JOO CABRAL DE MELO NETO

Joo Cabral de Melo Neto nasceu na cidade do Recife, a 6 de janeiro de 1920 e faleceu
no dia 9 de outubro de 1999, no Rio de Janeiro, aos 79 anos. Eleito membro da Academia
Brasileira de Letras em 15 de agosto de 1968, tomou posse em 6 de maio de 1969. Foi
recebido por Jos Amrico.
Cadeira:
37
Posio:
5
Antecedido por:
Assis Chateaubriand
Sucedido por:
Ivan Junqueira
Data de nascimento:
6 de janeiro de 1920
Naturalidade:
Recife - PE
Brasil
Data de eleio:
15 de agosto de 1968
Data de posse:
6 de maio de 1969
Acadmico que o recebeu:
Jos Amrico de Almeida
Data de falecimento:
9 de outubro de 1999

BIOGRAFIA
Filho de Lus Antnio Cabral de Melo e de Carmen Carneiro Leo Cabral de Melo. Parte da
infncia de Joo Cabral foi vivida em engenhos da famlia nos municpios de So Loureno
da Mata e de Moreno. Aos dez anos, com a famlia de regresso ao Recife, ingressou Joo
Cabral no Colgio de Ponte dUchoa, dos Irmos Maristas, onde permanece at concluir o
curso secundrio. Em 1938 freqentou o Caf Lafayette, ponto de encontro de intelectuais
que residiam no Recife.

Dois anos depois a famlia transferiu-se para o Rio de Janeiro mas a mudana definitiva s
foi realizada em fins de 1942, ano em que publicara o seu primeiro livro de poemas "Pedra do Sono".
No Rio, depois de ter sido funcionrio do DASP, inscreveu-se, em 1945, no concurso para
a carreira de diplomata. Da por diante, j enquadrado no Itamarati, inicia uma larga
peregrinao por diversos pases, incluindo, at mesmo, a Repblica africana do Senegal.
Em 1984 designado para o posto de cnsul-geral na cidade do Porto (Portugal). Em
1987 volta a residir no Rio de Janeiro.
A atividade literria acompanhou-o durante todos esses anos no exterior e no Brasil, o que
lhe valeu ser contemplado com numerosos prmios, entre os quais - Prmio Jos de
Anchieta, de poesia, do IV Centenrio de So Paulo (1954); Prmio Olavo Bilac, da
Academia Brasileira de Letras (1955); Prmio de Poesia do Instituto Nacional do Livro;
Prmio Jabuti, da Cmara Brasileira do Livro; Prmio Bienal Nestl, pelo conjunto da Obra
e Prmio da Unio Brasileira de Escritores, pelo livro "Crime na Calle Relator" (1988).
Em 1990 Joo Cabral de Melo Neto aposentado no posto de Embaixador. A Editora Nova
Aguilar, do Rio de Janeiro, publica, no ano de 1994, sua "Obra completa".
A um importante trabalho de pesquisa histrico-documental, editado pelo Ministrio das
Relaes Exteriores, deu Joo Cabral o ttulo de "O Brasil no arquivo das ndias de
Sevilha". Com as comemoraes programadas neste final do sculo, relacionadas com os
feitos dos navegadores espanhis e portugueses nos anos que antecederam ou se
seguiram ao descobrimento da Amrica, e, em particular ao do Brasil, a pesquisa de Joo
Cabral assumiu valor inestimvel para os historiadores dos feitos martimos, praticados
naquela poca.
Da obra potica de Joo Cabral pode-se mencionar, ao acaso, pela sua variedade, os
seguintes ttulos: "Pedra do sono", 1942; "O engenheiro", 1945; "O co sem plumas", 1950;
"O rio", 1954; "Quaderna", 1960; "Poemas escolhidos", 1963; "A educao pela pedra",
1966; "Morte e vida severina e outros poemas em voz alta", 1966; "Museu de tudo", 1975;
"A escola das facas", 1980; "Agreste", 1985; "Auto do frade", 1986; "Crime na Calle
Relator", 1987; "Sevilla andando", 1989.
Em prosa, alm do livro de pesquisa histrica j citado, Joo Cabral publicou "Juan Mir",
1952 e "Consideraes sobre o poeta dormindo", 1941.
Os "Cadernos de Literatura Brasileira", notvel publicao editada pelo Instituto Moreira
Salles - dedicou seu Nmero I - maro de 1996, ao poeta pernambucano Joo Cabral de
Melo Neto, com selecionada colaborao de escritores brasileiros, portugueses e
espanhis e abundante material iconogrfico.

BIBLIOGRAFIA

Poesia;
Pedra do sono, 1942;
Os trs mal-amados, 1943;
O engenheiro, 1945;
Psicologia da composio com a Fbula de Anfion e Antiode, 1947;
O co sem plumas, 1950;
Poemas reunidos, 1954;
O Rio ou Relao da viagem que faz o Capibaribe de sua nascente Cidade do Recife, 1954;
Prego turstico, 1955;
Duas guas, 1956;
Aniki Bob, 1958;
Quaderna, 1960;
Dois parlamentos, 1961;
Terceira feira, 1961;
Poemas escolhidos, 1963;
Antologia potica, 1965;
Morte e vida Severina, 1965;
Morte e vida Severina e outros poemas em voz alta, 1966;
A educao pela pedra, 1966;
Funeral de um lavrador, 1967;
Poesias completas 1940-1965, 1968;
Museu de tudo, 1975;
A escola das facas, 1980;
poesia crtica (antologia), 1982;
Auto do frade, 1983;
Agrestes, 1985;
Poesia completa, 1986;
Crime na Calle Relator, 1987;
Museu de tudo e depois, 1988;
Sevilha andando, 1989;
Primeiros poemas, 1990;
J.C.M.N.;
os melhores poemas, (org. Antonio Calos Secchin),1994;
Entre o serto e Sevilha, 1997;
Serial e antes, 1997;
A educao pela pedra e depois, 1997.
Prosa;
Consideraes sobre o poeta dormindo, 1941;
Juan Miro, 1952;
A Gerao de 45 (depoimento), 1952;
Poesia e composio / A inspirao e o trabalho de arte, 1956;
Da funo moderna da poesia, 1957;
Obra completa (org. por Marly de Oliveira), 1995;
Prosa, 1998.

DISCURSO DE POSSE
Quando se vem ouvir falar de um homem como Assis Chateaubriand, natural que se
espere ouvir falar tanto do homem (do homem, simplesmente, ou do homem de ao e de
suas realizaes) quanto do jornalista e do escritor. Talvez, mesmo, ouvir falar mais do
homem e de suas realizaes do que do jornalista; e menos ainda, decerto, do escritor. A
partir de certa poca, Chateaubriand se empenhou, to intensamente (embora
paralelamente), em atividades estranhas de jornalista, que o jornalista que ele foi, mais
do que qualquer outra coisa, ficou num segundo plano, quase escondido pelas obras que,
como homem de ao, ele realizou; da mesma forma, alis, como o escritor que havia

nesse jornalista ficou num segundo plano, escondido pelo jornalista e prejudicado pelas
condies em que, como jornalista, ele tinha de trabalhar. Pois foi, precisamente, porque a
figura do jornalista e a qualidade do escritor esto, a meu ver, injustamente, esquecidas de
lado, que me decidi a concentrar-me nelas.
Compreendo os riscos desta deciso. Falar do jornalista e do escritor que foi
exclusivamente jornalista, alm de ser tarefa mais apropriada para um ensaio do que para
um discurso, traz a obrigao de dar a ver o mais significativo de uma obra, escrita toda
ela para jornais, que imensa e variadssima, e da qual pequena a parte reeditada em
livros. E compreendo, tambm, os efeitos de que estou abrindo mo: a extraordinria
presena humana de Chateaubriand, de quem se disse que era um homem do
Renascimento, parece pedir que se faa dele um perfil do mesmo tipo do que ele fez, aqui
mesmo, de seu antecessor na Academia.
Contudo, mesmo que eu quisesse fazer de Chateaubriand um perfil do tipo do que ele fez
de Getlio Vargas, no passaria, esse perfil, de uma enumerao dissaborida de anedotas
alheias, sabidas de ouvir contar. Estive com Chateaubriand uma nica vez em minha vida,
e embora nosso dilogo se tenha prolongado por umas duas horas de monlogo, esse
contato no me permitiria trazer aqui a presena de um homem to numeroso e complexo.
Reunir anedotas sobre esse homem no seria tarefa difcil, materialmente. Muitas delas
esto publicadas e muitas so conhecidas, at por tradio oral. Por outro lado, ainda vive,
felizmente, a maioria dos companheiros que com ele conviveram tantos anos, e dos
colaboradores que com ele viveram tantas campanhas. Mas que verdade, como retrato,
teria esse Chateaubriand anedtico, feito por um homem que apenas o conheceu?
Isso para no falar no carter problemtico do processo. O gesto ocasional, que uma
anedota, permite, no mximo, a compreenso correta de um comportamento de momento,
ou de um estado de esprito de momento. E por ser coisa pessoal, uma anedota contada
sobre um homem, por uma pessoa determinada, pode nada dizer a outras pessoas que
conheceram igualmente o mesmo homem. Nada dizer e, at, ser contradita por outra
anedota, ocorrida com outra pessoa em outra circunstncia. Alm do que, h as
deformaes em que cai fatalmente o narrador, com a propenso para acentuar o que lhe
parece mais caracterstico de tal homem, mas que talvez s a esse narrador parecer
caracterstico. Para o retrato de um homem, com a vivacidade e o temperamento verstil
de Chateaubriand, o mtodo est longe de ser o mais indicado.
Quanto obra no literria do homem de ao Assis Chateaubriand, permiti que nem
mesmo a enumere. Ela est a, de p, mais visvel que sua obra de escritor, e record-la ,
por isso, desnecessrio. A respeito dessa obra no literria, eu gostaria apenas de chamar
a ateno para dois de seus aspectos: para o fato de ter sido como jornalista, por meio de
campanhas jornalsticas, que Chateaubriand chegou a realiz-la; e para o carter cultural
da maioria das instituies que ele chegou a realizar. Esses dois aspectos, com a
confiana no poder da palavra e com o apreo Cultura que fazem supor, muito mais do
intelectual, bastariam para justificar minha preferncia por vos falar do jornalista e do
escritor entre os vrios Chateaubriand de que possvel se falar.

Devo esclarecer que no me proponho a deixar de lado, inteiramente, o homem

Chateaubriand, e falar, tcnica e profissionalmente, do jornalista e do escritor. O que me
proponho a deixar de lado a anedota desse homem, aquilo que os que privaram mais
com sua pessoa do que com sua escrita tm tendncia a considerar todo esse homem: ou
o mais significativo desse homem.
Nem poderia ser outro o mtodo de algum que quisesse dar a entender a obra de um
escritor que foi sobretudo um jornalista. Pois se, num jornalista qualquer, j difcil traar
uma linha ntida entre sua obra e sua personalidade, em Chateaubriand essa dificuldade
se faz impossibilidade. A obra de um jornalista, todos o sabemos, no nunca a obra de
um escritor de gabinete, e uma anlise puramente estilstica no levaria muito longe. Para
se apreender a obra de um jornalista, creio, mesmo quando se est apenas procura de
sua qualidade literria, indispensvel levar-se em conta o homem que a escreveu: desde
as condies em que esse homem escreveu at o que levava esse homem a escrever.
No caso de Chateaubriand, essas condies foram as condies comuns aos jornalistas
profissionais. Mas h nele um trao psicolgico que no se pode deixar de levar em conta,
e que ele mesmo definiu, ao declarar no Senado: Sou uma ndole de controvrsia. ndole
que, sem dvida nenhuma, Chateaubriand pde expressar amplamente, pois no sei de
jornalista que mais se tenha envolvido em controvrsias, que mais tenha amado a
controvrsia. Era como se s concebesse viver nesse clima, e no espanta que, apesar de
tudo o que de positivo ele realizou, tenha vindo a ser um dos homens mais controvertidos
do nosso tempo.
Esse trao de seu carter, alis, j se havia revelado em sua mocidade. Lembremo-nos da
maneira inteiramente gratuita com que, em A Morte da Polidez, lanou-se contra Slvio
Romero, na polmica que este mantinha com Jos Verssimo. E esse trao de carter
continuou pela vida afora: a leitura de seus discursos no Senado d a impresso de que o
orador s entrava em calor quando os apartes se cruzavam a sua volta, ou quando
violentamente aparteado ele mesmo. Nessa atmosfera de polmica viva ele parecia mais
vontade e toda sua vivacidade despertava. Essa era a atmosfera preferida de sua
inteligncia e a mais propcia a seu estilo de escritor e ele tudo parecia fazer para provocla.
No entanto, se reconhecer no homem esse gosto da controvrsia a meu ver essencial
para entender-se a obra do jornalista, a meu ver dispensvel o estudo da substncia de
suas muitas controvrsias.
E no deixo suas ideias de fora deste elogio acadmico apenas por convenincia, pessoal
ou acadmica: por nem sempre estar de acordo com o que ele combateu ou defendeu, ou
para no trazer aqui, hoje que a Academia lhe presta sua homenagem pblica, motivos
que possam embaar a figura do grande escritor que por tantos anos foi membro desta
Casa.
Deixo de lado essas ideias porque elas no ajudam a compreender a qualidade da obra do
escritor. Elas foram para ele, mais que nada, o pretexto que lhe permitia escrever como ele

