O CRIADOR DO TEATRO DO ABSURDO

BIBLIOGRAFIA DE QORPO-SANTO
Em 1877, conforme termo de responsabilidade existente no Arquivo da
Prefeitura Municipal de Porto Alegre, abria-se na cidade uma tipografia, Rua
General Cmara.1 Seu proprietrio, Jos Joaquim de Campos Leo Qorpo-Santo,
requereu a respectiva autorizao alegando que tal oficina se destinava a
imprimir obras de sua autoria. Concebera, de certo, planos editoriais
ambiciosos. Sua mente, j enferma, comeava a inquietar a famlia.
Ocerto que a Tipografia Qorpo-Santo foi mesmo instalada naquela rua, e de
seu prelo saram, ao que sabemos, os fascculos de uma publicao que o autor
chamou de Enciclopdia ou Seis Meses de uma Enfermidade. Dela conhecemos
trs fascculos, a saber:
I
JOZ JOAQUIM DE QAMPOS / LEO QORPO-SANTO. /
ENSIQLOPDIA:/ OU / SEIS MEZES DE HUMA ENFERMIDADE /
VOLUME 2. / PENSAMENTOS EM 100 PJINAS DE DUAS COLUNAS DE
60 LINHAS CADA HUMA, / DE VINTE QUADRATINS CADA LINHA
RIS... 5$000. / PRODUES, COM RARAS EXCEPES, DO 1 DE
SETEMBRO / DE 1862, AT O 1 DE JUNHO DE 1864, NA VILA / DO
TRIUNFO. / / TIPOGRAFIA / QORPO-SANTO. / Porto-alegre, Maio 2 de
1877. [497pp.]
A ltima capa publica uma xilogravura, enquadrada numa cercadura de
vinhetas. Dita xilogravura representa uma capela morturia, na fachada da qual se
l: S. [UBIU] AO CEO EM 7 DE JUNHO 1863. Nas portas da capela:
C.S.A.S.J. de L.
A p. 97 lemos a seguinte errata:
ERROS E FALTAS
De palavras erros, e pontuao,
1
Tipogrficos trinta e trs contei:
Esforo mais que humano sabei
1 O termo respectivo de 26 de maro de 1877. V. Boletim Municipal da Prefeitura de Porto Alegre, janeirojulho de 1945, vol. VIII, p. 47.

Para evit-los, certo empreguei!

Conto todos porm eu corrigirei
(Com os que, leitor benigno deparardes,
Peo-vos a mim no inculpardes!)
Na segunda dste livro edio!
Maio 19 de 1877.
Corpo-santo!... [sic]
O exemplar de que me servi pertena do Dr. Dario de Bittencourt; na capa,
em letra do tempo, l-se a seguinte dedicatria manuscrita: Redao do Jornal
do Comercio; Pelo Corpo-santo, [sic] Gratuitamente.. . .
II
JOZ JOAQIM DE QAMPOS / LEO QORPO-SANTO. / ENSIQLOPDIA: /
LIVRO 4. PRODUES LITERRIAS DE 1866. / PORTO-ALEGRE, JULHO
17 DE 1877. / TIPOGRAFIA / QORPO-SANTO. / RS... 5$000. [102 pp.,
impressas em duas colunas]
A numerao descontnua; o volume insere dezessete peas teatrais, cada
uma delas com a sua numerao prpria. V., adiante, o captulo O texto
utilizado no preparo desta edio.
O nico exemplar conhecido pertenceu ao Professor Dario de Bittencourt.
III
JOZ JOAQIM DE QAMPOS / LEO QORPO-SANTO. / A SAUDE / E
/ A JUSTIA / LIVRO 7. / PORTO-ALEGRE SETEMBRO PRIMEIRO DE
1877. / 1868; ESCRITOS; 1871 / PAJINAS 110. RIS 2$000 / TIPOGRAFIA
QORPO-SANTO. [108 pp. impressas.]
A matria deste volume est assim dividida:
Alguns pensamentos. Prosa e Verso 8 pp. impressas.
A Justia Reimpresso de alguns artigos 63 pp. impressas.
O escritor Olyntho Sanmartin, j falecido, possua um exemplar do vol. 7.,
que tambm raridade bibliogrfica; dele extramos muitos elementos para esta
introduo.
Nas pginas de A Sade e A Justia, Qorpo-Santo debate longamente o seu
caso. Dominado por distrbios mentais srios, no ocultava seus pensamentos e
atos. Nem as suas desinteligncias domsticas eram poupadas, ante a necessidade
que sentia de vir a pblico confessar-se, desnudando-se psicologicamente.
At 1877, segundo se v de notcia publicada no primeiro desses jornais,
Qorpo-Santo j havia dado estampa seis livros. o que se colhe da local sob
o ttulo Livro, nestes termos:

Livro Palavras escritas com que dirigi a S. M. Imperial o Sr. D. Pedro

2 seis livros por mim produzidos e impressos para debelar os crimes de
que fui vtima desde agosto de 1862 at setembro de 1868 principalmente;
cujos autores so o Bacharel em Medicina Lus da Silva Flores, pai; Francisco
de Lemos Pinto, filho; bacharel em direito Antnio Correia de Oliveira; 2 item
Emilio Valentim Barrios;3 Francisco Batista da Silva Pereira, filho; e numerosas
outras entidades, quer empregados de fazenda, quer empregados no exerccio de
algum cargo que confere autoridade, quer do povo propriamente dito.
Endereo Convicto eu de ser um bem agradvel dever, foi h muito
minha lcita teno oferecer, Imperial Pessoa de Vossa Majestade um
exemplar dos pensamentos que escrevi h alguns anos e que persuadi-me serem
dignos de serem lidos ou ouvidos por Vossa Majestade.
Havendo-me sido porm impossvel o fazer essa escolha; conquanto mais
que muito para tal me esforasse; e no podendo julgar-me isento por esse fato, a
que no dei causa, de cumprir a seguinte patritica obrigao; ouso a Vossa
Majestade Imperial enviar os livros de que compe-se a minha Enciclopdia.
O de V.M.I. Mais humilde e reverente Sdito Jos Joaquim de Campos
Leo Qorpo-Santo. Porto Alegre, agosto 15 de 1877.4
Na ltima pgina (45) de A Justia, escreve: No cabendo neste Livro alguns
mui poucos artigos da Justia, passam com o final deste ltimo para o livro 8.
Segue-se a data: 15-8-1877.
Impressos em mau papel, numa ortografia que repugnava ao leitor de ento,
esses livros foram consumidos, de maneira inexorvel, pelo uso ou pela injria do
tempo. Sobraram, porm, para garantir a sobrevivncia dessa obra original, os
exemplares aqui relacionados.
O curioso que o mesmo Qorpo-Santo, quando comeou a coligir a matria
j publicada no seu jornal de Alegrete, para a republicao que veio a fazer em
1877, teve de enfrentar alguma dificuldade. Achei os nmeros da Justia que
publiquei nesta cidade, pela maior parte em pedaos, em frangalhos, em
farelos escreve a p. 63 da aludida republicao.
OUTRAS OBRAS DE QORPO-SANTO
At 1969, quando publicamos As Relaes Naturais e Outras Comdias de
Qorpo-Santo (Porto Alegre, Ed. da Faculdade de Filosofia, Universidade Federal
do Rio Grande Sul, 300 pp.), no se conheciam outras obras do A., salvo as
citadas. Em janeiro de 1970, porm, os professores Gabriel Pereira Borges Fortes,
2 Juiz de rfos, suplente, determinou fosse Qorpo-Santo submetido a exame de sanidade mental.
3 V. nota 37 comdia Mateus e Mateusa.
4 In A Sade e A Justia, p. 5.
3

