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Pur

I:' ocine El-Awaicha

Traduction De Messaoud Boudienoun'

DA-' 'R" 'I 'B" '" 'HA" Z·· M"

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Beyrouth, Llban, B'iiP~: 14/6366 'T I JI ... '''7''' .' il (tUl9' £. '1_,'111) 7:,0', '[9'· ',4'

ell ,I[" ax.uru u· ,III, '. " .

E ik Ih -h·' b '.' , Ib -man; ,.11,: ,3Zlm I, <. cy' ena .net, '

An N·······, nm·· D"'A,U .... I'L,-L6 T·· '0· ··u- - t···- Mi···· !!' ~1t.:-r--I;;c-·o-i"id~ 1!i:biiljiiil'W"

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L'T· ''ij, M· 'Ii ~ ,., di' •

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e ' "f1IS~" lSen,cor_ eux,

L 1 . " ~ All h N L· 'I

:1 ronange appartient a ,JIB, ,'I' <. (Jus, .e iouons,

nous :LuI demandons secours let. nO'USi sollicitons Son p!ard,on,. Nous UiD'US met tons 80111,S Ia protection d Allah centre les mefaits de nos line,s et co ntre nos m,8"U v aises acti 0 n fl. Celni qu' All ah guide, personne ne peut 1 'eg,li,roBr et celui qu'Tl egare, personne ne peut Ie ,guider.

J e temoigne qu 'U, n'y a de: dieu qu ~ Altah. l'unique, qui n'a pas, d'associe et lie: temcigneque Mohammed est Son. serviteur et SO(O 'Env'Oye,.

Certes, les humains, dans IBL diversite de leurs reHgi,on:s et croyances, de' Ieurs conviction s, aspiration s et passions, eeuvrent et agi ssent len croyan t que leurs oeuvres et leurs: agissemen ['8: leur assurent le bonheur,

et si, d'au tres, _, et ils SoOU t rares ... agissent avec droiture, d'autres encore, s'assurent un bonheur ephemere, mais auq uel auccede un m alheur de longue duree Ce sera leur punition dans, la ,de immediate en mettant i part Ie chatiment de la vie

d "c,

er mer e,

C'est pourquoi ces gens-ci meri tent qu'on s'attendrisse sur eux, q .. u'on s'attriste sur leur 'sort

, ~

et qu'on les pleure a plus forte raison.

M - "t; com ment peut on el'"';Ii"re dans l'egarement

ald, IoIV:: U.:' .. , su : aeur -'1 ... ,.1. ··.·:11:.:'·" .••. ,. : . 0:1' . \.o" •..•• Q.:, ... '., en

alors que Ie sentier de Dieu est clair? Qu'est .. ce que c'est done cette deviation alors que le chemin est droit?

C-· '1 . ." de vi 1

-_',.,_,_".!'; I 1'-' -"-'J' - . '-. '._ ", .. -',' , - ,_ .. -. -:-:,.'.-:- .. ~"'---::'.'- - - ~.'~' .:,.'.-'--~' 111- "

ertes, 1. ne peut y avoir '~ .. e vie pour es coeurs

-- .'" d ~ b o nh .QU1!" et d'- e ("[,.rei'.n';I·'tp. q" u avec I!!], si nceri ·t;' nl> __ .~ :"_' J.!IL .. '!!;;;~ I, .Jl' '!W: u ,. 0'1.;1' .:. 0 .~. I.....:.. :~. ..•. ;i:iJ!:"; .o'~ .. "''I.;I·,' '!/;,;!

vouee i A1Jah. C'esr pour cela qu'Il nous est ag .. reab .1i,e,-1'~ n 0!U·.~ f)j,d~ resser a ceux oui fo n .'t d e leur

~ .. !tL .,~,. UIIw' ~~II;.,.~ .!3 U _~I Q._'._~ __ .~.~~ ~u _. ~ _ ~ __ ~~l

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" tt "AI '1 b h . (f' It ~.

mieux pour a ·-.e1.n!IJ.n~ . eon .. eur sa.ns~uncerr~e,

avec Cf:S belles p aroles: ~Si. un homme n 'a pas une aide venan t die la pa et d"·Alhlh." il se fa, eertes, ] a rictimc' de son appl.itldOon"'ci. E·t 3l1Jitan,t la rai:~o(l] Sf: prenccu'pe de :fle'cherche:r I,ebonbelllr sans sinc:erite' VOIUie a .AUah; autant son auteur pelnera ,et souffrira, "

ames de toute souffrance? Ce ne SO:Jl't. pas lao des

.~ ffi; "I!..;i' - d[' ~~ - ii!' le ,.::i'k·f!J~rt IIF'!;:l'n s'e n faut

p,a,liiJ'.Jl.les p.reCJJll,ees .··."'n6· .'" U"';,:,~ ~ r, !Iv' ,u, s e ". ~U\u _"'.

C'est (i~.U,'lot une experience menee pa;r les meilleurs et leg, plus nobles hommes, a savoir les Messagers et les i=n·o,.plhete,s d'Allah, ainsi que par les compagnons et les suivants,

Ces hommes ont vecu cette experience avec sueces et ils om reussi em ce has,' .. monde. 'Quant a ce qui les a ttend d a ns T'au .. .dela, ce sera ce qu'aucun ceil n'a jamais 'V'U" ce qu'aucune oreille n'a jamais entendu let ce qu'aueun eeeur :0,"8; jamais concu,

't'

De ce fait, j'ai cru necessaire d'editer ce livre afin de mon trer les bien fai ts de: I a sinceri t-6 et ses diverses formes ai nsi q ue les dangers de la tartuferie J et les moyens de 1:21 8uirrir., de meme que tout ce que j'estime etre utile a ee sujet,

Ma ligne de conduite dans ce livre ",,' corame d fir" s d' au. tr C: s H 'V re g. ~ e s t d e n if; ci ter q 1J. e le s

'1).., ;0,;0-:111 ~ t- '~'. [I' (li, 11'm t :b- enti q'ueC! oi5J;1;"I; m' p b " ~, Q -:ii, 'IIFIi -ii- ~u iii" 'N1 a ("'1" ':Ii- ,rfj; 'f]" '0- '1191 u~tw,l_iIl.lcJi (;Il.UI-oll;......liL"!'!;J,, ,"",U, " I ~di;J;l{.:a!!!:"!i. :~ I:!!l ,~.~ . ....: :11:a.1"-_.'··iI~)I..

'~I • d - d ,. ,. . .~ f'"

e t Je C0nlm,ent~:1re' es tra .iuonmstes ~ 81':'1,'0,

1.-- Parfoia, E:~,~ B.oukha:ril ou M'Qi~~em, rapporteur trill! haditb;

d'autres tradi " ~ M '" " te d .

_ antres ~r.;aJ;ultloll'n]!'rlte:!L ,I, iBJS Je me eonteate Ule citer ce

(1II~,~;i ;r<!D. ~ iI!'\il"i;~I~ ~'1"",il 0:1, II'!! il:'J les reeueil c ... 11 ~'I ,j,''D., PJ~'Ii ~,·j'f'nrj ~ 'e-to J'j.:;, ~ fai 'Ii eela i~ ~l~ '~~' ~lW, V ~ 'ir '"" U~lILlq; l ,~!i":l1 ,\.?w U~lIJ,~l~1 lY.!Ui L.Il]I~~IL ~'~I~,·Y': !ilim .. G:M l~' 'JJ, J ~ rw~w._

dans la premiere edi~:i,o'n~ avant de ~tU~'Cide[ de detaitler. ~

d'atteindre me but que je me suis propose dans. ta publication de ce livre,

Cela etant, je remercie infiniment mon eminent et auguste maitre Mohammed Nicer EddineEl ... , Albani "'Qu1,A:Uah le garde et le protege-pour m'avoir procure les hadiths en rapport avec notre sujet que je lui a1 demandes ,et qu i~ a pris de son commentaire et annotation d u livre «E tterghib Ouatterhib» d 'El- Moundhiri.

De meme, je remercie taus. m,BS freres qui ant contribue a l'edition de ce livre grace ,a leurs efforts benefiques, Qu'Allah les recompense,

Nous demandons :81. Dieu Le Tres Haut de rendre nus actes sinceres ne ViS8l1,t que Sa Face et que ce li vre me s o it utile l e Jo ur de: 'Itt Resurrection et q--- U~' me scient ep iargnes le _Cl affres

• '.~ "', ~~ .... _ I ~ . ,'JW, ", g···.·I~ I . ~'.' __ ,1 _, __ ,~!~ _._:-'.~ .-.lI.!, '.~

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d'un jour terrible et catastropbique.

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M " " . "] . b d

_, ais j - a,,:1 con state q,ue ce a" me prenait reaueoup ae

temps, C'est pourquoi j'ai d,6c'iide:, en fin de compte, de revenir i 1ar prem~er'e ,m6~bode: d'autant plus que je l'avais

~.]. e : -~ .. -- c- --, nt

un isee ,a\upa,l"a,va'~J _",

Cela, pour que je puisse profiter de. mon temps PC)iiJJ.:f dJ,aunf:$, travaux scruenti:6ques; ·2,·,.

8

Chapitre I

De' 'I,a, SinCe'l,i,t,e' 'vis~i~v1s ,d:"Allab

Qlue: '(3'01' ... 0 [ilire, :pGDl que, las aetes so:~,eD,t a:grees?

A- 1!-J,'iI'D' t" ,A".~ faire u 't"i seul pa ~ .. m C' '0""'0-' 'f~:r--"~r: "'~ d ans

. '¥ ~l I I. Ui~ _ ~,lI ,~ '_ .,lLJ a ... ~, ,I ," U~ .. = .. _."_ ... _ ~ . ILr -,_ ,~.lILlldi

I'Islam - il faut que [10 connaisses Ia voie dan's laquelle il :Y' a, ton salut, Ne te fatigue done pas, par la multjpkication d'reuvres, car il se peut qu'unepersonne multiplie les bonnes oeuvres mais ne recolte, en fin de compte que fatigue en ice bas-monde et chatiment dans 1 'au-dela ]"

:n faut que tu saches, avant tout, ee Q.l),'!'H faut commie conditions pour que les eeuvres scient ag~ees, En effet, pour qu'une ceu,vre soit agree, il faut que scient reunies deux chases importantes et

m- Entre autres exemples, la :parole: du Prcphete (S.D"S.,t)I:: «'II est d,e,s, je,u'nelU':5i qu:~: De' :reco,l,te.nt de :~eur ,jeHleq ue :1;1, r~dm ei U eslt: des, div~t:s ('palsa,Dt 'leurs nmrts CD lllrii:ms,) quJ. ntric,o,l~e[d 'die leunJ,vei'Uia que la rade,me~>" :Ra pp ()rb~' pl~U' Ibn, Midjl3, ':P'a,p:res A,'boQ,Hotre:i:ra. Alltb,~'Il:tiJH,e par notre

... . '''El'~ A1iJ..·~ - da le 'S '1' ::'1!.. EI D"'''' . '''j '(N' ']AlQ""i')

mal tile: ,OJ .... ~ ··~_l!Jant cans . e f,( sa mlb~ , "J,~ ,',] ailllli' ')J',' ,< 10~: '. "1-o,i ~

fondamentales, Sinon, cette eeuvre sera vaine ..

La premiere est que son auteur recherche la satisfaction d Allah (Qu';U soit glorifie).

La deuxieme est qu'elle soit conforme a ce que Allah a legifen! dans SOIl livre et a CC3: que Son 'M: ae ssag ter ,~ cl a rified an IC" i""I!'i~, '8:<0' runen

.·.,0 '. .. ~ !;;III" _ , .. ,l,~ '. !I:.~ ~ riJ.""'.., I,. _~"" _'_ ,

Si une de ces conditions fait defaut, 1 'oeuvre ne sera plus bonne ni agree .. , La preuve ,I ce sujet se trouve dan s 1:81 parole du Tres H: aut:" '~'Celui q.u~ desire I. a, reneontre rd,e Son Seigneur, qu'll fasse

dr- b ~ t "Il u'associ d

u~uYre! ,e men e', qu E" nasseere personne '. ;R II S,

rad,ora:tion de SOD. SeigoeDr~' '.

Ainsi, Le Tres Haut 8, ordonne que Ies oeuvres scient bonnes, c'est-a-dire conformes Ii. '1.8 Chari'a (iles preceptes de la legislation] et que leur auteur les Lui consacreexclusivement, sans en chereher '~a satisfaction d'autrui".

E'~ ... Hafedh Ibn Kathir ecrit dans son eX1eg,ese:3:

Ce sont .. hi les deux fondements sur' lesquels ,est batie toute oeuvre agree: une consecration exclusive

'1-, ~(E[-Ka,hn~': V', no,

2.. In Ie livre «L'inrercession ses formes et ses regles», Exposes 'fcrits: par notre 'maitre: Ei=A ~bi:ni. let annotes par :M:c) harned Aid' Abbasi,

3 -Exc:gese: de [a sourate «Bl- Kahf»,

10

i. Allah et une conformite avec ta legislation du Messager d~ Al1,~:h. (S.,B.S,.L)"

IO'n rapporte Ies memes :prO_PIOS ~UJ sujet du cadi',Ayy,idJ11 {Q'),AUah ait so:I1J, ~lm,e) et autres,

_, Le comDl andement de la ~i;nceri,t"" tlt I,a, mise en, ,I~rde (nt"le II:a ta:rmlrerle et l ii,assioc~:I'tionlJifi01e::

S, ''';1, ""', h , ~ '"', 'm.··· I~ n ri' r ere A a' ''If''i '1;1', ]'" If if'] 'ni .!Cil, m'- = ~~ '1J1I~ ~ ]"1 e .. "_.. r[" •.... , t

a ~"",,' ~, "_ v.l.~ ~ J ~ u. _ JJ.l!i:l I .1 . .JI.W il_.Ii. .. I ~ ~~ = o:J Iii,.

indispena able que les actes aient de's i ntentions.

Le Messager d'Allah I(S~B,S,.L) a dit: «Les aetes ne valent que p,I'r' les ~D'teD.'ii,oIRS le'l ehaque pe,rson.mc' sera, jlJgee en :fom;ction de ses intentio"D;S)t) ~ -s

De ce Iai t, :~ 1 est i 11 disp ens able d' etre sincere vis _, d '_ vi ~ ,~, A::_"· llah ,~: 'Sill n s '~,,f,;!;,Il" "I 'MIl 'to 'fI"iFi :i>,; 0, .. i'i"""'~ 1ifi"P!i nl '~~ r.-" m-; ,',~~ JlliI'iFIi ~'_ a. ~'. u· ~. !i:l Y I,. I ,-U-;Il lJIl.It_lILIUL~ ~~a ~,i:i".~~.~I~,~ .. ~I'~ ~V, ,Jl1u. , ,~,:Il"l,I,~,lI:,J.I~ __

hi, parole du 'Ttes Haut: '~II:s ne .fur"E!J)l~t tle.ll'usque d.'adu:rer ,Alhllil", Lui, vouIJ.url uu culle' ,ex,(~'us:ir, Ide ,', ~"j"liI ~"]A mll- p.1I ~ r TlI,g. 'n'l"'i';"rSili et 1~I"',l)j eq •. HI" 'ill' ter III 'f". Z··' 1irI,'I:" a fe' _ Et o lal~~'Y 1 .. lI,~.oI liJ" F',- ~~, ~ ~ g. A!Lo .... ~ .~, lIl~, , __ g .• ,AI'!I! J!.,.

','oUi, Ia rci;gion de la drni-tore ,,:1,

Le Tres I~I atUl a di t au ssi : ~ Dlis: 81i "O'OS caehez ee q u"i~, y a, duos: Y!O~, ,poitrimes 0'0 sl "nJUS, Ie m,oMb",z, Allah :~e~ Connait,,3 ~

It faut dir.e:" dans cette optiq ue, (rue Le Tres

l·~ Partie d'un badith des Reeueils authentiques. :2,- «El-Bayyina»: V.,5_

,3= (·{La, Famille d,'lm.rn,f;l)}: V.29"

Ha ut a mis en garde centre la tartuferie en. dis ant: '~Si IE assucies" tes ft:UVffS dbninueront', I. '.

De 'son coie, 'Ie Prophete (S,.B,SriL) disait lors de I'accomplissement du pelerinage: ({MoD. Dieu, e'est un p,i'l,eri,nage ou n n"'y ,3, :D~, tartuterie .ni, envie die p:ar,aitre),)2"

Le Messager d'Allah (S"B~S,L) a mis en garde d 'une facon categorique contre ces fleaux, En

",t', d" · A'" b ' ~ H',' 'I'M' , , d'~Al'l 'h

erret, _ .apres ,,', roou ,- oreira, ie .easager uAr a,~

(S.B"S. L) a dir: «La pr,e:.i,e:re' personne qui sera jug;ee le J o'ur de hi resur:rc:c;Uo:n, est om b,om,nl8 "Bm"""',~ en martvr, 0""1':1 '1II'1!I11 mentr -O'F-':'9 1Ii;o;"" f aveu rs , d"'. U

[I.u '_ JJI~, .. ,_,I. _ J. ~ . IHL ~. I" ,_, __ V;LI.., ~ _ I.~~ " .. ". .... .'. ]'.

mart'yre,t iI Ies reeonnaitra. Allah hd dinlaJors: '<~'QU",IS-.~'U. fals pour mer~ter' C'iC'S 'fa,veurs?)-)I' II ,repoRdi'I': «(J" ai lutie tlia,ns Ta vole j'USCl,u"'a, ce que .ie' temhe en martyr),. 1.1. lui sera repond,u: «Tu meusl

Tn - ~ J ut- te~' pAur ,orlil '0"0 d iI~a q- - u" ;:1 e st co 'U lII"'iolli, "'el x 'Ii Et

u as ~: ,U' ,,""':' '~,!II""" '. _. 116. "" .... u~~,-.rl"i; C!'-

on Pa .b~"

ensal te Ie .OU'I' d "un hemme q,ui ,3 3 pp,rishl. sC~lence et !i"a e:o.'sl,eigD,ie et qui ,3 'htl Ie Coran, On lui

montrer a Ies faveurs de Ia science et il les

], -, {(Ezw'uma r):>": V _ 65.

2-, Rap port e pa :uEcldhiy,i d ~ a:pre::s une cha in.e de teaasmlsslon authentique,

l2

re CO :Du,a if~ra. t' II 'I u~ sera. !d.it: « Q p' a,:;""'* u 'f ais pour m,ir.lh~;r ees :fav,eu.rs?», II ,r,ipondro,: ,(;<J'''a.i ap,ris 1ft seience et je I' ai tDlstdgnee ,de mime: que j"ai Ireeite 'Ie

CAr"li1in-c' '-.~- ar am n_~[iii-r nO"~jiilr' T' "0"'=» '1[1 liiii~ sera r'~p"o, ''-od- 1111"

U!' ' iIiII" r,M'- I'll" __ . '"",1 ... - .r·' -u ' . _ IL:-'~I .1.. ,,.,.'11 o:iI,lII;', ~ _.-~ ':-'-' __ ~.~

«Till mens! 1~u as a,.ppris la selenee .POillf' qu'IOD dise que tUI es un s,a:v,a.nJI: e'l; tu IS re'c:i.te· le Coran "OIUI q,li'on dbit que '(ID, e'-SI un recits-o-t! EI: on 1'1, di·t»~ On ~"~Dtr-' 'f\I,i'ifiIi,D'fa .D:1Ij1I;ElIIIII~·t·n;~·'~I',F1, la ,G"'~h',e: -DB" ~-- Ce se 'rifll e Ililiil(1l'U)·'f.\O'i.

_' I~ , _ M~~~~1 A ~'~~!~_J!ll .• ~ "~ 1 ~ • g. .. ~ . 1 _ c~!I! .. Ir.- ~ , a .. 1.10._ I~

I.,e tour' d,'UR bORlDl!~ a q'D~, Anah a 'Don.i' beaucoup de ri,!c.,c'ss,es, en tll!)IIJS ge;nrres~, On lui 'Dlon'lre:r'3, les fa,Ven fa de la ~ini;l'os~:te et :if Ies reeon n:a:i"tra,. 11 lui sera di:t,!; «Qu'as-tu fats pour merit(l~r ees 'fa,ve:u:rs,?n~ Ilr'e:pond,ra: «Je n'a'i la,i,sse :a,U'C~D'D tlhua:a;in1e dU,IIS lequel Tu veux ,u~Q" y dipeo.se, 00 ,je n'a,i pas .,ip,~n.:sJ;;(»·I-- iI '0 I" sera r~~'nnlni.du, !: ll<T iii' m 4ii!ii~T T- -- ,', ',re, f" ;'. ('M . - - - ""'-- -~ i!io" II, !JIl/;;.'", "r""" AU, ,. . '_ ,'l;;;illllla~ 'U a~ H.IS

eels p~OD' r 0'11111', •• :1 :.lii:S.,1fIi! Ii1Uilli tu LII~' Q'e"'~e,'~'Iif':iiIlIo,u"'. 'E.-,tl-- '., -- li1'

__ __, "1. 'I.!I! W - filiI!! . '" ,. __ ~ . ,,",i.':!! ~' 1111, . Iii ..... A. ~ . __ on ,II a

(Ub1~ On l'entrainera ensui.e vers la ceheoloe·»:I,

Ab "" H' -, ~.' , 1'1 " d II -- ;,Abou l .oreira a_, i~l.t a,USS1::--' ,EU entenc u l'Bnvoye

d'Allah (S.:B",S.L) dire: ~<AU.lh Le Tres Haut a, di.t:: «J e suis eelsi ,qu~ se passe le :Idus de 1',as:!u)cia:!t:ioR d" assoeies. Q'Iljl,co.nq'IIU~; aClcompUt une e!:'o'vre et· y assoeie un autre avec 'Mo,i~1 Je le ,~,a.:islera:i avec ses

_____ iii,!t _ :2

,1.S:SOC:Ul.~S» ~

1 ~ Rapporte par-Moslem, 2,- Rappor~e: par Moslem,

Le Messages d'Allah (S". B. S" L) a dit par a~~ lleurs: «Cel.ui quia,p'pTiIPd lillie science quo;on :appre,nne pour I',amour de Dieu juste ,,our obtenir ul:efav'leur Id,e ,ce bas ... monde", He seoma, pas l"'lodeul' du p,ara,dis le J'ou:r de 1ft ResUJrr-ecrtioD),Jl ~

,iii' Mise en garde contrre' I,e Diable et dj"onem,en:t de: lei :aliue~D£n,ts::

Sachant lagravite d,e la chose, nul doute que le Musulman sincere sera toujours preoceupe de !~H~~ debarrasser de la tart ufer ie et des vices q ui

'JIj 'nil ~'l'!i";'~ ~11IfII 'j;; I a~ b on TlIi ef" FAu"'v-'-r~'i.'!'

~I : ~ 1M, "~,d''''''iI,~I,,, ,,,","",el "L:t'~~ ""_ .v. '!O.;\~,.

Ce faisant, la premiere chose sur Iaquelle il faut a ttirer l' at ten tio n, est la co nnai s s ance des C¢\, uses de cette grave maladie Sache, len effet, que ton ennemi le Diable ne s'arrete jamais lui et ses g,1L1PPO ts, detenter d'annihiler tes bonaes oeuvres et de 'te faire t om ber d an ('i '~~ tartuferie ,,Q,'F pren ds ;Si;'n

Y,.". "" I ~ JI~ :':',_" l~., I~'~~II' ,~ ,[~ ~.~_"I~J~I'~.'~"~ ~I~ :_;_~.'·"~''''.-.I~ ~~IL&

consideratien les mises len garde centre ses mefaits telles qu'elles sent rapportees dans le Coran et la sunna. Elles 800.t Ie meilleur remede 'CO'[1 tile: la plus gra ve des, maladies,

II'" Rappe rte; :p a r A b@it D a, 0 {l,d, a,v'ec UU1,e cit aJn e de transmissiee authen twque:,

eDDlemt, 'Prenez ... ,le IdUIl,CPOU'f' El'DD,I1Di", I, •

]1 at dit aussi (Qu~U s,o:itglori,fiJ~):~'Le 'Di'l,lile TOUS, '[ait ,craindu l'iRdigenCle~ ,et vous comlm,an.de dies, ac,'dons, :ho:nte.ses,~,l.,

Et aus si ~~::Le Dhdlle est certalnement pour I 'boR1l.e' un ellln.em~ dic!lari, 3"

Et a ussi: 4:'Quicanq u:e :sldtles pas diu Dlable, :sac.hez qu,e' ,oeI1l!i .... ci, o rdUDJIC: 1;1 mrpitud,c etle 'blilllable:"4,,

Et egalement; 4:Le Diab'te: leur II, emboli leurs actions" et Ies ,I, de tournes, du droi;t c'~e~'.iD ,5,

De son cote:; le Messager d'Allah (S"B.,S.L) a dit: (~Le D:~;a,hlle est, a vee v'ous en, "toute~ elreonstaaee 'y eomn r'l·1:!! Iorsque 'V'iilliiU'iIii! manaez A' ;£;,~'. ~~' Pun de ,-,'_ ~,dD,P' :.::1' :u i '~, I, ,"" V ~ -IJII~ , "e~'~.::~, _:,,_"Ua~I,; ,.,1 ru -, ' __ ,~

vous laisse tom,ber un mereeaa de n.oilll"r~~bJire" q]u:'liJj, Ie prenne, Ie nettole et Ie nUllllgepo1u;r De pilI le laisser '01 '-u- Dl 3,'11.:1 e A' 1- 'I 'fi~; iI!Ii; d jlii, ill:! jfIiI In re P" Q lit!! OI·U- 'J'I~'I 'I A "h' II '£!'D iI:'!

~ _ --' ,!!I: _ LliJI, ,~,-' ,_" .11111 . ~ 0oU'illlI I-I A,a,,1 "_ ="'~_;_,~ ~~!iio

doil:g'ts"" car 'U ne salt pa:s .,1,:01, q'u,e,l, mOfc,eau SI!: k'ouv1e la bin6di,etJi.on») 6,,.

'I.. 4l,~'Fali.D)';, V"6,,

2~ ((El~'Baq~ra)}: v a .268, 3>- «Joseph»: V. 5

4- <dE'nnotn;.:: V'"ll., 5- «Enneml»: V.24.

6 .. , Rappo:rt,6 'par M'osl~m,.

l5

[1 ressort de ee hadith, que le Diable assiste ,a,V60 Ie'S ett'es bumains en toute cireonstance importante.

1] asaiste avec eux pcur cor rcmpre leurs in tentions, leurs paroles et leurs arCOOS .Ain.8i~ si tu as une bonne: i nten tion ~ H te suggera de :f aire un acte illegal a vee cette bonne intention '. Si tes aetes soot bons, H. essayera de corrompre tes intentions,

Et si tes intentions et res actes sont bons, il essayer a d,e corrompre tes relations et ton comportement a ve,c les gens ann de, semer entre toi et eux [a haine et l'unimosite autant que faire se peut,

Le' Massager reP AUah (S~B .,S~L) 31 dit aussi: ~(Cb awn de vous 3, a'vec~Uli~1 u.n. di~rmon et un ,IDle>.),. On lui, a dit; «Et to:~ aassi 10 Messager de Dieul»,

I~, ,B, repondu: '«E. In,oi aus~d, ~o'utefo:~I" D:lea :OI,'a d - . .» 1- dBI~CU'~ ~ur· '1- u; ·e'" ,::iI ~" d""'\ll!iiD~illi 'M·'· Uili1'lII~;II_Iili'll Of ' DDlle _e' UL~,j~_ ~ iiJ.1_ ,111'::1 ,0 ~"i '1.!IIt'::"" Jg ... ~ . O'gUUQ '. .,

- ._. .'0· 1iO..:JljAftltlli.1IIli 00;!!) .f'1i!lIi 010;1 est L;I'elli1llo;.,.,'ru

IIIIel I' _.' : .:1. UiUiul.lLlL-: I~ _~, ~~,;", I I~OJ. !u~ ~ -IHII'i' 'Ii

Il at, dit de: mem,e::({11 D"', :a persanne paml'~, vous qui n'ai'il de mimon a,veelub)~ Ils Iui dirent: «Et toi

;('j;'jI:"i1 \C' '~'1' A M'· c·. c. 1:'. 'OJ g: . Pl ... · pro' do: _ ~ D· ic 1_1'~ ,,,~ 111 'r- ,p_"_.,p~ .. o· ··n- ,dJ '1' t: ,uE:· 't·_ . m- -fi:~

P.~~,LJJI.:l! u -", .. ··(I'CU, .. ~ . ~ . JJ,~!IJ..II, ~ ~:,.. I I I ~ .. ,. . _-.. "\:"' ,VI

mlllssiJ, tOltefois,. Allah m"a donni:~e d'eMUlS sur lu~ et :11 est d,el1eoUi M'llJsmm:anO').2 ~

I~, «(SahTh :iB]'~D~ia]lli~,» (No., 5:616)., 2~, «(SalITh E]',-Dj3nl'~'~~> <~No,,5~7?l

16

Il a dit egalement dans ce me·m,e ordre d'idees: ~i(lbUss et';I,blit S'OD tr,one' S'Uf '[' ean"puis envoie ses le'giolilJs un peo pal"~odt~ Cel:ui. 'q'UJi IJUr,3. le plus; d,e

~d" t~' ." ') ,.,~ r-' i, I

COIiISI_ @r,a: 10,:0 '3 ses Y'leux sera, ee UI q.'UI~. aura :':~l!1t ,3

-I' iIfi D rand a tif.l':"dupt"!" 'L'.l"- 'lit-' t01io'ijltp;IUII!!i. e* 'lui: d-lit' ,. p_U"" ~r,. " '" CO"" .u '" ~,om~ ,'un '!iii:. e'UiiL ,;a.III"iII.III,'II'" ,'Il ,"~ ,- ill ;,.,

«,J' al fais ceei et~ eela», II lui rep,ondr,a: '(iTu n'I'I'S Fie:n 'rais~>. Un autre arrive et "lui ,dit:: '<~'Je :m"ai pas lidbi antel jusqu'i, ce ,ue; j'ai sip,.r. entre i'oi et ~.on lepiouse); .. Le Diable le 'rapp,roc1hera, alors de 'lui let 19;i clir,a: t<O'ui" CoU»,.

