PINTURA Y ESCULTURA DEL SXVI EN EUROPA

Introduccin
Modelos alternativos
Este capitulo va a estudiar el Renacimiento fuera de Italia, contemplando
el anlisis de las tradiciones propias de cada espacio, as como el
intercambio de formas e ideas con Italia y la posible construccin de
modelos alternativos.
En primer lugar Durero (figura clave en el intercambio entre Italia y el
modelo nrdico), para pasar a la tradicin nrdica, la intervencin de la
reforma protestante, sobre todo en la definicin del retrato y por ltimo el
estilo francs a partir de la recepcin de Italia
Gran importancia del norte de Europa como un foco fundamental de
generacin de modelos artsticos durante el Renacimiento.

1.- DURERO
Alberto Durero (1471-1528), figura clave en el intercambio entre el
modelo nrdico y el italiano.
Naci y se form en Alemania, viajo a Italia y los Paises Bajos, y su obra
funcion como alternativa a ambas escuelas.
En su estancia en Venecia (1506)realizCristo entre los doctores donde
aun:
- los experimentos fisionmicos de Leonardo da Vinci
- los tipos fsicos de la pintura veneciana
- la tradicin grotesca del norte y El Bosco
Durero tuvo un gran inters en el diseo de nuevas iconografas de gran
capacidad creativa sus grabados tuvieron gran difusin, se convirti en un
artista con gran influencia, como Rafael, Leonardo, Miguel ngel o Tiziano.
Desde muy pequeo se familiariz con los procedimientos de los talleres
germanos.
Su padre fue orfebre en Nuremberg y en este entorno conoci las tcnicas
de dibujo y grabado

A los 13 aos ejecut suAutorretratocon gran soltura en el manejo de

los recursos del retrato nrdico (ubicacin en tres cuartos y los pliegues de
la ropa) Lo realiz frente a un espejo y lo conserv en su propio hogar.
La pintura alemana sufri una renovacin (ltimo tercio del siglo XV) de la
que se nutri Durero debido a la expansin de la imprenta y la expansin
del grabado artstico.

Autorretrato con 13 aos (Viena)

Durero en 1490 deja la ciudad de Nuremberg para marcharse a Colmar e

integrarse en el taller de Schongauer (taller de gran actividad que surta a
toda Europa con sus imgenes-modelos), pero cuando lleg haba fallecido
Schongauer, pero ana s estuvo un tiempo con los hermanos del
difunto.Ms tarde tuvo una gran itinerancia que le hizo pasar por Basilea y
Estrasburgo, donde fue perfeccionando su tcnica en la pintura y el
grabado.
Adquiri un estilo renovado que sirvi de alternativa al modelo Italiano y
flamenco.
El estudio de la naturaleza fue algo muy importante en Durero, realizaba
del natural muchos apuntes en acuarela y dibujo.
Estos apuntes tenan gran valor en si mismos.

Liebre.Viena

Viaj a los Paises Bajos entre 1520 y 1521, (se desplaz buscando una
pensin por parte de Carlos V), Tuvo mucho contacto con pintores locales
y tuvo gran contacto con Erasmo de Rotterdam, que le influy en su
pensamiento religioso prximo a la Reforma.
En 1495 realiz un viaje a Italia, aunque an no queda claro que fuera
cierto, algunos estudiosos lo niega y otros lo afirman, relacionando varias
obras de Durero con este viaje.
En los aos del cambio de siglo afirm su taller pictrico en Nuremberg,
encontr un ambiente ptimo de trabajo y reconocimiento social.
Gran parte de su trabajo durante estos aos fue la realizacin de
grabados.
La serie de estampas sobre el Apocalipsis de San Juan es probablemente la
obra ms relevante de esta poca.
Consta de 15 imgenes donde representa las revelaciones de san Juan,
ofreciendo imgenes e iconografas novedosas, gran fuerza expresiva y
gran capacidad narrativa de los personajes, expresividad y dramatismo.
En estos aos comenz otra de sus series fundamentales las de la Gran
Pasin, tard ms de 10 aos en finalizar, de gran ambicin compositiva.
Durero de nuevo se marcha a Venecia entre 1505 1507 de esta poca su
obra ms destacada es la Virgen del Rosario es la obra que mejor refleja su
contacto con Italia, es un cuadro de altar que fue realizado para la capilla
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de expatriados alemanes en Venecia. Es una escena de concordia

completada con otros retratos de personajes coetneos entre los que se
encontraba Durero.

Virgen del Rosario. Praga.

La adaptacin de Durero a los modelos venecianos fue muy notable, tanto

en iconografa como en los procedimiento tcnicos.
Se sabe que Durero intent impresionar a los venecianos con el uso del
color (se hizo esta obra el mismo ao que Cristo entre doctores)
Regres a Alemania.
Sus trabajos al leo incorporaron un entendimiento ms pictrico, a la
manera veneciana, las dos tablas de Adn y Eva seguan esta estela.

Adn y Eva. Madrid.