Lothar Francisco Hessel e Moacyr Flores, do CIPEL, localizaram em Pedras

Altas, municpio de Pinheiro Machado, na preciosa biblioteca de J . F. de Assis
Brasil, mais trs, que passaremos a individuar:
A Vol. de 200 pp., dividido em duas partes poesia e prosa. Faltam 4 pp.
de texto (123 a 126), bem como a folha de rosto. No se conhece o ttulo,
portanto. Por deferncia do Prof. Borges Fortes, pude consultar longamente essa
raridade bibliogrfica, por ele mandada xerografar. de supor que fizesse parte
da Enciclopdia ou Seis Meses de uma Enfermidade.
B Miscelnea Curiosa / Livro Oitavo / O que rico quiser ser / H-de
comprar-me e me ler. Vol. de 48 pp. No colofo, a data: Porto Alegre, 22 de
outubro de 1877. Contedo: prosa e poesia. Trata-se do vol. 8 da Enciclopdia.
C Vol. de 32 pp, sem folha de rosto. Trata-se do livro 9 da Enciclopdia.
Colofo: Cidade de Porto Alegre, dezembro 1 de 1877: Insere umas curiosas
Interpretaes Pontos que parecem contraditrios do Novo Testamento e um
captulo intitulado Restos que creio, julgo ou penso no terem sido impressos
em alguns dos meus oito livros publicados. Li-a em cpia xerox, por
emprstimo do mesmo Prof. Borges Fortes.
Em concluso, conhecemos at hoje, maio de 1980, seis livros do A. Faltam
trs, que no sabemos onde param.
CRONOLOGIA DA OBRA TEATRAL
Qorpo-Santo escrevia com incrvel rapidez. Basta dizer que s no ms de
maio de 1866 comps oito comdias. No levava, segundo confessa, mais do que
algumas horas para elaborar uma pea.
Tomando por base as datas apostas ao final de cada comdia, temos a
seguinte cronologia, muito expressiva:
ANO DE 1866
JANEIRO
Dia 31

O Hspede Atrevido: ou O Brilhante Escondido (Incompleta.

Termina na 3a cena do Ato 1.)

FEVEREIRO
Dia 12 A Impossibilidade da Santificao ou A Santificao Transformada
4

Dia 16 O Marinheiro Escritor

Dia 24 Dous Irmos
MAIO
Dia 5 Duas Pginas em Branco
Dia 12 Mateus e Mateusa
Dia 14 As Relaes Naturais
Dia 15 Hoje sou Um; e Amanh Outro
Dia 16 Eu sou Vida; Eu no sou Morte
Dia 18 A Separao de Dois Esposos
Dia 24 O Marido Estremoso ou O Pai Cuidadoso
Dias 26/27 Um Credor da Fazenda Nacional
JUNHO
Dia 6 Um Assovio
Dia 10 Certa Entidade em Busca de Outra
Dia 10 Lanterna de Fogo
Dia 16 Um Parto
SEM DATA
Uma Pitada de Rap
(S consta uma pgina desta pea no Livro 4 da Enciclopdia).
Cada comdia, no volume, tem numerao autnoma; mas, como at
hoje no se conhece a existncia seno de um exemplar desta obra,
no podemos afirmar se a falha ocorre em todos os exemplares da
edio.
ESTUDO CRTICO
Esse homem, cuja vida foi um pesadelo, no personagem de fico; existiu
realmente no Rio Grande do Sul, em meados do sculo XIX. E
no
s
conseguiu agitar o ambiente, se bem que para receber pesada carga de remoque,
zombaria e sarcasmo, como teve foras para fazer com que sua obra chegasse at
nossos dias mais viva do que nunca.
Aos primeiros sinais da doena mental desencadeada em seu frgil
organismo, foi tomado de uma agressividade que s encontrou vazo no trabalho
intelectual. Passou a escrever sem pausa, nos gneros mais diversos. A maior
parte dessa copiosa produo eram coisas desconexas. A populao de Porto
Alegre, quase uma aldeia naqueles dias, escandalizada e divertida, cobriu de riso
o pobre homem, at ali discreto professor pblico, lotado na primeira cadeira da
freguesia da Madre de Deus.
Sua mulher e filhos no sabiam como fazer para impedir ou atenuar aquela
5

