ANDRIUS

STIVEN MERIO
EL
ESTADO
Y LA
CIUDADANIA
I N S T I T U C I O N E D U C AT I VA
SAN JOSE
BASICA MEDIA

PROF: LUIS TRILLOS

CIENCIA POLITICA

CURUMANI CESAR

El estado y la ciudadana
El gobierno no espera darle la libertad a los ciudadanos de siempre dar la opinin
de que se debe hacer en situaciones de cambio de de las leyes y derechos o
mantenimiento social en cuanto a la cuestin de justicia o de injusticia se
relaciona con la que habamos suscitado en primer trmino tal acto ha emanado
del estado o no ha emanado este punto es dudoso en muchos casos y as
cuando la democracia sucede a la oligarqua o a la tirana muchos creen que se
deben dejar de cumplir los tratados existentes contrados segn dicen no por el
estado sino por el tirano no hay necesidad de citar otros muchos razonamientos
del mismo gnero fundados todos en el principio de que el gobierno no ha sido
otra cosa que un hecho de violencia sin ninguna relacin con la utilidad general
uno de cuyos barrios no supo que la haba tomado el enemigo hasta tres das
despus Por lo dems en otra parte tendremos ocasin de tratar con provecho
esta cuestin la extensin de la ciudad es una cosa que el hombre poltico no
debe despreciar as como debe informarse de las ventajas de que haya una sola
ciudad o muchas en el estado.
El mismo lugar contina siendo habitado por los mismos individuos entonces es
posible sostener en tanto que la raza de los habitantes sea la misma, que el
estado es idntico a pesar de la continua alternativa de muertes y de nacimientos
lo mismo que se reconoce la identidad de los ros y de las fuentes por ms que
sus ondas se renueven y corran perpetuamente O ms bien debe decirse que slo
los hombres subsisten y que el estado cambia.
Tambin se puede tratar esta cuestin desde un punto de vista diferente, que se
relaciona con la indagacin de la repblica perfecta en efecto si es imposible que
el estado cuente entre sus miembros slo hombres de bien y si cada cual debe
sin embargo llenar escrupulosamente las funciones que le han sido confiadas lo
cual supone siempre alguna virtud como es no menos imposible que todos los
ciudadanos obren idnticamente desde este momento es preciso confesar que no
puede existir identidad entre la virtud poltica y la virtud privada en la repblica
perfecta la virtud cvica deben tenerla todos puesto que es condicin
indispensable de la perfeccin de la ciudad.
La virtud del ciudadano en general no puede ser entonces absolutamente idntica
a la del hombre de bien lo ser slo la virtud de cierto y determinado ciudadano
puesto que la virtud de los ciudadanos no es idntica a la del magistrado que los
gobierna

Cuando pensamos en clases de estado miramos que por decretos muchos

pensamos en el lenguaje comn esta palabra es muy equvoca y el acto que
segn unos emana del estado otros le consideran como el acto de una minora
oligrquica o de un tirano. Sin embargo el poltico y el legislador no tienen en
cuenta otra cosa que el estado en todos sus trabajos y el gobierno no es ms que
cierta organizacin impuesta a todos los miembros del estado Pero siendo el
estado as como cualquier otro sistema completo.
Ser un ciudadano no es simplemente sentarse en un tribunal y ser demndate o
demandado sino tener en cuenta cada uno de estos derechos que se nos
presenten los diferentes derechos por los cuales peleamos el domicilio y el
derecho de entablar una accin jurdica pueden por tanto tenerlos las personas
que no son ciudadanos a lo ms lo que se hace en algunos estados es limitar el
goce de este derecho respecto de los domiciliados obligndolos a prestar caucin
poniendo as una restriccin al derecho que se les concede y respecto de los
segundos que son ciudadanos jubilados emplese si se quiere cualquiera otra
expresin las palabras importan poco puesto que se concibe sin dificultad cul es
mi pensamiento lo que trato de encontrar es la idea absoluta del ciudadano
exenta de todas las imperfecciones
Importancia porque es ms bien cuestin de palabras el lenguaje no tiene un
trmino nico que nos d la idea de juez y de miembro de la asamblea pblica y
con objeto de precisar esta idea adopto la palabra magistratura en general y llamo
ciudadanos a todos los que gozan de ella esta definicin del ciudadano se aplica
mejor que ninguna otra a aquellos a quienes se da ordinariamente este nombre.
Nuestra definicin de ciudadano debe por lo tanto modificarse en este sentido
fuera de la democracia no existe el derecho comn ilimitado de ser miembro de la
asamblea pblica y juez por lo contrario los poderes son completamente
especiales porque se puede extender a todas las clases de ciudadanos o limitar a
algunas de ellas la facultad de deliberar sobre los negocios del estado y de
entender en los juicio para nosotros la cuestin habra sido muy sencilla seran
ciudadanos si gozaban de los derechos enunciados en nuestra definicin porque
haber nacido de un padre ciudadano y de una madre ciudadana es una condicin
que no se puede razonablemente exigir a los primeros habitantes a los
fundadores de la ciudad

Opinin propia
El estado no presenta una equidad para los ciudadanos y una presentacin de los
derechos al ciudadano ya que no se le respetan valores de la vida y de una mejor
vivienda que en el gobierno no se present alguna importancia en beneficiar al
ciudadano sin tener en cuenta la virtud del ciudadano en general no puede ser
entonces absolutamente idntica en el ciudadano de bien lo ser slo la virtud de
cierto y determinado ciudadano puesto que la virtud de los ciudadanos no era sin
duda el pensamiento de cuando deca que se morira de miseria si cesara de
reinar puesto que no haba aprendido a vivir como simple particular no se estima
como menos elevado el talento de saber a la par obedecer y mandar y en esta
doble perfeccin relativa al mando y a la obediencia se hace consistir
ordinariamente la suprema virtud del ciudadano as que creo que si en nuestra
equidad de vida nos beneficiara a todos