preferia escrever: como quem luta. Mas essas ideias no constituem um corpo slido e
sistemtico que tivesse dado cor e sabor ao escritor Assis Chateaubriand; ou sem a
considerao do qual no se pudesse sentir, nem dar a sentir, a maneira desse escritor,
com o que nela vlido e pessoal.
O prprio Chateaubriand tinha conscincia desse outro trao de sua personalidade e
chegou mesmo a confess-lo. Tambm no Senado, referindo-se um dia a Rui Barbosa,
disse: Era um vasto erudito, um maravilhoso ourives da lngua, um gnio enciclopdico,
mas faltava-lhe Weltanschauung... Sei bem o que isso porque sofro do mesmo mal.
Homem de idias Chateaubriand o foi, mas num outro sentido: no sentido de homem
capaz de levar at o fim as idias que o interessavam em determinado momento; no de se
comprometer por uma ideia. Por isso, mais do que as ideias desse homem a maneira
como esse homem adotava as ideias que tem utilidade para se definir o jornalista Assis
Chateaubriand.
Assim, pedindo perdo por minha preferncia de escritor, o que no pode ser de
estranhar numa Casa de escritores, e qual comparece uma audincia j habituada,
decerto, com a vaidade que dizem ser a nossa, a dos escritores, que venho a vossa
presena pronunciar o elogio do grande prosador paraibano do Umbuzeiro. E no disse
grande prosador paraibano do Umbuzeiro como forma retrica: que, para mim, o
jornalista Assis Chateaubriand foi na verdade um prosador dos melhores, e um prosador
em que esto presentes os traos mais distintivos dos escritores do Nordeste.
Pode surpreender que, para tentar definir o tipo de jornalista que foi Chateaubriand,
comece eu por dizer o que ele no foi nunca; ou nunca se interessou em ser: um
editorialista. ntimo amigo seu, companheiro de jornal de dezenas de anos, disse-me,
mesmo, que no se lembrava de haver visto um s editorial escrito por ele. Isso
significativo, embora possa surpreender num homem que, desde a mocidade, foi um
jornalista de redao, e que, mais tarde, dono de jornais, nunca se limitou a ser um
homem de empresa, interessado exclusivamente em marcar a linha de seus jornais: mas
que continuou, toda a vida, um jornalista de escrever.
No sei as razes do desinteresse de Chateaubriand pelo editorial, esse gnero de
Jornalismo que o de mais categoria entre os muitos ingredientes que entram na cozinha
de um jornal; desinteresse tanto mais de chamar a ateno porque o editorial a tribuna
poltica do jornal, e quando se pensa em que Chateaubriand foi um jornalista
preponderantemente poltico. Talvez que esse desinteresse viesse da necessidade mnima
de disciplina que o gnero requer. Mas acho mais provvel que Chateaubriand no
confiasse em sua capacidade de escrever impessoalmente, e que achasse no haver
sentido em escrever anonimamente editoriais cujo autor seria identificado, leitura das
primeiras frases, pelo leitor menos arguto.
Esse desinteresse explica, a meu ver, muita coisa. Sobretudo mostra que Chateaubriand
se sentia pouco inclinado a escrever com a impessoalidade de estilo do editorialista
clssico, com a sua superfcie polida, com seu tom mais de rbitro que de advogado,

mesmo quando advogado, e que, mesmo quando advogado, tem de eliminar de sua
dico tudo o que o timbre, ou o sotaque, de um homem determinado, intrprete que ele
, no editorial, menos do ponto de vista de um homem do que do de uma instituio ou do
de uma corrente de opinio. Prosa essa, de editorialista, que tantos escritores de
transparente fatura deu nossa histria literria e que tantos nomes deu vossa
Academia.
Da ter Chateaubriand preferido, sempre, o artigo assinado: que nesses artigos ele podia
se abandonar inteiramente a sua maneira pessoal de escrever, sua maneira informal de
escrever, sem ter de abafar para nada a viveza de sua frase nem de disfarar seu sotaque
inconfundvel. Nesse sentido, vale notar que muitos desses artigos assinados, por sua
matria, caberiam melhor num editorial. Mas Chateaubriand preferia fazer deles a opinio
de um homem: e muito embora os jornais em que os escrevia lhe pertencessem,
escrevendo artigos assinados, esse homem radicalmente inconvencional devia se sentir
mais livre, no digo de contradizer a linha de seus jornais, mas de transbordar dela, como
se fosse ele um colaborador de fora, um outro Assis Chateaubriand, livre dentro dos
jornais de Assis Chateaubriand.
Imagino tambm que, assinando seus artigos, alm de maior liberdade, digamos, literria,
Chateaubriand devia sentir mais liberdade para exercer aquilo de que falei h pouco, com
suas mesmas palavras: sua ndole da controvrsia.
E no s mais liberdade como mais efetividade para abrir polmicas, um artigo assinado
podendo, muito mais do que um editorial annimo, despertar debates e reaes, por ser a
obra de um homem determinado, que, se identificando, faz-se responsvel, e diante de
quem mais difcil a algum fazer-se de desentendido; uma obra que no uma obra sem
face, como o editorial, que obra como que de ningum, por parecer vir de uma entidade
abstrata, quase obra como de mquina.
O gosto da controvrsia explica tambm o feitio desse polemista: sua maneira de lanar-se
nos debates sem meias-tintas nem meias-palavras; empenhando-se neles
apaixonadamente; entregando-se completamente a cada um deles, sem o clculo do
homem poltico, que sabe at onde quer e deve chegar, nem as reservas do homem de
empresa, que receia ir mais alm desse onde chegar: para s citar dois tipos sociais com
que ele tanto conviveu, com cujos interesses sempre esteve associado, mas que o devem
ter visto sempre, quando seu associado, desconfiadamente, como um verdadeiro espalhabrasas. E (no creio que seja absurdo diz-lo) esse seu gosto da controvrsia o deve ter
levado, de propsito, e mais de uma vez, a adotar campanhas que ele sabia as mais
impopulares.
Depois desse seu gosto da controvrsia, h um segundo trao em Assis Chateaubriand
que me parece essencial para definir o tipo de jornalista que ele foi. Deste, tambm, ele
tinha conscincia, e muitas vezes aludiu a ele: gostando mesmo de se classificar como
reprter, simples reprter. Na verdade, em tudo o que escreveu, sente-se a
preponderncia do fato acontecido, do dado concreto, da observao de momento, da
anedota vista ou ouvida; e tudo o que ele escreveu parte sempre do episdico e est

limitado pelo circunstancial: coisas, todas essas, que constituem o instrumento e o material
do reprter. E v-se tambm, em Chateaubriand, muito pouco de discusso abstrata de
ideias e quase nada de especulao ou de jogo de idias.
Em seu livro A Alemanha, est muito vista um dos lados mais caractersticos desse
reprter: a atrao maior que sentia pelos homens do que pelas coisas. A metade dos
captulos tem por ttulo o nome da personalidade que entrevistou, e as entrevistas que fez
so a base de quase todas essas reportagens. Chateaubriand mesmo, no prefcio, d-se
conta disso:
Domcio da Gama, que j lera algumas das correspondncias que eu enviara ao Correio
da Manh, foi o primeiro a sugerir-me a idia de um livro sobre a Alemanha. S me
reclamava ele, com aquela sua infinita doura de desencantado, um pouco de paisagem.
O livro saiu; mas infelizmente aparece sem paisagem, como um bosque de inverno
setentrional ou de vero do Nordeste. As tintas de colorido humano, a espao aqui
derramadas, no suprem a ausncia de graa vegetal, que me pedia aquela voz amiga.
O que Chateaubriand chamou de colorido humano foi, de fato, o que sempre o atraiu.
Contudo, esse reprter que parece pensar somente a partir de fatos que observou, e
escrever somente com os fatos que tem na mo, nunca foi o reprter que se apaga por
detrs do que os fatos dizem. Chateaubriand participava, e nunca friamente, do sentido
dos fatos que lanava, punha de enfiada, empilhava em cada artigo. E essa sua atitude
no vem da poca de jornalista eminente. Essa incapacidade de apagar-se por detrs da
linguagem dos fatos visvel, j, no autor das reportagens sobre a Alemanha de 1920:
muitas das entrevistas que fez ento, quando no soam como verdadeiros debates entre o
entrevistador e o entrevistado, revelam a mo do entrevistador, completando, discutindo,
sublinhando o que disseram os entrevistados; levando-os, a todos, na direo da tese de
todo o livro.
Esses dois traos do jornalista Assis Chateaubriand criavam uma dualidade que descreve
melhor do que nada, o que ele foi como jornalista: um curioso cruzamento de polemista e
de reprter; de homem em que era muito forte a ndole da controvrsia e de homem que,
linguagem das ideias abstratas, preferia a linguagem factual do reprter. No que o
polemista e o reprter se alternassem, ora num, ora noutro artigo. Eles se alternavam, mas
dentro de um mesmo artigo, dando-lhe um hibridismo que no era a menor originalidade
de seu estilo de jornalista. O jornalista Assis Chateaubriand era um reprter de debate e
um polemista que escrevia com coisas.
evidente que falar da obra de um jornalista, e de um jornalista prolfico e de toda a vida
como Chateaubriand, obriga a simplificar e a generalizar. No pretendo dizer que
Chateaubriand no tenha escrito nunca uma pura reportagem. Em sua obra de jornalista
existe de quase tudo, e at artigos da prosa mais desinteressada, quase como feitos para
si mesmo. Lembro-me, por exemplo, dos artigos que escreveu na campanha pela criao
dos aeroclubes, datados muitos deles de bordo do Raposo Tavares, avio em que deve
ter cruzado, palmo a palmo, todos os cus do Pas. Em muitos deles, a ausncia do que

defender, ou combater, levou-o a escrever, mais do que reportagens, inocentes crnicas de

viagem. E s vezes mesmo, nessas viagens vazias, a ausncia do que reportar levou-o a
escrever pginas que poderiam passar, quase, como pginas de um jornal ntimo, e no de
viagem.
Pginas menos para lidas que para escritas; porque escrever, embora a luta fosse o clima
de sua inteligncia, o que era para Chateaubriand a necessidade compulsiva. E nem o
exlio, nem as viagens, nem qualquer de suas atividades extrajornalsticas conseguiram
interromper essa corrente de palavra escrita que comeou no jornalista adolescente
do Dirio de Pernambuco. Essa corrente de palavra escrita, s a doena final conseguiria
romp-la. Mas a qualquer melhora, ele recomeava a escrever, e, sobrevivente do primeiro
golpe da doena, ao querer se recuperar, vendo que no poderia mais escrever a mo,
aprender a escrever a mquina foi seu primeiro cuidado. Como se nele o sentimento de
existir coincidisse, ou se confundisse, com a atividade de escrever.
Seu gosto da controvrsia explica, acho eu, certo ponto de sua biografia: porque depois de
um concurso para a Faculdade de Direito do Recife e de uma viagem ao Rio para defender
a ctedra que por motivos polticos no lhe queriam dar, no Rio tenha ele permanecido,
entregue ao Jornalismo, como se de repente tivesse compreendido que a atividade de
professor no poderia satisfazer aquele seu gosto da controvrsia; e que a atividade de
jornalista num meio mais limitado, como o da provncia, no poderia satisfazer esse gosto,
ou satisfaz-lo com a intensidade que, pelo que se depreende de sua vida posterior,
Chateaubriand devia ento desejar.
Da mesma forma que seu gosto da controvrsia, seu lado de reprter, de homem cuja
linguagem feita mais de fatos do que de idias, explica outro ponto de sua biografia: seu
curto exerccio da profisso de advogado, a que se dedicou, em certa ocasio, no Rio de
Janeiro. Quem sabe?, essa profisso, que lhe permitiria escrever e agir permanentemente
num clima de controvrsia no o tenha interessado muito tempo porque, nela, a
controvrsia, embora se inicie num plano concreto, no permanece nunca nesse mesmo
plano. Mas fatalmente se amplia, e vai subindo, de instncia a instncia, para planos em
que mais frequente o debate de idias, at acabar, muitas vezes, num plano de pura
especulao de ideias. Ora, o gosto da especulao, nesse homem de grande curiosidade
intelectual, est to ausente de seus temas quanto o abstrato do debate de ideias est
ausente de sua linguagem.
Se no ser motivo de surpresa para ningum dizer que Chateaubriand foi um grande
jornalista, creio que poder, sim, causar surpresa dizer que ele foi, tambm, um grande
escritor. H certa tendncia em se querer ver, num jornalista, menos sua obra escrita do
que o que ela provoca; menos o prosador do que o homem pblico. Ora, como
Chateaubriand manteve durante mais de cinqenta anos seu brao a brao dirio com a
opinio pblica do Pas, e como deixou toda uma srie de realizaes no literrias, mais
de homem pblico, ele, mais do que nenhum, correu o risco de que a qualidade de sua
prosa ficasse despercebida.

