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Table des matires


PREMIERE PARTIE: L'ARGENTINAZO, UNE CRISE DE L'HGMONIE.................................6
I. DES ORIGINES DE LA CRISE CONOMIQUE DE 2001 AU RTABLISSEMENT DE
L'HGMONIE..............................................................................................................................6
1. De la dictature au mnemisme des annes 90.........................................................................6
a. La dictature.........................................................................................................................6
b. Retour de la dmocratie......................................................................................................6
2. 2001-2002, les annes noires..................................................................................................7
a. Le gouvernement De la Rua...............................................................................................7
b. Le gouvernement Duhalde.................................................................................................8
3. Le nouveau visage de l'hgmonie..........................................................................................9
a. Le kirchnrisme..................................................................................................................9
b. Les mdias hgmoniques................................................................................................11
II. LE PAYSAGE MDIATIQUE ARGENTIN............................................................................13
1. Concentration des mdias argentins......................................................................................13
a. La constitution d'un oligopole mdiatique argentin.........................................................13
b. L'initiative pour une rforme de la loi de radiodiffusion..................................................13
2. Les mdias argentins au service de l'hgmonie...................................................................14
a. tat des lieux....................................................................................................................14
b. Les mdias hgmoniques vus par les mdias alternatifs................................................16
III. LA RSISTANCE SOCIALE..................................................................................................18
1. Crise de la reprsentation politique.......................................................................................18
2. Le mouvement piquetero......................................................................................................19
a. Origine et dveloppement.................................................................................................19
b. Organisation et institutionnalisation du mouvement........................................................19
3.Les assembles de quartiers...................................................................................................20
a. Recrer le lien social.........................................................................................................20
b. Prennisation du phnomne............................................................................................20
DEUXIME PARTIE: LES MEDIAS ALTERNATIFS, ACTEURS DE LA CONTREHEGEMONIE....................................................................................................................................22
I. ALTERNATIVIDAD ET CONTRE-HGMONIE, ESSAI DE SYNTHSE
THORIQUE.................................................................................................................................22
1. Communication et mdias alternatifs: entre polmiques et paradoxes.................................22
a. Une communication diffrente.........................................................................................22
b. Indpendance morale et financire...................................................................................23
c. Le mdia alternatif: un mdia artisanal............................................................................24
d. Usage de la technique.......................................................................................................24
2. La contre-hgmonie: entre altermondialisme et mdia-activisme......................................25
a. La thorie no-gramscianienne et application alter-mondialiste......................................25
b. Les militants de la contre-hgmonie...............................................................................26
II. DES RADIOS PIRATES DES ANNES 80 AUX MDIAS SOLIDAIRES ACTUELS.......29
1. Les premiers mdias alternatifs en Argentine.......................................................................29
a. Des annes 80 aux annes 90...........................................................................................29
b. Les premiers mdias alternatifs dans la ville de La Plata.................................................29
c. Le dclic de 2001..............................................................................................................30
2. De nouvelles expriences alternatives nes de la crise.........................................................31
a. Les mdias rcuprs........................................................................................................31
b. Donner du travail et un autre point de vue: les revues solidaires.....................................33
c. Internet, le nouvel espace du militantisme social.............................................................35
3

TROISIME PARTIE: DEUX EXEMPLES DE MDIAS ALTERNATIFS ARGENTINS, LA


PULSEADA ET INDYMEDIA..........................................................................................................37
I. LA PULSEADA, HRITIRE DE LA THOLOGIE DE LA LIBRATION.........................37
1. rappel historique....................................................................................................................37
a. la La thologie de la libration.........................................................................................37
b. l'origine, la Obra du Pre Cajade.............................................................................38
2. La Pulseada: cheval de bataille de la lutte sociale................................................................40
a. cration.............................................................................................................................40
b. Objectifs et thmes rcurrents..........................................................................................42
c. Organisation......................................................................................................................43
II. INDYMEDIA, UN MDIA MILITANT DE MASSE.............................................................44
1. Un mdia global: origine et caractristiques.........................................................................44
a. Seattle 1999......................................................................................................................44
b. Autonomie et publication ouverte....................................................................................44
c. Indymdia Argentina........................................................................................................45
2. Indymedia La Plata: Pour un changement radical de la socit............................................46
a. Cration et profil des militants.........................................................................................46
b. Ligne de conduite et objectifs et thmes rcurrents.........................................................47
c. Organisation......................................................................................................................48
3. Pressions et violence.............................................................................................................50
a. Une paranoa pas si infonde............................................................................................50
b. L'attentat du 20 novembre 2002.......................................................................................51
QUATRIME PARTIE: INDYMEDIA ET LA PULSEADA: DIVERSIT ET DIVERGENCE.....53
I. INTGRIT ET LGITIMIT DES MDIAS ALTERNATIFS..............................................53
1. Le financement au coeur des polmiques.............................................................................53
a. la publicit dans le systme mdiatique...........................................................................53
c. selon La Pulseada: Un fondateur charismatique et une imprimerie.................................54
b. Indymedia, refus absolu...................................................................................................55
2. Analyse du contre-discours dans le traitement du massacre d'Avellaneda...........................56
a. Contredire la thse officielle.............................................................................................56
b. Expliquer les alliances entre les mdias et le pouvoir......................................................58
3. Le rapport aux autres.............................................................................................................60
a. avec le public ...................................................................................................................60
b. Avec les mdias. ..............................................................................................................61
c. avec les institutions...........................................................................................................62
II. VIABILIT DES PROJETS DANS L'ARGENTINE POST-CRISE.......................................63
1. Une sortie de crise et radaptation des mdias alternatifs.....................................................63
a. amlioration conomique globale mais Une pauvret bien enracine.............................63
b. Indymdia Limites du journalisme bnvole...................................................................64
2. La Pulseada tient le cap malgr les cueils ..........................................................................65
a. Mort du Leader et priode d'incertitude...........................................................................65
b. La distribution..................................................................................................................67
CONCLUSION..................................................................................................................................69
Annexes..............................................................................................................................................72
annexe 1: hommages au pre cajade.........................................................................................72
Annexe 1.1 dios est distrado..............................................................................................72
Annexe 1.2 Mosquito en La Pulseada ............................................................................74
Annexe 2: Premire note de la Indymedia La Plata..................................................................75
Annexe 3: entretien Indymdia.................................................................................................77
Annexe 4: entretien La Pulseada 2............................................................................................77
4

Annexe 5: entretien Natalia Vinelli...........................................................................................77


Annexe 6: entretien Vice Decano..............................................................................................77
Annexe 7: entretien Miguel Mendoza.......................................................................................77
Annexe 8: Masacre Avellaneda.................................................................................................77
Annexe 8.1: Asesinos ....................................................................................................77
Annexe 8.2 Operacion masacre Indymedia,9 de julio del 2002 ....................................78
Annexe 8.3: Article du 27 Juin 2002 de LA NACION........................................................79
Crnica de una violencia anunciada...................................................................................................79
Notas relacionadas.........................................................................................................................80

PREMIERE PARTIE:
L'HGMONIE.

L'ARGENTINAZO,

UNE

CRISE

DE

I. DES ORIGINES DE LA CRISE CONOMIQUE DE 2001 AU RTABLISSEMENT DE


L'HGMONIE.
1. De la dictature au mnemisme des annes 90.
a. La dictature.
Le coup d'tat militaire perptr le 24 mars 1976 ne fut pas seulement coupable des crimes et
atrocits lies la disparition de 30 000 personnes. Comme le dcrira Rodolfo Walsh, le projet
conomique mis en place est la hauteur de la violence politique 1. Avec l'aide des institutions
financires internationales, le ministre de l'conomie, Martinez de Hoz, modifica profondment la
configuration et les rapports de forces entre les classes sociales. Alors que la timide industrialisation
du pays avait t favorable aux salaris, cette nouvelle stratgie conomique met bas l'tat
providence et initie un transfert des ressources vers l'extrieur en privilgiant l'investissement
financier par rapport l'investissement productif. Rductions des revenus, dsindustrialisation et
augmentation du chmage, les lments de la crise conomique de 2001 sont dj l. En 1981, la
rcession mondiale et l'chec de la guerre des Malouines provoquent le retour de la dmocratie mais
la situation conomique ne s'amliore pas.

b. Retour de la dmocratie.
En effet, la prsidence du radical Raul Alfonsin (1983-1989) est une priode de forte instabilit
conomique et sociale marque par pas moins de 4000 grves sectorielles et 13 grves gnrales. En
1

Traduction franaise d'extraits de la Lettre ouverte la Junte Militaire de Rodolfo Walsh. "Ces atrocits, qui
secouent la conscience du monde civilis, ne sont cependant pas celles qui ont amen le pluis de souffrances au
peuple argentin, ni les pires violations des droits humains auxquels vous vous livrez. Dans la politique conomique
mene par ce gouvernement l'on doit rechercher non seulement l'explication de ces crimes, mais les atroces
souffrances que provoque des millions d'tres humains la misre planifie. Cette anne, vous avez rduits le salaire
rel des travailleurs de 60%, diminu leur participation dans le revenu national 30%, en faisant passer de 6 18h la
journe de travail dont a besoin un ouvrier pour subvenir ses besoins de base (panier de la mnagre)..... En gelant
les salaires coup de fusil tandis que les prix ne cessent d'augmenter, en abolissant toute forme de rclamation
collective, en interdisant les assembles et les comits, en allongeant les horaires de travail, en levant le chmage
des niveaux record et en promettant de continuer de l'lever....Vous avez fait reculer les relations de production au
dbut de l're industrielle. Et lorsque les travailleurs ont voulu protester, vous les avez qualifis de terroristes, en
squestrant des quipes compltes de dlgus, qui ont parfois t retrouvs morts, et qui n'ont parfois pas t
retrouvs... Les rsultats de cette politique ont t fulminants: pendant cette premire anne de gouvernement,la
consommation d'aliments a chut de 40%, celle de vtements de 50%, celle des mdicaments a pratiquement disparu
parmi les couches populaires..." Rodolfo Walsh fait parti de ces 30 000 disparus. Le lendemain de la publication de
sa "Lettre ouverte la Junte Militaire, un commando le blessait mortellement le 25 mars 1977.

fvrier 1989, l'hyper-inflation mne une trs grave crise sociale et conomique. Le parti radical
perd les lections au profit du proniste Carlos Menem. Prsident son pays dans un monde qui voit
la victoire du nolibralisme, Menem engage l'Argentine dans la phase finale du modle
conomique initi par la dictature et poursuivi sous le radicalisme des annes 80. Le march
argentin est rendu totalement accessible aux entreprises trangres, ce qui achve de liquider la
"vieille industrie" argentine, incapable de concurrencer les marchandises venant d'Asie ou des tatsUnis. Tandis que le peso est ancr au dollar pour lutter contre l'inflation 2, les entreprises d'tat sont
privatises dans un vritable bradage et des milliers de travailleurs sont mis la porte, tandis que
des lois flexibilisent l'emploi et lgalisent le travail prcaire. La situation est aggrave par une forte
augmentation de la TVA et donc de la pression fiscale sur les salaris, par la privatisation de la
sant, de l'ducation et des retraites, rformes pesant toujours un peu plus sur la population. Au
total, ce sont 167 000 emplois qui sont supprims dans la fonction publique entre 1985 et 2000.
Cette mme anne, le pays ne compte plus que 600 000 travailleurs contre 1,5 million en 1974. Sur
les 37 millions d'habitants, 14 millions sont considrs comme pauvres tandis que 7 millions vivent
dans l'indigence la plus totale. En comptant les chmeurs partiels, les travailleurs ayant renonc
trouver un emploi et les chmeurs officiels, c'est 36% de la population qui est sans emploi en
octobre 2001. Dans un pays o il n'existe aucune assurance chmage, ces 5 200 000 personnes vont
jouer un rle trs important dans l'explosion populaire des mois suivants.
2. 2001-2002, les annes noires.
a. Le gouvernement De la Rua.
En dcembre 1999, Fernando de La Rua devient prsident d'un pays au bord de la faillite. Pourtant
aucun changement conomique n'est envisag et Domingo Cavallo, ancien ministre de Menem,
revient la tte du ministre de l'conomie. Recevant des pouvoirs extraordinaires, il poursuit les
restrictions budgtaires, les baisses de salaires et les privatisations brades comme celle de la
compagnie arienne Aerolinas Argentinas la compagnie espagnole Iberia. Les barrages de routes
se multiplient passant de 544 en 2000 1282 en 2001, tout comme les grves gnrales qui se
succdent depuis celle du 5 mai 2000. Affaibli par les lections lgislatives d'octobre 2001 3, le
gouvernement De La Rua cherche des solutions pour enrayer la dpression conomique. Cavallo se
rend aux tats-Unis mais le FMI et le gouvernement tats-uniens refusent toute nouvelle aide. La
fuite des capitaux s'acclre et s'lve plus de 15 milliards de dollars en 2001. Le 1er dcembre, le
2

Dans un premier temps, cette dcision donne des rsultats positifs car elle stoppe l'inflation et relance une
croissance soutenue par la consommation en attirant les capitaux trangers.
L'alliance gouvernementale ne recueille que 23,1% des voix , on compte 6 300 000 de bulletins nul ou blancs soit
21,1% et 26% d'abstention.

gouvernement gle les avoirs bancaires en dcrtant le corralito et supprime la parit peso-dollar.
La confiscation de l'pargne touche un million et demi de citoyens alors que prvenus la veille du
dcret, les proches du pouvoirs placent leurs capitaux en suret l'tranger. Les premiers pillages de
supermarchs ont lieu. La rvolte populaire atteint son comble le 19 dcembre, aprs que le
prsident De La Rua dpass par les vnements, ait dcrt l'tat de sige. La place de mai, haut
lieu des rassemblements historiques, est envahie et les cacerolazos rsonnent dans toutes les villes
du pays. Malgr la rpression, la rvolte se poursuit le 20 dcembre. Impuissant, le prsident donne
sa dmission et fuit le palais prsidentiel en hlicoptre. Le bilan de ces deux journes est svre, 36
tus et 400 blesss. Le mot d'ordre Que se vayan todos exprime le rejet populaire du systme
politique et de ses reprsentants et comme l'crit Adolfo Gilly,de la faillite des classes dominantes:

la fin du 20me sicle, l'Argentine n'avait plus de classe dirigeante qui, exploiteuse ou non,
misait sur le pays comme s'il tait son entreprise. Au contraire, celle-ci mettait l'abri l'extrieur
ses profits, en laissant le pays affaibli, comme si cela ne la concernait pas. Et, en effet, c'tait
comme cela, le trait le plus marqu de la situation argentine: l'absence, la fuite, la faillite morale et
politique de ses lites. Dans l'tat actuel d'insubordination gnralise du peuple, le cri: Qu'ils
s'en aillent tous! est la synthse de cette perte de contrle et surtout, de lgitimit 4

b. Le gouvernement Duhalde.
Si la rvolte des 19 et 20 dcembre 2001 font trembler les lites, il ne s'agit pas cependant d'une
rvolution et le rgime perdure malgr la persistance de l'lan social. Ramon Puerta, prsident du
snat puis Adolfo Rodriguez Sa, gouverneur de la province de San Luis, se succdent en moins de
quinze jours l'intrim de la prsidence. Le corralito est confirm par la Cour suprme ce qui
dclenche de une nouvelle rvolte et des cacerolazos dans la capitale. Le 1er janvier 2002, Eduardo
Duhalde, ancien vice-prsident de Carlos Mnem, est lu par l'assemble lgislative et rappelle au
pouvoir des personnalits telles que Domingo Cavallo. La convertibilit peso-dollar est
officiellement abolie et le corralito assoupli. Nanmoins le FMI fait toujours la sourde oreille aux
demandes d'aides financires et le pays s'enfonce un peu plus dans une recession aggrave par la
dvaluation du peso. Le gouvernement essaie pourtant de se conformer aux voeux de l'institution
internationale et s'engage dans un nouveau plan d'austrit et de re-ngociation de la dette. Face
cette subordination aux instances internationales, de nouvelles manifestations ont lieu et plus de
4

Adolfo Gilly, El terminator imperial en Argentina, Mexico, La Jornada, 25 mars 2002.

1000 barrages routiers sont monts lors de la grve gnrale du 29 mai 2002. Un mois plus tard,
deux piqueteros sont abattus par la police. Le dollar est 3,50 pesos, 20 millions d'argentins vivent
sous la barre de la pauvret et 9 millions dans l'indigence. Les lections sont avances au 27 avril
2003. La dynamique sociale se tasse peu peu mis part les mouvements piqueteros et de
rcupration d'usines. Le vote est massivement suivi (21,8% d'abstention et 2,72 de vote nul ou
blanc) et Carlos Menem arrive en tte avec 24,4% des voix, talonn de prs par Nstor Kirchner
avec 22%. Suite des prognostics largement en faveur de Kirchner, Menem abandonne la partie et
Nstor Kirchner est lu prsident le 25 mai 2003.

3. Le nouveau visage de l'hgmonie.


a. Le kirchnrisme
Priv de la lgitimit que lui aurait confr une victoire lectorale, le prsident par dfaut a
rapidement pris des mesures renforant son autorit et tablissant une forte popularit en purant la
police et la justice d'une partie des lments corrompus, en amliorant les pensions de retraite et en
remettant en cause les lois d'amnistie concernant les crimes commis sous la dictature.

S'il est indniable que Kirchner a su rompre avec la dynamique de violence et d'inefficacit des
prcdents dirigeants argentins, on peut faire l'instar de Katz 5, une seconde lecture de son mandat.
Selon ce dernier, Kirchner a permis avant toute chose la recomposition du secteur hgmonique
argentin. En dchargeant toute la responsabilit de l'effondrement conomique et social sur certains
groupes (sur les entreprises privatises aux mains de transnationales europennes, sur Macri 6, sur
l'Administration du Fond des Pensions et Retraites (AFJP) et sur les vieux gnocidaires ), il avait
pour objectif de transformer le repli temporaire de la lutte en un reflux gnral, afin de recrer le
contexte dont la classe capitaliste a besoin pour prserver ses privilges et ses profits. Pour y
parvenir, il a lud la rpression mais fait taire les revendications et a isol les secteurs les plus
combatifs, en menant une politique qui incluait certaines concessions et beaucoup de gestes
camouflant la continuit du modle capitaliste qui a appauvri la majorit.

Claudio Katz, est conomiste, professeur de l'UBA, chercheur au Conicet. Membre de l'EDI (conomistes de
Gauche). Il a expos son analyse de la situation conomique dans "Le modle est encore sur pied" (septembre 2003),
Rapport au IIIe Colloque latino-amricain d'conomistes Politiques publi dans Inprecor Amrique latine - n15 22.sept.2003, par Claudio Katz.

Le rtablissement de l'autorit de l'tat passait par une lgitimit nouvelle de ces pouvoirs rgaliens.
La justice premirement, avec le remplacement des membres de la Haute Cour de Justice et la
rouverture des procs de Videla et d'Astiz, condamnant ainsi symboliquement, un systme
politique qui depuis 25 ans garantissait l'impunit des criminels de la dictature. De la mme faon, il
a rhabilit les forces de maintien de l'ordre en sacrifiant quelques moutons noirs de la Bonaerense
pour nettoyer l'image de marque de celle-ci. Sans ces actions, impossible de rtablir la violence
lgitime de l'tat et d'intervenir par exemple contre les mouvements populaires et les piqueteros.
Par souci d'honntet, il faut remarquer cependant qu'au plus fort de la crisis del campo qui a
marqu dbut 2008, la prsidence de Cristina Fernndez de Kirchner lue en dcembre 2007 sur la
base d'un programme de continuit de la politique de son mari, les forces de repression ne sont pas
intervenues, ce qui n'a pas manqu d'tre not par les observateurs et d'tre mis en exergue par le
gouvernement.

En calmant les conflits sociaux par le dialogue avec les organisations piqueteras et en dvoilant un
agenda hyperactif, Nestor Kirchner s'est dmarqu de l'autoritarisme de Duhalde et de l'inutilit de
De la Ra. En se rapprochant de Chavez et Lula, il s'est suffisamment loign des tats-Unis pour
remettre en question l'alignement des annes 90 et se prsenter comme l'antithse de Menem.
Habilement, Kirchner a su rpondre aux attentes du peuple en alliant une politique de centre gauche
et la prservation du systme et des quilibres en place. Reconnaissant au Prsident, sa capacit
dsactiver la protestation sociale, les porte-parole de l'establishment ne le rejettent pas malgr son
gauchisme . Les courants progressistes en revanche, ne semblent pas avoir compris cela et lui
accordent toujours cet tat de grace, encourag par l'absence notable d'opposition politique.

Profitant de la reprise conomique et d'une croissance constante 7, il est apparu comme l'acteur
principal de la diminution du chmage, de la pauvret et des ingalits sociales. Ceci dit, en 2005,
38% de la population vivaient toujours dans la pauvret et 13,6% dans l'indigence. Tandis que
actuellement le PIB par habitant s'lve 3776 euros, alors que le salaire de base ne dpasse pas les
800 pesos soit 168 euros.

Graphique en annexe

b. Les mdias hgmoniques.


Mdias commerciaux, mdias de masse, mdias officiels, mdias traditionnels ou mdias centraux,
de nombreuses appellations sont utilises pour dsigner un mme type de mdias. Quel est le critre
dterminant pour les qualifier? l'instar des mdias alternatifs, dfinir les mdias dominants est
aussi une gageure. L'appellation mdias hgmoniques que nous avons privilgi n'est pas
frquemment utilis dans les articles ddis cette thmatique. On lui prfre gnralement
l'expression mdias de masse . Mais peut-on opposer mdias de masse et mdias alternatifs alors
que comme nous le verrons plus tard, certains mdias alternatifs cherchent atteindre cette
massivit? Peut-on mettre en avant le caractre commercial de ces mdias alors que la gratuit n'est
pas non plus une donne commune tous les mdias alternatifs?

Pourquoi utiliser l'expression mdias hgmoniques pour parler des mdias argentins
dominants? Se dfinissant eux-mmes comme des rfrences suivre, comme les dtenteurs de la
vrit, El Gran diario argentino (Clarn), Noticias de verdad (Telef), Periodismo
independiente (TN), ces mdias semblent revendiquer subtilement cette hgmonie 8. De plus, il est
de notorit publique dans le milieu du journalisme et de la communication alternative, que ces
mdias ne se consacrent pas la dfense des intrts du public comme ils devraient le faire en tant
que contre-pouvoir, mais bien la dfense d'intrts privs, dont ils sont devenus les porte-voix. En
garantissant aux lites conomiques et politiques argentines, le contrle des masses, ces mdias
remplissent leur rle dans le processus hgmonique. Plus que la transformation de l'information en
une marchandise et la drive vers le sensationnalisme que cela engendre, c'est l'usage des mdias de
masse comme outil essentiel du systme hgmonique actuel qui dtermine leur fonction principale
et donc selon nous, leur appellation adquate. Afin d'tre parfaitement clair dans notre analyse, nous
prcisons qu'il serait plus juste de parler de mdias au service de l'hgmonie car mdias
hgmoniques sous-entend que ce sont les mdias qui exercent une hgmonie sur la socit or il
ne s'agit pas d'acteurs indpendants mais bien de serviteurs des groupes financiers auxquels ils
appartiennent. Nanmoins, par commodit d'usage, nous conserverons cette expression tout au long
8

Drive du grec hgemonia, il s'agit au sens strict, selon le Petit Larousse 1995, du pouvoir prpondrant,
dominateur, d'un tat, d'un groupe social sur d'autres. Cependant, nous nous plaons ici dans la conception
gramscienne de cette notion. Antonio Gramsci (1891-1937), membre fondateur du Parti Communiste Italien en 1921
et emprisonn par les fascites en novembre 1926, rdigea plus de trente carnets de prison pendant son sjour
carcral de onze anne. Il forgea, entre autres, le concept d'hgmonie culturelle qui dcrit la domination culturelle
d'un groupe ou d'une classe et le rle que les pratiques quotidiennes et les croyances collectives jouent dans
l'tablissement des systmes de domination. En d'autres termes, la thorie de l'hgmonie culturelle se rfre au fait
que les reprsentations culturelles de la classe bourgeoise dirigeante, c'est--dire l'idologie dominante, auraient
dteint, plus que Marx n'aurait pu le penser, sur les masses de travailleurs, aides en cela par des outils culturels
hgmoniques tels que l'cole obligatoire, les mdias de masse et la culture populaire. Les travailleurs chercheraient
se conformer aux valeurs bourgeoises, au lieu d'imposer leur propre hgmonie par le biais de la rvolution.

de cette tude.

II. LE PAYSAGE MDIATIQUE ARGENTIN.

1. Concentration des mdias argentins.


a. La constitution d'un oligopole mdiatique argentin.
Dans les annes 80, Clarn et la Nacion taient dj les principaux quotidiens. Nanmoins, ils ne
dtenaient pas de capitaux dans les autres mdias savoir, la tlvision hertzienne, le cable et la
radio. La prsidence de Carlos Menem changea la donne en 1994, lorsqu'il abrogea dans la loi
22285 de radiodiffusion, l'article interdisant aux propritaires de la presse crite de dtenir des
chanes cables et des radios. Rapidement, de grands groupes multimdias ont vu le jour et
actuellement, 80% du march est domin par quatre d'entre eux 9: Clarn, Telefnica; le groupe
Hadad et le groupe Uno.