'El-,~A,",m- ," ~'Ii.., ':li dit: Je 1I1'n,iiQ comme ~1f):"'I·"1 '~ d it: ~;(Q"', :U"\:'I

, .~ _' . __ ~.ll.llJ. ~ " ... ~ii' .. " '. '~v~~ ~ '" _" __ .. _ a", <JLI. JIJ, '!I ~_ :_, .. "U,

,... 1

, - - ~D"iiJe"'[a1»

per:oM-,:ri,\.oi.- •

II a dit aussi: «Le dim@D COlu\re dans Ie tor,ps do &Is d'Adam cOlOme eoure sen sanl»lm

C'est pourq uoi tu dois letre vigilant face at eel ennemi maudit et sache qu'il ne se repose meme pas par 181 sjes'te~, comme I'a dit le Messager d'Allah (S.,B.S.L):: «Faites '13 'si,eslte", lea:r Ies djml011 S, De Ia furnt paS)~ J .,

:~Y Rappor te p:anl' Mcul'le;m" l.e 'had.ith se trouve dans '~,e «M:ou]'{bt~s,8ar~> avec le ccmmentatre d ucheikh E~~ Alha.td.

2.,. Ra,p'po:rte par El-.:Boukh~ld~ Moslem et autres,

:3- Notre 'maitre E'~~A]'bin~ 1 'a authenflii~ dans, «Sahib. EJ-

D" '" ·1 (N' ", 4301"ll) ] alDI. ').), ,0., ','.' i."

17'

Certes, te ne peux Iui resister 8.i tu ne demandes pia's le SO'U tien d 'AH31b et ;sj in n' 0 b serves pas Se s commandements dans tous tes actes qu'ils scient minimes OU' importants,

-SoI6ci:t{l)r l'ilJlte:reession de D'le. par I;a siDJce'riti vis-i-ris, de Lui daft! 'fes muvres::

Dans cette optique, je voudrais te rappeler les avantages de, la sincerite dans ce bas-monde avant 1 'au-deli. :ElI effet, parmi celles-ci, il yale fait que tu peux soltici ter Pin tercession d' Allah par '~"es eeuvres que tu L ui a consaerees exclusivement, afia qu'Il te deli VIe de: to ut mal et de: '[out souei,

Ainsi, Ali "Abd Errahmane Ibn'Omar Ibn 'EI ... , Khettab a dit: J'ai entendule Messager de Dieu (S.,B~S,.:L) dire: «Trois bomlH1eS ,pa-rmi eeux q,UiVO'l8 ODt ,precedes, el1drere:nt lID jour dans uoe ITott,epOur ypasser' la :nui't~ Une fols dedans DO reeher d,egriDgola, die la mo.nta:ene et boueh a 'I 'en,tree ,d,e: I,a Irotte.

'lis, :SJe diren,t alers: ({VOUS lie p'O'llrrez 'fOUS debar:[as,se~r' de ee ~o eke .. ',u "Ie'li in,voquan.t Allah Le Tf'lis Ha,ut avec: viosmUVl'es Ies p,lusbonn@s>h L "un d',e:ntre eux lIit: (~O MOD DieD! IJ'avais IIIJes Vi4;3'UX :paren.ts avee moi et je: ne donnais la. prefe;.,e:uee sur eux Ri. i roon epOUSt', ni i mes enfants ni ii, m,es, bi ens I Or, 'Illl jOUif', etant sorti dansles ,chaIUps, je ne

suls re:vetIlU q,u'e kes,t:ard i 13 m:aioon, pOllr' retrouver mes parents 'eRdo:rDlis,. .Je n 'ai 1plS, ''VOIlI~,U 'lei reveiller et jen I,j pas 'v(Ju~,1!I rtlOI,pner du lait a 'mes, e'n'rants avant eux, ,J'e suls reste done, tOIUl'te ,~a, nu~,t H, ,a:l~teAdre leUF' reveil, jusqu",i, ~,'aubl, tandis qlu,e mes eufants :pile'uraient d,e fajm .. Mes parents se rf'vei' lifleR't, al e 1'1; eC IJl1rel1lJt 'Ieu:r Ia j,'t :3. "a,ot iII,'ne Dies !e:'o:flints De :,U,[len,t le :ra,ire:'ii ,MUD, Dieu .. , si j'ai 'fail,s eela Ipal' a,mour pour Toi" i'loi,I,Q,e ee roeher de nntre grott,£!Y>'. Le :rocller se dlf:p~I,~a 1,),or;8 mai,spas, slIrfisammenCpOrur deg;a'~~r la, gfoUre.

Le deurxiime dit: ;('M,!o:n. Dieu, jl'av:ais uae cousise que J"airna'is, leperd,om.ll!"mt. Je lrui ,;d 'fall 'on jlOIUf 'om,e p:riopo,sition m:a,lhlo.nnidiil, at I,dle refasa, J'ai, i,U'sis' :e;. mals en v~lhl. 01' ,om, jOBl; ita,lIIt d,IDS nne si,t.u a:tlon dJJficile, el~e vi.D'tme trouver e~; aecepta Dla,

I· ,t tee nar 'I ,.J!Ii .A ~

Pl'lOpOJSltIOD, 'e'. Cillln~ re partte ",'one: !ll)lllDme _, !:arg:en:I:~

Je lu~, ai, donne ce':ld 'Vin~ din.rs"

One fO'i.s qU"el~,e s'est U,':ree' i mo], (dans une

au. tre V" ~'III" C' 'Ii '0· .... 'i'IIl i 1 a, S >II d ,j; 'rtr'., 'V iHI!I!lii "'€iii ~ "" ;".!Ii if!' si ~ ~ n tre se ~

. ,"'" .. ,,,,,",,W, ""J!:,." u,!.., I;,;''"''!!!.''''~ II!,.., ..... IIIIIII!.' Ih.I'.II,,,,~a'!llI ao II!i!,ii _ 11\, ,~ '!3~~

j amhes), eUe D),' a d'it: <,<Cr',ai,nB, Allah It ne me diHure

d ~'t I .e- -I'· ( 11' .... " ') J I' "

qu,e aos ee q,m iel, egmme ',:,L.A:;, managej», lie 'al,f'

Ilfisse alors, bien qu'leUe, ita:i't Ia 'fine: que j"abrn,a:is Ie

,1 I '. ~'l I' t ~ 'I!'" '" . .lI ,ji!

,PIIlIiS, sans, UI rec 8m,er':ar'geo' _. que Jie IJUia ~e w.nne', •

....

o :M,onDieo."si jl'ai fsis eeta IUt'f' am.onr :pnur Tei,

el'oigne: ce rocber de notre g;r0Ite:! ~) ...

Le Ifoc;b,er se de,la~,a.alors msis pIS . .suflisammen,t '0" oogager la, gro-tte.

iii.

Le trois·ji:mt dit: «0 Mom Dieu, .oii',1 J'-',Iv'ais a

mOlD serrlee des tr:lv;!'iUeuFs, que j'I:~, p.l:ye", SI u:f un qu.i. est parrti en laiss.ant, son d,i. J".ai. iD.ve~di alors S'OP l.rge:l!llt e:n Ie 'frl1lcti.llant jus,qu'i. ee q'I'iI de,v·int· ,cons:i.der'abl,e,~ Or." 'UB .job.r, il revlnt ·et me dit: '~dj Siemtcuf d'·.AI:ab! D'o:nmef-i:Dloi 'mOD '0);.

Je Iui ai r,e·IiIC),nd.H:(i(Tout ce q,_l(le tu ,n'is. COlllme

r _

ehameaux:". vaehes, brebis eu eselaves 'I;appartit!nb~ ~

i'!I

:11 .• ''''1 dit: ,(,01 servUeur d~AUa,b, ne te 'moque pas de

'Dloib>I' Je lui ,si retol\Que:: «Je ne me :moq:ue ,'IS dIe toi, prtnds-I.es :ibi t'.:ap.pa_'ru1enoe'nt tDtlS»~ '0 les a prit:

...

sans, rien Ieisser, ,0 M'OD Di.eu, si ill' ai fais cell po.r

Q'Rlour pour 'T mi." ~Ioil,ne, ee rocher de DJOb"e g;rof:te!')h, Le rocher se dephl~a 0]01'1 clo'mpli,b~!;m,eD!~ et i~'s :pureot: 110rtir de '~'I Ilotte» 1 r.

Regarde, mon frere, comment Allah a delivre ces personnes affligees. I] les a debarrasse du rocher qui leg retenait prisonniers grace d, leurs in voca lion s par Ieurs boones eeuvres et grace a, leur sincerite vis-a ... vis d' Allah Le Tres Haut.

Certes. la prineipale IC81us-e de 131 servilite et de

'~"' Acceptea 1 'unanjmite, In «Le jardin des. vertueao d.~Enn.awaw].

""0"". ~.,.

I,', bre ds ,_ - lesq ',' '1' se deba t '1'1Ih' 'U' m ",' anite est

,oppro re_ ans , ""~-J.u~ s se ceoa '" -" t I,U, ,\ot" 'Jj,_

'Ii' b de si ,,~ ~, A' '~Il h

.I 'a, sence c ',e' sincente vouee a Aua i.

_ ;0;,

Aussi, on ne peut que s'eerier: 0 hommel N'y

a, .. 't-il lp:as crreuvres pieuses avec qui tu peux invo quer Allah pour qu~H te det~vr,~ de ton Ifflicti,on et de tes dJfu,cu'ires'.,

... ,La d,el,iv:ranc,e de ,Joseph en raisD'R d,e sa,

R AII't'~ d 'm '111 .omb r egarue !IJ, epreuve aans iaq uer e est tombe

Joseph (sur lui le salut), Il s'agit de l'epreuve de I'adultere,

Regarde at ussi C,Q'm bien 16s tentations se sont intensifiees a son, encontre et ~H;~~ sont accumulees centre lui, e't comment le Diable a voulu I'entrainer

d I' d '1-' ~ .

. ans I a III tere, en vam,

:U y a, lieu de preciser, dans cette optique, que Joseph avait plusieurs atouts qui rendaient la tentation Irresistible. En effe r, H etait jeune et debordant de 'vi tamit.e~ et d'energie de meme qu'il etait d'une grande beauts. Le Messager de Dieu (SL:B"S~L) a dit i ce sujet: ,«Joseph R it:i gra.tifi.le d,"'uJ!J.e grandehe'I,1I,ti»,'I",

Ces atouts De pouvaient que, susciter le desir et

21

la ten tation chez la femme d u min il$ tre d u roi,

n fa ut ajouter a eela le fai t q ue Joseph Vi![V3D'[ loin de. If! surveillance des proches et de ceux qui pouvaiem lie surprendre en etat de :pech,e.

Or, m,a.~,gre tout cela, Joseph (sur lui le salut) a, tenu fermementgrace a Allah Le TIes Haut et a Son assistance. ~',Ain!fi~ !(N:OUlS avou a:g:i) pour ecarte,r de llJi lie: .'al et Ia 't;u'r,p1itude"IJ itait eertes 'D,n de: Nos, seniteurs s.illliceres~ 1,

C'es t, done gri!ce: it la si ncerite avec Allah que:

Joseph (sur Wu.:ru Ie salut) rut preserve. Allez-vous tirer les lecons de eet exemple (, jeunes hommes et j eunes fillesl

Combien, en, effet, de jeunes hommes et jeunes filles q1l1 ne peuvent detourner leurs' regards .. ' 'ct plus que cela !![par manque de s'~nceri'U~ vis-a .. vis d'Allah Le Tres Haut, Dieu 1l0US: suffit et c'est Lui Le meilleur des soutiens.

... L,"'eufont crorant~

Dans, ce recit, il ya un exemple pour celui qui a

. d· 't *,~ ,"

un eeeur ou qUI eatends en etant temom,

Qu'onle 'medllite done en y puisant les grandee :leQons qu'~.urecele sur la sincerite.

11

D'apres Sohaib (Qu'Allah l'agree), Ie Messager de Dieu (S.,B;S.L) a dit: «(D, y .,aitpa,rmi eeux qui

, ""'d i!' l uniavatt "" d- "ti

JOUS 00'1 prece __ es, [110 rOI 'qOl avast a S,3, , :ISpOS'I. I .on

on magicien. Un jour;. ee dernier dit a,a lio:i: «Je su~s deven III i,ge~ ,En' ois-moi IJD enfa uri pour que je lui apprenne la Dlagie» .. Le rO'i lui en',oya un enfant qu'i1 pril com .. e eleve ..

Or, UD jour [que eet 'enfa,nt a,~I,ait voir 'Ie m:agieile 0." iI reneontra sour son chemiJlI un Dloill1,el retire d,ans d ne 'g:r1o'l,te I II rest a :a lecout!c r ses p'a'FO I es [q D'i :~'U i plurent, II pri t alors I ':habit1udc: i chaque fois qu'll allai* voir le m,a,gh:i,Qn", de f'air'e one haJt[e c'hez le moine potur' enteRdr-e ses paroles,~

S - , ~lI1:!aO'ellii:! ch'ez 1I.oi:1; " - o'·'~ _ 'd' ... en a "Ie· n't d-I _ . - 'I, _

espa,~ '~" '" ',I " IJ~ m,~lilte ~,:I'· I .. , .,11. ,. e P,IlUS en

phiS :flique'ots et pre'BaieRt de ,plus len plus oe t;e'mps

) ;; 'I' 'III • 'Ii b f 0; ,. .. t

que " Dl31,lCIe.IO .Ie corr:l,gea a c __ I,que ·ou;, qUL

,arrivait en retard, I~ s' en plaigui t ,I'U' moi,ue q,l1i lui d~t:' <<Si to erain! .e ma:lrci.fen, di~lui q:u'e ties parents 't'ont enfeJme et si m erains tes ,larenD, dlisl"'leorr que le magicien '1:'98 en:ferme>t" Cette astuce :Iui pe'rmit

~ ...I,;If ~'l 'I' ii! d·"

a~DSJ Q. eViler es pU IllI DOns, I .D m,Dg,lclelll.

Un jo'ur, [alors qu'U se rendait, comme i so,n

L, b'·' d L. I I. iii '"I" I b,IIe

ina !Itu:_,e, ClllJez _e lDaglc,.en, I' "l't Ploe enorme ~.ete

i- Ermite cnretien parmi ceux qui pratiquaient [a vraie religion ,

,23

qu~, 'terrorisuli t ~,es len'l,~ I ~ se cUt a I,[o[,s e,n l'ui"'D1I[eme: «AujoD,rd,'llu:i:, jiC' "ai;s, ~oi:r qUli [du ma:git:~,eD ou du '.nine: est meileut);).

II, ',rl. alers u:o ;c,a:i1J,o,u et lUI":' «('Mm,n DiI0U, si Ie mIJI,in,e es t: p',l'\e:fer~dJle: i Tel yeu,x au :ma,lici!en t ahat eette hit e ,3 Ii D 'q ae' Ies :gens "u~,ssen'l: p asse r 1 e u,r' chemi,Dh~,,~ .~ jeta Ie' c'oi)loTU et ~,a,he1e 'I'o:mb I :fDor~e~, Lies :g:flDS, pure:n. ,a.insi p:lsser lel,r ebemin t L 'eDJ'famt aEla, 'trol!!lll"'e,r' le :m;o:~ne e'.' lui ra!O(Umbl ee q,ui 'vloai:t de se ,pass(n· ~ :En entenliln.t WD reei'm, Ie m,oime :Iui d~t: ,« Dlo.n6ls~ til es d.'e:'vem I, D1,e,~' 'leur q] gil' 1II,00i~, [TOlD le:ia,[ 'sp.j~r,itne] b.d que je Ie' voisl a, ,p1ris dlle~'~a:.,loclJlt~ C'est pmurql!lo~ to' ,Sf'f'B,S e"rO'u"i~ M;a:~s[ Iorsque trill ,5e:1115 [e:prouvi" De dOhne llas,mon :nom~>~ L ',enlflfllt :av:ai,t Ie den de gue"ri,r 1["a.'v,e'uR;:le;le :~i"rlellx et d"'3u,I::r'es lIlIahum,es~

Aya,nl: e~D.tlilHildu,ar'ler die son don, un, d,tU~, cORse,j,nels du 'r[~li .u:~ 've,naJI' de pl!llld:rle 10 VOle, l'I"pe:~:a ,e't~'Ui rdl~t:: «S'i, tu l,rri,Vi!'B, i me :I.er,ir't je te dODDera.i tous eel eadeaux tJue 't,. ,ois;»),~ Et: U lui m,onl,Fa, [Ae nom:~reu x cadea ux Iq,11 ~ll ,a.'fa.il~ a p:pDr'te,~ :L'eDf:an't Ilri rc',omd,i,t: ,«Ie ne IU1ir,i!i "ersonne' de mon Illo',re chef, C"elt ,Allah qu~ dOmJC b~l ,lIjrison,~ A,us'si." s!~ 'I:u tC,ro:h~ e D L:ni je' L ':1 ~l)j"'tut que r;1 i. [(!:t 1.1 te gueliirl»~

,. I L I I. '[I ~ '"'I I 't..:mll d

:liCCOUVII't ' I, vue, ,o:rsqBe: e r10,1 Ie vit, I 01 u,eDlll!iD, a

qui l'avait gueri de sa cecite" II lui re'poncUt:' «Mon Sei,gneul"»~ Le roi lui dit: «As-tn 'Un se.igneur' autre' ,ue' moi?»,. D lui ritoJiqua: «Men Se~gDeur et Ie tiem A'na,II). Lie roi, fu.rieux" Ie, Iivra a,ux tertionnalres qui Ie terturereet ,jIlSqU':i ee 'qu'U donna le aom d,re l'enfanr, On amena Peafant devant le roi qUit lui dit: «II In" a ele' d,it que' i III as attelnt lun deg,['e d 1.0 S la

~. 'I t #'. II' 1 t I 'I'~

nlagle te que : u peux ·guerlr I a veng e e e epreax

,et que tu peux faire c.eci et eela», L'enfant lui, repondi,t: ,«M,(J,i je ne grueris p ersonne c 'es't A II ah, seul, qui :goerib)", Le [oi Ie Uvra i, son tuur i ses tortlonnaires qui Ie tcrtnrerent jlusqu'ri ce qu'il, re:vrela 'Ie Drum !do muine. On .amena a.ors Ie moine Iqui (u. somme d"abjurer sa lot Mals U refusa et r,esi.fd:a. aux tor.Ulre'., ce q'ui exaeerba la eolere du

,~

rOI •

.II ordenna :810,1[;'5 qu" on a pporte: Dille' scie ret • U "00, ~e d!ecoupe ,I vee, en lui fendant Ia tete et Ie corp,s en deax, ] Is en. rllent de meme' avee I,e eeasedler dill rot

IOn amena ensuite 1,llenfa.'ot et on lUll demanda d"'a bjurer sa Iol. Mais il relus a. Lie rol ordonna alors a ses solda:lsde l'emmeaer sur Ie som'Dlet de· '11.. m!ontagne et de lie ,Ireeipiter dans Ie v~de s'il persiste

a'" oar'de' r '1I:l3 ("0- i Its I'emme -ne" re nt done sur 1-'

, e I,,, r, ;:I", .". ,lI=,' •••.• I':!'" ',',_, ~~ rOJI. I Ii

montagne el :s'aPJlrib~~rent a Ire j!c'te,r' Idans Ie vide, L'enfant s'adressa alors i A,nah en ees termes:

<~:M.ODD~.eR, deba,rras:8,e"'moi d"e'llx S,ll~'O,n Ta !iilh:~IO D~e"'» - L'B lIDO DriB'" O'D "ram' b' ,'I'i'Ji a lors et 'iI'Ir~iI'!!!lii P,I'~''''a''''

"T u, .. ' . ," .. '._. IIIJIII 1__ _. lI._ -lil!!J!- I~ I~ I~ \ 'l, l III . I ".' . ~ _ l~~ ~"", I. Il .

Ies soldats dans Ie vide, II r:lwvilll: dome viers '~,e rel qui, en Ie 'voyant., lui di,t: ~\('Qu"est",'n arr~,'e it me's ,sold a rs?» ~ II lui [rip 0 ]!1IJd:~ t: (i(A.rl.ab 1111' em a ,de,barrl:ssfl» t

Le FO!,~ oFdmD03 a d~,a.u~res. snldats de l'emmener SUlr one ehalnupe et de le jeter 'en. pleln rn.er' s'U pe'r~t~iStei g:ardler sa fDi'l Ils Pemm.en.e:.rem~· done en mer ,et ~!i"I,.ppr,etjrent a I'y jeter, ·L'enfa.nrft invoqua de nouveau A.llall en. ces 'h,~fmes: ,«,Mo.n. Dfeu , debarras:S&-lmoi d.'leux. selon Ta yoiou:teb);.

La chj'~d.i1J:Ulple eha vira 3'10 rs e't Us ·t,om.'lJ.erent dans Pe'IJu en Sf: n9yant:. QUint i I"enfunt,! U :revimt vers le roii le~ .I.i dit: ~(.TlI He p oUtI".r as ja.aismnetuer " suuf sl lUi fals ee que je vals tie dire~>'j~ Le ro:~. lu~ di.t:: ·«Qile dois-je f:air'e:?» II. ·hd. :fli"o:ndit:: «Tu rassersbles les gens dans 'IlH m.em.e endroU' let tume cru,fifies s.ur ~,e: tro:nc: d "un p.I'~lllier i E:u.su:it,e·, prends une Ileche de men ca:rquo:is et mets-la au ~nn~eu, de "are en. disl.Ilt: ,<'(A.1lI Nom d,".A,]hdi Le Tout M:is·f'·r.icordh!ux,,- Le Tl'li's-:Miseri(ord:ieu'x,)~'" Puis tire sur mol. Si 'hll lie' [ai's,i tu ·.e 'wel"as»~ Le :roi. nt, exact,elhenl: commie le

'111·' • dO' .. I' r' ... lUI II £'1'" L il

1J.'UI1 a l.n.~I~ue· ._e,n·":an"Ii~~ JUJ lJa.:I!I,~a sa 11, eCIII·e q'U.:~

I'a ttcigni.t en. ."Iei n. eeur. .L 'en:fon't DJiOUra~:~ M31~s les I'en.s qui. asslsterent i sa. MOr-t se mire:nll, a dil"e:: «(NoDS, cro,yuDs; len ,e S'e-i:gne:llf de; eet enfantl», es

.J6

(:'onseiU ers du f0·:i ~II~ lilIJi,'en:t: ('(ICe que ,tl1, crai:l,n9 is" raq.liJe ([I,",a rl',ive r • Les liDS ,riS1lue:n.t de erolre tous en le Seigneur de~ l'e'llf:umt)),~

'L,- ':'-1· '"I,[-!.;;il..ril.·n- 00·' alers .U· 'no fasse ~·re·'U"'D'f d'~ "':S

, ,iI! .rOI !IU! ,P'U', I ... , [",III"""" i1Jl'1l ' !jjI A!i:l!~ ""_~'!!ii,Oi_ _ "'" ~

t.r:anehees"qu.'OD. y ,'Ia,n:te des ,[pfi,eux, ace-res ·e:t qu'on y alhnne un. feu~ :11 d'it i. ses s,o:lda't:s,:(~Ce,h[lil qui 11~'I.bju'[rl pas sa, fol., ,je·tez~ie dedIDS!»j 'Us ,scxicuteffent, ses ordres et ,j e'I'ere:u't lJ!ea:occJlrap' de personnes,. A. .0 DI~l'I",e::n.t, une femme q.ui te:R3,it un hebe, da,I1,1 ses In ,alms, h.isiita. ,ii, s:~y jeter, Son hebi :pa.rla ,alors ,e't lu~ dit:: ,(Pa:Uenm 10 mere t."ar -tu es dans le '~aib)'t. w

Regarde comment Allah a.g:ree. les invocatlons sinceres ,et comment les lois cosmiques changeaient

., .:ii '1-- ". ~ ,.~' '. .~ . d' 'tA·' Ull L. L . ~

en raison oe a sincente vss-a-vis o Auan te TIeS

Haut, :L "enfant croyant s'est trouve dans utili. grand danger lorsqu'il fut emmene sur le sommet de la montagne pour y e:tre jete dansle vide, 1m invoqua Allah avec une grande sincer~te en disan t: «Mon Dieu, debarrasse-moi d'eux selon Te vclonte».

Lamontagne trembla alors sous les pieds des soldats qui. y tcmberent, tandis que l'enfant revint vets Ie roi, La sinClerite rut done Ja cause de: son salut et de son triomphe sur les ennemis d'Allah. Il fut emmene ensuite sur une chaloupe pour :y

27

~ 1r -- - .~ t!. j'lj; -- po, 1- A~ n' 'm';i:i;f MI ~ ~i (!I ; I " '-(';1' ,~- -- ""'0- --,r,!,

eire jete en .-·.·.11;;'11,. .•.. i;..-,,_, ars ~, U1VO,"1tU~, encore

'-D- s d . ,. r d- .• -M-'

, neu avec nne granae smcente ,en ._',' Isant: (-(, on

Dien d .• -'ec·rt..~'rfi-Q;:~lIi!'e.··iii'n"I,o" ,ii d '~1,1I''!I!'" selon Ta volontcl»

.II\J.~J' . .'_.IUiJ;L "I&·~d IILlILI···J,J .. ~~ !klMI~ .. ,~ . .!t ,._~ .' .". __ ,,_,_.I!I ~I!I

La ch al cup e 'CJl a vi ra al o rs et 1 e s so 1 d a t s ternberent ill 1,'eJIU et s'y noyerent, 'landis que lui)

'~'H~ ,.;;j,n-~ ~ ,1i:;jj,'iIn'rn'" 'Ci, reh 0::11 nt 1Il ~PtriZ' '~jIi5j, roi

,~, ~ i~ '~'~'--"' . t~ ~,W.:l . ~ ,~tW.l~ ;~\ I ~ '~ ~j ~}\ot.' .. ~ III

Telle estla sru nee ri t~e que Dieu a ace orde :i ce t en fan t et qui '~,ui a" permi s d 'echa pper a, de grands dangers et de triompher des, ennemis de: Dieu Lie Tres Haul.

Regarde ensui te comment sa sincerite s'est a. pp rofondie au, point ou :H offri t so n im,e ,i Die u par Ie martyr.

Il s'est sacrifie afin que la parole de sincerne soit celle quiprime et celle que les gens utilisent pour dire: «Nous ,tf'OYOn.S, en Le Seigneur de l'enfant»,

U a dlta u roi: «Tu Ute' pourras ja mai s me 't uer, sauf si tu fais ee que jte vais te dire», 11 lui dit: <,<QIJ[U' do is .. je fa ire?» ~ ]1. Iui r epondi '&: «Tu rassembles les gens dans un meme endroi t et tu me crucifies sur 'lIe tronc d'un palmier ~ Ensuite, prends nne; flecbe de mOD earquois et mets .. Ia au. milieu de l'arc tGIi:", ~I';i'''o"lln':t. J,~A:u· Nom d ~ D' .·.·1',;g;1j'1II 'L.~

tiLl., .. _ u.~ Wl l~ .. ~.lJIJ, YJ.IJ,rb)'~l_lIJ,I~1! ,,",. "~ " .. ' . I .~.. , ~ ~ .. I~

M iserico rd ieux, Le Tout M i SerdCj(lrdi,euJ{». Puis tire 'sur m oi '. Si tu le fais, tu me tueras»

Quel es 1. le resul tat d,' lJID,e tetle s.~nc:e'ri1t'? U ne atand,e recompense et un rang :p'r~vil:e,gie aupres d.,e:

Dieu po ur eel en fan t, d 'une part. E t la f 0 ides gens en, Le Seigneur de l'enfant, En effet, I~J,e~ que l'enfant m.ouru t, les gens qUI etajen t presents

~ -

, ~ .:~ ~, _. t: N' L S----:- ~I d - - :l\-

S eerrerent: (i{_OUS croyons en ,~ e Seigneur ue cer

enfant !~),) '.

C- "",'" °1'"' le 'f'---,J!'I-" d- --, I,,' ';. ,,'~ .,.,'" d· ',' 'iI';' -'" 'I" es~ ,;3, ,e ,_flUl_, • e , g, smcenll': " Ie II, e:m9D _~

L;I, foi de tout un peuple, une foi qui leur a permis de supporter les to rtnres du feu, Parmi les autres fruits de sa sinceri te~~ H y '8, aussi le mi raele d,u hebe qui parla par la vol0800 de; Dien en disanr i sa mere qui hesitait ill, se jeter dens me' feu: «,6 merle! Patiente! Car tu es dans rule vrai».; Ce bebe I. p,ar~,e j adis ~I tand ID S q ue Ies homme s son t auiourd "~-l'-U-'~ m mets, ,:"aI1111.f'- ceux q u •. e Dieu .of:I em brasse

~ .. _~IVIYL '_ ,!L_,~, ,. ,)""', ,,]I~,. ~G"W, Vii;;;' .,,{lj., .. .r: ,. ,W,,!!;;! _ U. 11"<,, IJJ •... i:!Q!I!#

de Sa, misericorde, et ils sont peu nombrenx .. 'Y,-:9.,_· t,~n des gens qui se ra ppellen t?