Porque, para o leitor corrente, a expresso grande escritor, quando aplicada a um

jornalista, est destinada ao escritor que, de fora da redao, tambm escreve para jornal;
muito mais para este do que para quem, dentro da redao, escreve sujeito s condies
em que tem de trabalhar o profissional de jornal; isto , os que possuem aquele tipo de
inteligncia que Eliot definiu como a do jornalista: a que s pode dedicar-se a escrever, ou
que s produz o melhor do que escreve, debaixo da presso de uma ocasio imediata...
Assim, permiti-me inverter os termos da tendncia mais geral e dizer que Chateaubriand
foi um grande jornalista no por suas realizaes nem por suas lutas, mas, antes de tudo,
porque foi um grande escritor em prosa. E grande escritor no por haver escrito
conservadoramente, mas, e sobretudo, porque foi um escritor criador: um escritor que
soube passar ao lado de todos os rolos compressores a servio da uniformidade, e,
portanto, da pobreza estilstica, no pelo puro gosto de subverter regras, mas porque havia
nele essa qualidade especial, e rara, que revela, mais do que qualquer outra, o verdadeiro
escritor: certa maneira pessoal de usar a linguagem que d um sotaque original ao que ele
escreve. No gratuitamente mas funcionalmente original, isto , adaptado ao que ele tem a
dizer, e capaz de fazer mais significativo o que ele tem a dizer.
E o que importante fazer notar: homem de redao toda a vida, mesmo quando dono de
jornais, o exerccio do Jornalismo nunca neutralizou o que me parece o trao mais saliente
de seu estilo de escritor, que foi o de escrever numa lngua falada. Nisso, alis,
Chateaubriand, homem de redao, se aparta do que acontece com os homens de
redao. Pois se as condies do trabalho de redao prejudicaram esse escritor sob
certos pontos de vista, no puderam prejudic-lo naquilo que, para um escritor,
essencial: encontrar sua voz prpria, esse sotaque pessoal, que Chateaubriand, com o
instinto do verdadeiro prosador, transformou em estilo.
A lngua de jornal, por mais simples e espontnea que seja, e por mais dia a dia que seja o
fato que tem de noticiar, no uma lngua falada. O exerccio do Jornalismo, a obrigao
de escrever, de qualquer maneira, sobre o que quer que acontea, e sempre contra o
relgio, no leva o jornalista a empregar sua maneira prpria de falar, sua voz fsica: sim, o
leva a empregar uma lngua outra, a lngua de jornal, o jornals. O corre-corre e a
improvisao, entregando o jornalista a sua espontaneidade, no o entrega aos tiques
pessoais de sua voz fsica, mas a seus tiques profissionais automatizados: uma srie de
frmulas e de lugares-comuns, absolutamente de ningum, e que afloram mecanicamente
a sua desateno, precisamente porque ele no pode pr toda sua ateno no que
escreve.
No creio que seja este o momento para entrar em consideraes sobre a viabilidade de
se escrever numa lngua falada absoluta. Um leitor de Chateaubriand que o tenha
conhecido, mesmo superficialmente, como meu caso, recordar como sua escrita se
parecia com sua voz fsica. Como j disse, estive com ele uma s vez em minha vida. Mas
se antes daquelas duas horas de monlogo quase ininterrupto, seus artigos j me
pareciam bons exemplos de estilo falado, tive a impresso, ouvindo-o falar naquela noite,
de que conhecia sua voz h muitos anos: desde os anos de minha primeira adolescncia,
quando lia seus artigos do Dirio de Pernambuco.

E j nunca mais o pude ler sem ter a impresso de que o estava ouvindo falar. Voltava-me
sempre o timbre de sua voz, colocada sempre em seu mais alto registro, mas que parecia
ter alguma coisa que a abafava e que dava ao tom de sua conversa a sensao de que ele
estava sempre em luta, em primeiro lugar contra sua prpria garganta. E voz sempre
tensa, intensa, apaixonada, como no limite de si mesma: por menos controvertido que
fosse o assunto da conversa; por menos discusso e mais narrao que fosse o assunto
da conversa, como no meu caso, que era de coisas da poltica do Pernambuco de sua
mocidade.
Creio que se pode sentir uma evoluo clara no estilo de Chateaubriand, assinalada,
exatamente, pela maior frequncia em sua prosa dessa lngua falada. Ela est ausente,
por exemplo, em A Morte da Polidez, em que ele parece menos interessado em escrever
com sua voz prpria do que em dar uma demonstrao de que o jornalista de vinte anos
conhecia bem a tcnica dos grandes polemistas da poca. E se essa lngua falada comea
a aparecer em A Alemanha, livro de 1921, a verdade que aparece em muito poucos
momentos, como se o jornalista de trinta anos ainda no tivesse conscincia daquilo que
viria a ser sua maneira, ou no se sentisse ainda com toda a liberdade de exerc-la.
Por outro lado, se certo que o estilo do primeiro Chateaubriand menos pessoal como
textura, e est ainda longe da estupenda liberdade com que escreveu a partir dos ltimos
anos vinte, tambm verdade que a estrutura de seus primeiros artigos muito mais
construda e bem acabada. Esses artigos e reportagens mais antigos tm mais coeso e
coerncia e no sofrem do fragmentarismo das obras de sua maturidade (que contudo
so, como j disse, muito mais pessoais como textura). Ao mesmo tempo, sua prosa mais
antiga parece saber melhor onde quer chegar, segue uma continuidade mais linear e clara
do que a prosa de rumo caprichoso de sua maturidade, que inesperada, sempre a ponto
de transbordar de si mesma, ou de se bifurcar por atalhos incidentais absolutamente
imprevisveis.
No pretendo que houvesse em Chateaubriand um projeto consciente de escritor de
chegar a uma linguagem falada. Creio, bem mais, que ele chegou a ela por motivos
psicolgicos que esto, mesmo, no oposto de qualquer vontade de estilo. A linguagem
falada se foi desenvolvendo nele medida que foi mudando sua situao de jornalista:
medida que esta lhe foi dando uma maior liberdade como prosador. Mas seu estilo no
em nada um estilo construdo, planejado: simplesmente o estilo que ele achou quando
sua situao de jornalista-dono-de-jornais lhe permitiu escrever, no em estilo de jornal,
mas da maneira como bem lhe parecesse. Ora, ao poder escrever como bem lhe
parecesse, Chateaubriand se viu escrevendo como falava.
Essa maior liberdade de que o jornalista-dono-de-jornais, com seu temperamento informal
e insofrido, passou a gozar, explica, a meu ver, dois aspectos de seu estilo: o primeiro
essa falta de estrutura, a que me referi h pouco. A liberdade de poder escrever como bem
lhe parecesse no o obrigava a dominar a impacincia e a pressa que o jornalista dos
primeiros anos tinha de dominar, e como que o desobrigava de selecionar, entre tudo o
que lhe ocorria sobre um assunto, os elementos mais relevantes: escolh-los e organizlos numa estrutura determinada. Chega a parecer que Chateaubriand ignorava que a

organizao de uma mensagem aumenta o impacto dessa mensagem, tanto por impedir
que seus diversos elementos percam sua fora, anulando-se ou dispersando-se, quanto
porque, em matria de comunicao, o conjunto tem uma fora maior do que a simples
soma de seus elementos.
O segundo aspecto a crescente presena, em sua linguagem de jornalista, da linguagem
do Nordeste. Quando liberado dos espartilhos da conveno jornalstica, a que o obrigava
o fato de escrever para jornais de outros, Chateaubriand encontra, escrevendo, sua
maneira de falar, sua voz fsica: ora, por debaixo dela estava o Nordeste, que era o timbre
e a dico dessa voz. Foi a presena dessa linguagem do Nordeste, viva ainda nesse
nordestino depois de tantos anos de ausncia, que a muitos de seus leitores de fora da
regio pareceu, s vezes, gosto pelo puro pitoresco, seno expresses inventadas por um
amor gratuito ao pitoresco. Entretanto, sua maneira de escrever a maneira de falar de
sua regio, tanto quanto os tons de humor, extremados em caricatura, que ele empregou
freqentemente.
Ao me referir ao emprego da lngua falada como a qualidade que melhor define o prosador
Assis Chateaubriand, talvez seja preciso um esclarecimento. Nesses artigos de sua
maturidade, que so aqueles em que sua prosa se faz mais pessoal, sua lngua no tem a
entonao horizontal, lhana, em tom de conversa, qualidades em que se pensa,
geralmente quando se fala de lngua coloquial. Por isso, usei a expresso lngua falada e
no lngua coloquial. Esses artigos esto escritos numa lngua falada, mas na lngua
falada pessoal do homem Assis Chateaubriand, e no numa lngua de quem estava
procurando reproduzir a maneira de falar de uma situao determinada, ou de uma pessoa
outra. Assim, ela nada tem dos tons variados de uma conversa, mas o tom nico de uma
discusso, ou de um debate. E a lngua de uma pessoa que fala como quem discute,
como era a prpria fala de seu autor, e que discute sempre apaixonadamente.
E tambm no se sente nela, jamais, o tom do orculo ou do professor; e menos o de
quem pretende dizer a palavra definitiva e lapidar. E, sempre, a voz de Chateaubriand, a
voz fsica de algum que busca convencer e influenciar algum; sempre a voz de quem
est numa discusso e se apoderou da palavra num interminvel monlogo, e que, por
isso mesmo, porque parece monologar durante uma discusso, nunca esquece a presena
do adversrio, e, embora no lhe ceda a palavra, monologa como antecipando todas as
possveis objees desse adversrio; e sempre a voz de quem, embora apaixonado, no
despreza o adversrio e no se situa jamais acima dele: mas se esfora sempre para se
manter num nvel em que a discusso seja possvel; e sobretudo em que a discusso
possa continuar.
Essa prosa falada de Chateaubriand se foi fazendo to natural que, a partir de certo
momento, impossvel distinguir o que escreveu como artigo de jornal do que escreveu
como discurso; ou o discurso que improvisou, e que, recolhido por algum taqugrafo, foi
publicado como artigo de jornal, da transcrio de um monlogo informal do conversador
infatigvel que ele era. Seus discursos no Senado, tanto como seu discurso de recepo
na Academia, e os muitos outros que ia improvisando nas mil inauguraes e batismos de

suas campanhas, muitos deles publicados no local reservado a seu artigo dirio, so boas
confirmaes disso.
No creio que para chegar a esse estilo de prosa, que faz de Chateaubriand um caso
especial em nosso jornalismo profissional, tenha sido casualidade o fato de, nascido em
1891, ter sido ele contemporneo dos criadores de nosso Modernismo. Nada sei da
opinio que Chateaubriand fazia do grande movimento renovador nem at que ponto se
interessou por ele. Na poca da Semana de Arte Moderna, Chateaubriand j estava
dedicado ao Jornalismo poltico, e as questes literrias, que o haviam ocupado na
mocidade, deviam estar fora de sua rea de interesse; na poca do Modernismo, seu
destino de jornalista j estava cristalizado, embora no ainda a prosa desse jornalista.
Nem me causaria surpresa saber que sua atitude em relao a muitos dos princpios do
Modernismo tenha sido de incompreenso. Mas no se pode deixar de fazer notar que sua
prosa foi ganhando personalidade paralelamente obra dos escritores de 1922.
Temperamento que nada tinha do pseudoclssico da poca, inconvencional at no
comportamento, esprito curioso e sem preconceitos, impossvel que Chateaubriand no
tenha sido marcado, seno pelas teorias, sim pela maneira de fazer, primeiro, dos
modernistas, que lutavam para criar uma Literatura que usasse uma lngua mais
aproximada da que se usa no Brasil; e, depois, pelo Romance do Nordeste e pela obra de
outros romancistas do Sul dos anos posteriores a 1930, que lutavam para diminuir o fosso
que se tinha ido cavando entre nossa lngua escrita e nossa lngua falada. Ou marcado,
seno pela maneira de fazer, ao menos pelo exemplo de inconformismo estilstico que
davam aqueles escritores, inconformismo que no devia repugnar ao homem
inconvencional de raiz que foi Assis Chateaubriand.
Assis Chateaubriand, com o sense of humour que no era uma das menores qualidades
de sua prosa, ao se empossar nesta Cadeira, chamou-a de paiol de plvora. Disse que
era barulhenta a memria dos que aqui se sentaram, e chegou mesmo a falar na rotina
desse clima celerado da Cadeira de Gonzaga... E com outro trao de humour, que
completa e reala o primeiro, excluiu-se ele mesmo dessa rotina, dizendo: Acredito que a
Academia me elegeu como quem busca uma natureza de equilbrio para tirar o demnio
que h mais de cinquenta anos ronda esta Cadeira.
Por mim, devo dizer que no consigo ver nenhuma tradio comum s personalidades de
Toms Antnio Gonzaga, Silva Ramos, Alcntara Machado e Getlio Vargas; e qual seria
estranha a de Assis Chateaubriand. E se tento imaginar uma tradio que possa parecer
comum ao patrono da Cadeira e aos que me antecederam, descubro que a memria do
prprio Chateaubriand no foi a menos barulhenta delas.
possvel que o demnio que ronda essa Cadeira, e que fez dela um paiol de plvora,
seja o demnio que gosta de seduzir o intelectual, soprando-lhe ao ouvido os encantos de
uma carreira poltica.