grafomania caudalosa e incontrolvel. Os mdicos, gravemente, aps demorado

exame, diagnosticaram: Jos Joaquim sofria de mal sem remdio a
monomania. O juiz de rfos, diante da prova pericial, interditou-o, nomeando
curador para gerir os seus bens. Era a derrocada.
O mestre-escola no se aquietou; fez o que pde para afastar de seu caminho
o entrave judicial humilhante. Protestou, ameaou, agrediu. E o juiz de rfos,
entre dois fogos, recorreu ao expediente de mandar que fosse examinado, no Rio
de Janeiro, por psiquiatras de renome. Em conseqncia, Jos Joaquim de
Campos Leo Qorpo-Santo foi internado, para observaes, no Hospcio de D.
Pedro II e, aps, na Casa de Sade Doutor Eiras, estabelecimento particular, de
onde o retirou, abrindo-lhe as portas do verdadeiro crcere em que se achava, um
laudo do Dr. Torres Homem. Volta, vitorioso, a Porto Alegre, trazendo consigo o
laudo pericial em que era julgado apto a retomar a sua atividade. Mas o juiz de
Porto Alegre no aceitou a interpretao dos mdicos cariocas; e, desta forma,
Qorpo-Santo teve de submeter-se, salvo por curto perodo de liberdade plena, ao
veredito judicial cerceador de seu livre arbtrio.
Num desses momentos de paz que a Justia, implacvel, lhe concedeu,
fundou a Tipografia Qorpo-Santo, Rua General Cmara, esquina da Rua da
Praia: e, como o fizera anteriormente em Alegrete, publicou seus escritos,
tornando-se o editor de si mesmo. Desforrou-se, por essa forma, dos jornais
gachos, que teimavam em recusar-lhe a colaborao. E assim se explica o
aparecimento da Enciclopdia ou Seis Meses de uma Enfermidade, coletnea
hoje absolutamente rara. Saram no mnimo nove fascculos, dos quais s se
conhecem seis, dois pertencentes ao Professor Dario de Bittencourt, um ao
escritor Olyntho Sanmartin e trs biblioteca de J . F. de Assis Brasil.
Que que publicava? Versos, relatos, provrbios, comdias, muitas comdias
(s no fascculo 4, dezessete peas), tudo isso na ortografia fontica de inveno
do autor e nico colaborador do estranho peridico.
Cercado de riso e de sarcasmo, nascia um mito. Um mito que se chamou, na
ortografia dele Joz Joaqim de Qampos Leo Qorpo-Santo. O acrscimo feito
ao nome de famlia vinha depois deste, ora entre parnteses, ora orgulhosamente
s: Qorpo-Santo.
Pode-se resumir em poucos perodos essa vida tormentosa. Jos Joaquim de
Campos Leo (Triunfo, 1829 Porto Alegre, 1883) foi comerciante, professor
de primeiras letras no interior e na Capital, eleitor especial na vila de Santo
Antnio da Patrulha (1859), eleitor-vereador da Cmara Municipal de Alegrete,
professor e sub-delegado de polcia na mesma vila (1858-1860) e escritor
pblico, como ento se dizia, na Capital. Cansado de suas andanas pelo interior,
regressou a Porto Alegre em 1860, e nesse ano comeou o seu declnio social,
com a manifestao da doena que o acompanhou at a morte. Durante a crise
que sofreu, em 1866, comps a maior parte de suas comdias.
Escarnecido em vida, Qorpo-Santo no foi poupado nem depois de morto.
Mas, cousa estranha, ningum o leu. Falava-se dele como de um mito um
6

doido que havia escrito poesias de doido. Mcio Teixeira e Lus Arajo Filho
(Laf); Joo Mendes da Silva, o alencariano do Taquari, que adotou a ortografia
corpo-santense; Augusto Porto Alegre, na Histria de Porto Alegre; o cronista
Aquiles Porto Alegre; e, nas suas memrias, lvaro Moreyra, todos se referiram
ao pobre autor para tom-lo como objeto de escrnio. A verdade que ningum
se ocupou, a srio, de suas peas. O pai de lvaro Moreyra, teatrlogo amador,
deixou ao filho, sobre elas, a tradio que este recolheu ironicamente nAs
Amargas, No... Naturalmente porque no as leu. Com a sua sensibilidade,
lvaro descobriria logo trao absolutamente original que elas oferecem. Todos os
outros lhe citam o nome, de passagem, afinam pelo mesmo tom. Com o
Movimento Modernista, porm, voltou ele tona para apanhar novas
bordoadas. Era preciso cobrir de ridculo os promotores da Semana de Arte
Moderna, e nada melhor do que transcrever alguns maus versos de Qorpo-Santo,
compar-los aos de Oswald e Mrio Andrade, tambm malucos... Todavia, em
1955, Olyntho Sanmartin comeou a estudar com seriedade sua poesia, em artigo
muito generoso e compreensivo.
No quero insistir nesse ponto. Direi apenas que ao escrever a Histria da
Literatura do Rio Grande do Sul, aparecida em 1956, nada encontrei da autoria
de Qorpo-Santo nas bibliotecas e arquivos do Estado e do Pas, apesar das muitas
buscas realizadas. Um dia, porm, conversando com um funcionrio da Rdio da
Universidade,1 disse-me ele que o Professor Dario de Bittencourt possua um
fascculo da Enciclopdia em que figuravam muitas peas do discutido
dramaturgo. Havia lido algumas, estava impressionado. A notcia alvoroou-me, e
ali mesmo combinamos um jeito de vir s minhas mos o rarssimo folheto.
Em 1962, sugeri a Fausto Fuser e Lcia Melo, ento professores do Curso de
Arte Dramtica da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, a encenao de
algumas pequenas peas de Qorpo-Santo, que me haviam fascinado. Ausentei-me
logo depois para Portugal, onde permaneci trs anos. Enquanto isso, Fuser
mandou copiar para os arquivos do CAD trs delas, justamente as que viriam a
ser representadas, pela primeira vez, em 1966, no Clube de Cultura de Porto
Alegre, sob a direo de Antnio Carlos de Sena, o primeiro a enfrentar no palco
as dificuldades de interpretao de um texto quase genial. No Vero de 1968, o
grupo de Sena levou ao Rio duas das trs peas estreadas aqui, ou seja Mateus
e Mateusa e Eu Sou Vida: Eu No Sou Morte.
Alm das citadas, so da autoria de Qorpo-Santo as seguintes:
As Relaes Naturais (em quatro atos), tambm estreada em 1966, justamente
um sculo depois de escrita.
Hoje Sou Um; e Amanh Sou Outro, em trs atos, escrita em 1866, abordando
um caso de dupla personalidade.
A Separao de Dois Esposos, em trs atos, que traz cena duas figuras
exticas, Tamandar e Tatu, homossexuais.
1 O sr. Anbal Damasceno.
7