L'm'·'E!,t·nii' ... a d· '·AL.r-'iIi'ii1h·iIi'ii'-m-- et .lIB ,iIifiA-n e""n.n'Mii:~e"· 'de"ii!l;j;!i'n~ 'iI,jjlij

- ~~ ), ~v.~~~ ~, .. ~-; 0, _:~ . }~ ~ _ Ur~ ~ _, "-:r~'~~-"': ' .. " .. 'If', •. II lI,~

'temple:

Allons nOD,S impregner de nouveau dans une atmosphere de siniceri'lLe et de foi en lisant l'histoire d'Abraham et die son epouse et ce d,ans le hadith d'Tbn' Abbas (Que Dieu les 31,lree) qui a dit:

A'II b '" ," - -' fi--:'-Fh =1 ' ... -~

('( I jPoi'!Ii '?m q am· ftilil!lii·n. iii, Jli:!ftDI .IiII1p. :IHiU 1i:!1lIi' et IlI<!JTI'D 'I" I iIil!' •. 1'30 .

_ _,.iI. A· . A . A '" lili!!I,",~ ,",V,· ''''"" y _""" , II. g~ , , ' ,"", ,_"'-' ,"

:a'l.0'18 beW, ,jrusqu":;i. I."end.nlit du tem,ple~. n les msta'Ua

sons un g'r,anrd], arbre, I,U cfI,le'san~s do: pults die Zem Zem. Or~1 ill n'ly ,I,v,ait, en ee tempsl"'li, BUlcune IU!rSOllDI' qui, liI,ab~i'tai'I' 1,1, Mecque:~ II, D~Y a,v,all pas cl'eao 8'ussL Illes Ialssa en eet endroi,'I: en I,edr do:ona,D'I' Dill sac de d,atC,ts et une Olu:'tre, d'eau,; et

,~ , L 'Ii, ,.1''1' ·"1 l ,. 'I·

reY'IDt' s:ur ses p:as.. ,.,a,m, re w' .Ism,a,e'~ ~e ,SHIVI. en

...

1'~im;t19"peUantlt en ces 'tc'mtes:: «01 Abrahand Oii vas-tu

en neus Iaissant d,QDS, cette v'aJh~e de'se'rte'?»~ E,U,le 're,eia e es p aroles p'~ u sieu rs fo,i s sans q u' Il fie lu i 'ripODde,

lEUe ~ui, dJit, alors: «Est-ce ,Alb).b q,ili 't'a, ordon.ne 'C:e:la'?». ]1 ri,omlit: ,«(Oub,~,E'Ue re,,.-rit: «Alols II 'ne nous aho,n,donner,a, p;Q;S,!'»~ Ef reUe retour,on, i sa, :pla0e,~

Ahraham pmu:rsu i'Y'i't sen c:hemi,n et, IO'I'sq u'Il fut ~oin des yellx de :soo e,poU!se" ii, iOIll'roa, so:n ",isa:l'It; rers le 'teiDlple e:t, 'invoqa3, ADa.b em ees termes;

~'S" '~/I'D'niiDilllfr J:~"'Q~ 'i"'QIIl..'U"' U11f1ci!!i 'pa~o de 'n:'IIlIi'ii.li:i!\iIii!i,O; d'-I

~ ". e Ie' . ""R. ,'1 . A!.R, '''''~!U,lUl .. B"'" ",' J:U~.: 1.0, 1I~~iA g.,e~"n ,BII'ee

dans nne v.Uee sans, alri~ulftu_f'll'u~'" Josqu"i ICe qu'il a,niy)a i -E,rectlDn;aiss:ants,. La ,mere ,d'lslmIiui.el qui, se :Rlit ,3, donner 'lie sein. i :so. be'be bmlt, pen H, ,eu, l'eau Ide :~,"(Jutre ,juII[IlI'·i, ee qu'~I, n'eo l"esta.riJenl

Prlse 9,lo,FS d"u:nt s,uifte'nae,e ai.ns,~ que som fils, elle vit lee dernler 'st:tordn" 'lenaiRi par Ia sD~f~ EUe: :ne ,put sD,pporte,r de Ie voir ainsi e~ 'SI' :nli't ,I, courir d:3DS I 'espulr de "r-Guver' du seeeurs, Elle :IIIHlJ1,otl SlI r 111 D1!oJ11,agme de Sa,fi, 'qllli le,ta:it I,a, ptos p:roebe' ,d!eUe et SIJ ,mi.'t :i :rel,arder' a ,~,'ho:rizo(nj Ne' voya:n:t rien:, c'ne

'.,m l.JIIV-

de'scelldi,t die Sari et traversa 1:1 'vuUee: e:n COUl a,nt jrusqu"i, IlIRe autre :mo:nta'gne a,,'peree El~M:31l'w:a~, Elle 1.1' O'r'~m'!Gi ilII4 I:!i~ HlIi'it', ~ f,IIiIii:0i':8" 'r-'d. er a:lo '1"h'Qr=z''',OIlJlI, E-'lliIllII

~ I~' ~ J I" ~ I, ~!L,.- 111,,1 . a iL!;I!lr- ,~,., .__ , .. ",... . IHI'[1Ii ~ ~ ~

deseendlt et ref:~t Ie mime pareours sept 'f'OI:is»,~ Ibn' Abbas ajouta: Le Proph,ete (S, B"S,. 'L) a dit: «C'est pour eela que Ies .,e:IlI'S :Io:mt Ie va ,ct· 'v'j,e'ut lliue les d.eu" ID,Q'nlagne!lfl"

«Dams son dernler parceurs sur E:I- M:a:r'w'a.", ,c11 e eatendlt 'One: vO.i'x. 1,"ap"pe~~le:r'~ ,EUe ri,pomdlit·: «Je su'is laJ>h L:3 '"oj,:" eontlnaa i 'I,'a,pp,d"er~ E:ne: s~e>.;:-~Ia,nla. ,31I,or8:: «Je f'ai eateadu, et sl to. asnu secours D, m,"a,ppo.rtelF', Ip"or.e",'I,e'b>~ Rile \Ii. ~d:ol's D,n ,1.n,E;e i relD,I,3,cement d,1II1 puits de Zem. ZC:OI qjui creusalt avec ses ailes daas Ie sable, Ttl'll),. a C:OUPi, elle ,fl. 'II'!! ~ ··II~ d bl EIII 'II ~ "41 ,,,_ lJeao .J 31 " lr' ,',. III sa ;i. e. ' r: Ie CClJiururt vers dill et se ml.1l a

:y hoi'Fe dans Ies :pa'u.es de ses 'maiMs»,. :1011.'1' Abba'S a dit: Lie Prophete (SJ~I.~~LL,) a dit: «'Qiu'"'Allah alt fn

S;Qj 'm" "'I!il!!~r-~:,jj'iI\iIlli'r-:\da 'iln iI'ilIi,~r ... ~..iI'I"iEl'm· 'QBI SI" ulnla ;!ii'''a- .;'.1. la ~t;liilO:!,~ ,Ill,' . .:J!~ ,,1I,~"~L,1, _ I~ ,liLa lltl.) .. ~a,~ g, i~ '_ M~', ", J ~1I1l~ .~,.,.. _ I~IJ., , __ '~.~

Z'e'lD ,Z e-:m~ n Die seralt q.u; u .. D,e(o.nta,ine qu,i serf' dl'ilndicl'tion».,

IJ a ,U,'t:: <~"R,lh~! 'I! bu et I, do'nne la tet:ee i son enfs nt, ~ .L' a:nge lui d'it, ,Ibl:r 5,: «Ne elaignez rlen vous De serez ,pa,s ah andomRis:~ En eet· elldfO'i~:; nDe malson cOlJs,ae:rie~ i ,All a]). sera 'blitie ',1,1" eet eHllfaot et son pe-iFt ~Ef: A.'~lall 'n; abandil.IUlera, pas 81 '(:luI1UI.e»,. ~

31

Parmi les manifesta tions die: sinceri te chez Abraham II :nm Y a sa soumission it l'injonction de AH31h qui lui ordonnait d'etablir son epouse et son fi Is dans, une terre deserte ;,Cette sincerite est presente aussi chez son epouse qui lui, ,3\ dit: «Estce Allah qui fa ordonne cela?», A ta reponse par Qui, elle ajouta: «Alors 11 ne nous abandonnera pas»,

Allah lea-a-t-Il abandonnes? Que non! La

'" r" "'~ d "A" b h t d I"

smcerrte c : mra ram let. ,= e son epouse ne peut

qu'avoir des, effets beneflques sur le ceeur de tout croyant soumis ,8. Allah. 'En effet, g:rac1e a la sincerite et au sacrifice, Allah a fa~t jaillir l'eau de: ,ZeiTl Zem, pas seulement pour Ismae] em: sa mere, mais pour des millions de personnes au fil des ans,

C' """'. ,·'t" :c, ,'" ':-: -', .-" 'to, ,," ','" I' rite ," '" .' 'I' 'Z'." , a""", ,-, '"

es ' grace a ia smeen e, 21.111881, que z.em ,'. ," m a

.. . '~'Il' ,r.: • 'nl • '~II d I

JI all tn an n que ceux qui accomphssent ~,e gram ' e t e

: ,C' eti '~" neleri ,,' ' ", ,C ,~·AI, ' t" ''''Af' '11j510' ~o"'n" ,~"J: ...J, ' ] : ):L" l~ t' - ,.'ll,n-a.ge; ve]],an~ U,eoulA'~' ,~I~ v' lJl.fieeS ue ,a

terre. 'P' missent }1 boire, Zem Zem dont ~e Prop het e

' __ ", ,_., , __ ,' _ I', .... ._ . ." - -.~~, ._.~ ~~l_'.' ' ._" _ ._ .'.~' I, '_ .. ', ," ", , ,_. _'

'- . .

(S,.B",S,.L) a dit: «L'eau de Zem Zemest bue selon

l'intenti,on II OJ' 01], en a}>'~.

_, eeri t Ennawa wi' dan s «Le j ardin des vertueux» ,

I,·, A uthen tU1.f: par netre maitre El-Albsni dans son livre «Le S ri res du grand ~t d ill. petit pelerinage», p.21,

qu'Allah lui enseigne quelque chose. Allah Le lui enseignera; celui ,Qui la boira avec l'intention d~letre: ferme dans la religion, Allah l'affermira: celui qui :~ a, boi e ,I, V~IC 1. ~ inte n tion degueri r d; u.I1U~; maladi e, Allahleguerira. Le Prophete (S.,B.S,.L) a cit aussi; <dEU.'e est be.lle; ,e'.I,e ressasle ,c1c:ioi, qui. :1 a, hole i't III iris ',(11 dleperissenl,eDb~) ,

II a dit aussi: «La m,e:illt:~lrle 'e,au sur terre est eelle de Zem Zem cUe rassasle celu.i q,ui la boi!e' et :gueris diu, d,iperisse.e'Bb),:2 i,

... Die la l,iu,lcer:ite d"lieuvrer pOUI" Ie hl~,lelil et 'd,e' eraiadre ~Ie cli,o,tbl:len,f de D~,eul::

LeTres Haut ,8. dH au sujet d'jlu.I], groupe de gens pieux et vertueux: ~ Et ils luf,rien.t 'bJ ncurrlture, m 1i1I, r-I or'};' ,~n n a m~~ ~." III f' !Oi '-U- ,-. a- 'U vre ,,'iiu O· fjDl 'h ii.lill 'I~ 'n et ,((I U I lat ~"iL~ ~U'· , · __ J..·_Y._·_'~-I'I A ~ ~,.:: .. rr l~~' I" I. "':"_-jV," _~,~ [IiI I~ I a

'p,:risonniler,,_ dis:lnt:~ «C'est pou,r 1,lt 1fi!UI,:gle dJ' AUah. que

nons '~Or ·IU· ~ n· n:iii11r-r:'f' -;,~,ljo·~· ns~' n~'·rlll;ll'1l, '0" 'ii!!O' )iliillll,;i]L'-n-~' ~a 'U',IIfriIIl!l~ n~ _,v' J~ ''f' .-,", ,~ I I U~.IJ, ,LI,~i:!I!'._.. __:_" ,_j~~!IlJII~ I l~ 'T-· ... ~Il,~,!,~ u.~ T YIU'!iJ II

recnmIHu1se.: :n~ g;nl,'titu1d,e:li' N"ll)luS :r'edouto:ns, de: N'tlt(r1e Se:ig,Deur',~ on, Jour terr:i ble etea tal,trlo"h~iq'Ue» 1], Allah les p,Fotegera done du: m,I,I, de ce joU'r, ... li;! let ~,e"ur :fer:a ['IRCQiDb"er Ia s,plendeurr et II. joie,3 .,

I, - V oi r f.~ Les d tes du ,~,r.',;3I, ndl. et d upe ti, [ pl~M eri n a gSj} ~ p 23 ~ 2eDlle; idi.ttj on,

2- Cite pian- notre maitre E~,-Alba:r.d dans Ia sle:r.rn'f!i dies, hadiths ,a:~,~hen~iqu,e~"

3" ,«E[, .. hlS:i,lU};: V .8-], 1,

Ces personnes .. ,ht be font pas. :Ie bien dans Ie burt d'attendre nne recompense de la part des gens et leurs remerciements. De meme que lanourriture et la boisson qu'ils donnent aUK ge.o.s~ Us n'en ont font pas etalage. Bien plus, ils accompagnent leurs wu vres par une crainte de Dieu Le Trees, Ha ut; ,~:'_ ' (liltS redeutens, dle N otre Slign~ur" un jour terrlhle et eatastropb:iquc',·, Ces personnes nourrisseat Ies gens ,et craignent en, meme temps W,e chafiment d'Allah :ie Jour de la Resurrection, Blles ne font pas preuve d'orgueil et d'arrogance envers ceux qu'ils nourri ssent,

D'apres'Aicha (qu' Allah l'agree), eelle-ci a dit:

J'ai interro ge le Prophete (S. B ,,S., L) sur ce verset: ~Ceax ,qui !d.ODuc;nC ce ~ue Nous leur ,a;vons dionne, Ie ee .. p'lein. de crlriinte',~

jA'" h d S" '-.~ d .

-,;. '10 -a ,a, . .tt: (f,:~gmt-l.l. ,:1 e ceux qui consomment

l'alcool et qui volent?» Le Prophete (S.,B"S. L.) lui

,,",

repoodit; {(N 01:0 o One d"E-IfUI,d[diq! II s' agit de eeux

q oi jlf'une:nl', 'font ),1, priere td' do:onent dies aum,ij'Hes tout ,eA £:11'1 gluJ.:n:t q.u' AU,aib ne rejietCe Ieurs eD,rel,~ C e son:f eeux itl] b~, se h i,t:en't vers Ies tf;'IlI',re.s d,e 'blielil})' I. "

']= Cite pasu I) tre :m alit r e d au s Ia s,i:r:i e des hadi ths authentiques, (N Q .16.2)"

'l! Ai, oJ"

'IP>O-"'ll~I''If',n u oi ] "in vocet ~ 'O"T'!i, ·d·· ~ l' 'op nri m ,k" i~;'r d ~ celui

'_' ·_·~,!II'~l,l~l"""W I. tIJ''''Y'·~~ll!J.,tlJ .. ··lllil .... ~ [' v';-·,[ti'···· "'J~ "-'~ '.: ~ ~'Ii.!',W,IU".

~ d 1- d'" . '~l ~ ? E

qui est '. ans a c etresse est ... eue exauceet -~t que

signi fie co nsaerer 8,0.:11 cceur. a, Allah?

Le Messager de Dieu a dit: (~L 'hll'oca:tio"D d.le :PoP:p.rbmlile est exautc·e Pllim,e s'Il est un debaIU!'lu~~::, (:9,[ sa dibaw:be ~e cOMeerne'". lub~'] ,.

Si no u S' 'mediti ons bien la chose, nous voyons que celui qui invoque Allah doit etre sincere dans ses invocations et s'y concentrer en ne se laissant dJistr31:]r,e 'par rien, Call" i~. doit etrre convaineu q.u,e;

~,~, i!"

of'!O' . '0' '~I 1-1\ ~''''''ii''';:)j non 'iI:' ~'ii"<'l '~x 1'], ~I ~ ~~

q, . I .. ~ .1'ir'lI;".!!'rI.,;u. .111'. ~.IU ~,",".~.-~~ 1!i;;i.,,~.IWLVr;,,;!I;,.;.

Le :M·!· eiL' It:::' '!Ji (Ii''o; 1" ·d· e Di 1I!Ii<'~1 IS' '0' c' 'L)' '!5i, d" i",lJ .~ t 'Iii ,iIi!i. 'i''il ''',~

.r;,..' "'-'J!!!iJ'iU.,~~ '.' '!{;..; '!Io. \ ..• u . b]1 ~ '. ,t.W", ,(:1,,1.1 .. 111;.0- ~.r ~

montre les raisons d u rejet des, in voca tions en disant: <;!I.:nvOq·~U!1 AUa,h avec 1.8 certitude d"et:r'e eX,IJ.UCles et sachez 'I'll" A~htb nexauee :pas· les ii.,·oc:aiionsv·lfrDI11't ,d,'lun omo,lt d,isrka·n e;-t nigU~gen:b).:2",

Ainsi, le ICOOllF distrait ,et negligent ne peut voir ses invocations exaucees, Or, un opprime ne pent pas. avail' un coeur distrait de son invocation vu sa necessite et sa detresse, I I. en est ainsi de eel ui ·qu:i est dans Ia detresse, SOl1. invocation sera exaucee, meme s'i 1 n . 'est pas, M usulmarr',

1. ~ ~~Sah~h 'El~Dja:lnw~))' -(N·o.3,371)"

2·, La !~:de des ha.d.:~~:h~ authentiques (N'o,594),

.J,~ Ceei est valable en bas-meade. Ce lil'e' sera. PI!:s. le cas d;~U![8 ~! a utre E'10n de.

3,5

L T '\ 'H' di ""'N' ')[',.' ~ d e -~ .res ._,a.ut adit: '''('_ est-ce pas, JLf,ui. ,UJ: ,repon~_

,I I'angoisse quanti, :iI ,L'inv!!UIUf'?', l .,

Cer tes, celui qui est dan s ~ a. detresse ne pent pas se laisser d,istradre: de ce qui me preoccupe, Il est ainsi sincere au moment de sa detresse, quel que soit son degre d'incroyance et de depravation,

E, 'Fii o· ,'l1i tre ~ i!'iIi 'l\. 'r'll d ith de 'M,·.· r;; slem n· o· u~ e '1'11' -'. on tre

"lIj.! I ,_,) IUJI. "~'~ l~ ,~,1!CL.·~ ,..til. ~ _' ,~,!~, '. 'V,iji I~I,'" I", " '_ I '10. ,l., V,l',.~ jl. ~

avec pl us de cl artie cette preoccupation a. at teindre ce qui. est rneilleur. En effet, Djaber a di t: Le Messager d,"AJhfh (S.B.,S,.,_L) a dit: «Celul qui :gr'i:m,pe sur Ie «Th,an~yat El .. Miri_f)};2 ses ,ecbes hili seront e:I]-'~u:;e's, eomme Ils not i'itie' t,:ffa,ces j'ad:is, aux len"f'''Rts d''lsfaeb)" Le premier d, y monter rut un homme des Khazradj, Ensuite, Ies gens suivirent, 'Le: Massager d') Allah (8, It.S.,L) Ieur dit alors: '«v ous serez tous pardonnes, S8,U', I'homme ,au, ehameau rouIge>:)3. Nous allames voir ce dernier et lui di mes: «Viens que le Mess ager de Dieu (S,B~S.,.L) invoque Dieu pour qu'Il te pardonne», n repondit: «Atteindre mon but m'est plus prerer.abl1e que le fait que votre compagnon invoq ue Allah e'n, rna faveur»,

rn u. «Enneml»: V, 62,

2·, Endrojt situe entre hi Mecqne et Bl-Hudaibiyya, sur la route de' M,i:di ne,

3,·, Il s'agit de'Abdellah Ibn IObl_YY le chef de'S hypocrites,

Ainsi, cet homme-la aprefere s'oceuper die son but dans In vie que de I'invocation du pardon de Dieu en sa fa veur et de la sincerite vis-a-vis d "Allah ..

Dans cette optique, il serait utile, pour plus de: precisio n s ~ de citer ce hadi tIM. d u .p rep he te (S"B,.S.L) on celul-ci dit: '«:Loirs~ue run. Id.e· 'VllUS fait sesablurlons con.vle:ll.a,hlemeRt, qu';n se rtnce la, bouehe et en rejette I 'eIU, qu"U aspire :p'eaD' par le aez et hI rejette, les fa,u't:es de S,(Ul visag;e" de sa lJoucbe et de son Hez sortirent :a:VI@l'C l',ea.u.~ Ensuite, s;'il se lave lev'isage co:mm'e lie, hli a. orrdl'lulni, A~lah., les fauh~:s de ,son v~sa.ge sortlront- avec II'can par les col'cs, de sa. barbe. Ensuite ,s"U se lave Ies melns JUSfJll"'a,ux eoudes ~esraU'h~s de ses malns sorti.f'oU'f I,,'ec 'I"'e:au "ar' les bouts 1(J,e ses dolgts, Ensulte, s"H ,s.'essllye Ia 'ie·te cemme lie: lui a OrdOIlRe' AU,ak, Ies f 9.0 t,es d.e S·8. te·te so rti.rOo.'1 ,I vee I' 10 au p,a:r I es

t ~ "11-"'..11 -h "E ~!iIl "" ~ II 'I

ex remrlies, uC: ses c· __ eveIilIX., . JilSU I'I,e , S u Sie 1I8v!e' .. e:s

,lie,ds jusqu'nux c~le~,rines comme ~,e' hd a ordenne Allah, les fautes de ses pieds s(!Jrt~.ront avee ~"ea,u pur ~ies bouts die ses orteU:s'i' $'11 se le'y,e al'ors P'ilUlf

pr'~I-' er °i'fill tou an t A- . 11111 ah n.4f. en L,iCIi, 'g: 11i'il1!"1~'r-i ,i.li; m'''' !I1I1'I:1';O'IP .il'!!'.o.

._ ,_~= ""!!Ii!! li]v ,A, .. , . , II!II!~,. !!lb. 11-. ~" "". _l!Iv ' .. 1I:~lull,ll; ~." ~.", """~

qu'F.~ e'. est d.j.goe· et en Lui eonsaerant son COUI\ tautes s .. es Iautes lui seront t!'r':,u;:6c's eomme le jonr' ou sa m,en.~· I'a mls 3,m! ·D1IQRde}). ~l "

] ,.. I,~H'· - ""'liI!lrA,~., ·v·.····· 1.11'1':

I ~'!.,_ ,v. __ Y'''''r "II'_' ~ •

37

La pare 1,e du Prophete (S ,', B. S. L)~{E:n hli CO:n5;';I,c:ro,D'~ :so D C.Uf»' est I'axe es sen tie] au tour duqueltcurne tout Ie haditb. Consacrer son cceur a Allah, c'est se detourner de tout ce q u:rn n'est pas Lui C'est Ii:;: H est vrai, le plus haut degre die sincerite vouee itt Allah Le Tres H:au.t.,C,er't,es", l' 0 p prim e e't eel ui q ui est dans Ia del resse ne peuveut que consacrer ~ie'IU[ C(fU'[ a All an dans leurs invocations, De Of fait" Allah exaucera ~,eurs invoca lions pour prix de leur sincerite. En outre, parmi les invocations d'Abrahem, n y a: ,S:i Mio. Seigneu:r De me glJide: :,18" je se'la,i eertes du, nODlbrt des gells ega,res:,] .

L'invoeation de Noe, lui, est: '~'Et si 'T'1llJ ne lDie' ,ard-llDnes, pas et He Ole fals pas misi'ri,cord,e, je serai 9,U nombre dies egare5,~,2 ~

Ces iuvocations ne peuvent qu 'e:tre exaucees tant UI est vrai qu'elles emanent de :perS0J.111.,es dans la detresse, Aussi, leur non-sa tisfaetion peut etre' la cause de perte et de corruption, Par ailleurscce genre d ~iln vocations implique que h::: coeur dee leurs auteurs soit consacre en tieremen t ,i All ah et

n' ac {"'; '0'-' rde au Jf"111ne '!!Jilt- ten tion ,~, un a utre til ~ ~I,e, L'!'~ I" en

.. 1!;.;'I..o' ,U;,!i;.; Q .'!i;"o"'1I.;!, '. a. _,!J,. .,1.l1J.'Il.,.JiU (lIl,. _U r;;I,. , ." ..... ""ll1;._~,,,,",,y, , ..... ,,;~

«El-Ana'm tV" V: "';11

-",,~_ _ ,!lJJ~ _ "~~'! '" /" !I

"'I,u .:.T(]il

ne se preoccupant que de ma satisfaction de leurs invocations. Au demeurant, lorsque Ie Diable avail invoque Allah pill' une in vocation empr eirrte d'egarement 4f1~ €lit:: ({IO :MO.m. Seigneur, d.ODlIle ... mloi dO'f]c un Idiel.ai. jusqu'~.atJl jour ou Us seront

ill'DiIi:Olfij.ljllli:!J:'"~·"'~~.c'li.~k~· 1,~ avait consacre €l'O-"'ll' ""I"il;j'!I'~'1f' "~, A'" ·1'11·.lI]!...1

III ~:~!LlJli:J!","1I ~~~,(, T-' ,I ~ l" ''i!' ljk!b ,I~ . 't.i. ~ ~ ~ . \.i< !ill,' ;, ~ v.~ I~,IJ I~ .. , l '" ~ ~l,·I.Jj,~

1'111 st V'~'" "1' T "}:""'~ t~ -r.-;-. :'i' -'-~'I"Y'--~ '~"-,,,c, - ,j. AI-=-

.J esr vrai que c es Il, ta lU:U~~ invocation emanan l ue

quelqu'un se trouvant dans la detresse et qui ne lui reste que ca. Et que lui reste-t-il a part elle

, ' rr "\" . V . ~.'.- to It' oerd rot, E.ii' I' - ro,. Len Ir:'l r ,~, Ie .--,,~,,;, '~'."r-_--,'j'? a.ples a. _ Olr au .. , per .0." .. ,I~, qu,e. en ,[U.I~ .e .resU~lI.a~"

1": (.A'~I.lh) d'it:: «Tu es de eeux i. q'Hi ee Id.el,a:i est

.. ', . ,.,'11'" ',' -" . ~" II 'd"·· 1Ii"~' - ,t'- -- . ., -- , '. ,~2

aeeoree, ,lusqu' :10 .]0 or ae IIJ ,llmiS. ,I,D ~ conol.f»·y ,.

Quel rut Ie remerciement d u Diable ,il S'O'Fl Seigneur en centre partie de la satisfaction de SOil

....

i nvo ca tion? ~ II. di,t~ «0 MOD Sei;lneur'.~, paree que

T'U ."as i.nd.ui.t' enl erreul", ttl bi~~'n je le.r enjoUvera.i la l!':ie surterre et Ies e:gare'F'ui Iuus" i Pexeeption :",armil CUX.; die, Tes ,serril'l~urs elus», ]',

Ainsi.de Diable ',", qu'Allah nOU8 en preserve .~ a, excepte I es servi teurs s inceres, car ils ont consacre leurs ceeurs a AU ah, De' ce fait, les actes b:~,ama bles

ne 'C' ero 11,-·t pa e enj oli v ~,~ A a' n >e' '!I,:lij1'~' r 'f' ceeu "lI"'c; C'j;I3;~t'

,.." ,jJ1 ""'~. ' .. 1 .. r' €!b;J I ...... , .. , lli;,lI.. ': ,._..,!,;I; 'Ul., .... I. _" W I;;,,;~. .:1! .... 'o,.,.''!.- ~. I.:l' '. ~ ;;!I 1_

1 ~. «Les crovan ts »: V _ 36".

,;I.' - -

2·· ,~~ Les croyants»: V. 3'7 J,38" 3,· «Les croyants»: V . ..39;40 ..

pour cela que ['opprime ou celui qui lest dans la detresse, lorsq 0 'ils invcquent, Us consacren t leurs.

'.', " " "'--~'t'~I" -, ,--' .nt '~'I A> II',h-' et " " ',M '~",-;,~t'!"J.iI;--,j"

creur s en uereme n I,,,, a!" e ne s"", rarasent

nullem - ;::..,-,~ t AI]~ t'l trai '11".0 p' ''!:Iil'r cuel n'l~le' ("1-"11, O""'~ J"'~I f'iIf'lII'ii~ ~.; RJ,m

U, , ~,',,", ,,'I;' n _ U~, ;,;idi; _' ,~.L ~, '!io,.o '!I,lI!, ~"1, 'U, .'''''Ji, u' _' '!;", ~.',- i1! rr;; _ 1IU, ~'1!, u ItlI:. 'V~

C'est pour cela aussi que les trois cornpagnons qui se sont absentes d'une expedition, out vu 181 terre, toute vaste q u 'elle fill, tres etroite, :M eme' leur propre personne leur paraissait etroite. C'est ainsi que Ies a qualifles le Coran: ~EI: (11 ,a,(;weiUi:t Ie repentir) des tro:i,s! qui etaiCAt nesies a I"a:rri,ere ~d bien que, toere vaste qu"eU e (-u:t., la terre leur paraissatt ,e'x:igue, j.~s! Sf, slenl,a.ient ,3 l 'etroit dans leur

t "'=1 ..." ~''''I'' lt

pro,plle pe,rS(U1UrU! e. I S ,'if lUUI,I'C: Oil: qu'~., R. ya van

d'a,ut:r,c refuge d' Allah qu"au)J'Fcs die Lui. Pnls 11 R,g:r'eo =eur repentlr pour q,tI'i.~~s, :rey~'enme'n'l (.a Lid), car ,A,llah est 1,"QcCu.e~naBt: Il,U rc'penliF;, le MisericorlUeux,] .

