistado se llam Al-ndalus y la capital fue Crdoba gobernada por un emir
formndose el Emirato de Crdoba.
El paso de Emirato a califato en Al-ndalus
La dinasta Omeya fue vctima de la revolucin Abas, familia que se adue
del Califato. Un miembro de la familia derrotada logr escapar, refugindose en Alndalus, donde, gracias a los apoyos que encontr, se proclam emir. Se trataba de
Abd-al-Rahman I (756-788), que coincide con Alfonso I de Asturias, con quien
comenzaba en Al-ndalus, el perodo conocido como Emirato independiente,
debido a que acab con la dependencia poltica de los califas abases, que haban
establecido su sede en la ciudad de Bagdad. Al-ndalus sigui reconociendo al
Califa Abas como lder espiritual del mundo musulmn.
Un sucesor, en el siglo IX, Abderraman II, que coincide con Alfonso II y
Reina I de Asturias, sofoc una revuelta de judos y mozrabes (cristianos que
conservando su religin vivan en Al- ndalus) en Crdoba y Toledo. Miles de judos
y mozrabes marcharon a los reinos cristianos del norte de Espaa permitiendo la
repoblacin de ciudades como Len por parte de los reinos cristianos
Un siglo despus se dio un importante paso en el Al-ndalus ya que el emir
Abd-Al-Rahman III (912-961), coincidiendo con Alfonso III, decidi proclamarse
Califa (con poder poltico y el religioso).
norte de frica de sectas religiosas como los almorvides o almohades que cortaron la
llegada de oro plata y esclavos a Al - ndalus desde el centro de frica.
Entre los reinos taifas destaca el de Sevilla con su rey Almutamid y sus
leyendas.
Los reinos taifas lucharon entre s.
Los cristianos con Jaime I el conquistador que toma Valencia y Fernando III el
Santo que toma Andaluca Occidental dejaron reducido a los musulmanes en el siglo
XIII al reino de Granada (Andaluca Oriental). Esta ser la ltima zona que
conquistaron los cristianos. El Reino Nazar, llamado as por estar gobernado por la
familia de los Nazar, fue un reino bastante dbil, que finalmente conquistaron los
Reyes Catlicos.
ORGANIZACIN POLTICA
Los cargos polticos y administrativos fueron los siguientes:
El califa (la mxima autoridad religiosa y poltica) es el que tiene todo el poder y a
esto se le llama Teocracia, el visir (primer ministro que diriga la administracin
central), emir (los gobernadores de cada provincia, representaban al califa), cades
(aplicaban las leyes del Corn), y el tesorero real (los que recaudaban los impuestos).
SOCIEDAD
Era una sociedad urbana, racista porque convivan personas que pertenecan a
distintas religiones como rabes, bereberes, cristianos (mozrabes) y judos. Era una
sociedad esclavista y una sociedad estamental: nobleza, notables, burguesa,
artesanos y campesinos.
Los esclavos eran utilizados fundamentalmente en el mbito domstico y en
actividades artesanales. Existieron pocas de enfrentamiento entre las tres razas,
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CULTURA
En esta poca se dan diferentes tipos de arte: El arte Emiral y el Califal cuyo
monumento artstico destacado es la Mezquita de Crdoba. Tambin destaca el arte
Taifa con Aljafera de Zaragoza, el arte Almorvide y el Almohade con La Torre del
Oro de Sevilla y la Giralda, por ltimo el arte nazar cuyo estilo podemos observar en
el Patio de los leones de la Alhambra.
Destacan los personajes Maimnides y Averroes.
traductores y mantenedores de la ciencia y filosofa antigua.
BIOGRAFAS
MAHOMA
Era un comerciante rabe que empez a meditar sobre cuestiones
religiosas y empez a predicar una nueva religin, que se llam Islam y
sus creyentes fueron llamados musulmanes. Crean en un solo Dios, Al
y en Mahoma, su pr o f e t a . Las enseanzas de Mahoma fueron recogidas
en el Corn, el libro sagrado de los musulmanes, como para los
cristianos es la Biblia. El lugar de culto y de oracin de los musulmanes
es la mezquita. Los musulmanes crean en la guerra santa contra los
infieles y se les prometa el paraso a los que murieran en esta guerra.
