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4,4 til Les OaJuses de Cllfltt[~ent 'Dans ~a 'Vie :ulIlte:.nl.ledra:b-e , ..... '"!''' ~, •• !""

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i. Re~onses it Certaines ]'1]lWJ1'iOga11:ODs D;[}m:ina]]~es .". "" . ' .. " .. m • , co, • co, •• , i,,1 65

'. La Resurrection ",i •••• ,.,' ~ ,,' ",. '"' .'., .".,. ' ••• '., •• ,.' ".'., "'i' < .' •• '.'.".,',' ~"" .,' .',',.',. 75



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.' La B'111'1'11:06' ~". ,i ••••• " "" ,.," ,.",. ~,i, •• ,~ .'~'I,."."." "",i, "., m. i '"',. , •• "" ••• , .",. ' ••• ,ri,' .'. '" .,' :l 0'8

• La, Pa!lsere]h~~1 'Illnerc,es~j'i1J,ll'e[ la Seuree ... ' .. '., .. ' .. ' ' .. '.,' . " , " .' '". " .. " . " ... ' 11 '0

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• La, Fin du, Mandie "~, ~"" .' .. -e •• ' ••• '.,. '.,'," ." ••• ' ••• ' •• '.' •• '. "~' ." •• ", •••• " .' , ••• , ••• ~ 27

I. Les Signes Majeurs de' la Fill du Mende " .. , .. " .. , .. '" .,' .,,~ 140

• Les Hadiths Relatits aux Slgnes Majeurs de la f~n dill Mlonde "rr.~ 1.46

'. l 'lI'iIoll' - "'I' ',' 'I"E: ,~, 15-' 3

' ,e ,I[" ,~U'aCg ~,S et ,-Iller ..... , .. , ~ ... , , e • , , '. " , , " , • , ... " " • " " •• , •• " "' , " ~ •• , • , ~ •• ' , • ~ .. : ' "

I. Lj'E'- c: " $'- - 'C, aracteri ti 164

inter tee - 'es,~ra.c ellS .lque'S .. , ...• ,' +'" • ri " •••• " .. " •• "., •••••••• ~. I"~ ",' ,

Q ''''', C"':h, ~ 169

uatrteme ' ' aapitre ." .. "" .. " H H",,' ' " " " , ,' .

• L ~ Enfer dE3JIU; le Saint Coran et la Sunll~, •• ,' •. ., •••...• '"'' . " " • ~ ' • , .• , ., 171

• Nouvelles Rassurantes .. " .. " "., ,. ,,',.', , ,,, .. ,, ..

184 190

• Les D' ,'" 'T' 'J', .de 'C~'l.e'''';lil'en' t" .:Ii'F'l, Ein .f'- •

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Clnq r-UI·}~01I e C':' hapltre .2()1

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• ' Le P arad i s er ses Beneficia ires dans Ie Coren -( ]) ." '" . 'I"~ " ,. ~ ••• ,' • ", 2 Or 3

• Le Paradis 'et ses Beneficiaires dans le Coran (2) , .. , , " .. " 214

• Le Parad i1s et ses B ~11.~fic~i:aJ:i]les dans le Coran (J) " < •• ' •••• ,. " < •••• 232

'. Le Paradis et ses Beneficia.ir,es. dans ]e Coran (4) "',. ,. , !' 242

.' L~ Paradis et ses Beneflclaires dans le Coram (.5) .",' ""', •. ~, " ,2.55

• Le Paradis e:t ses Benefictah es dans Ie Co,ran 1(6) ., ",.,. ~ ., .. " .. ~ , 264

'. Le Paradis et s~s UenrMk~aJires dans la Sunna (1) .I'.~.r .... ", •• " •• _" ..• 277 • Le Paradis et s"es B,e.nefj]da~r,es dans :~a Sunna (2) .... "~." ". ~, .... , .. ". ,286 .' Le Paradis 'ell ses Beneficiaires dans la Surma, (3) .", .. ,., ",. "' .. ,,'" , .. " .. 291 • Les Plantes et les Residences du lri!ara.dis r, •• " ••••••••••••••• , • "", •• ,,,,." 295

• Le Summum dies Deliees Paradlsiaques . r - or r' •••• i.' .

301 309

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I O'IIC,IU~lOll , "." ! •• " ,., ", __ ,' •••••••• ~ •• '." .

A- ,-.C-" mt 'p," .- .

,W\8.0. . - ~OpOS,

Nons adressons nos vifs remerciements m .. lao maison d'edition Islamic IN'C~ de llUJ111mS avail donne la precieuse opportunite d,e U1JeUJ8 eet ouvrage ;a la dlsposition de nos Iectenrs,

Nons voudrions de: meme, profiter de: [IO(;)C asion ji cn,:u adresser nos cbaleureux remerciements et encouragements ,i.

M - 'n t1'" alii! '1- - n' . '!' - Jk - - ... 'liiiiii.n 111>-:: n ui a tr !JII ;all 'iii'· t- t" ;a,'1if .n.'il f 'l .. WO'iIi QrIl5 d a '~I'! .i!I; · ... <'.lilt.' ~ O'~.I!Jj,~,";"il!,;_f_"al~.v .n.':#I·I;'II~l.iI'iI':r.~, ''''J'IIoI." ,~ ~, auun '!r,..I;;"';I~ IV~~V,iII.,d-,b""'~-~ J!!.t·'tj'-dl(j~~

ainsi qu'aMensienr .KIt.aJed ~ady qui a procede a '~.a. revision.

La delicatesse de Ia traduction nie:tant plus ·a prouver, nons a vons tenu 'i, rendre eel ou vra .. ge 2llUS si lisible er j'lJO;'ii'l-·p--{IiI'\.&:I'1I'~D-·~·~'l~·h-·le .. 'q. 11~~ p. ossibl e 'M,al'" .]. es iII;I:!o .... teurs f~!l:Ii:11~0]J·lh-IRl]~Ci. ~ . .IJ11. I JIl,'Q!.w,~< - ~ ,_ ... _," .. ,'b"~ ~ UnJiiJIl ,-.- .\J., .l~'~L I~(l WIV\#!!JJyy. 0 l!~ '! 'l!#V.~ ·_rV_,.~~·1!I

Ce qui a. souvent amene le traducteur ,i eviter certaines subtilites propres ,i la rhetorique let au style de la langue Arabe, en resnmant certains passages 'tout en restant fide:!,~ :a\ I'e - - - - - ~ t d'1il~1 texte n ri ,fj~1 nal

_'"""s,:pnl_-_.:JII. ~~;;i'Ii;. .e or .. ~.W:W,LU -,.

Entin; nous louons Allah, lie Tout Mi,sericoniieux, Qui est en amont et len aval ale, toute renssite, de DOUS avoir pennia de mettre ,a. Ia disposition du Iectenr francophone, Icet ouvrage qui ill 'trad t ,at un suj et d'une importance capltale,

L - v - --d':' -t'~ --- AI' pi 1-'-'

..... ,' rl"- ·r.:, .,'.'.'_.-'.; -: I .:.~, ,_. '1_' ."'.' .,' .

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Vu 11\ realite que la tombe est IDe: premier pas SUI' le chemin de l 'au-dela et Vl1. que It Paradis et 'n ~ enfer sont les deux

'P:Ptll,~'iPrl:" dem ifJi,'11"1'iI '1' .!lI,t~ possibles iJllp~~ 11 'lj, r',m1t¥~f'Ot:i"iiin ~'l est d'un m

o",,"iU!JL'~iO 1U!Jf!i.,!I·· eures l ·uld'iJ~ UJIl'v,,,jI:l!!, ·I,y,·.....;ia ,1I.tI!!. resurrec ,~it;Jo'. ,1 .. '11;,.',;, , :~ I IWID"",

importance capitale que nous :8cru,'t~nl1S ),11:;8 contours de ces ,evenements, irreversibles qui d(!..ru,V,e.llt le'tn~ en amour et eo. aval de tous nos aetes,

En v'e.rite~ Ia vie d'ici bas n'est QU'-Ul1. cJlamp' que :I:U]IUS, labourons pour en recolter les fruiss, apres la resurrection, Autrement dlt; nos, bonaes eeuvres de 'pie:'tel) ici bas ~ sont utilis,6s ,i '1 "an ... ch:;ll, len guise die' matiere de construction de notre demeure au Paradis, Le hadith ci-dessous, illustre fort bien, c~etL rea lite' :

I.~, fut rapporte 'Clue la nuit de l'Ascension, le Prophete (priere et sahit sur lliui) vit des anges planter et labourer, I 1 leur dit : ,« Que faites-vous? ),) lis (U~ellt:: NOll'S, plentens des bonnes ceuvres l~UJ1Wr le compte d 'untel deta nation qui. :DOU~ lies a. fait parvenir, .A 80,n retour ~ :~,e Prophete (pri'fl:re et :!i91ut sur bd) lea jroava silencienx let immobiles. ]1. leur dit : ( Pourquoi ne travaU,lez",vous p ..... Ius 'l» 115 dirent : Nous

~ ,

sommes it court de semenee 0't DOUS attendons que I' on nous en expedie. ru

Il va de soi que les semenees dont 'i Is parlent 'ici, sent les bOI1IU;:S eeuvres accomnlies par eel urn, p. our le It omete duquel Us'

~..... " ,~=,

plaatent, Ce qui revient ,i, dire que rien n' est vain sur cette

terre, car tous lesactes que nons pO!5QOS ic:i bas, ant detres gra ves incidences ~l l ~ ,aJu ... dela, Le verset ci-apres ne fait qu'illustrer cette realite ;,

A'ill' 11 'L.t. i ]'~' d ., .

Jl an, exat te so 1 t... : Ldit :

# 0"'" - ~<""i""'- C ~. - .,fa 'J ... b '-- ·/''!'''t c··- ds ioid. d' j'. tt . J' 'to .~.u,~~ !;.i.n; que i~ ~ j ~;' un ··',~·en j' br _.: . e _ ~ u pot; . S .... un a ·c.I1:Jj~,e~ e e

v€rr:a~ et quiconquefait u.~~ ,112,czljUfFce du poids d'un atome, le verra. )

(Az-Zalzal Eli .: 7-.8)

C I t' ~. • .~. .;, d- · i' J:....

_ 8: a etant, n'est .. li pas juoiereux et necessarre que' nous

essayions de rester constamrnent en contact, ne serait-ce qu'en esprit, avec cet au-dele 'q.lI.d sera inexoreblement notre ultime destination '?

C ertes, nous avoas tout interet a rester le plus vigilent possible jusqu'au Jour 011, Allah, apres svoir exauee tous '~es vceux des pienx, leur dira : Certes, Je suis satisfait de vous, etes vous satisfai ts de Moi l' Les pieux d iran t: Nous ne pOUViQ:fj,S, qu' eitl'e satisfaits, apres ,!VOU recu de To i, ce que Tu n' as j amais accorde aaucune de tes creatures ~!I Allah leur dira alors : Demendez-Moi tous C:6 que vous voulez l Us lui repondront ,: 0 A.UIh. notre Seigneur l Que pouvons-nous te demander apres que tu nO'I[\S aies gratifies d,e ce qu'aucun ceil n'e jamais 'YU .. dont ancune oreille n'a iamais entendu "3',1-,,-'1

'0 .. ' . - - .. ~ .. - -.' - - -.J - -. -- ~ - n - n -.p - r fL e_

auquel aueun esprit n'a jamais songe l' Ma),gre cette manifestatioc de satisfaction, Allah reiterera sa. recommandation une seconde fois. Et ·~.a., les gens du paradis s ' an iront voir ceux d,' entre eux qui etaient des, erudits sur terre, afin qu'Ils leur donnent une opinion eclairee sur ce qu ~ Hs peuvent encore demander a Allah en plus de '1 'abondance dans laquelle Us vivent, Les erudits les conseilleront de dire a Allah le Misericordieux : Seigneur Allah .!Nous Tie demandons Ta satisfaction et que Tu ne Te

3

,

metres plus jamais en colere contre nous l Quand Us diront cela, ,A nab leur repondra en ees termes : Certes, votre presence au Paradis" est Ia preuve tangib le de Mia satisfaction. J e vous assure que do ren av aut, vows :Ele subirez pl us Ma co lere, 'lOS habits ne s'useront plu s j ama is, vous resterez etemellement j eunes et votre fei. ic ite sera perpetuelle 't

La vo ie preconisee par le Saran ,etant aux. antlpodes de cell e des pieux susmen ti 01111.eS,~ no us avons tout: interet a sa voir que dira Satan. a ses suppers, '] e Jour du Jugement Dernier, Tel que mentionne d~11S ~e Coran, Satan. s'adressera :8,

S e (Ii ,";~ rp 'pfitll:'! en C';"3€! term es 'l ~'." ~o ~:bI, ,. L' ·u . .j 11!..ii-, ·~:\.Jd ~, 1.-' .: . ·~'d III

Et ,qu'an.,d tout sera accompli, IeDiable dira :

"Cenes, Allah llOUS avait fait U}U! promesse de verite; tandis que moi, je 'Vous ai fail une promesse que]e n'ai

r I' ,- ~, '

pas tenue. ,.)1(3, rn:lV'CUS aucune autorite sur vatu 51 ee

,lj 'es t que je vailS at appe! eSJ et que vOUS' In ~'n/ez repondu. Ne n1,e' fbi ites done pas de reproch es; mais

faites .. en a vous-meme. Je ne vous suis d'aucun Sf c 0 urs et vous ne rrt "etes d'aucun secours. Je '1iJOUS ren ie de m'avoirjadis associe {a Allah] " Certes. un ehdtiment douloureux attend Ies injustes [les associateurs] ')

(Ibf,ab~lrn ': 22)

Nons croyons tres primordi a1 Iqu e chaeun saehe ce a q1lLIO i les pech eurs et Ies j.11credules s ~ exposent : I ~ enfer qui leur est. reserve" les accueil lera sans la nl0:~.1IITIdre' compassion, Les versets ci-apres, illustrent certains aspects de leurs tourments en enfer :

{ Nous (lfV(J',11S cependan t 'pr,.epare~ POUt quiconque tJzudifle I 'Heure de n<~ ensonge, un€ Flamme bridante. Lorsque de loin elle les lle.rl'iCl, Us entendront S,Cl fureur et ses ,p~tlllenu?FJ.ts. »

(AI .. Forqan ;, '1.1,~ 1. 2. )

_ Certes, ,ce:ux qui ne croient pas a Nos Versets, (l.e Coran) Nous les briderons bientot dans le Feu. Chaque fois que leurs P€'QUX auront ,ere consumees, Nous leur donnerons d'autres peaux en echange olin qu fils gouient au chatiJne.nt, A Uall est certes Puissan t es Sage! )

(An- - - N' a. ....'~ 5'6)

-, - .. us-sa :-

Il va de 5,Q,i que l'on ne saurait trouver d'autres moyens d .. 'ecbapper ,a ices, suppliees que' de suivre la vole de ceux qui jouiront des delices du Paradis, en recompense de leur devouement dans Ie vie de- ce bas monde, Allah, exalte soit-Il, So' adressera ,3, ceux 'I ill en c-es termes :

-( lit angel et huvez agreablement; pour De; que l)O'U'S avez avance dans Ies jours passes.