De part la loi argentine, l'information est une marchandise et sa diffusion est strictement rserve
aux entreprises mdiatique. Ainsi l'article 45 empche l'arrive de nouveaux acteurs en interdisant
toute organisation sans but lucratif d'tre dtenteur d'une licence tlvisuelle. Carlos Gabetta dit ce
propos: Quand les mdias de communication sont l'expression des pouvoirs tablis, il faut des lois
pour empcher les citoyens de s'approprier les avances technologiques 10 En 2005 et contre toute
attente, cdant aux puissantes pressions des lobbyistes, le prsident Kirchner a prolong les licences
de ces groupes jusqu'en 2015, en signant le dcret 527. ce propos, il nous parat important de
prciser que de par la loi argentine, une licence audiovisuelle est accorde pour 15 ans et
renouvelable pour 10 autres annes. Le prsident Duhalde avait pourtant envisag de passer outre
en prolongeant les licences mais les vnements politiques ne lui ont pas laiss le temps pour cela.
Nestor Kirchner, aprs avoir dnonc ce projet, n'a cependant pas prolong les licences. Il les a
suspendu pour 10 ans, ce qui revient au mme sans ncessiter pour autant un remaniement lgislatif.
b. L'initiative pour une rforme de la loi de radiodiffusion.
Depuis 2004, une campagne prnant une rforme de l'actuelle loi rgissant les mdias est mene par
l' Iniciativa Ciudadana por una Ley de Radiodifusin para la Democracia (ICLRD). Celle-ci est
soutenue par les syndicats de journalistes, par le FARCO 11, par des organisations de protection des
droits de l'Homme et par les mdias alternatifs. travers ses onze points, on distingue trois axes:
9
10
11

La Pulseada n33, aout 2005, Licencia para desinformar, Daniel Badenes, p 4-12.
Carlos Gabetta est journaliste. La Pulseada, idem, p 9
Forum Argentin de Radios Communautaires

casser les monopoles, rendre les mdias la communaut et lutter contre l'ingrence
gouvernementale dans les mdias publics.
L'information et la culture tant des droits, leur diffusion ne doit pas tre uniquement marchande.
Au nom de la communaut, l'tat doit reprendre le contrle des licences et les attribuer en fonction
du pluralisme et de la diversit. cette fin, un tiers des frquences devraient tre rserves des
organisations but non lucratif. Avant d'arriver une telle situation il faudrait selon la ICLRD,
mettre en place des normes anti-monopoles et interdire aux lus, aux fonctionnaires publics et aux
membres des forces armes12 de possder une licence. Enfin, afin de rompre le pouvoir de pression
du gouvernement en matire mdiatique, il faudrait cesser l'attribution arbitraire des publicits et
des aides publiques et construire des mdias d'tat indpendants du gouvernement.
On ne peut pas non plus oublier que Papel Prensa, l'entreprise de distribution du papier
d'imprimerie, en position de monopole sur le march argentin est dtenu par un triumvirat compos
par l'tat, Clarn et La Nacion. Cre13 en 1978 par la junte militaire de Videla laquelle
s'associrent les propritaires de Clarn, La Nacion et La Razon (obligs ceder leurs parts par la
suite), l'entreprise s'est immdiatement trouve en position de monopole ce qui a octroy de
fabuleux profits ses propritaires. Malgr les privilges accords ceux-ci et les innombrables
irrgularits observes par la Fiscala, aucune enqute ne vint rellement menacer l'entreprise. Le
fait que Julio Csar Saguier, premier maire alfonsiniste 14 de la capitale fdrale, ait t membre du
directoire de Papel Prensa, a srement t dterminant en cela.

2. Les mdias argentins au service de l'hgmonie.


a. tat des lieux
Le principal acteur argentin reste le groupe Clarn, propritaire de 14 quotidiens dont le premier
quotidien national Clarn et le quotidien de centre gauche Pagina/1215, de 30 radios, des chanes
12

13

14

15

Pendant la dernire dictature, les trois forces armes argentines s'taient partags les canaux tlvisuels, Air
(canal ), Terre (canal ...), Marine (canal...).
Les conditions de crations de Papel Prensa sont assez obscures dans la mesure o l'entreprise appartenait
auparavant au groupe Graiver, dont le propritaire disparut dans un nigmatique accident d'avion en aout 1976.
L'entreprise, value 250 millions de pesos de l'poque, fut extorque pour 8 millions de pesos. Montant que les
hritiers Graiver n'auraient jamais touch selon une tude ralis en 1986 par la Fiscala Nacional de Investigaciones
Administrativas.
Alfonsinisme, traduction de alfonsinismo courant politique se rfrant Ral Alfonsn, prsident de la
Rpublique Argentine de 1983 1989.
Le quotidien Clarn tire entre 250 000 et 300 000 en semaine et 1 million le dimanche. Pagina/12 a un lectorat bien
plus faible avec un tirage quotidien entre 12 000 et 50 000 exemplaires.

hertziennes Canal 13, Canal 12 de Cordoba et Canal 7 de Bahia Blanca, du cablo-oprateur


Multicanal, de radio Mitre, et actionnaire de Supercanal et de Cablevision. Le groupe est galement
associ Hughes Communications (General Motors) et Cisneros dans le bouquet satellitaire
DirecTV. Il faut noter galement le succs de son quotidien en ligne Clarn.com qui a atteint les 7
600 000 utilisateurs, soit le journal en ligne le plus visit du pays. Le groupe est contrl 82 % par
le holding Grupo Clarn Dominio - Ernestina Herrera de Noble, Hctor Horacio Magneto, Jos
Antonio Aranda et Lucio Rafael Pagliaro-, tandis que les 18 % restants appartiennent la banque
dinvestissement nord-amricaine, Goldman Sachs. Hector Magneto est lhomme cl de Clarn.

Face au leadership de Clarn, on retrouve le groupe ditorial La Nacion, qui appartient Matilde
Noble Mitre de Saguier (66 %), Bartolom Mitre (10 %) et dautres actionnaires minoritaires. Il
possde le quotidien national La Nacion, La Voz de Cordoba, Los Andes, Gestion, Cinemania et
Rolling Stone Argentina. En 2005, le groupe a achet AOL Argentina. Malgr un tirage 16 plus faible,
La Nacion gale Clarn en influence au niveau national grace une meilleure pntration des
provinces de l'intrieur.
Les groupes Uno-Vila/Manzano (dtenteur de Amrica Tv, Supercanal) et Hadad (propritaire de
Canal 9 et du quotidien Infobae) sont d'une dimension plus rduite bien que ce dernier ne cache pas
ses ambitions de simposer comme le magnat des mdias argentins.
Parmi les multinationales trangres prsentes en Argentine, on retrouve les groupes de
tlcommunication nord-amricains Liberty Media (Cablevision) et Hicks Muse Tate & Furst
(Cablevision, Fibertel, radio La Red), ainsi que le groupe espagnol Telefonica et le mexicain CIE.
Le fond dinvestissement texan Hicks Muse Tate & Furst sest install dans le pays vers la fin des
annes 90, avec la stratgie dacheter les mdias dtenus par CEI Citicorp. Il possde, entre autres,
le cblo-oprateur Cablevision et des parts de Claxson.
Avec prs de 14 annes de prsence en Argentine, Telefnica, un des leaders mondiaux du secteur
des tlcommunications, sest impos comme un acteur incontournable au sein du paysage
audiovisuel argentin. En 2000, il a rachet Telef et Azul TV, plus un important rseau de radios
(Continental et Hit). Face la crise, Telefonica revend Azul TV (renomm Canal 9) Daniel Hadad
en 2002, rduisant ainsi sa prsence dans le pays. Aujourdhui, le groupe connat un succs certain
avec les rsultats daudience de la chane Telef et russit son expansion grce aux contenus de ses
16

Tirage quotidien aux environs de 185 000 exemplaires.

autres filiales comme Patagonik et plus spcialement P& P Endemol.


Notons que les entreprises trangres implantes en Argentine sont majoritairement nordamricaines, une tendance largement soutenue par lancien gouvernement de Carlos Menem qui
avait sign un accord avec le gouvernement des Etats-Unis, selon lequel tout citoyen nordamricain investissant dans les mdias argentins bnficiait des mmes droits quun citoyen
argentin.
Les relations entre le prsident Kirchner et la presse argentine ont toujours t tendues. Depuis son
arrive au pouvoir en 2003, ce dernier na dailleurs tenu aucune confrence de presse et plusieurs
conflits avec la presse crite ont maill son mandat. Les critiques lances par le prsident argentin
depuis sa tribune lencontre de la presse (La Nacion reste sa cible rcurrente) sont frquentes.
Quil sagisse de lADEPA (association dentits journalistiques trangres), de la SIP (socit
interamricaine de presse) ou du CADAL (Centre douverture et de dveloppement en Amrique
latine), tous ces organismes coincident dans leur analyse de la libert de la presse en Argentine :
mme si cette dernire a continu de travailler en libert en 2005, sans crainte dattaques physiques,
ils soulignent toutefois dans leurs derniers rapports la manire dont le gouvernement national et
certaines provinces manipulent lassignation de la publicit officielle comme punition lgard
de ceux qui informent de manire critique et comme rcompense envers ceux qui apportent leur
soutien au gouvernement en place. Alors que le budget de publicit du gouvernement slve 120
millions de pesos, lanalyse de cette distribution a dmontr que Clarn a reu cette anne la
plus importante quantit de publicit de la part du gouvernement (7,1 millions de pesos). La
Nacion , deuxime publication du pays a reu en revanche 17% de moins de publicit
gouvernementale que Pagina 12 , proche du gouvernement.

b. Les mdias hgmoniques vus par les mdias alternatifs.


Nos estn meando y la prensa dice que llueve 17. Mensonges. Manipulation. Quand on voque
les mdias hgmoniques avec des acteurs des mdias alternatifs, les accusations sont toujours
virulentes.
Selon le collectif Indymedia La Plara, Clarn, La Nacion, et Pagina 12 reprsentent diffrentes
17

Ils nous pissent dessus et la presse dit qu'il pleut graffiti apparu sur les murs de Buenos Aires aprs les journes
des 19 et 20 dcembre 2001 et repris rgulirement par les mdias alternatifs.

fractions de la bourgeoisie, chacun avec sa faon de construire l'information, ses thmes et son
lectorat. Pagina/12 serait un concentr d'intellectuels appuyant le gouvernement. La Nacion se
destine au lectorat argentin le plus conservateur politiquement et le plus libral conomiquement,
ce que l'on pourrait dfinir comme l'oligarchie no-librale argentine. Clarn est plus moderniste,
plus populaire. Des mdia comme Clarn et dans une moindre mesure La Nacion, dterminent
l'agenda de toutes les rdactions argentines, quelles soient de la presse crite, de la tlvision ou
d'internet. Natalia Vinelli18 parle ce propos de dictature mdiatique, de squestration de la parole.
En effet, L'agenda de ces mdias hgmoniques correspond une ralit qui n'est pas celle de toute
la population. Ils produisent une information en conformit avec les intrts conomiques et
politiques de leurs groupes. Il ne s'agit pas forcment de dsinformation mais d'un accommodement
avec l'information. Le problme est que le pouvoir politique est subordonn au pouvoir conomique
et qu'il ne ragit aux difficults que traverse le pays que lorsqu'elles apparaissent dans les mdias.
Tant que cela n'est pas le cas, elles sont comme inexistantes. On peut citer ici Eduardo Galeano qui
parle de la tlvision argentine en ces termes:
La television montre-t-elle ce qui se passe? Dans nos pays, la tlvision montre ce qu'elle veut
qu'il se passe; et rien ne se passe si la tlvision ne le montre pas. La tlvision est l'ultime lumire
qui te sauve de la solitude de la nuit, c'est la ralit. Parce que la vie est un spectacle, le systme
propose un sige confortable ceux qui se portent bien 19
Les raisons de douter de l'honntet des mdias hgmoniques ne manquent pas, l'image des
vnements du pont Pueyrredon et de leur couverture mdiatique, un cas flagrant d'autocensure des
mdias sur lequel nous reviendrons dans notre tude. Ces montages de la ralit sont analyss et
critiqus par les mdias alternatifs,ceux-ci reconnaissant d'ailleurs au passage que de la sorte, ils
jouent le jeu des mdias hgmoniques en suivant l'agenda propos par ces derniers. Toujours selon
Natalia Vinelli, il faut dpasser ce montage en produisant des informations sur une autre ralit,
celle de la vie quotidienne, de la vie culturelle, de la vie des quartiers et des mouvements sociaux,
celle qui reste en dehors des mdias hgmoniques, celle que nous allons traiter prsent dans notre
troisime partie ddie aux mouvements de rsistance populaire.

III. LA RSISTANCE SOCIALE.

18

19

Natalia Vinelli, enseignante l'Universit de Buenos Aires et co-auteur de Contrainformacin, Mdias alternativos
para la accin poltica, (diciones Continente, Buenos Aires, 2004).
Eduardo Galeano est un journaliste argentin. Ces propos sont tirs de l'article Licencia para desinformar op.cit.

1. Crise de la reprsentation politique


La plupart des analyste s'accordent pour affirmer que la crise de la reprsentation politique est
vidente. Les explications ce phnomne sont nombreuses et varies. Maristella Svampa 20
distingue quatre causes cette crise provenant du rle jou par la politique au cours de la dernire
dcennie. Il s'agit de la subordination de la politique l'conomie, de la prolifration de leaders
personnalistes de pure substance mdiatique dconnects par des leurs structures de base, de la
rduction de la politique de gestion de besoins insatisfaits par le biais du clientlisme et enfin de
"l'auto-rfrentialit de la politique" qui fonctionne en vase clos, dissocie du social. Victor Armony
et Gabriel Kessler

21

voquent la perte de lgitimit des lites censes reprsenter l'intrt gnral

laquelle se greffe une dvalorisation du rle des partis politiques caractrisant ainsi un systme
politique corrompu, inefficace et distant .

Ce processus de dlgitimation des classes dirigeantes s'illustre notamment par l'immoralit


politique qui caractrise la dcennie du gouvernement mnemiste avec la succession quotidienne
des scandales de corruption: privatisations suspectes, soupons de trafic d'armes ou hypothtiques
narcodollars par exemple.

Enfin, le voto bronca, le vote colre, lors des lections lgislatives d'octobre 2001, o la quantit de
votres blancs et nuls a t exorbitante, illustre le rejet de l'ensemble des partis et de la classe
politique, rvlant ainsi la dsintgration des loyauts politiques jusque l sources majeures
d'identit en Argentine. Cette dlgitimation des lites et leur rejet par la population a conduit celleci s'organiser pour recrer un espace social pratiquement rduit nant par la crise conomique et
pour faire valoir leurs revendications. Deux phnomnes sont clairement identifiables, le
mouvement piquetero et les assembles de quartier.

2. Le mouvement piquetero.
a. Origine et dveloppement
En rponse la dsindustrialisation qui s'installe partir des annes 90 et la disparition de l'usine
comme espace traditionnel de luttes sociales, le mouvement piquetero constitue une rponse indite
20
21

ggggggggggg
(La fin d'un pays de classe moyenne voir p88-89 du mmoire toulousain idem pour Silvia Sigal

et populaire au chmage grandissant et l'indiffrence gnralise de la socit argentine


l'encontre de ces nouveaux dsoccups . Nologisme inspir de l'expression franaise piquet de
grve , il ne s'agit plus prsent de bloquer les moyens de production de la socit mais de couper
ses voies de communication, routes et ponts. En sortant de son quartier dans lequel le confine la
crise conomique, le piquetero, celui qui participe ces piquets, interpelle l'opinion publique et
porte ses rclamations l'extrieur. Qu'il s'agisse de revendiquer le droit au travail ou des
allocations pour subvenir aux besoins familiaux, cette mthode, hautement conflictuelle qui
dgnra souvent en affrontements sanglants avec les forces de l'ordre, est nanmoins le seul moyen
pour ces laisss pour compte, d'apparatre la socit argentine, via des mdias relatant uniquement
la plupart du temps le chaos occasionn par ce genre de manifestations 22. Les actions piqueteras
sont impressionantes, en 1996, 20 000 personnes se rassemblrent sur les routes Cutral-Co et
Plaza Huincul dans la province de Neuqun pendant une semaine dans ce qui resta comme la
premire action piquetera d'envergure. En 2002, au plus fort de l'agitation sociale, 1600 piquetes
eurent lieu. Au sein de ces organisations, il faut noter d'une part le fort activisme des militants
syndicaux et politiques qui ont organis le mouvement la manire d'un syndicat de chmeurs et
entam le rapprochement avec les salaris et d'autre part, la prsence trs importante des femmes,
pour preuve, 8 des 10 centres piqueteros furent grs par une femme.

b. Organisation et institutionnalisation du mouvement.


Omniprsentes sur la scne politique contemporaine argentine et actrices essentielles de
l'argentinazo, les organisations piqueteras constituent la fois des cadres d'auto-organisation des
chmeurs, des organisations politiques et syndicales et des associations grant les aides aux
chmeurs. Mis en place partir de 1996, les Planes Trabajar et plus tard les Jefes de Hogar
renforcent le pouvoir de pression du mouvement qui centralisent et distribuent ces subventions.
La structure piquetera s'chafaude partir de chaque quartier o les dcisions sont dbattues et
votes en assembles. Celles-ci lisent un comit qui les reprsentera lors des confrences
provinciales et nationales. Ds septembre 2001, la deuxime confrence nationale voit apparatre
deux courants principaux. Le PO (Ple Ouvrier) et le MTR (Movimiento Teresa Rodriguez)
incarnent l'orientation rsolument anti-capitaliste tandis que le FTV (Federacion de Tierra, Vivienda
y Habitat), la CTA (central de los Trabajadores) et la CCC (Corriente Clasista y Combativa) prnent
une certaine collaboration avec le gouvernement.
22

La Nacion, vendredi 21dcembre 2007, page de garde

En fvrier 2002, la troisime convention nationale regroupe 2000 dlgus piqueteros et s'ouvre aux
autres secteurs en lutte notamment les tudiants, certains syndicaux de gauche et les assembles de
quartier. Des revendications plus globales telle le non-paiement de la dette extrieure et un plan
d'action sont adopts. Traduisant la difficult unifier ces mouvements htrognes, ce plan n'est
que partiellement appliqu. Ainsi lors de la journe de protestation nationale, les deux courants
majoritaires organisent des marches distinctes.

3.Les assembles de quartiers.


a. Recrer le lien social.
Lies aux manifestations et aux cacerolazos (concerts de casseroles) de dcembre 2001, les
assembles de quartiers traduisent le besoin des gens de se retrouver aprs ces manifestations afin
de rflchir aux suivantes et aux actions dvelopper. Elles apparaissent dans la Capitale Fdrale
puis dans la province de Buenos Aires et enfin s'tendent tout le pays. En mars 2002, 272
assembles sont recenses. 41% dans la capitale, 39% dans la province de Buenos Aires, 14%
Santa Fe, 4% Cordoba et 1% Entre Rios et Rio Negro. Il s'agit d'assembles de voisins, nonaffilies aux des syndicats et aux partis politiques, qui se rapproprient l'espace urbain du quartier
afin d'y exercer une dmocratie directe et participative pour tenter de rsoudre concrtement les
problmes des habitants du quartier. Contrairement ce que l'on pourrait croire, selon une tude de
septembre 200223, ces assembles sont plus nombreuses dans les quartiers de classe moyenne et
moyenne haute que dans les quartiers plus populaires d'o sont issues les organisations piqueteras.

b. Prennisation du phnomne.
Rejetant tout leadership, la discussion tait libre et relativement dsorganise jusqu' ce que des
commissions ponctuelles soient mises en place pour grer les activits solidaires transformant ainsi
ces assembles en structures de mobilisation sociale permanente. On remarque cependant que ces
espaces de libre parole ont souvent t noyauts par les organisations d'extrme gauche qui
tentaient d'imposer des positions dcides au sein des comits du MST (Mouvement Socialiste des
Travailleurs) ou du PO (Parti Ouvrier). Si la frquentation a diminu, des activits comme des
23

tude du Centro de Estudios Nueva Mayoria, 6 septembre 2002.

courses communautaires, des soupes populaires, des rseaux d'entraide et de rencontres culturelle se
sont prennises.

La crise conomique et sociale a frapp de plein fouet la socit argentine. Pourtant, l'image de
ces mouvements populaires, de nombreuses initiatives indpendantes ont merg afin de pallier aux
carences du systme politique et de l'tat argentin. Expression de ce mcontentement populaire, les
mdias alternatifs constituent bien videment une rponse aux carences de ce systme mais aussi
celles bien nombreuses des mdias hgmoniques argentins.

DEUXIME PARTIE: LES MEDIAS ALTERNATIFS, ACTEURS


DE LA CONTRE-HEGEMONIE.
I. ALTERNATIVIDAD ET CONTRE-HGMONIE, ESSAI DE SYNTHSE THORIQUE.
1. Communication et mdias alternatifs: entre polmiques et paradoxes.
La communication alternative, la base des mdias alternatifs, n'est pas une chose aise dfinir.
Nombreux sont les chercheurs avoir dvelopp leurs propres analyses et dfinitions et celles-ci
sont rarement concordantes. Chacun retient et privilgie un critre plutt qu'un autre ce qui notre
avis, donne des dfinitions justes mais incompltes. On dfinit ainsi souvent la communication
alternative selon son orientation politique, selon l'origine de ses producteurs, selon qu'elle soit
indpendante financirement ou non, selon les valeurs qui sont les siennes, ou plus simplement
selon son positionnement par rapport aux mdias dominants.

a. Une communication diffrente.


Si toutes ses approches sont diffrentes, il y a une chose accepte par tous. La communication
alternative dveloppe une communication diffrente de celle produite par les mdias institutionnels,
diffrente du discours hgmonique d'une socit. Elle est plus critique, plus engage, plus
militante, elle s'occupe du non-dit ou du non-couvert par les autres mdias 24. La communication
alternative n'est pas de gauche ou de droite. Elle est de gauche dans une socit de droite et serait de
droite dans une socit de gauche. Le critre du contre-hgmonique est le seul jusqu' prsent
qui puisse tre universel car seul celui-ci est adaptable toute situation imaginable.

On peut nanmoins se demander ce qui caractrise la communication alternative aujourd'hui, dans


nos socits capitalistes qu'elles soient de type autoritaire ou dmocratique.

Raffirmons que toute communication alternative est forcment diffrente du discours


hgmonique. De ce critre dcoule plusieurs types de communication alternative, tous dpendant
de leur degr d'opposition au modle dominant. Ainsi Streitmatter 25 distingue dans la
24
25

FONTAN J-M, Mdias alternatifs, document d'analyse, UQAM, 2001.


STREITMATTER, R., Voices of revolution. The dissident press in America, Columbia University Press, New York,

communication alternative,la communication dissidente qui porte un projet de changement radicale


de la socit. Cette approche ressemble celle de Graciano 26 la diffrence que pour celle-ci, seul
la communication dissidente serait alternative. Cardon et Gajon 27 distingue aussi la critique
expressive de la critique anti-hgmonique. La critique expressive cherchant donner la parole
ceux qui ne l'ont pas. On pourrait aller encore plus loin en distinguant diffrents types de
producteurs de communication alternative comme le fait Dornelles 28 mais une telle prcision ne
rendrait que trop difficile une dfinition globale du sujet.

Pour rsumer, la communication alternative est globalement anti-hgmonique. un extrme de


son spectre, on voit se dvelopper des projets privilgiant une information favorisant le
dveloppement d'une communaut territoriale locale ou identitaire dans le but de donner la parole
aux rcepteurs passifs de la communication de masse. l'autre extrme, nous trouvons des
organisations plus politises porteuses d'un projet, d'une intention, ou d'une finalit sociale ou
politique avant d'tre conomique. Selon l'enseignante-chercheuse Natalia Vinelli 29, trois lments
fondamentaux dfinissent les mdias alternatifs en Argentine: l'organisation horizontale, la
participation du lecteur ou de la communaut et un projet politique en rupture avec l'hgmonie. Ce
projet politique, l'image de ce que nous avons dcrit prcdemment, s'chelonne entre rformisme
et rvolution. D'aprs Natalia Vinelli, elle-mme partisane de l'tablissement d'une socit
socialiste, les mdias alternatifs ne constituent qu'un front parmi d'autres dans la lutte pour la
transformation sociale. Cette approche provoquerait une certaine tension entre mdias alternatifs
rformistes et mdias alternatifs rvolutionnaires car pour ces derniers, les premiers n'ont pas un
projet politique assez pouss et ne devraient donc pas tre qualifis de mdias alternatifs.

b. Indpendance morale et financire.


Pour pouvoir dvelopper un discours diffrent, il faut tre indpendant. Moralement d'une part, ce
qui signifie que personne ne manipule l'information derrire le mdia et financirement d'autre part
car celle-ci apporte bien souvent la premire les conditions ncessaire son panouissement. Le
rapport l'argent dans le milieu des mdias alternatifs est primordiale car il touche la lgitimit du

26
27

28
29

2001.
Article publi en 1980 au Vnzuela. Rfrences de l'article introuvables.
CARDON, D. et F. GRANJON, Mdias alternatifs et mdia-activistes, LAltermondialisme en France, Paris,
Flammarion, 2005.
DORNELLES BEATRIZ, La presse engage dans les mouvements communautaires, Socit n83, 2004.
Ces propos sont issus d'un entretien que nous avons ralis avec Natalia Vinelli.

mdia et de son discours. Il est donc gnrateur de conflits et de paradoxes. Peu de mdias aux
discours revendicateurs peuvent tre pris au srieux malgr leur financement par un grand groupe
priv ou par l'tat. Ici on pourrait d'ailleurs se demander si l'aide de l'tat est neutre ou si elle
entache la lgitimit d'un mdia alternatif.

Diffrentes ractions ayant voir avec l'idologie propre chaque exprience de mdia alternatif,
peuvent tre observes en ce qui concerne la question du financement. Pour certains mdias, le
simple fait d'accepter un financement, est prjudiciable l'intgrit du mdia. Toute aide financire
est vcue comme une tentative d'ingrence et de prise de contrle de celui-ci. Pour d'autres, plus
pragmatiques peut-tre, la publicit et les subventions de l'tat ou d'une fondation, sont une source
de revenus tout fait acceptables du moment qu'ils ne dterminent pas le contenu du mdia.

c. Le mdia alternatif: un mdia artisanal.


Les mdias alternatifs regroupent un ensemble d'attributs que l'on qualifie d'artisanaux, au sens o
les personnes qui oeuvrent les produire sont des artisans et artisanes de l'information,
comparativement aux professionnels des mdias de l'information de masse travaillant au sein de
grandes manufactures et conglomrats de l'information. Outre le fait qu'ils oprent dans une petite
structure souvent gre mais pas toujours, de faon participative, ces artisans agissent la plupart du
temps de manire bnvole. N'enlevant rien la qualit du produit et de la dmarche, les ressources
et moyens limits de ces mdias artisanaux les confinent une diffusion locale ou aux marges si on
se rfre aux mdias diffuss sur internet. Il y a ici un dilemme et un paradoxe pour les mdias
alternatifs. Pour diffuser ses ides, un mdia alternatif devrait prendre de l'importance et grandir en
diffusion, en influence. Mais si cela arrivait, il serait considr par le milieu alternatif comme traitre
la cause car intgrant dsormais le camp de l'hgmonie. L'accs une certaine massivit est
l'objet d'une polmique dans le milieu alternatif entre ceux qui voudraient y arriver, ceux qui la
rejettent et ceux qui pensent que de toute faon, elle est inaccessible.

d. Usage de la technique.
On en vient par l aux moyens utiliss par la communication alternative pour diffuser ces ides.
Umberto Eco30 a dit que le media n'est pas le message. Nous pensons donc qu'il ne faut pas accorder
30

In Eco Umberto, La guerre du faux, ditions Grasset & Fasquelle, 1985.

trop d'importance aux formats que peut utiliser la communication alternative. On s'aperoit que tous
les mdias hgmoniques (cin, radio, TV) voient se dvelopper leurs doubles alternatifs. Tout
support peut tre utilis dans un sens comme dans l'autre. La pratique de la guerrilla de la
communication le prouve, on peut faire de la communication alternative partir des ressources
hgmoniques. Le dveloppement et la mise disposition tous des NTIC31 (internet comme
moyen de diffusion, produits de haute technologie comme moyens de production), permettent tout
chacun de crer et diffuser son propre point de vue et de faire de la communication alternative.