Ces trois personnes etaient dans la detresse de: par leur- invocation, Aussi, ont-elles consacre leurs cceurs a A~la.h en He pensant ,il rien d'autre qu'a gagner Sa satisfaction. .La terre leur pataissa exigue toute vaste qu 'elle fiit de meme qu'elles se

se ,. fi ti ren r ;il ] ~,e' troi t da 1jI~" ]- e'U1, r nr op "r'JFI! nersonne

FiJ!1. . ,IJIJ, .w - ~ - , '_ I~ " • .:. ~-, ~ V ~ ~ Y, ... , JLIL'~ I J' •• ' .' ,r,-r , , v., '_", . ~ lP."- '\p, V! '.' I l ;UL'\nI' •

. ~ «Ett '!.1"W~Iii..'G ''_''" 'v· iI 'I ;j)

,~'= '!.,~ .. " ..... IUu!"l.'. : I I~ ,,·011'

40

M ai s le Diable ne put ~eu:r e'nj oliver les choses de ce monde, car ils n'avaient d'autre preoccupation que Ia recherche de la satisfaction d' Allah Le Tres Haut agrea alors leur repentir.

A partir de la nous pouvons compren d.re Ie hadith du Prophete (S. B.S. L) 00. a est dit:

~;I: l" -h,lflii m m- D. ii[iP,'r- m- - - I ~I:-n- a ~ a p---'- ~r'~; ere ,jf"~ ~ ;'1 ~11I!!Jj, ifli!e' -u ,iii; till U 8, itffiI'e

"'i','\ ~ _ yt ., 0 0 ~ [~~, '" I ~ .;::i!' _ . :' ~ ~, _' ~l ~J Il ,III .1J '-' ,... .. ' . 1 II ,. ~. 1Il1J. - .

so,it ,ll'g;r1ee d.'e·Ue· que ~e :llIIeuvie'mlC:, le un sept~i·me, ~e· un slxleme, Ie ,c:~o:qu.ielne, ~e q uart, leUers IOU. la mo:it~,e"»l .. «La. re1compense d.e hi ,p,ri.1ere se fera en fonct:i,on du d.e.l:r' de cr'a.in·h~ re"i:rren.ti"dle de celui

-- '!' '.' o. 1

qUI prle)} .

On p 0 urr a. a j 0 uter q u ~ A [1 ah accep tera la pri ere en fonction du degre de crainte reverentielle de SHJ!l1 auteur.

[~ en est die meme des invocations do nt la satisfaction d:wffe:rle: selon les degres de consecration du coeur a Dieu, C'est 'pour cela, au demeurant, que I'invocation de I' opprime et de celui q u]. est dans I.a detresse ont plus de: chances d'aboutir en

~~. Rap:pcl'f'te par A hmed d a 'Ill S so n M 'U snad, par Abou 'Dao'iU,d, et Ibn Ff.a,bb§,'IJj dans S'{H'l. Sahlh. Se tn)uve aussi dens le «Sahib El~Dj'lj;m.li~'~> (No, 1.62.2)",

2- L~ Musulman dolt p-r~er eomme le fa.h,a.-il le prophete (S.,:S,.S.L) dans routes les positlons de :~,a, priere, Ne pas 11~ faire, c'est d:i.ITn.~:n'ilJ,e:r de la valeur de la priere,

41-

' ..

raison de la consecrati on totale de leurs COO:ltfS a ,A1 lab l-e T res i-Ia ut.

Quelle rut I'attitude de l'enfant croyant lorsqu'il fu t emmene p ou r etre jete du ha u t de la montagne?

11. a consacre son ceeu r i Allah par cett e inv , oca t ~ HfI"'I'·' « M' .' .on D'" '1"""'"" U,' d· ie,r b "a· " rr .. -.-:li e i!!"s_ m ~,-, 0- ~ d' ail'~ X" '["10;] 0' 'no .,

,IJi.l· V" . _,IilVl)i·Ji' '" -s . VI . ~. '.. .,' U.:ll.:l!~, "W. ',_ ~u ~6l .. , ' .. _

'Ta volontel».

Et qu'est ice qui peut le distraire de l'Invocation alors qu'il se veyait sur Ie point d'etre jete du haut de la montagne?

A partir de la, la foi de celui qui comprendra ce hadith du Prophete (S"B".S.l) ne pourra que se fortifier, Le Messager die Dieu (S.B.S.'L.) a dit ell effet: «Le par,B£Us eSll ,phIS pr,es de 1'0" de 'vous ,que ses propres sandales, I] en est. de m,emc' pour Penfer>r1 "

En effet, celui q ui ae ren d co mpte de la proximite du paradis. et ressent avec 'son ceeur cette proximite naccordera plus d'Importance 'i III U tre chose, De rneme, celui qui se rend compte de Ja proximite de l 'enfer.. "n,"a ura d'l':a,ut.re preoccupation que de s'en eloigner,

4-2' .

. ,

Qu'on medite, dans cette optique, '~,e badith du Messager d'Allah (S"B.S,L) rapporte par Moslem: «Si Ie c'FoyaD'I, sarvai,t C1e: q,'u'U Y' ,I, eo.me chitim:ent all,p,res d'~'Ana.h., personne n'as,pi:rerl au paradis, lEt si l.'lnc:roYI,nt savait ee qu'n ,]I ,I ,c:mmme mis,e'riIC(1:rd.e aupres d" Alllb~ perSionD.e n'en d;tses,pcrera»,l

A· '. . ~ ,", "·1

111,SI, si ie croyant savait ce iq U 'J Y a comme

chdtim ent au pres d' Allah ,i'~ se consacrera a, '~l echapper et n'aspirera plus au. paradis qui est le but de tout cloy-ant Et Dieu est ,lie plus savant.

~ De Ia frequentation des gens sineeres ,(lonr tiler profit de 'leur' si n.cerite::

Nous avons 'Ill, .p 1 us haut Ie' fecit des trois personnes qui etaient emprisonnees dans 181 grotte, Nous avons vu comment cha.cune defles a invoque AHa'h avec une de ses bonnes actions, ce qui faisai t. bouger peti t a petit le rocher q ui leur ba rrait ID.a sortie a Ill. fur leta mesure ,q u 'clles invoquaient Allah avec leurs bonnes actions.

Veille done il frequenter IDes! gens sinceres et tu tireras profit _, grace a Allah - de leur sinceri te et de leurs invocations. Selon Abofr Horeira (Que

[; Rapporte par Moslem.

, ~I

43

'[lieu, l'agree), '~e prophete (S,.BJ3:.L) a dit: ~<AIIJah a des aages q:ui m arehent SlI r terre it, la recherche ,des seances d"evocaUun d'AU3,h~ S'Ils I'rouvent une sf; an c e d,e ee gen lie', Ils s":a. S,SU;) i e 01 'I V ec ce u X qui, ill,f'Oq uent 'D~eu et Sf, enuvre nt les 'U ns ~es ,a,utr,rsa. 'f'ee leurs ailes jusqlU'i, ce ,q!I"~ls remplisseJl't ee qu~n y I entre 'I a terre et Ie clel terres tre, A ~ a fi 0., Ils mO;I.:e~nt au elel, 'Li" ,A,lI.I,a,h I(Qu~TI, soi'l~ g;lor.i'fi.e] Ies itn:'r~r[1l"og',efa ,_, 'bien qn'U em s:oi'f au (uurant ~ en I@ur (i is ant: ~~D"iI1)u vene'l'"v ous?», Us dirofO't: «'NoDs 'vc:nons Ide chez des s,!ef"~teurs, de D',ieu qui Te Iouent, Tie g),o:rift,ent, T'ex,ll~'ent et T'invoque'IilJb)~ II dlt:: «Ef: que M:e: d,em,a,ude:nt,,,,Us'?»f; II,s rie,pondrm:n1l:: ,(~JI,s Te demandant Ton paradis», II dll~ «Ont-ils Vii Man paradis?»~. III :re,p1ondro,IJt::(I(N 0 n SC'igneu:lrb>,., Il !di't: «:Et: fIIu"en sera-t-tl s'i~s 8.,ai,eBt "u :Mon ~Ia,r:::l,dis?»~

~, ,r

Us ,re,pondrol[t: «Ils Te de,maudernn,'C lieur raehat», II.

,,,"

..i,,~,t·'~ ,n'D··,e.·· q'II.l;l'1i;~'?"),. 1'1,0, rli.'iIl1iil'ili:n- Ai'ii"O.'iI1f~'.: !}~D· .···e·.· T" 'on en "rC:nr O· .....

U.1t !I! '\.'\ _ •. _ ~ lIj. ~ ,~, ~ I" a ~ r'UI D,Il. '. I~ULIIJ'!I' ,\?Pi., . J '.' I.' . _"~! • .'

Se:ig.l,eurb>,., II d,i't: «Ont .. Ils vu Mm'" enfer?», Ils re"on,(I"r'on,l: ,«N 00:»,., II dit: «Qu'en sera-t-il s'Ils 3:V a 'i e n't v IiII. M: 0; n e nfe r? :)\) ~, 'lis rip ern dr 0 n t = ,« l~:s soU:ici,tero 0:1' Ton ,arao I)~, 11 di t a1018: «J e leur ai pardJon;lilii" -Ie leur aecorde ee q u':i ls demandent e'~ J e les 9,i racbeCes,'f>', lis dirent ens!uite: ,«S,eigOe1II', Il y D, ,p,a:rnli. eax u n 'te~ iCJ(JI1 DU' pOllr ses pic'his,!, II Ic;'I'ait de ,passag'f' et s'est I,SiS,tS il'VeC eUXJ)",~ •. I di,t: «(A, 'lui, aussl j'ai ,paroonoiel Cell:i qui s'asseye avec ees :I,ens-),a, ne

44

· ~.' . 1

pel:t etre malb fUn!UJU> - •

Prends garde de t elo igner die Ia sincer ite et regarde la recorn manelation que r as, adresse le Messager de Dieu a travers ce hadith ou. il dit: {(,S"ll y a trnis ,'C:'ls,onn.es dans u:n, 'finage' ou one ca,'Mip'I.:r:ne qui, ne pr'3itiq,oe:nt: ,IS hi IP;riere', Ie Dlahle

... iii Llij't ~, . V'" "'( ... I h r s; . d-

era ant :S01:0 em,r.ISle; sur eux ~I ',' el ez I, a CO_,CS!I.o:m, :. _ U

-,'-'~ll!r--,i'"ar le '~oup·'· :s,l,atla,lnne i 19 ~fII!bis ',oa:r,~}>,l~1

I:,r.- ',pe, IC - ,. .. .' . . -. . "'1, - - - - - - - - - - ,~

J'ai cite, aussi, parmi les moyens d.e lutte centre la taFtuff,eri,e~ '[a, frequentation des gens sinceres

Les vert U~ de: la s:rn nceri te dan s Ies actes;

j , La :sin.ci:rit6' dans l'unic,ite de Dieu: Le Messager die Dieu (8 i B. S, L) a. di t: «Lorsque Ie serviteur rdit: <:<:11 n."y D, de d.i,eu que Di,e:t~) en toute si.D,ce'rlte, les PIOlt"es du, c:i.el s'~'ol,'vr'~r(JnJt ju,sq,u'i, ce que S,I :plrO'fession de' 'ro:i parvienne I,U Tr'lolm1e, et ce 'i:a.ml' qui':iiIJ e',"ite les Irl'nd! pichis>},3"

I'~ :~ d it a us si: ;«11 n':y I, PI;S: d' Alne sur le poi ot de 'Mouri'F' c,t, qui tfimoig:u;c; qUI'l~ n"'y ,I de dleu q,l,i!' Diea et ql u,a, J!' e ,if.j"IIII,ji ~ 1'1 E- n 'i~' 0 1.f , de D····.)" e U il!i,'il' e fi"I; U '0 ,;il'i, ii!1D -u- r'

Il. ••.. ' rpj;;; ..•... bll!lll,;;Jo . " . ,T,J!Ii;; " . ...j ", Ai "" !L. . • ~ru;; .. '

1- n apporte 'lfV";jjI!' '-M' i oslem

ArI!!. '. y'U, '~""' ,t""!!i.lI!,I, _ '!..!I".., I!r~ ~1! '.

2 Rapporte p,ar Ahmed dans son «Musnad» ainsi que ~)'8!r Ennisai, ,AboQ D:ao~:u:,lJ et Ibn M,~,djia, dans 5@]1 «Sahlh» 'On le trouve I,U.SS~ ,d,3.11l8 ~,~(~SaJlJ,'i:h IEJ-,Djam~'» sous le (N'o.SS1")"

J- {(Sahruh E~-D1:8,mi,'j~.} (No~5.s24).

45

C'[iOYlll'I';1 sans, qu" A]~all ne lui psrdonne» i .,

]1 a dilt egalement: {.(AUa,lI,a 'inle;rdll' au feu de b:rll~er fuus c,e;illJJX qld, ,dise:nt:: ~d:~ O",y a de d~eu 'q,ue D~eu~)', en c'n:~[flll!b,a,n.t la, '(ace d'AUah»,2.

21""" L,I :s~n!ce'ri te da us les, i~deldicJJ 1151,: Le Mes sager de' Dieu (S~,B"S,.:L) ,3. dit: «Les actes valeo'l: ,ar leUlrs 'i D te 0.. ~ cum,s c't: c,h a'e;. n se r I, f'frt rib lli j selo Q ses ·1' ate nt~IAn~'Ii."'- 3.

,~ll,(, ,. ", u', ~If!:r ,

3- L ~ ," "I'''' d I ... L M' d

"':1 smeerrte uaas a prle:r~':: ' .e n .essager de

OJ,eLl (S,JtS,.L) a dit: '<\{Lo~sq,'II,'un de vens fait S!e'S ablatlons eonveneblemeat ,pu~s se le'\f,e e'l fait deux 'genU'fb~]( ions eny IDettaD'1 tout son cwur, I!e~ pa radts

1'11111 sera ~~'SU[i~' 'd,; lJI, m ~m- - A 'qllue le p, '·a-..:3I.i[lin",~'4'

,J II ~·~I J g. ~~... ~ . _,~ __ ,Ii!. l 'i~ • _' • '. ;., .1J1UV~~~' ~I

11 a dit aussl: «Lorsque '~'lIn, dIe 'fOUS fait ses a:blutions cORvenablemeat, qll;i~ se lri'llce la boaehe et ill rejette 1"ea:u, qu'il, asp.ire Peau par s@m, nez et Pen rejette, lies faates die sen l',iisa,ge, de sa boucbe ct de son ,gez s.ortirom't avec I,"eaut, EnluUe~1 :s,'U se hUff Ie vi,sa,g:e comme I,e Iu:~ a ord,onne' A'U ail., ~ es f aete s de

'I - ,«S,aJd'h E]-,D]aroi.',~, ,(N'o,.,5669).

2- Part ie d 'un hadith aceepte ii I' uaanimite et ra.p,PQrH~ paf,jOtbane Ibn M:iJet"

3~ Ci~e[!!!has haut,

4-, Atltn.enU'lle pa,1i notre maitre El-Albani d,ams «Sahih iElDjami'» (N'o.'s(f7:8).

46

eeudes Ies fantes de ses mnd.ns, s:ortiront· avee ~'ie.I't1

"Qi'r I'~~ L;AU*!i!:'!I·de· ... ·· iE!lil!ld d': fi·;,,~I1[!~ ·ER~uite. ~i';'~'1 ,iL'l'·';u~~u·'lI'e· .. la

, IU.,_ ,_~~ lJu._ mJ g. f.:J!~". ~~II!.'~IIIJi~!I! " ~ _. ...!, _.,. I.JI! ,Ill fi;J1 ~~~._ I~ ".. ,~,

te.te' eomme Ie ,lui. a ordo'luif AU,a'b, Ies fau't,es de sa ti·te sm·rtirllll,nt avec 1!~e3U par les exCr·frmite!li de S'f!-S eheveux. ·Il.sui-t,t, :s,'U SCi lave les, p'ieCil,s jUSqU',RUX cbevil~ es eem me' ~e. '~11!!Ilj a, orduulIlneDrieu'i Ies r autes tie.

S- e" It'!' l'f·;I~ d- Q EO.n rti ~r,n n'''' Ii'Jii v iii!; c ue·a II D if) r 1II;j11 iIIil! b "U- f,..., d'" e' i;:i;if1l ii:ii ~ ,rr~;~' :.:'~ su .. ~-~ ,It iU,··'~·, I ".'_:" .'J ,r,H,._· ~~l~ ',.y;' -,'~~I ue ~~~

orteils,~. S 'i~. se 'h~, e IIor8 pou:r',r~ler S'R louant AU a.h et en lieg'h:)rifianl' avee ee q.I1'II em est digne let ell hid eonsaerant S1lln C;iIltU:r ,b:H!rl.es ses flutes. lul S6I'Oln'l effacees eomme ~e jg~rr 0'0 S,ll :mt!li"e 1.'0 m.h; ,I,D

.d '. 'I. monw,e» .

4 - La si n ce.r'i,t,e. ,d:1. as Ies p roster R;I ti.O'D~·:: Le Messager de Dieu {S"B.'S,L) a dit: «Iln'y apas tie ser,ifeUf qui. se prosterne a AU:ah, sans qil!l~in, ne '~ui hlSCf'il.ve' .m,e bnnne a,(:thlR, qu'·I.l De lui e.ilfa,ce 'line m.luv'ai.sle action jet me '1',cli,,'lC d'un de:l,e~, Multipl~e:z done '~esp:ro:S;tem,a'~~jo ns~) 1,

'5'B 'L a s,i.u("e r i. ted ,I I.S 1.1. P F a ~:I.q:illI e d II j e'u n e;: L e Messager de Di eu (S .. B. S ... L) a dit: <iCe'.lu:i q!'u:i

] - :R: appoir~e par M oslem et autres ..

2.= A uthen[.~:ffi,e par ll,otre' 'm~Hre' iE]~·Arnba.ni dans le~<Silbih .El-Djamr})· sous it (N·o.56 'I 8).,

,47

pr.'3,tiqu,e Ie ,ieune a vee fo(lt~ irt espofr d 'etre l'ecoml"ense pa:f' A,'nab, verrs ses pec'll,es, passes :pardoU'l,is}) ~ '.

6 .. , La s~nce'r~tle' daas la vei flie' en a d,oratiolJ :Ia IUU du ,des'U:n»,Le Messager de Dh::'1Ll (S., B. S,. L,) it dit: «Celul qui veille la nuit HU de:st:in f~eile't al-q adr) 11',e,Co Co~ et espoi d"i1l:r,t re~clO'.lpe:n,se ,',af ,AcUah" ses peches ,PIIS'sis. [lui, seront ,'Irdon:nes~~ 2; •

"1',.., L,I :5; o<vir.U,e, d an s ~'~un our des mosquees; Le Messager de Dieu (S,.B .. S",L) a dit: ~~Se~pt,e'rsonnes

I, b All 'A' In h iI il "!; '0'-1 '

seeent SOUl,' om-re 'U ',' "lIllIJI,. ", Ie Jour Oil 1--, oy aura.

~P,ombre que Sum ombre, Ce sent: Ungouverneur juste, nm j'f;lIoe qui a, grandl dans ~~olldssaHce i AU,all, un homme ,ltllIH1t Ie C(e:IJI' est ,I ttaehe aux mosquees dJeux b~rmlmes qU'i se s·oot I'dmes POUlf AUa.,; Us se soot re~nlClO ultres d,s ns son ~u.o'Ur et se

.' .' 21: hommeveu

SOD,t separes eans s'on amour, un nomme, '~[UU~I'e

'femme belle let 'Il)ccup,amt um h .• uf J,an.g s6d1ui.t, malsi :a qu~ n :re"ond,: «Je eralns A,U:u,b»" un bom.'e qUli a, dill) nne une aUmJolie en 'C:9Ich a,g't son Ile~ite de fl,'~l1:n i

iii"!,~ qu' ~ ,E:'!g; rn Q~IM o'a- DC' kililJ; n-'if' volt 'p-/ili"-!' ,pib IIl-U11:"q. dilfOl1i'l1le<f', ~,t!III,

~~ ~." ,l~' ~iQ I' ,OJlJl!il :~, ." ·~Illlr.-' _ f·. ·u!t. l H~j l~~ ~, .. :~ 11M! I." V'~!!!I, .' g~,

nlaiB drolte et I1ln homme: ,qui iuvoqu,@' ,AUah ,da:ng, 1.1j soti"tude et don~ ~ecS, yeu.x: se 'fempi~semt dre Iarmes» 3, •

l~, Rapporte p~l1f El-Boukhdri et autres. 2- Rapporte [;.i,a~.' El-Boukhari et autres,

'ri' A ~}., " ~;. .. t, '

.J!O;:~pl!.iL.; ,fl, l unanmu re,

48

Le Messager die' D:ie;1I!] (S",B",;S,L) a dit aussi: «A 'chaque 'lois, q.U~tIlH Misulmam g;agJl,e 1,3, 'UlllHSlquee :pOHr .pl:r~er c,t '"oqm,er Alla.h,AIlah lui sOI~ri:ra, des :S I, sorde die: ehez hil, eemme les ,plarents d'une f erse UHf' a.bs-e:n:te lui, s!ou,~eD:t. d,es, q u'e~lie flei,j;(!;mmle'ye~r;s eux» 1 ;

8 ... , La si,nc!e:ri,te dans I'in,tt:nf.jon d "aller a la m,ns:qulee:: Selon Abi Horeira {Que Dieu l'agree), lie Messager de Dieu (,S.B,.S.L) a dit: {<L:I :priere die ~~'11~, d,';tntre vous avec un g,rio,upe lest pf'e"ira,ble 6, C'fl,Ue qu ~iI aClC,oi.pUt daas SI d,ellullure 0'1, dans son ejC~IUppe de ','j ngt sept de:gres~ A;in1Sl, s,~ I ''O,H ,~r' e::~ll:re "'0 us,r:a ~'i ses 'aiblutio[I]Js con\'n~na,blc':m,en,t PUii!'J vleat :0, 1,1, mosquee !en ne v'ool,an:t ,que Ia ,plrh~re, 1l!]]~ll!fq,ue pars, lJlu"~.l. '(era 1,lWr~ l~alldra ~~m deglle en bonn~s Ij,c-ti,oms et lui, enlevera nne mt auvaise a,cfi.on., [nsq .":0, ee 'q u' U eetre dans Ia mo:s,que,e:~ Une Teds dans la, musquee, tlIu'~ll se CJ,ulc~ntre dans hi plieF~ t:m.'i 'q,UI ce:ll,e-,c:i ,dure.

Certes, les auges 'prient eiD fa,veul" de eelul q,'mj est assis i, 1,'ellul"ri0;U ou, il a p!rie~'1 len ,d'i.!iJ:ant::«Mo,g Dieu, pa'r!d,o:nn,e ... ~ui et a,ccordle ... lui, TOlD :a,tHiiOl~~tioR taat q:u,'U Ie .£:o.i.l' pas de tort dans eet elldrtl:it et ta,D't qu'~li,~ o,'-y pe;rd, pas sa "I[r~l,c:a:(io n>:> J.;,

1 ~ Ra PP orte par Ibn M ad:j a et El- fli'kc'~ll comm e :i,j,,~, ind iq u,e notre maitre El-Albani dans le (,di~1.hlijb El-Djdmi'»,

2- Ra.ppor[~ a l'unauimite ..

'91~ La s.,imcerile ,dja,Rs 1.~,ltteD't'le au: seln de Ia mosq illite:,: Selon Ie hadi th ci te' a u dessus et dan s lequel ,Wl est dit; l(l<U'lie '[Gis dans Ia mosquee; qjU'U se ,coRcenitre; d'Rms, :10 ,prie,r,e: tent que eelle-el dure»,

'mo... La, s~,n,c,i·dte da ns Ia narole ell 're'l!Iet'an.t a;~;Fis;

ll~ ,r ,I~

ice),ui qu~ a,p.ludlc' :1 Ia priir~::L,e M,es,sag~:r die Dieu

('8. B", S., L) ,[ill, di t: «I JJrsqlJe eel UI:i ~,ui a,p,e'lh,~ :1 h), ,pr,ie:r1e dib «'Allah est G'rand,!: A:llab lest G'ra,ud.~:,» et que run de vous rip e'te a,p-f'es ~ui: (<-AUah est GI'l nd! A,nah les:t GraInlb~,; ~orsqu"iU. ~:it,: t(Je~moigne (11I'~ln 1I1":y a de Idj,eo. que 'D:ie'U:!)~ let qu'U I"e,petc! la U:lcme chose que lui, lors,qul;I~~ d~'~:: <:(E', je timoi:I'ne' que

M 'h d iJ',!!'jE;i1 "'.Ji 'D·' "'"II~"~ I

,0 3IDDI'e: lest II,' ~!nf:v'l[)!ye u e "I: ,I em» et. q:iI!lh :('\e~:petie ' a

mtnile chose que 'l,ui, '~0ri:U~I,~II"ll, di,t: «V'lule:,z, it, hi pri,ell"eb), et qJlI'U d~t apres ~u~:: (~I] n'y :3 die force et de :puiSSaD:Cf' Iq,u,'len ~,~'Ia'b>,; l!lJrtiCl),u,;i,l, dit:: «Venez 9,1 srdlUltt», et qu"i},dljl: «U I'y a die :rO,flCe el die pldss,:l),nce Iqu"lern, A:lblhh>,;' ~nrStIU"~1 dit I~nc-or,e:: «Dleu est Gr:and! Dieu est G:r:a:nd.b) et q,m;IU d1t apres hJJi,:: '«~Dieu est Gran,d! D':b~u f'S:t Grand!,»;, lors1q]u':il dit., :i l'aO.I,:: «Il 11,'Y a I(I,C dJiel~ que D~,il!uh> et~ qu'i'~ dtt aprers bd': ,«MI m':y I, de dieu ,.ue Dietl'!'),) d,D '1:llus pr,of:o:n.d d.e so:1J cteur, U tlmtrI0F',a au. ,P ar'a!d..is)~,] .

11- 'La S.:iHC i'r'~ ii dans le lie un e: Le Me s s a, O':er d e

Iii I~

. -

,5'0

D '" (S '8 S 'L) d ' C" 'I'" . ,;, R l . ",I

rneu "_,;,-,,, .. " a dit: tceUI qUI Jebne e mms ae

~. . .

R,:lm3,dbi,n avec ~()l:i, et esp,Il)i,~r d"',iITi0' ric(uim,pense par AIl~lIih" ','errs ses p6cbis, '"asfd~s ret it 'veni'r' etrl,ce's}),'I.

n a di t aussi: « C e~ui (~U~ j,eu:n,e lUI jlour au ser-vice: d" A.I~ah, i\ lab '~"eloilnera du ('IH) a une distance iq,u~va,'lente a une a,mm:ee de ma,rebJe,>}2.

11[]' d . t - , . C':- - 'Ii ~ ,~~ ,.... -,. "', ,-- ...-

!!,~ aen aussi: « leJlUI qm~ jeune un lOUf,3U s~rv~ce

de Dieu, Dieu e'blb~:i;r,a e'1i1ItF.'(!: hd et l'e'R~~r, un f:osse dont ~a distance sera le;gale ,3 IceUe qu,''U 'y a entre ~e ci,e:1 et Ia terres J .

11 "it 'L ~, ~'. ,~' d I' . - d I Z iI,. iii

tz- ,1,,1 SID,cente :_ a,DS ,,:acq,lut:ltemJent C e a -"-3,n_,at.:

D 'apres Tal hat] bn'Ob eidellah (Que Die u l' ag ree) a drut: U-11. homme du Nedjid, aUK cheveux longs, est venu rendre visite :fUjJ, Messager de Dieu (S,B"S~L)., Nous sumes alers qu'il l'interrogeait sur I'Islam.

:Le M essager de Dieu (:8., B. S. L )~'Ui di t:' ,(,CiDlq ,ri,e'res par j'irUJlf et nl!ll~*),)" L'homme repondit: ({Y,-,att-il d~a1Utres?»,. Le Messager de Dieu (S .. B,.S. L) ajouta: «Non, sauf si,tu veux f:a:i.re des prleres S,Ulr'ffFO:gfl'toif'es)}I'" ]'i, lui. d:~[ encore: «Et :110 jefine do mois de Ra.D),a,d:bi,lm. L'homme repondit: «~V ... a-t-il

] = «Sahih E[- Dj!i lfni~» (No, (5,,20 ~ ), ., «Sahih El-Dja.Q'ilr)'> (N'Q,,6,206).

3- Rappo r{e pa r ,W:: ttarrni dl~t Le hadi til se trouve dans «Sabih El.-'Dja.'lni"» (No,..3691.),

un autre jeune que je devrais faire?», le Messager de Dieu (S.8.S.,L) dit: «Non" ,i moles 'q,me tn V'C'RX falre Din jeune surer'm;ga,loi'rel}'" Le Messager de Dieu (S",B,S.'L) lui parla ensuite die la Zakst. L'homme

li .. di 'y'm '"' d 'fll,.

~,Ul: J t: {(, - a-t-it une au tre a umone en uen ors

dl e,]Je'?')} .. Le ,M essager de D"[ell (S "0.,, S, L ) lui Tepa ndjt: ~{N Od,~, ,3 .O~I1S que 'tu ~!Ieux ajouter die 'to'D

I' • ,~ l'!'h . "I · .... r' 'p

pilielm gre», ,'. ornme paru t a tors en msant: « "ar

DIeu, je naj o ute rai ,'h:~11 it, c'eta et je n,'l'en diminuerai rien!», Le Messager de Dieu (8. B,S.L) ent cette remarq ue: «n, sera sauve ~;U est sin."ere)~ 'I •

13- La S:iI~,c:e:riie· da.ns la don..a:l:i(n~, de r':aumOlne:::

C 'eci envertu d U' to. adith ,..~ "";., nlus 11- aut sur '~~,!f' sept

" .. :- ~~ ~IIiJ, .~ ~':: . ~J I, - J. , J,,~,a.~ ,~ "~IIJ [~,~ lb.~ l~~ ~ •• ":_"i;j ,_,t_,I~~,l ~l~" 1~'~1 d-~",,;'"

personnes que Dieu abritera sons Sonombre, le jour oii H n'y aura d.~ ombre que son om bre, et parmi eux: «Un hom,me qul a, d.on'D.e 'One IIJIDOne' en ,cacbel-te de: 'f:~u~:on :0. elf que 8:3, ma!'i!n gauche Ute ',nit pas ee !que ,d,onllit sa main droite».