Mas se esse o demnio, a verdade que no ele assim exclusivo da Cadeira de

Gonzaga, pois tem seduzido, ou tentado seduzir, tanto ocupantes de outras Cadeiras da
Academia quanto escritores de fora daqui.
De fora daqui, da Academia, e de fora do Brasil. E se fosse necessrio indicar os territrios
da preferncia desse demnio, eu diria que ele age com mais frequncia naqueles pases
em que as condies da vida social no permitiram ainda diferenar, suficientemente, os
intelectuais (homens de vocao criadora, nas Artes e nas Cincias) dos homens polticos
que, ocasionalmente, participam da vida intelectual: quer porque o nvel desses
intelectuais menos elevado, e os homens polticos podem, em seus momentos de fastio
ou ostracismo, passar por um deles, quer porque, dispondo de mais cultura do que os que
possuem verdadeira vocao poltica, os intelectuais so atrados e utilizados por estes.
De onde no ser raridade o caso de intelectuais que, pensando mais em sua superioridade
cultural prpria do que na diferena de estrutura mental entre as duas atividades,
imaginam-se capazes do papel de homem poltico.
Possivelmente, nesta Cadeira, os casos de seduo tenham sido mais frequentes. Mas o
tal demnio no parece ter prevalecido contra seu fundador, intelectual puro, professor que
exerceu seu magistrio com uma entrega absoluta. A vida de Silva Ramos dessas que
nos fazem acreditar em que a vocao uma fora absorvente. Poeta e tradutor de
poetas, seu interesse pela mecnica da lngua o absorvia demais para que ele dedicasse
mais tempo pura criao. Decerto foi a fora dessa vocao que lhe deixou os ouvidos
moucos seduo de tal demnio, isso numa poca em que a rareza de homens com
formao como a dele devia fazer mais fcil abrir-se um caminho na Poltica. E curioso
notar que, de volta de Coimbra, no se demorou muito como delegado de polcia em sua
cidade do Recife, e cedo preferiu a esse cargo, que era porta habitual de entrada na
Poltica, o encargo de professor de meninos.
verdade que esse demnio parece ter prevalecido em dois casos: no do prprio Assis
Chateaubriand e no de Gonzaga, patrono da Cadeira. Mas no sei at que ponto a
participao na Conspirao mineira do grande lrico brasileiro do Porto (que, apesar de
ser do Porto, foi o criador de uma das tradies mais brasileiras de nosso lirismo tanto
quanto do primeiro nome brasileiro no indgena de mulher: Marlia), sendo um ato poltico,
continha o desejo de participar mais tarde, como poltico, da vida daquele Brasil pelo qual
estava conspirando. Creio, bem mais, que a sua foi uma tomada de posio diante de uma
situao que considerou injusta, e que, participando da Conspirao e escrevendo
as Cartas Chilenas, atos polticos ambos, estava agindo mais como um intelectual lcido e
responsvel do que se candidatando vida de poltico profissional.
No caso dos dois outros ocupantes da Cadeira, Alcntara Machado e Getlio Vargas, se
houve vitria de algum demnio, foi a de um demnio diferente do primeiro. Foi a vitria de
um demnio outro, igual de ativo tambm, mas que age com intenes opostas de seu
companheiro; este outro seduz para a Literatura pessoas cuja vocao , primordialmente,
a ao poltica.

No caso de Alcntara Machado, talvez porque lhe tenha cabido mais raramente o poder
poltico, coisa que impede a entrega simultnea a qualquer atividade fora dele mesmo, a
seduo levou-o mais longe: levou-o ao exerccio mesmo da Literatura. Mas no de
estranhar que tenha sido Histria o que escreveu, gnero mais prximo de sua vocao
verdadeira, a de poltico, e uma histria bem prxima de seus interesses de poltico: a de
coisas de seu Estado de So Paulo. Sua inteligncia e sua cultura extraordinrias
salvaram-no de fazer obra de simples amador.
No caso de Getlio Vargas, porque o exerccio do poder poltico foi longo e lhe coube
desde muito jovem, o segundo demnio s o pde seduzir com o gosto pela vida literria
no sentido em que esta pode ser tomada como convivncia com escritores. Nessa
convivncia, Getlio Vargas deve ter apurado certo bom gosto que se sentia na maneira
como pronunciava seus discursos, sempre discreta, sem os derramentos e ds-de-peito da
maioria dos tribunos, que em 1930 o carregaram at o Catete, nos braos de uma
oratria municipal e j ento fora de moda, e que, para muita gente, ainda hoje, o que
significa falar bem.
Quanto a Chateaubriand, seu caso mais difcil de deslindar. No chamo seduo poltica
os mandatos de Senador que lhe vieram j passada a maturidade, numa idade em que a
experincia de viver imuniza um homem de sua inteligncia de querer ser o que sabe no
poder ser. O demnio da poltica o seduziu no no sentido de lev-lo a fazer-se um poltico
profissional, mas no de lev-lo a fazer do Jornalismo poltico o gnero mais frequente de
sua atividade de jornalista.
Alm disso, Chateaubriand se viu constantemente envolvido na vida poltica de seu tempo,
e no somente como jornalista mas como protagonista. Contudo, se se examina de perto
sua presena na Poltica, no se pode deixar de notar, e de admirar, a maneira como ele
se movia dentro dela: com uma liberdade e uma disponibilidade que tm mais a ver com o
comportamento do intelectual do que com o do poltico, de profisso ou de vocao. Cabe
notar tambm que, se ele esteve sempre envolvido na Poltica, raramente esteve
comprometido com partidos polticos. Ele adotava esta ou aquela tese, esta ou aquela
campanha, este ou aquele partido poltico, mas isso no acarretava a adoo da ortodoxia
de um partido. O contingente e o episdico, prprios do jornalista, marcavam tambm
sua fidelidade poltica, e uma campanha parecia ser a medida mxima dessa fidelidade.
Essa incapacidade de ortodoxia, sensvel no Chateaubriand poltico, muito mais do
intelectual, gente que, para muita gente, sofre do que lhe deve parecer uma verdadeira
perverso mental: a de querer analisar as coisas e as ideias, a aceit-las sem mais nada;
a de entender pontos de vista os mais contrrios e, sobretudo, a de no querer colocar sua
capacidade de entendimento por debaixo de qualquer convenincia de partido ou
sectarismo. Essa incapacidade de ortodoxia que, ao se manifestar em relao a certos
valores chega a ser qualificada como criminosa, no s a obrigao da inteligncia como
sua condio de ser. E no intelectual se manifesta em todo seu comportamento: inclusive
em relao s regras recebidas de seu quefazer criador, e temos ento os artistas; ou em
relao s concepes recebidas sobre a estrutura da realidade, e temos ento os

cientistas: como a histria da Cultura, em sua permanente sucesso de formas

subvertidas, nos mostra abundantemente.
Em Chateaubriand, a incapacidade de ortodoxia se mostra com clareza na histria de seus
contatos com polticos e em sua atuao dentro da vida poltica. Se em sua vida no se
encontra o caso de uma orgulhosa e definitiva retirada da Poltica, encontram-se
momentos, no to raros assim, em que ele se abstm de participar, at como
testemunha, de crises e de campanhas polticas importantes.
A impresso que se tem de que, nesses momentos, um morno tdio pela Poltica o
invadia, e que ele ia buscar noutros tipos de ao, the sound and the fury que exigia sua
extraordinria vitalidade. natural que, nesses momentos de tdio, ele j no pudesse
regressar aos interesses puramente intelectuais de sua mocidade. Condicionado tanto
tempo pelo Jornalismo poltico, s a ao viva, imediata, a ao sobre os homens e no
sobre as coisas e as ideias, poderia, j, satisfaz-lo. Pois foi desses momentos de tdio da
vida poltica que nasceram todas essas campanhas que ele lanou e com as quais
realizou toda essa obra no literria que todos tanto admiramos.
Senhores Acadmicos,
est em Marianne Moore:
O sentimento mais profundo se mostra sempre em silncio;
no em silncio, mas conteno.
Assim, permiti que vos expresse com a conteno de um lacnico (mas intenso) muito
obrigado, meus agradecimentos por me haverdes acolhido a vossa companhia e pela
maneira como me haveis acolhido. E agradecimentos, tambm, por haverdes escolhido
para me receber o grande pioneiro, e mestre, no s de todos ns escritores do Nordeste,
mas de toda uma gerao de escritores brasileiros, Jos Amrico de Almeida; e, para
ungir-me, Mcio Leo, meu primo e conterrneo, que publicou em seu Autores e Livros
os primeiros poemas meus divulgados no Sul.
Um outro motivo tenho para esse laconismo. Fazer render demais meu agradecimento
acabaria sendo uma forma de vaidade. Acabaria parecendo que eu, ao insistir em vossos
gestos para comigo, estava querendo menos salientar vossa benignidade do que salientar
a pessoa, eu mesmo, a quem dispensastes tanta benignidade.
Assim, para compensar o laconismo de um muito obrigado e expressar meu
reconhecimento de outra maneira, quero dizer que me sinto muito honrado em vir a ser um
de vs. E no apenas pelo que cada um de vs representa em nossa vida intelectual como
porque a Academia, que vs todos, em conjunto, constitus, uma de nossas instituies
em que se tem mantido mais vivo o respeito pela liberdade do esprito. Da (e no sei de
maior elogio que se possa fazer a um corpo de escritores, homens para quem a liberdade
de esprito condio de existncia) meu empenho em declarar que, entrando para a
Academia, no tenho o sentido de estar abdicando de nenhuma das coisas que me so
importantes como escritor.

Na verdade, venho ser companheiro de escritores que representaram, ou representam, o

que a pesquisa formal, no nvel da textura e da estrutura do estilo, tem de mais
experimental; escritores outros cuja obra uma permanente, e renovada, denncia de
condies sociais que espritos acomodados achariam mais conveniente no dar a ver;
escritores que, em momentos os mais diversos de nossa histria poltica, tm combatido
situaes polticas tambm as mais diversas; escritores que, j acadmicos, tm julgado
livremente a Academia, patronos de suas Cadeiras e membros de suas Cadeiras. E tudo
isso sem que a Academia tenha procurado exercer nenhuma censura e sem que a posio
de acadmicos tenha levado esses escritores a qualquer autocensura.
Nestes ltimos instantes de meu discurso de posse, antes de que ela se tenha
consumado, quando talvez ainda seja insuspeito para falar da Academia, porque ainda no
me confundi nela (como disse Valry), quero dizer tambm que no a vejo, hoje em dia,
menos representativa da Literatura Brasileira do que o foi, em seus primeiros anos, ou em
qualquer poca posterior; e, tambm, que a vejo mais representativa da Literatura
Brasileira do que so, de suas respectivas literaturas, outras Academias de Letras, mais
antigas e prestigiosas.
Mais representativa e mais aberta do que outras academias mais famosas. Porque no
creio que nessas academias se encontre, como entre vs, o nmero de escritores
marcados pelo empenho de renovao e de transformao sem o qual toda Cultura est
condenada ao esclerosamento. E se, entre vs, h tambm escritores dedicados a
gneros de Literatura que, por sua natureza, no dependem de maneira imediata da
pesquisa de novas formas de expresso, o fato de esses escritores haverem escolhido os
renovadores que aqui estiveram e que aqui esto, demonstra neles uma compreenso do
fenmeno literrio que no se v noutras academias.
Assis Chateaubriand, embora de seus votos na Academia eu no tenha conhecimento,
mas que, como dono de jornal, soube confiar a crtica e a orientao literria de seus
jornais a escritores empenhados em renovar formas de expresso ou a tericos e
defensores do que estava sendo renovao, para no falar de todos os verdadeiros
escritores que fizeram ou ainda fazem parte de seus jornais e revistas, Assis
Chateaubriand, ia eu dizendo, foi um homem que compreendeu a necessidade de
renovao permanente de qualquer forma cultural. Pois este um detalhe que me deixa
tambm obrigado pela sucesso que me confiastes.
6/5/1969

DISCURSO DE RECEPO JOS AMRICO DE

ALMEIDA
A POESIA EST PRESENTE
Perdemos Manuel Bandeira e vindes, Sr. Joo Cabral de Melo Neto, preencher esse claro
com um nome da mesma grandeza.

