TTULO: Estereotipos de gnero, cuentos infantiles y prcticas docentes.

Un estudio en las
escuelas primarias urbanas de La Cruz, Corrientes.

Proyecto N 1744
Convocatoria 2012

EQUIPO DE INVESTIGACIN
Director/a: Marisa Alvez. D.N.I. N 16566019. marisa_az@hotmail.com.ar
Integrantes: Rosa ngela Ritter. D.N.I. N 10948506
Flavia Mara Susana Lujn. D.N.I. N 20907193
Sonia del Valle Avancini. D.N.I. N 27888483
Mara de los ngeles Bartlett. D.N.I. N 30955779
Noelia Alarcn. D.N.I. N 32619000
ISFD Sede: Instituto Superior Ernesto Sbato, La Cruz, Corrientes,
ifdsabato@hotmail.com.
CUE: 180141600

ndice

Resumen.................................................................................................................................................. 4
1.

Introduccin..................................................................................................................................... 5
La institucin educativa y los estereotipos de gnero ........................................................................... 5

2.

Antecedentes ................................................................................................................................... 8
2.1.

Textos y gnero ........................................................................................................................ 8

2.2. Concepciones que poseen los docentes con respecto a la perspectiva de gnero y su
tratamiento en el aula. ....................................................................................................................... 12
3.

Marco terico ................................................................................................................................ 15

4.

Metodologa .................................................................................................................................. 17

5.

Anlisis, interpretacin y discusin de los datos ............................................................................. 22

5.1.

Varones y mujeres en la iconografa de los cuentos ................................................................ 22

5.2.

Los adjetivos: Jvenes bellas y varones valientes .................................................................... 24

5.3.

Subjetividad, roles de gnero, profesiones, familia: Lo femenino y lo masculino ..................... 26

5.4.

Prcticas ulicas y gnero ....................................................................................................... 31

5.5.

Transferencia del conocimiento a la institucin y a la comunidad ........................................... 36

6.

Conclusiones .................................................................................................................................. 37

7.

Relato del proceso de investigacin................................................................................................ 41

8.

Referencias bibliogrficas ............................................................................................................... 43

9.

Anexos ........................................................................................................................................... 47

Anexo I .................................................................................................................................................. 47
Fichas bibliogrficas libros 2010.- ....................................................................................................... 47
Fichas bibliogrficas libros 2012, 2013 y 2014.- ................................................................................. 50
Anexo II ................................................................................................................................................. 53
Tabla N 1- Cantidad de varones y mujeres en la iconografa de los cuentos analizados...................... 53
Tabla N2- Cantidad de autores y de autoras en los cuentos analizados ............................................. 59
Anexo III ................................................................................................................................................ 60
Grfico N 1 ....................................................................................................................................... 60
Grfico N 2 ....................................................................................................................................... 60
Grfico N 3 ....................................................................................................................................... 61
2

Grfico N4 ........................................................................................................................................ 61
Grfico N 5 ....................................................................................................................................... 62
Grfico N 6 ....................................................................................................................................... 62
Grfico N 7 ....................................................................................................................................... 63
Grfico N 8 ....................................................................................................................................... 63

Resumen
Los estereotipos de gnero estn presentes en la sociedad; nios y nias los internalizan
tempranamente, incorporando modelos de "ser varn" y "ser mujer". La institucin educativa
colabora en la construccin de la identidad, y en la produccin y reproduccin del imaginario
social genrico. Por ello, es fundamental el espacio destinado a los textos pertenecientes a la
literatura infantil. Qu estereotipos trasmiten, considerndolos desde la perspectiva de
gnero? Qu conocen los docentes acerca de esta perspectiva? Cmo se trata la cuestin en
las aulas?
Este trabajo posee un carcter exploratorio y descriptivo. Se basa en el relevamiento de
cuentos incluidos en los textos escolares utilizados en el Primer Ciclo de las escuelas de La Cruz,
con el propsito de evaluar la presencia del sexismo y de los estereotipos de gnero a travs del
anlisis de contenido. Se indaga, adems, acerca de los saberes que poseen los directivos y
docentes con respecto a la perspectiva de gnero, y su tratamiento en el aula.
El anlisis de los datos contribuir a la consideracin de trayectos literarios alternativos
que propicien nuevos modelos de identificacin, y de distribucin de roles y responsabilidades.
El tratamiento de la perspectiva de gnero en las aulas implica la toma de conciencia y la
reflexin crtica.
Como conclusiones, observamos que los estereotipos de gnero se mantienen en los
cuentos de los textos

escolares. Por otro lado, la mayora de los docentes no tiene

conocimiento acerca de la perspectiva de gnero en educacin y no la incluye en sus prcticas.

1. Introduccin
La institucin educativa y los estereotipos de gnero
Los estereotipos de gnero estn presentes en nuestra sociedad; nios y nias los
internalizan desde muy temprano, incorporando formas y modelos de "ser varn" y "ser mujer".
Al igual que la familia, la institucin educativa juega un rol importante en la construccin de la
identidad, como en la produccin y reproduccin del imaginario social genrico.
Dentro del sistema escolar, es fundamental el espacio destinado a los textos
pertenecientes a la Literatura Infantil y Juvenil, y en especial a los discursos narrativos. Los
cuentos transmiten valores, creencias, modos de actuar, de pensar, y de estar en el mundo,
pero tambin contribuyen a la formacin y profundizacin de estereotipos. "Podemos pensar al
relato como un interpretante semitico de la cultura, esa intensa trama de hbitos y creencias a
la cual estamos sujetados", afirman Camblong y Fernndez (2012, p.113). Qu estereotipos se
trasmiten en los cuentos que aparecen en los textos escolares para Primer Ciclo,
considerndolos desde la perspectiva de gnero? Qu conocen nuestros docentes acerca de
esta perspectiva? Cmo se trata la cuestin en nuestras aulas?
De acuerdo con Hernndez Sampieri, Fernndez Collado y Batista (1991, p. 10),
"plantear el problema no es sino afinar y estructurar ms formalmente la idea de investigacin".
Por lo tanto, para poder abordar de manera ms concreta la idea que preocupa a este equipo, y
como una profundizacin del trabajo investigativo realizado con anterioridad1, se han
observado y analizado los cuentos presentes en los textos de lectura empleados por los
alumnos y las alumnas en el Primer Ciclo de las escuelas urbanas estatales de la localidad de La
Cruz durante el ao 2010, y los que aparecen en los textos utilizados durante los aos 2012,
2013 y 2014 con el propsito de determinar si en ellos se manifiesta la vigencia del sexismo y de

- Estereotipos de gnero y textos escolares. Anlisis de contenido en los textos de lectura empleados en el Primer

Ciclo de las escuelas primarias urbanas de la localidad de La Cruz en el ao 2010.Investigacin seleccionada y becada por el
INFD. Convocatoria 2010. http://portales.educacion.gov.ar/infd/files/2012/05/N%C3%B3mina-de-proyectos-financiados2010.pdf

algunos estereotipos de gnero, a travs del anlisis de contenidos. Luego se efectu la

comparacin correspondiente, con el propsito de evaluar si se realizaron avances superadores
de la problemtica en el lapso que media entre un ao y otros.
El cuento es uno de los recursos didcticos ms potentes que posee el docente para
efectuar su tarea. Como sujetos narrativos, los seres humanos estn atravesados por tramas y
experiencias que los configuran (Camblong y Fernndez, 2012, p.110). Si bien cada historia
remite a un contexto de produccin que refleja los valores y el orden establecido, segn el
cronotopo del autor, es incuestionable que la sociedad evoluciona constantemente, generando
la necesidad de replantear la legitimidad de las estructuras y los paradigmas instituidos.
La literatura desempea un papel importantsimo en el proceso de construccin social
de las personas, al brindarles modelos de identificacin y de proyeccin. Desde una perspectiva
semitica, puede hablarse de los hbitos y de las prcticas que se legitiman y perpetan en la
vida comunitaria, en la continua dinmica de la interaccin humana. "El relato tambin es un
soporte de la memoria colectiva, un mecanismo de seleccin, almacenamiento y reproduccin de
valores, creencias y hbitos que la comunidad privilegia en determinados momentos de su
historia", afirman Camblong y Fernndez (2012, p.115).
Si bien es indiscutible que el adoctrinamiento y la transmisin de valores en forma
explcita est muy lejos de la autntica literatura (Daz Ronner, 2005), no es menos cierto que
ningn texto es totalmente inocente o neutral. Todos los discursos estn impregnados de
ideologa (Bajtin, 1989), y los cuentos no escapan a ello. No se est hablando del traspaso
especfico, deliberado, de una estructura ideolgica, sino de la filtracin en la trama narrativa en forma absolutamente natural- de los puntos de vista, paradigmas y valores que forman parte
de la subjetividad de los autores y de las autoras, y de los rasgos que definen a determinada
semiosfera.
Se torna indispensable, desde esta perspectiva, la posibilidad de brindar trayectos
literarios alternativos que propicien nuevos modelos de identificacin y una manera diferente
de distribucin de roles y responsabilidades para el hombre y la mujer, con el fin de lograr una
sociedad ms justa e igualitaria, lo que implica una indispensable toma de conciencia y una
6

profunda reflexin crtica por parte de los docentes. Solamente as se podrn "promover
acciones pedaggicas que garanticen una ciudadana sexual plena, libre de violencia material y
simblica para quienes estudian y trabajan en todos los niveles del sistema educativo".
(Morgade y Alonso, 2008, p.34).
En forma simultnea, de acuerdo con lo planteado en el prrafo anterior, en este trabajo
se ha indagado acerca de la instalacin de la perspectiva de gnero en las aulas y el tratamiento
que los docentes realizan de la misma, ya que se considera fundamental la tarea del docente
como mediador de cultura. "Jerarquizamos las prcticas de enseanza en la escuela porque,
despus de la familia, es el mbito donde las personas tienen el primer contacto socializador (...),
siendo el lugar donde los nias y nias inician el aprendizaje de su identidad de varones o
mujeres, proclives a vivir y a convivir como iguales (no) a pesar de sus sexos diferentes."
(Fainholc, 2011, p.30).
Se considera que , en contextos tan conservadores y tradicionales como esta pequea
localidad del interior de la provincia de Corrientes, es de fundamental importancia la instalacin
de una mirada de gnero dirigida hacia la familia y la escuela , como agentes socializadores y
transmisores de modelos, para producir cambios significativos.
Los estereotipos de gnero estn profundamente arraigados en esta sociedad, siguiendo
esquemas patriarcales muy estrictos, y nadie (o muy pocos) los cuestionan. Adems, en una
provincia en donde las organizaciones vinculadas con la defensa de los derechos femeninos,
como Mujeres de la Matria Latinoamericana (MuMaLa) y la Multisectorial de la Mujer formulan,
con insistencia y en forma reiterada, desde el ao 2011, el pedido de Declaracin de Emergencia
en Violencia Sexual y Domstica 2, los educadores y las educadoras no pueden ser ajenos/as a
esta realidad, ya que la educacin constituye una de las bases centrales en la transmisin de
los patrones socio-culturales de gnero desarrollados en los espacios de escuelas, colegios
secundarios y universidades (Fainholc, 2011, p. 71) y su aporte puede contribuir

- El sol de Corrientes. Com. Movimiento Libres del Sur. Publicado el 12 de septiembre de 2014.
http://libresdelsur.org.ar/noticia/reiteran-pedido

significativamente a la toma de conciencia y a la realizacin de acciones concretas para lograr la

equidad de gnero.
Por todo lo anteriormente expuesto, este equipo se ha propuesto los siguientes
objetivos:
1.- Identificar la vigencia del sexismo y de estereotipos de gnero en los cuentos que
aparecen en los textos de lectura empleados en el Primer Ciclo de las escuelas primarias
urbanas de la localidad de La Cruz en el ao 2010 y en el ao 2012.
1.1.- Analizar las caractersticas de los personajes femeninos y masculinos presentes en
las imgenes y en los textos de los cuentos de los libros de lectura.
2.- Conocer acerca de la instalacin de la perspectiva de gnero en las escuelas y del
tratamiento que los docentes realizan de la misma en sus prcticas.
2.1.- Indagar acerca de las concepciones que poseen los docentes con respecto a la
perspectiva de gnero y su tratamiento en el aula.
3.- Ofrecer elementos de reflexin y anlisis a los docentes, directivos y editoriales a
partir de las conclusiones extradas, con el fin de propiciar una educacin no sexista y no
discriminatoria.
3.1.- Organizar charlas informativas y encuentros con docentes y directivos.
3.2.- Elaborar, publicar y difundir un informe final en el que se registren las
conclusiones de la investigacin.
3.3.- Enviar una copia del informe a las editoriales.
2. Antecedentes
2.1. Textos y gnero
Como antecedente directo para el presente trabajo se menciona la investigacin
realizada por este equipo, seleccionada y becada por el INFOD, "Estereotipos de Gnero y
Textos Escolares. Anlisis de contenido en los textos de lectura empleados en el Primer Ciclo de
8

las escuelas primarias urbanas de la localidad de La Cruz en el ao 2010". Entre las principales
conclusiones, se afirma que " La concepcin del mundo y de la vida que se representa a travs
de los textos es una concepcin tendiente a conservar los modelos instituidos de la figura
masculina y femenina, de estructuras familiares tradicionales y de construcciones subjetivas
basadas en los estereotipos preexistentes. "
A la vez, como antecedentes para dicha investigacin, se consideraron trabajos
efectuados a partir del ao 2000, o en curso en ese momento, en el extranjero y en Argentina.
En el perodo 1999-2000 se realiz en Espaa un trabajo, coordinado por Antonio
Gimeno, que hace referencia a la "Transmisin de los modelos femenino y masculino en los
libros de texto de la enseanza obligatoria". Despus de realizar la investigacin, se asevera lo
siguiente: "Los libros escolares no acaban de incorporar con claridad los criterios de accin
positiva tendientes a paliar la falta de visibilidad social de la mujer".
Andre Michel, a su vez, public en el ao 2001, "Los estereotipos sexistas en la escuela
y los manuales escolares", producto de las conclusiones de estudios efectuados en diferentes
lugares del mundo, a instancias de la UNESCO. En dicho trabajo, se propone brindar claves para
la identificacin de los estereotipos sexistas en los libros escolares, y destacar la vigencia de
determinados modelos inclusive " cuando los gobiernos suscriben los ideales de la igualdad
entre los sexos".
Franois Graa (2005), en la conferencia: "Ellos son ms inteligentes que ellas". Los
estereotipos de gnero en la socializacin escolar", en Uruguay, hace referencia a un trabajo
muy significativo: "Socializacin de gnero: los modelos femeninos y masculinos transmitidos
por los libros de lectura escolares, en donde se efectu el "anlisis de contenido de los cinco
textos vigentes en la enseanza de la lecto-escritura a escolares uruguayos de primer y segundo
aos, considerando nicamente los personajes humanos". En la conclusin se percibe
claramente la vigencia de los modelos parentales y androcntricos a partir de los datos
recolectados.