"L' ~ M" E!; it" sag ;l!!!i r- d:' (!il, 'DI :]- eu rs',:' S'. S °L)" ~ di 11+ '~'!i,!i 1 'f';to!;;. '" LD'C

, .~ _ .... ,_,~'CI!lj< :_"}!igI'l, ,:,~ .-:"." ,"., ':. t··, 'I' ':.~ ': I~_", ", y~l~ ,~I~~'d,lil!, L~, :"_'~~I

actes ltil e ch a rifle clol~,IP!1.e'nt les, a leas de Ia 'V 'i. e:; l'a.ll1lm,one discrete c'leiult II colere du Seigneur et hi p,r,es:e:rva, tlon des, ~llem de p:a.ren.le :p rolonge: I' i,ge):~:2 .'

1,4... La s:i,m,c"eri"te dans lep,eJ erin age: D' a pres

'I. ~ Aooepte a ] 'unani mite.

z- «Sahih El~,Dia.:m'i'i}} (N o!,J6:9l),

,A boil. Horeira (Que Dieu l'agree) le Messager de Dieu (.S. Bi.,S.,L) a et,e imerroge sur l'acte le plus meritoire .. U. a repondit: «La foj en .. Alah et en S'Dn PtI eSEU) I er» ,. 0 TID Iui a d it: ,( E ten sui te?» i I 1 a rspondu: «La '11_le:rre sainte dans le se:dlti.lt!·r d".All.ahn', On :[ ui d it: «Et ensu ~ te?». I~, r epon d it ::: <:(L,~ peb~!ri:n.lle exempt de (oute :fau:te)~~· ..

C" t'\ d i ~'i· ,~,

e ~F ,~. 3.-', ir e u n pet eri nage S,:~ III c ere ~ car

.~' as soci a tio nnisme et la ta rt ufe n"] e son t des desobeissances ,a Allah,

Le Messager de Dietl, (8, B, .. S .. L) at dit: «Cehn qui. :acco:mp·~~tl,le pe'~erim,l;ge' sans eommettre die peche sexu e:~ UJIU die per\o~e rsite n rev lend ra c omme .~Ie· .i 0 ur

01i1.1 !Ii:!''Il1 m tiro ~1'~iii'iJ m i;,~ fjj ~I- -- - - - - d - 2. !ll!! sa =_,",' e III iii n jJl:d! ,u,!IIlmom: u .'eo) - '!

'1:5"" La si.mcc·rite· da.lJs I,;aspir'alihl:n au Jl';~;radis: Le

M ..:aj D····"·· ("S"B S·, 'L)' d' ·C·' 'I. ~ ~ essager ne L ru e u ...:,...,!' a. ,_ rt: ·~C_ etut q 0.1

scahatte s.i n,c:ere·:menl la mort duos, Ie sen I'.i!e: f' de .A.na.I" AJhlh bd donnera la r~c!o'm'pense du maetyr :m!inJ(~ s;U .ellrt d:i1JDtS; son n:07);,j,

1·- Aceepte ,ri :~~una:l]rnI1l1i,t~.,

2= Rapporte palr El-Boukhari ~1L autres,

:3 R.aJ.pp"orIEe, p,a.:r Ettermidhi, Ennisai et Ibn MidJa et autres, Le hadith se trouve dans le «Sahih El-Djami "» fN·Q,.;. (5, '[ 53)_

,53

D'i~llI: Le Miessage:r de Dieu (S.B"S .. L] a dit: «Celui ~u~ se me bi6se :ORe! journee ·et Dme nui.t ·IU servlee de Dleu ,Iu.ra la n!~!,eOlDp'ense de ice~·h.d [qui. a jt,un.c lei v;eUle em pri'~rG 1J.I.r:Ullit In :Moisj, Quant it celui q'l~ If) eu:rt en eta.mt H1 eb ili sf: 9.U service de· Dj ell ,i I a 011[·1 1.1 ~l1i.e ri~co.pe.nse:, Allah pOUJf'"o:i ra ,i 8,1 mo,urd:.re let i~ s era. p:risen'e du seduct:ellr)~ ~ ~

:11-, La ~~mc.e[riti' dans ("e'q] ul pe[J]neml· de: soldats par'htflt: 8.11. dj~bad:~ Le Messager de Dieu (S",B,,,,S.t) a die «Celui ~I'nd e,qu~,,,e' 'Om ~ohla.t au service d.' Allah, aura la ml11ml0 ri(o:nlp_eose q',' ue liJI~.". sans que

~ , J , J • I ~

~a reconl.,eI15e· ,du so.Jd.at 0." en 'l1~lim.~~nl.e .POIU [1" Qul·au.b>,2,

] 8" .. :L:3. since'rite' daas Ie djihid:: Le M essager de .D ie u (8. B. S. L) a. dit: «Celul qui. combo.1 ,ol:r que 1.11 ,arole d"AI- all selt la ,pilm elelree, combat au s'Jrv.~ee I[I'A .Iub;),] '.

1']. a dit aussi: «Tout blesse au service de Djeu, vie ndra ,~UI JO~lf' ei,e' la R.i-surr'@cti01l avec sa. blessure

1-, Rap porte: pa r [En. ni !Hl.:i e"[ E] - H: ik,em d an s SO n <c M oustadrak» d'apres Selmane. Le had i n~, SIC trouve dans le ~'(S8J.h'jh E]'~',Dj.§,mi)')· {No,,6l.35).

2,~ R.a.PPQft,e par Ibn Midjia" et authentifie par notre maitre Er,~A]ba:r.li dans le «Sahih Etterghib Ouatterhib» (No ,.2/96) i'

J.~. Acoe])~e: ia. l'unanimite ..

saignante, La euuleur sera cetle du sang mals :~., odeur sera c,d~e du muse» ~ ,.

19-, La, si,nc'cri Ie dans ~e: repen Ii r: Le 'M essa ger de-

D·· - C' ·S-· B" 'S" L) .-- d'~ t ,. 'C" . "I--~'--'-_!' '. --. -··-c. -- fo ;" A- '1111 .. h

ieu '~"'... - I a ' 1. "«'c e UI qUI. se r,e'peni a .- ... dt.

avant Ie de:rnier r i'le, .AlIah aeeeptera son :r,cpenUr.»:2.,.

'E - - . - d~ ~ ~ - A" b ~ 'So ~ .... d E'I K] dr i C" Q:'

'n 0 u tn.~,!!: apres Am oa L ~.l ~"" '10U n ... uue

Dieu I'agreejle Prophete (S.B"S.L) a oil: ,«II y av:ai'~ parmi eeux qUI vous nut preced.e, un homme qui a tue 'q ua tre v'i ngt d i x neuf personnes ~ P ris de: rem ords ,i ~ t'h~'Ma:nda qu'on hl~in.dique l'endroi.t 0'0 il. pulsse Iro'uvf:r' Phomme Ie plus savant de ~a. terre. On lui donna IE!' nom d'ulm. moine ql!l'~il alllatf'Ou'ver pour lui demander s·,'u ,ouvI.h se r~pentir' apres 8,o,ir commls quatre ·,i:D'g:·t d~x neuf :aSS;ISS'i.~Ults,. Le muine lui rC'Il'tlndU par' Ia negathr,e', ce qui. suseita la colere de PhaIR'm.e qu.~ lie (,ua. ,R son tour, 'en portant Ie nomhre de '\rictilllbts i. cent. II demanda ensuite q,u"O[O IU.i, indilque' [',end,roi~: 00 ~:Ipui.sse trouver I"homme ~ie p~us savant de ~.a terre, Din lu~ donna Ie :0001 d'un homme tres savant, Il all a Ie trouver et lui pesa '1 a meme quesfiun, Ce savant lui :re.p·ond:i t qu"U pouvalt se rep1eu,tir' et que personne 0.'.3 h~~ droi t de s i nterposer

[~ Rapporte par El-Boukhdri,

2~ Rapporte par Ahmed dans 5.0[1. Musnad, par Ettcrmidh? et a. ut res, V() i r aussi «Sahih E 1.- Dj.i rni '» (N 0,6008).

entre hi] et Ie n,~·pe.ntif~, I~~ lui eensellla d;IUer dO .. DS

telle e: . 't"-I'~ -~, ,_,. III"" .,1II·~lt_iil~ ,,·,,-]'1 .. ' .~., .. ~ 'Ii... ,,' .,'.:'._ .'C'. ",

lL_C eonrree OO" III Wl.1 I ,i (;C. Y a g.es .III.om.RUHi 110.1

..1110' =-,ulifli'. A' lEIIIah n·,r,:u;r,jf.a, illIil'l'/r;i;P .IlI;·U·""· et ;ii,d' ilI.~J!iIj Allljii\li'h Ne

;Ru'£ ~iII.l .', "l1li " ,j, Jl'( ,,",Q ~:'" ;P].T ~I~ ~_ .. A, ~ _ A, lU!'r'!l.o .... ,I,K . Ii ,I. I""

reviens 'p~'IS d"ilD iii 'tIlJ,n pa 31'S;, e ar e' est un e U1I a.ova i s e oon.tree»., :L"homJMle. :p:ar'(it alors, mals, n mourit a nlli. chemla, LeS,3IDI(!'Sj, de hi m'ise:rh='O'I'cle et ceux d,H SU,PIP~ie e :S(!, ImJ isputere lllIit i lOin [u!J,lj e;i~,~ Les ,I milles, de la :m'is,eri:f':,i) rde iJ ilrent': ,«II est "I~nu Fiepen'fa,nt, ehereh a nt Ie p·ardon Idle Die;p);l. Les ,an,g:es. du ,1U.p,,~~!Ce dircnt·: <KI~ 0.':3, [amals 'fiait de bh.~IJ}}~, Un aOle 'dot :1, e x SOUIS, les tr':a~ ts ,I.' tUi) e't.re h umain .• , I hi Ie p!firen.t a.lor!!, COm,llHlE!

arbltre IIIl iII1; Dr "'ra- neher elfil~ii'iii'Jij iiIli'U "

.. ,Ii l.IIIiI! .!Ii '" rill!,,!'" ,I_, 1",: __ 1.1."" _ ,'i!I.o.. . ,.IIIlII.!I. I"" IIj;.. •

m ~ leur d,~ I: «Mesarez Ies deux d:ista.n.c~·s", de' PeDd,r(iil'~ d"O'I ~I "~Int i ct,~ui. mu, n mOU'F'ut et de ~,i., jIISq.UI'i 1~lend,rojrt ou ·i~. COA1llp'bd.i· sUer; :E"endroi:ft d,(UI'I. ll eta.it le plus p·f'oclli.e, a des ,drl!its ~ur' lub~ .. 11rS:

DlI(!;SII't·ren't hi d~s)'I:lmee et vil'le'D't qu'U et,li'C: phi,S: proche de I"fndroit 10'0 i~ co •. ptait ,aner'~, Lies a,lJles

d - la iiiin'~ f:i ~r i €iQii!'\A:a,1 a 'I'Iir~'IIi'" j III~' .. 1 ~ e ' .. I!I!U I",!~ 11.11 .. :_1II1ll"-' iii,,", 1:,,:1, u'e!l!11l ail!O!!i~ j;))t ,.

JO.,. .L'R :sili~eer.~tle dans ~;I demand.e d ':absO!lutiulo:: Lie Messager de: Dieu (S,B.,S"L) a dit: «La me [UIEUll'fte, des i"lo e.g,.i,ons d "abs o'~uti ([n~ 'cst:: ({M en Dieu Till es Mom S,!;iig:n.en.r" I'~, 'o:;Y' a, de dleu que T,O~, To m'.ls,

,~ i' t '. - " T' - ~ ~- ~~. J .~ t-" fi' '..11 ~"l

eree e je 'Sins, 11l)'D~ie.rV]:Ili!ellr,~·, e SI;~S: .. (lnl~Jol)rS, nee e

'R LTD n paete et Ittlcb~' :9 Ta pr(J.nl~sse' 'laMt Iq.llle je le

1.11· " , '1-" .•• "

. ~ Accepte ,ill! . "Uri anmute.

56

pO'U rr',at,J e IDle mle'ts sous T'I '"ro:te'cliltJD centre tout ee que to as crele, de mau:l!'I,:is,,;; je reeoanels Tes fa:v,eu.rs ,i mO'D ega.'li'd, ret je reeennais 'moil 'plichi;

.l '" 'II' T 'I' ~ ,il 'I

'paf~'!,:ou.ne ... ~no:~",CI,I" I. n 'y ,I que~ ,,-O~ III I!I~ pafu,o:n:me "as

.' L" t C' -- I ~ '~'I ~"" 'III • ,I - ii

:pee,~.I,'es,!),) " e :UI. 'q'lI,I, _,8 :l'if-CJte lJe~ Jour a vee c:onV:llctlQII1

let meurt avant Ia 'uni.t, sera ~HlF':Dli Ies gens du ,pISfams, et five ','er,sa) 'ii,

21,... La s'~ nceri tie id,a,ns les ph!:or.s.: No us avon S VlI me; b ,at di th sur les sept perso nne's q u~' A'~ lab abri tera sous Son ombre Ie jour ou il 111 'y a Uf'EI1 d' ombre que: S011. ombre. Parmi elles, «UIl hemme qiui i.nV(UIUe AUa,h dans la solitude et don.t les ye,uJ:x se fe;'miplissent de I a:rmcs))-.

21... La s,in,cleri t,e' ,(J.:ans I ',e,vo-c"a tion de Dieu:: Le haditb cite plus h aut l' altes te

13;00 La, ~jn,ckl;t'da.ns; hll. :sineirite I(des plairo~es): Le Messager de Dieu {S.,B.S,.L) at dit: ,<~Sois sinc,ere avee ,A'~blh, II sera since'foe Ivec toi)i)l,

.." AI_ Log ~;'n- '#c .. ;'ri·I";' ·d= 'a' 'D'£! iII'i!IIi PiQI'~ianjl!l!·e- "~ LA ·M'··· ~ D'e r,;,l, O~'IIi" d ~

~"_I , . g. ~1I1. ,~~IIl, .I~~ .~_ . , . ~I 1Il1" ~~ N,lll!~J !I!. ". Ii . ~~ ', .1L,!.j;jiUJ.I~I~'~' I-~.,~