O Marido Extremoso; ou O Pai Cuidadoso, em quatro atos, escrita em maio

de 1866.
Um Credor da Fazenda Nacional, stira s pagadorias oficiais, de uma
comicidade ao gosto do melhor Martins Pena.
Certa Entidade em Busca de Outra, em dois atos, onde h esta nota: Podem
comear a cena os trs ltimos, dando alguns saltos, proferindo palavras sem
nexo ao discurso, mostrando a respeito de Brs algum desatinamento, e retiraremse ao aparecer ou sentirem os rumores da vinda daquele.
Uma Pitada de Rap, incompleta.
Um Assovio, em trs atos e um quadro, comdia em que so criticados os
janotas romnticos. A cena passa-se em Paris e Garrett o nome de uma das
personagens.
Lanterna de Fogo, em trs atos.
Um Parto, em trs atos. O tema a vida de um grupo de estudantes de
Medicina numa repblica.
OHspede Atrevido, ou o Brilhante Escondido, princpios de uma comdia,
escrita tambm em 1866.
A Impossibilidade da Santificao ou A Santificao Transformada, de 1866.
Chamou-lhe o autor comeos de outra comdia, e numa das falas a personagem
Qorpo-Santo refere-se ao estranho gnero da pea novssima pea teatral
trplice chamada Comdia-Romance e Reflexes. Nesse trabalho, o gnero
nonsense chega a um nvel raramente atingido em qualquer poca.
O Marinheiro Escritor, em dois atos.
Duas Pginas em Branco, apontamentos para comdia, e Dous Irmos, notas
para uma comdia.
O volume termina com esta nota, datada de julho de 1877: As pessoas que
comprarem e quiserem levar cena qualquer das minhas comdias podem; bem
como fazer quaisquer ligeiras alteraes, corrigir erros e algumas faltas, quer de
composio, quer de impresso, que a mim, por inmeros estorvos, foi
impossvel.
Tais comdias no so nada romnticas, quer no tema, quer na linguagem e
na atmosfera, embora seu autor houvesse nascido em 1829. Apresentam
situaes conflituosas peculiares sociedade gacha do sculo XIX; e, do ponto
de vista da expresso verbal, so verdadeiramente surpreendentes: desprezam
por completo a linguagem ornamental comum ao melhor teatro da poca.
A secura da frase, a ausncia de adjetivos e de inverses oracionais, o
despojado, em suma, do fluxo elocutivo ainda no se credenciara preferncia do
pblico. Este queria outra cousa lgrimas compridas, namoros contrariados,
perodos cantantes. Ainda muitos anos depois de Qorpo-Santo, o que se viu no
teatro rio-grandense para no generalizarmos a todo o Brasil foi tambm a
predominncia da loquacidade; donde o sacrifcio da ao em favor pura
declamao.
Nas peas de Qorpo-Santo, ocorre justamente o contrrio. Empregando falas j
8

modernas, no concernente estrutura, o autor despreza a narrao passiva e

andina. Por exemplo: Mateus e Mateusa, a primeira comdia do IV fascculo da
Enciclopdia (Porto Alegre, 1877). H nela um saudvel tom de farsa, como no
geral em todas as outras. Por meio do teatro, Qorpo-Santo vinga-se da sociedade
e dos desacertos humanos. que temos nele, para explicar tudo, um realista de
expresso no raro crua e spera. Nota-se isso principalmente em seus trabalhos
de fundo autobiogrfico.
Comparado com os autores representativos da sua gerao, Qorpo-Santo vem
a ser o mais atual, ainda hoje. Pois, na generalidade, continuavam atrelados ao
Romantismo. Exemplifiquemos com os seguintes: Flix da Cunha (1833-1865) e
Apolinrio Porto Alegre (1844-1904), no Rio Grande; Agrrio de Meneses (18341863), com o dramalho Calabar, na Bahia; e na capital do Imprio, Joaquim
Manuel de Macedo (1820-1882), que, ao aparecer o escritor rio-grandense, j se
arcaizara no sentimentalismo fcil. Bem examinados os autores dessa fase, s um
deles possui efetivamente caractersticas semelhantes s de Qorpo-Santo: Frana
Jnior (1838-1890). Em ambos, como facilmente se v, o mesmo gosto da ao
breve, num contexto descarnado.
Isto, no que diz respeito ao conjunto da obra de Qorpo-Santo, to cheia, alis,
de altos e baixos. No particular, quero dizer, nas mincias de carpintaria, suas
comdias se aproximam das pantomimas circenses; o texto, enquanto roteiro da
ao, perde qualquer veleidade literria. Com o que, a linguagem gestual do
intrprete dever merecer, por ocasio da montagem, cuidados muito especiais.
Convm repetir, a esta altura, o que vrias vezes escrevi acerca do nosso
teatrlogo, ou seja, que o criador da pataphysique, o louco genial que foi Alfred
Jarry (1873-1907), modernamente ressuscitado por Jean Vilar, menos
representvel do que o porto-alegrense Qorpo-Santo. O autor de Ubu
Enchin, com o seu delrio vocabular decadentista, deixa na sombra, sem
sentido visvel, boa parte do que lhe ardia na mente. Ao passo que o louco manso
das margens do Guaba no emprega palavras ou expresses cujo sentido seja
absolutamente hermtico, ou que valham apenas enquanto conjunto meldico
encantatrio. Por outro lado, o drama existencial tem outra expresso na pena do
autor gacho. o que se v em Mateus e Mateusa (no fecho) e principalmente
em Um Credor da Fazenda Nacional, ou nessa assombrosa Relaes Naturais,
superior a tudo quanto Ionesco imaginou de mrbido e angustiante.
pea Um Credor da Fazenda Nacional juntou Qorpo-Santo uma nota. Diz
o seguinte: Pode acabar assim: ou com a entrada do Inspetor, repreendendo a
todos pelo mal que cumprem seus deveres, ou terminando por atirarem com
livros e penas, atracaes e descomposturas etc. Suas peas esto cheias de
notas assim, reveladoras de agudo senso teatral. S modernamente passaram os
autores a conceder tais liberdades ao intrprete. Veja-se como Ariano Suassuna
deixa o ensaiador vontade, no Auto da Compadecida, ao ponto de sugerir que
faa cortes no texto, procedimento a que foi estranho o dramaturgo romntico,
muito aferrado intangibilidade literria da obra teatral. Compreende-se,
9