Debido a la continua indagacin acerca de nuevas investigaciones, se accedi a un

artculo publicado en 2011 por Pellejero Goi, L. y Torres Iglesias, B., denominado "La educacin
de la sexualidad: el sexo y el gnero en los libros de texto de Educacin Primaria", basado en un
trabajo realizado en Navarra, Espaa. Entre las principales conclusiones se destaca la
continuidad en la transmisin de estereotipos de gnero a travs de las imgenes.
En Amrica Latina, se han sumado en la ltima dcada interesantes estudios vinculados
con esta temtica. Entre otros, se puede mencionar a Parotti, Claudio, con la inclusin de la
problemtica de la masculinidad y el Informe final acerca de "Representaciones sociales de
Gnero, Generacin e interculturalidad en textos escolares chilenos" (2010), que resalta la
existencia de estereotipos.
En Argentina, existen antecedentes destacados. La Dra. Catalina Wainerman, en el
Documento de Trabajo N 7 perteneciente a la Universidad de San Andrs, "Un siglo en los
libros de lectura en la escuela primaria", comenta la investigacin publicada en Mam amasa
la masa? en donde se examinaron las concepciones acerca de lo femenino y lo masculino, de la
familia y del trabajo desde principios del siglo XX hasta los aos 90, considerando la perspectiva
terica de gnero. Como conclusin, se expresa que hasta la dcada de los 70 no hay
variaciones en las representaciones y en la distribucin de roles: "mujeres y varones aparecan
como seres cuyas esencias son radicalmente distintas en obediencia a un orden natural
inmodificable". Hacia los 80 comienzan a percibirse algunos cambios, que se acentan
radicalmente en la dcada siguiente, con contenidos ms cercanos a la realidad, e inclusin de
otros modelos y roles.
Grinberg y Palermo (2000) publican "Mujeres y Trabajo en los textos escolares: crisis y
perspectivas", resultado de una investigacin destinada a analizar las formas y dinmicas de la
insercin de la mujer en el mundo laboral. Manifiestan que las obligaciones y
"responsabilidades naturales" de las fminas se mantienen, aun cuando trabajen fuera del
hogar, por lo que se habla de "una naturalizacin de los roles asignados tradicionalmente a
ambos sexos".

10

Barroso (2005), en "Polticas y sujetos de los textos escolares", hace referencia a dos
trabajos del Programa de Investigacin: "Sujetos y polticas en educacin" de la Universidad
Nacional de Quilmes, en los cuales se analiza la construccin de subjetividades a partir de la
proyeccin de estereotipos de familia, de gnero y de una concepcin de infancia.
En nuestro pas, Laura Castellano (2011) hace referencia en su ensayo Roles de la
escuela y la literatura en la construccin del gnero a la investigacin de Soledad Vallejos en el
ao 2004, publicada en Pgina 12, y expresa lo siguiente:" La autora considera que en la
educacin argentina queda develada la vigencia de los estereotipos de gnero ms arcaicos",
apuntando que la mayora de los manuales y libros de texto los reproducan acrticamente.
En lo que se refiere especficamente a investigaciones tendientes a percibir estereotipos
de gnero en los cuentos destinados al pblico infantil, hemos encontrado mencin al trabajo
realizado por Adela Turn y Silvie Cromer quienes fundaron la asociacin "Du ct des filles" en
Pars (1994), que tiene como principales objetivos la investigacin y la denuncia del sexismo en
los materiales educativos, as como la produccin y difusin de instrumentos de sensibilizacin ,
segn un artculo de Emakunde ( 2009).
Adela Turn (1995) aparece, adems,

como una importante referente para la

investigacin La ideologa en la literatura infantil y juvenil (2004), realizada por Xabier Etxaniz
Erle de la Universidad del Pas Vasco, Espaa, en donde se percibe con claridad la tendencia
sexista de los textos analizados.
En Argentina, Alicia Alejandra Pastor, de la Universidad Nacional de Ro Cuarto, public
Roles y diferenciacin de gnero en la literatura infantil, en la revista Borradores (2009-2010),
trabajo cuyo principal objetivo fue realizar una revisin del sexismo en la literatura infantil. En
sus conclusiones afirma que la transmisin de estereotipos mantiene su vigencia desde tiempos
inmemoriales, pero en los ltimos aos hay algunos avances significativos, evidenciados en las
producciones de ciertos autores.
En la bsqueda de antecedentes en Internet, se ha encontrado Feminismo de la
igualdad o feminismo de la diferencia? Un anlisis de cuentos para nios de autores
11

argentinos, elaborado por Eizaguirre, Daniela; Laxalt, Irene; Russi, Paula. Este trabajo fue
presentado en el Congreso interno de la Capacitacin en Didctica de la Lengua y la Literatura
correspondiente al subproyecto II de Pampas, Sala Abierta de Lectura (Tandil, Buenos Aires), y
en l se analizan cuentos contemporneos, de escritores de nuestro pas. La autoras concluyen
que: Los cuentos infantiles actuales tampoco son inocentes en cuanto a la transmisin de
valores, modos de actuar y estereotipos femeninos y masculinos. Confan, adems en que ()
algunas de las categoras utilizadas para el anlisis de los cuentos en este trabajo puedan ser
tiles para quienes opten por una literatura infantil que contribuya a formar personalidades
libres, no condicionadas por los estereotipos de gnero.
Como puede observarse, en todas las investigaciones relevadas en Europa, Amrica
Latina y en nuestro pas, se manifiesta la pervivencia de los estereotipos y del sexismo en los
textos escolares, y en los cuentos pertenecientes al mbito de la literatura infantil y juvenil (LIJ).
No obstante, como ya se haba adelantado en la investigacin efectuada anteriormente por este
equipo, se perciben algunos avances, lo que estara indicando un cambio en la tendencia.
2.2.

Concepciones que poseen los docentes con respecto a la perspectiva de gnero

y su tratamiento en el aula.

En primer lugar, se destaca el Informe final del Estudio para conocer la situacin actual
de la educacin para la igualdad en Espaa, publicado en junio de 2004, cuyo objetivo es
contribuir a actualizar la visin de la realidad espaola en materia de educacin para la
igualdad, as como aportar propuestas de indicadores. Las conclusiones destacan que los
patrones sexistas siguen condicionando las actitudes, los comportamientos y las expectativas de
los agentes de la comunidad escolar, as como los contenidos de las asignaturas y del material
de apoyo educativo. Los avances producidos son sin duda positivos, pero () se muestran
insuficientes para poder hablar de un avance inequvoco hacia un modelo de escuela
coeducativa.
Pilar Cols Bravo y Roco Jimnez Corts (2006), de la Universidad de Sevilla, en su
estudio Tipos de conciencia de gnero del profesorado en los contextos escolares se
proponen conocer la percepcin de gnero que tienen los docentes en los centros escolares de
12

secundaria. Para ello, segn lo expresado por las autoras, apelan a la metodologa cualitativa de
corte narrativo, aplicndose a los datos obtenidos anlisis estadsticos. El discurso y el anlisis
del discurso son los recursos metodolgicos en los que se sustenta la recogida de datos.
Emplean, adems, tcnicas proyectivas para acceder a las percepciones, interpretaciones,
creencias y representaciones de gnero del profesorado. Los resultados muestran la presencia
de tipos de conciencia de gnero diferenciados en funcin del sexo de los profesores, as como
variables asociadas a los mismos.
Las investigadoras afirman Una de las primeras conclusiones es la deteccin de
modalidades de conciencia de gnero, contrastadas empricamente. Se hallan dos modalidades
polarizadas, que podramos clasificar como de no conciencia y conciencia crtica y una
intermedia conciencia de resistencia. Dichas modalidades se manifiestan, expresan y se detectan
a travs de la dimensin cosmovisin cultural de gnero que tienen los sujetos y a travs de
las formas que adopta su discurso sobre gnero y finalmente aseguran que el propsito de la
formacin debe estar en crear una conciencia crtica en los docentes sobre cuestiones de
gnero.
En lo que respecta a Latinoamrica, Estela Arcos y otros investigadores (2006) realizan
un aporte interesante a la cuestin con Estudio de perspectiva de gnero en estudiantes y
docentes de la Universidad Austral de Chile. Se trata de estudio descriptivo exploratorio sobre
concepto y perspectiva de gnero, en donde se utiliza una aproximacin metodolgica
cuantitativa y cualitativa para caracterizar comportamientos y explicar tendencias. Como
conclusin de dicho trabajo, los autores afirman: Los resultados muestran una posicin
indefinida con respecto a conocimiento y opinin en estudiantes nuevos y antiguos y, al mismo
tiempo, una identificacin con posturas tradicionales de gnero en estudiantes y docentes. Se
concluye que la universidad no incorpora la perspectiva de gnero en sus procesos educativos y,
como consecuencia, reproduce y legitima la socializacin tradicional en su visin sobre el
gnero.
En diciembre de 2011, el Programa Interamericano sobre Educacin en Valores y
Prcticas Democrticas de la OEA public la octava edicin de la serie de boletines en lnea,
13

sobre el tema Gnero y Educacin Ciudadana. Posteriormente, se propuso realizar a travs de la

Red Interamericana de Educacin Docente (RIED), con el apoyo de la Comisin Interamericana
de Mujeres (CIM), una breve encuesta de carcter informal sobre la temtica.
La encuesta fue realizada en idioma espaol durante el mes de mayo de 2012 a travs de
un sistema de encuesta en lnea (Survey Monkey). El cuestionario, que contena preguntas
abiertas y cerradas, estaba dirigido principalmente a docentes en prctica. En total, se
recibieron 132 respuestas desde 13 pases.

Un 77% respondi que utiliza estrategias para integrar una perspectiva de

gnero en el mbito escolar y/o en el aula.

Un 81% opina que en su pas no existe capacitacin adecuada para

avanzar la igualdad de gnero a travs de la integracin de esta perspectiva en su

trabajo.

Un poco ms de la mitad conoce programas o polticas en sus pases que

promueven la igualdad de gnero en el sistema escolar.

Un 76% encuentra que existen obstculos para la integracin de una

perspectiva de gnero en la educacin ciudadana.

