Bienaventurados los que oyen la Palabra de Dios

No Lpez
Email: noelopez375@gmail.com
Marzo de 2016

Lucas 11:27 Mientras l deca estas cosas, una mujer de entre la multitud levant la voz y le dijo:
Bienaventurado el vientre que te trajo, y los senos que mamaste.
Lucas 11:28 Y l dijo: Antes bienaventurados los que oyen la palabra de Dios, y la guardan.
11:28 Y l (El, empero, FL) dijo: Antes (MENOUN, ms bien, FL; confirmatorio, es
decir, no contradice lo que la mujer deca, pero correctivo, RCHL, porque presenta un contraste )
bienaventurados los que oyen la palabra de Dios, y la guardan. - Es bueno que las emociones
sean movidas por las palabras y los hechos de Jess, pero tambin hay que ser realistas. Muchas
personas ofrecen servicios a Dios con exagerada emocin, a veces dando rienda suelta a las
emociones. Desde luego, el evangelio nos debe afectar emocionalmente, pero Jess quiere ver ms
que esto. Quiere ver una vida de obediencia. Los buenos sentimientos no pueden ocupar el lugar
de la fidelidad en la accin (WB). Esta respuesta de Jess hace sentir a esa mujer que ella misma
puede ser feliz como aquella cuya dicha acaba de celebrar (B-S).
Cun completamente ajeno es este sentimiento a la enseanza de la Iglesia de Roma, la cual
excomulgara a cualquiera de sus miembros que se atreviera a hablar en el espritu de este glorioso
dicho! (JFB). Es inconcebible que, a pesar de la respuesta de Jess, los intrpretes catlicos se
apoyen en las palabras de esta mujer para sancionar el culto de la virgen (B-S).
Luc_8:19-21 ensea que el ser pariente espiritual de Jess es ms importante que el ser
pariente fsico. Mara misma hizo esto. Jesucristo era el Salvador de su propia madre, porque ella
oy y acept la palabra de Dios. Su relacin fsica (materna) produjo una gran bendicin, pero su
relacin espiritual produjo una bendicin ms grande. La bendicin que recibi por creer en Jess
como el Hijo de Dios (1:45) y guardar su palabra (Hch_1:14) era ms grande que la bendicin de
ser la madre de Jess. Si Mara no hubiera credo en la deidad de Jess para seguirle como los
dems discpulos, habra sido bienaventurada?
La palabra guardar (PHULASSO) denota (a) guardar, vigilar, montar guardia (b)
guardar en el sentido de proteger, pe., Jua_17:12 ; metafricamente, guardar una ley (WEV).
Segn el significado bsico de la palabra, pues, podemos concluir que debemos guardar la palabra
en el corazn como un tesoro precioso (RCHL). Si la guardamos de esa manera, entonces la
guardaremos tambin en el sentido de obedecerla y practicarla.
Muchos oyen la palabra pero no por eso son bienaventurados (dichosos, felices,
bendecidos) porque no la guardan. 1Sa_15:22-23; Mat_7:21-27; Heb_5:8-9; Stg_1:22; Stg_2:14-26.
Esto produce la verdadera felicidad. Jua_13:17;
El clero romano hace mal uso de los hermosos textos de Luc_1:1-80 (42, 48), afirmando
cosas de ella que jams entr en la mente de ella. Decir que Mara es madre de Dios es blasfemia.
Por muchas razones esta expresin catlica es blasfemia. Es blasfemia contra Dios, contra Cristo y
contra Mara misma. Mara nunca dijo ni hizo nada para elevarse a s misma. Ella no tiene nada de
culpa por esta blasfemia. Es pura invencin humana y carnal. Mara era mujer "bendita" y
"bienaventurada" (1:42,48) porque Dios la escogi para ser la madre de Jess. Era mujer piadosa, y
la ltima referencia a ella (Hch_1:14) nos dice que ella estaba con los fieles discpulos esperando los
grandes eventos del da de Pentecosts, pero ella no aspiraba competir con su Hijo.