Pour conclure, nous dirions que la communication alternative a pour essentiel but et caractristique
qu'elle permet au citoyen de sortir de l'tat passif dans lequel le confine les mdias de masse. Le
discours hgmonique est alinant car indiscutable, invrifiable et uniformis. Selon nous, la
dfinition fondamentale de la communication alternative est qu'elle permet ces acteurs et ses
consommateurs de se nourrir du discours dominant en sachant le dcrypter et le remettre en
question. terme, le rle de la communication alternative est donc ducatif. Il faut apprendre la
non-passivit au rcepteur et par ce changement de comportement vis vis des mdias de masses,
faire voluer ceux-ci vers plus d'honntet, de pluralisme et d'quilibre car il est impossible sinon
par la force, d'imposer des mensonges un peuple instruit et vigilant.

2. La contre-hgmonie: entre altermondialisme et mdia-activisme.


a. La thorie no-gramscianienne et application alter-mondialiste.
Le concept de contre-hgmonie que nous utilisons pour qualifier les mdias alternatifs argentins
drive de l'anglicisme counter-hegemony et dcoule de la thorie no-gramscianienne. Il se
rapporte l'interprtation normative alternative du fonctionnement des tablissements sociaux,
conomiques et politiques et la construction par un groupe dissident dun contre-modle
dinterprtation de la socit capable de rivaliser avec le premier. Si une contre-hgmonie se
dveloppe suffisamment, elle peut alors englober et remplacer le bloc historique d'o elle provient.
Dans une guerre de position32 un mouvement de contre-hgmonie essaie, par la persuasion ou la
propagande, d'augmenter le nombre de personnes qui partageant son opinion. Lorsque dans une
guerre du mouvement les tendances contre-hgmoniques deviennent majoritaire ou tendent
31
32

Nouvelles Technologies de l'Information et de la Communication


Gramsci propose une distinction entre guerre de position et guerre de mouvement . La guerre de position
tant une guerre culturelle contre les valeurs bourgeoises qui se prsentent comme naturelles ou normales , la
guerre de mouvement se rfrant la rvolution en elle-mme.

l'tre, elles peuvent alors procder un renversement violent ou dmocratique de l'hgmonie


courante et s'tablir comme nouveau bloc historique. Les journes du 19 et du 20 dcembre 2001
s'inscrivent dans un tel scnario. En bravant l'tat de sige, le peuple a remis en cause la lgitimit
du pouvoir en place. L'hgmonie a t branle par ce soulvement populaire et s'est retrouve en
crise. Nanmoins, dans ce cas, le renversement n'a pas eu lieu puisque comme nous l'avons vu, on a
assist par la suite au rtablissement du secteur hgmonique face un mouvement populaire divis.

l'chelle mondiale, la critique contre-hgmonique prend sa source dans les annes 70 avec la
cration des agences de presse du tiers-monde critiquant l'hgmonie imprialiste. L'Inter Press
Service et l'ASIN33 (Amrique Latine), la Tanjug (Yougoslavie) et la PANA ( Afrique) voient le jour
cette poque. Le rapport McBride constitue la pierre angulaire de la critique du systme
mdiatique international. Il dnonce la main-mise des agences occidentales et les situations
monopolistiques des entreprises de communication transnationales. Publi sous le titre Voix
multiples, un seul monde par l'UNESCO en 1980, il provoque le dpart des tats-Unis puis du
Royaume-Uni de l'organisation, mettant celle-ci en danger. Le tournant no-libral des annes 90
met encore plus en difficult le mouvement anti-hgmonique. Dans la deuxime moiti des annes
90, la critique contre-hgmonique reprend de la vigueur travers le mouvement alter-mondialiste
qui s'appuie notament sur les nouvelles technologies de l'information, internet en tte. Selon le
courant des uses and gratifications de la sociologie des mdias, cette relation s'explique par le
fait qu'Internet constitue un outil adapt un coordination flexible et internationale. De plus,
l'architecture du rseau permet l'alter-mondialisme de tisser des liens entre groupes militants sans
instituer de hirarchie et en vhiculant des valeurs culturelles telles que l'organisation librale et les
pratiques solidaires

La critique contre-hgmonique met en lumire la fonction propagandiste des appareils


idologiques de la globalisation que sont les mdias et appelle la cration dun contre-pouvoir
critique. Elle dnonce autant lallgeance des entreprises de presse au monde politico-conomique,
que la drive du journalisme vers la recherche du profit et le sensationnalisme.
b. Les militants de la contre-hgmonie.
Il n'existe pas de statistiques ou de rapport dcrivant l'origine et la composition sociale des mdias
argentins. Si on considre l'ensemble des mdias alternatifs, toute personne intresse par le
33

ASIN ( Action de Systmes Informatifs Nationaux).

journalisme peut participer un mdia alternatif. Nanmoins, ce sont souvent des journalistes
professionnels, des universitaires, des tudiants et des lycens que l'on retrouve derrire les articles
des mdias contre-hgmoniques. On distingue en gnral deux catgories de militants, les
journalistes professionnels engags et les mdia-activistes.

Le mdia-activisme se diffrencie du militantisme alternatif au niveau de son mode d'organisation et


de ses ressources politiques. D'inspiration libertaire et anarchiste, il rejette les hirarchies et ne
repose pas sur une structure organisationnelle identifiable. Les militants du mdia-activisme se
mfient des subventions pourtant acceptes par d'autres mdias alternatifs et revendiquent leur fort
ancrage dans les mouvements en lutte. Une autre de leurs caractristiques, plus ou moins partage
avec journalistes engags, est la remise en question de l'objectivit journalistique et revendication
d'une polyphonie de subjectivits
Les journalistes et les mdias traditionnels en effet, se placent thoriquement dans la position de
l'observateur neutre, indpendant et quilibr, en tmoin objectif de l'actualit. Celle-ci tant la
source de leur lgitimit aux yeux de l'opinion. Ils la mettent en valeur en associant leurs noms
des valeurs qui la garantissent en la sous-entendant, telles que la vrit (Telef noticias de
verdad ), l'indpendance (TN periodismo independiente ) ou encore le professionalisme (le
supplment politique Clarn temas a fondo 34).

Les militants du journalisme alternatif rejettent cette objectivit qu'ils considrent comme une
chimre, comme une construction qui lgitime le point de vue de la classe bourgeoise 35 ou
comme une somme de subjectivits 36. Malgr ses dires, Clarn par exemple n'est en rien objectif
car il y a toujours les intrt du groupe derrire chaque article. Ceci est aussi valable pour
Indymedia car aucun mdia ne montre la ralit sinon une construction propre la lecture qu'il en
fait en fonction de ses intrts et de ceux du secteur qu'il reprsente.

Cette position rvle contrario, l'appropriation de l'objectivit par les mdias hgmoniques afin
de lgitimer leur discours, tandis que les mdias alternatifs feraient ainsi preuve d'une certaine
honntet envers des lecteurs qui les consulteraient en toute connaissance de cause. Ce sont ces
34
35
36

Traductions: Des vraies nouvelles ; Journalisme indpendant ; Thme de fond


Voir l'entretien de Natalia Vinelli en annexe.
Voir l'entretien des militants de Indymedia La Plata en annexe.

mdias alternatifs que nous allons prsent tudier, afin de prsenter l'histoire de ce mouvement en
argentine et les diffrentes formes sous lesquelles il a pu se manifester jusqu' nos jours.

II. DES RADIOS PIRATES DES ANNES 80 AUX MDIAS SOLIDAIRES ACTUELS.
1. Les premiers mdias alternatifs en Argentine.

a. Des annes 80 aux annes 90


la fin des annes 87-88, il y a eu un boom de l'alternatif avec la naissance des radios pirates qui
n'avaient pas d'autorisation mais qui mettaient dans une zone restreinte, l'chelle d'un quartier par
exemple. Les premires radios alternatives ne sont pas nes dans les quartiers pauvres mais au
contraire dans les quartiers aiss de San Isidro o le population avait les moyens de mettre en place
un transmetteur et une antenne.
La fin de la dcennie 90 a t fatale pour ces radios qui ont t les premires souffrir du dclin
conomique. Leurs propritaires ont t oblig de les vendre et la plupart ont t alors converties en
radios commerciales. Nanmoins ces premires expriences alternatives inspire une nouvelle vague
de mdias alternatifs, adapts aux difficults conomiques et donc moins onreux produire. Ce
sont souvent des journaux de quartiers composs d'une simple feuille ou de 3 ou 4 feuillets tout au
plus, vendus par leur producteur ou distribuer dans les commerces du quartier quand il s'agit de
journaux gratuits financs par la publicit locale et dont le contenu journalistique n'est pas de grande
qualit. Ces petites expriences n'ont pas en gnral une esprance de vie trs leve du fait des
difficults de financement. La publicit est difficile obtenir et alatoire tandis que les cot
d'impression, fixes, sont trs levs.

b. Les premiers mdias alternatifs dans la ville de La Plata


La ville de La Plata est riche d'une longue histoire en matire de mdias alternatifs. Ds 1982, la
revue culturel Talita voit le jour dans un contexte o on pouvait prsent critiquer la dictature
sans risquer sa vie. Rdige par des universitaires platenses, la revue compte six numros dans
lesquels on pouvait lire des entretiens d'artistes figurant sur les listes noires du rgime. Trs peu
illustre, la revue prend au fil des numros un ton de plus en plus critique face la dictature et
publie mme des articles de Gramsci, symbole de la lutte contre les rgimes autoritaires. La fin du
rgime en 1983 sonne l'arrt de cette revue et il faut attendre la fin des annes 80 pour retrouver la
trace de nouvelles productions alternatives. Parmis elles, la Muela del juicio 37, recueil potique
paru une premire fois en 1986 mais qui prend son vritable envol en 1991. Il s'agit d'une revue
37

Traduction: la meule du jugement.

littraire non-acadmique mlangeant les genres, qui fit parler d'elle par la qualit de ces articles,
notamment celui sur Csar Aira, auteur de La Liebre . Cet article fit d'ailleurs connatre la revue
dans les rdactions des mdias nationaux. En 1996, en rponse la rpression d'une manifestion
tudiante par le recteur de l'universit de La Plata38, la rdaction de la revue rejette la subvention
universitaire qu'elle reoit et cesse de paratre.
Dans le domaine de la revue littraire, on peut aussi citer el Mongolejito, une revue plus ou moins
loufoque et satirique dont le but avou est de s'attaquer au facilismo, courant de pense littraire des
annes 80.

On peut citer aussi parmi ces prcurseurs, La Grieta 39 qui partir de 1992, constitue l'une des
premires revues alternatives politise plus que culturelle. On notera d'ailleurs sa collaboration avec
l'organisation H.J.O.S.40. D'autres revues ne doivent pas non plus tre oublie telles Salida
Platense , l'hebdomadaire El Atajo , la revue potique Diagonal Cero ou encore En
Marcha , mensuel du syndicat des travailleurs judiciaires de la province de Buenos Aires, dit
La Plata et toujours l'coute des mouvements populaires.

c. Le dclic de 2001.
Si la crise conomique de 2001 a fait disparatre la plupart de ces petites expriences, certains ont
survcu41 et ont t rejoint par une nouvelle gnration de mdias alternatifs s'est spontanment
manifeste. Pendant la dcennie 90, les gens taient habitus voir les mouvements sociaux
travers le filtre de la presse hgmonique qui associait conflit social agitation malsaine afin de
lgitimer la repression contre les manifestants. Or par la force des choses, ces gens se sont trouvs
eux-mmes dans la rue pour manifester et ont t leur tour rprims par les forces de l'ordre. Ils
ont vu ensuite que suivant son discours habituel, la presse les qualifiait d'agitateurs. Cela a provoqu
une rupture. Les gens ont vu la ralit, ont compris la manipulation et ont cherch de nouvelles
sources d'information. C'est ainsi que le site d'Indymedia Argentina a par exemple, enregistr ses
plus hauts pics de frquentation alors que le site n'tait que rcemment en ligne. Une autre partie
d'entre eux a pris directement les choses en main et s'est r-appropris les informations en
38

39
40

41

Luis Lima modifia les statuts de l'universit afin d'tre rlu. Les tudiants manifestrent leur opposition et le recteur
leur envoya la police bonaerense pour les faire taire.
Traduction: la Crevasse
H.I.J.O.S.: Hijos e Hijas por la Identidad y la Justicia contra el Olvido y el Silencio. Organisation dnonant
l'impunit des anciens tortionnaires et organisant des escratches (faire connatre au voisinage, le pass
gnocidaire d'un habitant du quartier).
Voir la sous-partie les mdias solidaires.

participant ou en crant de nouveaux mdias alternatifs. Natalia Vinelli constate ce propos que
plus la population participe la politique et s'organise, moins elle a confiance en les mdias
hgmoniques et plus elle a intrt rechercher d'autres sources d'information.
Pour de nombreux militants, il semble que la fonction de ces nouveaux mdias alternatifs remplisse
celle des mdias publiques d'tat avant que ceux-ci ne soient privatiss et perdent leur raison d'tre,
le bien commun. Il s'agit aussi garantir la diversit de l'information dans un monde mdiatique o
comme le remarque le dput national Mario Cafiero42: Les mdias ne remplissent toujours par
leur devoir d'informer et de prsenter des opinions distinctes. Qu'on regarde la tlvision, qu'on
coute la radio ou qu'on lise les quotidiens, on a l'impression qu'ils font tous partis du mme
orchestre.
Les mdias alternatifs ont pour objectif de donner la possibilit aux gens d'tre entendus. On dit
souvent que les mdias alternatifs sont la voix des dfavoriss, des laisss pour compte. Ce n'est pas
tout fait vrai. Ces gens l ont dj une voix, il faut juste l'couter, puis la rendre audible toute la
socit argentine pour qu'elle prenne conscience des problmes que supporte une partie nonngligeable de sa population.

2. De nouvelles expriences alternatives nes de la crise.


a. Les mdias rcuprs.
l'image des entreprises rcupres par leurs salaris, il existe quelques exemples de mdias
commerciaux, tombs en faillite puis repris en main par leurs employs, journalistes, publicitaires,
commerciaux, ouvriers imprimeurs, etc... Mme si ces expriences ne font pas lgion, il est tout de
mme intressant de les voquer car le changement de mode de gestion s'est toujours accompagn
de transformations radicales dans l'organisation et dans le traitement de l'actualit.

La premire exprience cooprative pour un quotidien argentin, remonte 1971, lorsque El


Independiente de La Rioja fond en 1959, passa aux mains de ses employs. Le quotidien est
pass travers 37 annes de difficults financires, de pressions de l'tat et de crises internes. Il tire
aujourd'hui 11 000 exemplaires, fidle ses statuts qui le dclarent Indpendant de tout secteur
du pouvoir et assurant des conditions dignes de travail dans la participation et la responsabilit
de ces associs .
42

In la Pulseada, n33 Licencia para dsinformar op.cit.

Les quotidiens El diario del centro del pas (Villa Mara), Comercio y Justicia (Cordoba) et
el Diario de la Region (Chaco) sont les seuls exemples lis directement notre contexte d'tude.
Les deux premiers ont chang de statuts en 2001 et le troisime l'anne suivante. Dans les trois cas,
les journaux ont t abandonns par leurs propritaires et c'est partir d'une initiative opinitre des
employs au chmage que les projets ont pu dpass les difficults de financement de la remise en
route des rdactions et de la poursuite de la rdaction. Bien souvent les employs ont du contribuer
personnellement la remise flot en installant leur propre matriel informatique comme pour
Comercio y Justicia ou en investissant leurs conomies comme c'est le cas des employs de el
Diario de la Region . Ils ont aussi du faire face au retour des entrepreneurs qui une fois l'affaire
nouveau rentable, voulaient rcuprer leurs biens. Quand le Comercio y Justicia fut mis en
vente, la juge en charge du rglement de la faillite prit une dcision historique en accordant une
priorit d'achat aux salaris qui s'taient entre temps constitus en cooprative, malgr le fait que les
groupes Clarn et Hadad se disputaient le quotidien.

Force est de constater que chacune des trois expriences a su augmenter ses ventes en instituant de
nouvelles formes de travail et de traitement de l'information. D'aprs les tmoignages des intresss,
tre co-propritaires les a inciter faire de leur maximum pour amliorer la qualit journalistique.
Si chacun a gard sa spcialit, les figures de directeur et de rdacteur en chef ont disparu au profit
de coordinateurs entre la rdaction, l'imprimerie et l'administration. La verticalit n'tant plus de
mise, Daniel Rocha43 indique que: Avant le patron donnait ou imposait la ligne ditoriale.
prsent, nous en discutons tous et nous faisons en sorte que le journal soit ample et pluraliste . Cet
apprentissage de l'autogestion peut tre difficile pour des secteurs auparavant habitus se ctoyer
sans pour autant changer. En mme temps qu'un nouveau projet mdiatique, c'est une nouvelle
relation sociale qui se met en place dans ces coopratives.

l'image du el Diario de la Region , ces trois journaux sont devenus bien plus engags qu'ils ne
l'taient auparavant. Celui-ci a par exemple t le seul dnoncer la compromission de certains
fonctionnaires actuels du ministre de la justice de la Province du Chaco, dans le massacre de
Margarita Beln, perptr pendant la dictature.

43

Daniel Rocha est journaliste au El diario del centro del pas . Son tmoignage est extrait de l'article p24 du n39
de La Pulseada.

Nous terminerons avec cette citation de Gabriel Levinas, directeur du bi-hebdomadaire El


Porteo , une autre de ces revues coopratives: ...que atentan contra la libertad de prensa es la
relacin econmica patrn-trabajador [...] El Porteo no es Clarn pero para que
realmente sea distinto su organizacin econmica no puede ser la misma. Del mismo modo que no
venceremos al poder utilizando su discurso, no seremos distintos del periodismo tradicional si
copiamos sus mecanismos. 44

b. Donner du travail et un autre point de vue: les revues solidaires.


Si les revues de rue destines fournir un revenu aux Sans-Domicile-Fixe sont un phnomne
internationale, qui a oubli la revue Macadam qui parmi quelques autres vendait un temps dans
les rues franaises45, les revues solidaires ont, de part la crise conomique et sociale, acquis une
dimension tout fait indite en Argentine. Contemporaines des mdias rcuprs que nous venons
de prsenter, elles ont souvent pris le relais d'un tat dficient partir de la deuxime moiti des
annes 90.

Associant le projet journalistique une dimension social, ces revues ont d'une part, l'objectif de
crer une source de revenu pour certaines catgories de dfavoriss, enfants des rues ou sans-abris,
et d'autre part, de mettre en place des structures d'ducation, de formation et de sant l'intention de
ces mmes catgories. Ces mdias sont solidaires pour trois raisons. Outre le principe fondamental
qui permet au vendeur de garder entre 50 et 75% du prix de vente de la revue, l'acte d'acheter la
revue devient un acte de solidarit du lecteur envers le vendeur qu'il sait rtribuer directement en lui
achetant son produit. Enfin, les profits de la revue sont en gnral rinvestis dans des projets de
dveloppement social. Pour autant, solidarit de rime pas avec charit, assistanat ou clientlisme. Il
s'agit en fait d'une co-responsabilit et d'un engagement mutuel entre la revue et ceux qui en
bnficient.

En Argentine, l'initiative revient la revue cordobesa La Lucirnaga en 1995 qui a inspir par la
suite de nombreuses revues du mme type comme El ngel de lata Rosario, Changuitos
44

45

(Une des questions) qui portent atteinte la libert de presse, c'est la relation conomique patron-travailleur [...]
El Porteo n'est pas Clarn mais pour qu'il soit rellement diffrent son organistion conomique ne peut tre
la mme. De la mme faon que nous ne vaincrons pas le pouvoir en utilisant son discours, nous ne serons pas
diffrent du journalisme traditionnel si nous copions ses mcanismes.
Lire ce propos l'article de Vanessa STETTINGER Combattre lexclusion ? Promesses et limites de la vente des
journaux de rue paru dans la revue CAIRN,n 105, page 153 163, 2006.

santiago de Estero, Arco Iris Victoria et Barriletes Paran. Du par l'inaction de la


province de Cordoba pour laquelle il travaillait, Oscar Arias monte un programme 46 indpendant du
gouvernement, des syndicats et partis politiques et des mouvements religieux. Son objectif est de
fournir un travail rmunrateur et honorable aux enfants lavant du matin au soir les pare-brises des
voitures dans les rues et qui sont trs mal considrs pour ce travail ingrat. propos du travail des
enfants, on peut citer cette remarque des responsables de Barriletes : Nous ne promouvons pas
le travail infantil, l'idal serait que les parents travaillent et que les petits vivent leur enfance, mais
il y a une ralit que nous ne pouvons pas mconnatre 47

Vendue 1.25 pesos dont 85 centavos reviennent aux enfants, la revue atteint un tirage plus ou moins
mensuel (tous les 45 jours) de 50 000 exemplaires en 1999 et possde son local et sa propre
imprimerie. Outre ce succs ditorial, c'est l'attitude des passants et surtout des policiers envers ces
enfants qui changent grce des articles s'attaquant aux prjugs sociaux. La mme anne est cre
la fondation Pueblo Lucirnaga qui regroupe les diffrents programmes dj mis en place. 150
familles et 200 enfants profitent d'un comedor fournissant un petit djeuner quotidien ses jeunes
vendeurs, d'une pharmacie, d'une quipe d'assistant sociaux et de plusieurs ateliers
d'alphabtisation, de soutien scolaire et de formation professionnelle. La revue est distribue dans
10 autres villes de la province mais aussi du pays 48 pour lesquelles elle fournit un supplment local.
Elle tirait 30 000 exemplaires en 2002 pour un prix de vente de 2.50 pesos.

Enfin nous terminerons par le cas de Hecho en Bs.As , cre en 2000 dans la capitale fdrale.
Cette revue se rapproche plus du Macadam prcdemment cit et de fait elle est membre du
rseau mondial des publications de rue49. Son modle est le londonien The Big Issue qui semble
tre la rfrence de base tout ce mouvement. Ses cibles diffrent lgrement de celles que nous
avons tudi jusqu'ici puisqu'il est distribu par les sans-abris et les marginaux de Buenos Aires.
part cela, les objectifs sont similaires: assistance mdicale et ateliers de formation. Le mdia entend
tre le canal d'expression des gens de la rue. Le contenu s'oriente donc dans cette direction. En
2003, 50 000 exemplaires taient vendus 1 peso par 280 vendeurs. Actuellement le tirage est
redescendu 20 000 par mois. Hecho en Chile et Hecho en Mendoza se sont directement
46
47

48

49

Oscar Arias s'est lui mme inspir de la revue espagnole La Farola .


El fenmeno de las revistas solidarias, una nueva forma de comunicacin alternativa par Carlos Gassman. La
Pulseada, n13, p 21-25, 2003.
Ro Tercero, Ro Cuarto, San Francisco, La Falda, Hernando, Oncativo, Alta Gracia, San Luis, Catamarca, San
Salvador de Jujuy et Venado Tuerte.
50 revues affilies et 30 millions d'exemplaires vendus annuellement en 2003.

inspir de son modle.

c. Internet, le nouvel espace du militantisme social.


Comme nous l'avons montr prcdemment, l'arrive des nouvelles technologies de l'information et
des communications, Internet en tte, a fait apparatre une nouvelle vague de mdias alternatifs,
puisant dans ces ressources, de nouvelles formes d'organisation et de pratique du journalisme
alternatif. Nous allons ici prsenter un bref panorama des mdias argentins prsent sur la Toile
depuis la crise de 2001 et les limites qu'on pourrait poser leur dveloppement.
Internet prsente comme de nombreux avantages: libert, connexion avec le monde entier en
instantan, facilit d'usage et faible cot relatif. Au fur et mesure de la pntration de ce mdia
dans la socit argentine, de nombreux blogues d'opinion et de sites d'information ont t mis en
place par des citoyens.
Les vnements de dcembre 2001 ont t dcisifs pour les mdias internet. Les agences de presse
Argentina Arde et ANRED ont t fondes dans les mois qui suivirent. Ces deux mdias sont des
exemples-type de ce nouveau type de mdia alternatif que nous avons dcrit dans le dernier point de
notre partie prcdente. Les collectifs se dfinissent comme des espaces de communication
alternative et de coordination de la lutte sociale mene par les mouvements populaires.
Pour complter ce tableau, on doit aussi citer Red Eco Alternativo et l'agence de communication
Rodolfo Walsh qui cres la fin des annes 90, ont mis en gestation le Forum des Mdias
Alternatifs qui donna naissance au Rseau National des Mdias Alternatifs en 200450. Ce collectif
est l'origine de plusieurs actions communes telles que les campagnes Non Bush en
Argentine , 30 ans du coup d'tat de 1976 et 4 ans de Pueyrredn 51.
Cependant, la technique n'est pas neutre et peut se rvler ngative. Les serveurs abritant ces mdias
peuvent tre pirats ou saisis par les autorits. notre connaissance, il n'y a pas de cas connu pour
l'Argentine mais comme nous le verrons plus tard, les serveurs d'une vingtaine de sites Indymedia
ont dj t saisis en Europe, entrainant la fermeture temporaire de ces sites d'information
alternative. D'autres part, il ne faut pas oublier que Internet est loin d'tre universel. Soutenu
notamment par le phnomne des Locutorios qui dmocratise l'accs faible cot, le nombre
50
51

FODEMA (Forum De Medios Alternativos) et RNMA (Red Nacional de Medios Alternativos)


Ces vnements ont respectivement eu lieu en 2005 et 2006.

d'usagers est pass entre 2001 et 2004, de 3 100 000 5 328 000, soit une hausse de 72%.
Nanmoins, cela ne reprsente que 15% de la population argentine. Mme si on peut
raisonnablement estim que cette augmentation a du se poursuivre, l'usage d'internet reste
fondamentalement l'apanage de la jeunesse (64% des usagers ont moins de 34 ans) et des classes
aises (voir graphique ci-dessous).
La connaissance informatique ncessaire et les cots lis l'quipement et l'abonnement
privilgient en effet ces deux catgories. Outre les 1 million d'analphabtes qui en sont
automatiquement exclus, c'est donc la majorit de la population du pays qui n'a pas accs ce genre
de mdias alternatifs.