porm, que o ensaiado se permita bolir no texto para aumentar a eficcia do

espetculo, desde que o autor o permita, nos casos em que a ao tenha mais
importncia do que a composio literria. Exemplo: Gil Vicente, Antnio Jos
da Silva, Ariano Suassuna... Qorpo-Santo.
Sim isto mesmo Qorpo-Santo deve ficar ao lado desses, na mesma
rea reservada aos criadores de mrito excepcional. Pois, se faltou ao riograndense perfeito equilbrio mental, no lhe escasseou talento dramtico.
Embora no merecesse a imediata compreenso dos crticos, parece-nos que a
importncia de sua obra, precursora do teatro de Ionesco, de Ghelderode, de
Jarry, de Vian, ser um dia unanimemente reconhecida. As solues de Ionesco
no representam nenhuma novidade, ante o que realizou modestamente, no mais
completo desamparo moral, o autor gacho morto em 1883.
O riso de que se cercou, o escrnio que o perseguiu, a pouca cultura do
meio, no deixaram perceber a ningum que ele havia alcanado, por entre as
pausas da loucura, uma cousa rarssima: autenticidade literria. Hlderlin e
Lautramont, na poesia e na prosa potica, Kafka na fico, Jarry e Vian no
teatro, assim como tantos outros alienados de esprito superior, sofreram a mesma
quarentena. Com uma diferena: a do mestre-escola da freguesia da Madre de
Deus durou excessivamente pois h mais de um sculo, grande dramaturgo,
esperava a sua hora.
No seu teatro particularmente ousado, o autor de Um Assovio, sem romper
de todos os liames morais caractersticos de seu meio e de sua poca, enfrentou
as foras de presso, condenando-as com a mais rude franqueza. Sua palavra
candente tinha substncia, era capaz de ousadias e adivinhaes. O primeiro fator
que para isso concorreu foi a sua imaginao, no a sua cultura, e muito menos o
meio em que viveu. Pois a sua educao intelectual, improvisada e deficiente,
no o credenciava a ocupar um posto de relevo na vida literria.
Ainda aqui, a exemplo do que sucede com relao a outros aspectos de sua
personalidade, na prpria obra dramtica por ele deixada que vamos encontrar a
chave que nos h de abrir o amplo recinto em que suas paixes, sua turbulenta
sexualidade, seu realismo congenial, sua vocao literria, se misturam, em
dosagens desiguais, presididas por uma sanidade mental mais que discutvel, para
produzir o teatrlogo. Este, no obstante suas desigualdades, suas lamentveis
descadas, existiu e existe realmente; porque nos impressiona, porque nos faz
pensar, porque pode enfrentar inclusive (prova definitiva) as platias de hoje. Um
autor como este, que a um sculo de distncia resiste agresso de montagens
improvisadas e levianas, sem perder substncia, antes renovando-a, deve ter
alguma cousa para nos comunicar.
Salvou-o, sem dvida, a sua imaginao. Nesse sentido, a confisso da
personagem Impertinente, da comdia As Relaes Naturais, vem a propsito
para exemplificar o que acabamos de dizer. Mal sobe o pano, Impertinente
quem fala: Estava querendo sair a passeio; fazer uma visita; e j a minha ingrata
e nojenta imaginao tirou-me um jantar... Nesta figura (a do autor que no
10

resiste ao demnio da escrita), vemos o prprio Qorpo-Santo, que at nos seus

piores dias, mesmo no escuro de um quarto de hospcio, nunca deixou de
escrever, numa nsia criadora que muito deve doena de que padeceu, no h
dvida, mas que tambm uma esttica em busca de formas mais perfeitas, de
ideaes e fantasias, atravs das quais o bicho-homem deixa em terra suas
fragilidades e cria asas para passar a melhores regies.
Mas, por que nojenta imaginao? Porque assim deve ser. Toda a fala
inicial de Impertinente equivale a uma chave lxica, uma cifra para descobrirmos
a personagem cl, sugerida pelo confronto inevitvel que o leitor faz entre as
duas situaes a dessa personagem e seu criador. Metido no seu mundo de
fantasmas, a braos com a loucura e a mesmice do meio provinciano, QorpoSanto escrevia em 1866 sem esperana de aplauso pblico. Ningum lhe
representaria as peas; os jornais lhe fechavam as portas; os homens sensatos da
comunidade, os donos da vida naquela conjuntura, riam-se dele. Entretanto,
perseverava. E no sabendo exatamente por que escrevia (algum o sabe?),
declara-se conformado com o seu destino: No sei porm o que me inspirou a
continuar no mais improfcuo trabalho. O fato que continua, rpido como um
teleguiado.
Em horas, apenas, o desarvorado Jos Joaquim de Campos Leo compunha
uma pea de teatro, sem voltar atrs, sem rever, nem polir, saltando por cima das
convenes, maltratando regras elementares, mas cousa rara criando para
ns, que dele nos aproximamos depois de um sculo, um contexto em que o
artista e o homem tiram de seus conflitos o melhor sumo literrio. Criando um
mundo de fantasmagorias em torno da crua vida; um mundo de alucinao como
s podemos encontrar em Jarry, em Ionesco, videntes atravs do ilgico.
Contudo, esse Impertinente (Qorpo-Santo) no era nada modesto.
Considerava-se marcado pelo destino para ser algum no campo da criao
literria, Leve o diabo esta vida de escritor! exclama. Estava j ficando
ansiado de tanto escrever, torna a pensar em voz alta, e sai ento para outras
aventuras com as damas de folgar.
Sim. Porque a literatura e o sexo foram os plos de sua vida. Sua obra, toda
ela uma lancinante confisso, expelida sem os costumeiros disfarces em tantos
pontos capitais, busca motivao e moldura no erotismo. Pressionado pelos tabus,
pelas praxes sexuais, pelos cnones morais da sociedade brasileira, escravocrata e
latifundiria, de meados do sculo XIX, o mestre-escola de Porto Alegre fez de
sua obra de dramaturgo o esturio em que os conflitos da sua gerao se
encontram reunidos, como em nenhuma obra do gnero, dentro de nossa
dramaturgia, naquele perodo. De modo confuso e tumulturio quase sempre,
Qorpo-Santo comps por isso mesmo uma obra muito ilustrativa. Ningum fora
to longe, antes dele, no seu impulso confissional. Na generalidade, os homens da
mesma poca, como nos lbuns de famlia bem arrumadinhos na sala de visitas,
oferecem ao pblico um retrato convencional de si mesmos. Na imprensa, na
fico, na poesia, no teatro, a boa norma era o delrio idealizado e idealizador,
11

com muito sentimentalismo no recheio. Fora da no havia lugar para o recorte

das paixes elementares, para as exigncias do instinto e sua satisfao, conforme
as regras secretas da sociedade patriarcal.
Escrevendo peas como As Relaes Naturais, Mateus e Mateusa, Eu sou
vida; eu no sou morte, Qorpo-Santo pe a nu coisas que o teatro brasileiro
ignorava, enfrenta problemas morais desdenhados (por excesso de pudor ou
calculada malcia) pela maioria dos comedigrafos e dramaturgos que foram
legio, numa quadra em que ir ao teatro era um preceito de bom-tom. Fala do
sexo e seus desvios com uma liberdade de estarrecer. Chega ao pattico, no
entrelaamento s vezes confuso das linhas de fora que o seu talento criador
instintivamente buscou seguir, como que para decifrar a si mesmo, seus
complexos de culpa, seu erotismo insacivel. E a sua certeza de que a vida era s
tormento.
No Hospcio de Pedro II, comps uma poesia na qual existe uma exacerbao
amorosa dilacerante; e em meio a uma estranha confuso de sentimentos, surge
Uma Voz (a poesia tem este ttulo) e diz:
Tormento comendo, tormento bebendo
Tormento andando; iro sofrendo.
Tormento dormindo, tormento sonhando,
Tormento se rindo; iro padecendo.
Tormento deitado, tormento assentado,
Tormento pensando os irei matando.
Tormento correndo, tormento caindo,
Tormento chorando os irei passando.
Tormento lendo, tormento escrevendo,
Tormento gemendo, os farei ir temendo.2
Deixamos dito que os coetneos de Qorpo-Santo no se interessaram pela
obra teatral por ele produzida nos anos de 1866. Nem eles, nem ningum; tanto
assim que seus livros desapareceram das bibliotecas, e de modo to completo que
em todo o Rio Grande s foram localizados, at agora, seis fascculos da
Enciclopdia.
Mas, retomando a iniciativa que Fausto Fuser e Lcia Melo, professores do
Centro de Arte Dramtica da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, se
haviam proposto, um dos ex-alunos desse estabelecimento resolveu montar, num
s espetculo, trs peas curtas do esquecido autor.3 Tal foi o mrito de Antnio
Carlos de Sena. Com o apoio do Clube de Cultura, reuniu um grupo de jovens
atores e deu-nos finalmente, em 26 de agosto de 1966, a primeira representao
de obras julgadas at ali irrepresentveis e sem o menor valor literrio ou teatral.
O xito, circunscrito a um pequeno nmero de entendidos, se no foi enorme,
2 A Sade e a Justia, Livro 7, p. 44.
3 A estria verificou-se em 26 de agosto de 1966, no teatro do Clube de Cultura, rua Ramiro Barcelos.
12