(Al~Hiq.qa.:, 24)

En somme.T'on devrait accorder toute attention a. tout ce qui it trait it 1 'au-dela, de la mort en passant par la resurrection et lie Jugement jnsqu'a ce que chacun aille a. sa derniere demeure,

La mort etant le premier pas de ce voyage irreversible, nons devrions tout mettre en OO1Jvre pour IlOUS. rappeler son imminence, Allah, Exalte soit-Il, 11.0US dit dans le saint Coran :

(. Ol-l que l)'D:r~tS soyez, la 1JiUJr,t vous atteindra, fussiecvous dans des tour s in~p.re'Uabl.es,,}

fA N-' """ '7°) '~.~n~.lssa· : - ,0'

Le Prophete (priere et salut sur 1uO dit :

,( Certe$~ au Pa r,a. dis I ~;'l y a U~1 degr,e que' ne peuvent atteindre que ceUJ: qui se rappellent let mort vingt jOis

.. J

par J()~n·. »)

n faut noter que m ~inj onction de s e rappeler 1,8 mort, autant de fois PII' j OUI', ne veut pas d.u tout dire que le Prephete exhorte les mU8ulm811S i l'ascetisme. Eden au contraire le Prophete (priere et sa.iu t sur lui) aceordai t nne importance adequate a la vie d'ici "basi" Le hadith ei-apres demontre cette attimde ;, lie Prophete (priere et salnt sur lui) dit ::

« Le meill eur des geJfS est certes, celui qui ~}U

I It d i.. J'

'ongtemps et aecomt: . t ae uonn~~j I~;r;:tvres. ).}

L ~ lllte:rrogatrn.on. sur Je necessite de se rappeler a mort quotldiennement demeure tres dominante dans, Ies e~plri'Es~Mms a bien .r-eflecWr;1 nons nous rendrions compte que ce rappel nOUB pousse pratiquement a, La. bienfaisar ce et au devouement dans 1108 actes ; Car tout croyant voi t au-deli. de IDa mort Ullll Seigneur Omnipresent, IQui observe et s ai., 'to-ut Ce q!]J i pousse He croyant ,a. ameliorer la bonne q1LWa~ it'e de ses oeuvres avant ql1 ;·U n_".ait ,i re~pondn:: aux interrogations de' son Seigneur, Par contre, ceux qui 11" a'l~COlrdlent aucnne importatlCe i l ~ au .. del~, et a la mort, s'adonnent a, cceur joie ,! leurs vices ell a, toute sorte de: libertinage. Ceci d:~'t), il devrait ,etre clair p-our tous que :m 'Islam

~

11 'exhorte point a I' ascetisme let it. l'abandon de la vie" Etant lia

'II"le"i11 IT~!"'in dL.. juste 't'fifI ~ 1~1 eu 1 'Islam exl . '1I,;I!'1J;11-,:r;. tou ~ r'fnl]~ ~ 1 '!!Ii

,~I' . .li,!5W.U,LIII, ou .l! y~ J" .. / loli,,rn,, 'ili}~Y') ,6, am '~i· ~w:0 L"""_V~~Ui!~~ !:i!, U,

moderation ;, Ce qu:~ se traduit dans les faits par I ~ interdiction de ces deux e"X,[r~me8 ,: 1; avarice et la dtl81p:ill.dsl'tion des, biens ,. Les versets suiv ant s ont ra'it i ces deux: ccmportements

erohib ~e; po:li'r' Ies ;§ nseigner - .iC'!i -- ·It.... .41~ 11 ~'[ -'~II Oli, . - -. •

I:.:.. .. JUI!D'Q,~ I', !tlI!.. ,[:0]; ens '.Il,'~.w.",",m.IJ;;,;D~ u\..,; ] _ S·II1~ltl ,;

.( Et ,lie g;a;gp'i,lle pas i'n,ltll~'lel1t car les gaJ;piUe.urs sont les fi~res des diabies ; et Ire Diable est Iris i,f,1g.r.a,t'

el~'w~rs son; S:e'igne.~JJ':!.) -

(A·~"'"lsrn.':1 : 26-.27.!

6 .. La Mort~ Ie Paradis et l'EnJer

-{ Ne porte pas ta main enchainee .d t011. cou {par avarice], et ne l'etend pas non plus trap largement, sinon tu te troll. veras bldm« et ,cJUJ,grinl{~.):

(Al-Isra " '; 29)

( Les serviteurs du Tout ,NJiseri cordieux SO~1t ceux qui marchem humblement sur terre" qui, lorsque les tgnorarus s'adressent d' e/~[;t~ disent ,: "Paix ': qui passent les nuits prostemes et debout devant leur Seigneur; qui disem .' "Seigneur; ecarte de lHJ'US' le c'hatinu::nt d€ I'EI1,fer'~: ~ car son clUltinu~nt est pen"7:anentQuel mauvai: gCt,i2 et lieu de sl!j our ! Q'Ui~ Iorsqu'ils depensent, 11e' son« ni prodigues ni avares mats se tiennent aujuste milieu . .)

(' -A'~ =F'- ""F-CJli'~'n"1 e '6"- 3"'-I~'7')"

',' ,Jl " v 'I'" ~,- u_

Assuremcnr, le moyen le plus efficace de se debarrasser de ces blamables habitudes, est d'evaluer ce bas monde fit sajuste valeur a l'instar du Prophete (priere et salut sur lui) qui, un j our immergea son. doigt dans une eau et dit ensuite ::

,«' Certes, ce bas monde 11e ~'aut~ par rapport a- I "a;u~ dela~ que C'(~ que' 'Vaut par rapport a l'ocean, la quann'te d 'eau qut mouille U~l doigt ~b1unerge dans l 'ocean. f!oyez done quelle qLl.anti.te' le doig.t pour-rail en tirer .!' » J-

E-n guise die conclusion, nons POUVOl1.S dire sans risque de, nous tro mper que Ies bienfaits de ce bas monde gout insignifiants comparativement aux delices du Paradis,

:D" autre pert, il faut dire que le rappel de la mort etait I'une des methodes ,edu.c.atives adoptees par le Prophete (priere et

I '~ ") ~ ']- ~ " A 0, ~i C,_ ~ 1 d

sa ,1!lIt sur nn dans ",euuea.f!on et Iatcrmanon morale ne ses

Compagnons. Raison pour laquelle les hadiths suivants jouerent un ires grand Fole dans le developpement de leur personnalite ::

Le Prophete leur disait '~,e plus souvent :

« so tfve.n,eZ-liOUS cons tamm eni de l ~ in terrupteur des plaisirs po; mort} car son souvenir elargU tout ce qui est tL1CtgUj r:e'i'recU tout ,ce qui' est excessivement elargu, mttl'11p.lie tout l'€ qui est peu nombreux et diminue tout

l' ce qui est trap 11 ombreux. »

D'autte part, il fut rapporte q1L1l~U1.l jour un Compagnon du Prophete I'jnterrogea : 'Qui est le plus malin des hommes ? Le Prophete lui di t :

,« Le plus mal in des hon: mes est celu! qui croint A,Uan le p Ius et eelu: qui se souvient le plus it e 1 a mort ; ce'Ux to; SOJ1i I es plus malins, i Is oni tout 1 jl1 onneur _ de cette vie d 'tc! bas et toute la noblesse de l' a u-dre/d , }) 2

Oui ! La mort est le moyen de dissuasi 011. par excell ence,

qui - - ~ -- - - - ~41 a;1iIX croyants d' - A --~, m 01,,('); iEl'iI"il "" ,("i;0- m- b A' -- f.ilr- 11 - -- - - - U '~'iI'-'~ --1 - t'i

_ 1. p!';'I111~HI' ,CI,!L. ''-" ~~,>,~ rs I_,~ n~ il'lld ;oj!1.4l)~r,:,.,: _1,,",,1" aux mr ,~I~.ID,p,_e~

tenta tions de ce bas monde,

Par ailleurs, lie Prop']lete (priere e'~ salut sur lui), dit ,:

« La lon;ge'lJite des gens de ma na lion est de soixante a

" di - .1

sotxante-atx ans. J>

8_---1' tell 6 est 1;:1; ''-'''-If''rtVen'ne de 11 ~ es-' '- ~-" ' --- - ,...:I ,," • - -- d - - --. tt"_--"

"' _' ...... ' h# I_~" ,go ,[,t~vJ :...titlJ!l.l-_ 'Ui. ,W-,pe·.r.allce 'Ii.JI:e v.~e -_- ,e ce, e

nation, chacun devrait ~viter',mnt que faire se peut, de p, ierdre

~ I

le tel'nps a, des, choses qui ne sont pas. d 'nne grande utilite, Sill

nons fa];SOEB le (lecompte dies annees d'enfanee et d' adolescence 8lt routes ices annees consacrees i 'tamt d'anrres aetivites qui ne nous apportent lie pilus souvent que regret; apres ce ,d"sc"ompite" U Sf pourrait qu'il ne nons reste plus que cinq annees d- "adoration ~'i de devoaement, N"O:''ii'1lS,''~' a" v,,~o,,- ~ tout

_' , !e!Jllll,!_,!I,;4J ',_ W, __ V=>!l;!I; 'VI, ""'~" Y'-"V'!.}I!J._"""', ~.I,.lI.ll,., "y ,_" "Elj,1! ,0_

in'ten!'t it multiplier ces annees d'adcration sincere ,et de

d I ,i, II§' d -- -

_ evouement qui Slant pour :I1.o\1S,- : a eie r u Paradis, A~ lah,

exal te soit .. Il, di t :

( Certes, ,AU:ah ne lese (p,ers-ofuu:)J' fulrce du poids CrUll,

nit ..... M".,n su "",,,, ~, - H ,..-'5 :l.,FI - ~ ... , - actt -- l' J' d ."if"'l' ~ asom«. - -~: est une oonne I~~ ,,".,011,-,,1) ill'lhl.-iV;e~, 41e~

accorde U~1€' grosse recompens« de Sa part. ,)

E'nfi- i-_, __ , :~l fu ,ff ---'.' - .-.,-' f .. - ,t, 1.. ..' -- ,. ,1::,,", . i01I; Jl'i. '. -, --- o""-~

=J." n},~, , ut rapp one qu un nomme nr une rots aum one

d· iseretement ..:!I"U' ne ·d· atte ,A" ~0i3 m FIi;~ A"",']'II.I'r:!Ilh ·0' srd om na ,;!_l1111iV anges

, . .IlIlJi!io;, ~,,,", .!w-u. l!l .1.",", ,R.,I- !ioo'. rl 0""', .11._ !!LJ!.~,'!"~' , _.J!ju,jJJJ, ,'_'_V., I, Q' 1~''!;.lIlA,,_ .,0

d f-"- ~ - - - - '. - -.. - -, h - - - - - 1- ", de

" ,,', "",.,," _I ., ,'-:,',. Il:··-·' "1' I -_', ',',_,': :,>,1 ._-' .. "_"', "-:~I'; .. ~I ., .• -'~.~

__ e aire VOIr a celli nomme, e registre .... ses oeuvres,

L "homme trOUVI dens son. registre, le merite de l'aumone

d- 'une IrVilO ntaene ..J ~ d at ~,~ "11'1- dit iJil'fll f"iI---,"; • Ce - -I!"l!!,O " ~ffi- - , - st - - - 1-

: ·1.' .' .nu Lll~" :t:r".!.i..... U',,-, ,I "-. )!J.il;.<. ,1· 1.,i1." amrs . 11,_ regis 'W: e n est pas e

-, -,~ , L' :--, " --,: ;--" 1 ':: d ~ -0" -' t, '. 'c: " ,,.'~ ,---,." tre '-'iff' b -1 ' t L' . -- '], -', 't' C ,-

nlI!,en., -es a.n-ges Ul !-uen ,,_.Ie 1.6.glS, _.e eSIl--,'e _ e _ !ul,en e _len"

L'homrne de dire: Je jure par Allah QIQ;[ m'a ressuscite apres la lD011 que j e n ~ *l:i j ama is 'fait aUlnome: d 'nne montagne de

dat ... · L:·.;[1I"" .'. 1-' 1,'--1+,-' ~,--'tIr., Q_c_,' ... ', .. ' n '- :l'.~, ~ ... --:,:,~. -lit tt

1lI31. I.e." . eSlanges Ui exp.~,queren~ ., ·· .. · .. u,olque.ll n ~ue J Ima~s, ~~U,_

aUI1]IOne d'une montagne de: datte, tu 'lit une fois aUIDOIDl,e d 'une datte, avec s.incerite et rien que pour plaire j, Allah,

A'I'I! H 1,.., ~'V <Jil,.)\J~ so ·~t 1['1 ;Oi agree cette aam ~1fli'e' et ']- 't!! Q '€""Ll'c~'tfi.'~fi;;;' nour , .' IIi1-JJt, ~AM ,IlJI,J 0' .. ··,1. "',J[ , w ,!tJ~ . Ii""' ..... , '!;,,<- 1,,1!.'I!e' I!l:-!,IU . :U'Ji~, .' ~ _ ,g U .. ·' -!!1l!i, . "'" ,~-I __ ~

toi jusqu'a ce qu'elle devienne aussi volumineuse qu'une

-" ,- e • ,- '1- 1- '.

'--, ", '" ' 'CCI'. ,,c· , "C', ',' , C ',-, .. ir - -- --, '-" I", -"-" -, ,-" - .. -, ' -, 'or --,

montagne, tout eomme certains engratssent ieur s pou ,aU1S

jU}sql1',il\ ce qn'ils deviennent des chevaux, Certes, Allah

-~f ····1:", ' ] -, :, bie "f'!ilI,:',t'''' d·. -'~ iIIi~'~I~; Il vent ~ mU!!J.dP ~e .es cle.l.u,d.,ci) .. I!..t '''J.'lJ~JI. ,Illl 'If ",",!I.!~ .•

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Dtrectlves D, ,SU:ivf',e avant

L' ~ 'S"~":U'-"''fDI'n-'iI-=-'''D' 'c~'e-:- 'd~- 0 'L' ~ 'M,'· .ort

. . i'" :."~: .. " _. ". 'y~.. I. ,_1 .,1', . <-'._ .-·~I '. _ )E~ll ," '~!LaJ ".,' ~'. , _ ',,' _

P,remier'e Directive ::

S e' Rappeler CO:D;Sblmmen:t die 1:1, Mort : le Pr'~)pllete (sur

lui priere et sal~u.t) dit :

,~S(nrve"7.,~'-v€Ju.s constamment de l'i» terrupteur des piaisirs Ila mort) ,ca'r a,an soul1'e/~i,r elargit lO1Jt ce qui est exigu, ,~~et'f'ecU tau: ce qui' est exeessivement ,f;la~i'lgi~ multiplie tout ce qui est pe1;~ 1~;On1!,br,'eUX' et din~:i.rl)l;te. tout ce qui est trap' nombreux )J" I

Le souvenir' de la 1110It est un remede JHllU~" anssi bien le ri che que pour le pauvre ,; ce sou venir empeche lie riche d -,etre gonfl:e d ~ orgueil et ,P ermet au pauvre demurd de ne pas letre affl,:i,ge.