Esta Casa sempre amou a Poesia. Passaram por aqui muitos dos grandes poetas do Brasil
e ocupam suas Cadeiras alguns dos maiores.
Fala-se na decadncia do verso; por sua envergadura e violncia, o sculo XX d a idia
de ser antipotico. E nunca se valorizou tanto a Poesia, os textos dos poemas
consagrados so matria de estudo dos cursos universitrios, familiarizando a juventude
com esses monumentos da expresso. E filsofos e ensastas continuam como intrpretes
dessa essncia eterna.
Enquanto houver capacidade de admirar, ser celebrado esse fenmeno, porque, como
dizia Carlyle, existe uma veia de Poesia no corao de todos os homens.
Essas mensagens da viso e do som estaro sempre presentes no mundo do Esprito.
UMA POSIO INDEPENDENTE
Sois apontado como um dos participantes do ciclo de 1945, ponto de referncia de dois
afins de nossa Histria Literria: o modernista e o moderno.
O Modernismo fragmentara-se e esvaziara-se; j tinha condies para se repetir. Deixara,
porm, o terreno desbravado para a inovao anunciada em sua fase inicial.
Nossas Letras no eram mais tributrias de escolas importadas e encontravam o equilbrio
entre a revoluo e a tradio. Seriam menos intolerantes nas relaes com o passado e
vidas de espao para no se obliterar o sentido universal.
Restaurava-se ainda a estilstica contra a improvisao informe.
Apesar dos laos comuns, faltou unidade a essa nova experincia.
Eram valores avulsos que no se assemelhavam. Deixaram de incorporar as
caractersticas da poca e no se formou tambm um grupo homogneo com afinidades
estticas.
O que se deu foi o desenvolvimento natural de uma tendncia.
Aparecestes ento com uma potica diferente que se singularizou, como uma aventura,
por suas novas formas.
Era modernidade e estilo prprio, tudo marcado pela originalidade que uma aproximao
do gnio e sobressaindo pela qualidade artstica, pela seriedade e pela significao dos
temas.
Ia-se ver uma literatura magra, estuante de vida. Um corpo despido que seduzia sem a
ostentao do sexo.

Que poeta ele? h ainda quem pergunte.

O CONSTRUTOR
Dirijo-me agora a todos os presentes.
uma Poesia que se realiza pela Arte, a ponto de tornar-se a obra distinta do homem.
Organiza-se a forma como um processo racional. No uma formao espontnea; o
poeta descr da inspirao e no se julga um iluminado.
Essa aptido para construir o verso manifestou-se cedo, mas nunca deixou de ser
laboriosa. Percebe-se o drama da elaborao. Renuncia o arteso a toda facilidade e
automatismo e fora a cabea para colher os frutos do tempo, modelando um corpo
perfeito.
Ressalta a funo da palavra com o seu significado ou seu valor conotativo. E a palavra
no tudo; o que vale sua ordenao. E no a procurada, mas que reivindica o seu
lugar.
A tcnica despoja-se do velho formalismo: resseca e econmica, sem faltar movimento.
H algo que vibra nas entranhas do poema com uma contenso febril. Concentram-se
todos os sentidos para que se produza essa pulsao interior.
Possudo do gnio da lngua, o poeta constri com instrumentos que vai transformando e
adaptando. Esse material presta-lhe obedincia, como se ele tivesse administrando coisa
sua, para as nuanas vocabulares e sintticas. o domnio da linguagem com a sua carga
formativa, orgnica e expressiva.
A estrutura, livre de submisses, escoimada de caturrices vetustas, culta e pura.
Condigna do seu ofcio.
No h necessidade de sinnimos, por ser tudo to exato que s conhece uma voz. Nem
recorre a comparaes para se multiplicar.
O poeta no possui nenhum glossrio privativo; usa a terminologia corrente, cada vocbulo
com o seu compromisso de traduzir uma verdade.
E para ser original no precisa ser anrquico; conserva o esprito lgico que no se sujeita
a nenhuma coordenao, nem se vincula ao episdio ou anedota.
Patenteia-se, em suma, a averso ao estereotipado, ao gasto e ao postio; o poeta tem
sempre sua soluo.
VARIEDADE

O que mais surpreende a variedade.

Essa estranha Poesia sempre se distinguiu pela novidade formal. Nesse plano
estabeleceu-se a unidade. Com tantas possibilidades de expresso elaborou-se Arte sem
nada de semelhante. Mas essa vocao procurava desenvolver-se.
PEDRA DO SONO
A estria emerge das vises da noite.
O menino aprendera em casa a contar os seus sonhos. Da a verossimilhana das
imagens. Nem o homem dormindo seria antilgico; mesmo numa atmosfera irreal
funcionaria a autocrtica.
E reponta a insatisfao do criador: cada livro seria um novo estgio.
O Engenheiro atinge a exatido geomtrica e busca o equilbrio das linhas, que mais
ordem na expresso. Aprimorava-se, cada vez mais, a conscincia da forma.
Libertando-se do abstrato, aproximou-se o poeta de uma realidade que envolvia outros
problemas.
A Psicologia da Composico explica o processo. A mquina proscrevendo o subjetivismo
onrico mais inventiva.
So, por assim dizer, revises, sem volubilidade, ao contrrio, como capacidade de
progredir e noo de novas perspectivas.
At que conseguiu fixar-se no seu construtivismo e em snteses admirveis da tcnica
moderna representadas por Paisagens com Figuras, Uma Faca s
Lmina, Quaderna, Dois Parlamentos, Serial e A Educao pela Pedra.
E aquele que comeara difcil, quase hermtico, evoluiu para o Realismo. Etapa que o
consagrou com o trptico do Capibaribe como precursor de vanguardas, conferindo-lhe
ainda, pela comunicao direta, a popularidade e a glria a que tinha direito.
UMA VISO MAIS PROFUNDA
Intervm, de permeio, uma atividade mais profunda, sobretudo conhecimento e lucidez.
o esquema e o esprito crtico; identifica-se o rastro da pesquisa.
O poeta est preparado para essa avaliao. quase didtico na explorao de estados
psquicos e na intimidade dos fenmenos.
H uma conscincia a exercitar-se e poder ser tambm o acaso que tem sua eficcia.

A meditao no inibe; carrega o verso uma ideia e cada ideia, j disse algum, tem uma
forma especial.
Uma sensibilidade discreta, mais ativa, conduz a essa atitude. No h olhos mais enxutos.
Ele se probe a si mesmo de emitir qualquer reflexo de sua emotividade, mas a opo dos
motivos denuncia a natureza retrtil que se acanha de comover-se. Confessar-se para
suas reservas naturais seria um impudor. Mas a personalidade que se omite elabora essas
reflexes.
um ngulo pouco estudado dessa complexa formao que chega a especular a Cincia
experimental para formular seus poemas.
COMO O REAL SE MULTIPLICA
Sim, essa nova Poesia teve um encontro feliz. O contato com o real favorece as
descobertas que se revestem de uma matria verbal proporcionada, promovendo
combinaes maravilhosas.
Por mais primria que parea a realidade, exerce-se a magia e tudo se dissolve em
imagens.
A Natureza interrogada e d-se a comunho com as coisas.
No o que se vulgariza, seno a essencialidade. J tive ocasio de dizer. Ver bem no
ver tudo: ver o que os outros no vem.
E no apenas ver.
Sem mudarem a aparncia, assumem os elementos outra posio e assim se revela a face
oculta.
uma percepo imediata. O poeta no inventa; depois do desafio, o prprio mundo
penetra-o, fornecendo-lhe incentivos para poder ser decifrado. Sente a presso do
ambiente e, mergulhando alm dos contornos, seleciona a substncia ideal para o seu
plano. No a simples pintura.
Gera-se uma viso inesperada para captar sensaes.
O mundo real tem essa significao. Cada objeto guarda sua histria e reproduz as
relaes.
O poeta s no distingue o ornamento e o pitoresco. E seu realismo torce a cara ao
disforme, ao ftido, ao nu, s liberdades de um naturalismo indiscreto. Os cenrios
severos.

Sem tirar os ps do cho, est todo impregnado de seus ares natais; embora ausente com
seu horror passarela, no perde de vista o objeto.
Procura apenas um apoio nas coisas materiais. Os espetculos naturais so convites para
a anlise.
E, depois de feito, no h o que interpretar; nada perde sua condio.
Prende-se o poeta a outra realidade; a objetividade no apenas nativa. Radicou-se em
terras de Espanha, afeioou-se sua vida e sua Literatura e devassou suas
particularidades: a paisagem e o carter. E uma temtica com que se familiarizou, sem
esquecer a identidade, como simples assimilao.
Sendo seiva nordestina, foi-lhe fcil ser hispnico.
A APROXIMAO COM O POVO
O Rio o livro que mais caracteriza essa feio concreta.
O poeta quer compor uma prosa e mais poeta.
Iniciara-se com O Co sem Plumas sua inclinao humana; aqui humanidade e
geografia.
O poema narrativo depende da enumerao de elementos objetivos e no perde sua
mecnica.
Retivera seus perfis e assiste ao desfile por um caminho irrevelado que atravessa tambm
a sua vida. Vai na mesma direo, segundo diria um grande lrico, como se a linha da gua
passasse em suas veias.
A paisagem ribeirinha abandona a monotonia e exibe seus contrastes: o lquido fecundante
e o quadro depressivo.
O curso fluvial descreve a fisiografia e d o salto do agreste para a vrzea: so dois
sistemas de vida.
No fim, a cidade aprisiona a corrente formando o urbanismo das pontes.
Tudo atual e parece imaginrio, sendo apenas revisto.
A Arte que se isolara entrou em comunicao. J no h nada vago.
Havia, desde Mallarm, a obscuridade procurada, como um meio de resistncia
compreenso. Uma impermeabilidade s acessvel elite. Tornava-se a Poesia

impenetrvel, porque no lhe importava a massa para quem s receptiva sua prpria
realidade.
O encanto estava, s vezes, na incerteza, no desafio para a definio.
Este um poeta que no mente. Faz de conta que no sente e expe, no seu normal,
descontrado, para no deformar.
Tocado de uma compaixo que sufoca, rememora que viver duas vezes. Reconcilia-se
com a sua origem, como quem paga uma dvida, cultivando temas nativos, sem cair no
regionalismo.
Representa outra verso do Nordeste, outra imagem histrica da regio obscura. Espreita
as situaes e estiliza o folclore para ser mais preciso.
O Drama regional que se projetara com Jorge de Lima, Ascenso Ferreira e Joaquim
Cardozo ressurge com a inocncia da poesia oral.
Morte e Vida Severina ainda a memria ferida pelo fato fsico.
Nota-se uma pobreza de frases ajustada ao ambiente e ao assunto.
S aqui se trai o sotaque, a forma popular, sem os plebesmos da Literatura de Cordel,
guardando o sabor de suas fontes.
Exercita-se a ateno. A insistncia do tema uma evocao do homem da mata que s
conhece da seca o retirante. No se acende o fenmemo no seu raio de ao:
testemunha-se apenas seu fantasma.
A figura humana de uma circunstncia anormal deixa pela primeira vez de ser gregria.
No faz parte das levas que infestavam o litoral nessas perturbaes climticas.
o poeta do coletivo e passa a ser mais ouvido. Acolhe o palco a poesia viril dando-lhe
maior audincia.
Uma poesia que o romance vinha usurpando encontra a sua expresso. mais
representativa.
Mais simpatia que protesto, mais realista que social, no responde por nenhuma funo.
O engenho com que se desenvolve o auto ganha intensidade, sem mistificar. to fiel que
o mundo todo entende suas representaes.
Circula um sopro quente e perpassa uma presena especial.