No es cierto que debamos orar a Mara puesto que Jess har mucho caso a las peticiones
de ella? La afirmacin de que Mara es una mediadora que escucha oraciones dirigidas a ella para
entonces rogar a Jess es enseanza humana. En primer lugar es doctrina falsa, no enseada en las
Escrituras. Adems insulta a Jess nuestro nico mediador (1Ti_2:5).
Cuando Mara y sus hijos se le acercaron a Jess suspendi su obra de ensear para atender
a su madre? Claro que no. Leemos en Jua_2:2-4 que Mara dijo a Jess, "No tienen vino. Jess le
dijo: Qu tienes conmigo, mujer?" (Dijo, literalmente, "Mujer, qu a ti y a m?"). No es en ningn
sentido lenguaje falto de respeto, pero s refuta el dogma catlico de que solamente pidiendo algo
Mara Jess atiende. La respuesta de Jess, aunque del todo respetuosa, indica que Mara no estara
involucrada de ninguna manera en sus actos sobrenaturales.
Qu ensea Mat_12:46-50 sobre este tema? Qu dijo Jess? Pregunta, "Quin es mi
madre, y quines son mis hermanos?" Quin puede suponer que Jess hubiera hablado as a "La
Madre de Dios", "La Mediadora y Reina del Cielo"? Si Dios hubiera querido presentar a Mara
como la persona a quin debemos dirigir las oraciones, habra hablado as Jess acerca de ella? La
respuesta es muy obvia. Entonces, por qu se supone que debemos orar a ella y que Jess le hace
caso ahora?
Desde la niez y juventud Jess amaba y respetaba a su madre (2:41). Estaba sujeto a Jos y
Mara. Es importante comentar que a Jess nunca le falt respeto por su madre. Jua_19:26-27. Aun
en la cruz cuando estaba en tanta agona se preocup por el cuidado de ella, pero al meditar sobre
la relacin entre Jess y su madre es importante recordar que cuando una mujer dijo,
Bienaventurado el vientre que te trajo, y los senos que mamaste, El respondi, Antes
bienaventurados los que oyen la palabra de Dios, y la guardan.
En este texto hay lecciones prcticas para nosotros. Siempre existe la tentacin de dar preferencia a
los de la familia fsica, pero recurdese Mat_10:34-39. Gl_6:10, "hagamos bien a todos, y
mayormente a los de la familia de la fe". A quines debemos dar preferencia? Cuntos hermanos
dbiles descuidan alguna reunin de la iglesia por atender a los familiares que llegan de visita? Esta
prctica es violacin clara de esta enseanza. Qu hacer en ese caso? Invitarles a acompaarles al
servicio, y si no quieren, decirles, "Estn en su casa, al rato venimos". En una ocasin expliqu esto
a un hermano el cual me contest: "Pero eso es como correrlos". Le contest: "Entonces usted
prefiere ofender a Cristo para no ofender la visita?" Cmo se sienten afligidos los padres cuando
sus hijos dejan la religin familiar! Muchos padres y otros familiares ponen mucha presin sobre los
que piensen hacerlo. Les quieren avergonzar. Les acusan de ingratos, de no amar a sus padres, de
ser chaqueteros y otras cosas peores. Pero es simplemente otro ejemplo del mismo problema: A
quin daremos preferencia, a Cristo o a la familia? Sin lugar a dudas, muchos miembros de la iglesia
sern perdidos por dejar que padres, hermanos, tos, primos y otros familiares exijan primer lugar en
sus vidas. Es posible que a veces algunos padres y otros lo hagan con buenas intenciones, pero de
todas maneras destruyen a sus seres queridos que han obedecido a Cristo. Mat_8:21-22; Mat_10:37.
Hemos ganado una familia grande en Cristo. Muchas personas que obedecen al evangelio son
rechazadas por su familia, pero entonces ganan una familia muy grande de hermanos en Cristo,
Mar_10:29-30. Somos parientes de Jess. Somos su familia! Es un honor tremendo! Jess no se
avergenza de llamarnos hermanos (Heb_2:11). Entonces, nunca nos avergoncemos de llamarnos
hermanos de l.
La bienaventuranza de atender y practicar la Palabra de Dios:
Luc_6:47, Luc_6:48, Luc_8:21; Sal_1:1-3, Sal_112:1, Sal_119:1-6, Sal_128:1; Isa_48:17,
Isa_48:18; Mat_7:21-25, Mat_12:48-50; Jua_13:17; Stg_1:21-25; 1Jn_3:21-24; Apo_22:14.-