Consiguieron formar un gran imperio que se extendi hasta Espaa.
Todo empez cuando Mahoma y sus seguidores son expulsados de
la ciudad de la Meca a la ciudad de Medina en Arabia (est huida es
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TARIQ
Jefe de la expedicin musulmana que inici la conquista de la pennsula
Ibrica. Era un guerrero de origen persa o berber, nombrado gobernador de la plaza
de Tnger por su seor, Musa ibn Nusayr, representante del califa en el Magreb.
Cuenta una leyenda que entre los tesoros que consiguieron en la conquista de
Toledo estaba la mesa de Salomn, la cual mandaron a Damasco.
ABDERRAMN I
Primer emir independiente de Crdoba (Damasco, 734 - Crdoba, 788) Nieto
del califa Hisham de Damasco, fue uno de los escasos miembros de la dinasta Omeya
que consiguieron escapar a la matanza de Ab Futrus, que llev al poder a los
Abasidas en el ao 750.
ABDERRAMN II
Cuarto emir de Crdoba, hijo y sucesor de al-Hakam, nacido en Toledo y
muerto en Crdoba. Al igual que sus sucesores, su etapa de gobierno estuvo salpicada
de una gran inestabilidad poltica y social, pues tuvo que guerrear con los cristianos
(los francos del emperador Ludovico Po).Hizo frente a varias sublevaciones en el
interior en contra de su poder y a una revuelta de importancia por parte de los
mozrabes. Durante su reinado se produjeron ataques normando sobre las costas
peninsulares que incluso llegaron a amenazar la propia capital del emirato.
Emigracin al norte de cristianos y judios.
ABDERRAMN III
Octavo soberano Omeya de la Espaa musulmana y primero de ellos que tom
el ttulo de califa (Crdoba, 891 - 961). Accedi al trono en el ao 912, cuando slo
tena 21, designado por su abuelo para sucederles con preferencia a sus propios hijos;
y en el 929 se hizo proclamar califa, rompiendo el ltimo vnculo simblico que le
una con el califato de los Abasidas.
Con l, el prestigio exterior del califato de Crdoba se tradujo en el
establecimiento de relaciones con los emperadores germnico y bizantino y con los
reyes de Inglaterra, Francia e Italia.
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ALMANZOR
Hayib de Crdoba (978-1002). Descendiente de una familia rabe del Yemen
establecida en la regin de Algeciras desde la conquista musulmana de la pennsula
Ibrica, estudi en Crdoba y, durante el califato de al-Hakam II, ocup importantes
cargos administrativos, como los de director de la ceca o intendente del ejrcito del
general Galib. Llev a Califato a su mximo esplendor y a su muerte se dividen los
Califatos en pequeos reinos llamados Taifas.
ALMUTAMID
Segundo hijo de al-Mutadid, se convirti en heredero cuando su hermano
mayor fue mandado ejecutar por su padre por supuesta traicin. A los doce aos, su
padre lo envi a Silves, en el Algarve para ser educado por un poeta (Ben Ammar), el
cual se convirti en su favorito.
Anexion la taifa de Crdoba, a cuyo frente puso a uno de sus hijos. Esta
anexin supuso una amenaza para la Taifa de Toledo. Durante tres aos estuvo
intentando reconquistar Crdoba, al tiempo que todas las posesiones del reino de
Toledo situadas entre el Guadalquivir y el Guadiana pasaron a formar parte del reino
de Sevilla.
Su hija se cas con Alfonso VI. Llam a los almorvides en su ayuda para
luchar contra su suegro pero estos le arrebataron el reino y los llevaron prisioneros a
Marruecos donde muri recordando en poema la cuidad de Sevilla.
AVERROES
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ACTIVIDADES
1.- Contesta a las siguientes preguntas:
a) Qu diferencia existe entre la economa musulmana y la de los reinos brbaros?
b) Qu tienen en comn la sociedad de los romanos y la de los musulmanes?
c) Qu diferencia hay entre la Organizacin poltica de los musulmanes y la de los
visigodos?
d) Qu tienen en comn el Islam y el cristianismo?
2.- Elabora una ficha para estas lminas (en grupo, cada grupo har una lmina
y la expondrn a sus compaeros, pueden presentarlo de forma libre).