D-- 'iP"'11 C·S";:" ,B;···;,-~~ -L,):," :G, d j'~i' «Le TresHaut iiIli, dll·;,t,~, La ,i,'Z;\Bliiilil .... ;r;fr;

~~~ '._ .. -E .,fbJi.. : ~ . ,.IJ!J.UI _. ,. __ . ,_,-,"",",_ .\\II,~ ~, . _ .. !I!' .AI l~j~J.'Ik;i

re:co:mlp"f:ms,e' puur Mon s er'vi teur (:r,oya,o't' a 'I u i

- -

l ~ R a,pport,~ pam EI,~'l3011kh:i rrn"

,2> Ra pp or te par Enn i~ij et B:I-I-I a kem chilo S son «Moustadrek». Le hadith se trouve d~Ul~; le <;{S,!lhhlhE~= Dj,allll,ij»), '(N'o.l-4"28),,.

De son cote/A],cha (IQtU:: Dieu soit satisfait d 'elle) a dit qu'elle a ~nterrng:e I,e Messager de Dieu I(S,:B"S,:L) sur la peste et il lui a repondu que c'etait auparavant un chAt'wm,etnt que' Dieu envoyait vers qui 1.1 voulait. Ensuite, Dieu en a ra.n. nne misericorde pour les croyants.

A "." .~ - :"'" "'~ ~ .". , ., ,jo IF' ';.,'t· ';'.-- t .,,;a.m., " .. ·t-· ·t··

_ msi, Sl. un servneur est att en} _ ue ta pes e e

qu' il reste dang SO]] pays, en faisant preu ve die' patience et de perseverance et en sachan t ''lUIS seul

ee {]I UI ~ A·' l'~ gilb.m "1; nr ed ~,j!!I ti 'n e 'n e , u t '~I'HI '1' ,~ r T";; "V-" er It! "lii

I~" - '~," _" .. , ~,I(J!.l~~ l~ ~,~ rl, ~.' ,~~I. J ~ll· ~, ,~ _'.. ~ ~ ~~ ~ ~ ," !~~, 'I ~Q

rec 0- me .~ 'liFle, 'T"il lE"e ee'If"!Jj 'e' q U; val jft,ll te ~I e.~1 ~I ~ ·d· ~ 'Ili n. 'Im', ,jIJj, rty . ,,2

'~~~~' .. r. ",r.~,l,W,n:, ~ i;)··-~,w ,LI. : .~ ... , ...:~ '.~' ... __ ~ _ -~ I~~ ~~JW:~, I,.:. ~.Ili". ',' ~.i, . ,.,.,~ •

25 ... La since:rlte da,ns lamise de ]a IC(Ulifianc!e e,n D~e'u:: Le Messager die Dieu (S,.B.S,.L) a dit: «'Un homme des, R,lu'iii ISI'ae) demands a 'I!J;n eI!e ses comei;toyeol, Id,e ~uip':reter :ml~Ue' dina:vs ~ Ce deluier lu~ d,ilt: «Apporte ... mol des ti'moi.-Ds»,. II 'lui r1eplond:i:t: 1ltDieo .e: sufti't 'COJDm,e te'mo,in!» ~ .J I. u. i, dlt: ,«A:pporte .... ,mo:i un garan.b);., 1'1 lui repondU~ rliD!~,eu 'lIIe ~u:ffit eomme I Rr,n.1l t!», II. ul dJI olor,s: «Tu as

~, ')f'11 I 'I' d .,I ,~" d "

r',a~S,O'R»~.Il1J u ~ nonna ,y:onc ':ar:g,emt .PO lIIir one: '. ul'ee

IIi! iii, -, jl

~Im;itee.,

l ~ l~_a:ppo:rte :p,~,r EJ-.BoukJut.ri. :2~, Rappor~e Pli;1JJ' E]'~ Boukba;,Fl.

58

L"'ho'mlue partit ensulte en mer pour reg,lel' 'SCSi :llfflilte~ .. , U ne foisIe dlt'hid .'r'li'iv"e it, son terme, 'iI, 'Dulut re'venir i SOIl :pays" mais netrouvu, p'as de b'ateau~ :11 ,p,ri.i slurs untroo:cf y :it unlrou et y mi:t les m,iUe dinars ,et 'II n me~s,ale pour :sow creaneier, I~, mlr Ie tr(ulC dans Pea u et i,Q.v'oq ua Dleu en Cf:8

.....

termes: ,,<0 M:oDJ Dleul 'To sals 'gU,1 J'u'i 'elnpruD't:e

mlUe: dina,rs, ,i on tel. Il m'a de:mand"i; un garant et j~ai re"omdll que D~eu me sulilt eomme g:a,r,aut~ JEt n T'a aceepte eomme :gar,ant

I~ 'm',a demande Uh te:mo'in et j'ai r,e,plondllll que 'Dilen. me s:offit com'lIIe temoin, Et: ,il t'a, accepte' eomme tem:oin~ J"',si fais man pussible pOO'[' trou,,'er un bateau et lui ramener S'I1n, d,n, ma,is, j,e n"':ai, ,luIS 'irou'v'c ee que je eherchals. Je Te con,'f,ie d,OIlC ce trone et ee qu"il conti,eRt..

U'De fois Ie tronc jete: en m,e~r',~l reteuma sur SfS "as i la recherche d'lI.D ;lllltre 'ba,:teall,~ P"Bud.,a,m.'t ce temps, son creaneier se rend'it: au port dans ~'espoi,r' qu'un bateau lui ramene son a.'Ii"gent. D De vlt pas d,e

l... t .' 'Ii 'II f ""'1 ~'j ,~

w3,c':a,u, mats vit Je trnnc q,1lI:1 3,',"',111 envoye avec;

l'argent et Ie message, 11 Ieramena chez lui avec r'i ntentio;1lJj €l'e:n, f:aJre du bols, M:ais une foi s qu 'H Ie eoupa, il dicouyri,t: I "argent et le message. Peu apres, ~"bom,'mn'! ii, qu'i1 ,p"rita les miU,e' dinars :revin,t de son vor',I~e~. 11 a:p~:porta, Ies ].iUe CUD.I.rs et I:ui d:it,: «Par D,ieu, j' ai. "ais, taut m,Oml possible po:urtrOil'l~r

59

an 'bateau, ,en vain, Mahl'lenant que j'en ai 'tto.ve" je suis revenu avec 'tan arIEllJb)'.

Sun p'rete:'ur 'lu:1 d:it: «Esr-ee que .u w",as en'¥oye ,uelquci c'ljH}Se?)~,~ n lui, 'mpondi.t.~ «Je t'iorOiJrOIl,e qo,e je n'ai pas trO'uv,e die: bateau a,f',D,ni CJelui"c;~»Ii' Il hd dit:, «5 a,ch e qu e D Ieu a, tr,D,n8,m is ee q, ue to I,S. en '0 r'j 'au Ie 'booc»',

Et 'n, retourna tOII't heU'f(HJI,J( avec Ies mtlle dinarS)}'1 '.

26 ... La, ~,i,ncer,ite dans I'a:.,our: Le Messager d,e Dieu (S.B.S"L) a dit: «Celul qui veult :SG rijouir de; ressentir la saveur de la fei ,u'U aime l1!utrui pour

)"" ", . 'd'~A-' 'd, h 2- _ am,0ur ,.1 " '·3 I>>' •

En outre, d,',ill,pres A b~ Horeira (Que Dieu f'ag:re,a) le Prophete (S."B,,,S,L) a dit: «Un 'lomru,e

. .

rendi,t v~si:te a,fiOD frere da:liIs un autre YiUa',lIe-~, ,Allah enroya alors sur ses pas un ange 4IJ. ui lui deman d,a, DO II c~um"tal t all fir" II :lui repon.'liIlt qa'i.I, al:ail: rendre vi:si te a. UD de ses :freres (en Dleu) dans, tel, \!'i:na:g,e ~ L'ange :hd di.'h «:A-It-i~ des Iaveurs sar toi qae tu voudra:isrendl"'·c!?':>,)". II. lu:i r,epfIUlldit~ ,«NO-II, mats je l'ahaepour l'amouf' de Dieu», L'ange lui dlt 01,0:r8:;:

'1-, Rapportf ph )E]~.BOiU~ hari"

2- Rapporte par Ahmed dans son Mtum,ild, et El Hike,m dans le «S~bih El-D]jamJ~);} SOl1S le (No.fi.l,64).,

«J"e: sluis, un messager d'e Dieu ,p'C)i'lllr' ,t'ln'furDler ,UI!t Dieu t",aime eomme 'III as aime cet homme ,rOlUi

III .' ']

1I0U> I'

D-" ~ ·C·': .omme c'estle cas dans .~~ hadith c· d' ~C!'" fi leu:~,u' ,, __ e (. , ..... 011 -, .W.~':!J:.Il,d! I ~_..1 ll'~' nauru J- ,~,JI~lW,.Ji"

"'.0 Lilli. 1lti!~1"n~"'Iii'~t'l). A Qnl!':' I"ob:r;']!'il'f:!a-"~''-- nu -.- a .,;ifjfl' ~o,,,, .,g, "",',' ~",",I: .!J!II>" UAlI!i~'''' - . ; ,,!Ii;; jo:;,iii! ,nIL-'iI! "-'" liUlirlElDl!l~:

Comme c'est le cas dans le hadith cite plus haul.

1 - ,. 'r, d '1- -

sur es 'trOIS personnes piegees .ans at grotte

b 0 uch bp 'Ina" 111" un roch er Cha cune l'elles inv '0' q n ":i1

I'. !!;;I!!.:" I!;;!',,-,,' p< r . I,. '0 II!;,; ~,~,~ ,I.~, l.IL', II;..':),,~'~, ua

Allah a vee une eeuvre de bien q u 'elle avait accompfiv L'une d'elles at dit: ,«Man Di'f3u, r,a!Y'ais mes V'i,e'ox parents avee OiIoi et ie' De doon,l,is Ia

" r-- ~ iii 'iii I IIj 11IIi.

pre, erenee sur eQX 0,1 a men epouse mal mes

e:nra,nls, Jd a [.,e:!; biens. O,r., nn jour, 'tao't sortl d,161 les ella."s, je De suls revena q:be tris tard a, la maison, pOUf' eetrouver IDles vi,e.x, "I,reots endormis, J'e~ n'a,i P,I~' voulu es re\reU'~er et joe D,',a:i p,ls-von'l. donner do. hl'it :1 mes enfants avant eax, J'e ~~:rlilhi re'ste: dOR'f toute 1..1 nurit :3 a tte:n,d,:releur reveil, ,j~,u;qn'a 'I~auh'e, tandis iII,De mes enfa,nts ,Ieura,~emt de: faim, Mes ',are'D.:s se :r'e'veiUirlcnt alors et barent leur bl h: a vant que mes enfants De pure:nt Ie fl,:~rle. M'on D:ieu" sl j',ai, '"Bi,s cela "a,:r amuur ,our Toi, e'h)i,I'Rt ee roc:hc'r de notre

gr.oHe!,)l. Le rocher se deplaca alors quelque peu.

1'91 ... La, s,incer:i:le~ d"ans 'W'obeiss·;ante n, Dteu: En ve rtu du m erne h adi t h des trois pie rsonnes emprisonnees dans la grotte, L'une d'elles invoqua Dieu en lui citan t 1J ne bonne OOIDl vre accomplis pour son amour En effet, tandis qu'il allait commettre un peche charnel avec sa, cousine, celleci lui cit; «C ra ins, Dleu 10'1 oe 'me dift,ore que d,ODS ee qui lest '~igitinu~' 010 :mlufhlge»~.

U 1 a laissa al 0 rs et s 'en alla, hi en q u' elle etai t la fille qu'il aimait le plus. 11 dit: «,MoD D~,e:IJ." s~ j'ai fa,~Si clem;a par 3,m.our pour To~" 'loign~ ee :rloch~'r de notre' Irotte:!:>'),. Le rocher se deplaca alors quelque peu,

30iii La, s,iu£eri,tc' d,a,ns 1,';a,oq:lJl,tt~me':llt des sabd:res:

En vertu du meme hadith et de l'invocation de, la

. . .. _ . -- - - ' . I .

,~ ..• -.'. ~'~'.--" ,.' f·'" ',' •..•.... ..,. ,;" ,rIj dit 'C"-M' ,-'., D·:t~1lIl '~"',i;ii'i'j"0Ii~'1f.! r,"

rr 0 isieme ,P e r so n ne qUI ~:.:,~ ~" «r .. , J)JJII "~"'" '~ .J _, ,A,ilJi:I' ,I

mOD se'r'vic'e des travatlleurs q .... ue ~""ai 'p··awle·· sauf un

, ,. '., ,,_,. '.'_"'_'.' .. ' .,.1, .,', .. J ,., ,II I .... ,'·',oJ'·, ,. ,. '-'~

o I!J'~ est iIil'q r' t"'I~ I"-:Ln-'- 'I ~ Iii.jtl S' i1!i, Ii;lii t s 'O.It1i~1 u'" J.. " j1JIjl ii ii n' ves t: I~ 'Qj I o rs

"' 11, !!Ii.;.!3!.. v,"M '_' ~ .. _1IJi:]! . "~ lill ,J _ .. ,ll~J til !II" ',' g.,Ii I _ ""'r'!31 a'i ,',_ .' al

JlIRDI a rU,iilII:D'i' iIfl!'1iiI111iIilJ, fructlf ~n'~ ';'U!£!liilIU".;t., '~IA: ~H'n ;J11~,';'nt

,~!U11 . ;e~ J IU, '4'1.11 IlI1W llL I' •• Il g" Ii ". ~" _ M ~~ 'IYj __ . I U. __ ... _

.. . . ~d' '. . b·' '-I .

, ..• .. '." I , I:. -: I . , '.'

CODS1._,er;!l., ,~'"

,.i!;.

Or. U.D, j1our" n re,,,~nt If!f~ me dlt: «0 ser'~'teur de

Di,eu!: Donne-mol .on di~}1I1 Je 'lui ,ai repond.u: «Teat ce q.l1e tu ','Dis comme ehameaux, vaehes, brebis 0'0

,~

eselaves f!a,p:pla,r~'ilen.bt~ I~, m,"a, dlt: ,«0 serviteer de

Di,leu! NIl:! te moque pas, de .u),i,:~»,~, ,«Je ne me moqae

£ t ,.,,,, .. ~ I~ ~

....

o MOD D~eb! S:i fa:i. fa~s cela par a,.Ollr p.our

Toi, i·~o ~:g,[lJe ce :rOlche r' de' notre grotte h). Le ro che r se deplaca alors completernent et ils purent en sortir,

,31.., La sinc·iri·li d.a.ms rinf:en.tloll" m,eme s:i. eela liJJ.e se oomcre'.i:se p'I,S: Le Messager de Dietl, (S . .B.S,.L) a dit: «Celui ,q,ui demD'I1d.e i AUab de monrir d,IDiS Sou sensler en et:a.D'( s~neire Ifh~' cmur.~ .A.Ua.l1 lui d,ofllne:r,a b., re,c,om pense du martyr, .i.ie; s"U meure dans son "~ I

IU~n· ..

32... La :sincerite dams I "aseetlsme: Le M essager de Dieu (S. BiS. L) a dit: {(C,chli. quil laisse Ies beaux ve~'em.ents, par hum iIi ti, de:van.t DI~eu", a~ors qu 'U [p eut S@ Ies 'pc':Fnlel'tr,c'7 Dleu l'a,ppeHc,r:1 le Jour dell. Resur.recti,nD dj,cv':a,ut torus le:s ,eires. et ·~u~ Iaissera ~,~, ehelx de S'!f~llbiUer de Ia [robe de Ia sole qui hd :p~alb}2.

13 ... , La :Siincerlte dans PbuJldn~e:D' apres le hadith ci-dessus qui dit: ·«.Clel,~li clui Ialsse ~es be:3UX veteDlen ts '118rr IlumUite dev'a:nt Die'lll., .,»,

:1-· Ci'[Je preeedemmeat.

2- Ra:pp'orl,l~ par Ettermidhi, «Sahih [E1.-DjaJ'l1r)~ (No.602 ~) .

. £]'.', ttl .1.

34, ... L"I si,I,lce'li'i'hi dans ~,a, cnnstruettee des nl.osquees:' Le Messager de Dieu C~.H.S,"L) a dit: «Celai qui eonsrruit uee Ril~squit ponrDj,eu dans ~,I,q,lJe'lh:~ sera i,llilJ',qui le r 'om Ide Dieu, D~,eu lui ,cO:llIstrlu~ra, nne derneure pa,reiUe 3D. :plra!di_s;~,>2".

Il a d ru tau ssi: «Cel ui Iq ul eo Ds'tru:i,'[ U ue 'm,oS!'1uie i travers Iaquelle U recherche ~I, <aee de Dien Dieu

III, ' ~ ,,'.\"" ,-'~iii-:""~-'!~ 1IiIIiljj,iIii\, .I ~ ','" r -' ',,' _,,-'·U:_ ;[ I ' -'-IP,€li.l::,e;;.'! 1

!II1U CO.n.:!lI.TUI,~.... ,!!ill!li~ uemeare pa,r~lue .UI ,P'IlI,1II ihlla\~~ .'

35,8 La sin t'er'Ue dans Ia vlslte die la Rlosque1e dll Pf'ophete (S.,B,;,S.'L,) pour ihldier au enselgner: Le Messager de Dieu (S.S"S,L)- a dit: ,«Celul qu:~ vient it m:a, mo's'q,'J.'ie, pOIJr apprendre 00 l~n!i!eig:'ne':r'j1 sa re1compems,e sera le'K:ale i. ceUe' de celul qul lntte dans le sentler de Dleu, Celul q,u~ ,rient pO([llf autre chose, sera pa,ren, D, 'I 'honume qu~ regar de Ies b~c'n8 d 'a,l1trub)·~.

,3'0'- l .. ,a, sin.c!er'ibi~ dans 1"lilquip,e:ln.cllt de eeux qui, lntteat dans I@ sentier de Dieui Le Messages die D reu (S. B. S, ,. L) a d ~ t: ,« Ceh,1ii qui 'c'quipe UI]

[- ~lSa.hih E],~,Djilnli.'i~.), C '01 • .'603.8)., 2= <~Sahth ~li,-Dj,an;]~.';).} (No,.~006)" 3~ {d;:abih E:~,~D!j'inlli !))o (N'oJS0I!50J, 4~, «Sahih E~-Dj{t~l1ru;>~ (N,o.,6070).

comhattant dans Ie sentier de Drieu, e 'est comme s"n a, combattu hd ... meme~ Et Icelui qu,ii remplace UR eombattant dans le b:i.en :3U seia de sa Iamllle, c'est cnmme s·U a c,'omba,ttu>~ 1 •

[1 a dit aussi: ~<Celui, ,qu~ e:qUJip,e un combattant dans, Ie sentler de Dieu aura Ia mle,me recompense que lui" sans que cefl e du combattant n "en diminue» 2,,;

3:7 ... La sl ace rl tf: d a,DS, l a m ar che d a ns

I'enterrement du 'MlllIsulm,Q,n: Lie Messager de Dieu (8,. B, S, L.) a d ili t: «Cetul quim:arche dans l'e'nter're:lOent (Pun MU$ul,ma:n avec ('oi, et eS,poir d,'elr(!' re1compense par Dieu, qui reste avec la

d'" '~~-II· ".,. i1 fi' )Ii 11 e : ~I 4f ..

, ,lepo,"~!IJ. e Jusqua ':3. :;1, n 'wJe Jj,a prrere uCS morts 'ell! sa,

mise en terre, rev'ien."rl avec deux mesures de recompensev chaque mesure egale au mon.t de: Ohed. QU9,n't a eelui (J,Di prle sur Ia depouiUe el' revient avant qu'elle De' solt enterree i1 aura. une mesure ute

~. 3

reeom,pense» : .. ,

38;00 La sincerU,e dans I'offrande; de: ba nourrlturer Le Tr e s H: a u.t a d. i ta II suje t d "un gr ou p e

1~, Ra,ppo,nJe par El-Boukhar]. 2~ 'Rap,por~e par Elc-Boukhdri.

3- Rapporte par' iE1 - Boukhfiri et Enn,isai dapres A bcu Horeira ..

6"5·

' ....

_ r~ I -. • ~... . ••

91 neeres:

'~Et oiHrenf la no nr:ritUl re,

ma.Igr,e son a,moUr, au p;aulvr'e; ,i, I'orphelln et au! ,p'rilonlti,c:r',;, no us "ODS, nourrissons "OUII Je vlsage de:

D:i,eu: N'ous :ne 'vuolons, ,die vous ni ,re;compense nj :Ira.,tiblde~ w.

'Aicha (Que Dicu I'agree) a, dit: ,J;~J.i o:ff:e,ri: ,IU Messager de Dleu I(S~,B,,,S~L) 'One brebis .. I~ m;"a dell,and!i de la partager avec les ,',o:is,~:Ils~ ,Au :retour de la serrante jie lui ai dlt: «Q'u',e~d ce qu"ib;. ont dit'?'>.),. :E,Ue m"a rel~lo[ul.:: «Ils OD,t dit: «QlU.~ Dleu 'f'Oos: beniss,c:»"F Je [lui ai f'idol:f\que::: ('(E,l que, Dleu les be'Dlisse e1!JX anssi, Nous leur disons ce qlJ'iJlS unt di,f

-,~ nt' re 'r:;'l"!n'mR~IIll'i;~,o. restera pour nn'-u,c"",~,2 lell :n~ut _" I~/ . :l~~l~ .. .- ~·~lIJ~;~.~ ~ ~1(1~ .. ~\. _; ... IlLJl_' 'v ._- ~i" 'I

A", "] . ~'''' d 'IIA· . 'ij)." f' ]l ~, }11

m nsi, "a, sa ncerr te ce '::c' ic WI a ,1:U't te "tie q u e te

n 'a ttendi t rien ,m,em:e' pas une in vocati on en, sa faveur.

3'· L:3, :$Iincerite: dans ,(,'bn-roc,ation: Le Tres H aut a dit: ,Iu\i'ioquez votre Se.g,neuF' en toute' :hurDlUhe eft reeuelllement et ,Iv"e'c IUs'cr·,ction .. Certes, 11 Il'aim,e mU1S les frIDs,g,resse'l fS, J

On. rapporte qu'Ibn Djarlr a dit: «Humilite, recueiljernent et soumission ,~ Djeu par son

1- u:EI,,-,( f'I,sin. :,: 'V .,8j:9,

2~ (iSahib EJ Kalam Ettayyib» . ','0. 23:8)m 3~ (dE,I .. A ·r,i.f): V'" 55.

66,

obeissance die: meme que la discretion dans Son invocation du fond des ceeurs, tout en ayant la certi tude de. l'unicite et de :l a seigneurerie de Dieu,

1 ,~" ~, ,.~, t 'I

sans, =e rarre ,a von:: .ll81U"f:»' - .'

Le Messager de Dieu (S,,,B.,S, .. L) a dit it ee sujet: o(In.v(uJ,'uez An ah tou t en eta:lllt ce':Ftain,s, d,"e,'tl'c, ex auees let saebez qu."'Alllh, n~,ex"I,u,ce' jam,a,:is, d,'~il1,(tca tiron "eRa.l: d 'un ,emur :I:leglig~nt Cit ,wstra.'iv),2.,

... Ce qu'on, ,'Icn,s;e etre de lao :S;i'I}Clerite ,.IOIS, q:a":il n'!en est pas::

l "', I~ se peut que des aleas de l' 31TI,!8 se melangem parfoi sima sincerite ~ comme c' es t Ie cas pour eel ui qui enseigne et pratique l'enseignement pour jouir de ses dons, d' o rateur (J'Lt eel ui q u~ com hat pour apprendre I 'art de la guerre, Ceci rTIJ.!e: peut e'tre considere, H. va die sci, comme die la parfaite sineerite vouee ! Allah Le Tres I~,aut]' i

2 .. , Il se pent aussi qu'une personne abhorre la tartuferie ID"81is,, une fois que ses bonnes actions so n t errum e rees, et 'qu, ~ on les 'i cue, elle n' en exprime pas son abrohation.

'~ ~ <t{T:aJs'ir Ibn Ka th~~r} (2/1.2:~ ),. 2~, Cit~ plus h,~ld.

3~, us cinq premiers points, d.'~l H vre ·({Resum,e de la vole des tth],e![';;lrJi~S\)} avec quelques petites Im,od~:fic'aJlio:rns,,,

Bien plus, il en ressent de Ia joie et pense que. cela ]- e E"O- 'Ill I )- IiJige 'ii1~'i1'ii, p-- e-u- d e ',I't)j 'f'"o 'I"~ ,O'ii'iil;lfi, ,..-lI jEI;(:I ac ifi-;p (!l

\.Ii·~·-,W,(;l~ I:.~ ~.~: .. _:_I'JI(Jt.~.·~: ~~J{W, ,~:.II._. ~'_' : ... 1,_, ~'~1 ~P'~,~~!~,~ U~!il' lu.···.,I!1.~~i.J!

cul tue 15., Ceci est certe s une forme tres subti le die l'associationnisme cache:"

3 .. Une personne peut tomber dans la tartuferie 'ID.,():n. en I'exprjmant par sa, bouche mais en le montrant i travers son comportemeet,

II 'en v,a ainsi de celle qui rnontre de's signes de maigreur, de paleur, qui parle i voix basse, qui montre des yeux embues de larmes ou des signes de sommeil suite ~\, de longues veillees d'adoration,

4 Iii ,jL'I'A P r.o nl 't- qu '-'~11Ii D,;Ei; p~r'e! "'" -- lin; A, s'a '~-, _. j. - d - - , .. I Ii :.j~ :- '1;0" !L.!I!, - <','., IY,,~;, 1.;', '-ii;!I'u'nW:JJ'~' ~ [IIJ f'lll!.e' ,Ie s:

'[\~'O'''l'rd'' '" 'p' '0, ,'I ir m, t;1! iFIi,Q, c qUI Q fi'l'::i;il' t, .. o' '1-1 T'iI,,~,~ ";'i, eti n ",,1lJ '" 11"'\1' ii!lio'lI'\ 't, ~'.b'-~ ,1,:-., ~~ .. ···''''.1', ,IL~,~ ~'~~I . _ ~_.'~ ~~~ u.···· ".l~,~~ ~~._:IlV"~O !.j!IV 'l!J.ILJJ.'

vues, meis des qu'elle voi t des gens, elle souhaite qu ~i,h~ commencent par Ie saluer el q u'Ils Jui montrent de la sympathie at de la v'ene:ratio-:n die meme quils lui rle,g:'~,ent ses pro blemes, qu 'Us scient comprehensibles a son egard et qu'ils lui 'n'le:se:rve;-n t une :p:~,a.ce pr i vim,e:,gID'e'e dams: leur s

1\:11, if' if; ~ -,- 't.., '[ ~,~ e ,t e ~ '1 ", -, d j< - - - - - -0' t

a s s em 11U, ,,.,,;~ d i '~" ,j,~ , un I, e ux vm n tre un

manq uement ,il ses desirs, cela lui pese sur le cceur comme s:~ son ame exige d'etre respeetee pour sa

"',r - ~ d- 'F ~.

piete aiscrete.

invite vient chez lui, ,elle devientplus dynamique'. 16- L 'emervelllement de la personne pour ses actes et sa co nviction que cela decoufe d ~ nne profonde sincerite

Le Messager de Dilen (S~B,.S..,'L) a. dit: { ... Si V'OD:S .ne[aisi.ez pa,s de: pecbes" je cra.i:ndrais puur vous ee qo,i es plus gr:ave: que cela:: L'imerveiUemen,t';1 '~;imerv,e'inemenD)2 ,

No us verron 8 aussi Of: tte belle parole: «Celui qui voit dans sa sinceri te; de la sinceri te, sa. sincerite a ura besoin de 5:1 ncerite ~

7- [I. ee petit qu' nne personne soit invi tee et honore cette invitation non pas 'par obeissance a Allah en repondant a celui qui I'a invitee, mais

d T"' d d-I '~ b ~

P!EU,' ~ esrr ce tr-ou.verc e ra nonne nourrrture,

sachant qu'en pareille occasion, la nourriture est plus bonne et plus variee que' eelle qu'on prepare it la m,aj son habituellement,

10 '(11- ., d-~' '. d

d- !.U se peut aussi qu une perS(Ul.ne " eS1:re ren-_-re

1.- II. y a certes, certaines personnes que Pemu1at:ilo,:n et les activires en g,f"Q'l!lpe stlmulent 'en ee qJlfe]]es eenforcent c b ez It: ~ Ies la Jo i et le s debar r ass e du fa ill e a n ti sm e, de:

111il'I'1I''-''-1i'P''~''':I~e~' ,;1:11,(' d es n'!!!I,,~oi£'i;:II"II~' d ;CII, I~<ii;'~...-;J,,,,"

w IlIL~~1,.& ," u.'W~ ,I~.. "-" I '. .. i:J r·~ll!i;!UJV.'~,,, iJ! ,"_.!IYi" I u,~, 1,1II~,!

2,- «Sahih El-Djami'» (N 0",51.19) .. A. vee bonne chaine de transmission .

69

>. ~..:aJ f~ ''H .. - f '

visne 'a oes reres qu eue aime mtensemen t pour

Au 'ill... for ] .. '[1-

Ilah, mars en son. .or mterreur, e. e ressent un

desir cache q ui motive sa visi te, it sa voir jouir des divers met s , b oi sso n s etg,iit'eau:x qu 'j ls fie manqueront pas de' lui servir,

9-, II se peut egalement qu'une personne offre a nne autre personne qui l'avait invitee, les 11lCme:8 m ets, hoisson set ga tea ux offer ts par cetre derniere, 0'0 peu t etre plus, comme H se peut qu'elle offre d, une autre personne un cadeau dent le prix est egal ou su perieur a u cadeau offert par

tOot ' der - '. ere ;~ oe Ij,. _ e • '"IU i[']] ]1"" ~ ',' •

* • '.

l ~ Cependa In! si, cette personne Iai l une invocati on en fa veu r die ce ~ u i qui lui fail U 11 cadea U ou lu i rend hi pa rei lle en ver hi du bad] th qui, ell t: «Celul qui ne renserele 'p,as tes IHUl1meS ne 'rem,e'l"c:ie pas Di,eu» cela ne pent e~ue considere comme un manque de sinceri l.e. Le badirh est authentique et est rappnrte pa:r Ettermidhl et par Ahmed dans son M: usnad

'70

CIIa p:i:tre: n

Sur' I'oste'otltilon et ses dlverses '~ormes':

1 ... L'OS:telllt:I'tioiDJ pbys'iqjue: Il consiste ,a montrer de ~31 maigreur let de la p,§1Ie~1Jl.rpour que Ies gens: croient en la ferveur de la foi et en '1.8 crainte de l'au-dela de la personne qui les montre,

Il en va a ussi de la facon de parler ,a, voix basse, de laisser couler ses larmes ou de montrer uu

#' • ,. d' '.... ~ 'I·

corps ascetique, temom I." un jeune regu ier.

2 ... L'osteatatlen da:ns l"a,C1coutreme'D't: Comme lie fait de garder hi trace des, prostemations sur lie visage let de porter des, V'e{~emcnts particuliers ,a UDe categorie de personnes que les ,gens Icon siderent eomme des savants, Certaines personnes portent ces 'Ve't'eme'nts pour que les glens disent qu'elles font partie des, savants",

'i~ ICes fonn'es ont ,etl~ 'puhees, a.u ~'iv.Te «Re;S"tlme de ~a voic des iuneflnts» avec quelques modifications, 1J.223.-22.5.,

'71

3 ... L'os,.enta.t~,on,ar Ia ,par'o·I,e:: ]1 s',a.gJt~e'u general, de ~a tartuferie des gens de religion qui sent en charge des preehes et des orientations, qui apprennent des flits historiques pour discuter avec Ies gens et montrer Ia riche sse de l e urs connaissances

Ce sont aussi ce1UU;'. qui, remuent leurs levres en invocations devan t Ies gens ou q ui manifestent leur eolere en voyant des ehoses blamables ou bien qui baissent leur voix et I'adoucissent a Vl!;C la lecture, du, COfClU afin de 'moo trer leur craime, leur tristesse et leur humilite,

'_", L" oste'nta'ti,on par Ies actesr Comme le fai t que la ner scnne q' ui prie prolonge sa nr iere par

~," p_ ,r_.. . - _ ... ",,' , . L..··.. _ . . .. r .,. . ,

ostentation et em montrant un recueillemen t calcule. Il en est de m!e;m,e pour ce qui coneerne le jeune 'I~, '@;"~'7I''''r-~ sa 1'If'I·t·.IP,_1Ie··, m'l1~~I·e •. ··r'l"r'i'ac ge Ies !JI1'u,m···.· o""n,~p

_~I~,U!i;', ,ll~ ,b!l,-.!ll,~,~, !I;,; o:l~JlJLlli;,;i,],. r .... 'w". ~HIIL _. , 1I;JQO ""'. . '!!.!OJ!

S'_ L'osl:e:n:l:ationpar Ies am.~8 OU, lies ~'nv~.t:es::

Comme celui qui invi te un savant ou un devot pour que h~H3 gens disent: «Untel a rendu visite ;a Untel» let qui invite' les gens ,;1 venir chez; till] pour que les gens disent qu'il recoit Ies g~ns, de: religion.

- ICe: Ii) 0';'0:0 pense et.rlc de 10 ta.rtufle:r':ie et de 1~,aMocintionmisme ,ma,is q,oi, o"en, est, pas:

72

d'une ,persn-nne: D'apres Aboii Dharr (Que Dieu :l~~lgree) i~, a e't[e dit au Messager de Dieu (S.B~S.L)[': «Que dis-tu de 1 J. hotnme qui fait de bonnes actions ,que les gens louent?» Il repondit: «I. ,s'agi,t I,i, des, prim i ees de: Ia 'bonne ,D[o'tw-eUe pour Ie ICl'oyanb> I: ,.