En relacin a los materiales de apoyo para integrar una perspectiva de

gnero en la educacin ciudadana, 68% informa que cuenta con estos materiales. Del
porcentaje que respondi que contaba con materiales de apoyo, algunos reciben estos
materiales de ms de una fuente, un 66% indica que recibe los materiales del gobierno
nacional o estatal, un 52% del Ministerio de Educacin, un 38% de organizaciones de la
sociedad civil, un 29.2% de otros sectores e instituciones y un 23% del sector privado.
En nuestro pas, Laura Chiani, Mnica Ghe y Cecilia Taladriz, presentaron Sobre ogras y
doncellos: Un anlisis de las prcticas escolares en nivel inicial desde la perspectiva de gnero,
en el 10 Congreso Argentino y 5 Latinoamericano de Educacin Fsica y Ciencias- La Plata
(2013), en cuyo resumen expresan: Las observaciones realizadas y los registros obtenidos dan
cuenta que los estereotipos de gnero estn presentes en el aula y en los actos escolares de muy

14

diversas maneras naturalizando acciones, discursos y prcticas que tienden ms bien a reforzar
las diferencias entre nias y nios en vez de tender a contribuir a la igualdad y a la equidad.
De acuerdo con lo anteriormente expuesto, puede decirse que an resta mucho por
hacer para que la perspectiva de gnero se incorpore definitivamente en los diferentes niveles
educativos y en las prcticas docentes.
3. Marco terico
El gnero, como categora social, es una de las contribuciones tericas ms significativas
del feminismo contemporneo. Es una categora transdisciplinaria, que desarrolla un enfoque
globalizador y remite a los rasgos y funciones psicolgicos y socioculturales que se le atribuye a
cada uno de los sexos en cada momento histrico y en cada sociedad.
La perspectiva de gnero, en referencia a los marcos tericos adoptados para una
investigacin implica: a) reconocer las relaciones de poder que se dan entre los gneros b) que
dichas relaciones han sido constituidas social e histricamente y son constitutivas de las
personas; c) que las mismas atraviesan todo el entramado social y se articulan con otras
relaciones sociales. En general la categora de gnero es una definicin de carcter histrico y
social acerca de los roles, identidades y valores que son atribuidos a varones y mujeres e
internalizados mediante los procesos de socializacin. Algunas de sus principales caractersticas
y dimensiones son: 1) es una construccin social e histrica; 2) es una relacin social; 3) es una
relacin de poder; 4) es una relacin asimtrica; si bien las relaciones entre mujeres y varones
admiten distintas posibilidades, en general stas se configuran como relaciones de dominacin
masculina y subordinacin femenina; 5) es abarcativa; 6) es transversal; 7) es una propuesta de
inclusin; 8) es una bsqueda de una equidad.
Al hablar de estereotipos de gnero se hace referencia a imgenes o ideas socialmente
aceptadas

basadas

en representaciones

prejuicios

arraigados

transmitidos

generacionalmente. (Secretara de Derechos Humanos de la Nacin, 2010). Los estereotipos son

imgenes, ideas o referencias de contenido reduccionista que resultan comnmente aceptadas
en el seno de las sociedades sobre la base de la naturalizacin de los contenidos transmitidos.
Estas referencias proponen pautas de identificacin y caracterizacin para distintos grupos de
15

personas, reduciendo la complejidad social a un aspecto saliente vinculado a prejuicios y lugares

comunes. Los estereotipos son el resultado de una seleccin de predicados posibles que, por
fuerza de la costumbre y de las representaciones dominantes de la cultura, termina
instalndose como la forma natural de pensar. (Secretara de Derechos Humanos de la Nacin,
2010).
El sexismo es una forma de discriminacin que utiliza al sexo como criterio de atribucin
de capacidades, valoraciones y significados creados en la vida social. Es decir, con base en una
construccin social y cultural, la sociedad ordena la realidad en dos cajones que
respectivamente se sealan "esto es lo femenino", "esto es lo masculino". (Araya Umaa, 2004;
Morgade, 2012). Los estudios de gnero constituyen la versin acadmica del feminismo y su
objetivo es analizar la diferencia sexual, sus modos de anclaje, variacin y perseverancia en la
vida y en los discursos y representaciones, segn aclara N. Domnguez (1998).
Las relaciones de gnero pueden ser definidas como los modos en que las culturas
asignan las funciones y responsabilidades a la mujer y al varn. Estas relaciones determinan los
modos de acceder a los recursos materiales y a recursos simblicos. Esta estructura repercute
en la vida cotidiana manifestndose, por ejemplo, en la divisin del trabajo domstico y extradomstico, en las responsabilidades familiares, en el campo de la educacin, en las
oportunidades de promocin profesional, en las instancias ejecutivas, etc. (Secretara de
Derechos Humanos de la Nacin, 2010).En el Curso virtual de Gnero y Derechos Humanos (2010), la Dra. D. Barrancos expresa
que nos referimos
a las relaciones de gnero para dar cuenta de los vnculos jerarquizados entre varones y
mujeres, porque (...) expresan la idea central de que son las propias sociedades humanas
inventoras de las funciones y las tareas caracterizadas como femeninas y masculinas. En este
reparto, las atribuciones de mayor significacin han correspondido a los varones y las menos
trascendentes, a las mujeres.

16

4. Metodologa
Nuestra investigacin reconoce un carcter exploratorio y descriptivo. Se propone
evaluar la presencia de los estereotipos de gnero en los cuentos incluidos en los textos
escolares utilizados en las escuelas de la localidad de La Cruz, e indagar acerca de la instalacin
de la perspectiva de gnero en las aulas, y el tratamiento que los docentes realizan de la misma.
Con este propsito, se analizaron las caractersticas de los personajes femeninos y masculinos 3
presentes en las imgenes y en el discurso, atendiendo a determinadas categoras y de acuerdo
con el contexto en que estaban insertos.
En este caso, los docentes consultados proporcionaron un listado de nueve textos
empleados durante los aos 2012, 2013 y 2014. Esta es una de las principales modificaciones
que ha efectuado este equipo, debido a que la lista inicial, limitada al ao 2012, no aportaba
muchas alteraciones con respecto a los textos utilizados en el ao 2010. Por su accesibilidad, se
escogieron siete textos, que se sumaron a los ocho analizados durante la investigacin anterior,
con lo cual se lleg un total de quince textos. (Vanse las fichas bibliogrficas en el Anexo I).
Para el presente trabajo se han analizado setenta y un cuentos, incluidos dentro de los
quince volmenes mencionados anteriormente, segn puede observarse en las tablas que se
adjuntan (Vase Anexo II, Tabla N 1). Treinta y ocho corresponden a los textos empleados en el
ao 2010, y treinta y tres, a los textos empleados en el ao 2012, 2013 y 2014.
Se ha dejado de lado todo lo que, aun siendo texto narrativo literario, no pertenece al
subgnero cuento, con lo cual se excluyen fbulas, mitos, leyendas, fragmentos de novelas.
Se consideraron solamente los textos que poseen autor, son relatos populares, o
adaptaciones de cuentos tradicionales. No se tuvieron en cuenta los textos creados
especialmente para el volumen escolar con el fin de impartir una enseanza o iniciar una unidad
temtica, por ej. Ta dolor de muelas.

-Se incluyen genios, gigantes, hadas y duendes, si tienen formas antropomrficas. Ej: Aladino y la lmpara
maravillosa, El rbol de las varitas mgicas, Hansel y Gretel.

17

Se relevaron los adjetivos calificativos relacionados con los personajes humanos

femeninos y masculinos en todos los cuentos analizados y en todas las funciones posibles,
haciendo hincapi en el sesgo sexista que se evidencia a travs de ellos.
Con el fin de lograr los objetivos propuestos, se efectu el anlisis de contenido, definido
por Krippendorff (1982) como una tcnica de investigacin para hacer inferencias vlidas y
confiables de datos con respecto a su contexto. (Hernndez Sampieri et al. 1991, p. 293)
La eleccin de esta perspectiva metodolgica se debi a que la misma puede aplicarse a
cualquier elemento que refleje diferentes instancias de la comunicacin humana, sin limitarse al
plano lingstico, lo que nos permiti incluir la iconografa (imgenes, fotografas y dibujos) de
los textos, y analizarlos, desde la perspectiva de gnero (como marco terico) y una mirada
semitica (en la bsqueda de significacin e interpretacin). Adems, al proponer una
combinacin de mtodos cuantitativos y cualitativos, se consigue reunir la precisin del dato que se desprende a partir de la observacin de las frecuencias en las unidades de anlisis-, con
el abanico de interpretaciones surgidas del contenido latente de un smbolo dado, segn el
contexto y de acuerdo con las posturas tericas adoptadas. Se puede expresar, en sntesis, que
la cuantificacin de los resultados se complementa con la posibilidad de la incorporacin del
dato cualitativo, conformndose as una perspectiva

mucho ms enriquecedora para la

interpretacin de los datos y la elaboracin de conclusiones.

Para poder realizar el anlisis de contenido, se efectuaron los pasos que a continuacin
se enumeran, de acuerdo con lo establecido en Hernndez et al. (1991) y Mairyng (2000, citado
por Cceres, 2003).
Se consider como unidades de anlisis a los personajes de las ilustraciones de los
cuentos presentes en los textos escolares, analizando las figuras femeninas y masculinas que
aparecan en imgenes, fotografas y dibujos, y los textos que los acompaaban, haciendo
especial hincapi en los aspectos que evidenciaban un sesgo sexista (por ej., los adjetivos
calificativos referidos a las mujeres y los varones), segn lo ya expresado en la narrativa
anterior.
18

Las variables establecidas en el proyecto original se indagaron a travs de una hoja de

codificacin generada a partir del marco terico explicitado; se emple una metodologa
cuantitativa para contabilizar el nmero de varones y mujeres. Luego de finalizado el trabajo de
recoleccin de datos, se procedi a la elaboracin de matrices, a su procesamiento a travs del
anlisis estadstico, y posteriormente, a la elaboracin de tablas y grficos.
Una vez efectuado este paso, se compararon los resultados obtenidos, considerando los
textos correspondientes a los aos 2012, 2013 y 2014, y los volmenes pertenecientes al ao
2010, objeto de estudio de la investigacin anterior (antecedente de esta y ya seleccionada por
el INFD), con el propsito de constatar posibles avances.
Adems, se utiliz otra grilla y una gua formada por preguntas que permitan focalizar
determinados aspectos, considerando las categoras y subcategoras, desde una metodologa
cualitativa. Los aspectos que se tuvieron en cuenta fueron: 1- Caractersticas de los
protagonistas- 2- Importancia y prestigio de los personajes masculinos y femeninos- 3Desempeo de roles y ejercicio de tareas- 4- Vnculos y relaciones- 5- mbito pblico y privado6- Actividad/ pasividad- 7- Emotividad y afectividad-8- Toma de decisiones, inteligencia,
racionalidad 9- Elementos, objetos- 10- Vestimenta.
Observar la cantidad de personajes femeninos y masculinos que aparecen en los
cuentos, atender a su nivel de protagonismo, considerar qu caractersticas se les atribuyen,
reconocer los mbitos y espacios en los cuales se desenvuelven, apreciar qu roles y actividades
desempean, evaluar las relaciones y los vnculos que se establecen, con el propsito de
percibir los juegos de poder y/o subordinacin, y examinar cmo dichas particularidades
confluyen en la construccin de la trama y en el final de la historia, son algunas de las lneas de
abordaje que se consideraron.
Con el fin de agrupar los datos obtenidos se tuvieron en cuenta las dimensiones
mencionadas por Wainerman (1987, 2003) y por Antoln Villota (2003) y las complementamos
con lo relevado por Michel (2001) en un estudio ucraniano que remite a los estereotipos
vinculados con personalidad, roles, participacin social y poltica, desde una metodologa
19

cualitativa. Adems, nos basamos en los aportes que realiza Adela Turn, al analizar los rasgos
sexistas en la literatura infantil y juvenil, y que fueron difundidos ampliamente por organismos e
instituciones de Europa y Amrica que propician la coeducacin.
En una segunda instancia, los datos se agruparon considerando determinadas
dimensiones ligadas con: a) construccin de la subjetividad e interiorizacin del gnero; b)
distribucin de roles y funciones; c) concepciones y representaciones relacionadas con la
familia.
Al mismo tiempo, se efectuaron encuestas a los directivos de las escuelas participantes y
a los docentes4 a cargo de los distintos aos del Primer Ciclo, en ambos turno, en las escuelas
involucradas 5, con el fin de indagar acerca del conocimiento que posean con respecto a la
perspectiva de gnero, y su tratamiento en el Proyecto Educativo Institucional (PEI) y en el aula,
a travs de la prctica.
Los encuestados participaron en forma voluntaria, y los datos proporcionados fueron
confidenciales y annimos. En total, se entregaron veintitrs encuestas (tres a directivos y
veinte a docentes). Los ejes principales considerados en estas encuestas fueron:
a) Para directivos:
1- Presencia de la perspectiva de gnero en el PEI.
2- Existencia de actividades concretas que consideren esta perspectiva.
3- Conocimiento de experiencias e iniciativas en otras instituciones.
4- Inters en actividades de capacitacin en la temtica.
b) Para docentes:
1- Conocimiento acerca de la perspectiva de gnero.
2- Conocimiento acerca de la perspectiva de gnero en educacin.
3- Inclusin en las prcticas ulicas.
4

- Todas pertenecen al sexo femenino. No hay un solo varn a cargo de Primer Ciclo en las escuelas con las cuales se
ha trabajado. Tampoco aparecen en los cargos directivos.
5
- La Escuela N 675 Martn Miguel de Gemes, incorporada posteriormente al proyecto, desarrolla sus actividades
durante el turno maana, nicamente.

20

4- Opinin acerca de la necesidad de actualizacin en la temtica.