Un Jour un C ompagnon diu Prophete l' inrerrogea :: Qui est

lenl '1';l1 1., ? L "P- h ~. 'm" d~

te pus mann oes nommes \, r e ,,'-!ropl,:',etel:tli:~jrt ::

« Le plus malin des hommes est celui qui craint Ie plus Allal« et celui qui SEt souvient le plus de ia mort CeuxJ;cl sont il es plus malins, :i IS' ont tout l than near de cette vie d'ici-bas et toute la noblesse de l'au-dela.s'

Ce souvenir constant [lela, mort est I' une des C:[!, racteristiques des gens doues de boll. seen;" qui ~~ dan s leurs paroles, et tousleurs faits et gestes on t touj 'Ours a 1.' espri t 1 a surveillance d' A llah, et cela c~rnem,e dans leurs pensees, Un jour" le Prophete (priere let salut sur lui) marchait dans la 'file: et apercu un attroupement, n di t :3" 1 'tun de ses Compagnons ,: « Va 'voi~;; de; quoi il s J'agit ! » Cet homrne 1'19Itit s'enquerir et revint aussitot au Prophete (priere et salut sur. lui) en. disant ,: « ,c)M'essa.ger d' A ~ Iah c 'I' est U11. 'tel de 'let; Cia mpagnons qui est decede, ils sent alles a son enterrement. » Quand le Prophete entendi t c ela, il alla les 'rej oindre, II fixa Ie defunt au. moment de son inhumation et se mis j, genom: au bord die la tombe remaant la 'tete" et pleura it chaude larme jUSQU'i3l mouiller le sol, Quand ses compagnons lie, virent dans eft Is'Catt ils SC' mirent tous a plenrer ,En~u~ te, le Prophet€: se releva et se retourna vers ses Compagnons et di t : «Chers. freres, appretez-vous tous, pia urfa ire face a. un jour pareil. ri-

Deuxteme Dircet~ve :

'1fj'i • T-' t·· ~ Le Prop b_':e_ teo' (· .. ' .. sur 11]_.,1. p.-,,·r-,-~~:ji",Ii5, e ;i-., sal ut)

,Ii:" :Qlr!e som ts'a,mem:~ :' t". iQllIo _h. ~';;i!l.!i,oJ!;;;t...~"

dit ~

,(.II n 'es t permis ti a ucun crop," n t, qui a Ulle' question a: resoudre par testament, de passer deux O'U trois nuits

sans qu 'ii "Z 'ai; son testament ecrit et gaJ'"de' (80US s,on oreiller). }).l'

Ell. vleri'te.; le;gions, sont Ies femmes et ~e81 enfants qui se retrouveraieet dans tat confusion suite i la mort de; leurs maris

iAoll1ll p'" arents ~;; c- 'iIiJ;,!t' d erni OiP,(i' '11-- ~ 1C1l~' ';;'·ti1lil' ent pas ...:iI ;I"'iiilniit'li,~i:" 11 'ill pein ',pi.

U 11I..i~, '_ 1«.: '",",': A!..., ii).lIL>...,i,J .,'!;;.o l!!t. Ivi,j ,_,~ ,;;:; '~' ~t _ v_ 'L. _,~ IliLu.11.J!lu['Ii.!\Lii ,:[Q, " . 'I!;,<: I .. '1;;;'

d' ecrire leurs testaments ~ Ce qui engendre t:oU]j oms une graoo,e confusion Quant a la precision die leurs droits let devoirs len tant qu'heritiers

En plus de cela, il est a noter que r'im,e du eroyant u'accede pas ;au paradis taLn'£ que ses dettes ne sont pas, payees. Ce qui donne nne plus grande importance au, testament qu i meotionne lies creanciers et les dr!ib:~teuFi du defunt, Le Coran rend obligatoire, I' execution du testament avant tout partage de l'heritage, surtout quand le de run I' est debiteur., Allah exalte soit-il, dit :

" Voic: ce qu ~ Ilak l)QUS e:njtJZ1U a:u sujet de VtOS enfa~tts .: au fils, u,ne part ,equiVQJel~,ttt' d celle de deux

fiUe'S. S'tl ny' a ,qu,e' des filies, ',~!,§"1,e pl~~s de deux, ,a elles alar's deux tiers de ce que le d¢funt laisse.Et s'tl n y erl (J. qu ~'une:, d e llealors ta mouie. Quant aux pere e:t mere au ilef~J1t~ ,d chacun d l:eUlC le s.ixieJl1 e de ce qt~ j.i/ laisse, s'~i] a un; enfa1d. S'U ~; 'a pas d,l,en/ant et que ses pire et mere heritent de lili~ ,a StJ mere alors le tlers. Mals s 'il a des frere», a la rnl~re' alors le sixieme, apres exelcZi tion du testam ent qu 'tl aura it tait 01.4 paiemen; d Ju.n.e dett« ')

Lies COD,dltions d'E,xeeu'fion du Testa~ment:

,31) Ne I,eslerles droits d.",a,l!U!llQ beritie~r :: te] que: le font certains en privant leurs fllles en favenr des fUs au ell favorisant certains, de leurs b.eri,ders, au detriment {('B.S,

" A'~ll" 'i! E 'II, ~ ., "II dl '"

autte~t'c_,.w., ajl~ - 'x,a, te gent ... , .' ,,::J,t :

( Et d vous la ~J1Dttle' de ce que laissen: ~os epouses, sf elles n j om pas d j en/al1 ts. Si ell es on t un e,ntrlnl~ alors a vous le quart de ce qll 'el! f3S- laissen t, apre:s execution du testament qu'elles auraien: fait ou paiement d'une dette. Et d elles Ul$ quart de ce Cj:1I,(!; valiS laissez~, s i 'lIJOUS J:1~ "av,ez pas ,djll!11fant, lv[{1,is s.i vous av,ez un enfam; a elles a lors le hu Uiie,rn e de ce que l}'O U'S laissez Cll:Jres execution du testametu que \lOU! auriez fait Vll paiemen: d j"u~e deue. Et s i ~o~ homme ,Qt, UJUE ,fenur;e~, meurt sans heritier direct, cepen dant qu'il laisse un

jrere O'~t une saur. ia chacun de oeux-ci alors, un sixieme. ,SJUs sons plus de: deux, taus alors partiotperont cn~ tiers, apres execuuon du testament ou paiemesu d'une dette, sans ,prejudi'ce d quiconque ..

/1:' ll . p~ 1- -.' " . d"Al·lr-l,. t' E Aile h

~ ~ eue est ,t 1'nJ.()n;ction~_'i7J;,_;~ tlrf. ,.'it, uan est

Omniscient et Ind~~l:ge,~~t. :)

tA' 'N"" .... ., 12:)""

\:' :.l1i.'-, ". US8a." :: ,'" "":,

Et Ie Prophete (priers at salut sur lni) dit ::

« Le tUu8ub~$alip.ourra.lt obeir Q' Allah pendant soixante a11.S et la lesion des droits, causee par son testament Ie ferai: mourir malheureux. Tandis qtlU pourrau !cJ.'es,obeit a Allah' pendant soixante (U1$~ et l iequi.te de son; testament le [erait mourir sur le bon

~---"-.-- .t cnenun. »)

P - C"h ,',

.-, , - _. I , • , • . ,-, I ' . ~ - ,;;

~ reQ!N er ,_,ap,Jtl e

U est GOnC insense que ['OD emporte avec soi dans sa, tombe les pecll'es d'autrui, en le,g:uan't sa fortune i 1UUl. tiers au detriment des ayants droit Ce tiers pourrait bien. en profiter Quant au testateur il n ~ en tirera que pecl'l,es, ear c' e-st comme s'Il disait de par son attimde qu'Allah n'a pas BUt etablir un 'bon !3Y8te;lne e't qn'il se ehargerait de le faire a, Se place,

Bien entendu, Pan, ponrrait ,etr,e contraint souvent die proceder de telle sorte qae SOD, enfant delinquant n'ait pia'S acces :a, sa 1I'8I'[ d'heritage 'taut qu'il ne s 'nssagirait pas, pour l'empecher d'utlliser son heritage it des 'fins perverses, Et cela en. vertu de cette parole d' Allah :

, Et I!t" confiezpas a~[.~' incapabies '}}lOS biens dOJ7:t AIl:ah a fait v,otl"e subsistance. ,Mais 'p',li'le le vez." en", pour eux, nourritures et vetements; et parlez-leur

C.n'~ 'I, '£ii'IiJ.r1Ib· IO">:i!'D Oi'll,.:i'tjif ~~ ~'1'l~'flt~'_!I;l':· '". ~l~'l'~i 1!;n"'~~'l'I' .~.

(A" N" '" <3 • 5-')

I: ll." I, ' .. :11 !L,e;,;?!1 ,,. :i~: '.'

_ = _ ~,~b:I~~ ~ ."

C~ .... st a,'" di ~~~, ";10 ·-'I)A.Z '~AIii"il'1i' II"'!i:t:i!, q'"'" 'l' ~'~ faut ~~'O'il'l ~~ ,f'j!~ '~-i"'!;;_~'If"j~i ", iI":!lJ~ , est-a-eire, U'_U .. ::"~,· 1~'11;!',111.~ !o.I~,_u .. u Jl:.Q.., ... l ~ p.:_: ur Oii!;;i nournr ~II).,

s c'lu1bi,Uem-, Ina, is: ne 1 eur donnez po int de ~ :; argent pour

, . d'l ,~ 'I,~' '~:[L . d '~I '!' 1 ]1

commettre .... <::8 p eCJ(l!eS'!1 tel que pour acheter ce 111,' ,I! ,COOw, 10.11.1,

participer aux jeux, Si vons le leur donnez, vous serez consideres comme associes fa leurs. crimes,

n est a noter que' le testament ne :~e,gle PiUS senlement des,

a ~ ,. '.' 11' " ." , d 'b-

S[tU;altJ.ons pecunsaires. '''~, POIUT'31t eontenir tonre sorte ce C,'., ose

importame ,81 resoudre em cas, de deces du testateur, L ~ on

"'.' ,','- :.,,~'iI-' ',,- "',,- " " 1''- . t" ',' , i~'. ' , ',' . -",,;to' " ,t.':~ "* -'f:! :". des ti -,',-, '

pOtUnU,L meme y men, renner ies promesses ranes a U!-~, ners S1

l' on crainr que s es beri~~ ers n ~ accordant de l ~ importance 3, ees promesses, 1., 'exemple d'Ibn ~ Omar en la matiere est un, cas d'ecole; Pendant qu'il agonissit, n rassembla tous ces enfants . et '~e~ur rut:: >t< J " at. fais lUl. semblant de promesse it un tel puisqa'il 'In; a demande hi main de rna fille et j e ne lui Ii pes donn.ie de reponse, I[ se p ourrai t q,u ~·n ait 'prig men silence pour une approbetion, Revoyez done, avec lui si sa demande tienr

t··,-,- .... , --. S-'c.," ~l l- . ,~; '~A ,- '" -"c'o ,;W --~'-]'ll'liil' f'i'Grf'l':'Oi~'C,t-'i"O"-' .. ,'" ," ..

-,OU] OUtS., <J te est w"'" cas accomez- y ,~"!.,~,J\il.t-' non, car je

crains d' aller a~ la rencontre d' AU at], avec un semblant

d' ill.".y, pocri if1I,j ~ .. ~

m.l :.. . U·~'" .:lLi:!Hl'I!.J.. ,~

Enfln U 'fal1lt signaler que le meil lear testament est eelni ,~cri:t en 'etat de sente, 'Nul ne doit attendre d' e/tre agonlsant avant de oroeeder a Th, ~ ecrinire de son testament, Le P'i'o[O,he't,e

,~' =

dJil't i ee propos :

'T ~,~,,\ D"I tl L C ,j t' d;A' II h

,r~'ISII',m"e . ,lrle\C:~' ve~ :,. ·1, ,:, ramte '.1.' .' .. :._3 ", :

E,blflt donne que nous mourrens tous, un jour et quitterons

d d'i " b ... . b'~,( 'I '·AI •

ce mon e II . ici bas :pour etre rassem ~'J!;S ie Jour dnjugemeat

demier, et juges p1a:r Allah, iU)US :DOlLlS devons de lie craindre.

S· ,., '~ '1' " dr ,. 'ildl 'E

_:m no-us n 'arrrvons pas a ie ,C:fI:WL'c.· e comme h se UOTh neus

devrions nons, persuader qu'il est ii, craindre, Car tout ce que nons redeutons est completemem insignifiant compare ,i 181 renoontre d'Allah, La mort est la (:16 die' eette rencontre imminente, Comme di t :~e poete :

Si no tiS et,ions abandonnes apres la ,r;uJrtl NO&L.5 serious heureux de notre sort ~

At ,. h" 'l ~ " ~'

ats .' "".'nii:ll'i"'iip·c;-,v......:!"!:" .1;j.n1!J'~1 !r!',n,}~'~.o_ff. ressusc '~~iO'!t' ~dJI " 'ltrIILIt-J1, ,I,,&", __ .. .r ~.aJ!~, "'~'Vl~_~' ~~~,·rjljr.,!f.'!W-<~1 I' 1 ....... 1iJi.J.11~1i)1._- ~,~~b'I!,

Et a propos' des' motndres details, nous semmes interrog-es,.

Oui, apres la mort il y a,urn sans doute la resurrection, et apres la resurrection, ce sera. ~:e jU,gem,etlt. Allah lexaJ,'te soit .. il, ,d-'I';'t' ~

. - '" !"!,

{ Et put», apres cela VQ~~S mourres; E:tp~dl au Jour' de la Resurrection vOU'S serez resS:ttscites,', '., I

(al-Mo' 'mi010lJU1C': 1.,5. .. ,16) C'est-a-dire, apres les echauffourees, les joies les d,eSobe(iss:ance.~ ou le devotion de eette vie, vous mourrez, et en suite: serez ressuscites.

Pourquoi serous nous ressuscites ? Les crimmels ne veulent point entendre pad er de resurrection, lis s'interrogeront '~,e jour de ilia resurrection: €'11 disant ,':

"Malheur a ,nOMS ! Ou: 1~O'US "'1 ressuscites de Iii 0:& nous

~

dormions ? ,) Les eroyants leur repliqueronr :: ( C'est ce que le

Tout Misericordieux lQ;lAait promis; et les Messagers avaient IdU vrai.)- (Yis,~mn ~ 52)

Une multi tude de bad:iths furent n!v,e,'l es sur la crainte

d .,'A-' V ,t N' , , " · - d- "d- , h d'· I.'....... 'L

_ Auan, ous nOllS contenterons icr de ,_' eux .. a JIll.iIK): , e

Prophete (priere et 8~UJt. sur lui) dit :

« Allah dira a ses angesf let jour de la resurrection ,:

Faites sortir du feu toute P\e.f"SIQnI~e qui ,J1l 'invoqua un jour OrU qui' rn e craigni: dans une situation l' )!/ -

Ce hadith est JUne bonne nouvelle :po[1r celui qui eraint de cornparaitre devant son fH~IDgweUJ' et preserve son iln,e de. la passion, Citons n, .~ "occasion '00 autre hadirh qui traite de la m e'~ne .q·UE:(J'[I·'o,,"n ,. IIi fut rapporte ('jllfii 'A····· ]'~ a,'~, e-x' . alte soit-il, d .j~ ;

I _:,~ ~,_ _, __ ! _ "'" _ , "'I!. ~ ~.Il LlII_ , ,~-- . _.. '''1 ~ ,=i.iL~~[!! I .... ~ I.l .'. a··. JI, Ii.. ,ill:; .Ii,!!,.,

« Entre les elres humains, les il;linns ez Moi, ilse p'tlSs,e que! que chose de tnes' e_:trange ,: Je suis Allah ~ Ie Gicnereux et le Majestueux par excellence, Je les traite avec grdce et douceur quant a ,e:ux Us se rebellent con fr:€' 114 vi (en n ~ observant pas l €:'9 commandemen IS)

. J~' , b " d j ~. . ~ 'I' ,

COU~lfU~' s,~ .ra VGUS ,eSo.l.n :, eux et C,(J1Hln e s . us

'. ~ d :I s: .' .iI':" t: I .... j:~ ,it:. " t

po uv,al e,ni~ Sf' passer .' ". ,e 1 ~1 en. en tre ,'. es e ~ res ,ft umams ,f,'..