Esta obra revela el inters por la representacin de la anatoma humana,

en la lnea con sus propios escritos tericos, el tratamiento del color en la
piel es tremendamente veneciano.
La madurez artstica de Durero, tambin afect a su obra como grabador,
de esta poca es la serie de estampas La vida de la Virgen.
Participo en varias iniciativas de propaganda imperial para Maximiliano I,
el uso poltico de la estampa para legitimar el poder del soberano fue
frecuentemente utilizado, Destacan El cortejo triunfal de Maximiliano y el
arco del triunfo de Maximiliano.
Entre 1513 y 1514 realiz tres estampas que ocupan un lugar
sobresaliente en la historia del grabado:
.El caballero, la muerte y el diablo.
. Melancola I
. San Jernimo en su estudio.
Se ha apuntado que las tres estampas formaban parte de una serie
definitiva, al menos estaban animadas por el mismo espritu.
Durero, adems de demostrar su gran habilidad tcnica y de su
comprensin de los nuevos problemas representativos del arte del
Renacimiento, supo tomar de Italia:
. La naturaleza creativa de la prctica artstica
. El necesario fundamento conceptual de la misma.
Por ltimo la interpretacin de sus Autorretratos se puede analizar como
el artista orgulloso que se complaca en representarse o el artista doliente
y melanclico.

2.- EL RENACIMIENTO EN EL NORTE:

Modelos estticos y culturales en Alemania y en los
Pases Bajos
Durante el siglo XV, la pintura flamenca y alemana siguieron una
trayectoria autnoma.
La pintura del norte tambin ofreci recursos para la legitimacin social
para los grupos sociales emergentes y para la transmisin de ideas
religiosas.Comparti igualmente su inters por representar la realidad, la
figuracin correcta del cuerpo humano y la inclusin de contenidos
simblicos en las obras.
La diferencia fundamental es que Italia construy este modelo desde la
recuperacin de las formas clsicas y el norte ofreci este nuevo arte
desde la mejora experimental del arte medieval.

La pintura de los primitivos flamencos era tambin una crtica y una

alternativa a la pintura gtica.
Vase estas dos obras como ejemplo, en las que dista cien aos.

Dptico Wilton

Virgen con el nio entre ngeles Memling. Museo del Prado

Memling ha intentado representar de manera real, lo que un espectador

hubiera podido ver, insistencia en el realismo y detallismo, todo intenta
en el cuadro imitar a la realidad.
Esto mismo ocurri con otras artes como la escultura, vidrieras y tapices.
Hubo una amplia demanda de esculturas en el SXV y por esto una amplia
produccin, como respuesta a la gran demanda de figuras de bulto
redondo y retablos que existi en Europa en este siglo, se intentaba
representar de la misma manera la realidad.
CLAUS SLUTER.- sent las bases de un modelo escultrico similar al de los
primitivos flamencos, gestualidad teatral, afirmacin de volmenes a
travs de los paos.Tuvo repercusin en toda Europa.
NIKOLAUS GERHAERT.-Su influencia se extenda desde el norte de Europa
hasta la Pennsula Ibrica.Gusto por la expresin emocional y realismo
fisinomico.Entre sus obras ms destacadas:-Bustos de la portada de la
cancillera Nueva de Estrasburgo. La cabeza del profeta se encuentra entre
ellos.
La renovacin de los primitivos flamencos tuvo continuidad en el cambio
al SXVI
QUENTIN MASSYS.- Fue el maestro ms relevante de Amberes en los
primeros aos del quinientos, cuando la ciudad comenz a adquirir
importancia econmica gracias a su puerto.
Su obra comprendi sobre todo retratos de la clase comerciante y retablos
devocionales promovidos por esta lite ciudadana.

Vieja mesndose los cabellos

El estudio gestual y fisionmico de esta obra reconoce la influencia del
conocimiento y trato dado por Leonardo al cuerpo humano
Virgen con nio

Museo del Louvre Pars

Esta obra es un ejemplo de la continuacin de las tradiciones

representativas precedentes.

HIERONYMUS BOSCH EL BOSCO .El Bosco propona la representacin de un universo alegrico poblado por
personajes fantsticos cuya presencia fsica responda a categoras
morales y religiosas, conectaba as con el pensamiento de Erasmo de
Rotterdam.
El pblico culto supo entender el componente moral de sus obras (con
Felipe II a la cabeza) el trptico del jardn de las delicias, ejemplifica esta
idea, despus de varios estudios y opiniones parece ser una exposicin
moralizante sobre las consecuencias negativas de la lujuria, sita a la
mujer (injustamente) en el centro del pecado, en la lnea del pensamiento
medieval y humanista.
Con el trptico cerrado, las puertas muestran la creacin del Mundo, con
las puertas abiertas, el espacio se divide en tres.Primero la llegada de la
mujer al paraso, ms tarde una cabalgata de fornicadores representando
la lascivia y el sexo y por ltimo el castigo a los pecadores.
Otras obras como El carro de heno, la mesa de los pecados capitales o las
tentaciones de san Antonio, desarrollaban argumentos morales similares.
Los significados de todas estas figuras alegricas han sido objeto de
infinidad de significaciones.
El universo imaginativo de El Bosco est detrs de muchas de las figuras
fantsticas que aparecen en la pintura flamenca del S XVI

Trptico el jardn de las delicias. Museo del Prado

JOACHIM PATINIR.Junto con otros pintores fueron reduciendo el peso del tema para
trasladarlo al paisaje, el cual fue ganado protagonismo en la narracin de
la historia.