Los directivos realizaron la encuesta en su totalidad y cumplieron con la entrega en los
plazos acordados. En cambio, solamente once docentes devolvieron el cuestionario con sus
respuestas, y en muchas ocasiones, se debi visitarlos en varias oportunidades para explicar los
objetivos de la propuesta e insistir en su importancia, con el fin de obtener mayores resultados.
Con respecto a la puesta en ejecucin de este instrumento, se debe contextualizar la
cuestin y justificar la eleccin de este equipo. No existe en el mbito educativo de la localidad
una visin muy clara acerca del concepto mismo de investigacin educativa, cules son sus
fundamentos y propsitos. Por ello, a pesar de nuestras reiteradas visitas y explicaciones, existe
mucha resistencia a todo tipo de acercamiento, ya que se vincula investigacin con supervisin
y crtica. Ello nos llev a descartar la posibilidad del empleo de otros instrumentos. Aun para la
respuesta de la encuesta, encontramos actitudes indiferentes o poca voluntad. Los colegas
aluden al escaso tiempo, a la sobrecarga de actividades que tienen y a otras excusas.
En relacin con los datos obtenidos en las encuestas realizadas al personal directivo y
docente de las escuelas (con el fin de indagar acerca del conocimiento que poseen con respecto
a la perspectiva de gnero, y su tratamiento en el PEI y en el aula, a travs de la prctica), se ha
efectuado una matriz de datos que contempla la frecuencia de las respuestas a las preguntas
cerradas, y se han agrupado las respuestas a las preguntas abiertas segn categoras.
Entre los principales ajustes que debieron realizarse para poner en prctica lo estipulado
en el proyecto inicial debe mencionarse la decisin de una de las instituciones educativas que
haban firmado el aval, la Escuela Normal Remedios Escalada de San Martn, de no continuar
con la participacin. Esta actitud se asumi por motivos ajenos al equipo de investigacin, y se
mantuvo aunque se intentaron diferentes instancias de negociacin y dilogo. Debido a ello,
luego de una consulta con los Coordinadores del INFD, se resolvi incorporar a otra institucin,
la Escuela N 675 Martn Miguel de Gemes, perteneciente al Paraje Izoqu, esta vez ya de la
zona suburbana, pero que cumpla con los otros requisitos planteados: ser una escuela primaria
y de gestin estatal. Despus de una visita a la institucin, la directora y los docentes accedieron
a participar, facilitaron los datos requeridos y recibieron las encuestas para ser respondidas.
21

Durante el desarrollo de la investigacin, se ha realizado un monitoreo continuo del

proceso a travs de reuniones peridicas del equipo de investigacin y la elaboracin de
informes parciales destinados al consejo consultivo de la institucin formadora, a los
especialistas y al INFD. Al concluir, se elaborar un informe final 6 que se dar a conocer a
docentes, directivos y editoriales, en particular, y a la comunidad en general.
5. Anlisis, interpretacin y discusin de los datos
5.1.

Varones y mujeres en la iconografa de los cuentos

Como ya se ha explicitado anteriormente, se han considerado como unidades de anlisis

los personajes femeninos y masculinos que aparecen en la iconografa de los cuentos presentes
en los textos escolares. Al analizar las frecuencias con que se ha registrado la presencia de
mujeres y varones, es evidente el predominio de un gnero sobre otro. Sobre un total de 282
imgenes, hay 188 varones (67%) y 94 mujeres (33%), como puede observarse en la Tabla N 1
que se adjunta en el Anexo II y en el grfico correspondiente (Vase Anexo III, Grfico N 1). La
primaca se hace notoria en la representacin abrumadora de hombres, adolescentes y nios en
las imgenes que acompaan e ilustran los cuentos de los textos pertenecientes al ao 2010
(65%), (Anexo III, Grfico N 2) y a los aos 2012, 2013 y 2014 (69%), (Anexo III, Grfico N 3).
Solamente en los cuentos de dos de los textos analizados (Vamos juntos a 1 y Mi amigo
Umi 2) hay predominio de lo femenino, segn puede observarse en la Tabla N 1, del Anexo II,
resaltado en color rojo. Los otros trece textos presentan mayora de varones en las imgenes
relevadas, lo que se traduce en un porcentaje de 87%, si consideramos el total de quince
volmenes (100%) que se analizaron.
Al realizar la comparacin entre los cuentos pertenecientes a uno y otro perodo, con el
propsito de evaluar la presencia de avances significativos desde la concepcin de la
perspectiva de gnero, se observa que no hay una evolucin hacia la equidad genrica en
cuanto a representaciones iconogrficas. Al contrario, los textos narrativos pertenecientes a la

- Este texto se redactar una vez que el presente informe cuente con la devolucin del INFD, para poder
realizar los ajustes necesarios.

22

nueva etapa evaluada, indican un porcentaje mayor de figuras masculinas (69%) frente a lo
relevado en la investigacin seleccionada por la convocatoria 2010 (65%). (Vanse Grficos N 2
y 3, Anexo III).
Al contrastar estos resultados con los mencionados en los antecedentes, debemos
considerar lo expuesto por Alicia Alejandra Pastor, quien realiza en Roles y diferenciacin de
gnero en la literatura infantil (2009-2010), un relevamiento de diferentes investigaciones, y
destaca sobre todo el trabajo efectuado por la asociacin Du Ct des Filles (1996). Dicha
asociacin, luego de examinar un corpus de 736 lbumes, en un estudio que involucr tres
pases: Espaa, Francia e Italia, subraya un marcado predominio de las figuras masculinas (
61%), dato que puede rubricarse con la publicacin N 20 de la Revista quincenal de LIJ
Imaginaria, que divulga un informe relacionado con dicha investigacin. En l puede leerse,
adems, lo siguiente: los personajes masculinos son siempre predominantes: ms numerosos
que

los

personajes

femeninos,

ocupan

ms

frecuentemente

el

papel

de

protagonistas."(Association Europenne Du Ct Des Filles, 1998).

Como puede observarse, en el caso de los resultados obtenidos por este trabajo
investigativo, la proporcin a favor de los varones es an mayor, ya que llega al 67%.
Este predominio de representaciones iconogrficas centradas en lo masculino refleja, de
alguna manera, las concepciones y los discursos vigentes an hoy en nuestra sociedad. A pesar
de los avances en la legislacin, y en las polticas educativas tendientes a lograr la equidad entre
los gneros, se observa que las mujeres no aparecen en una proporcin equivalente a los
varones, sino mucho menor, en apenas un tercio. Esto no es trivial ni intrascendente: la mayora
de las imgenes refuerza el rol que la sociedad atribuye a los hombres como conductores,
lderes, dominantes y protagonistas. Mayor visibilidad, mayor presencia, mayor importancia.
No debemos olvidar que La literatura tiene un extraordinario poder de sugestin y todo
gran lector sabe en qu medida los personajes de ficcin han conformado su propia vida, su
manera de sentir y de pensar (...) Esta fascinacin de la literatura se acenta cuando es un lector
joven quien se enfrenta a lo imaginario. (Orqun, 1989, p. 15, citada por Etxaniz Erle, p. 84).

23

Con respecto a los autores y autoras de los textos seleccionados, Etxaniz (2004), expresa
que las 38 obras analizadas fueron escritas entre 23 personas (3 mujeres y 20 hombres), 8
fueron escritas por dichas mujeres y las 30 restantes por hombres, lo que evidencia una
primaca de lo masculino.
En el caso de nuestro trabajo, s es posible observar un avance importante en cuanto al
gnero de los autores de los cuentos. En los textos analizados, setenta y uno en total, hay
treinta y cuatro mujeres (48%), treinta y tres varones (46%) y cuatro autores annimos, en los
cuentos populares o tradicionales, lo que representa un 6% (Vase la Tabla N 2, Anexo II). En
los textos relevados y analizados durante el ao 2010, con presencia de muchos cuentos
clsicos maravillosos, hay predominio de autores varones (20; 53%), pero en la etapa posterior
(2012, 2013, 2014) este porcentaje se vuelca a favor de las mujeres (19; 57,5%), con un claro
predominio de escritores contemporneos. (Tabla N 2, Anexo II).
5.2. Los adjetivos: Jvenes bellas y varones valientes
En relacin con los adjetivos relevados, puede observarse que la cualidad ms atribuida
a la mujer es la belleza, lo que se percibe en varios textos. Para efectuar la ejemplificacin, se
transcriben algunas frases: hermosa joven, toda mojada, en La princesa y el poroto (El bal
de colores 1, p.62); bella y celosa, esposa bella en Nace un hroe (Todos juntos 2, p. 178);
bella bailarina en Un soldadito de plomo (Perpleja la oveja 3, p.16); bellsima chica , la
chica estaba maravillosa en Caye ( El bal de colores 3, p. 14 y 15); Mara es linda en
Diente flojo( El bal de colores 3, p. 135).
No debe olvidarse, adems, que el primero de los dones que entregan las hadas como
regalo a la princesa recin nacida, en Un beso mgico (Soy de primero, p. 74) es, justamente,
la belleza. En segundo lugar, aparece la bondad. En el tercero, la inteligencia, y en el cuarto, la
solidaridad. Indudablemente, una reiteracin de los estereotipos que condicionan las
caractersticas de una mujer ideal, segn el mandato social establecido desde la rbita
patriarcal. En este caso, tambin hay plena coincidencia con lo relevado en las investigaciones
efectuadas anteriormente. La belleza como condicin femenina constituye un estereotipo
clsico de mujer y de nia, afirma Alejandra Pastor (2009-2010, p. 3)
24

El ideal femenino podra resumirse en la casi obligacin de ser bella y buena. Esta
ltima cualidad tambin se observa como muy deseable en la futura maestra de Josefina pasa
a segundo, cuando la mam expresa seguro va a ser muy buena y paciente (Todos juntos 2, p.
15).
Ya en nuestra investigacin anterior habamos mencionado este aspecto al afirmar lo
siguiente:
existe un modelo de lo femenino que se orienta especficamente hacia las
exigencias de la belleza fsica, rasgo que se reproduce una y otra vez en los textos
analizados, principalmente en los relatos, y hacia otras cualidades que podran
sintetizarse en el adjetivo buena. Ser buena y hermosa, o sea, estar al servicio de los
dems, complacerlos, alegrar e iluminar sus vidas con su dulzura y su aspecto agradable
ha sido el estereotipo y la exigencia establecida para todas las mujeres que queran ser
consideradas femeninas. Ms que sujetos con derechos y capacidad de decisin y
eleccin, se las relega al rol de objetos decorativos, promoviendo una imagen reducida y
restringida.
Otros adjetivos que caracterizan a las mujeres y aparecen por lo menos dos veces en los
textos relevados son distrada (El rbol de las varitas mgicas, p. 225, De la puerta al sol! 3;
Nace un hroe, p. 178, Todos juntos 2), nerviosa (Josefina pasa a segundo, p. 14, Todos
juntos 2; Caye, p. 14 , El bal de colores 3) y celosa ( Nace un hroe , p. 178, Todos juntos
2; La nueva y yo, p. 24 , Perpleja la oveja 3). Apuntan a la esfera de la emotividad, de la
subjetividad, remitiendo una vez ms a la ya determinado como caractersticas del eterno
femenino (Fainholc, 2011, p. 75)
En los varones, en cambio, se destacan las cualidades propias del gnero, segn los
estereotipos, como la valenta y la posibilidad de ser buenos guerreros. Los ejemplos as lo
evidencian: hermoso y valiente en Un beso mgico (Soy de primero, p. 74); valiente, un
gran guerrero en Nace un hroe (Todos juntos 2, p. 178); hombres valientes, muy
valientes en Los tres cosmonautas (Piedra libre 3, p. 106); valiente y guerrero, fuerte y
temerario en El Jefe indio (Piedra Libre 3, p. 175).
25