O monlogo uma palavra mida como se fosse cuspida, mas nos encontros o dilogo
emancipa-se da austeridade da forma.
Sente-se o suor da jornada e no h nada alm do pico que tenta dissimular.
A Poesia popular no desdenha seu lirismo e infringe o ar solene, na hora dos presentes,
que, de tanta fidelidade local, cheira a msica rstica.
D-se a fuso do poema medieval com o cancioneiro nordestino, caracterizando-se o estilo
por sua fluidez, sem nenhuma negligncia.
A frase que se repete vai mudando de sentido; a repetio o grito que se eleva numa
escala afirmativa. Mas no h lamentos nem cleras; a tragdia reside na cena que uma
maldio da Natureza.

O GRANDE TTULO
Sr. Joo Cabral de Melo Neto, peo-vos perdo de no ter podido traar vosso perfil
literrio usando a tcnica com que fizestes o levantamento da vida de vosso antecessor.
Assis Chateaubriand ocupou sua Cadeira, nesta noite, de corpo inteiro, enquanto
estivestes na tribuna, graas preciso com que foi reconstituda sua figura numerosa de
realizaes e de comando. E o ttulo que mais importa, nesta hora, para caracterizao de
sua carreira, o que pusestes em relevo o do grande escritor que se fez homem de
imprensa, aclamado e temido, para ser ainda maior, nas variaes do seu ofcio.
6/5/1969

TEXTOS ESCOLHIDOS
A JOAQUIM CARDOZO
Com teus sapatos de borracha
seguramente
que os seres pisam
no fundo das guas.
Encontraste algum dia
sobre a terra
o fundo do mar,
o tempo marinho e calmo?
Tuas refeies de peixe;
teus nomes

femininos: Mariana; teu verso

medido pelas ondas;
a cidade que no consegues
esquecer
aflorada no mar: Recife,
arrecifes, mars, maresias;
e marinha ainda a qrquitetura
que calculaste:
tantos sinais da martima nostalgia
que te fez lento e longo
(O engenheiro, 1942-1945)

O CO SEM PLUMAS
I / PAISAGEM DO CAPIBARIBE
A cidade passada pelo rio
como uma rua
passada por um cachorro;
uma fruta
por uma espada.
O rio ora lembrava
a lngua mansa de um co
ora o ventre triste de um co,
ora o outro rio
de aquoso pano sujo
dos olhos de um co.
Aquele rio
era como um co sem plumas.
Nada sabia da chuva azul,
da fonte cor-de-rosa,
da gua do copo de gua,
da gua de cntaro,
dos peixes de gua,
da brisa na gua.
Sabia dos caranguejos
de lodo e ferrugem.
Sabia da lama

como de uma mucosa.

Devia saber dos povos.
Sabia seguramente
da mulher febril que habita as ostras.
Aquele rio
jamais se abre aos peixes,
ao brilho,
inquietao de faca
que h nos peixes.
Jamais se abre em peixes.
Abre-se em flores
pobres e negras
como negros.
Abre-se numa flora
suja e mais mendiga
como so os mendigos negros.
Abre-se em mangues
de folhas duras e crespos
como um negro.
Liso como o ventre de uma cadela fecunda,
o rio cresce
sem nunca explodir.
Tem, o rio,
um parto fluente e invertebrado
como o de uma cadela.
E jamais o vi ferver
(como ferve
o po que fermenta).
Em silncio,
o rio carrega sua fecundidade pobre,
grvido de terra negra.
Em silncio se d:
em capas de terra negra, em botinas ou luvas de terra negra
para o p ou a mo
que mergulha.
Como s vezes
passa com os ces,
parecia o rio estagnar-se.
Suas guas fluam ento
mais densas e mornas;

fluam com as ondas

densas e mornas
de uma cobra.
Ele tinha algo, ento,
da estagnao de um louco.
Algo da estagnao
do hospital, da penitenciria, dos asilos,
da vida suja e abafada
(de roupa suja e abafada)
por onde se veio arrastando.
Algo da estagnao
dos palcios cariados,
comidos
de mofo e erva-de-passarinho.
Algo da estagnao
das rvores obesas
pingando os mil aucares
das salas de jantar pernambucanas,
por onde se veio arrastando.
( nelas,
mas de costas para o rio,
que as grandes famlias espirituais da cidade
chocam os ovos gordos
de sua prosa.
Na paz redonda das cozinhas,
ei-las a revolver viciosamente
seus caldeires
de preguia viscosa).
Seria a gua daquele rio
fruta de alguma rvore?
Por que parecia aquela
uma gua madura?
Por que sobre ela, sempre,
como que iam pousar moscas?
Aquele rio
saltou alegre em alguma parte?
Foi cano ou fonte
em alguma parte?
Por que ento seus olhos
vinham pintados de azul
nos mapas?

(O co sem plumas, 1949-1950)

UMA FACA S LMINA

(OU: SERVENTIA DAS IDIAS FIXAS)
Assim como uma bala
enterrada no corpo,
fazendo mais espesso
um dos lados do morto;
assim como uma bala
do chumbo mais pesado,
no msculo de um homem
pesando-o mais de um lado;
qual bala que tivesse um vivo mecanismo,
bala que possusse
um corao ativo
igual ao de um relgio
submerso em algum corpo,
ao de um relgio vivo
e tambm revoltoso,
relgio que tivesse
o gume de uma faca
e toda a impiedade
de lmina azulada;
assim como uma faca
que sem bolso ou bainha
se transformasse em parte
de vossa anatomia;
qual uma faca ntima
ou faca de uso interno,
habitando num corpo
como o prprio esqueleto
de um homem que o tivesse,
e sempre, doloroso
de homem que se ferisse
contra seus prprios ossos.

A
Seja bala, relgio,
ou a lmina colrica,
contudo uma ausncia
o que esse homem leva.
Mas o que no est
nele est como bala:
tem o ferro do chumbo,
mesma fibra compacta.
Isso que no est
nele como um relgio
pulsando em sua gaiola,
sem fadiga, sem cios.
Isso que no est
nele est como a ciosa
presena de uma faca,
de qualquer faca nova.
Por isso que o melhor
dos smbolos usados
a lmina cruel
(melhor se de Pasmado):
porque nenhum indica
essa ausncia to vida
como a imagem da faca
que s tivesse lmina,
nenhum melhor indica
aquela ausncia sfrega
que a imagem de uma faca
reduzido sua boca;
que a imagem de uma faca
entregue inteiramente
fome pelas coisas
que nas facas se sente.
(Uma faca s lmina / ou: serventia das idias fixas/, 1955)

A PALAVRA SEDA
A atmosfera que te envolve
atinge tais atmosferas
que transforma muitas coisas
que te concernem, ou cercam.
E como as coisas, palavras
impossveis de poema:
exemplo, a palavra ouro,
e at este poema, seda.
certo que tua pessoa
no faz dormir, mas desperta;
nem sedante, palavra
derivada da de seda.
E certo que a superfcie
de tua pessoa externa,
de tua pele e de tudo
isso que em ti se tateia,
nada tem da superfcie
luxuosa, falsa, acadmica,
de uma superfcie quando
se diz que ela como seda.
Mas em ti, em algum ponto,
talvez fora de ti mesma,
talvez mesmo no ambiente
que retesas quando chegas,
h algo de muscular,
de animal, carnal, pantera,
de felino, da substncia
felina, ou sua maneira,
de animal, de animalmente,
de cru, de cruel, de crueza, que sob a palavra gasta
persiste na coisa seda.
(Quaderna, 1956-1959)

UMA SEVILHANA PELA ESPANHA

No sol de mar do cu de Cdiz,

mediterrneo e classicista,
que d s coisas mais terrosas
carne de esttua ou peixe, vtrea,
ela seguia carne
do campo de Sevilha:
carne de terra adentro,
carnal, jamais marisca
___________
Durante essas ruas paris
de Barcelona, to avenida,
entre uma gente meio londres
urbanizada em mansas filas,
chegava a desafio
seu caminhar sevilha:
que levando a cabea
em flor que fosse espiga.
____________
Dentro da vida de Madrid,
onde Castela, monja e bispa,
alguma vez deixa-se rir,
deixa-se ser Andaluzia,
logo se descobria
seu ter-se, de Sevilha:
como, se o riso claro,
h mais riso em quem ria.
_____________
atravs tneis de museus,
museus-mosteiros que amortiam
a luz j velha, castelhana,
sobre obras mortas de fadiga,
tudo ela convertia
no museu de Sevilha:
museu entre jardins
e caules de gua viva.

(Serial, 1959-1961)

CATAR FEIJO
Catar feijo se limita com escrever:
joga-se os gros na gua do alguidar
e as palavras na folha de papel;
e depois, joga-se fora o que boiar.
Certo, toda palavra boiar no papel,
gua congelada, por chumbo seu verbo:
pois para catar esse feijo, soprar nele,
e jogar fora o leve e oco, palha e eco.
2.
Ora, nesse catar feijo entra um risco:
o de que entre os gros pesados entre
um gro qualquer, pedra ou indigesto,
um gro imastigvel, de quebrar dente.
Certo no, quando ao catar palavras:
a pedra d frase seu gro mais vivo:
obstrui a leitura fluviante, flutual,
aula a ateno, isca-a como o risco.

FBULA DE UM ARQUITETO
A arquitetura como construir portas,
de abrir; ou como construir o aberto;
construir, no como ilhar e prender,
nem construir como fechar secretos;
construir portas abertas, em portas;
casas exclusivamente portas e tecto.
O arquiteto: o que abre para o homem
(tudo se sanearia desde casas abertas)
portas por-onde, jamais portas-contra;
por onde, livres: ar luz razo certa.
2.
At que, tantos livres o amedrontando,
renegou dar a viver no claro e aberto.
Onde vos de abrir, ele foi amurando

opacos de fechar; onde vidro, concreto;

at fechar o homem: na capela tero, com confortos de matriz, outra vez feto.

A EDUCAO PELA PEDRA

Uma educao pela pedra: por lies;
para aprender da pedra, freqent-la;
captar sua voz inenftica, impessoal
(pela de dico ela comea as aulas).
A lio de moral, sua resistncia fria
ao que flui e a fluir, a ser maleada;
a de potica, sua carnadura concreta;
a de economia, seu adensar-se compacta:
lies da pedra (de fora para dentro,
cartilha muda), para quem soletr-la.
*
Outra educao pela pedra: no Serto
(de dentro para fora, e pr-didtica).
No Serto a pedra no sabe lecionar,
e se lecionasse, no ensinaria nada;
l no se aprende a pedra: l a pedra,
uma pedra de nascena, entranha a alma.

O MAR E O CANAVIAL
O que o mar sim aprende do canavial:
a elocuo horizontal de seu verso;
a gergica de cordel, ininterrupta,
narrada em voz e silncio paralelos.
O que o mar no aprende do canavial:
a veemncia passional da preamar;
a mo-de-pilo das ondas na areia,
moda e mida, pilada do que pilar.
*
O que o canavial sim aprende do mar;
o avanar em linha rasteira da onda;
o espraiar-se minucioso, de lquido,
alagando cova a cova onde se alonga.

O que o canavial no aprende do mar:

o desmedido do derramar-se da cana;
o comedimento do latifndio do mar,
que menos lastradamente se derrama.

