Espejo del arte y la naturaleza

Presentamos la obra de de Steffan Michelspacher, La Cbala, espejo del arte y la

naturaleza, en Alquimia, fue impresa en Augsburgo en 1616, y consiste en un breve
texto y de cuatro lminas que reproducimos en su totalidad. Edicin, R. Arola y L. Vert.

El ttulo completo y traducido de este tratado es el siguiente: La Cbala, espejo del arte y
la naturaleza, en Alquimia. Qu es realmente la muy antigua Piedra de los sabios que es
triple y sin embargo una sola Piedra. La cual, con la ayuda de Dios, se expone con
meridiana claridad para honrar a todos los esforzados amantes de este Arte, del que
mucho se ha escrito pero que muy pocos conocen. Con toda claridad, en pocas palabras,
toda la verdad explicada y sacada a la luz mediante las figuras adjuntas. Por alguien
desconocido pero conocido, como atestigua el sello que aparece en esta primera figura.
Prlogo
Benvolo lector, amado en Cristo, dado que todas las cosas, tanto las artes como los
talentos, estn en la mano de Dios Todopoderoso, y que segn su misericordia deben ser
otorgados a quien l quiere, Dios me ha llenado de su misericordia y me ha cubierto con su
mayor gracia en el presente trabajo, yo, que soy su criatura y un hombre miserable en este
mundo corruptible, puesto que me ha llamado a m, indigno, para revelar sus eminentes
misterios. Y este Dios Todopoderoso hubiera podido concederlo y darlo a muchos otros
hombres, quienes en virtud, honor, saber y dignidades de este mundo, me sobrepasan en
gran manera.

Por eso, ya que Dios me ha dado la luz, para que de ello resulte gloria para l y comodidad
para mi prjimo, conviene que no la ponga bajo el banco o el celemn, sino que la coloque
encima de la mesa, de manera que todos aquellos que se presenten y entren puedan ver y
comprender todo aquello que, respecto a este asunto, deben hacer o abandonar.
En consecuencia me he propuesto exponer a mis semejantes por medio de las figuras o
imgenes, como en un espejo, esta pursima luz, y comunicarla por la cbala y el arte de la
alquimia a todos los amantes de la naturaleza y el arte. Y a todos aquellos experimentados
en los trabajos espagricos. Con ellas, espero, tendrn ante sus ojos un conocimiento
perfecto del espejo, a fin de que, gracias a este conocimiento, recojan libremente y segn su
voluntad los frutos y provechos, en primer lugar, por supuesto, los que son tiles a la vida y
a la salud del cuerpo humano y despus para que puedan obtener un temporal sustento
cristiano decente, tanto para el cuerpo como para el alma por medio de la muy fecunda vida
eterna.

El arte
Oh principio considera el fin!, pronto, oh fin, considera el principio! Ya que yo, acero y
espejo, slo doy a los amantes del arte aquello que durante tanto tiempo, pero con razn, ha
sido buscado. Puesto que, en lo sucesivo, cada uno conocer concisamente la va y el
camino para alcanzar el lugar verdadero. Asimismo, aprovechad mi consejo y visitad las
fraguas de los herreros si queris realizar vuestro deseo, porque dentro de Marte, irritado de
modo suficiente, encontrareis un azcar precioso. En efecto, no conoce nada del arte quien
rehsa trabajar en el interior de Marte y no encontrar el fin de los tiempos como lo
descubrira si lucha, ya que su blsamo perfuma todas las cosas y muestra a cada cual la
facilidad de la ciencia o el arte. En realidad, un punto penetra en el crculo que se encuentra
tanto dentro del cuadrngulo como del tringulo. Si alcanzis este punto, alcanzis la
perfeccin y escapis a cualquier tribulacin, miseria o peligro. Con ello, poseis el arte en
su totalidad: si no lo entendis, lo que he escrito ser en vano pero imputaros la falta a
vosotros mismos y manteneos alejados.

Explicacin del arte

En este espejo celeste, con la verdad del arte y la naturaleza y por la cooperacin de un
fuego celeste, gracias a la fuerza y potencia del rayo extrado del acero de tres maneras
distintas y hallado muy claro y difano, he podido ver cada una de las cosas que le era
posible al ojo captar, e incluso an ms: el cielo y la tierra.
En efecto, he encontrado un primer espejo de un bello color zafiro con una propiedad gnea,
muy salpicado de blanco, gracias al cual he visto el mercurio y la sal de los sabios tan
claramente como si hubiesen estado en mi mano.
A partir de l, he obtenido por la fuerza y la virtud del puro acero, un segundo espejo, en el
cual he visto el azufre de los sabios parecido a la flor denominada celidonia, tan rica en sal
de naturaleza vegetal que crece y aumenta de tal modo, que en este lugar no pude coger
tantas flores como hubiese querido, tan fructfera se me apareci en este espejo.
El tercer espejo surgi perfecto de los dos espejos anteriores, de un rojo totalmente gneo y
parecido a un fuego, ya que si se agitaba durante un breve instante, se calentaba y se
inflamaba enseguida como un puro fuego, de manera que no poda cogerlo sin temer por mi
mano, porque, lo proclamo, he visto que en su interior se ocultaban la divina potencia y un
gran arcano. En efecto, en l he encontrado el fuego de los sabios, gracias al cual todo en
todo es llevado a la maduracin por medio del fuego visible elemental, un fuego que ha
sido buscado por muchos en el mundo pero encontrado por muy pocos.
Ahora, con una cuidadosa aplicacin, por medio del arte espagrico, he encerrado estos tres
espejos en uno solo, en el cual en todo momento veo perfectamente a Dios y todas las
cosas, con los tesoros de los pobres: por ello merece ser justamente llamado tesoro de los