5.3. Subjetividad, roles de gnero, profesiones, familia: Lo femenino y lo masculino

A partir de las dicotomas genrico-sexuales que definen las caractersticas del eterno
femenino, se consideraron los estereotipos socio-culturales que ordenan y determinan los
rasgos identificadores de lo femenino y lo masculino (Fainholc, 2011, p. 75).
De acuerdo con ello, y sin pretender la realizacin de un anlisis exhaustivo, que
excedera los lmites de este trabajo, se destacarn algunos aspectos relevantes para contribuir
a la desnaturalizacin de la mirada a partir de la perspectiva de gnero que se propicia en este
trabajo.
En la mayora de los cuentos relevados el protagonista o los protagonistas son varones e
inclusive instalan su predominio ya desde el mismo ttulo. Ej: El sastrecillo valiente (El bal de
colores 1), El gigante egosta (Soy de primero), Los tres cosmonautas (Piedra libre 3),
Agustn y el meteorito (Perpleja la oveja), Prncipe hechizado (Soy de tercero), entre otros.
Las protagonistas son menos, y se remiten en muchos casos a los cuentos maravillosos
tradicionales, en adaptaciones o con versiones actualizadas, que en varias oportunidades solo
reiteran estereotipos: La princesa y el poroto (El bal de colores 1), Caye de Ricardo Mario
(El bal de colores 3), Un beso mgico (Soy de primero), La Cenicienta (Mi amigo Umi 2),
Caperucita roja (Mi amigo Umi 2). Tambin pueden considerarse estereotipos cuando las
mujeres aparecen en otros roles, por ejemplo como madre sobreprotectora y autoritaria, en La
princesa y el poroto (El bal de colores 1).
Si comparamos los datos obtenidos en el presente estudio con los porcentajes de las
investigaciones anteriores, especficamente en el plano de LIJ, (Etxaniz, 2004; Colomer, 1994,
citada por Etxaniz, 2004) se observa tambin un evidente protagonismo de los varones (60,61%
y 62,8%) en los textos analizados.
Se advierte tambin en el presente anlisis cmo son los hombres quines ejercen el
poder, representan la autoridad y toman las decisiones, en casi todos los textos narrativos
analizados. Ej: El Sultn en Aladino y la lmpara maravillosa (Soy de primero), Francisco, el
intendente de Bremen, en Buenos amigos (Soy de primero), el comisario de El da en que
26

llovieron buuelos (Mochila al hombro 2), o el rey que nombra consejero al sastrecillo valiente
(El bal de colores 1). De esto se desprende que los personajes masculinos son ms relevantes e
importantes. Sin embargo, hay algunas excepciones, como la reina de La isla que flota
(Giralunas 3), una seora comn, la Ferramosca, pero enrgica y de pocas pulgas que se
convierte en la primera soberana por un episodio heroico, ya que pudo frer al pez que
aterrorizaba los habitantes de la isla.
En este aspecto hay coincidencia total con lo expresado por Etxaniz (2004: 88, 89) quien
manifiesta: Todos los oficios que implican algn poder corresponden a personajes masculinos
(rector, subdirector, alcalde, etc.)
Si profundizamos un poco ms el anlisis de algunos textos mencionados, se observa lo
siguiente:
En Aladino y la lmpara maravillosa (Soy de primero), el Sultn posee el poder poltico
y es el padre de Halima, la nica mujer, quien se encuentra en una relacin de subordinacin. El
genio tiene el poder de conceder los deseos y modificar la vida de Aladino. Este, a su vez, no se
arredra ante la aparicin y solicita viaje, riquezas y amistad con la hija del gobernante. Ella
aparece en un rol pasivo ya que se limita a aceptar la amistad deseada por Aladino y propiciada
por el genio.
La curiosidad, la osada, la valenta, la aventura, el riesgo, parecen ser atributos de los
hombres. La mujer aparece generalmente en una situacin de espera y pasividad, como ya se ha
manifestado.
Cuando el protagonismo est ejercido por una mujer, pueden observarse estas
tendencias:
a)

La clsica y bella princesa que espera al prncipe azul, con quien podr ser

eternamente feliz y cumplir todos sus sueos, como en Un beso mgico (Soy de
primero), o La Cenicienta (Mi amigo Umi 2).

27

b)

La nia que rompe con las reglas, como Ricitos de oro (Soy de primero),

una chiquilla un poco traviesa y curiosa, que aparece como impulsiva (no lo pens ni
un segundo) y entra a la vivienda de la familia de los osos sin pedir permiso.
c)

La mujer que, por su emotividad y afectividad, incurre en una falta. Tal es

el caso de Merenwen, de El rbol de las varitas mgicas (De la puerta al sol! 3), hada
distrada, que se emociona al encontrar su varita y comete un grave error.
d)

La bruja, generalmente muy fea y malvada, como en Brujas eran las de

antes, texto presente en el volumen Todos juntos 2.

Ricitos de oro (Soy de primero) aparece muy activa en su rol protagnico, pero esto no es
visto como algo positivo. Es ms, el episodio debe servirle para aprender que para entrar a un
lugar, primero hay que pedir permiso. Pensemos si sera el mismo cuento, con idntica
ideologa, en caso de ser un varn el protagonista.
No obstante esta situacin, podemos encontrar algunas excepciones en los textos
analizados, que evidencian un avance en cuanto a las concepciones estreotipadas. Por ej.
Mariana, la protagonista de Un viaje en calesita (Giralunas 3), vive una aventura especial al
realizar un desplazamiento en el tiempo, y viajar hacia una poca pasada.
Generalmente, las mujeres son las que realizan las tareas del hogar, cocinan la comida
para todos los miembros de la familia, y cuidan a los nios. Ej: El da en que llovieron buuelos
(Mochila al hombro 2), Historia con leche (Perpleja la oveja), Una maana complicada
(Todos juntos 2), Devuelvan a ese chico (Giralunas 3), en donde el personaje femenino de la
mam aparece ubicado en el entorno familiar, cuidando a su beb Andresito. Tambin en esta
cuestin hay coincidencia total con el informe de la Association Europenne Du Ct Des Filles
(1998) que expresa: En el contexto de la escasez flagrante de personajes femeninos, una mujer
de cada dos est, en los lbumes de los tres pases, encargada de las funciones maternas y
domsticas.
En alguna ocasin, como en Ricitos de oro (Soy de primero) las tareas domsticas son
realizadas en conjunto por la familia de los osos: Un da, despus de ordenar, limpiar, hacer las
camas y preparar una rica sopa para la cena se fueron los tres juntos a pasear.(p. 42)
28

Las mujeres tambin aparecen desempeando profesiones al servicio y al cuidado de

otros, por ej. maestra como en La nueva y yo (Perpleja la oveja), Josefina pasa a segundo
grado (Todos juntos 2). Los varones, en cambio, ejercen profesiones ms independientes y
socialmente ms reconocidas, como ingenieros y mdicos, en Misterio en la ciudad (Perpleja
la oveja).
Generalmente es el varn el que posee algn oficio o ejerce determinada profesin, y
por lo tanto, el que realiza tareas remuneradas fuera o dentro del hogar: el zapatero de Una
importante ayuda (Soy de primero) , el pescador Pedro en Grandes deseos ( Soy de primero) ,
el detective en Lupertius se enoja los jueves ( De la puerta al sol 3), el cuidador del zoolgico
en Los elefantes pintores ( Giralunas 3) , el comisario en El da en que llovieron buuelos (
Mochila al hombro 2) . En Paisaje que sube y baja (El bal de colores 2) tanto el pap de Alejo
Huachi como su mam son artesanos, uno hace tinajas y la otra teje ponchos, pero solo l
aparece en el texto con un oficio. Es alfarero; sin embargo, no se dice que ella sea tejedora.
Al respecto, la Association Europenne Du Ct Des Filles (1998) indica en su informe:
"La jerarqua que los lbumes transmiten a los nios es esencialmente la del trabajo. Trabajo
'masculino', retribuido y/o prestigioso, trabajo 'femenino' gratuito y a veces humillante. Y
agrega: En los tres pases los lbumes niegan a las madres todos los roles sociales y polticos y
conceden una vida profesional slo a 14 madres de las 255 en total. Etxaniz (2004) expresa,
luego de analizar los textos de la LIJ vasca que hay un evidente desequilibrio en detrimento de
las mujeres. Solo 17 aparecen desempeando algn trabajo frente a 95 hombres con oficios
definidos. Podemos establecer relaciones muy claras entre la situacin planteada por estos
estudios y los resultados que hemos obtenido actualmente.
Tambin en relacin con este aspecto, hemos encontrado avances. La mujer puede
aparecer desempeando trabajos no convencionales, por ejemplo, como colectivera en el caso
de Mercedes, la conductora del Colectivo dragn (Todos juntos 2, pgs. 100 y 101). Es
importante destacar que en el anlisis de la iconografa de los textos relevados durante el ao
2010, ninguna fmina conduca un vehculo, ni siquiera para trasladar a sus hijos.

29

Otro ejemplo de una mayor relacin con el mundo real y con la sociedad actual, lo
encontramos en el texto Una explicacin (Giralunas 3), en donde la mam de Joaqun es
mostrada iconogrficamente con el cabello de color castao y largo, muy coqueta, y trabajando
en su casa, en su escritorio, con la computadora. Se considera, por lo tanto, al personaje
femenino como bello e inteligente, capaz de desarrollar actividades intelectuales.
Aparecen, adems, situaciones en donde la mam sale de su casa para ir a trabajar,
como ocurre en Caperucita roja y contagiosa (De la puerta al sol! 2, pg. 10) o se observa el
caso de Eugenia, en Historia con leche (Perpleja la oveja 3, pg. 124), la chica que viaja a la
Capital, a trabajar por horas. Con ello, se evidencian situaciones en las que la mujer asume otras
responsabilidades en el mbito laboral, incursionando tambin en los espacios pblicos, y no
solo en los mbitos privados y hogareos.
En general, las nias, adolescentes y mujeres que aparecen son de piel blanca, y cabellos
rubios, castaos o pelirrojos, como en Un beso mgico (Soy de primero). Este aspecto puede
relacionarse con lo ya mencionado por Alejandra Pastor (2009-2010: 6), cuando habla de un
estereotipo ario, inclusive en pases que no pertenecen a esa etnia. Un ejemplo claro de este
ideal es la imagen de Ricitos de oro (Soy de primero): una nia blanca, con pequitas, cabello
rubio y enrulado, y ojos marrones.
En escasas ocasiones se muestra a las fminas con la piel triguea o morena, o con
rasgos propios de los pueblos originarios, como en Paisaje que sube y baja (El bal de colores
2).
Por otro lado, tambin es notable el predominio de lo masculino en la asignacin de
nombres propios, lo que proporciona mayor visibilidad y reconocimiento social. En El rbol de
las varitas mgicas (De la puerta al sol! 3), el abuelo mago posee el nombre de Maglor y as se
lo menciona en varias oportunidades. En cambio, la nia que escucha la historia relatado por el
hechicero no tiene nombre, y solo figura como su nieta. En muchos casos se percibe esta
prdida de la individualidad y de la identidad, propia de una sociedad patriarcal, en donde las
mujeres son la esposa de, la hija de, la nieta de, como un simple apndice del hombre.

30

En relacin con los modelos de familia que se evidencian, tambin hay similitudes con
los estudios analizados y que sirven de antecedentes para esta investigcin. Se presenta a una
familia tradicional, biparental, como en Historia con leche (Perpleja la oveja 3), Un beso
mgico (Soy de primero), La casa ms limpia del barrio (Mauro y Emilia 1).
Es importante destacar que varios textos de los analizados pueden ser ledos e
interpretados en clave de parodia. Por ejemplo: La isla que flota (Giralunas 3), La etiqueta en
el zapato (De la puerta al sol!2), El mapa del tesoro (De la puerta al sol! 3), Caperucita roja
y contagiosa (De la puerta al sol!2). Pensamos que con ello se tiende al siguiente objetivo:
La parodia permite a los textos infantiles tematizar y a su vez leer desde una distancia
crtica los lugares comunes de la literatura infantil y juvenil, sus marcas fosilizadas. Por
otra parte su necesaria referencia a otros textos o gneros parodiados obliga al juego
intertextual; es decir a la apelacin a otras obras, gneros, personajes, estilos... de la
literatura infantil y juvenil, o incluso de la serie literaria o de la cultura en general.(
Bajour y Carranza, 2005)
No obstante, es necesario indicar que, an desde la mirada pardica, los estereotipos
estn presentes, y muchas veces remarcando actitudes extremadamente machistas, como en el
cuento El ao nuevo de Felisa en Vamos juntos a 1, donde la protagonista es presentada
como la ta solterona, una persona que siempre estaba en la Luna y nunca haba
conseguido novio. Su mximo deseo era: _ Que aparezca mi prncipe azul en un caballo
blanco, que nos casemos, seamos felices y comamos perdices.
5.4. Prcticas ulicas y gnero
La aplicacin del enfoque de gnero en el sistema educativo significa la incorporacin en
todos los elementos del sistema (currculo, formacin de docentes, prctica de aula,
gestin, sistema de decisiones, etc.) de principios y prcticas de equidad que garanticen
la igualdad de oportunidades y derechos entre mujeres y hombres. (Guerrero, E.,
Hurtado, V., Azua, X., Provoste, P., 2011, p.26)