despertou contudo o interesse apaixonado de muitos, mesmo fora do Rio Grande.

que o autor gacho, encolhido e acuado em sua provncia, havia construdo, em
medida de grandeza que s os gnios conseguem atingir, nada menos do que o
teatro do absurdo, antes de os europeus o haverem descoberto.
O nmero de incrdulos, ainda hoje, com relao ao valor de Qorpo-Santo,
continua grande; contra ele h uma tradio de sculo, consolidada por
numerosas referncias humorsticas. Desse modo, foi til que o mesmo grupo de
Sena levasse o teatro de Qorpo-Santo curiosidade de outras platias. Com
efeito, em fevereiro de 1968, durante o V Festival Nacional de Teatro de
Estudantes, realizado no Rio de Janeiro por iniciativa de Paschoal Carlos Magno,
foram apresentadas duas peas, j conhecidas em Porto Alegre. Curioso que,
efetuado em precarssimas condies, horrio imprprio e falta de quaisquer
recursos materiais valorizadores da encenao, o espetculo constituiu
absoluto xito. Basta referir um trecho da anlise que lhe dedicou Yan Michalski,
no Jornal do Brasil:
A julgar pela mostra apresentada, a descoberta de Qorpo-Santo um
acontecimento de notvel importncia, que, no s torna parcialmente obsoletos
todos os livros de histria da dramaturgia brasileira que no mencionam a sua
obra, como tambm transcende as fronteiras do Brasil e merece ser estudado
dentro de um contexto internacional; o autor gacho , muito provavelmente, o
primeiro precursor mundial do teatro do absurdo, uma vez que algumas dcadas
antes de Alfred Jarry ele colocava em prtica idias de antiteatro baseado no mais
violento nonsense, algumas das quais dignas de fazer inveja ao prprio Ionesco e
aos seus seguidores.
A precocidade, o modernismo, a ousadia de Qorpo-Santo so
verdadeiramente fenomenais, se considerarmos a poca em que ele escrevia as
suas peas e o ambiente em que vivia. Seria errado, porm, consider-lo apenas
sob este ponto de vista. O mais importante a qualidade intrnseca das suas
pequenas peas, o seu espantoso instinto cnico, a sua fantstica imaginao, e a
lucidez com a qual, dentro do mais delirante clima de aparente loucura, ele
desfecha impiedosos golpes contra alguns dos aspectos mais ranosos do seu
meio ambiente. Digno de nota tambm a eficincia do seu humor: quer atravs
das falas, quer atravs de bruscas mudanas de tom, quer atravs de inesperados
golpes de movimentao cnica, quer atravs do uso de elementos de cenografia
ou de acessrios, QorpoSanto mantm a platia num quase permanente estado de
hilaridade, que no exclui, bem entendido, uma reflexo crtica, nem impede que
de vez em quando um misterioso vento de trgica ameaa sopre na platia, e nos
faa pensar em Beckett e Pinter.4
Os ttulos alternativos, tais como Prtendu sans le savoir, Ou Loccasion fait
le larron, de Scribe, haviam entrado novamente em moda, s vezes com inteno
humorstica, no sculo XIX. No drama romntico, assumiam ares enigmticos;
4 Autor cit., O sensacional Qorpo-Santo. In: Jornal do Brasil, Rio de Janeiro, 8-2-1968.
13

basta ver este, numa obra traduzida por Teixeira e Sousa O Cavaleiro
Teutnico ou A Freira de Marienburg, e tambm aquele outro, de Francisco de
Paula Brito Trinta Anos ou A Vida de um Jogador e ainda estes trs de
Martins Pena D. Joo de Lira ou O Repto, Vitiza ou O Nero de Espanha, Os
Cimes de um Pedestre ou O Terrvel Capito do Mato.
Por outro lado, a referncia ao tempo transcorrido era tambm muito
freqente nos ttulos, e de Frana nos veio a moda. Sirva de exemplo o j citado
Scribe, com Dez Anos da Vida de uma Mulher. E se querem outro autor nacional,
a temos Teixeira e Sousa, com. o inspido Trs Dias de um Noivado. No de
estranhar, portanto. que Jos Joaquim de Campos Leo, o Qorpo-Santo,
intitulasse a coletnea de seus escritos de Enciclopdia, ou Seis Meses de uma
Enfermidade. De certo, o ttulo no repugnaria ao gosto de seus contemporneos.
O que eles estranharam foi a ousadia do autor; sem obedecer s velhas
convenes da arte dramtica, metera-se a escrever comdias de cunho realista,
numa linguagem despoetizada, em que os perodos, cortantes e breves, parecem
pedra na boca e lixa no ouvido.
De fato, quanto aos aspectos formais, Qorpo-Santo leva grande vantagem
sobre muitos teatrlogos, entre os mais categorizados, da mesma fase literria.
Inimigo da adjetivao melodizante, elabora um texto inovador, e isto por volta
de 1866, no decnio em que se consolida o prestgio, tanto na poesia como na
prosa, de alguns de nossos autores mais eloqentes e enxundiosos.
Na pontuao, todavia, d-se o contrrio. Qorpo-Santo raramente pontua com
sobriedade; emprega o ponto de exclamao em cada fim de perodo, faz com
que o ponto-e-vrgula substitua a vrgula, desconcertante na sua imoderao.
Com respeito colocao pronominal, parecia preferir a mais anti-eufnica;
raramente se inclinava pela mais natural; outras vezes, caprichava em seguir a
tradio lusa, optando pela colocao de uso entre os puristas ortodoxos. Suas
elipses so dignas de registro. No caso do verbo haver, o regime que preferia era
pela proscrio do de, em frases como havia se encontrar a soluo para o
caso, remanescente da era clssica muito comum na fala do gacho. Denuncia
tambm certas preferncias por formas desusadas, como ao escrever sempre
Ao contrrio, ficar descontente, em lugar de Do contrrio, ficar
descontente. E no que se refere s opes, escrevia cousa por coisa, couce por
coice, dous por dois. Entretanto, em frase de sentido dbio, usou coisa, como
quando o estudante Melquades diz aos amigos que precisava sair para ver as
moas: Falem, que estou desesperado! Come-me hoje este corpo, sinto nele tal
coisa... certo prurido... e no sei que mais que no posso estar parado um
momento. A mesma personagem, na fala seguinte, j diz: E apenas duas cousas
aprendi, ou dois pensamentos colhi! (Um Parto, ato 3, cena 2).
Encontramos no texto das comdias alguns imprevistos sintticos dignos de
nota. Veja-se esta frase: filho de um professor de primeiras letras; seguiu por
algum tempo o comrcio; estudou depois, e seguiu por alguns anos a profisso de
seu Pai, roubado-lhe pela morte, quando contava apenas nove ou dez anos de
14