tesoros. Lo guardo con cuidado en mi casa a fin de que no me sea arrebatado y para que
con l no se dae a los dems.
Espero confiadamente que este breve discurso ser suficiente para dar a conocer a los
sabios cmo estas figuras producen un fruto para los amantes del arte espagrico. Con tal de
que estn conciliados con Dios y la naturaleza; entonces, en este espejo, de lo que aqu est
descrito, propuesto y significado en estas figuras, extraern muchas ms cosas que yo u
otros podramos describir.
En realidad, estas cosas conciernen solamente a los estudiantes del arte espagrico y de la
verdadera y slida alquimia y a los expertos en los trabajos qumicos, a quienes se les
revelarn tambin los ms nfimos secretos y arcanos de la naturaleza, por medio de los
grados o escalas que deben seguir un orden durante la obra. Por ejemplo, la figura nmero
uno indica el grado de calcinacin, bajo el cual tambin se entiende la reverberacin y la
gomacin. La segunda figura muestra el grado de exaltacin, que comprende la
sublimacin y la elevacin junto con la destilacin. La tercera figura indica la conjuncin al
mismo tiempo que la putrefaccin, la solucin, la disolucin, la resolucin, la digestin, la
circulacin. La cuarta figura contiene la multiplicacin, que oculta la elevacin, el lavado,
la inhibicin, la cohobacin as como la coagulacin, fijacin, aumentacin y la tintura.
Quienes tengan que recorrer esta va debern ascender a travs de estos grados, de manera
que los tres espejos sean reunidos en uno slo, por medio de los cuatro pilares principales
que son la filosofa, la astrologa, la alquimia y las virtudes , y por el alfabeto de la
segunda figura, en la circunferencia del crculo, que va revelando limpia y claramente, letra
a letra, la verdadera materia de este Arte. Por ello, cuando A, B, C, y (todas) las letras se
conozcan en orden, vers fcilmente lo que debe ser visto, al igual que en las primeras y
terceras figuras se encuentran las cuatro cualidades que son los elementos: caliente, seco,
fro y hmedo , que ensean la verdadera primera y ltima materia, gracias a la cual
alcanzars todas las cosas, que he descrito con brevedad. Me abstengo de aadir muchas
cosas, puesto que antes que yo, excelentes, iluminados y muy doctos hombres de Dios, han
escrito tambin de esta manera: sobre todo porque aqu he propuesto a los principiantes las
cosas que se pueden hacer, de las que extraern quiz para su provecho una mayor
inteligencia.
Un escrito rico en expresiones presenta poca utilidad, ya que, espero, todo est descubierto
de modo suficiente por estas cuatro figuras. Pero si me doy cuenta de que los amantes de
este Arte no han quedado satisfechos, sino que buscan cosas ms all, no le est prohibido a
mi pluma el vestir con un orden y fundamento mejor todas estas mismas cosas, probadas
por la experiencia. En efecto, un breve librito seguir, si Dios y el tiempo lo permiten, que
punto por punto estar dividido en cuatro partes segn la norma de las dos columnas
visibles en la primera figura a propsito de la naturaleza y el arte.
Y en la espera de contentaros con este simple plan y prdromo, que es este espejo mo,
acordaros de que las cosas sublimes se ofrecen ms fcilmente a los humildes que a los
soberbios. Puesto que los ojos muy elevados no necesitan de una inteligencia estrecha. Por
ello, el texto y el espejo propuestos son eficaces solamente para aquellos que son expertos
en el arte de los trabajos espagricos.

As concluyo. El fundamento en el arte qumico es la suprema medicina que aparece como

una pequea flor muy preciosa compuesta, creada y fabricada por Dios: el agua viscosa, el
primer ser, tal como lo ensean los sabios. De nuestro arte nace, como la suprema tintura,
una naturaleza en la que se hallan tres principios, a causa de los cuales nuestra piedra es
igualmente triple: mineral, animal y vegetal, es decir, cuerpo, alma y espritu, producida as
por la misma naturaleza, por medio de una miel dulce, una sal hmeda, lunar, lquida como
la mantequilla, solar, len verde, azufre oculto, provecho de los sabios, noble alma del
cuerpo, quinta esencia, nuestro fuego, la flor que produce la generacin, por encima del
cual, ningn otro fuego puede operar.
El fuego de los sabios es el Arte, puesto que sin l todo trabajo es vano: an cuando
trabajaseis centenares de miles de aos, sin l todo es intil y no alcanzarais ninguna
perfeccin sino que con vuestro tiempo perderais igualmente vuestro dinero. Por ello
aplicaos con diligencia en vuestros estudios y buscad con certidumbre el fuego sin luz ni
carbn y utilizad el espritu vivificante que resucita a los metales muertos. Ya que este
fuego es sobrenatural, oculto en la cal viva y el estircol de caballo. Os daris cuenta, sin
embargo, que aunque hayis sido liberados de muchos sinsabores gracias a ellos, el final no
se puede lograr por su causa, y por eso no hay nada que buscar en medio del estircol de
caballo, ya que no es razonable tratar con divertimentos de este gnero que mereceran las
burlas de todos. Por eso, haced que la antigua piedra os sea conocida, y vuestro deseo ser
cumplido. Mil veces feliz el que haya recibido este don de Dios!