31

Como ya se ha mencionado anteriormente, solo once de las docentes entrevistadas

(55%) han respondido los cuestionarios que les haban sido entregados. En las tablas y los
grficos que adjuntamos puede observarse que, si bien una gran mayora de las maestras (82%)
afirma tener conocimientos acerca de la perspectiva de gnero ( una de ellas agrega la
acotacin muy superficialmente), este porcentaje se reduce drsticamente cuando la
requisitoria se proyecta hacia el conocimiento de la perspectiva de gnero en educacin (27%) y
se vuelve una minora demasiado evidente y llamativa al considerar la inclusin de esta
perspectiva en las prcticas ulicas (18%). (Vanse Grficos N 4, N 5 y N 6, Anexo III).
Estos resultados contrastan con los presentados por la OEA, 2011, que indican que 77%
de los docentes encuestados emplean estrategias para integrar una perspectiva de gnero en el
mbito escolar y/o en el aula.
La actitud de las docentes que revistan en las escuelas relevadas tambin difiere
notablemente del comportamiento de los profesores que han sido investigados por el Estudio
para conocer la situacin actual de la educacin para la igualdad en Espaa:
En la prctica totalidad de las escuelas que hemos tenido ocasin de visitar, el
catalizador de la transformacin en materia de igualdad es el propio profesorado. Se
trata de docentes especialmente sensibilizados y sensibilizadas que desarrollan en sus
escuelas actuaciones enfocadas a intervenir sobre los efectos y, cada vez ms, sobre las
causas- de la desigualdad de gnero. (2004, p.139)
A la vez, puede evidenciarse que la perspectiva de gnero, en las representaciones y
concepciones de las docentes, se encuentra ligada a cuestiones propias del discurso educativo
caracterstico de las polticas actuales: Se est trabajando con inclusin, y del que se hace eco:
Como docente me interesa, comenzando por el respeto, por la construccin de la identidad de
gnero. Educar es favorecer el desarrollo del sujeto en el contexto histrico actual.
Se ha percibido tambin una cierta resistencia en algunas maestras ante el tratamiento
de esta temtica, considerada como poco trascendente o relevante, ante la gran misin
fundacional de la institucin educativa, ensear a leer y a escribir. Situada frente a la
32

propuesta de participar en este proyecto de investigacin, una de las directoras solamente se

relaj y sonri cuando le aclaramos que lo nico que deban hacer era proporcionarnos la lista
de los volmenes con los cuales haban trabajado y responder una breve serie de preguntas. En
general, se alega escaso tiempo debido al desarrollo de las actividades propias del proceso
enseanza- aprendizaje y la participacin en varios programas y/o proyectos, emanados de la
superioridad, que se estn implementando en forma simultnea. En este sentido, podramos
relacionar lo relevado con lo expuesto por Pilar Cols Bravo y Roco Jimnez Corts (2006),
cuando expresan en sus conclusiones la existencia de una conciencia de resistencia.
Es conveniente aclarar tambin que una de las docentes, al escuchar la invitacin de este
equipo para participar en el proyecto, se retir sin dar mayores explicaciones, con una
expresin de contrariedad en su rostro, y otra maestra, al expresar en la encuesta su opinin
sobre la perspectiva de gnero, expres: Difiero en algunas cosas con respecto al tema, sin
especificar cules son esos aspectos en los que no concuerda y por qu. Los interrogantes
permanecen y quizs la escasa informacin sea la responsable de estas situaciones, en donde
muchas veces existe una percepcin errnea acerca de la perspectiva de gnero. Podra
pensarse, por lo tanto, en un trabajo complementario de esta investigacin, que profundice
estos aspectos vinculados a representaciones y prejuicios, puesto que Es imprescindible que los
docentes adopten una posicin consciente y comprometida con la renovacin de las pautas
patriarcales de sus prcticas docentes y pasen a ser agentes activos y transformadores, como
bien lo expresa Pilar Cols Bravo y Roco Jimnez Corts (2006, p.440)
En las respuestas aparecen tambin los preconceptos, los estereotipos y las creencias
que circulan en la sociedad: El problema de gnero surge a partir de la necesidad econmica
por la que la mujer tuvo que salir a trabajar, esta se empieza a independizar y comienzan las
diferencias, despus de vivir en un mundo donde el hombre era el nico sustento del hogar,
pasar a depender de la mujer cuesta entender y a ser aceptada por una sociedad que estaba
acostumbrada a lo contrario.7

- Las respuestas se transcriben textualmente.

33

En las contestaciones de las docentes puede percibirse otra cuestin especfica, y

fundamental para el enfoque de nuestro trabajo: La diferencia en el trato y educacin, si es
nena o si es varn, y sus roles se adquieren en el grupo familiar, segn los padres o tutores; en
la escuela se imparte conocimiento. De esto puede desprenderse que la institucin educativa
no tendra ningn rol en la conformacin de la subjetividad y de la identidad de gnero,
quedando ese aspecto solo a cargo de la familia. En este aspecto hay coincidencias en lo
relevado por el Informe final del Estudio para conocer la situacin actual de la educacin para
la igualdad en Espaa, en donde se expresa que algunos docentes evidencian actitudes
similares (2004, p. 128).
Con respecto a la inclusin de la perspectiva de gnero, los ejemplos proporcionados
por las docentes apuntan a lo siguiente: Una de las maneras, aceptando y asegurando la
inclusin, independientemente de las caractersticas del nio o sea en el aspecto de su gnero,
ya que la construccin de la identidad comienza en el primer entorno (familia). Ejemplo:
aceptando el nombre con que su familia lo identifica o llama. Otra respuesta expresa lo
siguiente: Los tipos de trabajos que lo hace tanto el hombre como la mujer, los cuidados del
cuerpo en ambos sexos. Los derechos del nio/a, la higiene personal. Se observa, por lo tanto,
que nicamente se consideran aspectos muy generales, vinculados a los derechos humanos y a
las cuestiones biolgicas, sin tener en cuenta lo esencial de la perspectiva de gnero.
En relacin con el inters en recibir capacitacin/informacin, seis de las docentes (54%)
se manifiestan en forma positiva: () me gustara capacitarme para no cometer errores que
involuntariamente podran perjudicar a mis alumnos. Creo que s se necesita una formacin
para conocer ms sobre los lineamientos de la poltica en educacin sobre la perspectiva de
gnero. () me parece importante capacitarnos porque la escuela como importante agente de
socializacin tiene el encargo social de educar en la cultura de la paz y en la igualdad de
gnero. () considero de suma importancia incorporar en mis prcticas ulicas este nuevo
enfoque tendiente a eliminar los estereotipos de gnero y establecer una equidad entre los
sexos.

34

Reconocen, adems, que la informacin previa es muy escasa, pero solo una docente
indic haber investigado en Internet sobre el tema.
Nuevamente hay coincidencias con el Informe final del Estudio para conocer la
situacin actual de la educacin para la igualdad en Espaa, que nos habla de una escasa
oferta formativa en general (2004, p.123) y el 81% de docentes (OEA, 2011) que opinan que en
su pas no existe capacitacin adecuada para avanzar la igualdad de gnero a travs de la
integracin de esta perspectiva en su trabajo.
Dos docentes indicaron que no tena inters en participar en propuestas formativas
relacionadas con esta temtica, argumentando su decisin en el hecho de ser personal
transitorio o no tener tiempo.
Todo esto se sintetiza a travs del Grfico N 7, ubicado en el Anexo III.
Con respecto a las directoras y vicedirectoras encuestadas, tres en total, una ha afirmado
enfticamente que la perspectiva de gnero se incluye en el PEI, porque la enseanza se
imparte sin distincin de gnero. En cambio, otra docente en idntico rol ha manifestado no
incluirla y que si bien de manera aislada cada docente en algn momento puede abordar el
tema de igualdad de gnero, este no est considerado en nuestro PEI para que toda la
institucin pueda trabajarlo. La tercera directora aclar lo siguiente: Especficamente no se
contempla la igualdad de gnero porque se considera que si se trabajan valores como la
libertad, el amor, la igualdad, el respeto, la solidaridad, la tolerancia, etc. est implcito la
igualdad de gnero, el respeto por la vida, el respeto a lo diferente, y otros aspectos que hacen a
la formacin de un nio. (Vase Grfico N 8, Anexo III).
Nuevamente nos remitimos al Informe final del Estudio para conocer la situacin actual
de la educacin para la igualdad

en Espaa, en donde se expresa la igualdad de

oportunidades entre alumnos y alumnas y entre mujeres y hombres desde una perspectiva ms
amplia de abordaje- no forma parte del ncleo prioritario de las polticas de intervencin
diseadas en los Centros escolares visitados. (2004, p.135). Y agrega: Ningn colegio o
instituto de los contactados cuenta con un programa especfico de igualdad de oportunidades,
35

haciendo nfasis en la necesidad de los mismos para articular y organizar las iniciativas
personales.
5.5. Transferencia del conocimiento a la institucin y a la comunidad
La modificacin constante de los escenarios investigativos y educativos en los diferentes
contextos produce un ambiente de cambio dinmico que promueve la reflexin sobre los
desarrollos y los alcances que la investigacin educativa genera en docentes investigadores, sus
estudiantes y en las comunidades en las cuales tienen impacto.
El docente, como agente transformador de realidades sociales, tiene el compromiso de
incorporar a sus prcticas pedaggicas nuevas didcticas que le permitan mejorar sus procesos
y sus actos de enseanza, lo que implica la asuncin de un nuevo rol , creativo y flexible,
dispuesto a intentar soluciones alternativas. Es necesario integrar la investigacin en los
currculos de los programas acadmicos de los ISFD para generar proyectos que impacten en los
entornos de los estudiantes y contribuyan al mejoramiento de su calidad acadmica.
En el contexto educativo de nuestra localidad, la investigacin tiene el propsito de
modificar las prcticas ulicas. Los temas abordados por los investigadores de la zona estn
vinculados, directa o indirectamente, con la necesidad de un mayor desarrollo educativo.
Esta es la razn por la cual la mayora de las investigaciones, en la localidad de La Cruz,
no se encuentran organizadas en disciplinas acadmicas que aborden asuntos educativos, sino
ms bien en temticas especficas como lo es la cuestin de los estereotipos de gnero y su
impacto en nuestros educandos desde pequeos, como as tambin en sus docentes
formadores.
El abordar la perspectiva de gnero en educacin desde los niveles primarios abre la
puerta para que surja la inquietud en todos los docentes y en nuestros alumnos en pro de la
equidad. Buscamos transmitir herramientas de concientizacin antes que modelar
comportamientos.
Las instituciones educativas son uno de los escenarios donde se va desplegando el
proceso de conocimiento que incluye el abordaje de la cuestin de gnero, por lo tanto no
pueden permanecer ajenas a esta temtica, pues lo que se haga o deje de hacer en ellas tendr
algn tipo de efecto en la formacin de los estudiantes
36

Los docentes funcionan como modelos en accin de patrones de gnero femenino y

masculino; por ello tenemos la responsabilidad de socializar las conclusiones de los resultados
obtenidos en la presente investigacin.
Para ello, se efectuaron presentaciones en simposios, congresos y ferias del libro, charlas
en las escuelas, publicaciones y folletos de concientizacin.
6. Conclusiones
Despus de haber realizado este proceso investigativo, a travs de la indagacin de lo
expresado en los cuentos presentes en los textos escolares y de las concepciones de los
docentes y directivos con respecto a la perspectiva de gnero y su tratamiento en el aula y en el
Proyecto Educativo Institucional (PEI), intentaremos formular algunas conclusiones.
Es evidente la vigencia del sexismo y de los estereotipos de gnero en los cuentos que
aparecen en los textos escolares relevados. Esta afirmacin se desprende, no solo de la
presencia abrumadora de los varones en la iconografa, sino tambin del anlisis cualitativo
elaborado en torno a lo considerado femenino.
En el relevamiento que hemos realizado, perduran muchos de los cuentos tradicionalesCenicienta, Ricitos de Oro, la Bella Durmiente- con su visin ms bien estereotipada de los roles
y funciones destinados a los varones y a las mujeres. Esta misma mirada se mantiene an en los
textos ms actuales, que ofrecen una reescritura de la versin clsica, como es el caso de Caye
de Ricardo Mario (El bal de colores 3) o La etiqueta en el zapato de Patricia Surez (De la
puerta al sol! 2).
Las mujeres estn, por lo general, circunscriptas al mbito domstico, y sus
caractersticas salvo las bellas princesas- no son las mejores, sobre todo en el caso de las nias
que deben ser castigadas por su curiosidad y por meterse donde no las llaman ni las quieren. En
algunos casos, esos cuentos se utilizan para iniciar la unidad o el eje temtico, y para ensear
valores y buenos modales. Las chicas buenas van al cieloy las malas van a todas partes, dice
Graciela Cabal (2010) con una profunda irona, hacindose eco de un lema feminista, y
advirtindonos tambin acerca de los posibles modelos de identificacin. Modelos que no han
37

cambiado actualmente, de acuerdo con lo que expresa dicha autora, y con lo que nosotras
observamos en nuestro recorrido por las narraciones incluidas dentro de los textos escolares.
Como cuentos contemporneos y alternativos, brindando otra perspectiva, surgen muy
pocas historias que puedan dar lugar a espacios de reflexin sobre una posible modificacin de
lo establecido desde la rbita patriarcal. Los protagonistas son generalmente varones. Ellos son
los que realizan las hazaas, los que conducen los automviles, los que se animan a ir ms all
de la avenida, los que ayudan a la mam porque el padre est enfermo.
No obstante, es importante indicar que se han producido avances significativos en la
produccin editorial de los aos ms recientes, como ya se ha sealado en el apartado anterior.
Sin embargo, todava son escasas las representaciones iconogrficas y las historias que
propician la construccin de otros modelos alternativos, a travs de la desnaturalizacin de los
cnones arquetpicos o de su puesta en tensin, por medio de recursos especficos como la
parodia.
Nuestro mundo contemporneo, nuestro entramado simblico y referencial, se nos aparece
como un terreno cargado de incertidumbres y de incertezas, con rasgos muchas veces
contrapuestos, con categoras en tensin que deben considerarse en el momento de la
interpretacin. La deconstruccin de cnones internalizados naturalmente ayudar a crear
itinerarios de lectura diferentes, en donde los textos tradicionales convivan con otras versiones
ms acordes con la realidad y el mundo actual.
La conversacin es una experiencia indispensable para la construccin de significaciones y
sentido, siempre y cuando se consideren determinados postulados que tienen que ver con la
apertura al otro, con la capacidad de escucha y de interaccin. Con el respeto tan mencionadopor las diferencias, con la creacin de un clima armnico y participativo, con el rescate y la
valoracin del sentido comn y de las experiencias personales y cotidianas, pero tambin y
sobre todo con una percepcin atenta del docente hacia el concierto semitico que se despliega
en el espacio del mundo conversador. Recuperar el espacio para la conversacin implica la
posibilidad de mltiples direcciones, la produccin de propuestas alternativas y la potenciacin
38

