Cdigo Visigtico (654)

A formao do estado visigtico na Pennsula Ibrica aconteceu depois da

estabilizao das relaes deste povo com a populao autctone, os hispanoromanos e os suevos que aqui viviam antes da chegada deste grupo germnico. A
miscigenao destas comunidades distintas foi bastante facilitada pela cristianizao
dos Visigodos. Efetivamente, a converso deste povo ao cristianismo derrubou um
dos maiores obstculos ao entendimento mtuo. Aps a realizao de conclios,
comeou a surgir alguma legislao comum, embora esta inicialmente apenas
dissesse respeito a aspetos religiosos. De um modo geral, continuava a haver leis
para cada um dos grupos, embora os monarcas, ocasionalmente, lanassem leis
para as duas comunidades. A primeira lei que se conhece na Pennsula Ibrica, igual
para

invasores

invadidos,

um

documento

judicial

de

Teudis.

Recesvindo foi o responsvel pela criao de um cdigo de leis comum que ps fim
a esta separao jurdica. A ele se deve a publicao do Cdigo Visigtico de 654,
tambm

designado

por

liber

judicum,

forum

judicum,

liber

judiciorum.

So conhecidas trs verses deste cdigo, a original da poca de Recesvindo, uma

segunda forma do tempo de Ervgio, e a ltima conhecida como vulgata, sem
datao

concreta.

A primeira verso do Cdigo Visigtico ter sido produzida por volta do incio da
segunda metade do sculo VII, muito provavelmente, contextualizada, ou na
sequncia do oitavo Conclio de Toledo. A grande inovao deste texto jurdico foi a
sua aplicao territorial, isto , o cdigo, ao contrrio de outras compilaes
anteriores, deveria ser aplicado por todos os sbditos abrangidos pela monarquia
visigtica,

independentemente

da

sua

raa.

O ttulo 1 do Livro II deste cdigo probe expressamente o recurso ou obedincia a

quaisquer leis ou instituies romanas. Esta lei deu origem a muitas interpretaes,
por vezes contraditrias. Para alguns estudiosos, esta proibio parece conter a
revogao da Lex Romana Wisigothorum; para historiadores como Gaudenzi, ela
est relacionada com a proibio das leis bizantinas, introduzidas na Pennsula
aquando

do

seu

domnio.

No entanto, a opinio mais usual considera que a revogao das leis romanas,
contida no ttulo 1 do Livro II, 10 do Cdigo Visigtico, refere-se Lex Romana
Wisigothorum.
Este cdigo encontra-se dividido numa srie de livros, que por sua vez
compreendem ttulos, e estes leis ou captulos. Apresenta 324 leis classificadas de

antiqua, ou antiqua noviter emendata do Codex de Leovigildo; trs leis de Recaredo;

duas leis de Sisebuto; 99 leis de Chindasvindo, e 87 leis de Recesvindo. Atualmente
so conhecidos dois exemplares deste texto, na sua verso inicial, uma delas na
Biblioteca

Vaticana

outra

na

cidade

de

Paris.

O Cdigo Visigtico, de forma ervigiana, foi elaborado em 681. Trata-se de uma

reviso do texto primitivo em colaborao, desta feita, com o 12. Conclio de Toledo,
onde foram alteradas, aumentadas ou anuladas algumas leis, e assim se
mantiveram

nos

reinados

de

Vamba

de

Ervgio.

Um dos aspetos distintivos desta obra a introduo de um texto no final do Cdigo,

que apresenta um conjunto de leis antissemticas, as chamadas De novellis legibus
judeorum. Os manuscritos integrais deste Cdigo ainda existentes conservam-se na
sua

totalidade

em

Paris.

A terceira e ltima verso do Cdigo Visigtico, a forma Vulgata, composta pelos

textos copiados depois de Ervgio que guardam novelas de gica e Vitiza, leis
extravagantes e aditamentos doutrinais como o famoso Primus titulos, que uma
espcie de resumo do Direito Pblico Visigtico, em concordncia com os conclios
cristos

doutrina

de

santo

Isidoro

de

Sevilha.