2 L' ,11' 1·'~.1 ' "!i III d ii' :_ ',," t. e:nUlIl, [a1!uru~ y'U ,eroy.,ot a liS ,o,e: I: e ceax 'q,U,1

plratique'D't. l"adoratio!. d,' Allab: El-Maqdissi a dit: «Il se pent qu'un homme passe :~,a nuit avec des gens qui passent une grande partie de la nuit en p:ri,e:re, tandis que' lui, a I'habitude de ue prier qu'une heure, et qu'i'l les imite d.an s ~ eurs pra tiques, C[8iC!;i [6.st valable pour lie; jefme ,A in si,

" _

:s,a:I1S[ ces gens .. ~[aj[ eel homme :0 'aurai t pas, eu ce t te ferveur dans I 'i adoration. Cer tes, certaines personnes peuvent penser que cela est. de Ia tartuferie, mais :i'I nen est rien II y a une explication a cela. C'est qu.e tout croyant desire adorer Dieu Le TIiSs Haut, mails il y a souvent des contraintes qUI" l'en em .... pechent e't de l'insouci an ce

'¥U!,~II ~ ro',. ~ IL; :-. i3 " _ I . ~JILI!. ~ ,I ," .~l~ \!oil I, ~ ,"' [:- l~ ,w, .[a" ',,_ ii) .... 'u, '--:' Q.L ~ '-,_

qui I'en distrait, Cependant, 181 vue des autres entrain de s'adcnner it l'aderation peut le stimuler et ] 'aider a s"e debarras ser de son, insouciance»,

73

facon a ce q c ue lut .. voit les gens q ui s'adonn ent a'"

- T - - - - .. " -, - - ), - - -. _ -- _1I.i -.~ ~. OJ!! _ . ~ _ u: . .

I'adoration, sans qu'eux puissent le voir. S'~H volt que SQn am.,e aspire a I'adoration, son. adora tion est consacree alors a Allah .. Sinon, I'adoration avec res autres ne' peut eire que de la tartuferie. Valable pour d'autres themesa'.

Je dis, moi, que la torpeur d'un homme vis .. i,=vis des acres d'adoration, lorsqu'Il est seul, peut s'expliquer par la parole du prophete (S.B,~S.L):' «Le loup s'attaqee i Ia breb'is, ie:ga'ree)~:2 "De meme, SOil ernul ation, peut s'expliquer par Ia parole: du Messager de Dieu (8.:8. S .·L ):: «Attachez-veus au groupc)),3 .

. 3- Porter d.e be'BUX v'etements." de beaux seutlers et autres: Dans le Sahib de Moslem dapres le hadith d'Ibn Mass'ftd (Que Dieu l'agree) j:~ est dit que le Messager de Dieu (S .. B·."S.:L) a dit: «Celui qul a ·I'·equi"ale.nf d'un atome d'oFg.Deil»~ presen t dans I'assistance di t: <"<M als 1 'homme aime que ses v6tements et ses souliers scient beaux»,

j, {(Re'sume de la voie des: itinerants», p .. 234,

2- 3'.,~ L·· til; Ita" dith en q uestio n dit: ·«S""[I v ;OJ;. ·'r: eis '-ph]'!;,;: -- ' .• ':S ·d: I, . -5,

_ .... u _ . _ _ _ _ _ _ ~ . _ i;;I _ _ __ ..• _ _ J g ~ 'IO;I'~ ~~ OZI'on lie an

III vUI9:ge' ()iU one eampa,gl1e qui De pr a'tiquent pas I I, ·,defe., Je ·Dia.·ble etaibUt S0n emp'tise sur cux,. V'cUltz i la ciDhisioln do D1l'QU~ ear Ie 10up. s~ aHaq' De i la brebis Ii, ;re --'>'

b"" r ~ - . '. - - . . - -- - _ .ga_ e .

74

Le Messager de Dieu (S"]8;,,S. .. L) lui :re,pon.d:H:: (<AUah est beau et [I :aime Is belllt6;~ L,' orl:tu~il, c~" es:~ d,.e: mf:.pri.:s"cr Ies ge·ns Er' de les lis,er dans Ieurs droits:»· .

..41 iiil 'Gi ',I ,i}; ijiid- ~r secret 'Ii:! les 'Oe.!',jfIo'l!..'I'~ et ii'!i,A p ~ ~ ,liIi'O parle "[ ~

i.,- _, _'_J_.-.: ~, ar~~I1,."_ ~ , .~:a y .... ~JjJ,~~ ~'_ 1.1'1;1 :.'~a~,. J : ·D· :"', j

C e c i est. U n e 0 b .[ i g at ion ']. ega le ]J 0 U r to u t

M usulm <'JI,'n: Fo;'II'lI'f'O l~ffl n'est P'':::·'I.<:i''''" p--,;Ct1PI-"""'~'~ d' ~ d evoiler eo;,~!fj

U,~lt.:_;&:JW, ".,' iiTJI1l1J"lil, ~Ia· W, J.,,1IJ, ~i:]i. ~. ~~ri:]i ", ~'.l JIl,lLlj,a ':. I~ I:: '~l V lV,!I..I~ Ll!~'~

peches 'en vertu du hadith du prophete (S.,B,.S .. L) qui dit: «TOD8 Ies geas de 'rna eOID.mm:maute seront preser'firs d:u chi:tim.ent :51111f ,C;ell:X: qui fmot ~talale de leurs :p,i~ch.,es'ii C'est a.imsi 'f(UI'Un homme lComm,et des, ple:c.b.e.s Ia nU'i,t, puis, le Iendemain, il v~.ent falre

- ~

itala.ge d.le ses actes, len. disanc ~(O' ._~nt:el,:! J';'o,i fais

11ier ceel et eels», 0 r ,Diem :11 trait cou.vert ses piet~.es tOlJte II. inlIdeo).. 1 .'

En effet, faire etalage de ses peches, entraine

b ...:aI iii· t 'j d ~ " 1~11 ". •

eaueoup oe 'I~O[' s qu on ne peut ' __ Iet~:ru rer ici, mal'S

don t on peut citer l'encouragemen t dies gens a. commettre des peches et le peu de consideration pour les preceptes de D ieu,

Cehii qui pense que le fait die: cacher ses peches equivaut a. de~ 'hi tartuferie let que le fait d'en parler i. de Ia s.:ru.nceri't,e, est de ceux dont le Djable a in.d uits en erreur. Dieu nons e:n p reserve,

5·, ,:"I(qU!~sitio.n de I, ce'~ebllti' p,a:r' UDJe personne sa,nsqu 'eUe' 'De: la denulnde: El-Maq di ssi a di 1: '(~ICe qui est blamable, c'est Ie, fait que lho rnrne

- ,

demande ~,a. celebrite, Par centre, si cette celebrite

1 ui vient de Dieu, sans qu'il '[lie Ia demande, cele

~ . d- bI.... b 1 O' I d .'~ ? 11 ~b i·._ ~ ,

n a rten e e ., ami: ne < eta cit, ta cetebrite f1:Slq UI~

d'etre une tentation pour les gens faiblesi 'J"

Des manie':res de' gueri:r de' I. a, ~m,alad~e de' I 'J ostenta ... lion.::

I,,,, L D, C'O'III,D alssaace de I,a grandeur d,le Die g" de Ses Noms, Id.'e SIS I,tl:['i,'buiits, et Ia "o:ssess:io-n d,'llme vision claire, ,autant: que f ai'f'e se 'peUlt sur' son uniciti:

Sache _, mon frere en Is~am, ... 'q ue parmi Ies causes de la tartuferie, n y a la 'V',euBrad,on des gens et lemanque de' gloriflcation de Dieu Le Tres Haut dans Ie trefonds de :~,'am.e. Aussi, parmi les. meilleurs traitements pour guerir de cette maladie mortelle, :H y ,81 la conna lssance de's f'crmes completes die I'unicite. Certes, c' est hi un snjettres vaste dont nous montrerons quelques aspects a titre de rappel et d'enseignement:

a .. , Dieu Le Tres Haut est. le Saul en mesure de donner des avantages aux gens IOU de leur porter 'n'r~h'~d- ; ..... ~ et l!"'Ijl.i!!J .r1U-;t]j 'n-'c d 'J'I' 'II II:!!; "U\il:!l;'~ II t A- u... and o· "0' "0' . ~ do' "[1-- iI"" 1~·1 \r.i"J I~:.' .. ',lI'Ii#~ I~ _ ~~ .~ _ '!u.1 "0" 1,1 ,~,I~ ~'l~ Y., 'ill" ,". !L'u, _: ,Iy, ... _ ... ,,, :~ ,",' .: I. i~

r,i dee q ue les gen s pe uve n t te donn e:r des avantages QU, tie porter prejudice quand ils Ie veulent et quand ils te decident,

En verite, le Diable te suggere dembellir tes actes d'adoration devana les gens len pensant qu'ils sont capables de te donner des avantages ou de le

ntnre,

-R d' 'a d · '[ h .. ' (' 'S B S- 'L) .. xegar e ce qua :·.1t ie prophete ro. -,[.~ + 'a

Ibn'Abbas, encore enfant, en lui apprenant ce

liP.Ii;

hadirh: «0 jeuae homme, jre vais t'[ens,e:i:g:o[e'r

quelques :priee':pite~s: Observe les cOIfII'm andements de Di,eu, II te 'proCege:r,a .. Observe '~es cODlmandem,c'ots de Dieu, tu Ie trouveras devant tot Lorsqae Tu as a :ci,em:snde'I"' qaelqae ehose, demande ,3 Dieu. :Lo,rsque

it ~,. ~ lst "iii '~t

IIl:U as q improrer asstsi aaee. unpro re assrs ance

auprlC:s de Dleu, Sache 4!l]u[e S), Ia communaute est d':accord, i :1~UBQ,nim'ite, pour t:e faire quelque bien". cela ne te profltera que dans Ia mec.Sure 'ou Dieu te l'o ur a it a,ssi,gne', ,et: sl e~'le est d 'I[C cord", i I:~unan,imite, :,our' te [causer Clue'lque tort, tu n'en pitiras,en rlen, sinoa da,ns la mesare Oil Dleu en aur:ai f allil.si d,eeidei ton encentre II Certes I es plumes! soot levees et 'l"eRcr[e desl feuillets, a skhem' I .

l- Rapporte par Ahmed dans son Musnad, Le hadith est dans «Sahin E.1-'Djimi!I~} (No,.1834)"

77

h ... Saehe que Dieu entend let voit, H t'entcnd et tie voit et sai t ce qUI~ tu caches et ce q ue tu

m-~ o~- 'lin ~"r-- a-!i:l' ~ .,1, .. ·.,1II,.t~,_'~_i;).1I!1

H a. dit aussi: ~'Ne CODin;a,it - n pas ee qiDi~ n a .i!'!i'r~'?!l.._'-- .3

~ ~~~y III

U, 3, dlit e:,g:,a~~eme'nt: ~'Di'eu 1.'es.t,..,I-I, p,as I,e' 111I1'cin~'ur i sa.v1o,iJ ee tl!J_u,'i~ y '3 dans les poltrines I.' 'l,OiUt le m,onde,;.4",

II a dit en outre,:qll n~i&ba,pptl ,3 T'OM, ISeip.eur nl le :ptllids, d "I1I,n :a,'tolQ1le ;SIIJf terre ou da ns I"e eiel, nl 'UR l,oids' plus pe'li't QUI p,llI-s gra:nd Iq'U:~ ne :so:i;', dij:i. ins~rit d'ans, lin UHf! liivid,lnt.,,5.,

Qu'ai-je a te voir faire attention aux gens et ne pas faire attention a Dieu, alors qu'Il sait Ice que 't u fad ~I.' Ne te suffit-il pas qu ~ Il sow t info rm,e: i to n

1. - Bsh-shawra S .42:: Vo 1 ] . 2,.. E]~ ~ Alaq 8 .. ,96: V.l4-..

3,~ E].'~M:l]il.k S.67: V.14 ..

4~ ~tL",aJ.t~i.lllee)}: V', ~O,

:5 '{{YU1ITlJ]JS») 5LU1: V .6'].

7\°.' ;fJ

sujet, Lui qui dit: ~DielJ ne :suffi:.-·D :P'3S .3 Son SleJVi.t.ellllf (omme s,outien'?,·l.,

c-· Sache que Dieu Le Tres Haut est glorieux.

Que ton ceeur ,et ton .{tme le glorifient et que tu med ites ~5 ur Sa grandeur dan s Ses creatures [a travers cette serie de had ~ ths:

Li30 M':- ;5lI.~,,,,,,:,r'jj ser . .,rl~ D······ ieu ("S:'" 'B": 'S" L) '<']1 d it; "~JQ 'ti'O"'''I=S'- ;;ili!;D,

'~ ,"": '~_~ri.'~~I~ lJIJ~ .. -~ .. ~,'Iw.- " . -·.~I' .I ... _ .. ii' il ... .' I~, .- Lij .'~ "'-"" ~ T. , -:' '"~

que VODS ne ',o:yc,z pa,s, lei j"eo.t[Bn,d·s ee que lrou:s II ii en t(nlJd,(!,zp a,s·,~ Le e ie·~ :3 p:1 i e: et Il ,3, lie: dro i t depUer. II n'y ;a :pas. un cndroit de: q,ua:tre' pouces. ou ne se trouve p[I,S un ange presterne derant Dieu, Par Dieu, si ''u.s s8',-iez ee que je sais, vous rirez pell e't :ph!Uflerez b c;Queou,; veusne trtlU!IIV,er1C'I, au CUD plaisir :3 ,e~IC les fie'D1mes let "ODS s,orti'E"ez S1!I.:r Ies terrasses p:our~m:.lore:rDleu»)':Z .

11 a di t a ussi: «Les sept clea x ne son t d}ev.a.'ot I,e:

Sie:g)e (K olJrsi,) qu.e' IC~O.Jm,e un aO'lIte,a'u je:t,e: d'I'ms uue' terre deserte'., 'QII,ant au, .irite, 11,'11 'T~one (' A:rth) Sill" Ie Siege fKoursi) U est pareil a cette terre Idescl'te sur eet anne·au»3.,

1. ,_ «Ezzoumas»: V. 3[6 .

.2". Rapporte par Ettermidhi qui l'a rendn eonvenable.

3- Se'rie des badilh authentiques '(N'o, ill 09)~, P,8!f' notre 'maitre E]=A:~bi,n~,

79

u"un aRg,t; parmi Ill's ,a:lIges qui sDuticnoenl: le Trone. 'La distance ,U i sc!p31r,e le lobe: de son. oreiUe de son. t'p,aule les:t eg:ale a, un tl'aje't de sept oents aas». :1], a dit de: meme: «Le temple h,ubit' dans Ie septleme eiel re;;o.:it chaqn.,e' jour sO'ix:o:n:f;e mUle a,l,g,es qu~ n"e'm reviennent qu'au .Jour de '10 Resurr'e,etion)~'w., Dans: une a utre version il est d i t: «En face de la Ka'b,o})2,

,2- Savoir ee qu'i,1 y s, dans Ia to,mlte comme ch aA,tij' fi'IIiII~'n" ~'~ ,d,' 1~~li·,II""Q,S,C,i

,I, ""_, "II!. ,'" ",..;;.

Sache que: parmi le s causes de la tartuferie et de l'associationnisme i~ v a l'insouciance du ceeur et

~--~- -;~ -- -- . . ..

sa non g' ,11'~1~;,a' nee vers Ia crainte du chi tim; ~n." ,!If de la

_ _ ' ., '. u..lJU .. JL~1 .. ~~ I!U ~__ _ __ _ _ _ I. . _ I ,. ~, ~ .. ~ ,A

tom 'O,;!:I. AIi~: d ,~ l'enfer Ia-t' desterreu '1!'1!j post mortem Et

' .. ' . ,v ~ ~ : ~ I. _ Jl,.ll~., ~ . - It .. '" ~. "'( ~ .:. v IjJ . _.' . ~ .N __ . _'!I b

dans la mesure O'U ce domaine ,est tres vaste, j' ai pense ra p porte r, au ta n t que f ai re s,e pe ut ce qui constitue un rappel let un enseignement pour les gens enm 'appuyant en ce sens sur la. parole dlu Tres Haut: '~Qlu~ciJ)nq'ne, done, espere reneontrer ;So'n Sei,gnenr, qu'U Iasse de bounes act~ons et q,IlI'iI n'associe dans son ,adoralti.olll aneun a litre i Son Se:igneur,3•

j, Idem, T5, """237,,

, , , ,~~~ . , ~ ,P, -

2- O.

3 <,(E[,~:Kah:f»: V .11.0,

,Aj n 81" 0' i eu. a H'e: la re US,s ite d at, ns Ies b 0:11 ne s oeuvres ,it I'esperance de reneontrer Dieu,

:D e ce fat ill ~ ru'~ es t indispen sable de sa voi r ce que; la rencon tre de Dieu implique comme '~eHci tie au. c:h,i\t[rflien't~ bonheur ou malheur. Chacun chossira le tendance a. vee qui :H sera,

D'apres El .. , Berrd Ibn'Azeb: Nons semmes sortis

AI 0'[1, riI, 'f" 1- 'I' en t er rem B'n t d ~1'11'11 '!PI 'bl,if"iii m m Ij:!i; d j!:!i"ii:" A" TilI!fl a'" r c;'

Y1IQ ,~,,~,[~ '~ , . _",I~, I, " ~ .~' ~,~.~ _ ,I:...:.. ~,~~ 1~ v. 'l \# I.:. "!j-.IJ~1 .' "·.tWo';] ._. ,,[iJ!!l

Arrives devant la tombe et, avant qu'on De l'eut mi s en. terre, le Prop hete '$ 'assi t en faisan t face , ~,~ Qibla et nous nO'lIS, asseyimes a uto ur de '~U],~, impassibles, comme s'il y avait des oiseaux sur' nos tetes Le Prophete (SJ1,S.:L) avait un bout de bois dans 8; a, mai n avec leq uel H gra trait ~ a, terre" II levait ses yeux vers le ciel puis, les abaissait vers la terre, Il fit cela trois; fa-is. A la fin, H, dit: «Mettez ... , "-'~ltUli, ,SODS l:ap,ro,tecUon ,d,e' Dieu cORtre Ie eh:lti.ment de ~a, tombe», Il repeta cela deux, au trois, fois, [1 di t iel1.:suit.e;:1tt:M'UD Dleu, [e me mets ~Hl'U:S T'a Illr~lte(;'i'jon centre ~e chirtiDlemt de la tombe», ]1

~ ~" 1'· f,'. ,. di - L " ,~.,

repeta Ice a trots :~ CHiS p lU S .••. :ru t: ~K .. orsq,U 'U~I Ser'fltJeUI"

c:r\oy;allt S;,I,pp,rete 3, quitte,r' ce In,onde' et ar~jioindjre I',ID-dela" ,([I,@s antics, descendent '~t:r'S hli. du eiel, Leurs v~s,a,gles sent blancs et i,cl.a.ta o'h;; comme Ie :s:oleil. lis a"po,f'Cer',ont ;1 vee eux del Hmcueils; .u "a-ra,dts, ainsi q]UIC: ~II!I parfu:m d"emi):aulm'f!:olt du pa,r,:ilml~,sl e~ se :me'I'tr\(lnd C'A Iaee dIe lwi,i, d.is:tanciC' d,u

,81

reigardl. E,'nsulite.·, 3rri·v.·e:rl, I' Ange de Ia mort (SUrF lui .

....

le salD.t), qui s'asseyera dlevant sa tete ,e*: hl,i dlr'a:: «10

, •. ;0;, L "d "'·1 .' d:'

'101. ,am,e lJIo:one. • », ': ans une autre version.u est nt:

....

«0 toi ilDe sereineb ~ {( Vas vers '~e .pardon d.e Dleu

,e't Sa SI tlsfaeti on», U. dit (Ie· prophete S, B,S~L): {~E1JIe sortira alors ,en (,oUI,RlIl ,coame' cou~e Ia goutte de I',a hlieu,'Oir .

Une :rols, snrtte d.u cor,:s; tous les anges se trou,van.t ,e:otrle le cie'l et la terre ettous Ies anges du clel p·rie:ron.t sur elle. Ensulte, les :,o·rf~es, du elel s,"'oD;vrir'OD t pour ,eUe et, •. e eh aque porte;. · I es anges invoquerontDieu a.·fin que ~.'ascens,ion. de eette im,e se te:r'olile c.he·.z fIX .. C'est pourquol lersqu'Ils :1 a, prennent entre leurs m:ains, Us He lahl."isseliont point ava.nt qu':il.s ne la menent dans Ice lin.eu.eil et .Il.anl q dl'ils De ~;e'lm bailment ;3'V'CC ee po;rrum;.

C'es. 'Ii 'Ie sens de: ~a pa.ro:fe du Tres H:aut: ~Nos messagers (les a:ng:es.) prenRemt son .arne sans en 'rai·Ui.r·~ ,. De' cette aIDe:; sortir,a une odear do; :meiUeur muse ,qui. solt sur terre,

Les :0 n.aes feront monter e·usui.te le,e tte .a.me dans les eieax ~ A ch:aqu:e fols qu:'i Is, ,a.sser,01lJJt devan t un gro'upe d'anges:, ceux-ci d'iir'OD't: (i(Q'l!Ii est eette aUie \!,lert.QCuse!?){)" lIs 'Ieur' (lfionl ~ «C'est untel fils Id."unt,el» en Ie nODl.m.an,t "ar les plus l!J,eau.x. nom.sqlu~lon lui donna'it sur terre, Une (ai .' s parvenus au etel

82

h,~'fr'es;tre~ Us (h~~'.3lD.d,erolnl ,0, :y I~ntrle:r let on Ie le'llJlr ,. erraettra, Li~ ses blbil'lU'ts '~es, ,es;ct),rrer1ol:nt jUlsqu':au eiel Sl!ll~vant" et ahl~:i, de suite, jU~~iHlu" sru se,tiem,e ciet L,i, Dleu '~eu.r dira: o({Inser'i.,'e':z, le Ilvre Ide Mo:n servlteur dap~ Il,e;(:('Diyy:iB» (Ie nnl,ud e ~up'er~,e[U):, 4fEC 411i te dlra Ice qu:"est 1,':rU:yyin',~? un nWI! ,tIICh,eit~~'!:

Ies rapp:ro,chis (dJe Dieu) en. 'ti:mD~:g~nent~ '.

SO:l, 'nVf'l~ sera Iasc ri't d:a,DIS I "'Iii yyin ii, I sera ,tili t e_ui'~e: (F aites-Ie redeseendre sur terre ear J'e leur

;; ., ..!II 'III' J' - 'Ii Iii ,~' ",' "'. 11111 Ii I

ai ,ronn,s que D,e' Ii), terre ' . e lJes :11 erees; I, le~,IJ'e l S

'r"t:"fi,e'nd,ron,t ill :1, ,P:I rttr d' e - Ie U,S sort~ 0 D,t de I!OU"f;a:Ulit

I 1 a dit: ,((C ette :i'm e' 'Felon r'ner;., :5lur terre et reinte::gre:f':a son corps». ] 1 a aj oU'te: «Le d,i'UElrt ente.udr~ le[blrlJ~t d.les 'pl13, de, ses proches lorsqu "U,s lie "ui'H,e;'li'4J)ot .'

C 'est ,1,10"8 que ',iefIlJ,d.fO'Dt it :~U'I der:UI, anges q,ui, Ie :~eront IrssleGil.' sur ;900 se;an.t et l;in'~'erpeU.efont em, toes termes = «Q Iii, es t, Ton. S eil'De:'ur?).)", II di,r:a:~ (<IJleu !:»'''' Ils lui. diront: «Qlie'~lte est Ca reUI~,lon'?>};", n :Iepondra:: «L'Islam», lis Itli dir'onJ't: «IQ:u~ peases-tu de eet homme ~lui :a et,e envoyi: parmi "OLJSi!»)~ n, repo:ndra: «C'est le Messa,g,er doe Dleu»,

Ils I'ld diront: «Quelles 'fu,r'e'D't tes ilU,lrr,es?'»~ I~. feJij ndra,: ,~(J' 'ai, 1.'0 I,e' Jli'~Fe 'e D:ieu et jl'ly ,a:i eru IIl"ee cern:lode» ,

83

II-lie: t:a,Dlce'r'ont. a'litlH~;S e;t hli, d'lron,'I: «Qui, est Ton.

Seigneur? QueUe est till :re:U'g:'ioo?' Qui est COIl.

'c -', ,L!,""""}) pr1)p,IlU:'M;:'~:'i

IC',,~ - ,Qi,' 1<l,,;Illi,': r' '3., II, Q,', , 1.:I,'-II,.i!!ii, "",,'iI"_ ,-' n- I ~ b"iI;",1 ?,' ,!', -- Ii' ~ 'ifli !jJ iifio ~i 'II ii!!i, qUill; '~I '( a '" oiIil r Q

""';31.... IIIn !JIi~III, 11"'"',111 .... ep:IIi,'~:.'~ g, IJM'- ,~:IIJH "" ~'!i.o:1 ,M,

sf)umlse le IC1'10 yant, Ce sera ],o-:r.sq.ue Dleu Idir,a.~ ~Di,eiU affermir:Q, eeux qui 01:0:1 CF1l.aJ,VCt; ODe :plaroll~' '[ermo ien Of! bas~moDd'e~'" n iira, ,slol's:: ,({M:otD.

, ~ , D ~ 'III ~ ~ 'II")' I

Selgaeur est Dteu, '.1, rCll,:ltll,om, ,IJ' sram et mon

PropkiIte MohaMmed, ICS~,B~S,~L»),~,

Vue ",oix l,etent~r,1 aloes daas Ie Ic:ie':~ en dj,sa.nt: (Mom serriteur 3l dlt 'rat Tr;~U'[tsforllDez' sa 'tomlle: len co~~n don. )lI!aradis:, IUlb~nle2,-~e des lIa,hits .'0' ,,:ar,adi:s c:t ou.vrez,"'~lIi URt' pOI:rte sur Ie pftr,a~Us»".

II a dit: ~<II ~Ild ,plfv:iundr;a, al,(i,rs de ,5)1, grace ,et d,e' :SIO IJ OdJl~:'Ujr le:'t i I '1'0 i 81,",1 iiarli, d,a,ns, 5:1, tom,be Ii O'iI, ,s"etendra, SOlllJ regard», II a. di 1.: ,~<.Ensmirte,; :il 'vh~fulra, i ~,ui, 'OR homme I,U ,j,:s,:a,ge ~;[f'aC~,le:u,x, aux UJca,ux, v,@,tem1ents et i, I'edeur agreable, II Iul tiU,r:a:: ({RejolJis .. toi ,~e~a, :s,a'lisitflu!~d(i):n .,e 'T mn Seigneur et de ,jardims 00 n 'Y' ,3] des (lglic~ eteraels. C ~,es.t~;a lie jOlur qui, t'a ridi p,rol_n~11)'~ Lie tle:'fun .. t lui 11.'1'1':3: «Et toi qUJe

'D'-'I" ;Do'U I'A '-r:;;"J~"o' ur~'''''iil:!'e'' q' Ulii es-tu To 'n vis iiiIi, go est 111'0

, "II;;! __ ' ,~ I !!!;;iII" 1I,;;'!I!'ii:l!j,~, ,. I, III;,.gI- g." '-_ '~' .::I1''''''i,-I"" I",,,,,,, '!),I!,IIJI,

,\~.jl ii:!,1i'j e. ". £i, li!iIIUfi :a nn RU: ,~,ii!O, ] '9 1I!..'~·n-' ne u- ~'U. iiii"ec,,'11 e », 'I] IU'-J~

_ I'~IA,~"'" lIJ.' _~. __ ' '_' -·u ,,~ .Q l~ U . l'HIJ._ 11 V.. "'" .. " __ '_ ,_,;ill 1I.. . .

repoD,lllt,a: ,(~'Je SOliS riles, bo,m:'ues mU're's,. Par Dliell':, je; ne '~:",a:i C\ORIUl 'lUte fa,pide Idians, I"'obe::issl,nce iDieu,~ le::o t d,ali,~, sa del~HJ) bi:~s,s:a n!cle,~ Q ue D:i,eu .e

84

recompense»,~ On lui ouvrira ,0]0IS, I!Iloe porte s-or le paradis e'~ ane port~' sur ~.'e'nf'e~j' et on. Iu.i ,d.h',I.:, «C'es·t-:~a ta d,em.€!'lUfl(! sl til. a':I~s deso'h,ei ,i Dlea, Dleu ·te I ',I. elChl m.gee ,ar' eette demeure~>.. ED "O':YltJD'I' ee q,u'U. y ,I. dais le ,'lfIUUI, :iI. dlora: ~<Seil;l1e~'l[r, fait: hi]!e![ I'a:ven.em:en.t de "fIeureb),,~ On lu.i d.i·r'a. alers: «Habite-v>,) ~

IJ'

]1 a dit: «Lorsque ~ ':incro:ya,Dt (et dans une a utre version «Ie di"l'tl'v'e») s'a.pp,:r·e'f,c a quit.ler ce has ... monde et :i, f,ejo:indre I"a,u ... deii,. des :3'Rges :3. I' aspect tc(rrible: et te!:rr,ifia,ut et au Vitnlge norir v~endront it hfli. en port:au'l: avee eux de 1..1 bure (avee du feu). II.s s"assl!a:Y'erm;nt i dlstanee de sa. 'true .Pllb, :1". nge d.e 1.1,

'i; - -, ~ - ""'- '1 ~ ..ll il -

!m,or~' 'T~,eD't et 5 asseye 'll,eV'a;ot S'H tete e·n 1.01, 'WJ:lsa,nrt::

;!!.

,«'0.-. --- .&m- - e p,ifiilr-'-rniniiilp-: ~riil~'v,a vers L' - iQI i"!i,n.le'~r-e--_ d e D- -'~;jj;;U- ~.~.

_. - - - Al . "" "'" .. ~ IU!II _ I!!JII ~ _ _ _ 11 '"" " !;;__ g "'!U' _. _ . _ .111 .... _. ~.Ii-

Slon. c,([JurFO'Ux:1')!) ~ Il d it: ~(U arra,lc1her,a SOR i:Dlt de son.

- -

Icor.ps IClom.DlIle '0'0 a:rr,1 c:he uae 'b rochette d"lfln.e laime :m.o·u:iU.e~, Ses veines et ses nerfs se b1rise'rou·t avec

- - - -

elle, Teus Iesanges du ci'e~'1 lie: maudiront a,iOJs;i que t.,us (em" "ui se:trouven:t enU1e Ia ·terr-e' et ~e ,cie:~, les ,o:rtes, du ciel SCi liarlD,erom. de'v'onl elle ~ LeSI ;ange-s de to'l:te:s les portes du c.ie~ p,rie:ro.I!I't 'D:ielU, pour que. cettei:ll1e' ne: passe pa-s pa" ~.eUjf .,o:rfe.~ L" 3H:ge: de Ia mort pr'emd.ra eetee ,a.'me et bl. mettr 3. ..3,IIS 13. bure~. L 'odeu.l" '1 a. ,pIuspes.tilen.tie:l~e en ·so,rurB.,

Les anI es 'I a fere lit m,OD ter alers l' ers ~,e el el, A.

L ,-' ... " II' 'III - r.I

c.!I~,aq'Ule· . iots qu: hS, P:IS,tii,e':r,oMt aevant un I:ron.pe

rei ~ luges., ceux-cl leur dirrOot: «Qui est cette ii"m,e re,ug.ante?»;o

Ils leur re:pond:ron't: «C'est untel fils d'untel». lis le uommeront avec Ies plus mauvais noms: avec lesquels il e-tai.t COD'IO tiI.a.os, Ire bas-meadev Uae fois parvenus au ciel terrestre, ils demanderont a y entrer, mais les portes du clel nc s'ouvrlront pasa cette ,ame»·. Le Prophete (S.B.S.,.L) recita alors le verset: «~ Les portes do ciel ne S' oo:,ri.roul pacs, j, eux et Us' n'entrerent pas au paradis jluSiqu~':i ee que I'e chlameau puisse passer pal' Ie trnu d.t1(l__ne a.iguiUe".~.,., Dieu dlra aJors: «Inserivez son livre' dans le Sijjin dans Ie meade infer:i.eu:r~ Il dira aassi: «Ramenez IRon serrlteut sur 'terre, ear Je lear ai prami.s que, de la terr'e Jle les al crees, en son se In Us re·viemlron.t et' d'elle ills ressortlront», 0'0 jettera alers :800 arne du ciel jusqu'la Ice qu'elle arrive [9 S,(lO corps» .. n recita ensuite: «~C,elui qnl donne: ,3, Allab des assodes, c'est commie s'il iom'be du ele et que Ies oiseaux ~e satslssens 00 que Ie vent le r,aiJ chuter dans un endroi t lointain,.

Son ime reriendra .10.8 ,a son. corps, n entendra, de ce lalt, le broi·t des 'p as de ses proehes lorsq u "ils[ reviendrnnt de son enterremem. Deux an.ge,s, v~endront ensuite i. I.ut A vee u:ne g r B odie brut ali te, ils Ie feront asseeir SUI SODI seaat et lui dtr,ont: «Qui. est Ton Seignleur?)~.II repo'ndli"a: «Hal Hal J e ae

8'

sais :p!I~i):*,~ [Is lui, dlro:nt: '(f.Q u eUe es t ta reU,g;ion:7)~li' D, fe:p(H~JJdr,I.:: «Hal Ha,~ Je ne s:ais, p:as)}.ls lui ld,ir"o'ot:: {<Qlue Idl:i;s,-,hll de eet ,b,o'R1me' qui a le;t~i ,e:n,'ioyep,ar'nd 'OIlS:?)ii),~, II DC ,pou:rr'3, po:s ,rl~lnO'E1lce;r' son no _ ~ 0 n 110:1 11_'~:IIi--'~.!:iI-'~ ~jM"'" o-,in.'!!i<m-:-·- med» 'III r 1l,;. mo' '1JIiI- - dra: ,;"H' '':-"1' Ha! J' '~, 'ii'IIA

Ul.Il g,'111 ~'\ .. , .,. __ .lIllg, . ~. I. ,'_. ~'(I . II. !II.". J:II!' ,_, JIJI.. iU,,~ \'\.. !.'iI! . 1"111 • !I!!r .IJI,!Lr.

'I~II ~l ,. I" if 'Q'" " ", t- t

' I.S IIJ.tU ,( IrOml~::: ,«,; iIIlIlle: :Il ,3UlraIIS-'_-U ,pas su et ,q~lll'e