idade. Esse roubado-lhe admirvel na sua forma incisiva; concentra no

particpio o que normalmente poderia ser expresso com menor fora: que lhe foi
roubado pela morte. Para nosso gosto, pelo menos, a perifrstica seria mais
frouxa, daria pouca intensidade, comparativamente com a forma do texto.
Seus deslizes mais freqentes: emprega o ter por haver, no sentido de existir;
ele por o, em frases como: No ouviu ele dizer?; flexiona em casos como:
Havero motivos de queixa, etc. E emprega o que interrogativo, como todos
ns falamos e escrevemos, de Martins Pena at hoje. Na trilha deste seu
antecessor, mistura os tratamentos quando bem lhe apraz. No fora nunca as
falas em benefcio da correo gramatical. Nesse ponto, constitui uma lio de
modernidade. A me, na pea A Separao de Dois Esposos, e suas filhas, na
cena 2, empregam a linguagem coloquial menos afetada. Diz a me: ... manguei
hoje muito com ele! Ralhei, repreendi, e fiz ele sair sem ter vontade... As
meninas: Esta Mame assim; se a gente no est, tem saudades; se est, zangase com ns... Mas, escrevendo como se fala, seria de esperar que Qorpo-Santo
exibisse na sua prosa fortes laivos gauchescos. Tal no acontece, porm. A
comear pelos gauchismos lxicos, dela quase ausentes. Catando aqui e ali, de
lanterna em punho, no logramos reunir seno uns poucos. A concluso, por outro
lado, que no se nota no conjunto nenhuma contribuio platina de importncia,
com o que se afasta bastante de seus antecessores, entre eles Caldre e Fio, e dos
que vieram depois, Taveira Jnior e Apolinrio, padresmestres do nosso
regionalismo. H, contudo, na pea O Marido Estremoso; ou o Pai Cuidadoso,
uma cena tpica, um baile na Campanha, e ento as personagens se exprimem
fazendo largo uso de palavras e locues do falar gacho. Mas a a cousa
outra e os gauchismos, assim confinados, provam a inteno de documentar o
fato lingstico alheio rea preferencial do autor.
As personagens de suas peas tm nomes estranhos. Alm de feminizar larga
os masculinos mais corriqueiros (ex.: Mateusa, Pedra, Silvestra, Coriolana,
Gonala), o autor buscou o exotismo na escolha de certos nomes. Assim:
Ruibarbo, Guindaste, Truquetruque, Inesperto. Trouxe, tambm, os nomes de
algumas pessoas vivas para o elenco de suas comdias, e aproveitou os de alguns
tipos populares existentes em Porto Alegre; Juca Fumaa est neste ltimo caso.
Ainda mais, os nomes estrangeiros, onomsticos ou no, aparecem abrasileirados:
Garr (Garrett), Robespier (Robespierre), bon (bonet).
semelhana de Scribe, gostava de falas rimadas, nas cenas de maior
comicidade, ou quando d a palavra aos tipos caricatos. Mateus e Mateusa nos
oferece bons exemplos.
O teatro de Qorpo-Santo no configurou exatamente um protesto inspirado por
motivos de fundo econmico, de desigualdade socia1. Denunciou antes os
deslizes e opresses morais; e o sexo, na sua temtica, representa a linha
permanente, obsessiva.
Partindo do conceito de que a instituio do casamento fundamental
felicidade, explora as frustraes geradas pela incompreenso pelo desajuste
15

emocional dos cnjuges, e manifesta absoluto cepticismo com relao eficcia

das leis para proteger e consolidar a unio em benefcio da famlia. Na pea As
Relaes Naturais, h uma personagem que exclama: O direito h muito que
morto, e no ato III, cena IV, da mesma comdia, o criado se volta contra os que
atropelam os direitos dos cidados brasileiros. Mas, perguntar o leitor,
tais exemplos implicariam a participao do autor nos conceitos emitidos?
Respondemos afirmativamente, pois as suas personagens no passam de
portadores das idias-fixas que ele manifestou sempre de modo veemente, em
vrios escritos. Quem leu estes ltimos pode ver como a traslao se operou
naturalmente, da vida para a arte.
Com as qualidades e defeitos que acabamos de assinalar, esse teatrlogo
apresenta ao leitor de hoje um dos melhores retratos morais da sociedade
brasileira, em meados do sculo XIX. A famlia, as crendices, as casas de jogo, as
festas, o bordel, os herosmos patuscos e a devassido mascarada de santidade
encontramos de tudo um pouco nestas comdias.
Na maioria delas, os homens, como representantes de uma sociedade
escravocrata, fazem garbo de ser maches bem falantes. De resto, segundo
deixamos referido em outro ponto, tal imagem reforada pela concepo do
amor em Qorpo-Santo, que parecia ver nas relaes entre os sexos apenas a
apetncia carnal. E, assim, no usa vus, alegorias, smbolos romnticos para
encobrir os problemas do sexo. Considera-o com a maior objetividade. Homens
ou mulheres, as personagens falam da carne sem nenhum subterfgio. E cousa
impensvel no tempo em que tais peas foram escritas o seu teatro tem a
ousadia de trazer cena a homossexualidade.
De tudo que dissemos at aqui, conclui-se que, sem ser um literato
oficializado pelo pblico de sua provncia; no tendo categoria de escritor durante
mais de um sculo, apesar de j publicadas suas produes, o mestre-escola Jos
Joaquim de Campos Leo revelou-se muito mais bem dotado para a carreira de
comedigrafo do que muitos de seus contemporneos hoje famosos. Soube armar
o conflito, soube dialogar, soube explorar situaes cmicas originais. Falta-lhes,
no raras vezes, o nexo comum, s suas comdias. H nelas uma
descontinuidade, enquanto histria, enquanto fbula, que deixa desgostoso o
espectador desabituado a pensar. Em troca, certas cenas, consideradas
isoladamente, so magistrais. Para exemplificar o primeiro ato de Eu Sou
Vida; Eu No Sou Morte, onde vejo, se me permitem, uma obra-prima. Tem ela,
na sua extrema brevidade, o que basta para agradar, para existir como valor
dramtico: linguagem adequada, verossimilhana, veemncia, esprito. Por isso,
penoso verificar que um homem com essas qualidades no tenha sensibilizado,
sequer uma s vez, a ateno da crtica oitocentista. E menos ainda dos que se
dedicaram apaixonadamente ao teatro no Rio Grande e sabemos que foram
muitos, quase uma legio, conforme demonstrou Athos Damasceno em Palco,
Salo e Picadeiro.5 Todos passaram por cima de suas peas como sobre matria
5 V. autor e obra Cit. Porto Alegre, Editora Globo, 1956.
16