I es oj in ns et i'! o i, i l se P'C1S Sf qu elque ell ose de tres etr:CJI1,g:e ~'. Je cree et un autre que Mol est adore, je pourvo is et let reconnaissance (3$ t manifes t f'e d :un· autre que Mo i. Mes b i.enjcdts descendent constamment 'vers Mes servii eurs (l es creatures) tan dis que leu r mal

monte Ve}~S Moi. Je leur mon ere Man ,affection par Mes bienfaits bien que Je 11, 'aie nullemem besom dJ1eUX'1 tandis fJ U 'ils ~\le montrent leur inim ili'epar leur desobeis sance m algr« qu 'ils n" aient besoin que de Moi. Q,l.dc 011: qLU? d 'entre eux vient d M oi, je I" accueillerai de loin -bienvenu ,'n~ repen tan t-. Et ,quiconque se detours e de M ot, J e 1 'appellerai de tres pres : Ou comptes- I~;, aller Miserabh~ ? As-t» un autre seigneur que Moi ? Crois-tu pouvoir trouver quel qu ~un; qui te fera ,m entre de plus de tendresse que Mo! ? Ceux qui M'invoquent constamment jouiront de ,Ma compagnie (CJueM~1::'rrvoque quiconque Ve'ut Ma compagn ie). Ceux qui Me sont recon naissant a:Uf'01Jt ,une augmenuui on de i'lapart - 31 'vous ,e'tes reconnasssonts j 'augmentera! Mes bienfaits pour 1/0U8 ,= ceux qui Me sont obeissants auront M01~ approbation et ceux .{lui ,Me desobetssem ne dotvent desesper'Cr de' Ma misericorde; s 'ils Sf! repentent, Je les aimerai car J'aime les repentams et J'aime ceux qui se purifient. S 'ils n.e se repemen t pas Je serai leur therapeu te etles eprouvera; PO}" des calamites a/in: de les pur,ijler des pe,ch is. route bonne action accompl ie a dix m erit es de Ma part, voire pi us. Tandis que I (J,' m auvaise acuon n 'est son o lion nee que d ~ un pecne. 'q ue Je pourrais aussi pardonner. Ma misericorde precede Ma cole re, ,Man

pardo« precede Mon cluitim,entj et Ma patience precede Man bldme. Je suis plus indulgent lenve~c~s Mes serviteurs qu 'une mere errv:e'l":s ses eu/ants. J)'

OU i! T (JUs. c eux C)'ID.i eurent a renoncer ,li, 1 'un des: grands peches interdits nar I' I'~1~'I11. S·- eulem en t nar 0,--1't···. d. ·~A:·.', .-']". h -

- -" - ,~'" -- ="'_Il..lk. ~~ !.!Ii . ,'1;;.-,,,.. P 1 raUl e ., =_ a r-

jeuiront de sa, misericorde ~ seton! !epargnes d.u f~u de l "enfer, Le Pr-ophete dit it C~~ effet :

« Quiconqu'e a des craintes (lors' d~IIl.J$ lJ,Qya:ge) se live

,~ . t .... t E' t aui l~ .. ;!I "'£ ,"'~.;!I J,~" ""'"

~I es tot. ,"-.' quuxmque seevre tGI~ .. , a~,~;e,lfh sa aesunanon.

En: v,e'ri,te~ ,~ ojfr,e fait« par if u,a-n est trB'SJ precieuse. ,En

r. '. t ]'J' ~,J1':: d I. A '~l' 1- J' - - 1'- p" - -d·' i

'verlte~, ~; ojll':e •• ": ,.t>llil '(bl ,c est te ' 'GrGl'S, )}

Qui [ Qaiconqae craint de rater une chos,e 'rnmponan.tte se mee b~s tat it sa q1Ullete. Meme lorsque I "on eraint de rater son. tra lin" ;P' on nren 'd' 1 al precaution ,A;:o;. se jIN:!iIlMi"Ai,-~ tr - ~I:" t-A_f. 21, iII!t1i 'g' are

, __ ,,,,:_'_.1, 11 u', f:!IWo.llL!l'", iU, ',JL,lIj;,,!-:'il' ~1,', " iIJl~' ~",'" .lI!iI!;;,o.,l,W)wt;;: " I '~ii.l! ,'I!.i;~,~ ,lIJ,g, ,y' ,"

De pref;erellce, quiconque craint de ne pas avoir acces au paradis, qu'il se mette tres ((ot ,i sa quete en multipfiant sJes bonnes oeuvres,

D' autre 'part, dans, le~ hadith qui citce lIDS sept personnes q ui seront ii, I'ombre d~lll 'brOIlle d'Allah, la seale ombre de ee jour, le Prophete mentionne :: « Un homme qui, se rappelan; A~llah dans sa sotuude, coula des larmes. ).1 Cet homme qui) loin des gens et de toute hypecrisie, se rappela les bienfaits d' Allah let les peehes commis sans e,g,atVd. pour ces bienfaits, Ces larmes de ,gr,amirude ont nne tre~ grande valeur chez Allah, qui dit dans, un hadith ,i ses :al1ges ,: «Faites sortir du ,fetJ toute

. /'.. i d 1 ;, tit '!tc

personne qu~ a U1ile- lOIS 1!ierse _'J1,$ tanees, a~S:1 peutes sotens

~'-~l-J'n'~ q'.",c '~1.U':'rJ ,t,~;;f,-"i', ~:o .m·- ,',,"'U ~,~ll,h ~~ 3'

e ,'~ Ij;.Iil' • il !41~ !I'!;.' , 1I;oe~~ ~ 10;. .' U' !i~lI,.on po, H

Le 'b:adith lei -apres est I "nn des, hadiths les pID.us, merveilleux sur 11 necess:i.te de craindre Allah :;

«Un homme s'isola dans nne montagne pendant cinq cents, ans pour l'adoration d' AlIM" Les anges :~mrent dans, al~LmlJi,h al-

lila!Jj_bMq.h' que eel homme sem'~'~ jUg~' tout sen], le Jour de la resurrection. Quand H cOlrnpa-m]1nt devant Allah le jour du jugement, Allah dira a ses ~Ul,~S, : Mon servireur "lie! present M:~ a. .-~J;,'i"¥ '~<':il~'I!~,~,_'~e.·IP'n,h·\PIl·' ,,.;n I Paradis p-·ar Ma miserieorde I' J~ 'homme

OI!}r;,W,~" ,r ,-*:JI.Ii.!!,.o.:l' l _. !i",;\l.lll.!lJ.. .... r ~,~ = _J!. ~ __

dira alors, je rentrerai au Paradis plutot par mes bonnes OOU,Wes~

AJ-I-, .... ~ I-'·! d!'." , ' ;~-'-.4f-·';O';t 1"I.rlIili" Mamisericord ~ 'L'~1Io9<mr· 'lIn,p., in -S'~('ih5L'~ i

,dIIl.~, U1. !!I.!Iilr.a " P~{hO _ _J;;'Q..II!, ',,!PI, ,lI!.llILU:::I,.."JII.JVUJi,,!. """.. ,JlJIiIU· . -ilj.~ ,- . !IL~!~~~' ~

- - 1'[- ,,,..1II...,J,;........ "",, m "l.·8 p. ." , '" II

pll.1'~Olt par rues ceuvres, Allah rnra ~1J:OF8 a ses anges: ~ U~~8qU.b

refuse Me grace, traitez le avec 1& justice, Et jugez le avec equi tt. Les angea diront alors it cet bO!IIl1.e :: Allah no-us ordonne de t'interroger sur cinq ehoses: les prescriptions, Ices 'mterdits; 'm! > ,~I·, ", '. les .".,.--', I",~ •. ~ '1-,.'-' bie . faits ·L·~ 1, .• ' . ~' 1 ,.-).1,::""""» ,i3Iltmat1!'~e.s a

~,e8 ,wOlS, ~es epreuves e~, e5 ],e:n121Lt s". ,110mDl,e l!lHU __ ~_~ ,g __ ,

faites ee qu 'Allah 'VO't18 ordonne I!: Les anges apporteront d 'abord le registre des prescriptions et 1trouvefomrt '1[11" elles furent toutes observe es ear l'homsne, Us lui diront alors ~ un cinouieme de ton

OJ ,', rvee!ol p_, ,,_'" ,m, , , ., ,. I " . ~ ~ ,. "':'1 ,- = ~ -- - --

-- .. ,. ,.' ~'..';!. d' ~''''''''''''''' ~~!iii;t'i"..'h'~ .... i!r-U 'F~~I1ij 1"1-;(!j apporteront ilJiiMIiOljllffi'iI'\a' le

corps, VlI:enll!. 1_, ,e!.J!,~ ~Ull.,~mli;,!.1. '1UIl!:, 1,~:1l,.I,;, ,JJ.OJ!o"",:,l""'!!dI'.L ,'!i.i; ·,VLIl ,,,,,,"I~I"'J!.,iu.I~,,,,, .~

registre des interdirs et v!en'on:t ,qlll~'n s'est ,illib8t~ntl de tous les iuterdim d'Allah et '~1llili dironr: les deux. cinquiemes de ton corps, viennent d"@tre affranchis du feu, Apres quoi ils apporterom les lois et cons:tateront: que toutes les ~ORS d'Allah fiirent arppliq1Lu!es,

= " .

pat l'bomme et diront : les trois cinquie.tn.€!JS de ton corps

vien'll,en:t d'etre affranchis du feu, Ensuite, ils apporteront le

registre d e CI 6.pi'~~l'lV·· a!t! at "",,n;II1'iII,tI)"~i~,,"j:"iil~ii~l- que I'homr C·-i'inI,9 avait un e

]'-":,' : ''"jtl~ ,' .. ~I !v .J~IU~· ~,~ !~-~. ~V',Wll~~(JWl-!~_iV~~~ .:_, IJII];!i,~ ,I. ,~l ':__. 1._ ~ L!I..l~ ~~ _:'_ ~ W' ,"_ .

. · "'. ~ diron 1 .. -" ,,. - -- del- .- - --

' .. : . -. '.' - - < .-~ .: ': -':1 - -: . _. ;"1 -:- - I" ",' - t',-' - - - ')'" -', . -. '!' " • .- 1"·- - 'I" "1" -. '-.- I' - ,.-. ',: .. ",. -~ . I - ,

patience a, tome epreuve et . lIunt i es, quautre ICDlqulemel) .- ton

cor -s viennei --1 d"eme a:ffi11J]cm...~g dn feu, Enfin, Us a--I-'-O, "~erlQllt 16

cvijJ_ V'L ml_ D_ __ _ __ _ __ _ li!L »: ~_ j,t ~m) pp J! !)_ _ __ ,_

registre des bienfaits d",A8aih et He rendront compte que les cinq cents aus d'adoration de l'homme n),equiv.~~ent qru",allux bienfalts de '1,80 vue, AI:._' lah d w;_~ alars ,~~ S'!~,;;:., :gf'~CJI.I.'5IC! ,', E"I"1iV',iO·.'y~'7--1e' en enferl

u. c-~ "Y'I]#!I _~ .. J~hI~JIY; V~Q Y _ ~ ~~~1iJ I! "'~ _ . ~ f ~~ . ~Uv_ ~

L'homme dira MOl'S,: '0, Seigneur Allahl Fais-moi entrer au

I Tableite celeste pl~eser--:-v6e) s~w ~aquei~le' est eait le destin de: toutes leg, creatures, (N"~rte dn tr,af]~clt~urr)

Paradis, par Ta miserlcorde ~ Et Allah lui accordera le Paradis par sa Misericorde,

QuatrielJ1,eDiree'tive :

Implorer d' Alla,h Indulgenee et BO:nA e S,D,Ute' ::

Tel que le Prophets t10U,Sl I' a enseigne, H nous est recommande de demander ,~1. Allah de 'DOllS epargner die toute maladie, de; tout chagrin de tout peche, et qu 'U linus epergne

d-'t.... ,;, d' .,i " .'

,etre' sujet '." e rejouissance pour nos ennemis.

D ~ autre part, J]O'U~S devons implorer l' indulgence d' Allah afin que :nODS, []J!: soyons pas soumis de Sa part ,i( un j ugement diffiei le 011 a, S 8! colere, Ces implorations sent Ia ole du bonheur dans cette vie et dans 1. ~ au- ... d,e:~}i,.

L P~· h '\ . " ~. - foi

-. -' ,',' . '1 c, "", I ,', ' ,,'-' 1 " 1''',·_-:'- I', " . ': ,., . '-'," ,~" .: '--'" 1'-

e rop etc 11l0Ur$ enseigne RUSS,l que inure __ ,OtS que IlOUS

rencontrons des personnes eprouvees ~ 't10US devons

d· \ - I A-' 11 h d '. ,". J.

! iscretement . Oller a oe nous avo If' epargner ees epreuves

jf!i,o· A 103' n' t '.

I~, . U ~:.' I.:, ,~

Cinqu:i,eme Directive :: T:raii:te:m,le:nt €leeS Maladies

Le Prophete nous re coromande d-:€ u,a;ite1"' nos maladies, ear centre toute maladie, Allah a cre,e un remede, Tout malade se doit de eonsulter les medecins pour traiter sal maladie Le P!ropbete (priere et salut sur lui) dit :

,( Toute m a ladi e a oUT1- remede. Si le rem ede to uohe la maladie t e mal ade gu,erit ,ave.c la permission d'A Uah )/

,« Soignez-vous car A.llllh 11~'a cr,ee de maladte sans lut creer de remede, ,excep't'€ une seule ,rnal'adi~ La vteillesse. }Jl

tilll 1:':' z.' 'l- . .~'..J" 1", \ .".1 d ". ," bli

« n ua« ,a cree ta mataase et te remeae ae pair et eta~:'z:t

"~ J 1 d'" S-:" d"

t4:n remeae pour' cnaque I1UI aaie. ,~.Q,l:gne~l~ous .:·'onG~

'i1i1>1l11'~'(,!' '1M,,;]' "'''~IU[O ('Il;i\"'l;o;,,,;,a;7 poim p~'~.t;'t',.. ~'.i';i;j'" choseinterd '.1,'(.;0 1:>,-'

~I',I;~~~' .r·~i,c,. nt'ullic:.LI! iI.l"VI~'~It.'I'I~ .':' '-"~Ji'~".-' :.·~~lr-· ~-,~il~ ni-V'~'~ ~r'.J.I~'~JI' -' ~_1'~-'/.7

L ' in:j onction coraniqu e de se refe:rer aux erudits s' appli que iciaux medccins et autres specialistes qui soot les erudits en matiere d.'e~ sante, Qnoique 1 ' Islam exhorteallltraite;.I!n,ent materiel de la maladie, 1'1 exhorte au ssi all. traitement sp irituel qui consiste ,a reciter les incantations enseignees par me Prophete i

Le Prophete lui-meme usai t le plus souvent de: cette

fOIm1111e' incantatoire :

11 s· B;"D''J:~,_D''.j'~'' A'· I' ]'£11' :~\J ,~ S'a-j't,;ood· le to - 1'.I;f'r J,i'.W ffitre,t_; h jj m ~ {11: ('!

, ... _:.I~~~)'II~I~~i.lf " .llm.,..~l~~1 J'''.J~ ·.~11~~' ~ .' ~ '·,,·Mi.J' ~ ~~' ~_~. '.~ ~ I, ,_,~J < 1_.I~l~_. ~1~,;.I

eueris tc _>'ill malade) l C'·' ,~a' ;~~ r: 'est 'iJ"I'o', -:i le .(:'I"·&Ii"; e seur par

I~IIII'I&I"~' IJ~ \,1-. ~ '·It'"~!l.',: ~iI'rU . .,.., " .. iIi ~. ~ ~ l ~. ~ ~c. U-U~~Jf ~1J!""'1;r., __ .~ ~_

excell €}tce" 11 }Z Y a poinr de guerisot: qui "e provi enn e de To i. Gtl,eris d 1 U.~1e- gu,eris,oN' qu i n ~ epergne aucune

I die 4 ma adte. )J"

'"

Une fois ~ Othman ibn al ... \ As se plaignit au.pres du Prophets

d'une douleurphysique qu'il ressentait, Le Prophete lui dit ::

,({ Pose ta main sur 1 a partie de ton corps qui te jait mal

ret dit : « Bismi Allah» trois' ,l'oi&. Ensuite, r'fBpe't.eS€(p,t

jrJ'.is' ,: «' Je cherche protectio n a upre~w: de l '(nn:11 ipotlen,c€ d~A.l,lcd! con,tre Ice don t je srlujff't:: et contre to u.t ce ,q.~e

je crains. » Et 'llutnd tu /iJ'is cette incantation pour

~. Rapport:.! par Moslfull. ~, Rapporoo pair Ab)_uutd..

