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existia de uma maneira fixa. Contudo, esse mundo fixo possui reflexos, imagens ou
cpias, como se a partir de um modelo se produzissem diferentes retratos de diversos
ngulos (Teoria das Ideias). Conhecer como o mundo , sua natureza fixa, seria uma
tarefa da Cincia; conhecer os reflexos dessa natureza fixa seria algo semelhante
formulao de uma opinio.
Mesmo sendo uma forma de conhecimento sobre o que mutvel, a opinio no
deve ser completamente desconsiderada, pois h nela algo que pode ser convertido em
Cincia. O reflexo guarda em si os traos do objeto original. O mtodo de Plato o
dilogo nada mais do que a contraposio de opinies com objetivo de encontrar
aquelas mais slidas e justificadas. Essas opinies depuradas pelo mtodo comporiam o
repertrio da Cincia.
Portanto, possvel que ao se elaborar um trabalho cientfico se comprove algo
at ento considerado crena popular, semelhante opinio de que comer apenas gelia
de morango por cinco dias seguidos no faz bem sade. A diferena entre opinio e a
Cincia (o conhecimento legtimo ou depurado das opinies), quanto s consequncias
do hbito alimentar inadequado, que no segundo caso pergunta-se: em quantos casos
isso realmente ocorre? Quais so as consequncias efetivas para o organismo ao se
ingerir tal produto? Alguma marca de gelia traz mais prejuzos que outra? O
conhecimento, desse modo, ser consolidado e a opinio, convertida em cincia.
Ao se delimitar a diferena entre opinio e Cincia, surgem as caractersticas
bsicas dessas duas formas de conhecimento: a opinio varia de pessoa para pessoa, a
cincia no; a opinio se conforma a quem a profere, a cincia se conforma ao que
existe no mundo; a opinio no precisa ser justificada, o que no ocorre com a cincia.
Referncias:
MENDES, Fbio Ribeiro. Iniciao cientfica para jovens pesquisadores. Porto
Alegre: Autonomia, 2012. 120p.