neutra; no sentiram a chama arder-lhes por debaixo dos ps.

Entretanto, Qorpo-Santo fundou um gnero: o teatro nonsense, s
descoberto pelos europeus depois de Jarry, criao sua. Quando estudamos, na
dramaturgia moderna, a ao de Ionesco, comparada com a de Qorpo-Santo,
assistimos com este ltimo irrupo violenta do gnio. Dentro de suas
limitaes, de sua loucura (s um louco chegaria l), Qorpo-Santo foi o autor de
uma obra que significa, no conjunto, uma farsa imensa, em que a vida do
brasileiro, no sculo XIX, se rev principalmente nos problemas que ela mais
ocultava o das relaes naturais.
Reivindicamos para ele e que este livro nos sirva de arrazoado um
lugar entre os maiores dramaturgos da lngua portuguesa.
GUILHERMINO CESAR

COMDIAS DE QORPO-SANTO
O TEXTO UTILIZADO NO PREPARO DESTA EDIO
No preparo desta edio, valemo-nos da Enciclopdia, ou Seis Meses de uma
Enfermidade, Livro 4, que no tem folha de rosto.
Dentro de uma cercadura de vinhetas ao gosto vitoriano, lem-se na capa as
seguintes palavras, na curiosa ortografia fontica de criao do Autor:
JOZ JOAQIM DE QAMPOS / LEO QORPO-SANTO, /
ENSIQLOPDIA: / LIVRO 4. / PRODUES LITERRIAS DE 1866 /
PORTO-ALEGRE 17 DE 1877. / TIPOGRAFIA / QORPO-SANTO. / RS...
5$000.
[Cada comdia tem numerao autnoma. O vol. conta, no total, 102 pp.
impressas em duas colunas. A ltima capa tem por ornamento uma cercadura de
vinhetas. Ao centro, uma capela tumular, encimada por trs anjos e uma cruz; em
torno da porta, a inscrio S. AO CEO EM 7 DE JUNHO DE 1863.]
Figuram nesse volume as seguintes peas, pela ordem:
1.MATEUS E MATEUSA. 5 pp.
2. AS RELAES NATURAIS. 6 pp.
3. HOJE EU SOU UM; E AMANH OUTRO. 5 pp.
4. EU SOU VIDA; EU NO SOU MORTE. 4 pp.
5. A SEPARAO DE DOIS ESPOSOS. 7 pp.
6. O MARIDO ESTREMOSO; OU O PAI CUIDADOSO. 6 pp.

17

7. UM CREDOR DA FAZENDA NACIONAL. 3 pp.

8. CERTA ENTiDADE EM BUSCA DE OUTRA. 3 pp.
9. UMA PITADA DE RAP. 1 p. (Incompleta)
10. UM ASSOVIO. 5 pp.
11. LANTERNA DE FOGO. 10 pp.
12. UM PARTO. 7 pp.
13. O HSPEDE ATREVIDO; OU O BRILHANTE ESCONDIDO. 6 pp.
14. A IMPOSSIBILIDADE DA SANTIFICAO, OU A SANTIFICAO
TRANSFORMADA. 9 pp.
(Vem precedida dos seguintes dizeres: Comeos de outra comdia que
denominarei (aps, o ttulo).
15. O MARINHEIRO ESCRITOR. 9 pp.
16. DUAS PGINAS EM BRANCO. (Apontamentos para uma comdia). 7 pp.
17. DOUS IRMOS. Notas para uma comdia. 8 pp.
Qorpo-Santo datava todas as suas peas; depois da data, escrevia
invariavelmente Por Jos Joaquim de Campos Leo Qorpo-Santo.
A p. 8 da ltima comdia, consta o seguinte, logo aps o seu nome:
Julgmos quando comemos a imprimir este Livro que no
bastariam as comdias para preench-lo; e por isso escrevemos em seu
princpio ROMANCES E COMDIAS.
As pessoas que comprarem e quiserem levar Cena qualquer das Minhas
Comdias podem; bem como fazerem quaisquer ligeiras alteraes,
corrigir alguns erros, e algumas faltas, quer de composio, quer de
impresso, que a mim por inumerosos estorvos foi impossvel. PortoAlegre, tera-feira julho 17 de 1877. E, de nvo, seu nome, por extenso.
Esse exemplar, raridade bibliogrfica absoluta, pois no se conhece outro,
pertenceu ao Dr. Dario de Bittencourt, professor aposentado da Faculdade de
Direito da Universidade do Rio Grande do Sul e membro da Academia RioGrandense de Letras. Graas gentileza do possuidor, que confiou minha
guarda, por alguns anos, essa preciosidade bibliogrfica, pude ler e anotar o texto.
Deste fez cpia, em microfilme, meu ex-aluno de Letras, Flvio Oliveira, a quem
agradeo tambm a cooperao.
NORMAS SEGUIDAS NA FIXAO DO TEXTO
1. Uniformizou-se a ortografia; mas, em certos casos, como nas formas
optativas cousa e coisa, tobem e tambm, doas e dois, manteve-se a da
edio prncipe. Na grafia do nome do autor, conservou-se o q em QorpoSanto. Outros casos foram esclarecidos nas respectivas notas.
18

2. Desdobraram-se quase todas as abreviaturas.

3. Procurou-se modernizar a pontuao, absolutamente catica no texto-base,
em benefcio da clareza; na maioria dos casos, eliminou-se a vrgula antes da
aditiva e.
4. Colocaram-se entre colchetes as letras, palavras ou frases interpoladas.
5. Os fatos lingsticos mais interessantes foram assinalados nas respectivas
notas.
6. Todas as notas que acompanham o texto so da autoria do organizador desta
edio.
G.C.

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