3 Rap:po:rt:6 par Abou D8l.wOl~.d.

"i Rap'p(.;:rt1! par arn~:Bolkbfi-ri et ,Mos~,'hlll"

eJutrui dis.' « Je C'ier,cJI'i! protection (Jup,res de l '~oi,m nipotence ,d~A llal1 PO,Ul" to i, Cl>n me ere dont tu

8DUff'nes iet C(J'11tre' tout ,ce que tu crains. f./

Mais s~ la persorme pour qui 1" on prie, est lwl] e femme ietrmaere (que I'on ,a: le droit d'epouser mais qui n'est ]PBS son ep "'O-'lLiIPe) il est 'il~l:i .... ~te de 'P- £!jj!IJ,i01t" ,itl,o!Ji m .g~'1iii 'Oillil"",,' e ;11- "" ,L" no- d evrait ;f'Ii;Qj,

l,., , ~._.Q. .. _._,:.~, ~~., _ ~W~~r\#i~._ ~.' :,'U~'~JIlI rag !A\llU ~!fr.-~ ,"_", .~~~ '" iu I .. _.~-Y"-"Iu.. t. Qil~

:limIter i faire cette inlcant~dion oralement, sans; la, toucher. Le P:ro,phete dit aussi ::

~, QUicDflC}u,e; rend vlsi,tea 'un n.u:t.lade~ dont la vie .n~~ est pas arrivee d' terme, et repetesept 10 is: (J'~implore

.,i'1Z 1. '1 T'~' G", ~;J /' 11 J ,""" ,A_-.... ~ , ,;J'

n~_an te ,jres' ' .. ra',,"j ~e~'r,Jl,a,ltre' !t.~:U trone immense ae te

,gul!rir ,.0 . ..4 l.lah gz~er.ira ce malade d~: eeue "f1!(:lliJdie, »,2

.L 'une des: incantations licites recommandee est 1,:1 lecture des Sourates; al-Ikhlas a m2:;i al-Falaq m 13 et an ... Nrfis, 1.14,~ L'on doit reciter ces Soarates dans sespaumes et y souffler ~ ensuite esauyer avec scspeumes sa face (01[[1 celle du malade), S,81 'tete,. et tout ee qn~ ron ponrrait atteindre de son c,orps.., Et cela doi t ette rep etc trois fois, Ainsi procedai t le Propitete (priere et smut sur Iui) et a n4J. si nous enseigna-t-il de proceder. Le Messager d'Allah ne se Iassait ,gue:tne de reciter ces Sourates depuis leur 'revielati-ol1 j usqn t a sa mort M'eme la nui t de sa

A', 'L,~ ( 'A'l],",~.1., -]' f 1')" ,,' -, 11 ~I'~ '..!

mort, , iena ,qu-'~-"'1 (01. ',agree' constata que res tevres ou

Prephete bongeaient et 'S?,ltpefiiU que Ie Prophete recimai:t : 11 Dis: Il lest Allah, Unique ~ ~ . tl BI1 aussi me's deux Sourates protectrices, Le Propnete ne P ouvant soulever ses deux nobles mains Aieha les !iHJulli,w'l ~t essnya S9.. noble face avec, Par ailleurs, le Pr-o!p1hetJe, (priere et salut sur' lui) avait .1 ',babi.'md~ de

:: rta!ppod8: per Mos]im,

~ ,l\mppm1C!, par at- fU1BidJht

chercher protection pour al-Hassane et al~Hossa'yn.e en ces termes ;:

«it cherche protectios: pour 'l~QU8 deux aupres des 'pa~iai tes paroles il'~A .flah con,~re' tout dia!:J'.!ej tou tie ~eli'~nh~e ven.in1,eu~'e.' e.t tout m,aru.vais (Eil'f?ffarat1~t:. » 1

Et 1!'11111 ~ril!'rl...l 'I, p P' ''Fnp'h.:1·t~ rendit v 'l~ 'ii:!<i:'~'i& ),,1 's~ '''3 ~ d ib 'n' A' '~; W",Qtfillq8fC'

I '~ill.y.w_U,'U l~ ," ~VI:··I=~~~ ',~,lI1.~,-"~'~"_ IZ).lL.~,~ >:!A .. ' !l.-' ,·---:·lUIIl _. ~,,,II_~I_:_I-2

tors de sa maladie, il dlt :: .

,«' Seigneur ,Allah gueris ,Sa 'd l ,Se',igl_1:eur Allah guens So;"d! Seig,neur All,t~! g-ue,r-'is ,Sa ~d ! )J2

Sixieme Dlreetlve :

Avolr ho:m espelr Idj,l,ns '~'I, nH's,eric:ord,e d,"Ana,h ::

L n, 'h'_' (' ,,~ lu 'il i) d" 0' ' I d j

e Prophete (priere ct sa. u:tt sur nn •.. ~ It : (,( _iue ,rut, '_' entre

l'Oi~$ ne meurt sam avoir bon espoir en ,A Utll~ l ,» .. j Tel est le croyant connaissear; Ouand U. vit dans ! ~ abondence et 18 bonne san:[e~ U favorise 18. crainte d'Allah mais it la fin de sa vie. l' espoir l 'emporte sur ,~EI! erain~e"U'll jour le Prophete (prier,e et salut sur lui) rendit visite a l'un de ses Compagnons qui agonisait, II dit a ce demier : « COf,nne12 t te sens-tu ,7 », L'homme repondit ': « 01 Messager d' AUIh~ j' ai espoir ea A llah mais j,e crains mes peches ». Le Prophete lui aooon9 a! une bonne nouvelle en cestcrmca: ,« Ces deux Ch03.(~S l1tt se rassemblesn en pareille ctrconstance dans le ceeur d ~ aucun

servite ~Ji'I" I{I'fl]C]I'[1' ,(1'11 r -"'~ 1'1' ',ri,l, [j'i!,o' I'C~,~; ,o'i' .... corde CoO f1'U J.;J' esoere ,0'1'" 1·6;1

,aJI!'q:,;,r' ·~··.;r~· . ~;:tI;1f ..,t4;-,~..j "1. ~.; rJ 'f .~:I'l I'''~ :.fI:{~.iIlr UI!b-~IUIJ!' I: .'~.-. '_--(;o- '~'I~~ ~I~ !~:a..i.t-"~ "10" .~- ~'_: _ ~

mette a 11a-bri de ce qu f if era int. »4

A

M·· .. - -. '1-' "f' 'S'''''' ' ... ··t-·!IIi ... d"-" L'A······· ". d . ·C·· .. :···· ....

. :orL e _ ·'epara_cl.lon e .. ····me ,~ .. u ~o'r'p,s

Mainten81nt nons allons aborder ce geant invincible qu'est la mort, elle qui a. acces au souverain ,8L1LJ.ssi faeilement qu' aux gens ordinaires, Nul argument ne saurait 1; emp eche.r de sevir, Elle s'Introduit dans la demeure de n'importe qui sans aueune penni ssi 011 au preala 1h le. .L:~ on eutend souvent des cris :

Fermez la porte l Il faut renforcer la securite l 11 fa,EIl 1') envoyer i la salle de reanimafion ] Et enfin; assurement

·",~·'O,.··'U'ltli. a··.·.··~ iartencns tons a Allah et ver~ 1ffi··· .... .r;'il\'ii.~ '1'0' ·U'It' ...

n ... ~ .. ~p .. ~ .. '!;..i"El . ~~ .. _ .. !JI .. = . _..~., v.. _",10 ],.II.U n'!U!UIi~ n.il

retoumons '! Le malade est pass e· die vie 8. trepas !:

'La mort, elle que tout le monde crainr. Quant l'on volt un train Igu i fence sur nons, q uant 1 ~ on entend un mcteur q ui vrombit, la peur d'etre electrocute, d~e'tre brine au de' se noyer et enfin Ies consultations. frequentes de medecin s, tout cela exprime une seule chose; la P fur de c ette mort qui est

P .. 0" '1 '111' "o'J"IfJ'~ ~ m 'II!n~ n ente A"'~ la 'D,. _,.:il,;·it A, iJl'n Ci 1 B '·S·" ai 'n··jf C' :: oran .

':'il!" .... ..:dtL.I.~ ] .w:_"~~~~"'"_'~!!,. ,!i;)..C .~ q_n U.~!I!.. ~]j.!;~.I.J@l _'r;,..: .. ' .~\_~ .. =~ ···y'~,d: ,.~, "

r( ". r j~iO'n·iM·;.l':!_'.t:I! In mortfau nnnn'l)'!~g;;~~l"n .{ ... .i1I' 1}e~ J;!'l':~'el' • :; ~ ·F!i'li,,!i1.J'....,

,.. "L U,b.!!Jl-~;I .. ,~ u~ ~1" i.-,'JUI· ~~ .' : .,If~i~ ~~~~F'l<Jf Ibf.",f.!f I~ i Lll' '~·!.:..·.I"_ It . - • .,. ulL,il;',~,

ce donz tu t 'ecanats ), ..

(Qi.af:: 19) ( Dis : la mort q ~le 1JDI;~S ,/uyez va cert esvo'us rencontrer. .Ens uite ·~".oi(JS serez ramenes a celui qui

r'o· .... · ... CIi'iIi ~ , ... " p'~' .. "",.;<.1.(1' ttemen 01· iii') :Iiilili ""."IM d·' '''... ';-'1"" Jji (". 'If :l!..l·'e er :~..? 'O!-:t4 onde , IW·.··. ·n"J~~~li ." : .. ~J'I'J~~'~ .·t,."·f!Jl.~·~~~ _ ~ ~"";IV"'I:: ~;~. ~.,.~ rv~l~ ~U!._·'. :": ~'.' ~'~. ~r(.~,vl",,~;, __ · ~

visible et 'ltd ·VlO~i."S i~iforn'Uwa alors de ell!. que Vt?'~IS fa is iez. :)

21

La mort, cet instant crucial de '~a, vie bumaine, dent nuJ ne saurait prevoir ni la date ni le lieu ::

( Et personne ne sait ce qu ~il acquerra demain, et personne n'B sait dans quell« terre it' mourra. )

(Lo q nlW:l: . .34) Dans 1 'agonie, chacun s' aperc oi t de 1 a ftl~ ilite de cette vie

d'ici-bas :

( Vois- tu si Nous leur permeuions de j ouir, des ann ees ",1 . - . t et fi.· - u ~ etl .. "S1~.Ue I: 'e ur arrive ,-.;e do, - t .An les

a uran _~ ~ _ '1' _ _ _ __ ~ ~ __ ~ _ .. _ _ 1 _ 11,;0. .... _ _ _ v _1_ .... _ _ _ ~

menacait, lesjou is san ces qu 'on leur ,Q' perm ises ne leur

.. ~. '"

servtrat ent a rten, ,

(Ach-Cho·~ ara' : 1. 0.5--1.07)

Cet instant de la mort ne peut etre avance au retards par q urn que ce soil :

.( Qlland leur terme vient, ils ne peuvent le retarder d'une heure et its nepeuvent le hater 11. on plus. )

(A.l~A 'raf': 34)

Cet instant de separation, de la vie d'ici bas et celle de l'au-dela, du corps et de l'1ame~ des amis, separation aussi de tout di g.m.itaire de s a d 1 f-lf]1 ite. de tor 'j.·it· '1'-; ch ar d d e If'j O'!Ii. n ~ c .hessc es

.' . - - '- - . - . ~ b ~ ~~ - ~.,. ~ ...... . '!J., ~ "'"'.W.J(~_ .' . oJ lUI , . . .~.Ji~V e,~

aussi des, epoux et d.es parents, eet instant est 1[1J1 instant d 'une importance capitale, Qu 'Allah nous accorde Sa grace au moment d 'y faire face !

Cep endan t la crainte que llDUS inspire lu mort, 11:e' doit ,etre oriente que- vers celui qui crea 1.31 mort et 1a vie. Car rien ne pourra nons premunir centre ]a mort, Autant se prepsrer alors par nos bonnes 0 euvres pour ce qui sui vra lao 1110rt~ afin que 110US soyons agrees par Allah, 'Abd Allah ibn '\0J11ar~, eel

Ui]·-·u,lstre ·C·· omna gnon du Proche t~ q " ;fj •.. '.11- ernnl

~jJ-.., ~ I~ ... v. 1.:.'.· ... ':u .. ' .. ~-l· -;'J..I : .' . ~;, . til ~UIVah. son ex.en-lrl~e en

'i'·",,·'j it e ,II">~, 0" co ~ d it : chi ·'S-·" '1" J'I 'I' '!li,'Il/'g ,i' it! I Q Ii"!' erti tu d ~ 11'1'1 '~I 1 A" 'I ] .r:J.'~"II g, '!';!Ii gll"J;.,~,

t~>U!UL ,",' I~,~] <~ [~[~" .' '_\_ 'IJ;~, 1~'IIj, '_"'.!, .. :p~' g ~ d .ji4. I!!J.! .. 'J., I,. .. ' J ' •• JQ ~,!t,_~, " -, ',. "~~31,. ~~, ~;Ii,~' ~ ~ ~

deux flak 'as de moi, j '!'~,urais pre-fere ;aJlh~.r a sa rencontre que de vivre dans I; inconnu, » !OU i, ce iqui est a- eraindre c' est que nos oeuvres ne puissent nous ouvrir le chemin du 'Paradis et de la grace d' Allah, Chaque -"1 usul man se daft de mediter sur cette question eruciale a. Iaquelle ni philosophes ni savants ne trouvent solution. S euls lies Prop heres ont reussit a. donner des details sur cette question, Voila POU1XI'quoi nons avons 'tout interet :~l, nOllsra ppeler les UIJ5 ] es autres die cette mort inevitable afin de lle pas !etr!E: snrpris, L'Imam \ A~,'! (qu' Allah '[ 'ag reie.)·· avait l 'habitude de dire it son f Is A 1- Has sane · " M'O' " ..