Este no um texto oficial, mas antes o resultado de contribuies particulares.

Caracterizado pelo j citado Primus titulos, considerado por alguns autores como
uma reviso do cdigo elaborada durante o reinado de Egica, e por outros, uma
produo da Reconquista, acrescentando-se das novelas depois de Ervgio.
Este Cdigo um dos mais importantes documentos jurdicos da Idade Mdia; deixa
transparecer a combinao da influncia da Igreja com a influncia germnica. A
presena da influncia eclesistica determinante, uma vez que os conclios deram
um contributo essencial para a elaborao do Cdigo. O latim aqui utilizado
bastante idntico ao latim usado nas igrejas; um latim pomposo, com frequentes
referncias

polticas

do

foro

moral.

Neste documento so evidentes as contradies entre a elite dirigente e o povo

comum, uma vez que os germanos continuavam muito ligados aos seus costumes
"brbaros", facilmente assimilados pela populao peninsular que ainda no tinha
enraizado

banho

de

civilizao

proporcionado

pelos

romanos.

Se verdade que alguns costumes ditos "brbaros" surgem no Cdigo Visigtico,

tambm verdade que muitos outros foram banidos; esta situao, contudo, no
impedia que alguns desses usos e costumes interditos continuassem vivos e fossem
assimilados pela populao hispano-romana. O que significa que este cdigo um
cdigo jurdico ideal proposto pelos chefes visigticos, e no "um repositrio do
direito geralmente observado". Por outras palavras: tratava-se de um cdigo

demasiado

adiantado

para

seu

tempo.

Neste cdigo as leis romanas aparecem no s na Lex Romana Wisigothorum,

como tambm no Codex Euricianus. Talvez tambm se possa apontar a influncia
da legislao bizantina, sobretudo do imperador Justiniano, mas, contudo, no
existem

provas

para

sustentar

esta

afirmao.

Para alm destas edies antigas do Cdigo Visigtico existem duas outras mais
recentes. So elas a edio da Real Academia Espanhola de 1815, copiada por
Alexandre Herculano no volume I dos Portugaliae Monumenta Historica - Leges et
consuetudines, e a edio da direo de Karl Zeumer, publicada nos Monumenta
Germaniae Historica - Legum, sectio I, tomo 1., 1902. Esta edio, dirigida por este
germanista, foi a edio eleita pela Universidade de Coimbra para ser publicada nos
Textos de Direito Visigtico, 1. volume, 1923, embora Zeumer tivesse excludo
desta

edio

os

textos

referentes

ao

Primus

titulus.

H ainda que referir outras fontes de Direito que tiveram alguma importncia para
este Cdigo, nomeadamente os cnones dos oito conclios ecumnicos primitivos e
dos conclios da Glia e da Hispnia que eram conhecidos na Pennsula Ibrica.
No nos esqueamos que a Igreja exercia uma grande influncia neste perodo; por
isso, o Direito Cannico tinha no s uma direta interveno na vida religiosa, mas
tambm na vida quotidiana. Para a Pennsula so conhecidas algumas colees de
cannicas entre as quais de destacam a Capitula Martini da segunda metade do
sculo

VI

Collectio

Hispanae

do

sculo

VII.

Nos finais do sculo XIX, Gaudenzi, um estudioso de origem italiana, encontrou,

numa biblioteca privada de Holkham, um cdice, designado por Fragmenta
gaudenziana, que uma compilao jurdica onde aparecem misturados o Direito
Visigtico

Romano.

As Formulas visigticas so outra das fontes com um papel importante no Direito,

pois funcionam como uma fonte relativa aplicao das leis. Atualmente so
conhecidas cerca de 46 "frmulas" datadas entre 615 e 620, escritas por um notrio
de Crdova, e que do a conhecer o Direito Romano dessa poca.
ver definio de numa...

Como

referenciar

este

artigo:

Cdigo Visigtico (654). In Infopdia [Em linha]. Porto: Porto Editora, 2003-2013.
[Consult.

2013-12-07].

Disponvel na www: <URL: http://www.infopedia.pt/$codigo-visigotico-(654)>.