TROISIME PARTIE: DEUX EXEMPLES DE MDIAS


ALTERNATIFS ARGENTINS, LA PULSEADA ET INDYMEDIA.
I. LA PULSEADA, HRITIRE DE LA THOLOGIE DE LA LIBRATION
1. rappel historique
a. la La thologie de la libration
Le christianisme de la libration nat au dbut des annes 60 lorsque la Jeunesse Universitaire
Chrtienne brsilienne (JOC) formule pour la premire fois au nom du christianisme, une
proposition radicale de transformation sociale. Durant la dcennie suivante, ce courant de pense
s'tend aux autres pays d'Amrique Latine et se fait connatre sours la forme de la Thologie de la
Libration. L'option prfrentielle pour les pauvres est l'ide centrale de ce mouvement qui fait
de ces derniers, les acteurs de leur propre libration et non plus les objets passifs de la charit
chrtienne. La tache de tout chrtien est d'accompagner et de contribuer cette dynamique. La
thologie de la libration se rsume en 5 points. Comme nous l'avons dit prcdemment, l'option
prfrentielle en faveur des pauvres (1) place ceux-ci au centre de la thologie. Se basant sur une
analyse marxiste de la socit (2), elle fait le rquisitoire du capitalisme (3), responsable de
l'exploitation et de l'exclusion des masses de pauvres. Elle prne le dveloppement de communauts
chrtiennes de base parmi les pauvres en rupture avec l'individualisme capitaliste et la verticalit de
l'glise catholique romaine (4). Enfin, la thologie de la libration lutte contre la Richesse, la
Puissance, la Scurit Nationale, l'tat, la Force Militaire et la Civilisation chrtienne occidentale,
valeurs qui sont dnonces comme des idoltries.
Ce courant ne vient ni de la base, ni du sommet de l'glise mais de la priphrie vers le centre 52,
c'est--dire de membres marginaux de l'glise. Parmi eux on peut citer Leonardo Boff et Frei Betto
pour le Brsil et Enrique Angel Angelelli et Carlos Mujica pour l'Argentine.
Le livre de Leonardo Boff, Jsus Christ Librateur 53 est considr comme le premier ouvrage de
la thorie de la libration. Les concepts marxistes apparaissent dans ses oeuvres suivantes et
deviennent la composante essentielle de sa reflexion sur la pauvret. Aux critiques qui l'associent au
communisme, il rpondait que l'Inquisition ne reprsentant pas le christianisme, le marxisme ne
52
53

LWY M. La thologie de la libration : Leonardo Boff et Frei Betto , RISAL, 2007.


BOFF L. Jsus Christ Librateur Petropolis, Vozes, 1971

pouvait tre assimil aux modles socialistes existant alors. Sa remise en cause de l'autorit de
l'glise dans son livre glise, charisme et pouvoir paru en 1981, lui vaut 10 ans de querelle avec
Rome au bout desquels il abandonne ses charges mais non son sacerdoce moral. Frei Betto est
l'autre figure importante de ce thologisme de la libration brsilien. Frre dominicain, il est trs
actif politiquement pendant la dictature des annes 60 puis s'occupe de communauts de base durant
la dcennie 70. Au dbut des annes 80, il se rapproche du Parti des Travailleurs et est nomm 20
ans plus tard, responsable du programme Faim zero par le prsident Luis Inacio Da Silva. Il
dmissionnera pourtant en 2003.
Enrique Angel Angelelli n en 1923 Cordoba, est ordonn prtre en 1949. Il privilgie rapidement
les secteurs dfavoris et intgre la Jeunesse Ouvrire Chrtienne et la Jeunesse Universitaire
Chrtienne en 1952. Aprs un bref passage dans la hirarchie piscopale, il est rtrograd pour ses
sympathies et ses actions vers les mouvements sociaux. En charge du diocse de La Rioja, il
dnonce, aux cts des travailleurs et des paysans, la corruption et la domination des lites locales.
Se sachant sur la liste de la Triple A54, il continue malgr tout dnoncer les atteintes aux droits de
l'Homme aprs le coup d' tat. Il est assassin le 26 juillet 1976. Carlos Mujica (1930-1974)
s'engage lui aussi auprs des pauvres durant son sacerdoce dans le quartier de Retiro o il
dveloppe une forte activit sociale ds 1959. Proche de Peron et membre du Mouvement des
Prtres pour le Tiers Monde, il est assassin par la Triple A en 1974 et aurait prononc cette ultime
phrase avant de mourir Maintenant plus que jamais nous devons tre avec le Peuple!
La thologie de la libration est une forte composante de l'alter-mondialisme chrtien. Elle
transcende d'ailleurs le clivage religieux/lacs puisque de nombreux courants de gauche se
reconnaissent dans la trame principale de cette idologie.

b. l'origine, la Obra du Pre Cajade


l'origine de la revue La Pulseada, il y l'oeuvre du pre Carlos Cajade n en 1950 et ordonn prtre
dans l'archidiocse de La Plata en 1979. De ses propres dires, il adopta ds le dbut de son
sacerdoce tous les idaux d'un monde plus humain, plus juste, plus fraternel 55. En 1984, aprs
une anecdote sur laquelle nous reviendrons dans une prochaine partie, il fonda en 1984 El Hogar
de la Madre Tres veces Admirable 56 pour venir en aide aux populations dfavorises et avant toute
54

55
56

AAA (Alianza Anticomunista Argentina) :Organisation terroriste soutenue par les militaire, responsable de 500
assassinats.
Milagros en Navidad Entretien de Carlos Cajade par Hugo Presman, reproduit en annexe.
Traduction: Foyer de La Mre Trois Fois Admirable. Rfrence une forme de la Vierge Marie vnre par la
congrgation de Schoenstatt fonde en 1914 en Allemagne et dont le pre Cajade faisait parti. Cette appellation

chose, aux nombreux enfants laisss en marge du systme.


Le Hogar de la Madre Tres veces Admirable est une association civile sans but lucratif dont la
mission est de crer des espaces de convivialit familiale afin de rendre un futur aux enfants
dfavoriss et dans la mesure du possible, de les renvoyer chez leurs parents. Regroupe autour du
pre Cajade, c'est tout une communaut qui a dvelopp le projet. La tenue d'assembles pour
discuter des orientations du Foyer tait une pratique rgulire mme si le pre Cajade est rest le
guide et le penseur incontest de ce qu'on appelle aujourd'hui La Obra , l'Oeuvre du pre Cajade.
En une vingtaine d'annes, deux sortes d'activits ont t mises en place: les activits sociales et les
activits productives. Dans les premires, on retrouve tout d'abord le foyer en lui-mme qui
accueille environ 80 enfants et jeunes adultes de 4 mois 21 ans dans un ensemble de 9 maisons
rparties dans un terrain de 10 hectares acquis par l'association aux alentours de la ville de La Plata.
On compte 8 ou 9 enfants pour un ducateur. Les gnrations se succdant, certains enfants des
premires heures du foyer sont devenus eux-mmes ducateurs et vivent avec leurs familles dans
ces lieux o ils accueillent leur tour des enfants dans le besoin. Le foyer est ouvert tous et aucun
enfant n'y est retenu de force. De fait, certains font des aller-retour rguliers entre le foyer et
l'extrieur. L'objectif tant de recrer autour de l'enfant, le lien familial dtruit par la pauvret mais
aussi de les occuper durant la journe afin qu'ils ne vgtent pas dans les rues, l'association a t
amene ouvrir trois centres de jour que les enfants frquentent du matin au soir. Ces centres, dont
un est spcialis dans les enfants en bas ges, fournissent une alimentation continue, un suivi
mdical et toutes sortes d'activits ducatives et ludiques ces jeunes. De plus, ce sont aussi des
lieux de discussions et d'informations pour les parents qui peuvent y trouver une assistance
mdicale et juridique. 200 enfants de 6-13 ans et 60 en bas ges profitent de ces structures. Enfin,
un comedor servant de la nourriture 400 enfants et adultes a t mis en place dans le quartier de
San Carlos. Afin d'encourager la reconstruction familiale, celles-ci ont droit la gratuit du service.
Nous avons besoin de peuples protagonistes de leur prsent et de leur futur, parce que de ce que
nous smerons aujourd'hui dpendra la vie de nos enfants et petits-enfants . Cette citation qu'on
peut lire sur le site de l'association57, rattache clairement l'Oeuvre pre Cajade la Thologie de la
libration et son option prfrentielle pour le pauvre, acteur de sa propre mancipation comme
nous l'avons prcdemment expos. La pdagogie par le travail est une donne essentille dans
s'explique par le fait qu'elle est admirable comme mre de Dieu, comme ducatrice d'un homme nouveau dans une
communaut nouvelle et comme auxiliaire du Christ dans la redemption.
57

l'oeuvre du pre Cajade car elle permet de sortir de l'assistanat ces populations habitues aux
prbendes des politiciens en change d'un soutien lectoral momentan. partir de 15 ans, les
jeunes partagent leur temps entre l'cole le matin et les activits productives l'aprs-midi. En plus de
fournir une formation professionnelle ncessaire l'insertion des ces futurs jeunes adultes, ces
activits financent une grande partie des projets sociaux. Ainsi, l'association met en place la ferme
Don Juan qui vend le produit de ses cultures, puis des kioscos et des buffets58 au sein des palais des
assembles lgislatives et du gouvernement de la province de Buenos Aires, ainsi qu'une
boulangerie qui depuis 2003 fournit en pain, en ptisseries et en pate pizza, les diffrentes
structures de l'organisation. Les deux principaux projets mis en oeuvre sont nanmoins l'imprimerie
Grafitos qui assurent l'essentiel des rentres d'argent de l'association depuis 1997 et bien sur, la
revue La Pulseada cre 2002. Au total, 55 emplois ont donc t crs.
Plus Globalement, 600 enfants et adolescents bnficient directement des structures du pre Cajade.
ceux-l, il faudrait au moins rajouter le double de personnes en profitant indirectement, portant
environ 2000, le nombre de personnes concernes de prs ou de loin par l'Oeuvre du pre Cajade.

2. La Pulseada: cheval de bataille de la lutte sociale.


a. cration
Dans les annes 1999 et 2001, le pre Cajade co-fonde le Mouvement National des Enfants du
Peuple qui organise des marches contre la faim travers tout le pays. Il clbre aussi des messes
publiques sur la Plaza de Mayo notamment, pour sensibiliser l'opinion aux problmes de sant et
d'alimentation qui touchaient la fraction la plus pauvre de la population. Une vidence s'est pourtant
trs vite impos, aucun mdia ne couvrait leurs actions.

Au cours de l'anne 2001, le pre Cajade s'entretient avec des amis journalistes de la ncessit de
crer un mdia qui puisse tre la voix du Hogar de la Madre Tres veces Admirable. Ce mdia
devrait avoir le double objectif de porter au niveau de l'opinion publique, la bataille sociale mene
dans la rue mais aussi de donner du travail aux gens dfavoriss. Aprs quelques difficults qui
retardent sa sortie initialement prvue en novembre 2001, La Pulseada qui devait sort en avril 2002.
Comme son nom l'indique, elle se pose dans la perspective de lutte sociale et s'inscrit en droite ligne
dans la thologie de la libration puisque dans l'dito du premier numro (avril 2002) sign par
58

Petits commerces argentins, sorte de mlange entre des bar-tabacs et des petites piceries o l'on peut acheter des
sucreries, des boissons et de la nourriture rapide.

Carlos Cajade, on peut lire une citation de Enrique Angelelli: Pongamos un odo en el corazn del
pueblo y el otro en el corazn del Evangelio 59. Dans ce mme texte, on aussi voit la dnonciation
du systme nolibral incarn dans le texte par le thoricien Fukuyama, comme responsable de la
crise que traverse le pays.

Sortir une nouvelle revue en avril 2002, au pire moment de la crise conomique est un pari risqu,
mme pour certains membres de l'quipe de rdaction, essentiellement compose de journalistes
d'exprience et de membres de la Commission Provinciale pour la Mmoire dont Carlos Cajade fait
alors parti. . Locura , c'est le titre de ce premier numro. Une folie revendique et explicite dans
un texte imprim en couverture, que nous reproduisons ici tant il montre la dtermination et la
ncessit de mettre en route une revue dnonant la folie du contexte du moment.

Es una locura. Sacar una revista en este momento es una locura La advertencia la hicieron, con cario,
varios amigos.
Locos. Como cuando con los pibes ocupamos la casa del gobierno para pedirle a Armendriz las tierras
donde hoy crece nuestro Hogar. Locos. Como el da que dijimos: Vamos a hacer una imprenta y a
ensearles el oficio grfico a nuestros pibes . Locos. Como cuando, en soledad, advertimos sobre las
consecuencias del modelo econmico neoliberal. Locos. Como cuando decamos que la mejor polica del
mundo estaba matando a nuestros jvenes.
Locos. Es cierto. En cada sueo que hemos impulsado hubo una cuota de locura. La indispensable para
seguir empujando haca otro horizonte, igual que ahora al presentarles esta revista.
Una revista porque necesitamos pensarnos como sociedad y porque para construir una nueva politica, la
cacerolas no alcanzan.
Y tambin, porque debemos estar alertas: en la crisis, los autoritarios buscan su oportunidad. Y tambin
porque queremos rernos y hablarles de esperanza.
Estamos ante dos noches: la de atrs, con un sol muerto y la del frente, con un sol que no asoma
todava . Lo escribi Leopoldo Marechal. Para que este sol comience pronto a alumbrar, daremos la
pulseada.
Locos... 60
59
60

D'une oreille coutons le coeur du peuple et de l'autre, celui de l'vangile.


"C'est une folie. Publier une revue en ce moment, c'est une folie.". Cette mise en garde, plusieurs amis nous la
firent avec affection. Fous. Comme lorsque nous occupons le Palais du Gouvernement avec les jeunes pour
demander Armendariz les terres o pousse aujourd'hui notre Foyer. Fous. Comme le jour o nous dmes: "Faisons
une imprimerie et enseignons l'artisanat graphique nos jeunes". Fous. Comme lorsque, dans la solitude, nous
mettions en garde contre les consquences du modle conomique nolibral. Fous. Comme lorsque nous disions
que "la meilleure force de police du monde" assassinait nos jeunes. Fous. C'est vrai. Dans chaque rve que nous
avons impuls, il y eu une part de folie. L'indispensable pour continuer pousser vers un autre horizon, comme

b. Objectifs et thmes rcurrents.


Amplifier la voix du HMTA et montrer l'opinion publique ce que les mdias hgmoniques
occultent. sont les deux objectifs principaux de la revue. Le choix de Marcados para morir 61
comme premier article du premier numro, est rvlateur de cette volont de marquer les mentalits
pour rveiller les consciences. La ligne de conduite qui en dcoule est manichennement simple. Il
y a ceux qui font ce qu'ils peuvent pour en finir avec les injustices qui frappent la socit argentine
en gnral et les enfants en particulier, et ceux qui encouragent et profitent de ces injustices. La lutte
doit tre porte dans tous les aspects de la vie, qu'ils soient conomiques, sociaux, politique,
culturels ou mme sportifs. La Pulseada est donc, une revue trs htroclite.

Notre analyse

thmatique du contenu des 59 premiers numros confirme cette approche multidirectionnelle de la


socit et de ces enjeux. La politique locale, nationale et internationale est au centre des dbats avec
87 articles s'y rfrant. L'histoire argentine, elle aussi revient frquemment dans les pages de la
revue avec 62 occurrences. Viennent ensuite les thmatiques de l'enfance (52 articles) et de la
justice (48 articles). La Pulseada n'oublie pas non plus son rle d'organe de presse du HMTA avec
59 articles promouvant les actions de l'Oeuvre du Pre Cajade. Cependant, la principale thmatique
est tout autre. En 6 annes d'existence, ce sont 152 articles de fond et 59 critiques qui ont t
consacrs la culturel sous toutes ses formes. Le pre Cajade avait crit sur la couverture du
premier numro qu'il fallait rire et donner de l'espoir . La place donne la culture et aux artistes
engags correspond sans doute cette ultime recommandation.

Culture
Sport
Justice
Politique
Mdias
Peuples indignes
Histoire argentine
HTMA et Enfance
Mouvements sociaux
Pauvret
Sant et ducation
L'glise

61

2002

2003

2004

2005

2006

2007

2008

Total

25(2)

22(3)

80(11)

30(7)

34(9)

30(8)

8(3)

229 (43)

12

35

13

10

47

13

30

13

16

89

23

12

14

12

13

63

12

23

14

15

11

16

97

46

34

10

20

12

maintenant l'heure de vous prsenter cette revue. Un magazine parce que nous avons besoin de nous penser
comme socit et parce que pour construire une nouvelle politique, les concerts de casseroles ne suffisent pas. Et
aussi, parce que nous devons tre vigilants: pendant la crise, les autoritaires attendent leur occasion. Et aussi parce
que nous voulons rire et parler d'espoir."Nous sommes face deux nuits: celle de derrire, avec un soleil mort et
celle d'en facet, avec un soleil qui ne se montre pas encore". Leopoldo Marechal. Pour que ce soleil commence
bientt rayonner, nous livrerons un bras de fer. Fous.
l'article dnonce l'existence d'escadrons de la mort dans la conurbation de Buenos Aires.

c. Organisation.
Les mdias traditionnels sont rgis par trois formes de hirarchie, l'autorit, l'anciennet et le
salaire. L'organisation de La Pulseada, dtaille la troisime page de chaque numro semble
priori instituer une telle triple hirarchie avec un diteur responsable juridiquement, un directeur, un
conseil d'dition, un rdacteur en chef et un cortge de responsables spcialiss (publicit, dessin,
etc...). La ralit est plus complexe.

Les membres de la revue avec qui nous nous sommes entretenus nous ont assurs qu'il n'y avait
aucune hirarchie, que ces postes n'avaient t crs que par soucis d'efficacit et que dans les faits,
suivant les principes qui rgissent tout projet du HMTA, les dcisions taient prises de manire
collegiale lors des runions hebdomadaires. Pour avoir assist quelques runions, nous avons pu
avrer ces dclarations quoique lgrement attnue par un certain leadership .En effet, le pre
Cajade laissait62 une grande libert d'action l'quipe de la revue mais son influence tait tout de
mme primordiale. Aujourd'hui, ce rle semble avoir t repris par Carlos Fanjul (actuel directeur)
et Carlos Sahade (toujours rdacteur en chef). Les articles sont vrifis et valids par leurs soins
aprs discussions des ventuelles rectifications avec le journaliste concerne. Nous insistons sur ce
point, aucun article n'est modifi sans l'aval de son auteur. La hirarchie par l'ge se fait ici ressentir
puisque ce contrle de la qualit et de la rigueur journalistique des articles est surtout appliqu aux
jeunes journalistes. En ce qui concerne une la hirarchisation par le salaire, elle tait compltement
inexistante aux dbuts puisque aucun salaire n'tait vers. Aujourd'hui, le rdacteur en chef ainsi
que les responsables de la publicit et de la distribution sont rtribus. De mme, les articles sont
pays en fonction de leur longueur. Nanmoins certains collaborateurs refusent ces salaires ou les
reversent au HTMA.

La structure organisationnelle de La Pulseada correspond finalement un compromis entre le


militantisme bnvole et la hirarchisation classique d'une organisation mdiatique. La verticalit
autoritaire est ici attnue par les principes dmocratiques, dfaut d'tre remplac par une
horizontalit radicale comme c'est le cas pour Indymdia.

62

Nous utilisons l'imparfait car comm nous le verrons dans une autre sous-partie, le pre Cajade est dcd le 22
octobre 2005.

II. INDYMEDIA, UN MDIA MILITANT DE MASSE


1. Un mdia global: origine et caractristiques
a. Seattle 1999
En 1999 Seattle, divers organismes indpendants, alternatifs et activistes se regroupent en un
Centre de Mdias Indpendants (CMI) afin de couvrir les contre-manifestations lors de la runion
de L'OMC et du FMI. Ce qui va constituer la structure mdia-activiste la plus originale et la plus
originale du mouvements altermondialiste s'appuie alors sur l'intgration horizontale des diffrents
acteurs des mdias alternatifs tats-uniens et sur la mise en place de procdures organisationnelles
favorisant la coopration et l'galit entre les membres.
Seattle, le site a permit de mettre en migne des textes, des enregistrements audio et video
n'importe quel moment, permettant au mouvement de montrer sa vision des vnements en temps
rel et de contrer la construction mdiatique ralise par les mdias traditionnels. Le succs est
immense et plus de 2 millions de connexions sont enregistres. Indymedia est n et les collectifs se
multiplient trs rapidement en Europe, aux tats-Unis et en Amrique Latine principalement mais
aussi dans le reste du monde puisque le rseau s'tend aux cinq continents. En 2008, on compte 192
collectifs rpartis dans 45 pays63.

b. Autonomie et publication ouverte


Le rseau Indymedia peut tre considr comme une sorte d'agence de presse internationale et
polyglotte collectivement gre. L'open publishing et l'autonomie de chaque collectif sont les
principales caractristiques du mouvement. En effet, le principe d'organisation horizontale est ici
pousse l'extrme. Il n'existe pas de bureau centrale centralisateur, les collectifs s'organisent de
faon diffrente selon les pays. Qu'ils soient isols les uns des autres comme c'est le cas pour la
France ou regroups au sein d'un collectif national, chaque section locale ou noeud (selon le
vocabulaire utilis par les militants) garde une autonomie totale. Au sein de celles-ci, il n'y a ni chef,
ni journaliste, ni trsorier, mais un groupe qui discute et dcide des orientations prendre.
L'open-publishing est sans doute l'innovation la source du succs de Indymedia. Il s'agit de
permettre aux membres du collectif bien sur, mais surtout n'importe quelle personne consultant la
page internet, de mettre en ligne un article sans censure pralable et en temps rel. Il ne s'agit pas
63

Europe (71 collectifs); tats-unis (52); Amrique Latine (50). Source www.indymedia.org

seulement de proposer un support de diffusion diffrent mais aussi une nouvelle faon de penser la
relation metteur rcepteur. La technique confinait l'usager au simple rle de consommateur passif
de l'information. Avec cette innovation, il devient acteur part de celle-ci, participant sa
construction. Si certains collectifs poussent la transparence jusqu' ne jamais exercer le moindre
contrle sur le contenu post par les internautes, la plupart d'entre eux se rservent tout de mme le
droit de supprimer postiori les propos jugs sexistes, racistes ou fascistes. En rgle gnrale, ce ne
sont pas les articles qui posent problmes mais les commentaires qu'ils suscitent et qui bien souvent
enveniment les dbats. Enfin, l'affichage sur chaque page des liens vers les autres collectifs, dcuple
les avantages de cette pratique car, nonobstant les barrires de la langue, elle permet une vritable
internationalisation des enjeux nationaux et locaux propres chaque collectif.

c. Indymdia Argentina.
Le rseau argentin est le mieux structur d'Amrique Latine. Cr en avril 2001, il compte
aujourd'hui 10 collectifs actifs rpartis dans les principales villes du pays, entre autres, Buenos
Aires, Cordoba, Rosario et Mar del Plata. Outre ses collectifs gographiques , il existe aussi des
groupes plus spcialiss qui se consacrent certains thmes prcis ou la production vido par
exemple. La section platense a t cre en mars 2004 et d'autres sections sont en formation
formation Neuquen et pour le reste de la Patagonie
Pour crer une nouvelle section, une discussion s'ouvre via les mailistes et chacun apporte son avis
dans le dbat. Celui-ci doit dterminer si le collectif qui postule l'intgration dans le rseau, est
idologiquement compatible avec la ligne de pense d'Indymedia et si la diversit y est garantie. En
effet, dans les premiers temps de l'expansion du rseau en Argentine, des partis politiques et des
syndicats ont voulu mettre en place de nouveaux noeuds noyauts par leurs militants. Outre le fait
qu'ils refusaient la publication ouverte qui est pourtant le principe de base de Indymedia, ils
voulaient aligner les collectifs sur la position de leurs formations d'origine et refusaient de discuter.
Ces groupes ont fini par quitter le projet mais depuis les sections entendent se prmunir de toute
tentative de rcupration de leur mouvement en se rservant le droit d'accepter ou de refuser de
nouveaux postulants. Les militants politiques ou syndicaux sont les bienvenus, au mme titre que
tout autre militant de la lutte sociale, mais ils doivent se conformer aux principes d'autonomie et
d'indpendance si chers l'identit du collectif.

Le rseau international Indymedia surprend par la rapidit laquelle il s'est mis en place. De 1999
2004, aprs s'tre dvelopp dans la sphre occidentale (Amrique du Nord et Europe), il s'est
tendu presque simultanment aux pays du sud et nottamment l'Amrique Latine. Indymedia
constitue une rfrence dans le milieu des mdia-activisme et pour de trs nombreux internautes, il
s'agit de leur principale source d'information. Si l'chelle locale, chaque section semble isole et
vaine dans ses actions de contre-information, le collectif pris dans son ensemble est selon nous, l'un
des rares exemples de mdia alternatif dtenant une telle influence sur l'opinion publique. On
pourrait arguer qu'il ne s'adresse qu' une frange minoritaire de celle-ci mais encore une fois pris
dans sa globalit, Indymedia a atteint un degr de massivit (au sens o son public est vaste) que
peu de mdias hgmoniques nationaux dtiennent. Nous allons prsent nous intresser plus
prcisment la section Indymedia La Plata.

2. Indymedia La Plata: Pour un changement radical de la socit


a. Cration et profil des militants.
La cration de la section platense en mars 2004 peut sembler tardive pour une ville comme La Plata,
riche d'une longue histoire sociale, militante et contre-culturelle depuis les mouvements ouvriers de
Brisso du 17 octobre, aux assembles de quartiers actuelles, en passant par les organisations
tudiantes des annes 60-70. De fait, cette actualit sociale est dj relaye par de nombreuses
missions radios telles que La lucha que nos pari , Hoy no se fa , Zarathrustra ,
Desatormentndono ou encore El viento nos llevar . Pourtant alors que les organisations
sociales augmentent en nombre et en qualit, il semble que la concertation de ces mouvements fasse
dfaut en matire de communication, chaque organisation restant isole les unes des autres, mais
aussi coupe de l'opinion publique. De plus, il ne faut pas compter sur les mdias officiels locaux
( El Da , Hoy , Radio 92, Radio 99.1, El Cielo et mme Radio Universidad) pour diffuser
des informations concernant l'agenda social avec l'importance et la profondeur que cela mriterait.

