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El inters por la percepcin se remonta a la filosofa griega. As, Platn pensaba que el alma es la que
posibilita la percepcin, mientras que Aristteles otorg un papel fundamental al funcionamiento de los
sentidos y a la asociacin de eventos e ideas. Posteriormente, Descartes tambin enfatiz el papel del
alma al hablar de la percepcin, subestimando la funcin de los sentidos. Contrariamente, desde el
empirismo se mantena que, en ltima instancia, el origen de todo conocimiento se halla en los sentidos y
en la experiencia. As, Locke propuso la existencia de cualidades secundarias en los objetos que producen
indirectamente ideas en el sujeto.
Uno de los ms prometedores intentos de solucin al problema de conocer el mecanismo responsable de
la relacin indirecta entre el estmulo y la percepcin de sus propiedades vino de la fisiologa,
concretamente de la "ley de las energas nerviosas especficas", enunciada por J. Mller en 1826, segn el
cual, las cualidades de la percepcin no se deben a los objetos, sino a las caractersticas de cada una de las
vas sensoriales (las de los cinco sentidos clsicos).
Constructivismo
Influido por el empirismo ingls, Von Helmholtz propuso la teora de la inferencia inconsciente, de
acuerdo con la cual, el conocimiento previo es necesario para integrar los datos procedentes de los
sistemas sensoriales e inferir de manera inconsciente la configuracin estimular que con mayor
probabilidad puede haber dado lugar a la disposicin retiniana momentnea.
Las ideas constructivistas de Von Helmholtz venan apoyadas por los resultados de estudios que
demostraban el papel del set o disposicin mental en los procesos perceptivos y atencionales. As, por
ejemplo, Kulpe (1904) hall que la informacin que un sujeto detecta conscientemente de un patrn
estimular presentado muy brevemente est influido por factores como las instrucciones.
Una de las principales pruebas del papel de la inferencia inconsciente en la percepcin seran las
denominadas ilusiones perceptivas, resultantes de aplicar las inferencias "habituales" a determinados
patrones estimulares "especiales" o ambiguos.
Estructuralismo
Esta posicin est representada principalmente por Wundt en Alemania y Titchener en E.E.U.U. Esta
perspectiva intentaba estudiar la percepcin de forma anloga al anlisis qumico de las substancias
complejas, pues entiende la percepcin como el resultado de la unin de los diferentes elementos
sensoriales bsicos (tomos sensoriales). As, cada elemento de la escena producira su propia
sensacin, resultando la experiencia perceptiva de la unin de ese conjunto de sensaciones. Sin embargo,
la informacin sensorial cambia constantemente, por lo que la percepcin ha de verse complementada
con la informacin procedente de la experiencia pasada, que actuara como contexto asociativo.
Figura. Segn el estructuralismo, percepcin es unin, de acuerdo con el conocimiento (y los sentidos)
que tengamos, en este caso de un hombre cabalgando.
Los estructuralistas emplearon la introspeccin analtica como mtodo para estudiar la percepcin, es
decir, se entrenaba a los sujetos para que describieran sistemticamente su experiencia fenomenolgica
durante la percepcin. Sin embargo, este mtodo de investigacin entraa numerosos y graves problemas,
de ah que posteriormente autores como Wundt prefirieran basar el estudio de la percepcin en mtodos
psicofsicos, basados en el examen directo del comportamiento del individuo perceptor.
Gestalt
La perspectiva de la Gestalt surgi en Alemania alrededor de 1912 como una reaccin a la metodologa y
filosofa del estructuralismo y el conductismo y en estrecha relacin con el estudio de ciertas ilusiones
perceptivas. De hecho, esta perspectiva arranca con la publicacin del artculo de Wertheimer sobre el
movimiento "phi" (ver figura 3). Estos primeros trabajos en el mbito de la Gestalt fueron continuados
por autores como Koffka y Khler.
Figura. El efecto Phi se deba a la interaccin del espacio y tiempo entre estos sucesos sencillos
Los partidarios de la Gestalt se interesaron la experiencia perceptiva fenomenolgica, afirmando que sta
se caracteriza por su globalidad (el todo es ms que la suma de las partes) y su estructuracin. Estas
ideas justificaron el inters de estos autores por determinar las leyes que explican el modo en que
percibimos. Estas leyes estn relacionadas con dos aspectos generales: la organizacin perceptiva (figura)
y con la diferenciacin figura-fondo (figura) . Para los partidarios de la Gestalt, estas leyes ponen de
manifiesto la existencia de un principio general de la organizacin perceptiva por el cual sta tiende a la
simplicidad, regularidad y simetra (principio de buena figura).
Figura. Gestalt y sus leyes del agrupamiento (organizacin perceptiva): Proximidad, Similitud, Buena
continuacin y Simetra.
Figura. Gestalt y sus leyes de diferenciacin figura-fondo: Simetra, Convexidad, rea y Orientacin