Paisaje con la destruccin de Sodoma y Gomorra

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Caronte atravesando la laguna Estigia

Durero se refiri a Patinir como el pintor de paisajes.La obra de Patinir no

fue muy amplia pero muy apreciada por los coleccionistas del momento.
(Felipe II reuni 10 cuadros suyos)

3.- REFORMA RELIGIOSA Y DEMANDA SOCIAL DE LAS

IMGENES EN EL NORTE DE EUROPA
La devotio moderna fue una nueva corriente espiritual que se desarroll
en el norte de Europa a lo largo del SXV.Su expansin posterior entre las
lites sociales del continente europeo favoreci un nuevo tipo de relacin
con la imagen religiosa, que demandaba devocionales de uso domstico.
Se llegaba a un cristianismo interior (la piedad reflexiva de Erasmo de
Rotterdam) la imagen como intermediaria, servia para la reflexin en el
mbito privado.
La imagen de Cristo tuvo un xito especial.
Estos usos fueron muy frecuentes en el norte de Europa y gran parte de
las iconografas de tablas flamencas de pequeo formato, respondan a
esta necesidad.
Las estampas nrdicas ofrecan los arquetipos iconogrficos y formales de
xito devocional demandados por el pblico.
Retablo de Isenheim de Matthias Grnewald, representa el sufrimiento
creando compasin.se aumenta la conexin emocional.Existe un nfasis

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en la tridimensionalidad, juegos de sombras.

Retablo de Isenheim de Matthias Grnewald

La imagen religiosa deba abandonar todo lo accesorio, para ser

nicamente un soporte de introduccin del conocimiento y la experiencia
devocional.Lutero deca que se deba huir de la idolatra que poda
desprenderse del uso incorrecto de las imgenes.
LUCAS CRANACH
Muchas de las obras de Cranach han sido ledas como la expresin
artstica del pensamiento reformado sobre las imgenes.
Fue el pintor de cmara del prncipe protestante de Sajonia y estuvo en
contacto con los intelectuales del movimiento.Tom parte en la
propaganda de la Reforma.
Realiz pinturas y estampas que se difundieron por toda Europa, retratos
de los reformadores, crticas al papado y sus vicios.
Sus imgenes religiosas se oponan a las tradicionales imgenes catlicas.

Adn y Eva Praga

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En la segunda mitad del sigloXVI, la teora reformada de la imagen se

radicaliz de forma notable.
Esta reduccin de los encargos religiosos fue compensada por el inters de
otros gneros propios del entorno domstico.
PIETER BRUEGHEL el viejo.-Sus conocidas figuraciones de refranes abran
un nuevo campo para la pintura, tambin tenan su tono moralizante,
pero no religioso.

La siega Pieter Brueghel el Viejo Nueva York

Esta obra slo tiene como intencin ser soporte de una contemplacin de
la realidad y breve memoria de las costumbres sociales.

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4.-ITALIA Y EL NORTE EN EL RETRATO EUROPEO DE LA

SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XVI
El retrato cortesano internacional de la segunda mitad del siglo XV, revala
el grado de comunicacin que se haba alcanzado entre los modelos
italianos y nrdico.
FRANCIA
Jean Clouet y su hijo Franois Clouet, mantuvieron la lnea comenzada
por Fouquet, matizndola con mayor juego de luces, italianismos, eran
obras que conjugaban elementos florentinos y flamencos.

Francisco I Jean Clouet Pars Louvre

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La escuela de Fontainebleau, se hizo patente en muchos autores entre los

que destacan Franois Clouet, gran complejidad conceptual en algunos
retratos de la poca, retratos alegricos como el presunto retrato de la
amante del rey Grabielle dEstrees y su hermana, que ha dado pie a
mltiples interpretaciones.
INGLATERRA
Hans Holbein, el jven.
Fue pintor real desde 1536, aunaba sus conocimientos en profundidad de
Durero y Leonardo y el lenguaje flamenco.Combina magnficamente el lujo
de los vestidos y la captacin emocional.

Ofrece una imagen de poder, autoridad.

Holbein lleg a pintar a varias candidatas al trono, tenan el objetivo de

captar su apariencia fsica con la mayor fidelidad posible.
Los trabajos de Tiziano y Moro
Resultaron un arquetipo fundamental para los retratos de todas las casas
reales de la Edad Moderna.
Austera rigidez cortesana, el rostro combinaba la idealidad de la
majestuosidad y la fidelidad fisionmica. Extremado detalle en los
vestidos, tejidos y joyas, como medio de exhibicin social.

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