Afin de centraliser l'actualit sociale et militante et de crer un espace de coordination entre les
mdias alternatifs et les organes de presse des mouvements sociaux, un groupe de 8 jeunes militants
optent pour le rseau Indymedia et crent la section locale. Ce choix s'explique d'une part par le
crdit que possde dj le collectif et par le fait que l'interface est livre clef en main avec toutes les
innovations et les caractristiques que nous avons dcrit prcdemment. Composer principalement
d'tudiant en journalisme et en communication, le groupe de 8 militants possdent dj une certaine

exprience puisque bon nombre de ces membres participaient dj d'autres mdias alternatifs tels
Argentina Arde ou ANRED .

b. Ligne de conduite et objectifs et thmes rcurrents


Transformer la socit. C'est l'objectif clairement annonc dans le premier article de Indymedia mis
en ligne en mars 200464. L'idologie du collectif Indymedia La Plata est trs imprgn de marxisme.
En se positionnant du ct des classes populaires et laborieuses, il s'engage relater chaque combat
livr contre le grand capital. Cette dialectique de la lutte des classes domine certe, mais on doit
remarquer qu'elle est plus ou moins marque en fonction des convictions de chaque militant.

On observe que le collectif a cr un agenda informatif propre au milieu militantiste et donc


diffrent de l'agenda national. Lors d'une manifestation, les mdias hgmoniques interrogent les
forces de maintien de l'ordre et donnerent peut-tre les horaires et les lieux du rassemblement. Les
membres du collectif, eux, vont de l'autre ct de la barrire . Ils accompagnent les
manifestations en distribuant des tracts aux passants et aux commerants rencontrs en chemin pour
leur expliquer les raisons du rassemblement. Ils coutent les revendications des manifestants et
mettent en ligne leurs tracts et leurs communiqus. Enfin, le groupe s'attache aussi dnoncer et
politiser les actes rpressifs en filmant et photographiant les manifestations rprimes par les forces
de rpression de l'tat. La photo ci-dessous en est un bon exemple 65. En fin de compte, c'est une
autre ralit que traite Indymedia. On voit l que ce n'est pas tant la critique du discours
hgmonique que la critique expressiviste66 qui caractrise le collectif puisqu'il s'agit de donner la
parole ceux qui ne l'ont pas, ceux qui n'apparaissent jamais dans les mdias hgmoniques.

64
65

66

Cf annexe
On voit des policiers frappant un manifestant,Ariel Devito, lors d'un rassemblement rclamant la justice contre un
officier de police responsable de la mort de Miguel Angel Serrano. Article du 11/07/2008
http://argentina.indymedia.org/features/laplata/
Cardon D. et Granjon F., Les mobilisations informelles dans le mouvement altermondialiste, dcembre 2003.

Il s'agit aussi de donner aux gens les moyens de penser autrement l'information et de leur apprendre
la crer eux-mmes en multipliant et en recoupant les sources. terme, il faudrait que les gens
soit capable d'effectuer une lecture critique des mdias hgmoniques et de ne pas tout accepter
sans raction comme ils le font actuellement. Dans cette optique, les collectifs de Rosario et de
Pueblos Originarios ont ainsi ouvert un atelier de communication dans le quartier de la minorit
Toba de Rosario. Si rien de tel n'a t entrepris jusqu'ici par le collectif de La Plata, il faut
remarquer cependant que certains des militants participent des projets similaires en dehors du
collectif.
Une analyse thmatique des archives du collectif Indymedia La Plata (consultables en ligne 67),
montre plusieurs phnomnes. D'une part, on observe que sur 5 annes d'existence, la moyenne
d'articles mis en ligne par mois est rest plus ou moins constante, exception faite de l'anne 2006
durant laquelle le collectif a t exceptionnellement productif. Cela s'explique d'ailleurs par le
trentenaire du coup d'tat de 1976 qui a donn lieu un grand nombre de rtrospectives et de
manifestations. D'autre part, les entres thmatiques rfrences dans le tableau ci-dessous
correspondent aux catgories prsentes dans le menu du site. Nous avons comptabilis les articles
en fonction de leur contenu faisant ainsi ressortir les sujets de prdilections du collectifs. On voit la
prpondrance nette de la thmatique des droits de l'Homme, suivie nombre gal par les affaires
concernant les travailleurs et la contre-culture. Dans une moindre mesure, l'ducation et l'actualit
universitaire occupent une place elle aussi significative.
Anne
Travailleurs
Droits de l'Homme
Peuples Indignes
Genre
Environnement
Rsistance globale
Assemble
Education
Contre-Culture
Nombre annuel d'articles
Moyenne mensuelle

2004*
12
7
1
5
6

2005
4
13
1
2
1
8
12

2006
17
32
1
2
2
10
14

31
41
78
3,5
3,5
6,5
(*10 mois pour 2004 et *7 pour 2008)

2007
4
23
1
1
1
10
7

2008*
6
5
1
1
2
4

Total
43
80
1
2
2
5
5
35
43

47
4

22
3

219

c. Organisation.
Comme on l'a vu prcdemment, le collectif Indymedia se distingue par le rejet de toute hirarchie.
Il revendique le fait de n'tre constitu d'aucun journaliste et d'aucun rdacteur en chef puisque
thoriquement, tout internaute peut devenir collaborateur quand il le souhaite. Pourtant, la base de
67

http://argentina.indymedia.org/archives/archive_display_list.php?category_id=39

chaque section, il y a ce qu'un appelle un collectif stable charg de plusieurs missions locales.
L'analogie une quipe de rdaction est envisageable bien que son caractre bnvole et militant
dpasse le simple cadre journalistique. Le travail qui lui est attribu se rparti en diffrentes
activits graphiques, audiovisuelles, photographiques, radiales et ducatives. La partie graphique
correspond la gestion du site (mise en ligne d'articles; censure des propos sexistes, racistes et
fascistes; archivage des anciennes notes) et l'dition de feuillets destines tre distribus lors des
manifestations. Les activits audiovisuelles et photographiques consistent la production de
documentaires sur les mouvements populaires. Enfin les dimensions radiale et ducatives rapportent
la ncessit de mettre en place des programmes de type radio, diffuss sur les ondes ou par
internet et des ateliers de communication.

3. Pressions et violence.

En Argentine, le recours la violence contre les mouvements populaire est malheureusement assez
courant. Les 19 et 20 dcembre 2001 et le 26 juin 2002 en sont les exemples les plus
emblmatiques. Plus rcemment, Julio Lopez, tortur sous la Dictature, a t enlev en 2006 juste
avant qu'il ne tmoigne un procs capital. Sa disparition a exacerb la colre contre ceux qu'on
appelle, civils ou militaires, les gnocidaires, mais a aussi raviv la crainte des militants sociaux.

a. Une paranoa pas si infonde.


Lors de l'une nos premires rencontres avec les militants d'Indymedia La Plata dans le centre socioculturel Galpon Sur, nous avons t trs surpris de voir que les militants d'une autre organisation
dmontant tout naturellement leurs tlphones portables et les laissant dans une autre pice afin que
la police ne puisse les tracer ou les couter durant les runions. Aprs cette runion, consigne nous
fut passe de ne pas parler des activits du collectif alors que nous montions dans un taxi car Les
chauffeurs de taxi sont des indics . Quel part dans cette anecdote, de vrit ou de simple comdie
faite un europen (nous-mmes)? Nous ne pouvons le dire, nanmoins, les pressions et violences
physiques l'gard du collectif sont bien relles. Si la section platense n'a jamais t inquite, des
militants ont dj t bouscul voir agress, nottamment Rosario o l'un d'entre eux perdu un
oeil suite une attaque.
De fait, lors de nos entretiens, les militants nous ont fait comprendre qu'ils considraient leurs
activits comme des actes de combat contre un systme impitoyable, comme en tmoigne cette
citation. Hay vigilancia. Estn los servicios de inteligencia que siguen operando y que tienen
[...] cada vez ms presupuestos. La SIDE68 tiene casi como 200 milliones ms. O sea, la vigilancia
existe. Mientras haya lucha de clases, va a haber vigilancia y va a haber presiones. Es asi. Es una
guerra, hoy de baja intensidad, pero el dia de maana, puede manifestarse como guerra abierta 69
Les faits semblent leur donner raison puisqu' l'chelle mondiale, le rseau est dans le collimateur
du FBI qui a exerc des pressions de nombreuses reprises suite la publication d'un article
68
69

Secretara de Inteligencia del Estado.


Il y a de la surveillance. Les services de renseignements continuent oprer et ont [...] toujours plus de budgets.
La SIDE va avoir prs de 200 millions de pesos en plus. Donc, l'espionnage existe. Tant qu'il y a une lutte des
classes, il va y avoir de la surveillance et des pressions. C'est ainsi. C'est une guerre, aujourd'hui de basse intensit,
mais demain el peut se manifester ouvertement.

propos de l'ingrence des tats-Unis Chypre. L'agence fdrale a essay de rcuprer les adresses
IP des membres du collectif auprs des fournisseurs d'accs puis a tout bonnement fait saisir les
serveurs abrits en Grande-Bretagne, provoquant la fermeture de 21 sites.

b. L'attentat du 20 novembre 2002.


8 mois aprs sortie de La Pulseada, le HTMA est victime d'un incendie criminel. Le Foyer, nous le
rappelons a acquis un terrain de 10 hectares o 9 maisons ont t construites. Il s'agit d'ouvrages en
bois et en maonnerie pr-modele. En pleine matine, alors que peu de gens sont l'extrieur, des
maons aperoivent de la fume derrire la maison situ dans le fond du terrain o se reposent le
pre Cajde. L'alerte est donne temps car dj les flammes sont hautes. L'incendie est rapidement
maitris et ne fait aucun bless mais le bilan aurait pu tre lourd puisqu'il s'est dclar ct du
local de bouteille de gaz. Les pompiers qui sont intervenus sur la place ont affirm qu'en aucun cas,
il ne pouvait s'agir d'un dpart de feu accidentel. La thse de l'acte prmdit se confirme quelques
jours plus tard quand un message tlphonique est laiss sur le rpondeur du HMTA. Fait trange,
l'appel est pass depuis la ligne d'un ami du pre Cajade, ce qui signifie que les responsables avaient
la capacit de manipuler les lignes tlphoniques. Une plainte est dpose mais les coupables ne
seront jamais retrouvs. En rponse cette menace, La Pulseada dcide de montrer l'opinion
publique ce que les agresseurs ont voulu dtruire, dans un article dtaillant toutes les activits du
HMTA. La premire de couverture donne le ton El amor es mas fuerte . 70

70

L'amour est plus fort cf annexe.

La Pulseada et travers sa section platense, Indymedia Argentina, correspondent bien notre


problmatique. Leur cration en 2002, est une rponse la situation de crise aigue que traversait le
pays cette priode. Nous avons montrer ici les points communs et les diffrences qui existent entre
ces deux mdias au niveau de l'origine, de l'idologie et des objectifs affichs et des modes de
production.

La Pulseada appartient au genre des mdias alternatifs solidaires tels que nous les avons dcrits dans
la seconde partie, tandis que Indymedia Agentina est de type mdia-activiste Les deux mdias se
rejoignent dans leur volont de dire et montrer une ralit qui n'apparait jamais ou de faon
dforme dans les mdias hgmoniques. mais la forme donne leurs productions respectives,
divergent. Enfin, Ils ont adopt des stratgies organisationnelles diffrentes. la hirarchisation
classique du premier, le second privilgiant une organisation horizontale radicale. Dans notre
quatrime et dernire partie, nous allons prsent tudier les limites et les difficults qu'ont
rencontr les deux mdias ainsi que leurs divergences quant la question du financement.

QUATRIME PARTIE: INDYMEDIA


DIVERSIT ET DIVERGENCE.

ET

LA

PULSEADA:

I. INTGRIT ET LGITIMIT DES MDIAS ALTERNATIFS.


Si les mdias hgmoniques mettent en avant l'audience et le lectorat comme source de leur
lgitimit, les mdias alternatifs doivent s'appuyer sur d'autres sources de lgitimit. Nous en
distinguons trois: l'indpendance lie au mode de financement, le discours contre-hgmonique et
les relations entretenues avec les autres, c'est dire avec la socit dans laquelle ils voluent.

1. Le financement au coeur des polmiques.


Le financement et le rapport l'argent sont au coeur du processus d'intgrit et de lgitimit des
mdias alternatifs. Il y a l une grande source de diffrenciation avec les mdias hgmoniques mais
aussi de nombreuses polmiques entre les divers mdias alternatifs. Ceux-ci peuvent-ils gagner de
l'argent? Peuvent-ils recevoir des subventions? Peuvent-ils utiliser la publicit comme source de
financement? Nous allons voir tout d'abord l'usage de celle-ci parles mdias hgmoniques puis
nous tudierons la position des deux mdias tudis propos de la question globale du financement.

a. la publicit dans le systme mdiatique.


Aujourd'hui, la publicit a pris une palce prpondrante dans les mdias hgmoniques, au point
que certains considrent les articles comme du simple remplissage entre les encarts publicitaires.
Selon l'analyse du vice-prsident de l'Universit de Journalisme et de Communication de la UNLP,
la fonction sociale des mdias dans la socit a t supplant par leur fonction commerciale depuis
la concentration mdiatique opre dans les annes 90. Les bnfices lis la publicit ont
transform les mdias en des entreprises de communication dont la seule raison d'tre, est la
satisfaction du lecteur-cible afin qu'il achte les produits vants par la publicit. En analysant la
publicit diffuse dans Clarin par exemple, on voit qu'il s'agit de voyages Cancun, de tlphones
portables, de voitures et d'autres produits de luxe. La clientle recherche est fait donc partie de la
classe aise. Or, pour satisfaire et attirer ce genre de lecteur, il faut lui proposer un contenu
journalistique en adquation avec sa ralit. Celle-ci n'tant en aucun cas perturbe par des

problmes d'accs l'eau et l'lectricit, d'gouts ou d'insalubrit, ces sujets ne sont jamais traits
par le quotidien avec l'importance qu'ils mritent puisque priori ils ne sont pas vendeurs. Ce qui
apparat dans les pages de Clarin correspond en fait aux ralits de ces 330 000 lecteurs aiss, soit
une minorit par rapport l'ensemble de la population argentine.

L'agenda de Clarin tant repris par l'ensemble des mdias argentins, il a pour consquence la
formation d'un discours hgmonique correspondant aux ralits d'une minorit et occultant les
problmes que vivent la majorit des argentins. Quand on sait que le gouvernement ne s'occupe en
urgence que de ce qui apparat dans les mdias, cette absence de couverture mdiatique engendre un
non-rglement des problmes. Ici, la irresponsabilit sociale des mdias hgmoniques est
particulirement visible.
c. selon La Pulseada: Un fondateur charismatique et une imprimerie
La Pulseada prsente cette particularit de se montrer trs critique envers les autorits, les
institutions et le capitalisme et pourtant d'utiliser la publicit et les subventions comme un moyen de
financement. L o d'autres mdias alternatifs voient une contradiction nfaste la lgitimit du
discours, La Pulseada oppose une vision pratique des choses, accepter les dons mais refuser les
contreparties. L'ide est que La Pulseada et le HMTA sont suffisamment indpendants pour accepter
ou refuser les dons sans risquer de compromettre leur intgrit ou leur sant financire.

L'usage de la publicit prive ou publique, ne pose donc aucun problme l'quipe de la reuve car
celle-ci ne dtermine pas la ligne ditoriale. Par exemple, le numro 38 titr No existis , montre
par cette faute grossire, les lacunes du systme ducatif argentin. Pourtant, la publicit la plus
chre71 est paye par le premier concern par ces critiques, savoir le gouvernement de la province
de Buenos Aires. Si les revenus de la publicit couvrent peu prs les cot de production de la
revue et garantissent la qualit graphique, ils ne sont pas indispensables. En 2004-2005, pour faire
face la diminution des recettes publicitaires, La Pulseada s'est appuy sur le HMTA et a sacrifi sa
qualit graphique pour prserver son indpendance ditoriale.

C'est la filiation avec le HMTA qui garantie cette indpendance de la revue face la publicit. Deux
lments jouent un rle particulier, l'imprimerie Grafitos et la figure emblmatique du pre
71

3000 pesos par mois pour la publicit en quatrime de couverture.

Cajade. De part son oeuvre et sa personnalit intgre et charismatique, la pre Cajade fut dans le
milieu platense et plus relativement au niveau national, une rfrence social dpassant la
communaut catholique. Afficher son soutien l'organisation en publiant une annonce dans la
revue, reste trs profitable pour une entreprise ou une institution argentine mme mme si elle doit
de la sorte, financer la critique. De plus, l'intgrit incontestable du pre Cajade lui d'accepter entre
1995 et 1996, une subvention de 287 879 dollars Us de la part de la fondation Kellogg's pour
amliorer les conditions de vie des adolescents et des enfants travers l'ducation, la formation
et l'emploi, lequel sera permis par une imprimerie gre collectivement 72, puis une autre de
10 000 dollars pour acheter une nouvelle machine de la part cette fois du ministre du
dveloppement social dirige par Alicia Kirchner. Grce cette imprimerie, les cot de production
sont rduits de moiti ce qui permet La Pulseada de ne pas tre si dpendante de la publicit.

Malgr la confiance affiche par les membres de la revue interrogs ce sujet, on note quelques
rticences parler de cette subvention Kellogg's et une certaine inquitude propos de la
configuration actuelle de la publicit publie dans la revue. Afin de ne pas devoir faire face au
retrait brusque d'un annonceur important, le rdacteur en chef prfrerait en effet multiplier les
petits contrats.

b. Indymedia, refus absolu.


La position du collectif Indymedia La Plata est claire: la publicit et les subventions conditionnent
le contenu ditorial d'un mdia. Si un mdia dpend financirement des annonces de Movistar 73,il
ne pourra pas couvrir une grve dans cette entreprise. On ne peut pas dnoncer le capitalisme d'un
ct et en vanter ses fruits de l'autre. Le collectif est donc radicalement oppos au publicit et de
fait, on ne trouve aucun lien commercial sur le site.

Au nom de l'autonomie de chaque section, l'autogestion est totale au sein du collectif Indymedia.
Seuls sont accepts les dons privs et anonymes, seul garant de leur caractre dsintress. Cette
indpendance financire est la base de la lgitimit du discours d'Indymedia puisqu'elle prouve que
le rseau n'est aux ordres de personne. Cependant, pour un mdia dont les cots de production sont
72

73

La subvention s'lve 272 016,70 euros le taux de change de 2002. On peut retrouver les rfrences de celle-ci sur
le
site
de
la
fondation
Kelloggs:
http://www.wkkf.org/default.aspx?tabid=107&CID=-1&CatID=
145&NID=150&Status=Closed& LanguageID=0&dgGrantsse=Grantee+ASC&dgGrantspi=33
Entreprise de tlcommunication argentine.

quasi nuls, il est ais d'adopter une telle position. En effet, l'hbergement des serveurs tant pris en
charge par les rseaux tats-uniens, la maintenance du site ne cote rien de plus qu'une connection
internet aux membres du collectif de La Plata. De mme, les locaux o ils se runissent une fois par
semaine, ne leur coutent pas un centavos. En fait, dans les deux cas, une contribution volontaire a
t demande mais le collectif n'a pas les moyens de participer. De fait, les quelques ressources
pcuniaires dont il dispose, proviennent de la vente de quelques productions documentaires ou
graphiques et l'organisation de soires tudiantes. Ces fonds suffisent d'ailleurs peine couvrir
les frais opratoires. Ici encore, l'argent est tabou puisqu'il nous a t impossible d'obtenir gure
plus que quelques vagues approximations au sujet du budget du collectif ou de sa participation
ventuelle au loyer du local.

Si la lgitimit du rseau Indymedia dans sa globalit provient de sa naissance et de son rle


Seattle en 1999, Indymedia Argentina assoit dfinitivement la sienne pendant la crise de 2001-2002
et nottamment en juin 2002 lorsqu'il est le premier mdia a dnonc la manupulation mdiatique qui
entoure les vnements du 26 juin 2002 au pont Pueyrredon. C'est partir de ce moment l, que le
collectif argentin devient la rfrence des mdias de contre-hgmonie en Argentine.

2. Analyse du contre-discours dans le traitement du massacre d'Avellaneda.


Le 26 juin 2002, des piqueteros coupent la route au niveau du pont Pueyrredn. Une fusillade
clate, se soldant par la mort des piqueteros Maximiliano Costequi et Daro Santilln. Les mdias
hgmoniques reprenant la version policire Se mataron entre ellos74 , titrent La crisis caus
dos nuevas muertes75 et rejttent toute la responsabilit de la violence sur les piqueteros. Pourtant,
la vrit clate rapidement et montre la responsabilit des policiers dans le double assassinat. Le
massacre d'Avellaneda, du nom de la gare o ont t abattus les piqueteros, cause une motion aussi
vive que les journes de dcembre 2001, et provoque une crise gouvernementale et l'avance des
lections prsidentielles. Indymedia joue un rle dterminant dans la dnonciation immdiate de la
manipulation gouvernementale et mdiatique. Quelques jours plus tard, La Pulseada analyse son
tour le comportement des mdias dans cette affaire. Nous allons prsent tudier ces deux
approches diffrentes mais toutes deux porteuses d'un contre-discours.

74
75

In Pagina/12, vendredi 28 juin 2002, un officier au Dput Luis Zamora


La crise a caus deux nouveaux morts.

a. Contredire la thse officielle.


Le 26 juin en milieu de journe, divers cortges de piqueteros se dirigent vers des ponts afin que
mettre en place leurs barrages. Le gouvernement semble dcid ne pas les laisser faire et a
dployer un important dispositif de force de l'ordre aux points stratgiques. certains endroits, il y
a plus de policiers que de manifestants et tout les cortges sont stopps puis repousss loin de leurs
objectifs.
Au niveau du pont Pueyrredon 5000 personnes taient rassembles pour ce qui devait tre le plus
important piquete de la journe. La police intervient, coupe en deux le cortge et provoque une fuite
dsordonne des militants dans tout les alentours. Des coups de feu sont tirs. Daro Santilln,
militant de 21 ans qui tentait de porter secours Maximiliano Costequi dj mortellement bless,
est son tour abattu bout portant par des policiers. Si on connait ces dtails, c'est parce que la
scne a t photographie par le freelance Sergio Kowalewski et par un photographe de Clarn, Jose
Mateos. La vrit tait donc connu ds le dbut. Malgr cela, les mdias hgmoniques ont censur
ces photos pendant 48 heures. 90 personnes ont t blesses durant l'affrontement et 189 personnes
arrtes.
Les mdias parlent de provocation piquetera, accumulent les accusations de violence contre les
piqueteros et propagent mensonges sur mensonges, comme la soi-disant prise d'otage d'un bus par
des piqueteros arms alors qu'on apprendra plus tard de la bouche mme du chauffeur qu'il s'agissait
de policiers en civil. Le cas de la Nacion est presque caricatural. L'dition du 27 juin est contrle
de bout en bout par son propritaire Claudio Escribano qui censure les photos des corps, fait
remplacer systmatiquement le mot piquetero par rvolt et modifie quelques articles dans le
sens d'une apologie de la violence d'tat.
Le 27 juin 2002, 6h36 du matin, Indymedia Argentina met en ligne l'article Asesinos qui prend
contre-courant toutes les dclarations officielles, qu'elles soient gouvernementales ou mdiatiques.
Cet article reprend les faits de la veille et expose les lments prouvant la responsabilit des
policiers dans les meurtres et dnonant la manipulation odieuse des mdias hgmoniques.
Face au monde , Indymedia accuse d'assassinats le gouvernement et sa police. Le collectif
affirme dtenir des preuves matrielles et audiovisuelles que des balles de plomb ont t tires sur
les manifestants par les policiers. Il dnonce les mal-traitements physiques et psychologiques dont
auraient t victimes les personnes dtenues dans le commissariat d'Avellaneda et le saccage gratuit

d'un local du parti Gauche Unie qui se situait dans les environs.
Dans la journe, une mobilisation nationale se met en place. la CTA decrete une grve gnrale et
les organisations piqueteras se rassemble en fin d'aprs-midi sur la place de Mai. Au fur et mesure
que les photos du meutre sont diffuses dans le pays, la thse officielle s'effrite et le gouvernement
doit faire machine arrire. De la thse des piqueteros se tuant entre eux, on passe celle du policier
fou isol que la presse oppose systmatiquement au violent piquetero.
Indymedia apporte pourtant dans ses articles suivants la preuve que la rpression avait t
prmdite. Un enregistrement de Radio FM La Tribu montre que les policiers excluaient toute
ngociation. Le collectif accuse le gouvernement d'avoir prpar politiquement la rpression en
organisant une campagne de presse de criminalisation des piqueteros et par des dclarations en
faveur du recours la mano dura .
Nombreux sont ceux qui tablissent le parallle entre les mthodes du gouvernement de Duhalde et
celles de la dictature (saccages, coups, squestrations et meurtres). D'ailleurs dans les premiers
temps, les mdias hgmoniques eux-mmes sous-entendent que l'arme pourrait avoir un rle
jouer dans le rtablissement de l'ordre. Parmi les militants et la population en gnral, cette crainte
du retour de l'autoritarisme est trs rpandu.
La mobilisation de Indymedia et d'autres mdias alternatifs ainsi que celle des mouvements
populaires a pu contrer le discours hgmonique et mettre en vidence la manipulation mdiatique.
Ce scandale a entrain le dpart acclr de Duhalde mais ni lui, ni les mdias n'ont jamais t mis
devant leurs responsabilit. Seul Alfredo Fanchiotti, le chef du Commando de Patrouilles
dAvellaneda, meurtrier de Dario Santillan, a t condamn en 2007 la prison perptuit. Il a
toujours affirm avoir agi sur ordre.

b. Expliquer les alliances entre les mdias et le pouvoir.


La repression de los medios. La masacre de Avellaneda, una vez ms, puso al descubierto la
realidad de una prensa que manipula la informacin en funcin de sus intereses econmicos y
polticos. ?Podemos construir una democracia de verdad con estos medios? Que se vayan todos?