O SERTANEJO FALANDO
A fala a nvel do sertanejo engana:
as palavras dele vm, como rebuadas
(palavras confeito, plula), na glace
de uma entonao lisa, de adocicada.
Enquanto que sob ela, dura e endurece
o caroo de pedra, a amndoa ptrea,
dessa rvore pedrenta (o sertanejo)
incapaz de no se expressar em pedra.
2.
Da porque o sertanejo fala pouco:
as palavras de pedra ulceram a boca
e no idioma pedra se fala doloroso;
o natural desse idioma fala fora.
Da tambm porque ele fala devagar:
tem de pegar as palavras com cuidado,
confeit-la na lngua, rebu-las;
pois toma tempo todo esse trabalho.
(A educao pela pedra, 1962-1965)

BIO 2
http://www.releituras.com/joaocabral_bio.asp

"...E no h melhor resposta

que o espetculo da vida:
v-la desfiar seu fio,

que tambm se chama vida,

ver a fbrica que ela mesma,
teimosamente, se fabrica,
v-la brotar como h pouco
em nova vida explodida;
mesmo quando assim pequena
a exploso, como a ocorrida;
mesmo quando uma exploso
como a de h pouco, franzina;
mesmo quando a exploso
de uma vida severina."
(Morte e Vida Severina)

Joo Cabral de Melo Neto nasceu na cidade de Recife - PE, no dia 09 de janeiro
de 1920, na rua da Jaqueira (depois Leonardo Cavalcanti), segundo filho de Luiz
Antnio Cabral de Melo e de Carmem Carneiro-Leo Cabral de Melo. Primo, pelo
lado paterno, de Manuel Bandeira e, pelo lado materno, deGilberto Freyre. Passa a
infncia em engenhos de acar. Primeiro no Poo do Aleixo, em So Loureno da
Mata, e depois nos engenhos Pacoval e Dois Irmos, no municpio de Moreno.
Em 1930, com a mudana da famlia para Recife, inicia o curso primrio no Colgio
Marista. Joo Cabral era um amante do futebol, tendo sido campeo juvenil pelo
Santa Cruz Futebol Clube em 1935.
Foi na Associao Comercial de Pernambuco, em 1937, que obteve seu primeiro
emprego, tendo depois trabalhado no Departamento de Estatstica do Estado. J
com 18 anos, comea a freqentar a roda literria do Caf Lafayette, que se rene
em volta de Willy Lewin e do pintor Vicente do Rego Monteiro, que regressara de
Paris por causa da guerra.
Em 1940 viaja com a famlia para o Rio de Janeiro, onde conhece Murilo
Mendes. Esse o apresenta a Carlos Drummond de Andrade e ao crculo de
intelectuais que se reunia no consultrio de Jorge de Lima. No ano seguinte,
participa do Congresso de Poesia do Recife, ocasio em que apresenta
suasConsideraes sobre o poeta dormindo.
1942 marca a publicao de seu primeiro livro, Pedra do Sono. Em novembro viaja,
por terra, para o Rio de Janeiro. Convocado para servir Fora Expedicionria
Brasileira (FEB), dispensado por motivo de sade. Mas permanece no Rio, sendo
aprovado em concurso e nomeado Assistente de Seleo do DASP (Departamento
de Administrao do Servio Pblico). Freqenta, ento, os intelectuais que se
reuniam no Caf Amarelinho e Caf Vermelhinho, no Centro do Rio de
Janeiro. Publica Os trs mal-amadosna Revista do Brasil.
O engenheiro publicado em 1945, em edio custeada por Augusto Frederico
Schmidt. Faz concurso para a carreira diplomtica, para a qual nomeado em
dezembro. Comea a trabalhar em 1946, no Departamento Cultural do Itamaraty,
depois no Departamento Poltico e, posteriormente, na comisso de Organismos

Internacionais. Em fevereiro, casa-se com Stella Maria Barbosa de Oliveira, no Rio

de Janeiro. Em dezembro, nasce seu primeiro filho, Rodrigo.
removido, em 1947, para o Consulado Geral em Barcelona, como vicecnsul. Adquire uma pequena tipografia artesanal, com a qual publica livros de
poetas brasileiros e espanhis. Nessa prensa manual imprime Psicologia da
composio. Nos dois anos seguintes ganha dois filhos: Ins e Luiz,
respectivamente. Residindo na Catalunha, escreve seu ensaio sobre Joan Mir, cujo
estdio freqenta. Mir faz publicar o ensaio com texto em portugus, com suas
primeiras gravuras em madeira.
Removido para o Consulado Geral em Londres, em 1950, publica O co sem
plumas. Dois anos depois retorna ao Brasil para responder por inqurito onde
acusado de subverso. Escreve o livro O rio, em 1953, com o qual recebe o Prmio
Jos de Anchieta do IV Centenrio de So Paulo (em 1954). colocado em
disponibilidade pelo Itamaraty, sem rendimentos, enquanto responde ao inqurito,
perodo em que trabalha como secretrio de redao do Jornal A Vanguarda,
dirigido por Joel Silveira. Arquivado o inqurito policial, a pedido do promotor
pblico, vai para Pernambuco com a famlia. L, recebido em sesso solene pela
Cmara Municipal do Recife.
Em 1954 convidado a participar do Congresso Internacional de Escritores, em So
Paulo. Participa tambm do Congresso Brasileiro de Poesia, reunido na mesma
poca. A Editora Orfeu publica seus Poemas Reunidos. Reintegrado carreira
diplomtica pelo Supremo Tribunal Federal, passa a trabalhar no Departamento
Cultural do Itamaraty.
Duas alegrias em 1955: o nascimento de sua filha Isabel e o recebimento do
Prmio Olavo Bilac da Academia Brasileira de Letras. A Editora Jos Olympio
publica, em 1956, Duas guas, volume que rene seus livros anteriores e os
inditos: Morte e vida severina, Paisagens com figuras e Uma faca s
lmina.Removido para Barcelona, como cnsul adjunto, vai com a misso de fazer
pesquisas histricas no Arquivo das ndias de Sevilha, onde passa a residir.
Em 1958 removido para o Consulado Geral em Marselha. Recebe o prmio de
melhor autor no Festival de Teatro do Estudante, realizado no Recife. Publica em
Lisboa seu livro Quaderna, em 1960. removido para Madri, como primeiro
secretrio da embaixada. Publica, em Madri, Dois parlamentos.
Em 1961 nomeado chefe de gabinete do ministro da Agricultura, Romero Cabral
da Costa, e passa a residir em Braslia. Com o fim do governo Jnio Quadros,
poucos meses depois, removido outra vez para a embaixada em Madri. A Editora
do Autor, de Rubem Braga e Fernando Sabino, publicaTerceira feira, livro que
rene Quaderna, Dois parlamentos, ainda inditos no Brasil, e um novo
livro: Serial.
Com a mudana do consulado brasileiro de Cdiz para Sevilha, Joo Cabralmudase para essa cidade, onde reside pela segunda vez. Continuando seu vai-e-vem
pelo mundo, em 1964 removido como conselheiro para a Delegao do Brasil
junto s Naes Unidas, em Genebra. Nesse ano nasce seu quinto filho, Joo.
Como ministro conselheiro, em 1966, muda-se para Berna. O Teatro da
Universidade Catlica de So Paulo produz o auto Morte e Vida Severina, com
msica de Chico Buarque de Holanda, primeiro encenado em vrias cidades
brasileiras e depois no Festival de Nancy, no Thatre des Nations, em Paris e,
posteriormente, em Lisboa, Coimbra e Porto. Em Nancy recebe o prmio de Melhor

Autor Vivo do Festival. Publica A educao pela pedra, que recebe os prmios
Jabuti; da Unio de Escritores de So Paulo; Luisa Cludio de Souza, do Pen Club; e
o prmio do Instituto Nacional do Livro. designado pelo Itamaraty para
representar o Brasil na Bienal de Knock-le-Zontew, na Blgica.
1967 marca sua volta a Barcelona, como cnsul geral. No ano seguinte publicada
a primeira edio de Poesias completas. eleito, em 15 de agosto de 1968, para
a Academia Brasileira de Letras na vaga de AssisChateaubriand. recebido em
sesso solene pela Assemblia Legislativa de Pernambuco como membro do
Conselho Deliberativo da Sociedade Brasileira de Autores Teatrais (SBAT).
Toma posse na Academia em 06 de maio de 1969, na cadeira nmero 6, sendo
recebido por Jos Amrico de Almeida. A Companhia Paulo Autranencena Morte e
vida severina em diversas cidades do Brasil. removido para a embaixada de
Assuno, no Paraguai, como ministro conselheiro. Torna-se membro da Hispania
Society of America e recebe a comenda da Ordem de Mrito Pernambucano.
Aps trs anos em Assuno, nomeado embaixador em Dacar, no Senegal, cargo
que exerce cumulativamente com o de embaixador da Mauritnia, no Mali e na
Gin-Conakry.
Em 1974 agraciado com a Gr-Cruz da Ordem de Rio Branco. No ano seguinte
publica Museu de Tudo, que recebe o Grande Prmio de Crtica da Associao
Paulista de Crticos de Arte. agraciado com a Medalha de Humanidades do
Nordeste.
Em 1976 condecorado Grande Oficial da Ordem do Mrito do Senegal e, em 1979,
como Grande Oficial da Ordem do Leo do Senegal. nomeado embaixador em
Quito, Equador e publica A escola das facas.
A convite do governador de Pernambuco, vai a Recife (em 1980) para fazer o
discurso inaugural da Ordem do Mrito de Guararapes, sendo condecorado com a
Gr-Cruz da Ordem. Ali inaugurada uma exposio bibliogrfica de sua obra, no
Palcio do Governo de Pernambuco, organizada por Zila Mamede. Recebe a
Comenda do Mrito Aeronutico e a Gr-Cruz do Equador.
No ano seguinte vai para Honduras, como embaixador. Publica a antologiaPoesia
crtica.
Em 1982 agraciado com o ttulo de Doutor Honoris Causa pela Universidade
Federal do Rio Grande do Norte. Vai para a cidade do Porto, em Portugal, como
cnsul geral. Recebe o Prmio Golfinho de Ouro do Estado do Rio de Janeiro.
Publica Auto do frade, escrito em Tegucigalpa.
Ganha o Prmio Moinho Recife, em 1984 e, no ano seguinte, publica os poemas
de Agrestes. Nesse livro h uma sesso dedicada morte ("A indesejada das
gentes"). Em 1986 agraciado com o ttulo de Doutor Honoris Causa pela
Universidade Federal de Pernambuco. Sua esposa, Stella Maria, falece no Rio de
Janeiro. Joo Cabral reassume o Consulado Geral no Porto. Casa-se em segundas
npcias com a poeta Marly de Oliveira.
Em 1987 publica Crime na Calle Relator, poemas narrativos. Recebe o prmio da
Unio Brasileira de Escritores. removido para o Rio de Janeiro.

Em Recife, no ano de 1988, lana sua antologia Poemas pernambucanos. Publica,

tambm, o segundo volume de poesias completas: Museu de tudo e depois. Recebe
o Prmio da Bienal Nestl de Literatura pelo conjunto da obra, e o Prmio Lily de
Carvalho da ABCL, Rio de Janeiro.
Aposenta-se como embaixador em 1990 e publica Sevilha andando. eleito para a
Academia Pernambucana de Letras, da qual havia recebido, anos antes, a medalha
Carneiro Vilela. Recebe os seguintes prmios: Criadores de Cultura da Prefeitura do
Recife, Luis de Cames (concedido conjuntamente pelos governos de Portugal e do
Brasil), em Lisboa. condecorado com a Gr-Cruz da Ordem do Mrito Judicirio e
do Trabalho. A Faculdade Letras da Universidade Federal do Rio de Janeiro
publica Primeiros Poemas.
Outros prmios: Pedro Nava (1991) pelo livro Sevilha andando; Casa das Amricas,
concedido pelo Estado de So Paulo (1992); e tambm nesse ano o Neustadt
International Prize for Literature, da Universidade de Oklahoma. Viaja a Sevilha
para representar o presidente da Repblica nas comemoraes do dia 7 de
Setembro, que tiveram lugar na Exposio do IV Centenrio da Descoberta da
Amrica. No Pavilho do Brasil, foi distribuda sua antologia Poemas sevilhanos, em
edio especial. No Rio de Janeiro, na Casa da Espanha, recebe do embaixador
espanhol a Gr-Cruz da Ordem de Isabel, a Catlica.
Em 1993 recebe o Prmio Jabuti, institudo pela Cmara Brasileira do Livro.
Joo Cabral era atormentado por uma dor de cabea que no o deixava de forma
alguma. Ao saber, anos atrs, que sofria de uma doena degenerativa incurvel,
que faria sua viso desaparecer aos poucos, o poeta anunciou que ia parar de
escrever. J em 1990, com a finalidade de ajud-lo a vencer os males fsicos e a
depresso, Marly, sua segunda esposa, passa a escrever alguns textos tidos como
de autoria do biografado. Conforme declaraes de amigos, escreveu o discurso de
agradecimento feito pelo autor ao receber o Prmio Luis de Cames, considerado o
mais importante prmio concedido a escritores da lngua portuguesa, entre outros.
Foi a forma encontrada para tentar tir-lo do estado depressivo em que se
encontrava. Como no admirava a msica, o autor foi perdendo tambm a vontade
de falar ("No tenho muito o que dizer", argumentava). Era, sem dvida, o nosso
mais forte concorrente ao prmio Nobel, com diversas indicaes dos mais variados
segmentos de nossa sociedade.
Transcrevemos abaixo o discurso proferido por Arnaldo Niskier, presidente da
Academia Brasileira de Letras, por ocasio da morte do poeta, em 09/10/99:

"Adeus a Joo Cabral"