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Comprensin:
a) En Al-ndalus haba tolerancia religiosa?
b) A los cristianos y musulmanes cmo les llamaban los musulmanes?
c) Quin dominaba al-ndalus?
d) La sociedad andalus estaba formada por?
e) Haz un resumen subrayando las ideas principales del texto
b) La sociedad islmica es esencialmente urbana y su economa tiene como centro el
desarrollo de las ciudades y de las profesiones que el crecimiento urbano lleva
consigo, es decir, en la industria y en el comercio basado en una moneda fuerte y
estable. La agricultura, en general, tena en el mundo islmico un cierto
carcter secundario. Por el contrario, las ciudades, base del comercio y de
la artesana, constituan el elemento ms llamativo. Frente a los reinos cristianos del
norte, de aspecto rural aplastante, al-ndalus ofreca en tiempos del califato la
imagen de un mundo fuertemente urbanizado.
Comprensin:
a) Qu imagen ofreca al-ndalus en tiempos de califatos frente a los reinos
cristianos?
b) La economa islmica tiene como centro de desarrollo?
c) Cmo es la sociedad islmica?
d) Haz un resumen subrayando las ideas principales.
c) Texto histrico: Las causas de la conquista musulmana en Espaa.
En el 711 comienza la etapa de la dominacin musulmana, que no terminar hasta
1492 con la conquista de Granada por los Reyes Catlicos.
La conquista musulmana nunca fue una conquista completa. En las montaas
septentrionales, una fuerte barrera haba impedido la penetracin de lo islmico, y
desde all se iniciar la reconquista cristiana.
Como consecuencia de este dominio se impusieron las estructuras econmicas y
sociales, la lengua, la religin y el arte de los invasores, aunque nunca con carcter
monopolizador, sobre la mayor parte de la Pennsula. Al-ndalus era una pieza ms
de la civilizacin islmica, lo mismo que Hispania lo fue de la romana. Podemos
hablar, por tanto, de islamizacin.
Hay dos interpretaciones contrapuestas sobre la conquista:
La interpretacin tradicional nos habla de la "traicin de Don Julin", conde
visigodo que quiere vengarse de Don Rodrigo y facilita la invasin de los
rabes.
La historiografa actual nos dice que la dominacin rabe de Espaa es una
etapa ms de un largo proceso de expansin que haba comenzado ochenta
aos antes en Arabia. Por tanto, la conquista musulmana y la posterior
reconquista cristiana no son slo un fenmeno religioso, sino que la conquista
se explica por la debilidad visigoda por un lado y la expansin rabe por otro.
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La conquista fue fcil y rpida. Desde el norte de frica, donde se haban convertido
al Islam, los bereberes, unidos a los rabes, dominan Espaa en poco tiempo. En
siete aos, del 711 al 718, 20 30.000 hombres implantan su dominio sobre una
poblacin de varios millones.
Comprensin:
a) En qu siglo comienza la etapa de dominacin musulmana?
b) Seala la respuesta correcta:
Cmo fue la conquista musulmana en la Pennsula?
1. No fue completa ya que en las montaas septentrionales, una fuerte barrera haba
impedido la penetracin de lo islmico.
2. Los musulmanes conquistaron solo el sur de la Pennsula Ibrica.
3. La conquista fue fcil y rpida. Desde el norte de frica, donde se haban
convertido al Islam, los bereberes, unidos a los rabes, dominan Espaa en poco
tiempo.
c) Indica si es verdadero o falso:
Al-Andalus era una pieza ms de la civilizacin islmica, lo mismo que Hispania lo
fue de la romana. (verdadero o falso)
Aun habiendo este dominio, los musulmanes no se impusieron las estructuras
econmicas y sociales, la lengua, la religin y el arte. (verdadero o falso)
4. Haz un resumen subrayando las ideas principales.
9.- Escribe en nmeros romanos los siguientes aos?
-2.123 a.c
-1.459
-1.235
10. Centro de inters:
Personajes de inters
Cada grupo (grupos de tres o parejas segn estn sentados) trabajar los siguientes
personajes: Mahoma, Harum al Rashid, Tarik, Muza, Abderramn I, Abderramn II,
Abderramn III, Almanzor, Almotamid (leyendas), Averroes y Maimnides.
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