No ser tambin para ellos? 76


En 2002 comme en 2008, chaque numro de La Pulseada est boucl entre la deuxime et la
troisime semaine de chaque mois. Pour coller ainsi l'actualit, un remaniement important de
dernire minute a du tre opr ce qui montre le profond bouleversement qu'ont causer les
vnements du pon Pueyrredon. Plus qu'au meutre des deux piqueteros, La Pulseada se livre dans ce
numro, une analyse particulirement critique des mdias hgmoniques. Elle montre tout d'abord
comment et pourquoi certains mdias ont soutenu le gouvernement dans cette affaire, puis met
jour les dessous d'une autre affaire qui se joue au mme moment, le rachat de Azul TV.
Le cas de Clarin est symptomatique de ce jeu d'alliances et de ce soutien mutuel entre les mdias
hgmoniques et le gouvernement argentin. L'endettement important l'tranger met mal le
groupe Clarin et lui fait courir le risque de tomber sous le controle d'une entreprise trangre. Aprs
diverses pressions sur le gouvernement et le congrs, le groupe Clarin obtient deux mesures qui lui
sont trs favorables. Il s'agit en premier lieu de pessifier sa dette en dollar un taux trs avantageux
dont le cot de l'opration reste l'tat et au contribuable argentin. Deuximement, une loi, limitant
30% la proprit trangre pour des entreprises argentines de biens culturels. Le soutien de Clarin
et d'autres mdias hgmoniques l'action du gouvernement Duhale est donc comprendre comme
un prt pour un rendu
Pendant que l'Argentine s'embrase dans la crise, une alliance insolite se forme entre Daniel Hadad,
Fernando Sokolowicz et Benjamin Vijnovsky. Si le troisime homme est entrepreneur immobilier,
les deux premiers sont propritaires de plusieurs mdias. Daniel Hadad possde le priodique
financier InfoBae, Radio 10, La Mega et la revue La Primera . Lorsqu'il n'tait que prsentateur
tl, il se distinguait dans les annes 90 par ses prises de position en faveur de Mnem, du
nolibralisme et de la politique de la main de fer avec les mouvements populaire et par une
xnophobie affiche contre les travailleurs immigrs. Apparemment bien diffrent, Fernando
Sokolowicz est la tte du quotidien de centre gauche Pagina/12 qui lors des vnements du 26
juin, a pris parti pour les piqueteros alors que Infobae par exemple, leur imputait toute la
responsabilit de la violence.
Malgr ces diffrences idologique, le trio se lance dans la conqute de Azul TV, appartenant alors
76

La repression des mdias. Le massacre de Avellaneda, une fois encore, a mis a dcouvert la ralit d'une presse qui
manipule l'information en fonction de ses intrts conomiques et politiques. Pouvons nous construire une relle
dmocratie avec ces mdias? Qu'ils s'en aillent tous! Ne serait-ce pas (valable) aussi pour eux?

la multinationale espagnole Telefonica. En effet, celle-ci est somme par la COMFER 77 de mettre en
vente une de ces deux chaines de tlvisions, en vertu de l'interdiction de possder deux canaux
dans la mme rgion. Aprs que la loi de protection des biens culturels argentins ait limin les
offres de rachat mexicaine et brsilienne, Azul TV, pourtant endette de 40 millions de pesos, est
achet pour 12 millions de pesos par le trio d'associs. Cette alliance priori contre-nature est peu
importante face au questionnement lgitime quant l'origine de cette somme et le but recherch. En
effet, aucun des protagonistes n'avaient les moyens d'une telle opration78. Les investigations qui ont
t mene montrent en fait que l'argent de Hadad et de Vijnovsky serait celui de Hctor Colella ,
tandis que celui de Sokolowicz proviendrait de Ral Moneta, tout deux proches de Alfredo
Yabrn79, lui-mme partisan de Carlos Mnem, et impliqus dans des blanchiments d'argents.
L'achat de TV Azul aurait donc t la premire tape du retour politique de Carlos Mnem qui se
prsenta quelques mois plus tard aux lections prsidentielles.
Cette thse n'est pas dpourvue de logique car d'un point de vue commercial, on peut douter de
l'intrt d'acheter une entreprise de communication endette, qui plus est, dans un contexte de
restriction du march publicitaire. De plus, face un endettement gnralis des mdias
hgmoniques et la lumire de la stratgie de Clarin telles que nous l'avons dcrit prcdemment,
il semble que la logique de survie pour ces mdias, soit l'affiliation inconditionnelle une
personnalit politique, Duhalde pour le groupe Clarin, Menem pour celui de Hadad.
http://laputaquelopario.wordpress.com/2008/06/26/26-del-6/

3. Le rapport aux autres.


Le rapport aux autres est une question importante pour les mdias alternatifs. Comment lgitimer un
discours qui par dfinition est contraire et minoritaire par rapport celui qui domine dans la socit.
Les mdias alternatifs ne restent-ils pas enferms dans leurs accusations et de par ce fait, ne sont-ils
pas excluent de la socit qu'ils prtendent changer. Rpondre ces questions ncessiterait une
tude approfondie du public et de l'influence des mdias alternatifs. Cette tude, nous sommes loin
de l'avoir ralis du fait des difficults et des ressources qu'elle impliquerait. Nous nous
77
78

79

COMFER (Comit FEderal de Radiodiffusion)


Daniel Hadad avait lui-mme affirm lors d'un entretien qu' il avait l'envie (de possder un canal tl) mais que
l'argent lui manquait .
Alfredo Alfredo Yabrn, homme d'affaires et soutien de Carlos Mnem, retrouv mort alors qu'on allait l'arrter dans
le cadre d'une enqute sur le meutre d'un journaliste enqutant sur ses affaires.

contenterons donc de prsenter ici les relations entre les mdias alternatifs et les diffrents acteurs
de la socit argentine, partir, nous le prcisons, des points de vues de Indymedia La Plata et de La
Pulseada.
a. Avec le public
En ce qui concerne les relations de Indymedia La Plata avec le public, les donnes sont
pratiquement inexistantes. Comme nous l'avons montr prcdemment, le site est devenu une
rfrence partir de juin 2002 et l'affluence a du tre importante ce moment l. Le nombre de
commentaires laisss par les internautes peuvent attester de cette popularit. Si on applique cette
mthode pour dterminer la frquentation actuelle de la section de Indymedia La Plata, on arrive
la conclusion que personne ne parcourt les articles puisque aucun commentaires n'est visible.
Dernirement, le site Google a mis au point Google Trends for website , un outil d'estimation de
la frquentation des sites. Les graphiques suivants qui en sont issus, sont les seules donnes fiables
concernant la frquentation de Indymedia La Plata. L'inconvnient est que ces graphiques ne sont
pas cts. La seule rfrence qui nous permet de comparer ces donnes est la frquentation de
Clarin.com que l'on estime 650 000 visites quotidiennes. En comparant successivement les
courbes de clarin.com, lanacion.com.ar, eldia.com.ar, diairiohoy.net et indymedia.com.org, on peut
estimer la frquentation de ce dernier. Sans pouvoir donner de chiffre, on voit que celle-ci est trs
faible, mme compare des mdias d'envergure locale comme diariohoy.net et eldia.com.ar.

Enfin, la colonne de droite nous livre des indications sur le nombre de visiteurs quotidiens ( peu
prs stable) et sur le nombre de recherche pour le mot-cl indymedia (en baisse constante). Cette
dernire information peut signifier que la frquentation diminue ou que le site attire seulement de
moins en moins de nouveaux visiteurs, les anciens habitus se passant de faire une recherche dans
les moteurs de recherche.
La Pulseada est une revue d'envergure locale. Au dbut de sa publication, elle tait distribue dans
d'autres villes de la provinces de Buenos Aires et dans la capitale mais depuis, sa zone de
distribution s'est rduite l'aire platense. De 1000 exemplaires lors de sa parution en 2002 (la revue
n'a pas garder de comptabilit de ces annes l ce qui explique le vide dans le graphique cidessous), les ventes ont t divis de moiti ds le 4me numros. Depuis, hormis quelques pics de
vente lis la mort de Carlos Cajade (numro de nov/dec 2005) et l'anniversaire de celle-ci un an
plus tard, les ventes se sont stabilises aux alentours de 2500-3000 exemplaires. L'influence de La
Pulseada va cependant au-del de ce cercle restreint d'acheteurs et d'abonns puisqu'il est notoire
que les revues circulent beaucoup et changent de mains. Les responsables actuels de la revue
s'tonne de ce chiffre de vente finalement trs faible mme quand on le compare au tirage des autres
revues solidaires (50 000 pour Hecho en BsAs ). Ils avancent comme explication que la
recurrence de thmes ngatifs et malheureux rebuteraient les lecteurs potentiels. Ceux qui achtent
sont soit des militants de la classe moyenne, soit des gens qui n'achtent la revue que pour venir en
aide au Foyer, sans vraiment la lire. Enfin, malgr un positionnement en faveur de la participation
des lecteurs l'laboration de la revue, ceux-ci se manifestent peu. De l'aveu du secrtaire de
rdaction, la revue n'aurait pas reu de lettre de lecteur depuis 1 an et demi.

b. Avec les mdias.


Indymedia La Plata n'entretient aucune relation avec les mdias hgmoniques. Ils ne parlent pas du
collectif et le collectif ne parle jamais d'eux. Il apparaitrait cependant que certaines leurs
informations aient t reprises quelques fois par les quotidiens locaux tel El Dia . De plus, il est
une fois arriv qu'un photographe de ce mdia envoie spontanment des photos au collectif. Cet
vnement a fait rflchir les membres de la section platense une possible ouverture vers les
professionnels afin de rcuprer des documents inaccessibles pour les militants et impubliables pour
les prcdents.
La collaboration avec les mdias alternatifs et le monde militant en gnral est plus dveloppe.
Outre une communication rgulire avec les autres sections du collectif Indymedia Argentina, on
peut voir sur le site la fin de chaque article des liens vers d'autres sites alternatifs d'information.
Des projets ont t mens en collaboration avec HIJOS et d'autres mdias alternatifs pour la
ralisation d'un documentaire sur l'emprisonnement d'un militant. Une collaboration plus pousse
est actuellement en cours avec la radio alternative Radio Estacion Sur . Par l'intermdiaire d'un
membre de Indymedia La Plata dont l'activit principale est dornavant la radio en question, les
deux membres les plus actifs du collectif ralisent une chronique sociale de trente minutes chaque
semaine. Ces chroniques sont ensuite mises en ligne sur la page de la section.
Nous avons t trs surpris par la difficult pour les membres du collectif se remmorer leurs
collaborations antrieures. Cela montre que si elles existent, elles restent trs ponctuelles et ne
constituent pas pour eux un principe fondamental.
Il semble que La Pulseada soit bien plus isole. Seule Radio Provincia reprend parfois des articles
de la revue mais cela s'explique par le fait que Carlos Sahade (rdacteur en chef de La Pulseada) y
travaille depuis 20 ans. Indirectement pourtant, la revue entretient de nombreux rapports avec les
mdias hgmoniques par le biais de son quipe de collaborateurs et de journalistes qui travaillent
dans ces entits. propos des relations avec les mdias alternatifs, La Pulseada participe
irrgulirement des rencontres nationales de ce type de mdias. Cependant, le temps et l'argent
manquent pour dvelopper ce genre d'vnements.

c. La politique du zero politique.


Indymedia La Plata se tient le plus loign possible du milieu politique platense. Il semble que le
collectif craint de se compromettre en paraissant proche d'un homme politique ou d'un autre. La

solution adopte est donc l'ignorance totale. La seule incursion du collectif dans le monde politique
a pris la forme d'une parodie de candidature. Aux dernires lections, un jeune acteur du centre
culturel et de communication avait cr le personnage de Eugenio Basural 80 afin de lancer une
campagne lectorale fictive. Indymedia avait soutenu cette action la frontire de l'art et du
militantisme politique mais Eugenio Basural n'avait pas pu se prsenter faute d'avoir rassembl
les 20 000 signatures ncessaires. En tournant ainsi en ridicule la politique et les politiciens
argentins, le collectif est bien reprsentatif de l'attitude des argentins qui n'prouvent gure plus de
respect envers leur classe dirigeante.
La pulseada ne se tient pas proprement parler en dehors de la politique puisque celle-ci constitue
on l'a vu, une de ces thmatiques prfres dans ses articles. Par contre, la revue s'interdit toute
compromission avec un courant ou un politicien en particulier. Elle ne recherche aucune affiliation
et se contente de critiquer ngativement et positivement les diffrentes initiatives politiques en
matires de politique sociale. La revue a pourtant ses favoris et adversaires dclars. Ainsi les
relations avec l'ancien maire Julio Alak taient plutt mauvaises (il les avait menac d'un procs)
alors que celles avec son remplaant Pablo Bruera, proche du HMTA, sont priori meilleures. La
revue a pourtant refus de publier un encart Votez Bruera auquel elle aurait prfr un Bruera
soutient l'Oeuvre Cajade .

80

Basural: ordure ou dpotoir. Il s'agit peut-tre d'un clin d'oeil au conflit qui oppose la municipalit de La Plata aux
habitants du quartier o se dveloppe un site d'enfouissement malgr leurs protestations.

II. VIABILIT DES PROJETS DANS L'ARGENTINE POST-CRISE

1. Une sortie de crise et radaptation des mdias alternatifs


a. amlioration conomique globale mais Une pauvret bien enracine
Depuis 2002, on assist une nette reprise de l'activit conomique en Argentine. La croissance
s'est maintenue 8-9% entre 2003 et 2007 et les rserves de change dpasse prsent les 40
milliards USD. Cependant, l'embellie conomique rsulte pour partie d'un effet de rebond aprs la
crise des annes passes. De plus, si l'Argentine a entirement rembours sa dette vis--vis du FMI
(9,8 Mds USD) en janvier 2006, elle bnficiait jusqu'alors du dfaut de paiement sur sa dette
souveraine81. La situation sera dsormais diffrente et la charge des remboursements viendra
s'ajouter aux contraintes qui psent sur le pays. Selon le FMI, les pressions inflationnistes et le
manque de progrs en matire structurelle pourraient ainsi rapidement fragiliser cette reprise. Sur le
front social, la croissance vigoureuse de ces dernires annes a permis de considrables
amliorations. Le chmage naffecterait plus que 7,7% de la population active fin 2007 (contre 22%
au plus fort de la crise). Nanmoins les difficults persistent puisque dans un contexte dinflation
important (estime entre 15 et 20% selon les analystes indpendants), le sous-emploi concernerait
10% de la population active tandis que la touche toujours 23% de la population totale.

Ce bilan conomique et social globalement positif a pour consquence une baisse de la dynamique
sociale dans le pays. Plusieurs raisons expliquent ce phnomne. Les dsoccups de 2001 qui
taient les plus actifs socialement, sont maintenant moins nombreux. Or, il est plus difficile de
s'organiser syndicalement car les employeurs peuvent faire pression en entretenant la concurrence
entre salaris. Les objectifs de la lutte ont aussi chang car il est prsent rclam l'tat qu'il
utilise ses ressources afin d'amliorer la situation sociale. L'accs au travail tait une demande
commune tous les secteurs de la socit argentine. Les diffrentes revendications actuelles en
matire de politique sociale ne sont pas unificatrices puisque diffrentes en fonction des classes
sociales.
Aujourd'hui, les argentins aspirent aussi plus de tranquillit aprs ses annes difficiles. Moins
soutenus pas la population, les groupes revendicatifs sont donc plus isols et disperss qu'en 20012002. Les mdias alternatifs ptissent de cette baisse de la dynamique sociale alors que les mdias
hgmoniques masquent la ralit sociale du pays en dtournant le regard de l'opinion publique vers
les accidents de circulation, les assassinats et l'inscurit en gnral.

81

La dette souveraine est constitue d'un passif de 25 Mds USD en ce qui concerne les hold-outs(
pour le Club de Paris. (Fiche-pays Argentine 2008. www.diplomatie.gouv.fr)

) et de 6,5 Mds

b. Indymedia: les limites du journalisme bnvole.


D'aprs nos observations et les informations recueillies lors de nos entretiens, on peut distinguer
trois limites et trois critiques l'activit de Indymedia.
La premire concerne son mode de diffusion. Comme nous l'avons vu prcdemment, l'usage
d'internet en Argentine, bien qu'en constance augmentation, est encore trs limit. Il y a l un
paradoxe pour Indymedia qui dveloppe un discours s'adressant aux militants des mouvements
populaires (issus des classes moyenne et pauvre de la socit) alors que dans les faits, le mdia
atteint principalement les gens ayant accs internet, c'est dire une classe moyenne plus ou moins
aise.
La deuxime limite est lie aux moyens de production du mdia. Le budget du collectif ne permet
pas en effet d'assurer l'entretien du matriel ou l'achat de fournitures courantes (papier, crayons,
piles, etc...). Si pour ces dernires, les militants peuvent mettre la main la poche, il leur est
impossible en revanche de faire rparer le matriel cass ou us (appareil photo, enregistreur). Il
faut donc utiliser son propre matriel ou partager le peu de qu'il y a. Ce systme D limite
automatiquement le dveloppement du collectif et sa capacit couvrir les vnements sociaux.
La troisime limite vient de la dynamique interne du collectif. La section platense a compt jusqu'
9 personnes. Aujourd'hui, celle-ci ne compte plus que 4 personnes. Durant notre priode
d'observation, l'envie de faire autre chose ou plus prosaquement, la ncessit de trouver un travail
aprs les tudes ont pouss deux militants abandonner ou mettre en veille leurs activits. Dans le
mme temps, un seul nouvel tudiant en journalisme a intgr le collectif. Cette baisse de la
dynamique interner s'explique aussi par la baisse de la dynamique sociale dont nous avons dj
parl. Le conflit social est beaucoup moins visible qu'avant et les nouveaux militants prfrent
renforcer les organisations sociales plutt que les mdias alternatifs. Le collectif platense partage
cette observation mais insiste sur l'importance de son rle dans la construction de la lgitimit des
organisations sociales.
Ce phnomne est commun l'ensemble du collectif Indymedia Argentina. Les militants ont donc
lanc consultation interne afin de redfinir les activits et les objectifs du mdia. En vue d'organiser
une rencontre nationale, chaque section devait au pralable faire parvenir ses observations aux
autres collectifs. Nous avons pu observer les difficults mettre en place un tel processus puisque
celui-ci a commenc en septembre 2007 et n'avait toujours pas abouti lorsque nous avons quitt le

pays en juin 2008. La rencontre a t repousse deux fois avant d'tre finalement remise une date
non-dtermine. L encore, le manque de motivation d'une partie des militants est symptomatique
du malaise qui agite Indymedia Argentina.
Les critiques que nous avons pu constater propos du collectif Indymedia sont diverses. Les
militants reconnaissent eux-mmes qu'ils n'arrivent pas sortir de l'actualit militante et intervenir
sur la scne locale ou nationale. Ils observent que Il y a en ce moment deux mondes en argentine,
celui de ceux qui consomment les mdias commerciaux et celui de ceux qui consultent les mdias
alternatifs. Il faudrait que les alternatifs s'invitent dans le premier et ne se cantonnent pas au
second. 82. La deuxime critique est extrieure et concerne le discours de Indymedia. Il lui est
reproch par exemple par Reynaldo Gmez83 de ne pas traiter les faits de faon pluraliste. Natalia
Vinelli, quant elle, regrette que la colonne d'opinion libre soit devenue une colonne de stupidits
o s'affrontent militants sectaires et agitateurs de droite. 84.
On voit donc que Indymdia est assujetti aux limites du mouvement social et politique dont il fait
partie. Le reflux actuel se traduit par la redfinition de ses objectifs. En priode de crise aigue
comme en priode de crise de basse intensit, les collectifs doivent contre-informer mais de faon
plus approfondie et en dveloppant paralllement leur rle ducateur.

2. La Pulseada tient le cap malgr les cueils


a. Mort du lider et priode d'incertitudes.
Crateur du HMTA, secrtaire pour les Droits de l'Homme la CTA et co-fondateur du Mouvement
National des Enfants du Peuple, le pre Carlos Cajade fit aussi partie de la Commission Provinciale
pour la Mmoire. Son implication au service des autres depuis le dbut de son sacerdoce ont fait de
lui un emblme platense de la lutte et de la solidarit sociale. Il est difficile de montrer quel point
il tait populaire dans la ville et au niveau national, mais
Les circonstances de la cration du foyer ont apport un grand crdit son fondateur. Dans la nuit
de nol 1984, alors qu'il fermait l'glise aprs la messe et qu'il se prparait aller fter l'vnement
avec des amis, il rencontra 3 jeunes garons sur le parvis. Ceux-ci lui apprirent qu'ils n'avaient pas
de logement et qu'ils n'allaient pas fter la nativit. L'histoire raconte que le pre Cajade est alors
all acheter nourriture et boissons et qu'il a accompagn les jeunes gens leur abri de fortune o il
trouva d'autres enfants encore plus jeunes avec qui il passa la nuit de nol. Par la suite, les enfants
continurent venir l'heure de la messe et il les accueillit dans le local derrire son glise pour
82
83
84

Cf Entretien avec Indymedia, Annexe 324


Dj cit.
Cf Entretien avec Natalia Vinelli, Annexe 434

prendre le repas. Un soir de tempte, ils y passrent la nuit. Depuis le pre Cajade s'est ddi la
dfense des enfants et ainsi commena l'histoire du foyer.
Voir figure de Saint Martin (centurion romain qui a coup son manteau en deux pour le donner un
misreux)
La mort du pre Cajade a t un coup trs dur pour la revue et pour toute son oeuvre. Elle n'est pas
parue en novembre 2005 du coup. Ils ont sorti un numro spcial en dcembre qui s'est vendu
normment malgr son cot plus important (6 pesos) car il tait deux fois plus gros. Un autre
numro spcial est venu un an aprs en Octobre 2006 pour l'anniversaire de sa mort. chaque fois,
ce sont des numros d'une trs grande qualit journalistique dans lesquels interviennent des
personnalits nationales et internationales. Le numro d'octobre 2006 tait accompagn d'un DVD
retraant l'oeuvre du pre Cajade. Le prix n'tait que de 5 pesos malgr les cots exorbitants de la
production d'un audiovisuel. Il s'est vendu 5500 exemplaires.
Le cur maintenait le statut quo entre les diffrents acteurs de son oeuvre. Maintenant qu'il n'est plus
l, certaines dissensions apparaissent. Le cancer qui l'a tu en un mois et demi a laiss ses ouailles
dans le dsarroi. Jusqu' la moiti 2007, l'organisation fut chaotique et depuis les choses
commencent aller mieux. Il a fallu s'adapter notamment son absence dans les mdias. Car il y
apparaissait souvent et alimentait ainsi le prestige de la Obra.
Les hommes politiques et la police se sont frotts les mains en apprenant la nouvelle. Beaucoup ont
du esprer que l'difice allait suivre son fondateur. Mais non, la revue et la Obra perdurent et
maintiennent vivante la mmoire du pre Cajade. On peut d'ailleurs se rendre compte d'une certaine
sanctification de celui-ci travers les articles le concernant. Il est omniprsent dans la revue. Avant,
il crivait les ditos de chaque numro, maintenant on parle beaucoup de lui car le lectorat en
redemande. On pourrait craindre un repliement sur l'oeuvre passe du pre Cajade mais en fait ceci
est revendiqu comme un objectif. Maintenir son hritage et faire entendre ce que furent sa voix et
son enseignement.
Ractions la mort du Carlos Cajade:
crit par Hugo Presman et paru le 27/10/2005 sur le site www.laurdimbre.com.ar sous le titre La
mort du pre Carlos Cajade, Dieu est distrait
La nouvelle n'a pas fait les grand titre. Le pays est soumis au silence lis aux lections. Ce mme
silence qui a fait ses adieux un cur exceptionnel, Carlos Cajade, l'homme qui avait dcid de
vivre pour les autres.
Fondateur d'un foyer La Plata o mangent 3500 enfants mais aussi vivent et travaillent 80 jeunes
gens travers la boulangerie, la ferme, l'imprimerie et la revue La Pulseada , une barricade
contre la pauvret et la marginalit.
Avec sa gueule d'acteur qui provoquait les soupirs de ses suiveuses, fanatique du club Estudiantes,
il avait appartenu la jeunesse proniste dans les annes 70. Jamais il n'a oubli son pass. Il
aimait rappel qu'tre un enfant en Argentine avait t autrefois une chance grce un taux de
mortalit infantile extrmement bas dans ces annes l.
Le cur est mort d'un cancer foudroyant du colon qui l'a tu en 44 jours. Il avait 55 ans.
Clarn revient sur le fait qu'il tait l'un des supporter emblmatique du club de fooball Estudiantes
et sur l'anecdote l'origine de la fondation du foyer.

L'quipe a d'ailleurs affich une banderole Fueza Padre Cajade lors d'une rencontre sportive.
Une nuit de nol 1984, il passa la nativit avec 10 jeunes qui vivaient dans la rue.
La Pulseada est qualifi d revue excelente.
b. La distribution
Actuellement, 3300 revues imprimes pour 3100 vendues. Au dbut, c'tait 7000 revues vendues.
Le prix initial tait de 2 pesos mais les cartouches d'encre coutent plus cher et il faut penser aux
vendeurs qui doivent faire face une hausse du cot de la vie. Le prix aujourd'hui est de 5 pesos.
Une distributrice vend jusqu' 1000 revues par mois. Elle garde 2,5 pesos par revue, ce qui lui fait
un revenu de 2500 pesos par mois. Nanmoins la majorit vend entre 100 et 150 revues comme
salaire d'appoint pour finir les mois. Il y a entre 30 et 40 vendeurs.
Exemple: un vendeur de 50 revues (250 pesos) doit en rendre la moiti, soit 125 La Pulseada.
Mais son gosse est malade, il doit l'envoyer l'hpital et il dpense cet argent avec le taxi etc... Le
distributeur doit donc en thorie payer un peu plus chaque mois pour rembourser cette dette. Dans
les faits, bien souvent, la dette est oublie et la perte reste pour la revue. En fonction de la situation
de chaque vendeur, la revue dcide d'aider ou de rcuprer l'argent.
L'ide initiale tait que la revue serait distribue via les comedores par un rseau de chmeurs qui
garderaient la moiti du prix de vente, soit 1 peso, lors du lancement de la revue.
Cependant, le plan social Trabajar mis en place en mme temps a occup une partie de ces
chmeurs et le systme est tomb l'eau. La distribution est le point faible de la revue qui n'arrive
pas vendre tous ses numros imprims. De plus, certains revendeurs ne reversent pas toute la
partie qui devraient revenir La Pulseada. Comme il est impossible de leur demander de payer en
avance les revues, cela fait des pertes. Il y a plusieurs types de vendeurs. Certains ne vendent que
quelques revues dans leur voisinage alors que d'autres en font une occupation complte.
Le numero avec Serrat en 1re est celui du lancement de la revue dans les kiosque. Sur les 1500
imprimes en plus, seules 200 furent vendues malgr la publicit. La Pulseada n'est pas visible dans
les kiosques. Elles est perdues dans une centaine d'autres magazines. Aujourd'hui, sur les 3300
imprimes, 200 vont aux kiosques.
Es una revista que todos conocen, que a todos les gusta, pero nadie la compra.
D'autres mdias alternatifs utilisent ce mode de distribution, Hecho en Bs AS , la Lucirnaga
en Cordoba, Barriletes en Parana, etc... Cependant pour ces revues, l'important est la vente et le
revenu qu'elle procure aux dsoccups et non le contenu en lui-mme. Elles ont t cr pour cela
avant tout et aprs ont dvelopps des activits sociales. C'est le contraire pour la Pulseada qui vient
de l'activisme social du Foyer du Pre Cajade et qui en second lieu, donne du travail aux chomeurs.
D'un point de vue conomique, l'avenir semble incertain d'autant plus que depuis la mort de Carlos
Cajade, les liens se sont un peu distendus avec les gens du Foyer. Du point de vue journalistique qu
contraire tout va pour le mieux car l'quipe de collaborateurs est performantes et motives, le
contenu est de qualit. Seul ennui de ce ct-ci, le manque de ractivit par rapport aux vnements.
La revue donne son opinion sur l'actualit avec un mois de retour du fait de sa mensualit et des
retard pris par l'imprimeur, une branche du Foyer pourtant.