,_ ,L' . . _. _" _ __ _ _ _ _ _. _ _". ." . = .:..._:_" r. .,,' .• ( . __ .11.

fi Is, etudi e 'con stamment la mort afin de ne pas I@tr,e surpris P-,I'f elle un jour »,

Le croyant se doit d'etre toujours pret pour la mort, Si l'on l'mterroge ;: quand mourras-tu l' Sa reponse devrait ,etne ,: Seul Allah Ie sait :! II ~U::; pourrait 'qmJ.e je meure .~ I'instant rneme, U se pourrait aussi que je m 'endorme et ne me reveille plus, II se'pOlllTait que j e prenne une b ouchee et meure avant de

]- ., Q val ;a;[- T·"· el eo ~ '1-- '" atti tu d ~ q ~:II ~ Ie II ,r C!;,;::ii ('i Iiljj 'Il}'e -- d' ~ A" '~'I '1- '~ .(. - _. ~ "

. U',," U 'iI..~I.... :d'~ . itlII,· - t!L,~ e r .'Il.i.~; .. ~ IV~""",~,.,itl'.e- r - ~ w il.n pflere ,e;!.'

salut sur lui) nons a e:rnseign-ee .. Il disait souvent :

« Je jure par All,d~~, que je' ne {eve jamais lUU?' poignee de nourriture V1ers ma bouche; sa ns que [e rile dise que je pourrais mourir avant de l'avaler l De nU~I~1e, je ne souleve jamais ut: pied. sans que if,' me dise que t« pourrais mourir Qll)tl~U de Iii! deposer l Je n'aueins point Ie .m tt. tin SCUM' ~'1 e dire que j e .PC)U rra is ma urir d J',:'CJ:' Ie sob" tDI:# co nu,y, e j e n ~ a tteins j amais le soir san'S

rne dire que je po urra is mourir d 'ici le matin » .. ,~

,A, P instar du Prophete, :[,6 croyant doit touj ours se rappeler qu'Ailah l'observe tout comrne it do it eonstamment se souvenir de 11 mort, a fin. qtl "il 'snit promn per AUa]] ,at un :rang hoeorahle, Allah exalte soit ... il, dit ~

un, ~ii.1.I "",",.. ttJl,1.1!l _ - ," _I,r< I.Ji . .!IJ,. _=) -._ - .

'(, Ceux' qut disent: "Notre Seign,eur est Allah n~ 81' qui se tiennensdans le droi; chemin, les anges descendent sur euX', "N'ayez P'!C1Sl peur et ~,;u~ s~yez pas aJfiiges~· mais a:J!ez la bonne n ouvelle du Paradis "Ju.t l)O'US etai: promis a ae Nous SOn1!1ne:v 'V'OS protecteurs dans la vi'le' prese;'n te et dans l ~au--delf4" )

(F ossilat :: 3,.0 .. ,31) ( La grande terreur ne les ajJliger:a P,{}sJ et les A'nges les accueilleronr : «J1o'z'ci le jour qui liOrU8 a eiie' promis. )

(At'"Anhiya,~' : 103)

Quant ,3, ceux qui ne '8H~ preparsnt point pour la mort, soit par inattention, soit a, cause de leur aversion pour Ia mort dent Us, ne venlent point entendre parler, quant la mort leur viendra Us. seront decencertes et dernanderont seCQUI'S a Allah afin t]u" 11 les ramene tl hi, vie terrestre pOUT' q,ll'~ ils se prepareat en

..... onseqnen .c'~ i, ~Vtt~~~ _ ,,~.-_.~~,_.~. ~ ~

Puis" lorsque Ia mort vienr a 1 "un d' e1lJ1X:, iill dit ~

(, Mon Seigneur] Fa ites moi revenir (sur terre) ,;, .. afin que je las S,fJ, du bien dans ce que je ,de/a is sa:i;s.P

(AI -Mo' minonne : 99-100)

N ous constatons que 1(: et inattentif s ';I adresse d ~ ab ord ,n Allah en disant : "MOon S eigneur", Mais trouble par~a pr £;,t!i:iiiltFli, ..... e d 'so anges q u'il apercoit il s'ad "'~i:'C!l~ d ,1i .... ectemen ,t ~

I . 11b-~~,JJ._~/~·"·_' .... ,~~ Qdl..il,\_, ~a "." _ .. _ .' ~' a .~..JL yy,Jl,., ". : ~l __ JJ.I~t)LJ!I!J ,: - _;JLt ~" 1~'JI!.];_J.i~. ,".' g.

eux afin qu"i1s :~lli donnent nne occasion de se racheter, Helas

Ia :repOllS e lu i viendra du Transeendant : ( "Non, c Jest' ~i}n:~"ll::em'" ent une parole au Jil du" l!~ n'avez aucun eg '3!rd1nouI'

!!Jj~.: ~~:i~'~'_:_ :'<'.-:~ .~'" . '.",' -, .. ,_· ... i • .' i._··_·.: .. ·. ~':l:':: ":.- .::.~[ "!J~ ~'-',J' ~-". :,_,-_," ,-" i., " .... ~:J '_ . .I.~ I t"'" - " I

SfS suppliques .• , Derriere e'r,tx~, eependust, it y a U11'e barriere.

}'u'~nl:l 'au jour rl'I:~ .t. .. seront ressusciies. Co:

.. ',.,_ :!1' t:' : .' L·. _"; ',' _: }J-' U lill !P.o i~iJ.! !LJ.' ","JI' v~,.,!£- t !~I.J~! ~It!~ ~': .. , _'.l~' ,.r' ~I

Qu' est ce que La l11.01t ? Qu ~ est ce qu~ cette effrayante mort a. laquelle Allah et Son Miessa.ger DOllS, exhortent de' penser l' Quel est ce phenomeae que 11l!1U~. ne peut prevoir ?

La. M'ort ;, est la separation de l ;'·i'me d.ll! corps, Si I'agonisant est Ica~·Qy,aJlt: I'ange de la mort prendra SOl1 alfl,e

~

avec. douceur len disant : 0 alll.S pure ! Sors vers le pardon

d.' A ll ah et Son contcntement !, Apres quo i, 1 "Ange de lamort remer 1. ~ arne aux. anges de la misericorde divine. Ces dern iers se chargent de monter avec eW le au ciel. Les pones du tiel lui sent ouvertes et elle est' inscrite ensuhe dans Ieregistre de Illiyyoune. 'Par centre, si ']~a.,gon~s.ant est un incredule OILl un deb auche, [ ~ ange prendra son ime en lui di s:ant:, 6 ~hne Impure ~ S om vel'S ~I oolere de '~~(nl Seigneur. [ Ensuite, U. la remet aax ange s du chiUimel1 t qui. montent avecel ~ e a u eie I. Mai s he ~ a s les portes du eiel ne sent pas ouvertes aux impies . Ils la ramenent su :611. fond. d 'U[I abime et I 'inscrivent dans le me lis tre de Sijj i'1~ .

l .. e Coral] ~U UStl16 le 111011]en t de la separati OL1l de I' ame €lu,

C 01]),8 de faeon extraordin aire en ces termes .:

( Lorsque Ie .saufjl'e de la vi,e remonte a la gorge (d ~'UJ1 mo rib ond), et qu :!ii ce moment lil: VOllS ,n~gardez!!\~o'Us sommes plus proche» de lui que ~Ai'Jl/S~ ((Jut I 'entourez} mais lIJOUS ne (J e:) 'VOJN!",,", po in I Pou '''qUO i done. s i v~us croyez 'Ci ~f e VO,tlS n J a 'll~Z paso e comptes ,d ren are! ne fa faites ~ VO~t'i pas revemr {cette a'Jl,e)~, sf venlS ,etes

veridiques ? ).

(A" '~II W,~;i'; .. ~ 03" a7) ,w",·'·aJ.I'lIl'1 a " :0-'=0·7'

~ - '--~1It~ _ .. ~J • - .:

Premter Chapitre 3 ']

D'WlS, Moe autre Sourate.Il dit :

£ :Ii ,r ' I 0'" d:' 'I!' .... :. ~} .'. I" J

~ lVl,aM' ncu1., ;'_'ual1 .,. ~Lanie/ en! arrlve {UtX C,aVlCl.UeS~,

et qu ~on dit "qul est exorciseur ? II et qu ~.'it (I' 'agonisant) est convaincu que c 'est la separation (la J'I10rt)} et que la jambe s'enlace a ttl jambe, c 'est vers ton Seigneur, eft jour-ia que tu seras conduit. "

(Al-Qiyarna :: 26=30.)

'Tel est :Ie moment de [a separation de 1 'ame du corps, un moment crucial, pendant lequel 1 'flnl;e vole- une multitude de choses mais ne peut plus ri en comnumiquer, Les parents et lies amis ne peuvent plus rien , excepte regarder leur 'proche mourir ~ ( Et qu'd ce moment hi vous regardez ) En ce moment de frayeur et de fa.iblesse~ ]e tout puissant Maitre des c ~ eli X et de la terre et Crea teur de ] a mort et de] at vi elan ee

',,: ' .,"", '"" , .. , ..' -,''','''. '.', ' '_ ._. ,,' _' . L_ _ _ ._ _" .. _

d.eft s ell disant :

,t Pourquoi done, si VO:~iS croyez que vous 11 ':avez pas de comptes a rtndre~ne la faites-vous pas revenir (cette u.nr;e)J' si valiS etes veridiques ? )

'Qui pourrait trouver solution et delivrer cette personae aff]j,ge'e ?( Et qu "on ,;(U "qui est exorciseur ?) Oui l' ,A11ah a AI e'~ I"" ;:d,,& one ;1 ~ S"I'11"e (ml' 1, ~ tte 'I-'~ corp 'S' Qui p'''''''urr-' a I' ,I' '0: rdo :"0""11" 'e"" ~ II"!!

1~J.l1.1 'lI;,;i-lIL: __ ~ ~.!_ ... : ], al_,,·~. '~1),~.:!Jj. IlL~, ~ 'Lui ,',', II ' .•.• _.~ ,U... . l ", _ .. ' , . '~I i,_ JJ, I~,

contraire ? Tons se declarent faibles et incapables, pourtant le temps presse e.'~ l' agoni sant se toni, de douleur ~ Et enfin ? Il lache son dernier souffle et quiue cette vie terrestre. ( Et qu jll {I'agonisant) est convaincu que c 'est la separation (la m on) ):E.~ h1., 'tout le monde est plonge dans la desolation. Tous donnent libre cours ~l. leurs larmes et au vacarme qui envahit 13 maisonnee pendant un moment l L'epousese pose alors cette question ,: A qui '11.0US abandonnes-tu ? Les enfants lenceat un appel de' detresse : ou vas-tu chef' pere ? Mais, en C'08 jour de verite, seul le Maltre de l 'univers est Habilite a

donner une reponse, Eit en guise de reponse, U dit, exalte soit- 11 : ',~ C Je& t vers ton Seigneur; c,e jour-le que tu seras

conduit)"

Les trois questions p,erpenillieU,es que 110US, nous posons concernant la mort. sent : Que faire POIlJ s ",a,p'preter a :a:m"on®er la mort ? Et "t;l!e se passe-t-il dans les derniers instants die 11. vie '? E:t enfin, que 11011S amvera-t -il apres la mort ? N 0'118 avons ttaiw 1,1 premiere question SOU!) '~,e theme des. directives

~,' t '[' rt D 1 l'i' ., i, iF-

a SUI vre a,\/EIJ1- a mo '_,,,,:' am es ignes iQUI S11l1 venr n01l:S

aborderens La deuxieune question qmd. ,8, trait a.UK de;'m:ils dies. derniers instants de mil, vie du meurant. Qu Al ]ah 11.oU,S accords ,~, tons, Sa, grace le'~; ]e boruJ.etM~ apres la noon ,~

Face it le mort, :~,'h,OI11l1'le se rend compte de l'evidence de sa, faiblesse et de son ignorance et finit p'ar admettre 1 'omnipotence d' Allah" En. ce moment precis, nul :1,' a, ilia, possibilite de p,ar- ager ses visions avec son entourage, bien ,qu - il voie nettement I ~ ange de la mort et d autres anges qui

C";i"!iin,'t- C",ii"!I;,lml if! I['IO''i'!, l"'i'l"'I;mm'l -.g nd ement nota 'fljf'li'lF1Fll ~I!"Ii'~ '~,Q.,p anses ,d', 1;!lJ;, ~: o:!I

,ou,u,lI,., o,u 11i.lI!o:I 0;,., ,:I.,W, ....... v ,-, !YI,JI,' .. JI;"o J!1lti".o'.Yi,'_ .!Ut'." ~"~J,J!LU!-!!,,!I,,,,,,~,,!~, ,~'''''!:,'I '~~,=:~"""'!i.1I' __ Ii!.<" ,W,(;~

misericorde divine ou eeux du cbitiu1ru,en:t divin, Em plus de cela, H voit aussi la demeure q[u~ lui lest reserve p'alf Allah ,;, le paradis ou l' enfer, Et: ~ a,~ :ru lne reconnait plus personne auteur de _ lui ~ tel que i e Prophete l' affirms mOJS,q1Ll ~:H fut interro gie : ,« 0 'IU'B'E:Sager d'Allahl Quand est-ce que Ie serviteur ne

'~C,iI'"1i;--' - -:"'~ - .'], r.,fjo~la,f'i grl~ -- ,~~I [1 dl';i'~ ., . oJ' ·0··,':··,,·...,.,· sd st " ,-,.C, ·r~' I, ,f ·c· "est il, ;JI"~:'-'e' l,",·u:nll~UI~, p'"LW-;;) ,w,,,-~, ,~!i;,;i,J]j,.,. .. ~.I~, ;, ,tt ....:.,;IllLrJL Xi, VOh ,», I :~O' .. ~,u,"'lIj,Jn~:;

qnand il voit R.:; ange de la mort et sa derniere demeure m 1 lui est dit alors : La, est 'tat derniere denneuI1e2 jUSq]ll],';a, ta

resurrection, Une fois ce moment arrive, il n'y a. plus lieu de se repent]! QU, de proclamer sa nouvelle foi, Allah Exalte soitIl ~ d it a. c et effet ~

(, l14,zi~J I'absolution 11 'estpoint destine'S ,a~ ceux qui fon:

de" :Jil~a· ~L~'va;'~'DCI' .I~'.f"I."I.":;/:I"'l-f' jusq .. tl ~n't)' '1r.'I.iI ....... ment .!'iI,~.,:, 1':1'iI' ~!l"I.I1iI~:~ o['D ,. lir". ~:J ... ~iJ.!~~' ~~;~l~~iU,M·,. L} :.~. iI;O'~1 , ,~~ ![;r;l~I;, f,rl~,U·f.I·~; ··'"iIi·if U~f' .'lrfI;. ,if:riJVr' ILJI~

present€' a: l 'un d ,je.u:J:.~ et qui s 'eerie: "certes, je M1e repens maintenant't-no« plus pour ceux qui meurent mecreanis. ,:.'

'An' "-.' 'N'·' '," ,:'" 'l, ,. 10'), \, ,=Assa ': ,0,

n (tit aussi :

( O« les empechera d 'atteindre ce qu fils desirel1L)

(S,aba" :, 54)

C' est-a .. dire tItll ) i 1. s n 'auron t aucune occasion de repentir bien 'que ce soit leur ardent desir dans cette epreuve, Le P, l"\-be'~~~ d .. - ,i"b' a"', if'" e t effe Iii- "

]f vp. '_ ~ .. u _ r;,.. .. ~1.1I. ~ <

« Allah accepte le repentir de tout serviteur ttl/tit que cela a lieu a'VQ/1't que fa mort ne le prenne par la (:Ior'fTJ. e. >.>

.0." 0,""

Raj son P (}1[11 tar quell e ~ a '1111011 subite est uae grace de Dieu pour le croyant tandis qu'elle est un e:hltin'1ent pour le d eb ,Q,ll'] ~'t. t;,. L' ,P Proph '-'rB a' ffi ;-1- ~~'I~ eel "'Ii I~I-l ,,~~'" te rt n res " ,I:',: L· '. a :~oiIi,(iI rt

_Ii,.;" _ (,Ij,1!:.o , ...... 1II,1""~ ....., 'v . ~ I!,.!;,.; '_'" ,L[,U,1;;,;o \.,III,.., ;[,', II;". " 1j;.,o'!;;,,!,Ji _'. _ " . ~ '. j,{, ,·11.1: ",I'''' IV,· -

subit e est un repos pour If croyaw, t et un regret pour' Ie

..J "';"1,,, ~ -, "" ,t.li', .: f

;f;,~ir;;rOI!i!~ Uili.,.Il-e, »

Au moment de la separation de l' ,iLne et du iCO rps, l'hormne ressent une peine et une douleur inqualiflables bien qu'elles soien t logiques, N T[11 n' est :iruiiffe~rent ! la piqure d' nne, petite aig uille au a I'extraction d'une enine de sa chair Que dire

., I,.J .1 .. ",_-. :_': ,", "'" _."~ __ ':_'_ .. _,- ,'. ". "J - ',." ",~""' .• ': -,' ...... ,.". !.-' ~ ':'~'" :_ .. _:_ .':"--'.~

alors de .l "extraction de ],~'i:lll,e tout entiere du corps humain ?

