Juan Angel Alfonso 2do Curso

Universidad Catlica de Asuncin

Filosofa
Los siete saberes necesarios para
la educacin del futuro
Captulo 1
Las cegueras del conocimiento
Examen final 2do curso
Alumno: Juan Angel Alfonso
Profesor: Luis Ibaez
Ao: 2016

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Filosofa
Los Siete Saberes
Las cegueras del conocimiento: El error y la ilusin
Los mayores errores que podemos cometer a la hora de educar es
subestimar el error y la ilusin que todo conocimiento corre riesgo de
llevar.
En toda la historia del homo sapiens podemos avizorar que fuimos
vctimas de estos parsitos mentales que son el error y la ilusin, que
son tan difciles de reconocer y ms cuando son ignorados. Como lo
destaca en este captulo Marx y Engels enunciaronjustamente en la
Ideologa Alemana que los hombres siempre han elaborado falsas
concepciones de ellos mismos, de lo que hacen, de lo que deben hacer,
del mundo donde viven. Pero ni Marx ni Engels escaparon a estos
errores.
1. El taln de Aquiles del conocimiento
La educacin debe dedicarse a la identificacin de los orgenes de los
errores, de ilusiones y de cegueras
En esta seccin habla de los errores que pueden aparecer en la
percepcin, considerando que segn la teora de la informacin, existen
perturbaciones aleatorias o ruidos que pueden alterar la transmisin de
algn mensaje o informacin. Las traducciones y construcciones que
realiza nuestro cerebro a partir de los signos o estmulos captados por
nuestros sentidos pueden ser vctimas de innumerables errores de
percepcin hasta de nuestro sentido ms fidedigno que es la visin.
A este error tambin se le suma el error intelectual, que son
conocimientos en forma de palabras, ideas, teoras, fruto de la
traduccin/reconstruccin medida por el lenguaje y el pensamiento, esto
implica la interpretacin de cada uno, la informacin se vuelve subjetiva
y depende de la visin del mundo y de sus principios de conocimiento.
Tambin habla de la relacin estrecha que existe entre la
inteligencia y la afectividad, las emociones pueden asfixiar el
conocimiento pero a la vez tambin pueden fortalecerlo. Y se debe
considerar que el ser humano es afectivo en su naturaleza por ende,
sentimientos como el odio, la amistad pueden enceguecernos, pero a la
vez la pasin y la curiosidad son competencia de la ciencia y la filosofa.

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El desarrollo cientfico ha desarrollado un mecanismo efectivo en

la deteccin de estos errores e ilusiones pero a la vez est controlada
por paradigmas que pueden desarrollar ilusiones y sus teoras no
siempre estn inmunizadas de error.

2. Los errores Mentales

Nuestra percepcin, concepcin del mundo exterior est medida por
nuestro mundo psquico, interior, donde se fomentan las necesidades,
sueos, deseos, imgenes, fantasmas.
Tambin se pueden generar ilusiones o errores mintindonos a
nosotros mismos como producto del egocentrismo, la necesidad de auto
justificacin, la tendencia de proyectar sobre otro la causa del mal, y ni
siquiera nos damos cuenta que somos los propios autores de esas
mentiras.
Tambin estos errores se dan mediante la memoria, que tiende a
seleccionar inconscientemente los recuerdos que nos convienen y a
rechazar incluso borrar los no favorables, all uno puede adjudicarse un
rol adulador. Existen tambin veces que creemos haber vivido una
situacin y la verdad no fue as, en sntesis, la memoria no es una fuente
irremplazable de la verdad.
3. Errores intelectuales.
Nuestros sistemas de ideas (Teoras, doctrinas, ideologas) no solo
pueden estar sujetas a errores sino que tambin se auto protegen, se
resisten a la informaciones que no se pueden integrar a ese sistema. Las
teoras cientficas son las nicas que aceptan la posibilidad de ser
refutadas, sin embargo ejercen resistencia mientras que las doctrinas
estas encerradas en s mismas y auto convencidas de ser la nica
verdad y no permiten que sean denunciadas por sus errores.
4. Errores de la razn.
es necesario reconocer en la educacin un principio de
incertidumbre racional, la verdadera racionalidad no es solo terica y
critica sino tambin autocritica.
La racionalidad es la mejor herramienta contra la ilusin y el error, por
un lado est la racionalidad constructiva, que son el conjunto de teoras
verificadas lgicamente y organizadas tericamente, este debe
mantenerse abierta a la discusin para no convertirse en una doctrina y

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se convierta en racionalizacin. La racionalizacin se fundamenta en los

mismos cimientos de la racionalidad constructiva pero es cerrada, no da
lugar a la discusin ni a la demostracin emprica.
La verdadera racionalidad es abierta por naturaleza,, es el fruto
del continuo debate argumentado de las ideas, dialoga con la realidad
que se le resiste, opera un ir y venir incesante entre la instancia lgica y
la instancia emprica, debe reconocer el lado del afecto, del amor y del
arrepentimiento, conoce los lmites de la lgica, del determinismo, del
mecanismo, negocia con lo irracionalizado, con lo mstico, no es solo
critica sino autocritica, a diferencia de la racionalizadora, que es una
doctrina que obedece a un modelomecanista y determinista que niega
otras opciones. Ejemplo: durante mucho tiempo la cultura europea se
senta duea de la racionalidad, soleia errores, iluciones y retrazos y
juzgaba a cualquier cultura en la medida de sus avances tecnolgicos.
Ahora debemos saber que en toda sociedad, comprendida arcaica
tambin hay racionalidad tanto en confeccion de herramientas,
estrategias de caza, conocimiento de sus plantas, animales, terrenos,
etc.