de la creatividad. Como prctica semitica se conforma con una multiplicidad de discursos que
se entrecruzan, se mezclan, se superponen, se enfrentan, se contradicen y se complementan. Si
aceptamos esta posibilidad de iniciar y sostener un autntico dilogo con nuestros alumnos y
alumnas, seguramente empezarn a instalarse dentro de nuestras escuelas las estrategias
tendientes a compensar las asimetras y desigualdades de ndole diversa.
La toma de conciencia con miras a revertir situaciones desfavorecedoras para las mujeres debe
realizarse en profundidad, tanto en las recreaciones-traducciones de los cuentos tradicionales
como en la creacin de historias contemporneas.
Indudablemente, somos los docentes, sujetos plenos de conciencia semitica, seres
inmersos en una red de entramados sgnicos, quienes tenemos parte de responsabilidad en este
estado de la cuestin, ya sea por accin o por omisin. Por accin, al seleccionar los textos que
vamos a llevar al aula, al no hacerlos objeto de una evaluacin crtica, o al minimizar aspectos
especficos, quizs por su evidente naturalizacin y tambin por cierto determinismo. Por
omisin, al no crear espacios de dilogo para debatir determinadas cuestiones a partir de lo
ledo o narrado, por no escuchar lo que los alumnos y las alumnas nos dicen, por no permitirnos
cuestionar las desigualdades que existen entre hombres y mujeres, por no abrir las puertas para
que los prncipes y las princesas de los cuentos tradicionales convivan con los nuevos
personajes, muchas veces transgresores desde la perspectiva tradicional.
Con respecto a la inclusin de la perspectiva de gnero en las prcticas docentes y en el
PEI, no hemos advertido propuestas realmente significativas.
No existen programas especficos tendientes a lograr la equidad de gnero dentro de los
PEI de las escuelas seleccionadas, por no considerarse necesario, ya que la temtica pareciera
estar sobreentendida en el mbito de la educacin en valores.
Muy pocos docentes afirman incluir esta perspectiva en sus prcticas ulicas, y algunos
admiten su falta de conocimiento al respecto. En la mayora de los casos, notamos que sus ideas
se vinculan ms al campo de los derechos humanos y de la educacin sexual integral, antes que
39

a una mirada especficamente genrica. En otros educadores, son evidentes la falta de inters,
quizs por pensar que existen cuestiones ms importantes que atender, o la resistencia a la
inclusin de esta perspectiva en sus prcticas. Todo ello demuestra un profundo
desconocimiento acerca de la temtica y su trascendencia, desde el punto de vista social y
personal.
En relacin con la posible participacin en talleres y charlas vinculadas a la temtica,
para perfeccionar sus saberes y profundizarlos, tambin fue dispar la respuesta. Algunos
docentes demostraron entusiasmo y el resto manifest un cierto desinters o rechazo al indicar
falta de tiempo y sobresaturacin de exigencias.
De lo expuesto, se desprende que an resta mucho por hacer para lograr una verdadera
educacin para la igualdad. Es fundamental la toma de conciencia de los docentes y la inclusin
de la perspectiva en proyectos articulados y colectivos, enmarcados en programas ms amplios
y sistemticos.
Ello demanda tambin la puesta en prctica de parte del estado de propuestas de
formacin y desarrollo profesional docente que contemplen los aspectos mencionados y
colaboren al desarrollo de una mirada y de una conciencia crticas, en pro de la igualdad
genrica.
Si la experiencia de lo habitual y la experiencia de lo diferente se inscriben en la misma
dinmica de los aprendizajes semiticos (Camblong y Fernndez, 2012: 57), propiciemos el
juego entre variacin y repeticin, entre lo flexible y lo esttico, entre la continuidad y la
ruptura, sabiendo que esta no es ms que otra faceta de la misma continuidad.
Que nuestro estar en el mundo sea tambin un autntico estar con el otro, en una
continua interaccin, en un continuo enriquecimiento.

40

7. Relato del proceso de investigacin

El punto de partida de esta investigacin fue la realizacin del proyecto previo Estereotipos
de gnero y textos escolares, seleccionado por el INFOD en la convocatoria 2010, cuyos resultados y
conclusiones fueron publicados posteriormente.
Se haba generado la idea, entre los integrantes del equipo y una vez concluida la mencionada
investigacin, de continuar explorando y avanzando en el estudio de los estereotipos de gnero en
los cuentos hallados en los libros de texto.
En primer lugar, se realizaron visitas a los docentes del Primer Ciclo de las escuelas urbanas de
la localidad para consultarlos acerca de los textos de lectura utilizados por sus alumnos, durante los
aos 2012, 2013 y 2014, con el fin de efectuar la delimitacin del objeto de estudio.
Posteriormente, nos reunimos con los docentes mencionados y el equipo directivo, con el
propsito de explicarles el sentido de la investigacin y su metodologa, solicitando su colaboracin y
participacin.
A continuacin, se compraron los textos mencionados por los docentes, y se elaboraron las
planillas de observacin y registro de las variables consideradas para la investigacin, tomando como
gua los antecedentes y el marco terico.
Luego, se elaboraron las encuestas para ser aplicadas a los docentes y al equipo directivo, y se
realizaron nuevas visitas a las escuelas, por grupos y en diferentes turnos, para efectuar su aplicacin.
En los meses siguientes, se procedi al anlisis de los textos relevados considerando las
distintas variables propuestas.
Luego, se realiz el procesamiento de datos proporcionados por el anlisis y las encuestas, y se
elaboraron las matrices. Despus, se confeccionaron tablas y grficos en donde se volcaron los
resultados obtenidos.
Cabe destacar el importante apoyo brindado por los coordinadores del Taller virtual ofrecido
por el INFD, para el desarrollo de todas estas actividades.
41

Posteriormente se efectu la interpretacin de los datos y se los hizo dialogar con los
relevados en los antecedentes, al mismo tiempo que se iban elaborando los borradores del informe
final.
Entre los principales problemas con los cuales nos encontramos, podemos mencionar la falta
de tiempo para reuniones y el procesamiento de datos obtenidos, tanto por parte de los alumnos
como de los docentes integrantes del equipo.

42

8. Referencias bibliogrficas

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26

de

mayo,

Ministerio de Educacin.
2013,

de

http://www.mineduc.cl/usuarios/convivencia_escolar/doc/201109271215450.material_apoyo_
perspectiva_genero.pdf

Hernndez Sampieri, R., Fernndez Collado, C. & Baptista Lucio, P. (1991). Metodologa de la
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Krippendorf, K. (1990). Metodologa de anlisis de contenido. Teora y prctica. Barcelona:
Paids.

45

Michel, A. (2001). Los estereotipos sexistas en la escuela y en los manuales escolares. Educere,
N

012,

67-77.

Extrado

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23

de

agosto,

2010,

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http://redalyc.uaemex.mx/pdf/356/35601210.pdf
Morgade, G. (2012). Aprender a ser mujer Aprender a ser varn. Buenos Aires: Noveduc.
Morgade, G., & Alonso, G. (comp) (2008). Cuerpos y sexualidades en la escuela. Buenos Aires:
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Educacin Ciudadana. (2012) Encuesta. Extrado el 24 de noviembre, 2013,

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http://www.oas.org/es/ried/PDF/Resultados_Encuesta_Genero.pdf
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de mayo, 2012, de http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=191018202006
Pastor, A. (2009-2010). Roles y diferenciacin de gnero en la literatura infantil. Borradores X-XI,
1-11.

Extrado

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noviembre,

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http://www.unrc.edu.ar/publicar/borradores/Vol1011/pdf/Roles%20y%20Diferenciacion%20de%20genero%20en%20la%20literatura%20infantil.pd
f
Pellejero Goi, L. & Torres Iglesias, B. (2011). La educacin de la sexualidad: el sexo y el gnero
en los libros de texto de Educacin Primaria. Revista de Educacin, N 354. Extrado el 24 de
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http://www.educacion.gob.es/dctm/revista-de-educacion/articulos-

re354/re35416.pdf?documentId=0901e72b811e1d38
Wainerman, C. (2003). Un siglo en los libros de lectura en la escuela primaria. Documento de
Trabajo N 7, Serie Documentos de Trabajo, Universidad de San Andrs. Extrado el 2 de mayo,
2011, de http://www.udesa.edu.ar/files/EscEdu/DT/DT7-WAINERMAN.PDF

46

9. Anexos
Anexo I
Fichas bibliogrficas libros 2010.1) Libro: Soy de Primero
Ao: Primer ao- Primer Ciclo- Manual de reas integradas: Lengua, Matemtica, Cs. Sociales, Cs.
Naturales.
Autora y coordinacin general: Olga Elsa Martnez
Editorial: Ediba Libros, Baha Blanca
Nmero de edicin: Tercera- Ao de edicin: 2011
Nmero de pginas: 304
2) Libro: Vamos Juntos a 1
Ao: Primer grado- Manual de reas integradas: Lengua, Matemtica, Cs. Sociales, Cs. Naturales.
Autora: Alicia Marinngeli
Editorial: Ediba Libros, Baha Blanca
Nmero de edicin: Sptima- Ao de edicin: 2001
Nmero de pginas: 235
3) Libro: Mi amigo UMi 2
Ao: Segundo ao- Primer ciclo - Propuesta de reas integradas: Lengua, Matemtica, Cs. Sociales, Cs.
Naturales, Arte.
Autores: Ianina Gueler y otros.
Editorial: Ediciones SMN de Edicin: Primera- Ao de edicin: 2007
Nmero de pginas: 224
4) Libro: El bal de colores 2 Serie Santillana Comprender.

47

Ao: Segundo ao- Primer ciclo- Propuesta de reas integradas: Lengua, Matemtica, Cs. Sociales, Cs.
Naturales.
Autores: Departamento Editorial Santillana.
Editorial: SantillanaN de Edicin: Primera- Ao de edicin: 2010
Nmero de pginas: 222
5) Libro: Soy de Tercero. Ediba
Ao: Tercer ao- Primer ciclo- Propuesta de reas integradas: Lengua, Matemtica, Cs. Sociales, Cs.
Naturales.
Autora y coordinacin general: Olga Elsa Martnez.
Editorial: Ediba LibrosN de Edicin: Tercera- Ao de edicin: 2011
Nmero de pginas: 304 pgs. +actividades
6) Libro: El bal de colores 3 Serie Santillana Comprender.
Ao: Tercero ao- Primer ciclo- Propuesta de reas integradas: Lengua, Matemtica, Cs. Sociales, Cs.
Naturales.
Autores: Departamento Editorial Santillana.
Direccin: Herminia Mrega
Editorial: SantillanaN de Edicin: Tercera- Ao de edicin: 2008
Nmero de pginas: 240
7) Libro: Perpleja la Oveja
Libro de lectura con actividades 3

48

Ao: Tercero ao- Primer ciclo- Propuesta de reas integradas: Lengua, Matemtica, Cs. Sociales, Cs.
Naturales.
Autores: Departamento Editorial Santillana.
Autores: Mara Fernanda Ribeiz Huarte y Carmen Alejandra Rozada
Editorial: SantillanaN de Edicin: Segunda edicin- Ao de edicin: 2006
Nmero de pginas: 160
8) Libro: Giralunas 3
Libro de lectura con actividades 3
Ao: Tercero ao- Primer ciclo- Propuesta de reas: Lengua, Matemtica y Ciencias
Autores: Departamento Editorial Santillana.
Autores: Melina Pogolersky y otros
Direccin: Herminia Mrega
Editorial: SantillanaN de Edicin: Primera edicin- Ao de edicin: Enero 2010
Nmero de pginas: 288

49

Fichas bibliogrficas libros 2012, 2013 y 2014.9) Libro: El bal de colores 1 Serie Santillana Comprender.
Ao: Primer ao- Primer ciclo- Propuesta de reas integradas: Lengua, Matemtica, Cs. Sociales, Cs.
Naturales.
Autores: Departamento Editorial Santillana. Direccin: Herminia Mrega.
Editorial: SantillanaN de Edicin: Tercera- Ao de edicin: 2010
Nmero de pginas: 220
10) Libro: Mauro y Emilia 1
Ao: Primer aoAutora: Marcela Giunta, Anala H. Mandr, Luca S. Ruiz, Celeste Vsquez.
Editorial: Puerto de Palos, Buenos Aires.
Nmero de edicin: Primera- Ao de edicin: 2004
Nmero de pginas: 320.
11) Libro: Mochila al hombro 2
Ao: Segundo ao- Primer ciclo - Propuesta de reas integradas: Lengua, Matemtica, Cs. Sociales, Cs.
Naturales, Arte.
Autores: Esteban Dicovskiy, Marisa Elezier, Ianina Gueler, Ignacio Ramos, Alejandra Rossano y Claudia
Serafini.
Editorial: Editora AZN de Edicin: Segunda- Ao de edicin: 1998.
Nmero de pginas: 360.
12) Libro: Todos juntos aprendemos en 2

50

Ao: Segundo ao- Primer ciclo- Propuesta de reas integradas: Lengua, Matemtica, Cs. Sociales, Cs.
Naturales.
Direcccin: Alicia Esther Marinngeli.
Editorial: Ediba LibrosN de Edicin: Primera- Ao de edicin: 2013
Nmero de pginas: 312.
13) Libro: De la puerta al sol! 2
Ao: Segundo ao- Primer cicloAutores: Ana Arias, Carola Juli , Andrea Tricarico, Adriana Bollati , Claudia Fandio; Cristina Cantet, Laura
Yucovsky, y otras.
Direccin: Prof. Diego Di Vincenzo.
Editorial: KapeluszN de Edicin: Primera- Ao de edicin: 2012
Nmero de pginas: 304.
14) Libro: De la puerta al sol! 3
Ao: Tercer ao- Primer cicloAutores: Ana Arias, Claudia Fandio y Adriana Bollati, Cristina Cantet, Laura Yucovsky, y otras.
Direccin: Prof. Diego Di Vincenzo.
Editorial: KapeluszN de Edicin: Primera- Ao de edicin: 2013
Nmero de pginas: 304.
15) Libro: Piedra Libre 3
Ao: Tercer ao. reas integradas.