"Severino retirante,
deixe agora que lhe
diga:
eu no sei bem a
resposta
da pergunta que fazia,
se no vale mais saltar
fora da ponte e da vida;
nem conheo essa
resposta,
se quer mesmo que lhe
diga;
difcil defender,

s com palavras, a vida,

ainda mais quando ela
esta que v, Severina;
mas se responder no
pude
pergunta que fazia
ela, a vida, a respondeu
com sua presena viva."
Vida que foi para Joo Cabral uma bonita e ao mesmo tempo sofrida obra de
engenharia potica, como demonstrou no seu inesquecvel Morte e Vida Severina.
Aqui est o poeta Joo Cabral de Melo Neto, presente pela ltima vez na Academia
Brasileira de Letras, de que foi, por 30 anos, uma das figuras fundamentais. Aos 79
anos, apaga-se a voz de significao universal, com a singularidade do seu verso,
tantas vezes lembrado para a glria do Prmio Nobel de Literatura.
A nossa dor, que tambm a da sua companheira Marly de Oliveira e dos seus
filhos e demais parentes, no apaga da nossa memria a convico de que foi ele
um dos maiores poetas brasileiros de todos os tempos - o poeta da razo - que
jamais esqueceu, mesmo nos 40 anos de vida diplomtica, as suas razes
pernambucanas. O homem que soube desenhar em versos clidos a saga do
retirante nordestino, quando ainda no havia passado dos 35 anos de idade.
Joo Cabral, o poeta Joo, que no se conformava em perfumar a flor, o mesmo
que escreveu aos 22 anos o livro Pedra do Sono, para depois nos brindar, entre
outros, com O engenheiro, O co sem plumas, Poesias completas, A educao pela
pedra e o antolgico Morte e Vida Severina, com verses no teatro e na mdia
eletrnica.
Fecham-se os olhos cansados do poeta Joo e no conseguimos realizar o sonho
que agora desvendo: ver o Amrica Futebol Clube voltar aos seus dias de glria.
Nem o daqui do Rio, nem aquele que era a sua verdadeira paixo: o Amrica do
Recife.
Quando preparava com ele a Cabraliana, que foi o seu primeiro audiolivro, ouvi
fantsticas histrias da vida diplomtica, especialmente dos tempos de Portugal,
Espanha e Marrocos, alm de nele reconhecer um orgulho especial pela famlia,
parente que foi de grandes escritores brasileiros, como Gilberto Freyre, Manuel
Bandeira, Mauro Mota e Antnio de Moraes e Silva, o famoso Moraes do Dicionrio
de Lngua Portuguesa. Parece que era herdeiro, no seu jeito to humilde e
cativante, de uma gentica literria originalssima.
compreensvel a nossa consternao. Enquanto a sade permitiu, honrou esta
casa com a sua assiduidade e o seu sentimento da mais pura cordialidade. Sofrendo
agora com o seu silncio, curvamo-nos diante do grande poeta, para afirmar que a
Academia sempre o ter presente, com a saudade e a admirao de todos os seus
confrades.
Descanse em paz, poeta Joo. A sua presena jamais deixar de estar conosco.
Teremos o consolo da sua poesia imortal."

Joo Cabral de Melo Neto

Bibliografia
OBRAS DO AUTOR
POESIA
- Pedra do sono. Recife: Edio do autor, 1942 (tiragem especial em papel Drexler).
- Os trs mal-amados. Rio de Janeiro: Revista do Brasil, 1943.
- O engenheiro. Rio de Janeiro: Amigos da Poesia, 1945.
- Psicologia da composio com a fbula de Anfion e Antiode. Barcelona: O livro
inconstil, 1947.
- O co sem plumas. Barcelona:0 livro inconstil, 1950. 2a. ed. Rio de Janeiro:
Editora Nova Fronteira, 1984 (com Fotografias de Maureen Bisilliat).
- O rio ou Relao da viagem que faz o Capibaribe de sua nascente cidade do
Recife. So Paulo: Edio da Comisso do IV Centenrio de So Paulo, 1954.
- Dois parlamentos. Madri: Edio do autor, 1960.
- Quaderna. Lisboa: Guimares Editores, 1960.
- A educao pela pedra. Rio de Janeiro: Editora do Autor, 1966.
- Museu de tudo. Rio de Janeiro: Editora Jos Olympio, 1975.
- A escola das facas. Rio de Janeiro: Editora Jos Olympio, 1980.
- Auto do frade. Rio de Janeiro: Editora Jos Olympio, 1984; 2a. edio, Rio de
Janeiro: Editora Nova Fronteira 1984 (da 2a. edio foi feita uma tiragem de 100
exemplares em papel verg).
- Agrestes. Rio de Janeiro: Editora Nova Fronteira, 1985 (tiragem especial em papel
verg).
- Crime na Calle Relator. Rio de Janeiro: Editora Nova Fronteira, 1987.
- Primeiros poemas. Rio de Janeiro: Edio da Faculdade de Letras da UFRJ, 1990.
- Sevilha andando. Rio de Janeiro: Editora Nova Fronteira, 1990.
POEMAS REUNIDOS
- Poemas reunidos. Rio de Janeiro: Edio de Orfeu, 1954.
- Duas guas Rio de Janeiro: Editora Jos Olympio. 1956 (tiragem especial em
papel Westerprin).
- Terceira feira. Rio de Janeiro: Editora do Autor, 1961.

- Poesias completas. Rio de Janeiro: Editora Sabi, 1968; 4a. edio, Rio de
Janeiro: Editora Jos Olympio, 1986.
- Poesia completa. Lisboa: Imprensa Nacional/Casa da Moeda, 1986.
- Museu de tudo e depois (Poesia Completa II). Rio de Janeiro: Editora Nova
Fronteira, 1988.
ANTOLOGIAS
- Poemas escolhidos. Seleo de Alexandre O'Neil. Lisboa: Portuglia Editora, 1963.
- Antologia potica. Rio de Janeiro: Editora do Autor, 1965; 8a. edio, Rio de
Janeiro: Editora Jos Olympio, 1991.
- Morte e vida severina. So Paulo: Teatro da Universidade Catlica, 1965.
- Morte e vida severina e outros poemas em voz alta. Rio de Janeiro: Editora do
Autor, 1966; 6a. edio, Rio de Janeiro: Editora Jos Olympio, 1974 (incluiO
rio, Morte e vida severina e Dois parlamentos); 34a. edio, Rio de Janeiro: Editora
Nova Fronteira, 1994 (inclui O rio, Morte e vida severina,Dois parlamentos Auto do
frade).
- Morte e vida severina. Rio de Janeiro: Editora Sabi 1969.
- O melhor da poesia brasileira (Drummond, Cabral, Bandeira, Vinicius). Rio de
Janeiro: Editora Jos Olympio, 1979.
- Joo Cabral de Melo Neto. Seleo de Jos Fulaneti de Nadal. So Paulo: Abril
Educao, 1982.
- Poesia crtica. Rio de Janeiro: Editora Jos Olympio, 1982.
- Morte e vida severina. Litografias de Liliane Dardot. Recife: Grandes Moinhos do
Brasil S/A, 1984.
- Morte e vida severina e outros poemas em voz alta. Recife: Moinho
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- Os melhores poemas de Joo Cabral de Melo Neto. Seleo de Antonio Carlos

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- Poemas sevilhanos. Rio de Janeiro: Editora Nova Fronteira, 1992 (edio especial
fora do comrcio).
PROSA
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TRADUES
PARA O ALEMO
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- Ausgewhlte Gedichte. Traduo de Curt Meyer-Clason. Frankfurt: Suhrkamp
Verlag, 1968.
- Der Hund ohne Federn. Gedichte. Traduo de Curt Meyer-Clason. Hamburgo e
Dusseldorf: Classen Verlag, 1970.
- Poesiealbum. Traduo de Curt Meyer-Clason. Berlim: Verlag Neues Leben, 1975.
- Tod und Leben des Severino. Traduo de Curt Meyer-Clason. Wuppertal: Peter
Hammer Verlag, 1975.
- Tod und Leben des Severino. Traduo de Curt Meyer-Clason, St.
Gallen/Wuppertal: Edition di, 1985.
- Tod und Leben des Severino. Traduo de Curt Meyer-Clason. Munique/Zurque:
Piper, 1988.
- Der Weg des Monchs. Traduo de Curt Meyer-Clason. St. Gallen/Colnia: Edition
di, 1988.
- Erziehung durch den Stein. Traduo de Curt Meyer-Clason. Frankfurt am Main:
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- Der Fluss (Das Triptychon des Capibaribe). Traduo de Curt Meyer-Clason. St

Gallen: Edition di, 1993.
PARA O ESPANHOL
- Seis poemas de "Serial". Traduo de Angel Crespo. Madri: Separata da Revista
de Cultura Brazilea, 1962.
- Poemas sobre Espaa de Joo Cabral de Melo Neto. Traduo de Angel Crespo e
Pilar Gmez Bedate. Madri:Separata de Cuadernos Hispanoamericanos, 1964.
- Muerte y vida severina.Traduo de Angel Crespo e Gabino-Alejandro Carriedo.
Madri: Primer Acto, 1966.
- Muerte y vida severina.Traduo de Angel Crespo e Gabino-Alejandro Carriedo.
Lima: Instituto Nacional de Arte Dramatico, 1969.
- Antologa potica. Seleo e traduo de Margarita Russotto. Caracas: Fundarte.
1979.
- Poemas. Traduo de Carlos Germn Belli. Lima: Centro de Estudos Brasileos,
1979.

- Dos parlamentos. Traduo de Gabino-Alejandro Carriedo, Madri: Poesia, 1980.

- La educacin por la piedra.Traduo de Pablo del Barco. Madri: Edicion Visor,
1982.
- Muerte y vida severina. Auto del fraile. Traduo de Santiago Kovadloff. Buenos
Aires: Edicin Legasa, 1988.
- Antologa potica. Traduo de Angel Crespo. Barcelona: Editorial Lumen, 1990.
PARA O ITALIANO
- Morte e vita severina (inclui Il cane senza plume e Il fiume). Torino: Giulio Einaudi
Editore, 1973.
- Museo di tutto. Traduo de Adelina Aletti. Milo: Libri Scheiwiller, 1990.
PARA 0 INGLS
- The Complete Poems of Elizabeth Bishop. Nova York: Farrar, Strauss & Giroux,
1969.
- Two parliaments and Poems. Traduo de Richard Spock. In Brazilian Painting and
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- A Knife all Blade. Traduo de Kerry Shawn Keys. Pennsylvania: Pine Press, 1980.
PARA 0 HOLANDS
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PARA O FRANCS
- Joan Mir. Traduo de Henri Moreu. Barcelona: Editions de l'Oc, 1950.
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- Maranho, Gustavo de Albuquerque. Prefcio a Poemas pernambucanos. Rio de
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- Oliveira, Marly de. Prefcio a Museu de tudo e depois (Poesia completa II). Rio de
Janeiro: Editora Nova Fronteira, 1988.
- Rodrigues, Jos Honrio. Prefcio a O Brasil no Arquivo das ndias de Sevilha. Rio
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- Secchin, Antonio Carlos. Prefcio a Os melhores poemas de Joo Cabral de Melo

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- Andrade, Eugnio de, et alii. O TUCA no Porto. Porto: Plano, 1966.
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- Bechara, Eli Nazareth. Cabral: dois momentos no tecer da manh. So Jos do
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FILMES
- O curso do poeta. Produtores: Fernando Sabino e David Neves. Roteiro e direo
de ]orge Laclette, 1973.
- Morte e vida severina: um filme documento. Direo de Zelito Vianna, 1976.
- O mundo espanhol de Joo Cabral de Melo Neto. Produo e direo de Carlos
Henrique Maranho,1979.
- Morte e vida severina. Direo de Walter Avancini. TV Globo, 1981.
- O ovo de galinha. Recitado por Ney Latorraca. TV Globo, 1980.
DISCOCRAFIA
- Poesias - Murilo Mendes e Joo Cabral de Melo Neto. Lp 010. Festa, Discos Ltda.,
1956.
- O Teatro da Universidade Catlica de So Paulo apresenta Morte e vida
severina. P. 932.900 L., Nancy, 1966.
- Morte e vida severina - Msica de Chico Buarque de Holanda, Car 4002, Caritas.
- Joo Cabral de Melo Neto por ele mesmo. IG 79.029. Festa, Serie de Lux. s/d.
- Poemas de Joo Cabral de Meto Neto. 2 discos. Som Livre, 1982.
PERA
- Severino: Auto de Navidad - Msica de Salvador Moreno.pera de Bellas Artes,
Mxico. 1966 (Apresentado antes no Teatro Lyceu de Barcelona).
Dados obtidos nos livros do autor, em "Obra Completa", organizada por Marly de Oliveira
com assistncia do autor e em sites da Internet.