n'aurais ... tu 'las ~:it!,>~·~, - ne velx reteatira alors ida,ms, ~Ie elel en d~s'a:Rt·:: ,(~ml ,I :melJl:~! F:aU:es transformer sa, (!ombe en un coin de :~"'!e nfer et ou'rez, ... I,u~ line IU)I'te sur '~';'e:Dfer))'~ II lilii viendr'IJ allors de sa cba~:eur ,et de son venin, 't:a:ndis qill!l@: sa, tn'Dl'-bi~ se resserrera 1i1:1,II--' I-U~

_ '!I< -- - - - - -- _'Y'_~ _."'" ""'_ ~rn!';]!~,I1, ..... I1lIi ,''. r lII. ,I

jusq,li":i ee ,que ses co'les: se mila,n.gelJ'l~ Ensuite, '([10

Ln:m'Df'lle 1(j;,11 \i'~;~:ao,!I!iii! 11Ii;:~!ei.ii'Ii'iil' au 'ill' 'irl;··t:to:'m--:-~D";I!..-~ .al"r' l;QU. x I~'II[ ,,\ II/v -_I~I! _ g. _ _ ~~A~~ ;~~U .tl4Il.1L Ig] A 11' ~IJ)!Ib=, ,,~.!JJ~~ g,l,lIl,= ~ . ~ ~I~ IA

~'fjuleurf'c;:pugfll,inte v~eudr'a :i lui. et ].u~ dira: (:~Rej:(!nds-bJiI:i de fie qu~ vat" a,rri,',er die fi,{':helll,x~ C'est~;i Ie: jO!UIF' ~ui, 'f"a. ite' pJ.(i,miS'»,,,

Lie' Idi£u,:nt Iul f1e:polJdr'a: ,(;(-t tui 'que: Dh~'u t':a,n,nOIIJ,IC,e Ia nUluv:ai:s,e DOIIJr,e'~h~'" q,ni es ... tu?' Ton visa:M:,e est un, vis:ag'e III ui :allllllJl,n.~' le DlII:b),~, II, ~ui di:ra,: (J e snls tes m,3U,"a],SlfS 'mil!11vrfS,~ Par Dlea. J'e Die, t'I'i connu qUI'besitanl d;IO'S 1,"ohel,s;s,3,nee i :Di,'eu~ ra.,i.dt: dans 5UI d&!io'biissance~ 'Q'ue Dieu 'Ie ch i.,ti,!; !pour ,tou, '-m'~II'» 'I) I tiIo III" vrera IIlJ;'D'~'U;: "',0 ~, Iillll-n- ,8;;Iif'-r-.n .mJi1·'l!rjl!jj'U gl,l'i, II:! Burd

·A ,'II:' ..';il .I, ,11Ii;;I ,lI] ,'T' ,~,,~. I~; __ q. -_~Ii~ .g Ig I ~1I1. J ~ '~1f~' .. : /-'I~I" ~U. J: I,

et mlue;it tenant. da ns sa .'ain U De b'a rre de 'fer til ui-

- - -" - - -- -- ~.- - - - - - - , - ,. - - -'-' '- -'.. , -, "I!I, . ,

1i1:1'~1 111 ",ii'ja'Ui pn-I("f'!!lll,flIIJ,n, 1[10';(;); ~1;n;lJ!iIli"\I"u-n-iI!iIi _ ;ifi;slll],IitI, .. Jf!!;··.- ,"""~;j"I!;rAIIIIIIII,n;r'lQJ

~" IIJ u,. ~ "I_,r. ~.~ ~ - "!irr ~IJ~U~~,. -M,Br J!Lo·,1 ~liI.ill .IIW· IL , [~j I\i~, v'pll~ ,g.iI

1"1 J-~_lII ~.- --,- ":.J "" I"" -' - 'I I' 1='" 'I, '~=-"I'-cf-~',·c'-, -.'., " .. ' " :

I, ,.IIlU uon.n.er,a un coup q,U,I, "e lll·,r ,iI .. ns ' , lIt,f,mer,a en

'1I0'lIssiire~ Di.eu lui redoanera sa forme :pre.l~e're' e:i' n reee v Ir a m.D, au tr eel) II II a, U s,rsJ; t e f':f'i bl if q ue le

il

premlell',

II laneera 110[18, un ,eri qui sera eD.'b~~n.'U, ,'t:ur t-outes es ,cria:tulie~, saur les djinmiS et ~.Ies h.lmlain~,~ ,0 n lui AU 'U f";' '11'0 ~,'~I ~ r co -U n ,1ilJi 1Ii18.'~';O 'd' a 111 ,£i!! n of' :,in' rr et If:') a t ,'8' 'm- - 'b' e

u. '''_,~,IP g,,~v,.:,~,,~ .~ulJ,I,~. ~ ~",,~"'lIJ ~_!l ~~_ • - ,;_.-.:_.

d,c:vieRd'F'H. CQI.me DO c;oi,1] de Penfer, II s,'e,erier,a

a-lfif~!i' ;(i(SIl!!li'~g"-;n:e'ur 'n"'IiI]iIWOR'D' 'i"!!n ps,o' In b'iur\O;'~~'i;;l

_ ,Ill ~l.' .~ ·_,.WI -. ,Ill, g, _U-l J~If!;, _. __ 0 [I" Cl!l _ ~iIIl. 7 111

, ,

,3,- Ta connaissance dies h,adtths qui ,rolve'm't le c~hithmen:~ de bl tom,be:

Sache mon frere Mllsu]n1.:~n que ce domaine est tres vaste let Cpl.' a utant la connai ssance du Musulman en ce sens augmente, autant angmente sa crainte de Son Seigneur et sa sincerite vis-a-vis de, Lui, J'en citerai quelque aDS" en demandant a

D·~.~'i!1 .(" Qu 'Il soit ",:II,rtr'1'iC':iI1ei' ')" d' en 1 fa ire 'nr-~,o,,;:f"-.ji'fI',~r,' 'f'!~(Il,

'W'~,",_~J .... " U , ~I iJiVl~l~ ,b,lu'. 1~, .. .-.' __ I ~_" _Ql,IJ",~ ,~. '_ "JIJ,~~" ~~i.J.

Le Messager de; Dieu (S .. :B,S .. L) a dit; <:~:'En~re nne e;,a U.~,I~; et one a utre de '- ~i:De:rO'y a,gt: en. enfer, 'iI y "

"I d ," , ,if,"',' -' c.: .li , -' 'to, -, '-', ~ '. J"" " ' . " - '" = -, " """',,', ,'~I'· " '

un,e_IUhll!lIi,Ce 'llI,e; .. rors IOI(J,rs pour un 'C·,a,'lldcr

r - - ~di:iI",,,,~2 D-I',!J, ,.Ji:i •

l~ C he: ,P ar '11.,0 tr e m,aJt.re :E ~ - A ~ hi ni les ~'(.r.e.lI~J es des enterremen ts», p, I, 5'9"

pareille a. 'hi 'IRO.n:t·'I"g [[IDe' de' 0 hod e:C :I' ep,l:iiSieu f' de $,3, peHU est equiv;alen't.e ,I UlRedi_stance de 'Uo~s jours-» ~ ,.

I] a dit aussi: «Les h:abitanh;, de l'en'r~r !plcu'reroiU'1 des Ianaes j'ulSiqu'a ee que leurs yeu x s,"ass0clle'n:ult;; ERsu~'te", :ils pleur'eroD'~ ~.u sang jusq.u,',i, ee q,u'i,1 y al~

da ~,!i::" ~1I!i'liliiic.r:~, 'jiI~'i·I·!f:"!!ii19Ii1f:i!!'!i='"' eemm ~.lI:i@,!,:!,r':~~!~,~,~~ '~,~i '~II' '\1" mr ets

L _ !II111..1!!! 1IJ,~IU ~ 'If I ,i.1!I!.lb~~1 "-' .. :._ .. , _., "~ g,~~ 1Il,IV'~QI!~~IJ ~Il !~, ~ JI ""'" .a

des bl,tas,." ill; y na\"~uert};nrb),l,.

H a di t a ussked, 'hoDlDl,e' graud, e't: cost.lad 'iendr',1 Ie ,J OU:F die ~,a, 'Resurrecti on et n De pise:ra, pas" ,I,U:X 3 ye1lx de Dieu, Ie ,IUlids dl 'une a,~]!e de: wO'u.sdque»' .,

Il ?i d it ,j;., g.' ~, 1! e .. m Iif!' n t « I' l y~'.. !fOiI i'l':,t!o, 'IiII y q' '.,11 11,0 ill ,0 f~,o, iIl'l

~, 1W. . rL ~.', u ,W _ , -', , ~ -, ... , .. ~'''' _' g, ~ ~ g ~, M ~ I 'Ln J'Lodhl

. - ,

a t.,e' i n d r a ju ~U,1. u ", D, U x t 3J ens ;, :i.I y a 1(; e u 'X q, U ~ M I,tte:i:n.d:r,a, j usqu' aux le:no'l!l,x,;; i,1 :y ,I ceu X q u' n alteindr':a, jusql1J;:a la, ceinture et il y a eeux qu'Il a:lteinma ,.!Usqm'~i, la Ic1a,vj'ClUle)\) 4.;,

)J a dit egalement.edies gens, seront en sueur Ie ,J OUI" de' la Risllrre·eti,g.n, ,I,U "ol,jot ,Oil leur SI!II,eur id.elu~:,~'mdra, soixante 'IUX, c,oudc,!s so 'Ill S' terre el: Ies submerg;e'ra, jusqu ':anx ofe'illeSi}i);'S',

E t A'· b ,,," H" . .(.,.Q.... D-'" l" ')

,n outre, ..... ···ou .: oreira "ue 'leu. agreej-a

1- M oslem et ,I utres .

.2= R:a,:ppo.rt:i!: par Ibn Mi.dji:a", {<S~h]_h E]-Dja:mi~» (Nlo.l'939').

'::l A .-.' ~ '" 11~' .".,

.J- ceepre a, r'unamrmte.

,4-· Rapporte par M: oslem . .s~, Acoeptc i ]' un ~n]'f:lf!dte.,

di't': N ous eti ons a vee me Messager die Dieu (8, B S, L) lorsque nous entendimes le bruit de quelque chose tombait, Le Messager de' Dieu (S. B. S"L) nous dit: «Savez-voas Ice que c'est?». N ous repoudimes: «Dieu et Son M essager en. savent plus que quiconque». II nOIlS dit: «[C"est' UD~ pierre q:ui. D, ,e'ie je't,ce dans ~e feu: depu:is, soix,an:te dJIX, ,I uC'[o:ml:D.leS,~ Elle de,g:rin,g ole dep11(lIi:s[ ee te'm ,S d ans Ie: :feu let' elle vient rd,'arri"'rer S, 5,00 ~onldl C:OIlD:m,e ",0,01 v.onoz" d e I"[oot' OJndr- ,0,"'''' ~

"lioool_l_",c__:__c_",: II! !!i;,.1__[w..1" .... ,r .. '.

LIe Messager de Dieu (S,.,B.S,.L) a dit de mem,e:

II " 'I, I~ ~ .. D'" 'I

« ,:0.,),' a, plas parmi vous eeun a qUI .neu ne pa,Ii',_:era

",a.s. II. 1I~'y aura JUI,! entre eux ,d .. o'lrll.,:uctleur Ii I'~ regardera i droite et U ne verra qae ,c,€! qu'H a avanee, 11 regardera ,I, gauehe et De: verra que' tee q UI':il a, avance. II regardera deva nt IDli e C ne ve:rr I que: le Ieu, Mettez .... vous d,OID.C ii, ~"'.ab:ri du f[eu ne sc:rsil' ... ee qu'[al';ec UID, bout de dade»l,

'11 a, dit egalement: «Si nne g:o,utte de Za,kkuum, tOI. be sur terre elle simer,. le d!eslll)lf\d,re dans, ~ a "ie

d Q'c,' " ' '~I d ~I ~ d t ·'1 1

.. Ie's ee::ns~. I[uen slera, ... t""IC ,f! ce!IJUII 1 __ 00' L se:rD ,:a.

nOllrr,i,t1lln~,?»,J, .

m = Ra.ppo:ne pl2ll,r 'M'o:sle;m,,, 2~ Acttpte 8 :1 'unanlmite,

3- Rapporte par Ahmed dans son Musnad, par Enn:isii et Ibn :Madja. Sahih 'E], .. Djami' (No, 5] .26)"

"0'" ';,

Il a dit len fin: -«'LO'FS!, ae 'D~,e'u c:re a, lie ,:ar a,di.s,,- Il (I,:ilt ,I G:a,bri,el:: «Va e'., regarde ... le.>~,t. Gabr,i,e): alla ',j,si,tel' Ie pa,fa,dis, puis revlnt d,ire it Dieu: ,«0 Se;l~u!U'r',,, ,pa,r Ta 'I~mire! Nul n"'entendr,a parler de '~u i sans Iqu"'i,~ o"'y entre». D~eu enteura :;dors, lie paradis die, choses repulsi,'ts puis envoya, die D,Ou.veau Ga,hfi,e:~ le ,ls~'b3'F,~ 'G,ablr~~e'l alla h~: ,i:si'~et' po:is, r,e','i,!emt dire ;i

....

Diel'llI:' ;«0, S e iii mien r;1 pa r' Ta g~,o:ife! J e eradns q lie'

personae ne plOUf'fl y entrer». Lersque Dieu ,cf'ca l' ellfer", 11 di'I:: {(a IG allrie'l, va ret Fela,rd,e-,I,e'»~,

Gabriel alla vi siter l' ell~e:rpui~ revient dire it Dieu: «Par Ta gloirel Nul n'entendra parler die lui sans qu'il ne fasse tout P'OIU,' ne 'pas y entrer», n

] "I~'ft!'lI1 'iI' r';/illl r !(]ji'll 1 ~ rs .~ e p 1· ',:],; 5: ;1 II s s a"l P' U· els p '-~"I ~ '" ,f! d ,; t: .J,(·'O·'~"·!

, ~,ILI!.LIVIIkIL liP' g], '\,Jr. ~ Y"" 1'0 I l~lI ._Id";· 0' . )~J.~r~ _::_,~_,~ 1~"IJ~ _ I,lL. !! ~"'_:'

, ,

Gabriel! Va et regarde-le». Gabriel alla le visiter

puis revien t dire a Dieu: ,«0, Seigneur par Ta gloi rel J e crains qu'il ne reste personne qui n 'y en tre pas» l .

'Par rn i les cause s die ~ ,81, ta rt u f'er ie e t die l'associationnisme H y a le sentiment de plaisir et

]~, R,apporte parr Ahmed dans son MUJ~n~,d et E~~,H,a,kem dans son Mustadrak, «(Sa.hi1.1, El-Djemi'» (N'o,.5'O:8J6)1~

9l

de jou 'CHi!' Coi!ii, q . ."' . ",. t '~';I""!F'r~ huma in ll[.t"'!o '-"q' - ll. ~ .."'Yi~'Q'\!n:~, ue ressen, ..I, eL"~ lJJll~ . .JQl J ,W,~lrci,: ue ,wes

gens :~e louent P'OUI ses vertus let font son eloge et lorsqu'il d orme '],'::JI, O'1"1·0',· ... rite .} C,', e.,1'i!CI sur Ies bienfaits

Y O. IL_, ,JJ.l ~ IV.l,.II.JL,J.~ _.~ ~,l. '_'. ,.~ IQ, ... JLu. 0., 1,,,!IJj. ·.Illiwil..l!. ,Q, _,~

, ~

du paradis - i Dieu ne plaise _, certes, cela decoule

de l'ignoranee de. la valeur du paradis, C'est pour cela que J""IJII,j; '!I~'1l la necessite de citer q uelqi es

"",,,~ ,_"!i;ii _ a,JI !f.~'., ~,!ti!l n··C·'·S:~iIIlJ."": U!!iJ ~ ter uue "',u..',

had iths ~'Y' 'a: n t trai t aux delices du para Id:1 is I~,!I) C'S

[!""l _ J ~,IfJ,_, ,10 fUr" I, . " " , . "I~ . 1 '_ __ I,. _._ ~~, ~ _ ~ . _'. _. __ , ',' jj], \Iii I. _ ~

. " ,

Le Messager de Dieu (S,.B~S .. L) a dit: «Lnrsque :~e croya,nt sQublai'ie avolr un len'r.ot au paradis, 13 grossesse de eet enf ant, .S3, Ra:iss;lnc:e e' son H,g,e se 'fe~ronl en u~e seule 'lI,eulle, eemme U ~e SOU.I:I'~tera», ~ "

II at dit aussi: «Un :g:r.omp'e: de 'rna Icommun3.ute,

"' d ~ te di '~IIIIII 'I '.

eOID"poseL e SOIX,ante .' rx m,bll,e' perso,nnes, e v~s.a,:g}e

respleDtn~Sa:D.'t 'CQ'Dlm,e Pine' nult de pleine "ope" entrer0, 811 ,oradis» 2.,.

Il .8. dit aussi: «Le Ic'roy,ant aUf,a, ao p,lrald.is ODie force sexuef e '(lui, '~Ili penaettra de 'Cllli~er avee eent fe'DI'mes»)3 ~

Il a dit egalcment: «Le p'8.r,adis 'est 'fail de 'bliques

l- ~(Sabih. El-Djami'» (No",1652S)" 2,.. ,Acce,p~! ,i ~ 'u!1,inim,it.e .

.J,~ Rapporte par Enler:m~dhi et Ibn 'M ad.js. «Sahib ElDjlamw~)}. (Nlo.19,62} ..

en 0:[' et' de brlq ues en argent» I i

II a. dit en outre: «Le paradis est cumpose de cent degres, entre ll.D de g:re et un 11 utre, U y Q, lUle: dIstance iquiva,len'fe a Ia distance entre Ie c'iel et Ia terre:»2,

II a dit de meme: «T,o'i'iba est un arbre au par',adis. dOD'1 la ),ongu1eu.r est de cent aas. Les ha bits des ha bitaats du paradis sortiront de ses p,frian.thes,))).,

[I. a d j t a us.si: «Les b;abi'l:ants du pa radis ma.Rg:eront et 'boiro,nt, mals ue se mo'U,cher'on.t pas, n'iroo·t pas aax sel Ie S, et n'urineroat pas, Le~ur nourrf tu ric: se r a. re] lrtie par i r ue t a tiun et tF':ans.pir'8'Uoa dent 1 "od,eur sera eelle dumuse, lis s·er-ont :inspi:r,es dans 'l.a. glori:fica .ion de Dleu et Ses

I ~Ii·' ,~, d

.ouanges eomme ~I~S seront Inspl res, ! ans la

resplra tiOD») 4 ,.

11 a dit egalernent: ,«.II :y :3 dans Ie p:a.rad·is n.n arbre qu'un cavalier rapide mettra cent ans n, Ie pal'oooirir sans Y' a,rriver),5i.,

1.. {{Sah'ih lE~=·Dj.rumi~)~ (No,,) '[ 63) . . 28 «Sahib El=Dji'm~ ')') I(N 0 . .3·~ 1.5)..

3- Rapporte par' Ahmed dans son ·Mu.g,nad ainsi que par Ibn M,idj'a. (~Sahih El-Djami'» (N,oJ,,8.U J).

4- Rappe rite par M oslem,

.5-, Aooepte ,a, l'unanimite,

1~1"3:

.';1',

Le Messager de Dieu (SJ1,S, a. L) a dit egalement: «J' e sa i s q'll:i sera 1.,3 ,iI,er'D i ere p erso one par lid ~,es :11:3 bi.'taHts de I.' enfer i, en surU'r 0111 lao de·r,D'iel'\epa.rm~ J,les h:abitanu· du paradis a J ~-DtmF 0,

11 s',alit d'dn bOIDRlIe 'q'ld sortira .u feu en se tr.ai'nant sur Ie so;t Dleu ltd d.i.ra: «V':I e't entre! ·au

Pq'I'IJI,di' "Lll! f,,,, ... ,_ Q. M·, fif:l'JI'''~1!

II :h"9, a.u ,ara.d.is, et aura '~'impre.ss,io:u q.u':U est

Iii.

c:ODI.plet. II reviendra et dirl~l': ,«(0 Selg aeu r, je ·I'~d.

:t--rlil"il;Dv'~ 'I"'!'~'m--"p'-I~·t-'r·.,.", La T'-r'e~'1Ii:! Haat 'I!'U~I -f-b-p"An.;l·r.r-iI1IIi~' ... .sV·'7iBl

'._ II '!I,JIII. ',- ~ ""U, ,'_ ~ I _ ~, ~III,F"'!I!' . ~ , I, . r3i ,I~.l ~ ,g.. ,Ij', ' ,~, ,- ·u. -lUi ~~, ,",",.' '.

et entee au, "Iar,allis", Tu ,3 Dlr,3s.].'·liq H.lv·alen t du b,as·"

;;;:

mende el ,dixloi-s ,P~US»,~ II di_f:a:: «0 ;Sle·.iJ::·Pl¥"orl Tu

'me toume en der~s~on aloes que Tu es Le M.Oi.Da.,que a.bso~u:!»)~

II a dit: «J'ai vu ~e Messager de Dieu rire au point oil apparurent ses molaires. Il disait: «C,e;lju~ .... el occupera, la,pl;lc~' ) a plus i'nr&ieJlle au IUllli',adi·s».,ru ~

I~. a ditaussi: ~\([I y a Clans Ie p:ar,I'is un marche que Ies 'IMus 'v.isi'leront cb,aq,lJe Venlretlli .. Le 1',1:01: duo 'liI-j--o--r-'d" iD'~ 1~'V,liII'r'o !I!lI'lo' 'rll'1' ,liliililf1- iiil'Lii:liJfDe' ra A,gi.'j,£ lI,Qur£l' 'JJ'iS' a. gas

f. _l _ ,,,~, ~,,~, A ,n. ," ," ~ ~Il ~V. j. l :", I. "," JIll L;l!1 .,~._: ~ 'T'~:" ~~ ",'

et Ieurs vetemffR'ts ce qui ajul\I.tera i leur 'lIe·auti· e·. i, leur exeellenee. lis r-e'1'j,endrout :1 I~u~s flnnilles :plus 'he,lux: et p:I.'[11 exeelleats q'lil";1.1,.a:DIt.~ Leurs famiU:es leur diruD't: «(:P',lr Dieu, 'YODt, I:tes de',en5~ pl'Ds be,BJUX

et p'~us eharmants qu'avant. ,E'I fOX de 'leur ,repon.d,r-,e: ,«VOUS, ,3US,Si", 'V'OUS, Ictes, devenues pilus belles et plas cha,rlllIU1LOtes: en :notre' absences 1 •

II a dit aussi: «Lorsque les elas serent d,ans, les Jardins du paradis, one "~"O'~X Ies lnterpetlera en tea, termes: «Vons 9!UI"CZ ,9, vivre sans ja:maJs tomber matade; veus aurez i et:f'e toujours jeu nes sans ji:3iID als ,ieUIi r et VOllS a,g rez it juuir p our toujou:rs sans ja'D1Iaj_s (;onnaitre de maiheul",b:.- 2. .

. 5- :Se ra,ppeloF' la Dlurt et Le Tres Haut a di t: 4fTO'ull:e ame: goite:r.a, lie mort", Ma~s c'est seulement au J our de bl Resurrection Iq ue 'lOUS recevrez votre entlere retrl bu tlen, Q uiconque done est c:!car'te d'D feu et 'im:~:rod.utt, a:u ,pl,aTad~s" a certes reus,st Et Ia vie presente' n'es't q.'U'UlD objet de

• • ~3

lOUllSSQmee trompense» r. ~ "

Le Tres Haut a dit aussi: ~Et persenne lie: saift ee Iqu"i1 3,cquerr'a, Id,e_ain", et persenne ne salt dans qnelJl,e terre iI mourra,4,,,

Il 1f::I, dit ~'IUS~·~l· ~ .J.P~·· 'Uli,it:' l.n~'-I!I- e 'lIa~ m'o;flirt ''''I~-n.A, uUIl

"I. I~' _·.lJ, R .. · ."_ Ii.]!,~ '~> I, . Jtl!, l U',~,~" _1,,_ II' .. , _~~U _. "", , . i'l. I. II .

d"eux, Il dlt: ~<M:on ~S.eigDeur" fajs-moi revenlr i('sur

1. = Rapporte par M Q slem .. .2-R81ppcute, par Moslem.

3,~ «La fa:m:iUe: d 51:mr,fiJ,]JJ'>: V, 1 85., 4- «Loqman»; V",34.

terre). AI'in. que: jre~ Iasse ,du Ideo. dans. ee ,que je di'l,ai~ssais~Nlon, e'est s,implen1Ic:nt line: pa,r"ole q,u~n di'I:I' D,e,F,riire: eux, ce"endant:, il 'Y :8 'IIID,lf barrieFe." jllB'Iu:"'all j;our (JO ils s:eromt resslIscltes",l,

Par ailleurs, Ibn 'Omar a di t: Le Messager de Dieu (S.B,.,s'.L) m'a pris un jour par les epaules et m ',8 dit: '«Sob) 'e'li ee 'lJasl"':monde 'CO,DlDle un ,etr:aDler '00 un voyageur». De son cole,~ IbIl'~'Om:I,[ (que:

Dieu les agree) avail I'habitude de dire: «Lorsque tu arrive s au so ir n' atten as P:BlS me mati 11 et,

iI ]'~ 1, , " d' 1 .'

iorsque tu te "eves ie matin, n attends pas e soir.

E t consacre ta sante pour fa maladie et ta vie pour 'ta 'mort»-,'2.

6~ La connai:ss'an.ce: de ~a, f,aleur' de ee b.ls-:monde et de 1001 Icar',I/,clere eplt1emere:

Le Tres Haut a dit: ~Et pro,p'ole-Ieur I',e:x,em:ple! ,die la vie '~c~i ... has, Elle est semblable i, une eau que 'NODS. f a.bHJ)DS deseeadre du c;iel,l:a velet:a~tio·:u. d.e la terre se me:la[nge i, elle, Puis elle devb~~'Ht d,e I"herbe (lressecbi',e, que les vents d:ispe:rs!en t.* Dleu est certes puissant: en toates ch,oses,.3,.

II a dit aussi (Qu'U soit exalts): '40 l'to:mmes:! La.

~,~, «Les crcyants»: 'V.99jJOO, 2= «El-Kall:f)}:VA5.

3-"' ,(Fati,f)): V" 5.

p:r(l;D1 esse de,Dliel!l, esl:vle:r'i te:,~ N e IIJ'isse:z pas la vie presente vous 'trompe'l", et ,.De. Ie II'and, trompear (Satin,) De' VQU5lrOPIpe p':a'si, propos de D~ielll"~' i

D "apres An3\8 (Que, Dieu 1; agree) le M es sager de Dieu (S.B,.S"L) a dit: «MOIl] Diea, n n"y a de vie' que' la, 'vie de 1~aflll-llebi»2,.

D'apres Anas, toujours, le Messager de Dieu (S"B,.S. L) a dit: ~(Tro:is, ch'os.es aeeompagneat Ie

d'~ ei! l!u't:Ii,t;~: Ce so ':nt: '(_'!',!lIi, fa ,m', __ ~;lllI,~'_ ses hileRs e'" sao' rDi~Il'L'I'r'e'~,_

. J!.. ,HI .. II! ... ~'l .-:J! iii !AI IJ _lI'\r, !i::I! ~ , _ _' _ I\. _ ~ ~I~ rr 1. !3.1 ..

Deux reI',en,tr"l! elles revieoHl1Ie:u't, tandts qU,e Ia troh;'~,eme reste avee h~,t Sa fa,m'Ul,c: let SIC'S, bie'lls

fII ,- - ,d,~: • .n. t I II J

rerlenneet tahmS ,que ses wuv,res l'eSI~IL avec .un> '.

Anas a fa PiP orte auss i 'Qi ue le Messager de Di e u. (S,,:8, S. :L) a dit: (IOn r:aliD,en~rr',a au Jour de :1 a, R6surrrec'I'ion Phumme' I,e ,p'lu,s, opulent d,iII monde parml Ie's d~li.nes de I'e:nrer et lUI lc p~.'0D,gera, dans

.;!'i;,

Ie feu, 0'0. lu:i dira ensalte: '(fO fUs; d',Ad,Qm! As-tu

connu q uelquc c"hose d!e blen. d,H.1lS ta ,i.e 1 .As .. ·to. en

,J!'.,

'One seale :f:aV,BUf dl'DS 'Ia 'vietl>;>"I' II ('\e'pondra:: «Non 0

Seil,neurb>~ On fIDl:e'Dfl'r'8 enselte Phomm,e le plus Malheuremx clu monde ,p,o:r:mil,es elus, du 'paradis et OB, Ie ,longer'8, dans le por,aid.is", On, hd dir,a ensui.'te:::

l~ ,('(Fa tin): V.5.

2- Aceepte a ]J'UnJUlij:m'Ule,;, J- Accepte a r''Ufi,!.UlJlmi,t,e"

,II!;

(,(01 fils d" Ad 1m! AS ... tu eonnu un seal ilD a Ihe'u daas

ta tie? A,s--tu eonnu un. seul sOl!u!,i dans ta ,ie?»), 11

.;,.

rri:,po,ndr,a: «NOD 01 Selg:o!e'lu"i ,J'e n,'a~ [amalseennu

de malhear DUi de SOUCD:>['.

S:" .' h '. d _',' . . . ~ 1 ,',' '. ~ ,~ '1 ..... ,1' ., . 'f" _ t

sac ie cone qu une seuie Pi ongee en en er te

fera oublier toutes les jouissances de ta tartuferie

t de . ]" '. d"'''''' 1 ,r 1

et ce ton p atsir oetre roue par C;5; gens ..

Par aitleur s. Djaber (Que Dieu I'agree) a rapporte que le Messager de Dieu (S.,B.S,.L) est

I"' ' ~ d ~

passe un Jour au marehe avec un groupe ce gens a

A,· ,P'

ses cotes.

Voyant un chevreau mort, il le prit par S[81, petite: oreille et s'adressa aux gens en ces termes: (:(Qu,i d"entre' vous ,'oudr[.it l'a'Vo'~r pOOlI' Oi. dirhlm?»~

Ils repondirent: «NODS ne voulons l'avolr pour rien. QUA! pouvons .. nous faire die lui?», II leur ajouta: ,«V,oulez,,,,,vous ,~;il'l'voiJ' qU,II;d. m,leme?:>);.,

Ils lui repondirent: «Par Dieu, s'il etait vivant, ses petites oreilles [constituent deja un handicap .. Qu 'en est .. il de lui mort?» , II leur dit alors; «Par Dleu, ee bas ... m,o:nde est pl.[ mepl'isaJbI,e: aux Y'enx de' Drieu Ique ne ]'Ilesf ee ,ciheVl'ieau poor vous» 2.,

1- Rapporte parr :M os lem,

2~ «Sahlh E~-Djla:mm~[) [ .... [0,.,36[2:5,)1, Avec Due benne chaine de transmissic 1:1..

";He:

~.~.

Le M"" .essager de D·'I"·;i;5;U 'S··- 'B' 'S'-~ L)' ,Q, d~ ]··t· anssi: ~~.C-D

"_: :"""'~~<'_,,:'.~:,'::::'- .. : ... '" ·,··'~'u, \.,... .. il-:i~·, •.. :~. ~I- '_"_'.- ~~~IIiJ,~ " .... ~~

bss-mende es. la .prison. d:u. ,cruya.Ht et ·I.e' paradis d.e

J""" .... _1

:"~ne'm':yamv>-' ,.

A- insi t"i, 'i'~~ 'jU'@~lv 1:a·t·r--·,~..:a··1JI ¥Ii€'! '~l"l· prison de C"A, 'l!...'-'Jil['l .!llll i:!I' ~ ;j;Ji !!.1,4I.'Y ~"Ii.!I,A 'l,;;'11, ...... U,;[ll,I..~Oj, .W!GIi. .'~' ,jj,IU!ILI;_.!Q:~ 1iJ.)Q.;D'-

m on de ,e'~ dans ~I;;:;; p' aradis :d·.·iOl l'au-dela - mets ton

.' . !!,jI', .. ' .. ~. ··~-.·OJ .i.1i;,;i .. ~~.,. ul!i.!h . ..:!! . _,.... !;;!!, __ . ........w.:, ........ ;,;:1 _.'I;.i' .

arne a I'abri de la tartuferie et dl'l! l'amour de: 18\ telebdte et de ~.a recherche de la reputation..,

Le Messager de Dieu (S"B",S"L,) :1 dit de meme: (~Si ee bas ... ·.ollde va.:~a.:ii· 8.'1,:" y·e:ux de Diee '.'all" d'UD, 'mousUq,llIe, iI, II'ell 911raJe p:15 donne line 1:~[n~'lie' d'eau i 1''inct0,yanb> 2; ,

·.c(·.···~, --', .~id- .-' .·, .. rt l' . - 1',..11-, ol Ir-· •. fflcaces ,-,.e.,: .. -- ":,,.:·-.c.~.-

e remeae es .. un ues p 1l1S e ... acaces pour ventr

.~. '~;"'" f d I .• ~, -, ta ,If-·.·II!":., • '. et d·' -' 'm'~ ~ ' ... ' - -,,[.-'~ .. ;fT.' -.' i - ' ,,' ••••• -',

a II!)OUi~ .· .. e l.a ,, __ ,r ~u~[e·ne e ~_.e Jl ,aEl,SOCla.~U}nnrn.s,me·,

Invoque done Dieu autant que fa-ire se peut et fais en sorte die choisir les heures ou 1 'invocation est exaucee en prenant en consideration les regles

de bienseance ~T'ii, nO"]; ~. ~ - Ii'ii! d')'" - ~",.- ·t' -

.'1~.i'JJ!"" . .! ;:;!~~ IJ11I~ ~ ~iL.~. I: auere u mvo ...... .a Jo:n.

D'ailleurs. je Messager d,e Dieu (S.B~S.i,L) nous a appris une invocation qui eloigne de' n.OUS, le peche de ~"as-s,oci~ tionnisme majeur tel mineur. .Im a di t: «L" as&otlatioU'lllisme: est p I 'Ill. S ('acbi en vous que Ie

'm _, «Sabih E1~·Dj.i:mi~)} (No .. 181],). 2~· Idem (N !), .. 7812) ..

d" f-' ;, J' .. ~

mOU,eDU~~:ntU:ne . ourmJ.._ e VIOIU,S montreral UD,e

'L, • f' • f ~ '~'.I '. dl

C·,II,D'fi,e qU:I., U,nelll).S ='al'te" e.ol:gne,. e vous,

l'i,9,s;soc:iatlionn.:is:Dle majeur et mlnear, VOlliS d·~t.es::

M Di! I" .• 'I ii,'t ~ t

« 0'11,' lieu, pres·e'.rve-mOI que JC '~aS90C:le liD, autre

en connaissanee de eaase et [e te de:ol;lnde ,ardon de ee que je n la'~ pas eOJJlnliss:ance'){) ~ '.

R- Ta cralate de ee (J,gl! Ia per:i,o,d,e de t:a:li'tu.:feri,e l[dt:"lepUo2ue dela ',ile,:

'L'~' Messag , . ..JII Die '(":S:::I 'B':, '5' L)'" dit: ···LI·· '.' ... -:c,.' .'e ._.'J:-S,a,er \J.en~u..,~,,, -,.i."__c,, ,Cl I .. ~I i· «( ,es le:ns,

!II'. #' riii - !Ii II .2

:Slel'ioat ressuscttes selon. ~ellllr:s: :u~,ten;bons»,",

9... Multiplier les .Iuvres de bien non .. aplparle:n,tles et ne :"as C:D parter sans necessi,te::4 comme pal' exemple: '~les, veillees surerogatoires, lespleurs par

J..- «Sa hih E [ .: -:OJ,i.m·ii' ) [No. 36 2.5) '. B 0 n,IU: cha inc de

1 ransm:is~s,iou,

2..;. «Sahib El.·Dj.mu'ID]'''),' (No, 1811), 3- {(Sa.hib El-'Dj,i'mi'})' I(N,o.181.2).

4= Parml les exemples sur Ia nece:s:~,:H,e d. ,en parler, ctrons eelui q,u.i est invite i, un repas et qui, en eta~ die jeune, do W ~ di re: «J e sui s en leta t de j efine», 'Ced est chi rifie p,!\,r le hadith rapporte :pa,r Mo.s]~m d'apres Zeheir Ibn Harb ou ~e M ess ager de. DJ] en .( $ .. 131, S + 'L) d.j t: '(~l.,o:rsq me :1 ;uu die YO'US es:1 il\O'lti a un n~pas e,t qu'i:1 est leD i-'tl't de jiefin,e" QjI'U ldise::dJ',e SlIiIS ,en etat: de jeunl!».

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