Chaque organe du corps humain subit 13 doulenr die la separation de I' aln,e et du coorps; chaque cheveu, chaque vlfe:ine~, chaque engle, et nl,eltle chaque atome et chaque cellule du

.. ' - ~ d ...;a'~1 d J' ,. R"

corps subi t Ia tres grand e couieur ',·e cette separanon. ,\alison,

pour laquelle d ~ ancuns disent que la douleur de cette separation serait plus atroce que celle suseitee par des coups de sabre, de scie ou de ciseaux, L'exemple de; nOIT'e honora:hle Prophets est un cas d." ecole qui merits toute attention : Aux demiers moments de sa, vie, avant de; rendre Paille;, le Prophete (priere et sal ut SUI lui) essuyait son front. en di sant ::

G't' , ~ '~ '1'1 " t Q-' 1 ,..J t ' I'

« .r oire et purete a A~_,a~1;! !~~u::: ill aouteur causee par ta

mort est a troce ! » I Et quand sa fille Fa~hna se laments en disant : « All ! Quel terrible chagrin. endure par mon pere ~ » LJe Prophete lui di _ :: « ,Apres ce jour-ci.potn; de chagrin IJOUr" ton pere. ») 2'

It fut rapportequ'aprea la mort de 'MOUSS,l (Moise), Allah 1" interro '~~'~ ~ 0'" M ... , ',', ous sa I' !C- .omr ; n" e nt ,'tIi~O_n",:;1 n rouve n a m 0-:'-',1'1 ? II

~ =,. __ . '_ 'O~iOIJ ,. '.' .U'I~ c.~l:.Jr., .. Ill} , .. It,_L._ y~ ... I!- . __ _ _ .Il_. ~. _ '!' =_.

dit : « Je me sentais 'IDe:i un oiseau dans un desemt aride nimort pour avo ir enfin lc repos et ni vif pour s 'envo ler. » D,a1:1's' une autre version il est rapporte que 'S,a reponse rut: « J'I~ me trouvai telle une brebis depouillee P'M un boucher ),).,

D'autre part, quant Ire chef charismatique "Amr ibn aJ .. ~ A_§ (qu' Allan, 1.? a,gree) agonisait, 80lU fils 1 ui di t : « Cher pere !: Tu

d-' Co J' .~L'" "n - • d .~

nOUSUHlllS, souvent :: . e so uhaiterai s avon ]1,' occ asson __ e parter

a, un agonisantq ui j Quit encore de: toures ses facultes mentales afin qu' H m ~ explique ce qu'il ressent, Pour nous, W es cet agonisant qui jouit detoutes ses facultes mentales, Dis-nons ICOlll1I111lent 'W, res sens la mort I! »Jl dit : «Mon, - fils ] La mort est

I RallJ'Po:rle' par al .. ,lBolk_h~ri, 2 Rspporte par alm·,lBokb ~ri.

inqualifiable, Mais j'essaierai de t'en dire quelque chose, J'ai I ; impression que le tiel est colle :a la 'terre- et que J e sui s en train de passer par le 'troll. d' IDle aigui He !

11 est rapporte aussi qu un homme vertueux vit son defunt frere ell, reve let lui dit :' comment as-tu ressentit 1:21 separation de '~',ame du corps ? Son. frere lui repondit : laisse tomber cette question car seuls Ies morts soot a meme de' comprendre ] a reponse, L'homme posa nne autre question ': Dis-mol pourquoi je ne te VO[S que maintenant un an apres 'ton deces ? Bt le defunt de repondre :: Je viens ,a, peine de finir lie, jugement d ~ A ll all et n ~ eu tete sarniseri corde ~ j 'aurais trebuche,

Nous aVOlDS pu voir comment le Prophete et certains bO.lTI111,es de grandes qualites QU~ vecu la mort, Si tel est leur cas. qu 'adviendra ... t .. H die ceux qui De. Ies atteignent pas .3 [a cheville en valeur?

Instructions it Sulvre pour Soulager I' Agonlsant ':

Premiere Insrruction ': Accepter la vo lli on tiC; d' Allah et garder son calme: car s'affoler ne fait qu'accroitre les peines du W110UITa.nt

Deuxleme Instruction :: Multiplier la lecture d.u Coran et Ies invocations qui. sont un appui de taille pour I'agnnisant.

Trnlsieme Instruetlon Prier avec recueillement et observation des. recommandarions divines :lD'Ol1lU~ Ie defunt, Le Prophete dit dans un hadith ;,

« Quand vous ):ous rendez chez une personne malade Ol;l. dec ede e, dites de bonnes paroles, car les Anges

dem anden. a~ A ll{Jh d ~ exaueer 'pos dires {VOIS implonnions) )JI.}'

'[)I 'P:i ~ !."'iIO' I" - "''-',h'u'r- 11 i'1Ii 'q" ~1'1],~]'~ ~ '~I' est r'~'c' Fr.,'mr]i""'ii 'l'n'" ,d: i.: 'q' Iii 1 edes O~n c

,l\..i~W:.:;:Ii,n P!L.lI'c,WiOll", ,1II.-!i,1,.;', ,lll;,J-t,...,;,;l; ,!;,t, V',"~'e "~,.l~" .~. ~j"""""" i!U!!.1;,,;r. ,~""!I,.II,~

pieux soient auteur du rnourrant ann qu "ils fas s ent des jmplorations qu i pourraient coincider avec Ies i mp 1. 0 rati on s des Anges, ce qui! est tres benefique :POUI le mourrant,

Quat.~,i,eDle Instruetien : evi,'mer Ies cris et Meg lameatations excessives qui soot sources d'efflictions pour le mourrant on

]' defu ' e etunt,

Helas, nous constatons que les proches eplores ne se rendent pas. compte du 'mal qu'ils cansent n, leur defunt proche par ties artimdes deconsei llees par le Prophete (priere et salnt sur lui), Il dit ,~, Ice sujet :;

't( Tout. mort sur leque! les pa ren ts se lamen ten t excessivemeni en disant : e AhJ Q" .. tuel malheur {;In.

'" , ,,_. "~ ,____ \.,' ,,_'I!;r_ u. _,I,!!;,,-UI ~u~

perdre) mon brave (protecteur), Cj'tt€'l malheur (de perdre} n~:Ofl chamea u {celui qui me prend en

charoet \\, /'0' NiiI .... r ... t 1'"eC,j"iI',aV1i"..,' 'U'M' ...,.n'u.]I']'1 dans 'i."" .... C!' cotes p .. , fl'ii!" ,~, '. {~.:_,: 0 ~I r~ j ~~I;r I r,~,[v~ ~ ~ ,. .. " I~~ '_ "I' 11lr<~ bl'J'l ji; ILrIVII;JI~r' . ~U','l'~; '_". LJ ~~ ~, . '1~1~lJIi . :,~;,~'

un an;ge qui lui dira ,; etcdt- ce toi leur brave

(protec,te.ur l et leur (J11aM'lI~-,;,?::~2

, _ " / ,_ , , ,_ ~ _ , _ _f'!!~~I'.u •• if

E t Allah, quel est son :role alors ? Ltd qui. est le 'Grand Pourvoyeur, le Deren teer d.e la force, 1 ~ Inebranlable ? 'LJe Prophete dit par ailleurs ,[fM, sujet de, certains eomportements IO:f'S des funerailles :'

« Qui,con.ql!ue. SIB gifle. violemm eni, dechire ses PI(Jt:'MS et voctfer€ des lamentations telles aue celles de l 'eooaue

~ ~ ~.. ~

! Ra![Jport~ par :M,osHm"

:2 1Q ?1'li"i1fi'!l'f'iI,'j'I'j-" '1"IIo'!I,r ' .... ~, ... 'iEI,·o' llil!.,~, -:, ir.';,.J[I'rr u,~, IL,I,;' ,r' ~. ~.~.D ""'J!!,!ar,~,

C:· . " .. : .;: .. :.- .':. -, A-._ ,-_; .. -: "r 1':- - ,' •... - ". t ... - '. '. d "" '.j' . ·d··· .. '.' .. ':, rt ' _.,:' '.' ',.:

.. es c cmportements qu ~ SOTho encore .', us age . ans ce rta meg

societas 011t tout 1 "air d 'une rebellion centre la volonte

...:ap'A' 1111 [1.\.. ,Q.' .. ,:" .,.-,,' <- .'. '" -. -, - ' .. :, ,··t' , . d ", .. : '. 'd'~"'" " .. ~"., t •. ].

!jJ, ,_ ~!I,an.~Ulconque ne sen~ip,en. PlatS .... un ,aus~u:es,agreaue

comportement, meriterait Je chatiment d' Allah, Le pius eccenrant est que d .. 'aucuns utilisent les fun -:' e~' railles ".''0' .1.' de

.. _ """"'!.J!l_" 1i;.?!olI_ _ .. i!:!i __ !Ii.~ j;,J; 'w.IfJ., iloJ. ,u'. ....., 111 . ,,[a, H,,,-, pvur ,C

serviles flanerie s en essayant de. montrer leur Joyaute aUK vi vents par ces attitudes, E[ cela, sans leg:,ard pour leur s entiment pour le defnnt qui pourrai t etre le contraire de ce q II '" Us pretendent en cette occas ion",

Il lest utile de signaler ,[ c i qu 'en plus de la desappro bation d' Allah, lie defiLull lui-meme ressent avec: plus de elarte tout ce qui se passe auteur d!e lui. Le Prophete (priere ret salut sur lui) dit ..

f( Certes, le ,d~fi{Jlt discerne celui qui le lave, celui qui: l'enveloppe dans le lineeul, celui qui porte sa depouille, et celui qui I 'enterre. );,2

II d'it aussi ,:

( Lorsque la depouille mortelle est iJepos e,e , et en .. suite portee par les hommes d leurs couSj si 1(1' personne deceti,ee eta! t pieuse (da 118 la v Ie) ell e dirait: A vancez:..' moi ! A vancez-moi l Par con tre, si eli e 11' "Ie-taii pas pieuse (dan"f; fa vie), elle dirait : Ah que] malheur ! Oil .enVDve2'-'~OUS ma deoouille ? route chose entend ce cri

- ~

(de detresse], excepte 1 i'elre humain, qu i tomberaii en

'il l's . dai 3'

syncope S L , en ten iau. »),

Premier Chapitre 3"9

1~ [est rapporte aussi qu'une lois porte par les gens qui 1'[ accompagne it sa. derniere demeure, le defunt dit : Chers parents, chers proehes et ehers enfants, ne laissez' point la vie vous distraire telle qu'elle nons [a; distraits ! NOllS VOUS leguons aujourd'hui des biens materiels amasses die facon

- ... . - -I'_

licite et illicite, A vous les biens et a. nous le jugement, Evitez

done de tomb er dans nos ll1e"l'nes. erreurs ~

Tandis que si le defunt emil croyant, son ame serait accueillie par les a~nes des croyants dans l' allegresse, tel uo voyageur q,ui retrouve les siens apres une longue absence, Le Prophete dit a. eet effe: :

«Des qu e I' ame du croyant est retiree {du corps) ~ ceux des serviteurs d'Allah. qui ont binej'icJ~e de SCI: misericorde, aceueillent cette dme tel un annonceur de bonnes nouvelles. lis viennent iT ellepour Iut poser des questions. Certaines dmes disent aux autres ;' Latssez la Sf? reposer car elle vieni de surmonier une dure epreuve. Ensuite elles viennent lui poser des questions : Que jal t unlet? Que fai t :~~n e telle ? S j es t-t,tle mariee ? Que fon t m es enfants ? Ma fille s j est-elle mariee ? Lorsque l' on I 'interroge a propos de quelqu 'un qui" est decede' av;ant elle, ellerepond: telle personne est morte depuis tel nombre d'annee. N'estelle pas arrivee ici ? L 'on lui dira alors : Assureme,it1 nous apparieno I1S tOMS ,a A llah.~ et ver:s lui nous l:l0US

l .. etou. ... ne .1i!'O·· ,1-1 CI' ~ E~ Ile ,11 "0'(1'( .i~M~'n:':·'" passee par- ~h Q. ···ULlI.'

I' ~ ;.,. ~I;. i'iIl ~'. I 'Jsl- II '. rl~" '~ ;t;;r.,). ~i '"-~ir"!I;~I!h~1 .'~ 1~;d):.'.'1b ,"_ ,.- ·.··"Jif'~,~lt.oli. . _': ~I~.~

malheur I lis l'ont enVQV8 a sa destination dans

11 bin .1 ,"

~, a .. ·· un-e, })

Ouil Seules les ~,m;es pieuses se regroupenr -en cette circonstance. Quant 8lLIX autres, elles sont conduites die leurs demeures terrestres 8" leurs demeures ell, enfer,

Sui vant le parcours dill mourran t~ nous avons vu 1.'~ etape du trepas celle de I'enveloppement dans le linceul, cleUe du port de la depouille de Ia maison au cimetiere et enfin celle de l 'enterrernent, Aprea l " enterrement, ,~', is 131111 nODS recommande de patienter le teJ.11,PS d'immoler un c:hl:ln,eau et distribuer sa via~de,. "Amr ibn -al-'~ A.§j, dit :: « Quand vous m'enterrerez, restez auteur die Ina tombe Ie temps. d'immoter un jeune charneau et de dis tribu er sa. viande, afin que VQ;US: me serviez d'appui, au 1t10111en~ Oil je serai en 'train de repondre aux envoyes d' Allah (les Anges). 'Othman ibn ",Affin. dit ,a ce nl.~lll,le ;suj e~ : 'I ou tes fo is que le Prophete finissai t d' enterrer un 1110rtl, H, s' arreta it au-dessus de' sa tombe et disait .~'

(f Demandez indulgence ,d ~JlJtre seigneur pour votre jreJi"lej et priez IQ ussi tift Ii qu u il soit ferme, car e,;i: ce moment. il subit Un! interrogatoire I)'.

A'pre s cette phase, tous a bandonnent Ic IDOrt ,; ceux pour qui H luttait mains et pieds, '[a fortune qu'il a amassee avec rant de la beur, t01US sans exception, 1 'abandonnent ,a Bon triste sort Ouil Ils t'sbandonneront ~~ Etmeme s'ils restaient, ils ne

'i'-a serviraient a'\ rien " Tu 'II"'13C[tf3,'Il'"g,i:" seul face a\ ton M······ 1!lI(']-'tr--II':!i' A······ Ilah

l-b ~~:a, . _", , .. I ::: _.!1. ~,~~I~ I~~ ~ .Il ._.-li ~J s '~ _ JL~';" ~~, Q;~ ~I~'~_", ~i l,Q, _ ~ ._"_" _.' ~ '~~ , ", .: y;= . ,- ~ ',,", ;w. ,Wl~

en ce moment d' extre 111 e gra vi~e

P~·\r.I:~'~ll"".I~ C'" Li:i',n,j"~"';;i ..11.1',

r '~t.'l~,1i ~'~iI' .: rl~y.·,~,~'!r I~, ~

L .-. "P"'h-- .-;:-, .. -:- ':- Inte ·?"·d'-"·~ .!Ii, __ ,,< d--" 9,P' ·····r·e';- R Ia ·M·· nrt

,iI ' .. ,-,--,iI:5}e . n e,rm,e ··I,illle· .' _ g, 1_ .. .:.:~' ,,~.' ,.'., ". . .