Son las incertidumbres que rodean a la revista. Creo que la revista tena un sentido con Cajade en
vida, que era el acompaamiento en su accionar, y hoy es como que el accionar de la obra est en
la revista, en cuanto a las ideas, pero habr que ver si esto sigue siempre as. Estas son las dudas.
No lo podemos contestar ahora, mientras tanto hay que seguir
c. La Pulseada, la qualit graphique coute que coute.
Le mdia n'est pas indpendant car sans la publicit prive ou publique, il doit faire face des
dsquilibre financier nuisible la qualit de sa production (moins de pages, moins de couleurs). Il
dpend donc clairement de la publicit pour publier la qualit recherche. Par contre, son intgrit
est complte. On ne peut acheter La Pulseada. On ne peut pas la soudoyer pour les raisons que
nous avons exposer prcdemment.
La publicit couvre peu prs les cot d'impression et la vente les dpenses opratoires (salaires,
location du local, services divers). Aprs des pertes, la revue a russit quilibrer ses comptes et
mme reverser des fonds au Foyer. Nanmoins avec les annes, on note une diminution du
nombre de page afin d'en conserver la qualit graphique.
L'indpendance du mdia tient donc la clbrit de son fondateur mais aussi au fait que La
Pulseada a su se tailler une rputation d'intgrit et de critique froce de la socit argentine. Pour
produire la revue, il faut entre 3500 et 4500 pesos. L'anne 2005 a t difficile. Mais jamais il n'a
t question de fermer. Le recours la publicit a permis de s'affranchir de l'aide financire du
Foyer. En 2007, 100 000 pesos de recettes publicitaires. La revue sort 10 mois sur 12 (pause estivale
dcembre et janvier). L'encre coute 4000 pesos par mois. La revue ne paie pas la main d'oeuvre.
Importance de la qualit graphique pour donner envie au lecteur. Si la crise sociale a eu son pic en
dcembre 2001, elle a t plus difficile vivre aprs quand il a fallu faire face la dvaluation du
peso. Les prix ont fortement augment avec l'inflation. De 1.60, le dollar est pass 3 pesos et
aujourd'hui 3.50. Les cartouches d'encre (importes) sont devenues tellement chres qu'il a fallu
sacrifier les pages couleurs pour continuer publier.
Techniquement parlant, il ne s'agit pas d'une revue car la tipographie est diffrente. Aux petites
lettres resserres, Carlos Cajade a prfr un format plus ar, plus facile et plus agrable la
lecture. Beaucoup de photo et de la couleur marquent aussi cette volont de qualit graphique.
Certains l'ont compar un manuel scolaire ce qui emplie de joie les fondateurs car leur volont est
d'apprendre des choses aux gens, duquer les consciences, de transmettre d'une forme attractive et
didactive.

CONCLUSION
Les deux mdias alternatifs que nous avons choisi d'tudier La Pulseada et travers sa section
platense, Indymedia Argentina, correspondent bien notre problmatique. Leur cration en 2002,
est une rponse la situation de crise aigue que traversait le pays cette priode. ce stade de
notre tude, on peut dj distinguer quelques uns des points communs et des diffrences qui existent
entre ces deux mdias au niveau de l'origine, de l'idologie et des objectifs affichs.

En premier lieu, on doit observer qu'on a affaire deux types de mdias alternatifs diffrents. La
Pulseada appartient au genre des mdias alternatifs solidaires tels que nous les avons dcrits dans la
seconde partie. Quoiqu'il s'agisse d'un modle mdiatique relativement rcent puisque il date de la
dcennie 90, La Pluseada, elle, s'appuie et s'inspire d'une organisation sociale et d'une idologie
bien plus anciennes. En effet, ses bases sont le Hogar de la Madre Tres veces Admirable et la
thologie de la libration, deux lments remontant aux annes 80 pour le premier et aux annes 60
pour la seconde. Indymedia est fondamentalement un phnomne du 21me sicle. Fond en 1999
Seattle de la fusion entre l'altermondialisme et le media-activisme, le mouvement qui donne en 2002
Indymedia Argentina puis en 2004 Indymedia La Plata, s'appuie sur une gnration plus jeune et
sur l'utilisation massive des nouvelles technologies.

En ce qui concerne les objectifs, on peut remarquer que les deux mdias se rejoignent dans leur
volont de dire et montrer une ralit qui n'apparait jamais ou de faon dforme dans les mdias
hgmoniques. Par l, on peut les classer dans la famille des mdias alternatifs exerant une critique
expressiviste. Leur but mutuel serait de marquer et d'veiller les consciences des gens qui ne sont
pas priori concerns par les problmes dnoncs par les articles des deux mdias. De mme, les
thmatiques traites sont semblables puisque les Droits de l'Homme et la contre-culture occupent
une place prpondrante dans les deux mdias. C'est en fait dans la forme donne leurs
productions respectives que Indymedia et La Pulseada divergent. la manire d'un agenda social

centralisant et coordonnant les infos entre les divers organisations militantes, le premier s'attache
montrer au quotidien, la confrontation des classes populaires avec les secteurs hgmoniques. La
Pulseada mise au contraire sur des articles de fond pour analyser et critiquer les structures sociales
produisant ces confrontations. Enfin, il faut remarquer que ces diffrences de traitement sont
inhrentes au format de chaque mdia puisque Indymedia est une agence de presse ragissant
chaud l'actualit militante tandis que la mensualit de La Pulseada lui confre le temps ncessaire
une investigation plus pousse des mmes thmatiques.

Enfin, on a vu que La Pulseada et Indymedia ont adopt des stratgies organisationnelles


diffrentes. la hirarchisation classique du premier, le second privilgie une organisation
horizontale radicale.

SUR INDY
Peut-on parler d'chec ou de succs des mdias de type indymdia la vue de la baisse de
dynamique actuelle. Aucunement car de toute faon on a pas a pos la question en de tel terme. Il y
a toujours des objectifs remplis et d'autres non. Le simple fait d'avoir cr un mdia et de l'avoir
maintenu pendant 4 ans est une russite. De plus, ce mdia est rapidement devenu une rfrence
dans le milieu du militantisme social et politique. Avoir russi s'imposer comme rfrence
indpendante et honnte dans le sens digne de confiance est une autre preuve de russite. Il semble
qu'aux dbut de l'xprience IndyLP, les gens suspectaient le mdia d'tre le porte parole d'une
personne, d'un groupe ou d'un courant politique. Aprs 4 annes d'expriences, il est tablit que
Indymdia est un organe de presse qui ne dpend de personne, qui a sa voie propre, c'est dire celle
des organisations et des mouvements sociaux. (161). Indymdia est un point de rfrence dans le
milieu militant platense. Indymdia n'est pas au bout de sa dynamique. Le collectif n'a pas atteint les
limites de son existence. De leur propre aveu, ce n'est pas le projet mais bien les militants qui ont
atteint cette limite. Ceux-ci n'ont plus actuellement la volont de soutenir et de dvelopper ce projet.
Si une quipe se ddiait compltement au projet, de grandes choses pourraient tre accomplies. La
seule vritable limite est encore une fois, l'absence de rmunration qui empche aux militants de se
consacrer de ces activits socialo-journalistiques. Pour cette raison pour d'autres d'ordre personnel,
chaque membre du projet initial est parti de son ct. La carotte de la rmunration n'existant pas,
l'quation de indymdia est simple: tant que la bonne volont bnvole l'emporte sur la ncessit de
subvenir ses besoins, le dynamisme de l'quipe permet au projet de se maintenir. Dans le cas
inverse, on assiste une baisse de motivation et une diminution du nombre de projets en
dveloppement dans l'organisation, ici, le suivi journalistique constant et rigoureux. Dans le cas
d'Indymdia La Plata, ce facteur a t amplifi par le contexte nationale de baisse de la dynamique
sociale. La lutte sociale ne transcende plus assez les gens pour qu'ils consacrent uniquement elle.
Les soucis quotidiens prennent le dessus et le militantisme passe un second plan ou change de
visage. Les fondateurs de Indymdia n'ont pas abandonn le militantisme, ils se sont simplement
orients vers d'autres activits, d'autres organisations. Indymdia n'a t qu'un projet parmi d'autre
au cours de leur exprience militante. (166)
Il est temps en fait que de nouvelles personnes reprennent la main, ce qui est en train de se passer
car un lycen et un tudiant de premire anne font maintenant partie de l'quipe de rdaction.

Crise del campo


La crise actuelle dite del campo ne prsente pas les mmes attributs et ne pourraient pas
dgnrer en une crise ouverte et dure du peuple contre le gouvernement car il ne s'agit pas des
mmes acteurs. La crise del campo est mene par les oligarques propritaires terriens qui
manipulent les petits propritaires. Le pouvoir de pression est norme mais absolument pas
populaire. Il y a deux discussions, le fait pour les oligarques de payer l'impt, lgitime, et le fait que
le gouvernement n'utilise pas cette ressource pour des programmes sociaux mais pour payer les
bailleurs de fonds internationaux, illgitime.
De nombreux mdias alternatifs qui existaient depuis les annes 90 ont fait pendant la crise, un
bond spectaculaire en terme de qualit et de quantit. La crise gnra aussi la cration de nombreux
nouveaux mdias. prsent, un grand pourcentage ont cess leurs activits ou ont baiss en qualit
et en production. C'est trs important de voir que sans concertation, une grande production
alternative a vu rapidement le jour. Cela rassure quant la vigilance des gens.
Les 19 et 20 dcembre 2001 peuvent se lire comme des jours de crise d'hgmonie. Le mouvement
populaire a fait de graves erreurs d'apprciation et n'a pas t capable de proposer un projet
politique alternatif, laissant la place une recomposition des secteurs dominants trs rapide et trs
intelligemment faite. Les mdias alternatifs ont perdu de leur dynamique initiale. C'est une droute
mais pas un chec dfinitif. Il y a toujours de l'espoir.

Diffrence entre Indymdia et La Pulseada


Diffrence entre Indy et La Pulseada est qu'ils ne s'adressent pas au mme public. La Pulseada a
peut tre une public plus vari, moins jeune, plus htrogne que celui de Indymdia.

Annexes
annexe 1: hommages au pre cajade
Annexe 1.1 dios est distrado
La muerte del padre Carlos Cajade
La noticia no tuvo grandes titulares. El pas estaba envuelto en el silencio previo a la contienda electoral. Ese mismo
silencio pblico despidi a un cura excepcional. A Carlos Cajade, el hombre que decidi vivir para los dems. Fundador
de un Hogar en La Plata donde comen miles de chicos y viven ochenta pibes. Ah mismo funciona una panadera, una
granja, una imprenta y se redacta e imprime la revista La Pulseada, una barricada contra la pobreza y la marginalidad
Con su pinta de actor provocaba suspiros en el sector femenino de sus seguidores. Fantico de Estudiantes, perteneci a
la juventud peronista en los setenta. Nunca enterr sus sueos, ni convoc a la amnesia. Por eso, siempre recordaba:
Ser nio fue privilegio en este pas, ms all de la postura poltica que uno tenga, llegamos a tener una tasa de
mortalidad infantil bajsima, como la que hoy tienen Suecia, Cuba o Canad.
Como dice su amigo el Padre Leonardo Belderrain: Hasta el ms antiperonista no poda dudar del peronismo de
Cajade. Es que en realidad lo suyo era cristianismo
Cuando fue designado en La Plata monseor Hctor Aguer, su anttesis religiosa, el mismo que deposit la fianza para
la libertad de algn banquero detenido, se le adicionaron inconvenientes jerrquicos a su denodada lucha.
Dios est distrado. La muerte por un cncer de clon con metstasis en hgado, lo aniquil a Carlos en dos meses.
Dios est distrado. Los que no se distrajeron fueron los miles de pobres agradecidos, los pibes del hogar que pasaron
durante dos dcadas y los que lo acompaaron en el hospital, tratando de hacerle un piquete a la muerte.
En la cancha de Estudiantes, desde que se conoci el diagnstico, una bandera alentaba: Fuerza Padre Cajade
El sbado 22 de octubre, un Dios distrado, dej que la muerte se llevara a quin haba estructurado una red de
proteccin ante un Estado devastado que redistribua en beneficio de los poderosos y les levantaba la mano a los
ganadores.
Fue enterrado ese domingo en que en la Capital triunfaba Mauricio Macri, uno de los ganadores de los noventa. Alguien
que se llev parte del Estado a su casa. Ese Estado que le falta a tantos excluidos.
No slo Dios estaba distrado.
Por Hugo Presman, 27/10/2005

www.laurdimbre.com.ar
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En homenaje al Padre Carlos Cajade, reproducimos la nota del 26-12-2000


MILAGRO EN NAVIDAD, Por Hugo Presman
Naci en Ensenada. Su padre fue trabajador del frigorfico Swift y muri en un accidente. A los catorce aos sigui el
camino de su progenitor.
Al terminar el servicio militar ingres al seminario. Pertenece a la juventud de los 70, tiene 49 aos y dice vivenci
todos los ideales de un mundo mas humano, mas justo, mas fraterno. Es Carlos Cajade, un sacerdote catlico. La
nochebuena de 1984 lo encontr como prroco de la Iglesia San Francisco de Ass, en Berisso. Terminada la misa de
gallo sali a cerrar la puerta de la Iglesia y se encontr con tres pibes en la escalinata. Imbuido del espritu navideo, les
dijo: Chicos, hoy es Nochebuena, hay que ir a festejar. Los pibes le contestaron que no festejaban porque vivan en un
terreno baldo. La voz de Carlos rememora esa noche inolvidable No les cre y ellos me desafiaron. Yo no saba que en
ese momento me estaba poniendo una bisagra a mi y a ellos, porque en realidad fui al terreno y haba mas chicos, mas
chiquitos y ah noms me fui al almacn de una seora amiga y compr todas las cosas que poda y pase esa
Nochebuena con ellos. De ah en ms fue natural. Primero nos encontrbamos en la calle, despus empezaron a venir a
la hora de la misa. Despus empezaron a venir a la hora de comer. Y la amistad fue dando para ms. Una noche de

tormenta se quedaron y as empez. Nunca mas se fueron.


Carlos no lo dice, pero tal vez esa Nochebuena de 1984, junto a los chicos desamparados, estaba la figura de Jess y de
fondo la msica de Piazzolla con la letra de Ferrer. Por las noches carasucia / de angelitos de blue jean / vende rosas
por las mesas / del boliche de Bachin / y la luna brilla / sobre la parrilla / come luna y pan de holln / Cada da en su
tristeza / que no quiere amanecer / lo madruga un 6 de enero / con la estrella del revs / y tres reyes magos / roban sus
zapatos / uno izquierdo y el otro tambin
Luch con los chicos por un subsidio de la Provincia que luego de varios esfuerzos fue aprobado por el gobernador.
Hoy es el Hogar de la Madre Tres veces Admirable, en las afueras de La Plata, en 643 entre 12 y 13. Arrancamos con
19 pibes dice Carlos. La obra est compuesta por la huerta, la elaboracin de la verdura y la venta a domicilio,
tenemos un Kiosco en el Senado y una imprenta de primera lnea. Viviendo con nosotros hay alrededor de 80 chicos y
13 o 14 educadores. Ellos comienzan viniendo para ayudar y terminan armando su vida ac.
Contra la propuesta de construir ms y ms crceles, tan en boga en nuestro fin de siglo neoliberal, Carlos cuenta su
experiencia: El espritu de lo que estamos haciendo es darles el clima de familia, que no falte la contencin bsica. Nos
llegan chicos con causas penales, que despus de tres aos de estar aqu nos preguntamos por que estuvieron presos. A
uno de los chicos lo trajo la polica, me dijo que lo haban metido preso tantas veces que ya no saba que hacer. Tres
aos despus, ese chico trabaja en la imprenta, empez el secundario, es un tipo de una solidaridad y una alegra
enormes. Orgulloso sostiene: Cuando eligen los mejores compaeros en la escuela, ellos (sus chicos) salen los mas
votados. Y es lgico. En este momento no hay pibe que llegue y se vaya. Donde encuentra un clima de familia y de
trabajo, un clima para poder estudiar y que se lo trata con dignidad, se queda. El rgimen que hace posible la
convivencia es una democracia directa. Yo no tomo ninguna decisin solo, nunca, siempre lo hacemos en Asamblea.
Su experiencia desmiente a todos los apstoles de la represin y condena a menores. Cuando hablamos de seguridad y
vamos nada mas que a las consecuencias, como poner mas patrullas o tratar de reducir la edad para meterlos presos de
mas chicos, eso no es nada mas que un parche. Si nuestra niez se est criando de una manera salvaje, nos va a
responder de una forma salvaje. La vivencia que tenemos con el chico nos hace pensar en el modelo del pas que
queremos.
Ese que reflejan las estadsticas, con la impasible frialdad de los nmeros. La mitad de los chicos de 14 aos son pobres.
Esos chicos retratados, entonces como excepcin, en la poesa de Ferrer Chiquiln, dame un ramo de voz / as salgo a
vender / mis vergenzas en flor / Balame con tres rosas / que duelan a cuenta / del hambre que no te entend /
chiquiln.
Carlos realiz un escrache en un Mc Donalds, que no dej comer a cuatro pibes dentro del local. Y acota: No hay que
perder el sueo de que ser pibe tiene que ser un privilegio, como lo fue alguna vez en este pas. Cita a un compaero, el
socilogo Alberto Morlachetti, otro argentino excepcional, cuando afirma: Nos dicen que tenemos que cuidarnos de los
chicos, cuando en realidad tenemos que cuidarlos a ellos
Organizador del Movimiento Chicos del Pueblo, que agrupa a todos lo hogares de chicos de la calle, sus ojos de
empaan cuando reflexiona: Los chicos son tan argentinos como nosotros, nacieron bajo la misma bandera, en la
misma tierra, nada mas que ellos no tienen siquiera el derecho de disfrutar de la vida. Por eso digo, la seguridad habra
que pensarla de una manera mas amplia. No es cuestin de tirar salvavidas, sino de parar la inundacin.
En un pas considerado un granero se mueren 20 chicos por da de hambre. Solo una poltica planificada puede dar este
resultado genocida. En este pas de profundas contradicciones, con convicciones cristianas, es fcil encontrar en la clase
media a quienes siguen a Jess, pero en la prctica diaria admiran a Herodes. Son los que votan por polticas de ajuste
sin anestesia y cuando hay que pagar el costo de las consecuencias, deciden que no hay ms remedio que matar a lo que
se provoc. Quieren hacer hamburguesas de los excluidos. Y le ponen marca comercial a su candidato. Cuando se
apuesta a la vida, es posible cosechar vida. Juan Pablo, por ejemplo, integr el primer grupo y hace unos das naci su
bebe. Ese bebe que, como los que asiste Mnica Carranza, o el Padre Carlos Cajade, no ser protagonista del drama que
describe Horacio Ferrer: Cuando el sol pone a los pibes / delantales de aprender / el aprende cuanto cero / le quedaba
por saber / Cada aurora en la basura / con un pan y un tallarn / se fabrica un barrilete / para irse y sigue aqu / Es una
hombre extrao / nio de mil aos / que por dentro le enreda el pioln .
La voz de Carlos se opaca por momentos, pero rpidamente recupera su brillo cuando dice: Hoy el clima es muy
salvaje. A veces me dan ganas de rajarme porque se pelean de una manera espantosa. Y esa niez se est criando en un
clima muy salvaje. El nio se hace salvaje en un clima salvaje y se hace humano en condiciones humanas. Eso hace
muy difcil que un chico al que la miseria llev a expulsarlo a la calle, y deterior la relacin con su familia, vuelva a
vivir con ella. Pero puede recuperar la relacin con su sangre. Es a veces inentendible, pero un pibe que recupera esa
relacin, especialmente con la madre, si andaba a 30, comienza a andar a 80. Por el solo hecho de ir a tomar mate con
ella. La recuperacin del vnculo sanguneo le devuelve la identidad al pibe. Por ejemplo, un pibe que viene de la calle
llega muy deteriorado, a veces muy enojado con su familia, entonces con el clima de familia de ac se va poniendo bien,
y va dando pasitos, se va integrando en la escuela y si tiene mas de 14 aos se integra en algn emprendimiento

productivo, se va poniendo bien y en un momento determinado Sabe cual es la expresin, el sntoma que est bien?
Pregunta: Che Carlitos sabes una cosa? tengo ganas de ver a mi vieja.
Este oasis se levanta en medio del infierno terrenal diseado e instrumentado en treinta aos de retroceso feroz.
La nena que hizo de Jess en el barrio donde se levanta la parroquia, en diciembre de 1998, muri de desnutricin en
mayo de 1999.
Carlos est criando una bebita con sida. Su madre la Ramona, la que haca pan casero y lo venda en el barrio, muri
en agosto de 1998. Dejemos que Carlos lo cuente: Es una experiencia linda, fuerte, de pelearle a la muerte, hasta a
Dios lo apret una noche. Porque uno quiere a todos los chicos, porque todos tienen su estrella, aunque a veces est un
poco tapada, por las miserias que trae, pero esta me estrell a m. Adems para un cura como yo, que no ha criado nunca
un bebe, es algo especial. Gracias a Dios le encontramos la vuelta porque no resista a los remedios, que son varios
ccteles fuertsimos. Dos o tres veces se me estuvo por morir. Yo le dije a Dios: Mir que ac me haces pomada a mi,
porque ms de una vez se nos muri un chico y nos cost meses levantarnos.
Ah por La Plata parece que Jess ha vuelto. Es el Padre Carlos Cajade. Que lo cita poco pero lo practica mucho. Ese
que dice, poniendo voz a los Evangelios Nosotros creemos que el insumo bsico de la niez es la ternura. Entonces
siempre decimos no menos de diez caricias por da, que tengamos siempre la posibilidad de devolverle con ternura, lo
que la pobreza le rob al nacer.

Annexe 1.2 Mosquito en La Pulseada


La Pulseada es un emprendimiento del Hogar del Padre Carlos Cajade (que era un tipo de lo ms grande que ha pisado
este mundo, y una de las pocas cosas decentes que leg a los platenses la Iglesia Catlica, quizs para compensar por
Monseor Plaza, Monseor Quarraccino o Monseor Aguer).
La Pulseada es vendida por desocupados, que obtienen a travs de la revista una fuente de ingresos. Tambin es posible
adquirirla en kioscos, caso en el cual parte de lo recaudado es destinado a hogares y comedores. Como iniciativa
periodstica, La Pulseada pretende ofrecer contenidos y tratamientos alternativos a los de los medios comerciales, que
significan un compromiso con la lucha por una sociedad ms justa e igualitaria. Adems, la revista es buensima y se
pueden suscribir ac: http://www.lapulseada.com.ar/suscr.htm
El asunto es que en el nmero de Junio, sacaron a Mosquito en la tapa porque, segn dicen, la vuelta de la legendaria
revista Fierro, la vigencia de Fontanarrosa, las reediciones de Quino, la revalorizacin de El Eternauta, sumado a
dibujantes como Rep, Liniers, Maitena, Nik y a autores como Mr. Exes, Lucas Varela, Federico Pazos, Carochinaski,
nos permiten hablar de un nuevo auge de la historieta y del humor grfico.
No lo avisamos antes porque somos tarados.
http://metahistorietasreales.wordpress.com/2008/07/17/mosquito-en-la-pulseada/

Annexe 2: Premire note de la Indymedia La Plata

Nace el Centro de
(((Indymedia LP)))

Medios

Independientes

La

Plata

"El imc-estrecho tiene que ser el lugar de encuentro de multitud de saberes y lneas de accin.
Construimos una herramienta donde tiene cabida desde los aspectos educativos hasta la accin
directa, pasando por los creativos, periodsticos, crticos... cada uno con su cabecita y con su
respeto al trabajo de los dems [...] eso es lo que nos hace movernos todos juntos y al mismo
tiempo los pasos que cada uno damos son beneficiosos para todos/as." Indymedia Estrecho
"coordinemos, organicemos(nos), construyamos(nos) la comunicacin DESDE LAS BASES (de su realidad,
sus luchas y anhelos) a travs de la prensa, el cine, la fotografa, el arte y todas las formas que podamos,
encontremos y creemos. En la accin y la reflexin constante, bajo una unidad dialctica. Buscando los
mtodos ms adecuados para que sus mensajes (que son tambin los nuestros) lleguen a donde deben
llegar para aportar a la transformacin de la sociedad." (((Matas LP)))

Compaerxs de distintos movimientos sociales y proyectos comunicativos decidimos juntarnos hace ya algunas semanas para dar el puntapi inicial a
Indymedia La Plata. Y decimos "puntapi inicial" porque este espacio, esta herramienta, va a funcionar plenamente cuando cada vez ms personas y
movimientos la tomen en sus manos. Lxs que ya conocen algn Indymedia saben que en este proyecto "cada persona es un/a corresponsal", lo que no
quiere decir que cualquiera diga cualquier cosa sino, muy por el contrario, que la informacin y las experiencias de todxs los que apuestan por un cambio
social, sirvan para potenciarnos, para reunirnos en un espacio de accin y de reflexin comn.
Aunque es una tontera pensar que la virtualidad puede unir lo que la territorialidad divide. No somos impulsores de esta utopa ciberntica. La virtualidad,
el hecho de no vernos las caras, de cruzarnos en un ciberespacio ajeno al barrio, a la facultad, al laburo, puede deshinibirnos, sincerarnos, permitirnos
pensar ms "en fro". Pero seamos conscientes que deseando el cielo muchas veces nos olvidamos de lo que pasa en el suelo y el suelo es el espacio en
disputa, es donde se construye el lazo social, los consensos, las identidades, las ticas y las estticas. Y es ah en donde tenemos que poner nuestro
mayor esfuerzo.
A continuacin esbozamos algunas "certezas" sobre Indymedia: su utilidad como herramienta comunicacional y las particularidades de nuestro territorio en
relacin al Centro de Medios.