51

Autores: Susana Scally, Luciana Bertizzolo.

Editorial: KapeluszN de Edicin: Primera edicin- Ao de edicin: 2004
Nmero de pginas: 240.

52

Anexo II
Tabla N 1- Cantidad de varones y mujeres en la iconografa de los cuentos analizados
Libros (2010)
Cuentos
Varones
Mujeres
1- Soy de
Aladino y la lmpara
2
0
primero
maravillosa. Versin libre de
Las mil y una noches. Pgs.
12,13.
Ricitos de oro. Adaptacin
0
1
cuento Hnos. Grimm. Pgs.
42,43.
Un beso mgico. Adaptacin del 2
5
cuento La bella durmiente del
bosque de Charles Perrault.
Pgs. 74,75.
El gigante egosta. Adaptacin 4
4
cuento de Oscar Wilde. Pgs.
106,107.
Buenos amigos. Adaptacin del 1
0
cuento Los msicos de
Bremen de los hermanos
Grimm. Pgs. 138,139.
Grandes deseos. Adaptacin de 1
1
un cuento de los hermanos
Grimm. Pgs. 202,203.
Una
importante
ayuda. 4
2
Adaptacin del cuento El
zapatero y los duendes de los
hermanos
Grimm.
Pgs.
234,235.
Entrada de ao. Adaptacin de 2
0
un cuento de Emilia Pardo
Bazn. Pgs. 264, 265.
16 55% 13
45%
2- Vamos
El ao nuevo de Felisa. Roberta 0
1
Juntos a 1
Iannamico. Pgs. 242, 243.
0
0%
1
100%
3- El bal de
colores 2

Un gran paso de la ciencia.

Esteban Valentino. Pgs. 60,61.
El verano que estuvimos en
peligro. Ricardo Mario. Pgs.
128,129.
Paisaje que sube y baja. Julia
Chaktoura. Pgs.170, 171.
El banquete. Cuento popular.
Pgs. 194,195.
53

Totales
2

29
1

100%

100%

10

4- Mi amigo
Umi 2

La Cenicienta. Versin libre del

cuento tradicional. Pgs. 88, 89.
Caperucita roja. Versin libre
del cuento tradicional. Pgs. 94,
95.
Ring Raje. Fernando de Vedia.
Pgs. 118, 119, 120 y 121.

15
1

Un viaje en calesita. Adela

Basch. Pgs. 14, 15.
Devuelvan a ese chico. Silvina
Reinaudi. Pgs. 38, 39.
La isla que flota. Ema Wolf.
Pgs. 86, 87.
Los elefantes pintores. Graciela
Prez Aguilar. Pgs. 62 y 63.
Una explicacin. Margara
Averbach. Pgs. 270, 271.

Un soldadito de plomo.
Recreacin a partir de un
cuento de H. C. Andersen. Pgs.
12 a 17.
La nueva y yo. Mario Mndez.
Pgs. 22 a 25.
Misterio en la ciudad. Liliana
Cinetto. Pgs. 78 a 81.
Agustn y el meteorito. Mara
Granata. Pgs. 90 a 93.
Cuidado con las margaritas.
Mara Cristina Ramos. Pgs. 98 a
103.
Historia con leche. Laura
Devetach. Pgs. 120 a 124.
Caye. Ricardo Mario. Pgs. 14
y 15.
Una lgrima por Teodoro.
Esteban Valentino. Pgs. 62 y 63
La aventura de la aguja. Liliana
Cinetto. Pgs. 110 y 111.
Diente flojo. Julia Chaktoura.
Pgs. 134 y 135.

54

22
4

100%

100%

100%

33%

67%

55%

45%

20

10

12

14

11

12

17

23

46
7- El bal de
colores 3

32%

11
6- Perpleja la
oveja 3

7
3

3
5- Giralunas 3

68%

76%

15

24%

61

100%

100%

4
8- Soy de
tercero

Todos los das un poquito.

Adaptacin del cuento popular
chino La barra de hierro. Pgs.
12 y 13.
Cuatro hermanos, cuatro
destinos. Adaptacin del
cuento Los cuatro hermanos
listos de los hermanos Grimm.
Pgs.42 y 43.
El regalo del rey. Adaptacin de
La msica de los animales de
Toms de Iriarte. Pgs. 110 y
111.
Compinches. Patricia
Guadalupe Mazzucci. Pgs. 118
y 119.
Hansel y Gretel. Adaptacin del
cuento tradicional. Pgs. 180 y
181.
Una noche inolvidable.
Adaptacin del cuento En el
cuarto de los nios de Cristian
Andersen. Pgs. 208 a 210.
Prncipe hechizado. Adaptacin
del cuento El rey rana de los
hermanos Grimm. Pgs. 242,
243 y 244

67%

33%

100%

16

73%

27%

22

100%

Tabla N 1: Cantidad de varones y mujeres en la iconografa de los cuentos analizados (2010). Valores
absolutos y relativos. (Elaboracin propia).
Se han analizado 38 cuentos
Total varones: 111 - 65%
Total mujeres: 59 - 35%
Total de varones y mujeres: 170 - 100%

55

Libros (2012)
1- Mauro y
Emilia 1

2- El bal de
colores 1

3- De la puerta
al sol! 2

Cuentos
Varones
1

La casa ms limpia del barrio.

Silvia Grau. Pgs. 98 y 99.
Chocochs. Adela Basch. Pgs.
4
128 y 129.
El barrilete de Antonio. Marcela 8
Fabiana Giunta. Pgs. 236, 237 y
238.
La Argentina pis la Luna.
12
Carlos Pinto. Pgs. 262 a 264.
25
La princesa y el poroto. A partir
1
de un cuento de Hans Christian
Andersen. Pgs. 62 y 63.
El sastrecillo valiente. A partir
4
de un cuento de los hermanos
Grimm. Pgs. 84 y 85.
Las semillas traviesas. Liliana
1
Cinetto. Pgs. 170 y 171.
6
Caperucita Roja y contagiosa.
Alejandra Erbiti. Pgs. 10 y 11.
Felipa, la princesa. Pamela
Archanco. Pgs. 62 a 65.
La etiqueta en el zapato...
Patricia Surez. Pgs. 88 a 91.
El traje nuevo del emperador.
Hans Christian Andersen. Pgs.
114 a 117.
Kuik, el marciano feo. Graciela
Prez Aguilar. Pgs. 192 a 195.
Josefina pasa a segundo. Silvia
Beatriz Zurdo. Pgs. 14 y 15
El nio en el cuadro. Facundo
Falabella. Pgs. 40 y 41.
El colectivo Dragn. Facundo
Falabella. Pgs. 100 y 101.
Del campo a la ciudad. Mara
Lorena Gonzlez. Pgs. 134 y
135.
Una maana complicada. Mara
Rosa Negrn. Pgs. 146 y147.
Brujas eran las de antes.
Marcela Guerrero. Pg. 150.
56

67%

Totales
3

10

13

7
2

22%

32
3

33%

13
4- Todos juntos
2

78%

Mujeres
2

52%

12

48%

25

100%

100%

100%

Nace un hroe. Guillermina

Martnez. Pgs. 178, 179 y 180.
Crecer. Daro Levn. Pgs. 226 y
227.

Cometas, centellasSorpresas!
lvaro Podest. Pgs.244, 245 y
246.
Tato y los extraterrestres de
juguete. . Gabriel Ignacio
Cortina. Pgs. 274 a 277.

18
5- De la puerta
al sol! 3

6- Piedra libre 3

Lupertius se enoja los jueves. 2

Ema Wolf. Pgs. 62, 63, 64 y 65.El mapa del tesoro. Graciela 3
Prez Aguilar. Pgs. 116, 117,
118 y 119.
El rbol de las varitas mgicas. 2
Alejandra Erbiti. Pgs. 224,225,
226 y 227.
7
La vuelta a la ciudad. Gianni
0
Rodari. Pgs. 18, 19.
Los tres cosmonautas. Umberto
3
Eco. Pgs. 106, 107 y 108.
Avenida de los cisnes. Silvia
0
Schujer. Pgs. 151, 152.
El Jefe Indio. Cuento popular.
4
Pgs. 175, 176.
Cuento con caricia. Elsa
1
Bornemann. Pgs. 224 a 227.
8

67%

64%

33%

27

4
0

36%

11
0

100% 0

0%

100%

10%

100%

Tabla N 1: Cantidad de varones y mujeres en la iconografa de los cuentos analizados (2012, 2013,
2014). Valores absolutos y relativos. (Elaboracin propia).
Observacin: El sptimo libro analizado, Mochila al hombro 2, no cuenta con ilustraciones en los tres
textos relevados. Se lo ha considerado s para el anlisis de contenido textual.
Se han analizado 30 cuentos
Total varones: 77 - 69%
Total mujeres: 35 - 31%
Total varones y mujeres: 112- 100%

57

En esta matriz observamos los diferentes libros utilizados, especificando adems los cuentos que se
analizaron con sus pginas respectivas; la variable considerada (sexo) y los valores, indicndose adems
los porcentajes.

58

Tabla N2- Cantidad de autores y de autoras en los cuentos analizados

Libros 2010
1-Soy de primero
2-Vamos juntos a 1
3-El bal de colores 2
4-Mi amigo Umi 2
5-Giralunas 3
6-Perpleja la oveja 3
7-El bal de colores 3
8- Soy de tercero

Autores
6
2
3
2
2
5
20

Autoras
1
1
1
5
4
2
1
15

Annimo
1
1
1
3

Total
8
1
4
3
5
6
4
38

Libros 2012
1-Mauro y Emilia 1
2- El bal de colores 1
3-De la puerta al sol! 2
4-Todos juntos 2
5- Mochila al hombro 2
6-De la puerta al sol! 3
7-Piedra libre 3

Autores
1
2
1
5
2
2
13

Autoras
3
1
4
5
1
3
2
19

Annimo
1
1

Total
4
3
5
10
3
3
5
33

Total autores y autoras: 71

Autores: 33- 46%
Autoras: 34- 48%
Annimo: 4- 6%

59

Anexo III
Grfico N 1

Varones y mujeres en la iconografa de los

cuentos

Mujeres: 94- 33%

Varones

Varones: 188- 66%

Mujeres

Total figuras humanas: 282

Grfico N 2

Varones y mujeres en la iconografa de los

cuentos ( 2010)

Mujeres: 5935%

Varones: 11165%
Varones
Mujeres

Total de imgenes: 170- 100%

60

Grfico N 3

Varones y mujeres en la iconografa de los

cuentos ( 2012, 2013 y 2014)

Mujeres: 3531%
Varones

Varones: 77- 69%

Mujeres

Total de imgenes: 112- 100%

Grfico N4

Conocimiento de las docentes acerca de la

perspectiva de gnero
No conoce: 218%

Conoce: 9- 82%

Conoce
No conoce

Total docentes: 11

61

Grfico N 5

Conocimiento de las docentes acerca de la

perspectiva de gnero en educacin

Conoce: 3- 27%

Conoce

No conoce: 8- 73%

No conoce

Total docentes:

Grfico N 6

Inclusin de la perspectiva de gnero en las

prcticas ulicas

No incluye: 9- 82%

No

Total docentes: 11

62

Grfico N 7

Inters en recibir informacin y/o

capacitacin
No contesta: 218%
S: 6- 55%
No: 3- 27%
S
No
No contesta

Total docentes: 11

Grfico N 8
3,5
3
2,5
2
1,5

Directivo 1

Directivo 2

0,5

Directivo 3

0
Inclusin de la
perspectiva de
gnero en el PEI

Promocin
Conocimiento
Inters en
actividades
acerca de
actividades de
escolares
experiencias y/o
capacitacin
relacionadas con la iniciativas en otras
dictadas por
perspectiva de
instituciones
profesores del ISFD
gnero

1- S
2- No
3- No
contesta

La perspectiva de gnero en las instituciones educativas- Encuesta a directivos

63

64

65