:: Qu distingue y qu diferencia a Indymedia de otros proyectos comunicativos?


Indymedia es una red global de comunicacin ligada a las luchas populares, y aunque muestra caractersticas diferentes en cada nodo de la red (pases,
ciudades, regiones, etc) tiene, a nuestro entender, varios puntos comunes:
Ser un canal para difundir informacin de los movimientos sociales desde la propia perspectiva de los movimientos , a diferencia de
los medios masivos de la clase dominante, que construyen sus informaciones sobre los movimientos sociales con el objetivo de desarticularlos,
de deslegitimarlos socialmente. Esto, debido a que estn ligados ferreamente a las corporaciones econmicas y los estados.
Este punto se relaciona con el eslogan indymediero "no odies a los medios, se los medios" (Dont hate the media, become the media), pero sin
creer que porque ya tenemos nuestro medio alternativo est ganada la batalla, que es no slo por comunicar lo que los medios no comunican
(sin alterar la trama del capital y su devenir espectacular separacin entre actores y espectadores-) sino por una sociedad hecha por todxs y
para todxs y no de unos pocxs.
Integrar una red mundial, de forma que cualquiera en cualquier parte del mundo que entre a algn Indymedia puede enterarse qu nodos
forman parte de la red y visitarlos para conocer grupos afines, saber qu est pasando, subir comentarios, hacer pedidos de textos, coordinar
acciones, aprender de otras prcticas y experiencias exitosas, etc, creando de esta forma una cooperacin global impensada por Marx o
Bakunin (integrantes de la primera Internacional).
Poseer un software que permite la publicacin abierta, de modo que "cualquiera puede ser un/a corresponsal". Esto posibilita que toda
persona que tenga acceso a internet pueda subir informacin al sitio web y agregar comentarios a otras informaciones alojadas en el sitio.
Tener una columna central gestionada por un colectivo estable, en la que se seleccionan notas de la columna de publicacin abierta, se
construyen editoriales que intentan condensar la multiplicidad de posiciones, se proponen debates sobre temas especficos para que los
diversos movimientos avancen en la discusin conjunta, y se suben convocatorias a eventos polticos y sociales. El colectivo estable se
encarga de seleccionar informacin, de eliminar artculos repetidos y de censurar algunos comentarios de corte netamente fascista/ sexista/
xenfobo/ etc, pero, por sobre todo, se encarga de acercarse a los movimientos para realizar coberturas de eventos, entrevistas en
profundidad, talleres de comunicacin popular, muestras de documentales sobre movimientos y luchas, etc. Por eso el colectivo estable es el
que dinamiza Indymedia, el responsable de que el Centro de Medios crezca, sea tomado en las manos de nuevos grupos, y el que le
da identidad.
Organizarse en base a cuatro reas bsicas de trabajo: Grfica (gestionar el sitio y editar peridicos), radial (hacer programas va internet o
en radios comunitarias), audiovisual (hacer documentales sobre las luchas populares y difundirlos) y fotogrfica. Una quinta rea sera la de
organizar talleres de comunicacin con los movimientos sociales ms afines al proyecto.
Generar espacios amplios de coordinacin tanto con otros nodos de la red Indymedia con los que hay criterios afines de trabajo como con
otros movimientos sociales y grupos de comunicacin popular, antagonista, alternativa, alterativa, etc. Esto incluye fomentar el surgimiento de
nuevos nodos y afianzar los ya existentes.
:: Pero por qu habra que crear un CMI en La Plata?

Porque cada vez crecen ms las organizaciones de la zona, en cantidad y calidad, pero no existe una poltica conjunta del movimiento en materia de
comunicacin. Cada organizacin toma aisladamente esta tarea y algunas de ellas ni siquiera le dan importancia. Adems al movimiento le cuesta mucho
planificar comunicacionalmente sus acciones, con antelacin y amplia difusin, para que ms sectores de la sociedad -y no slo el activismo de siemprese enteren de las actividades y posturas.
No podemos contar con los medios oficiales (El Da, Hoy, El Mundo, Radio 92, Radio 99.1, La Cielo, inclusive Radio Universidad, dirigida por un sector
"progresista" de la UCR, para que difundan a los movimientos con la importancia y profundidad que se merecen, y son contados con los dedos de la mano
los periodistas dentro de esos medios con los que podemos tener una poltica de acercamiento (aunque a menudo da buenos resultados y no podemos
descartarla como posibilidad).
Pero existen algunos medios por los que las voces de los movimientos afloran como la lava de un volcn que muchxs quisieran ver extinto. Programas de
radio (La Lucha Que Nos Pari programa de HIJOS-, Hoy No Se Fa, Zarathustra, Desatormentndonos, El viento nos llevar, etc), Radio Futura,
revistas, fanzines, editoras, el boletn y los comunicados de RedAccin, los mails que circulan a diario, los boletines sindicales, los volantes, afiches y el
boca a boca son los recursos de los que nos valemos para que los esfuerzos del movimiento no se frustren en su estado embrionario, para que se
potencien y coordinen hasta que su fuerza sea imparable y los medios productivos, incluidos los medios de comunicacin, sean -por fin- de propiedad
pblica, social.
Queremos que el CMI La Plata se plantee no slo como un colectivo ms de comunicacin sino como un ORGANIZADOR COLECTIVO, una instancia de
coordinacin entre distintos medios alternativos y comisiones de prensa de los movimientos sociales. De esa coordinacin, lxs compaerxs que puedan
dedicarle un mayor tiempo y esfuerzo al CMI formaran parte del colectivo estable y el resto se encargara de algunas tareas especficas. Pero siempre
con la idea de fomentar la participacin de ms compaerxs, para que nadie se sobrecargue de tareas, impidiendo de esta forma la creacin de una
cpula burocrtica.
Todo esto permitira, si la pgina se difunde con una buena campaa (pintadas, calcos, volantes, muestras de foto y video), que la lean otros sectores de
la sociedad a los que nunca hemos llegado, y que la militancia platense la tome como propia, subiendo all sus convocatorias, crnicas y anlisis y
estableciendo debates para reconocerse en sus acuerdos y diferencias.
:: Pero estamos capacitadxs para emprender semejante desafo?
Si reconocemos que el CMI no puede afianzarse ms que en un largo proceso de trabajo, acercamiento y aprendizaje mutuo, creemos que s. En el 2003
se avanz mucho en materia de reconocernos diferentes grupos del campo comunicacional "alternativo" de La Plata y hay una red en formacin entre
nueve revistas, una agencia de noticias, una editora/feria, varios centros culturales (indispensables para cualquier prctica de comunicacin por las
posibilidades de desarrollar all eventos, reuniones, acercamientos con vecinxs, etc), varios programas de radio, etc.
:: Una aproximacin al terreno
La Plata, Berisso y Ensenada son territorios constantes de conflicto y de expresiones contraculturales. Lxs estatales, lxs desocupadxs, lxs universitarixs,
lxs secundarixs, lxs docentes, lxs trabajadorxs de la construccin, lxs vendedorxs ambulantes son los principales sectores que se encuentran en una puja
constante de intereses con el sistema que lxs lleva a desarrollar prcticas de construccin de poder popular.
En la regin hay una rica experiencia histrica de lucha de clases que va desde el movimiento obrero de Berisso, uno de los principales partcipes del 17
de octubre, pasando por las organizaciones estudiantiles, culturales y guerrilleras de los 60 y 70. Y en los ltimos aos hay una rearticulacin cada vez
mayor de los lazos del movimiento social, que se manifiestan en la construccin territorial en los barrios de la periferia, en el movimiento estudiantil, en la
conformacin de comisiones internas y listas antiburocrticas unitarias en el Estado (que triunfaron en SUTEBA, IOMA y la DGE y se encuentran bien
posicionadas en ATE y en el Astillero Ro Santiago, entre otros). Adems surgieron en 2002 numerosas asambleas barriales que a pesar de que se
encuentran en la actualidad casi extintas, fueron una experiencia muy rica en materia de debate, coordinacin multisectorial y propuestas para solucionar
problemas concretos en los barrios, y la subjetividad que generaron sigue presente en el (in)consciente colectivo.
Otro elemento importante en la joven materialidad y subjetividad del movimiento, como ya mencionamos, son los centros sociales y culturales de los que
hoy las organizaciones sociales pueden apoyarse para realizar sus reuniones y actividades: Galpn Sur, Tinta Roja, La Comuna, Honor y Patria (Berisso),
Centro Social "Olga Vazquez", Centro de Cultura y Comunicacin, Centro Cultural "Daniel Favero" La Galera y Estacin Provincial, entre otros.
Desde Indymedia tenemos que conocer estas experiencias para ir pensando con qu organizaciones y espacios coordinar para un mejor desarrollo de
prcticas abiertas y movimientistas de organizacin y comunicacin. Como muchxs de nosotrxs sabemos, no todo es lo que parece y debemos andar con
los ojos bien abiertos. No sern pocxs lxs que intenten destruir esta rica y amplia prctica.
:: Reapropiacin y resignificacin
Como en todas las experiencias histricas de desarrollo de poder popular, el movimiento da una lucha diaria, constante, por la reapropiacin y
resignificacin de los espacios, las fechas y los personajes. Indymedia tambin puede aportar en ese sentido des-mitificando y re-mitificando, llevando a
esos lugares y fechas una contravoz, un altavoz, para que los sentidos creados por el cerebro colectivo, triunfen sobre la fragmentacin y la desmemoria.
El 20 de febrero (represin al mov. estudiantil), el 24 de marzo, el 1 de mayo, el 9 de julio, el 17 de agosto (desaparicin de Miguel Bru), el 16 de
septiembre (noche de los lpices), el 11/12 de octubre (Pueblos Originarios) y el 19/20 de Diciembre, son fechas en las que siempre hay convocatorias
unitarias en las cuales tendremos mucho trabajo por hacer (campaas) para que toda la sociedad se entere qu es lo que se est manifestando. A esto se
suman las festividades contraculturales como la marcha carnavalera que pide el feriado de carnaval y otras.
Tambin es importante hacer coberturas de las protestas no slo para averiguar nosotrxs y subir la info a la pgina, mandarla x mail etc, sino para
desarrollar una tarea contrainfomativa a la sociedad civil por fuera del activismo. Por ejemplo repartir volantes explicativos en los lugares de la ciudad por
los que frecuentemente transitan los grupos piqueteros (estacin de tren, diagonal 80, calle 7, consejo de la familia) para que lxs comerciantes y
transentes sepan el motivo de tanto alboroto y tanta cara encapuchada.
De todas formas el mayor desafo ser no generar mecanismos de dependencia del movimiento hacia Indy. El movimiento debe contar con sus propias
herramientas y estrategias comunicativas, de las que Indy no debera ser ms que un facilitador, un acompaante, un "nexo", lo que se logra charlando
con movimientos sobre la importancia de romper el aislamiento informativo, nica forma de evitar la represin y la fascistizacin social.
Para finalizar, queremos dejar en claro que esto no es un "texto sagrado", de manera que todos los aportes al proyecto Indymedia La Plata sern ms que
bienvenidos. Invitamos a todxs lxs que se identifiquen con este desafo a construirlo juntxs. Y como dicen lxs piqueterxs: Dnde nos vemos
compaerxs?... En la lucha!
Posdata: las equis no son errores de ortografa, sino que sirven, al igual que las arroba, como un signo para eliminar el sexismo del lenguaje escrito.
Tiembla el patriarcado lingstico!!!

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Annexe 3: entretien Indymdia.


Annexe 4: entretien La Pulseada 2.
Annexe 5: entretien Natalia Vinelli.
Annexe 6: entretien Reynaldo Claudio Gmez.
Annexe 7: entretien Miguel Mendoza.

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Annexe 8: Masacre Avellaneda
Annexe 8.1: Asesinos
Por Indymedia Argentina - Thursday, Jun. 27, 2002 at 6:36 AM
Resumen de la jornada
Hace tres meses, Daro nos mostr orgulloso una montaa de tierra con una bandera clavada. La montaa formaba parte
de un basural, que junto con unas 50 familias el haba ayudado a tomar. La semana pasada, mientras trabajaba haciendo
bloques, contaba orgulloso que ya se haba podido instalar ah.
Daro tena 21 aos y hoy fue asesinado por la polica. La inmundas calumnias de los medios de comunicacin, desde
Haddad hasta Tognetti, la basura de las declaraciones de los funcionarios tropiezan y rebotan contra la figura impecable
de este joven luchador desocupado. Sus asesinos llevarn por siempre el estigma de habernos arrancado a un gran
compaero.
Daro muri como vivi; cuando una bala le arranc la vida, estaba socorriendo a un compaero que estaba herido en el
piso. As lo recordaremos cada uno de nuestros das.
Daro Santillan del MTD Lanus y Maximiliano Costeki del MTD de Pte. Pern, ambos de la CTD Anibal Vern, son las
primeras vctimas del nuevo rgimen en la Argentina.
En el da de hoy el gobierno mostr su verdadero rostro. Por la maana, militariz todos los lugares previstos para las
manifestaciones, haciendo uso de la infantera, la polica federal y provincial y la prefectura naval, perros, hidrantes,
carros de asalto y helicpteros. Esa es la verdadera poltica social del regimen de Duhalde de ahora en adelante.
En Puente La Noria, se contabilizaban mas policas armados para la guerra que manifestantes. All cerraron el paso y no
dejaron llegar a la movilizacin hasta el lugar previsto.
En Puente Alsina, el corte de puente fue reprimido, y los manifestantes obligados a retirarse hacia la capital.
En Panamericana, se les cort el paso a los desocupados. Lo mismo en Liniers, donde no se los dejaba avanzar hacia el
ministerio de accin social.
En Puente Pueyrredn, donde le arrancaron la vida a los dos jvenes piqueteros, es donde se vivi la represin mas
salvaje.
Se trat del piquete mas masivo, para el que se movilizaron 5000 compaeros. Cuando los manifestantes llegaban al
lugar, la polica mont una provocacin dividiendo la columna en dos, y luego comenz una represin indiscriminada,
que atac por igual a hombres, mujeres y nios.
La manifestacin se dispers por todo el centro de Avellaneda, donde se vivieron escenas dramticas. En la estacin de
Lans fue asesinado uno de los compaeros, y su cuerpo qued tirado en medio del andn, donde se efectuaron varios
heridos de bala de plomo. Las organizaciones de desocupados haban contabilizado hasta ahora 6 heridos de bala, pero
no se descartan que hayan ms.
Las imgenes son desgarradoras, cas de una guerra civil; hombres y mujeres se defendan como podan, contra armas,
balas y gases lacrimgenos.

Los heridos atendidos en el hospital Fiorito fueron 90, de los cuales 17 quedaron internados. Tres de ellos se encuentran
en peligro y todava no se conocen los . Hubo 189 detenidos en la comisara 1era. de Avellaneda. La mayora de ellos
fue detenido en una caza de brujas, que se desat a lo largo de varias manzanas a la redonda. A una hora de la represin,
todava era difcil respirar en la zona.
En el medio qued destruido un colectivo y otro fue detenido. Es una burda mentira lo que dicen los medios, cuando
sealan que se trataban de piqueteros con escopetas los que lo detuvieron. Hasta el colectivero declar que se trataba de
policas de civil. Cualquier intento de calumnia, cualquier intento de amalgama para criminalizar a los desocupados,
debe ser rechazado y sealado como un intento de legitimar al nuevo rgimen.
Los medios hablan, cnicamente, de piquetes trgicos, el gobierno habla de que no se trataba de una movilizacin,
sino de una provocacin. Desde la polica que dijo que las balas no partieron de nosotros hasta periodistas
progresistas, como Tognetti, insinuaron que los piqueteros estaban armados.
Nosotros sabemos que es mentira. Nosotros tenemos balas que recogimos del piso en nuestro poder. Nosotros vimos
cuando mataban a nuestros compaeros. Nosotros filmamos y fotografiamos testimonios. Nosotros acusamos ante el
mundo entero al gobierno de Argentina y a su polica de asesinato.
Luego de la represin, mientras varias personas se concentraban en la puerta del hospital y la comisara, se produjo un
hecho que desnud para siempre el verdadero carcter de esta jornada. A pocos metros del hospital, en la calle Bransen
al 1200, la polica irrumpi sin previo aviso y sin ninguna orden judicial al local partidario de Izquierda Unida, donde
estaban reunidas unas 50 personas. Entraron tirando balas de goma, de plomo y gases lacrimgenos. Un compaero fue
secuestrado, y varios lograron escapar por los techos. A la salida, un compaero exibi frente a nuestras cmaras la bala
que haba dado en su billetera, y que por pocos centmetros no lo perfora. Se trataba de una bala de plomo.
La casa de al lado de ese local fue igualmente allanada y destruda, y solo la intervencin de diputados y decenas de
personas que se congregaron en el lugar lograron frenar la barbarie.
Todos vimos lo que hicieron. Actuaron como en la dictadura; saqueando, golpeando, asesinando, secuestrando. El
mundo entero lo va a saber; el mundo entero se va a enterar de que en la Argentina ha nacido un nuevo rgimen basado
en el hambre extrema y la represin.
La respuesta ha sido inmediata. A pesar de la campaa de los medios de comunicacin, se realizaron movilizaciones en
Capital Federal, y por lo menos en Crdoba, Rosario, Lujan, Neuquen y La Plata. Para maana jueves la CTA convoc
a un paro nacional y la totalidad de las organizaciones de desocupados convocaron a movilizarse a de Congreso a Plaza
de Mayo a partir de las 16:00 horas.
La movilizacin que fue reprimida hoy estaba convocada bajo los reclamos de alimentos, el pago de los subsidios
atrasados o negados, el respeto a la autonoma de las organizaciones de desocupados y la libertad de Ral Castells. La
movlizacin tambin reclamaba que se vayan todos.
Cuesta hablar de gente que uno conoce y quiere. Cuesta convertir los nombres en consigna, en bandera. Pero a partir de
hoy, en cada una de nuestras movilizaciones, en cada corte de ruta, en cada asamblea, en cada gesto solidario, los
nombres y los rostros de Dario y de Maximiliano estarn con nosotros.
Por ustedes compaeros Dario Santillan, Maximiliano Costeki ; presentes, ahora y siempre.
Colectivo de Redaccin de Indymedia Argentina

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Annexe 8.2 Operacion masacre Indymedia,9 de julio del 2002
Las pantallas ahora nos devuelven la imagen de Dario Santilln agonizando, y la certeza de que el comisario fue el
asesino no deja lugar a las dudas de nadie.
Habiendose derrumbado, con la presin social, con la valenta de los trabajadores de los medios y por la misma
brutalidad policial, la primer mentira, el gobierno y los medios intentan una nueva estratega.
Por un lado, reducen todo el hecho al asesinato de Dario, y dejan en un segundo plano elementos que demuestran que se
trat, no de un "grupo de policias descontrolados", sino de un plan represivo sistemtico, preparado y premeditado por
el poder poltico.
Mientras ensayan estas mentiras, la realidad indica que:

-Hubo balas de plomo desde que la polica estaba en el puente. Y esas balas de plomo estban en manos de la "tropa", a
la vista incluso de los camargrafos.
-Que actuaron policias de civil y provocadores infiltrados, que aparecieron con itakas en el momento mas duro de la
represin.
-Que hubo torturas a los detenidos, psicolgicas y fsicas, adentro y fuera de la comisara 1era de Avellaneda.
-Que hubo allanamientos ilegales, donde se utilizaron tambin balas de plomo. Que esos allamientos estuvieron a cargo
de hombres cercanos al comisario asesino, y de policias que haban intervenido en la balacera contra maninfestantes
detenidos.
-Que la represin y el asesinato fueron preparados poltica y policialmente de dos maneras desde que asumi Duhalde,
como parte de la estrategia del gobierno de destruir a las organizaciones legtimas de los desocupados.
Fue preparada politicamente con la campaa de criminalizacin, que se llevo a cabo desde los medios de
comunicacin ,con las insistentes declaraciones amenazantes de los polticos, prometiendo "mano dura" e intentando
generar un clima de miedo.
Y fue preparada tambin por una escalada represiva, que comienza el 2 de Enero y que consiste en ms de 50 casos de
represin parapolicial, desde amenazas, secuestros, heridas de bala como la de Juan Aredondo en Lanus, hasta
asesinatos como el de Javier Barrionuevo en un corte de ruta en Estaban Echevarra.
Todos estos hechos, documentados y probados en este sitio, demuestran que la represin es una poltica sistemtica del
gobierno de Duhalde, y que la poltica de cambios en la cpula de la polica bonaerense es un intento para concentrar la
atencin en el brazo ejecutor y no en los responsables polticos de este plan que nos arranc la vida de Dario y Maxi.
Junto con ello, algunos medios se empecinan en reeditar la teora de los dos demonios, sealando que se trata de
"policias desbocados" versus "piqueteros violentos". Contra esta nueva calumnia, la respuesta la dan los mismos
desocupados:
"Como contraparte de tanta mentira, cualquier cronista o ciudadano que se acerque a nuestros barrios se encontrar con
una intensa labor comunitaria: guarderas, comedores, centros de panificacin, talleres de trabajo y capacitacin de
oficios... En una sociedad alienada e indiferente, Daro se engrandece por su herosmo, sencillo y extraordinario a la vez
: el compromiso con el trabajo y el estudio cotidianos, la capacidad de sentir en lo ms hondo cualquier injusticia
cometida contra cualquiera en cualquier parte, la indignacin y la combatividad ante la represin, y la inmensurable
solidaridad, la ms pura, esa que es entrega, hasta de la propia vida, por los dems; ah lo vimos, despus de enfrentarse
con la polica al inicio de la represin, socorriendo a compaeros baleados en la primera lnea de fuego, alertando a sus
compaeros del barrio para que se retiraran, y negndose a abandonar el cuerpo de otro piquetero cado, sabiendo que
estaban matando. Negndose a aceptar la muerte como respuesta, la de Maxi que no conoca, defendiendo la vida, con
la esperanza de salvarlo, ofreciendo la suya a cambio... "(MTD Lans)

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Annexe 8.3: Article du 27 Juin 2002 de LA NACION.
El anlisis de la noticia
Crnica de una violencia anunciada
Por Fernando Laborda
De la Redaccin de LA NACION
Noticias de Poltica: anterior | siguiente
Jueves 27 de junio de 2002 | Publicado en diario de hoy
Un grupo radicalizado de piqueteros se enfrenta con la polica en la bajada del puente Pueyrredn, sobre Pavn Foto:
Martn Lucesole
Como la crnica de una violencia anunciada podra ser considerado el relato de los trgicos hechos ocurridos ayer en
Avellaneda, en los que murieron dos personas y hubo casi un centenar de heridos, entre ellos, por lo menos dos policas.
Lo sorprendente de este caso no debera ser tanto su lamentable resultado, sino que no se haya registrado antes.
Lo verdaderamente curioso es que, desde que en 1997 comenzaron a desarrollarse cortes de rutas y de calles como
nuevas formas de protesta social hasta la actualidad, se hayan concretado alrededor de 4000 manifestaciones de este
tipo en todo el pas, sin que se hayan generado muchas ms vctimas.
Que un grupo de personas, por atendibles y legtimas que sean sus demandas, se arrogue la facultad de privar a otras

personas de un derecho que la Constitucin les reconoce expresamente, como la libertad de trabajar y de circular por el
territorio nacional, resulta un atropello que puede desatar consecuencias imprevisibles.
Sin ir ms lejos, el 6 de febrero ltimo un hecho ocurrido en la localidad bonaerense de Monte Grande encendi una
seal de alarma. Cuando un piquete cortaba la ruta 205, un automvil super la posicin del patrullero policial
estacionado preventivamente; su conductor pretendi burlar la lnea las cubiertas que ardan y los piqueteros trataron de
detenerlo.
Ante la resistencia del automovilista, se generaron forcejeos y situaciones de violencia que terminaron cuando quien
manejaba el auto extrajo un arma de fuego y mat a uno de los integrantes del piquete.
El fenmeno piquetero
El fenmeno de los piqueteros ha surgido hace pocos aos de la mano de un contexto signado por la crisis de
representacin poltica y sindical, junto a la incapacidad del sistema poltico para procesar crecientes demandas
sociales.
No es un fenmeno sencillo. Ms que una manifestacin de la crisis social, el movimiento piquetero es una
manifestacin fronteriza -y por cierto violenta e inaceptable- de la poltica.
No obstante, tal vez no existira sin un contexto socioeconmico como el de los ltimos aos. En esto, resultara
impropio ser acertivos, porque con otra Argentina, tan distinta de la actual, por qu se produjo la subversin de los
aos 70?
Los piqueteros conforman, al mismo tiempo, un fenmeno meditico. El corte de rutas implica actos de insubordinacin
civil y la bsqueda de un impacto en los medios masivos, como la televisin, que potencie sus demandas y haga, en
muchos casos, que el sistema poltico las canalice.
Cmo caracterizar a sus integrantes? En el movimiento piquetero hay de todo como en botica:

Estn en primer lugar los desempleados y los que tienen hambre.

Estn tambin los dirigentes que buscan sacar su propia tajada, recibiendo y distribuyendo planes sociales que
fueron una suerte de subsidios encubiertos disfrazados de puestos de trabajo, utilizados polticamente.

Y estn, por ltimo, los pescadores en ro revuelto que aspiran a conducir el conflicto social con una dosis de
violencia mayor.

Es probable que, a la luz de los hechos sucedidos ayer, este ltimo grupo haya tenido una ms elevada participacin. En
anteriores movilizaciones, los piqueteros demostraron un llamativo nivel organizativo, con una estructura de mando
clara y una logstica casi perfecta, que contribuy a evitar enfrentamientos con la polica. Ese grado de organizacin no
se advirti ayer, por lo menos en el puente Pueyrredn, donde se registraron los ms graves incidentes.
No debe descartarse que ese nivel de desorden y rebelda haya sido generado por las diferencias suscitadas entre las
distintas agrupaciones que convocaron a los actos de protesta de ayer, frente a la advertencia oficial de que las fuerzas
de seguridad no permitiran los cortes en los caminos.
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