(-A·" ·····"-B·'( ";'" ":'Ik"'~'h"-')'

.1. ' .. -.:.:.:.: . lor:za._ .. _':'

Cette phase survient ,at:JI~~ 'Is. mort, ,et: S 'etend jusqu'au jour de La resurrection .. , Les hadiths em -dessous nous donnent une idete claire de ce qu 'Allah reserve a chaeun apres la :m,Q11 ::

Pr emier B;adlth. :: me Prophete d'h :

«Des ,que Ie serviteur est erderr,~~e.t que ses compagnons l~tt; toument dos, tandis qu 'il entend €~C'ore Ie,S' claquements de leurs Ch·tlUS8;ures" deux AJ1:ges viennent ,a' ltd", lis Ie !on;t asseoir let lui disent ,~ Qui est ton seigneur ? 11 leur dira : A,l'ah est n~~(ln seign eu.r ! 11s lui diront ~; Et que lle est ta religion ? 11 dtra : ma religion est I 'Islam lIls lui diront :.i' Q1ue distu de cet homme qui vow ,jut e,':fvoJh~f ? 11' dira " It est le Me8sClge.r djAlla'h! U~U3 'VQix proclamera alors du ciel : Mon serviteur a du vr,cJ:i ! .Qu 'il soit instCl.ue dans des meubles du Paradis, ret hab: lle de .p\(JJ1J,redu Poradis ! tQu ion lui ,o~nJ.re une porte du P:anldis, de l~q;~~ell e a recevra la brise et le parfum au Paradis ! Ap.r:i?s !CjlUJ'I: I 'espace au croyant est e.latg,it ill lO.f1.JI1J:€.ltr:r de vue.Par centre; l ~£rtc'f'{~dl1le repon dra .,.,. A h .!' A h t Je 11 ~e,r~ sais rien l Une ',~o,il: proclamera alors : Mon serviteur a ment! l QW,I'~U salt installe dans des meubles

d 1· ).1 ;1 ,f, r: 1. ·,"1'.' ~ ~~. I . d .l ~' j' :(: l E

__ e . enjer, ~'AauIL. e ~¥ accoutrements ae ~ €Jvet" .,'·t

.Ili'~I~' ~;(\l:.'li lu! FlIJ'!)1T ... · .... ' l1J"l)'l.i9'j'''JjO· ,·II!!n!' ..... ' de Tenter de iaauelle :tl~' ('1'.i":\!rri'!a ~·;f;.'I; V,i·J .H~ UI~T).~ f!~ lwur ,I; 'I;; ',!..I'. 'Ir~~11; .-.l,;I I ~~i~lt;..I·Ji l'~.'~ il~~"l"'14 .'~'l'"~1 ,jI:. 1I.l~.rI_.;

touc ,1;"J par Ia chaleur et ~.o.l simoun de ·1' .1,~.,1JII'-(o.~.. A·-p··,·:],.·..j.s.·

, . 'l~rl' ·.I'~I,!G- ,_' ~Ilr "L~~ ·.J:Il-iL+,td~. 1~lr' t~~l I~~ U!~~If,..-~!L!~;m,IJ!'~ u.~ t. ~I!"~II~~ II . '. J' \;;

qUO! sa tombe se resserrera juslqu~,d deplacer ses cotes. » I

Den xieme B ad'ith:: Le Prophets (priere et salut sur lui) dit une fois ,i 'Omar ::

I-

« QueUe serait ta reaction, si ~t~ rencantrais Mort/fly et

Nakir, ces deux (A,nges) ep'Fouv;a,n:l8 de fa tombe, qui ont des voix retentissantes telles que le to nnerre, des, yeu.x; auss! ,ebl'ouistt,cl'nts que I ~e,cIl;air;, trainant leurs che1N?UJ: derriere eta? 'Omar dit .~ 0' Messager d 'Allah l (En pareille circonstanae) nous S'0f.111neS ,e.n: droit d JeJre sa is is d 'epouvante, mais dis-mol, semmesnous ressuscites avec nos ,menlJ.(tS ,aptit,~;des? Recouvrerons-nous to: raison? Le Prophet« du .;' Qui, tel que vous etes ,Qujourd;htii. "O,mat dit au Prophete:

Si tel est le cas, je te sufflrai (POllY leurfaire face) )1

T'ro:is,:i,im,e H,=t(lUt'h .: Ton es fois que 'Othman ibn 'LAffin. se recueilles sur une tombe, il pleurait " se mouiller la barbe, Une fois, i 1 fur interroge : le souvenir du paradis let Ole l 'enfer ne te font jamais plenrer l! Alors pourquoi celle-ci (la 'mort) te fait ... elle aut ant pieur:er? Il dit :: le Prophete (priere et salut sur lui) dit :

« La tombe est la plren~iere d:e,'IJU2Ure de l' 1 au-dela. Quiconque y est sauve, ce qui suit lui sera plusfacile! Et quiconque 11)} est pas sauve'" ell qui suit .lui sera encore plus diffi:cU e !,.r~

A'IDSi est cette phase intermediaire d'apres la mort (al ...

Barzal'rh):: Les pieux y reeoi vent ],m, grace d' Allah et leurs

J R:appol1'e par Abou o.~.wo'llldj. a:tt~ Ttrmid!hi~ al~B,o,1dl1a:r.t et M'osUm 2 ,Ra!ppmt,e par at- Tirm [dht

3 R~p',porte par lbn rvl,ajI3.

tombes SO-lIt elargies ,a, longueur de vue. Par co ntre , les

, , II 11 ] 'L ~ bi - 1 ·h.... " ..:11 , All h -

mcreuures et es JJ.yplocr:rote~s ,SUID s sen t ie cl atiment u -',.;;,t an - et

leurs tombes se resserrent sur eux jusqu ~ au point de deplacer leurs cctes, Oui l! Tel qu.e 'Ie Prophete nous ~ ~ enseigne, la tomb e e e,i" une pot ·j~e uui mene ""n·~fi' ~ un jar "d~- in parad isianue

lbU.t . .lJIL - .. .,1!J,. U,ILIV " v, ,Il ... _ !!::] __ . .._.c. ~ OIU.!ILIJ,. 1(;iL., . _ .. .IL .-_. a. .-' "~J ,. ..JI!l,;;I.~,Jl, ~ •. ,g,IL,_ '~1.J _:_.I~'~1

S,O ita \1 n. bourbier .] nfernal ]

Ce su] let d"~ mportanee capital e ~ qui fit cou ler de chaudes larmes aUK Prophetes et aux. vertueax est malheureusement je~e' i I'oubliette par un grand nombre d_"individus.

Vu leur i mportance, nons allons ]1 e;ter la lumiere sur ces deux points ci-apres ,;

1) Le s causes de chatiment dans la vie intermediaire,

2) Les causes duo salut dans 130 vile intermediaire,

,1" a ·~~rn-·,~· .. ~.i!'- Paradts ,h~' I ~'i!!;;"':~;rn1"

.. LII:i~. l~:~lj!- ~i. d;~,1- _ ~'I-!t.~_ ~ !;loll _ l"jJ.~'!I~_

Les C·8'US,BS, de Chitim,en,t

'D" I "V·'·ii' '1' " dlill' lilli'

----"',an:s ,-,8, '/I.e : ,'oterme= rarre

La P:re:rlli,ire et b), Seconde Cause :: S'exposer a l'impurete materielle die l'urine, et colporter les histoires seandaleuses ,:

U ne fois, le Prophete fij,; arreta au-dessus de deux tombes et dit .

'lllrL. r.

( Ils soni C,OT" tur,es len :C',f n~;Onile~1: t pour des c hoses qui ne sont pourtant pas clifficUes (it evuer). L~'un d'eux 17e se purifiai; jamais de t' 'urine, to 11 dis que I ~aulre colportait

o .. . ... I

sans cesse i'B'S nouvelles [scandaleuses}. »),

Dans un autre hadith, le Prophete dit :

({ Purifiez-vous elf' l'urine, car if,' est la ,c;Q'us,e l1U1ilf!.ure' de c.hdtln~le.nt dans la tombe. )}1

En somme c-t.fri uurifier de l'urine eonsiste ~ ~·)iI\liil"'!~'illr~...::~.!i:" cue

, - ',,, · ... ·iUjl·~, '. " :." ";1 ~:~ ,~iI/ .~~l~: e ue JL u~- ~ ~ ~" ~'., ~,_.' .. J!'!)'~~ ~1 I~I ucil,~~~~~,'~,w" ~1 ~-_.~

1 '; on a. bien -5 [hi d' evaeuer l' urine, et ensuite se nettoyer c orrectement, Quant aUK colportages de nouvel les seandaleuses, ils consistent a medire par malignite .. Ces deux comportements :SOl1lJt causes de severes tourments et chi timents dans Ia vie intermediaire ..

n faut signaler en passant, ('~.u!e I.e Prophete mterceda en. fa veur de ces deux defunts aapres d,'~ A lleh, Et Al lah ~1ILli

~ f"'C' ord <::II d 01 'm eur f··gl ~ 1'\8; ·t,IBiI'1;'1I'iIIl '0- '!Ii"1lJi ireu n en ,j. a1-'~1 c.~· ~.rc!, 'iI',~:!M nlf" n llil';.'i; r' 'e~ ~iP' !1i:l!:1'io.'V '..:_~ .:_1 ..... !!("""'I!,_" .'}~,~._"" ..... i.,U .. II.!r".I.~!L!,,~.I."'""_ 101.1;".,. 0!1. 00.(;11,' .""', _l''''''' !J,l'!..ro~,ul1"'.::!' "1.'''''' .' ~I!j.'!i..<

vivant un st~ .. pe de dattier. Le Prophets decoupa un stipe de

:I Ra.:pPQi~ par al-Bokhart et MO!!ilim. :'! Ra.:P!~'~Fte pair Anas,

dattier en deux et deposa un morceau sur chaque tombe. D' aucuns deduisent de eette faveur speci al e accordee au Prophets, une regle genera]e applicable ,a. tOUB rues defunts, C' est -a-dire, que I.). 011 pourrait mettre fill ,lUX tourrnents de tout defnnt en deposant un stipe de dattier ou LIne plante verte SJLI!' sa tombe, Bn v,e!F.iti·.~ apres la In.o:rm,rien lI1' est 11 ti 'ie au. deJtlnt exeeptees ces trois choses citees parr le Prophete ::

:1) une aumone perpetuelle

2) une sci enc ent He

3) un enfant pieux qui prierait pour lui ..

Le hadi th snivam expl icite cette verite :

« II Y a sept ,mUiVr:es dont le de/~u!t recoit les recompenses perpeiuelle.'/H;el"l.t l.71.algr~! StJ, mort : l-enseigner une science. 2.. creuser un puits, 3- am.e~!ager ~$n: fleuve. ·4~ planter '!U~· dauier, 5 ~ constru ire une 1'120SCjuee, 6- ,legull r UJr~, Coran,

7- Iaiseer det .. t"~iIJ·I~o. It"o" .,:! 'U~ a.lI'lfri'T:rm·~· p' ie ~j'v ,'.r· uiorierais p.~ o. ;:ij'!."

~~JfiJ'~~'" I •. " GJl' f' ~ U~· G, 11.]; ,-J. i~jIi',,, ~"~Ull;f~ : .. ,![;.. !LII~A 'tI.:~I~~llJ 1'J-r- ~i~" ~~~:~ . -: ·:·'~~i.r

lui » J ..., =

La, T.rois-:ien1.e et la QU.a·tr.iem'f Cause : la neglig~nce de tat purete religieuse et la non-assi stance aUK opprimes ': Le Prophete (pi.riere et salut sur lui) dit :

« II Jilt' un.€? fa is o rdo 11 ne d 'admin is trer cent co ups' de

-.' . .'~ . _

foxe: it U~1. servi teur d' "A llah dans la tom be, A: force de

d .:'J. ~.~. . . ';;'. _ .. d , . ~ . l'l' 1.

en1anuler ctemence et remission _;_;€ sapeme a A·.a,';/'~

sa peine jlft. con11n~~;e'e e.n' U,"t,· seul C'Qi~iP ,de !bue:t·, 'Quant il re9;u ce coup, sa tombe s ~enflanjJna! Quan;l if r~'Couvra son esprit, it' du aux Anges : Pourquoi nft!: ~avez.= vo us !olu3ue ?Les. a~lg:es lui repondiren: :

Parae CJU: 'une fois tu pria Sl1.nS ablutio 11; , et une autre

I D;;;, ~ norte .- ar Ab _ ji;d_' , ...

,[Ii;, "'.Pitt·.· . _.t:par t"\._ Olll: I~ a aYilllle·.

Si te] est le chlt.w.m,ellt de celui qui aceomplit une priere en e mettant sciemment Pi ablution, quel serait le tourment de c elui qui refuse de prier ? Et 81 la non ... assistance ;a I" opprime

AI 'I\. .... ~ .'~ .J' ~ 'm' 'II .'

est cause ee C:llat~m,eJ:]'t~ Ii va de sot que ,~, oppresseur JJU1 .. ,

~f'i]- eme sub ira les 'p-_C'111~;l'O 'i"j'hoi(ioi'>oIiI;Ei ~-[l'nWilII,j ... a,;EI ,£.1. ,'I;.,; .11'1;,.0, 1;:;1 ,!Ii,_',:11 U ,""'~ '; ',!~_;:;I' (.I,.j"j[I(,J!i!l.,i'!l.i.:!l ';:'-'~rJr" ~"""';bJ'.,

Cinquieme Cause : la negligence des prieres obligatoires, Six~eme Cause : le mensonge,

S ep,ti!eme Cau se : ] "1L1Sure.

H,uJ~,ti,e:,me Cause :: me devoilement de la femme en presence

d '- ell' trang ,oPtill'"il:'J

I , " '-_. ,U" : ~!Io,;.1Il d.

Ne:u'v:ie:m,e'Canse ,: 1 ",adultere"

Dixi e me Cause :, eontraindre son mari ,il faire de~s depenses au-dessus de ses moyens,

O,nziem:e Cause : offenser son conj oint 00. ses vOID sins,

Le hadith suivant demontre 1 'effee nefaste de ees

comportements, Le Prophete (priere let salut S,1ILlr lui) dit :

( J' 'at fau un .r:eVl€ auJour:d '!:/~uij' et certaiuefj~ em les reves des Prophetes sont une realitel Je vis Ul:t homme dont onfendat; le crane aveC' une pierre. Toute fois "1f,U3 l jon lui fendait le craI1e'" La pierre roulait par' terre. Dies qtl;€ I lAnge partait ramener la pierre, le crime retrouvait son eta: .i}1jtia~ aViXl1t qu 'il ,fte r:ellie~~ne' J

L' , · ~ l' 'ft" td. l _" 1'"

.angese remetuut a _~~,~ ,ei!l'_re :el Cl";tUU~ avec 'a: pierre

et celle-ci roulait ,enco.re par terre'. ,Et ,de.s que l"An;ge

partai; ramener Ill. pierre, le c~ane retrouvait son eta: initial ! ,Et cela durait autant CJU 'A lla ft le voulait. J'iruerrogeai I~An;gle ,: Qui' est done ee s~ppl.ic.ie' aOJ'1t le cA& t iment I!" est KI;l ere a.tten:ue ? If repon dit ." ceiui-ci est lot homme de ta nattoe, qui n 'avaitjamais la tete a. sa priere obltgatoire (qu '~U n 'accomplissait poiru) tel

h "'t' t' d I l. bei j '- d I'

-, !I- ,- . " ,.----- ,. - .1 j ',_", --: - '-,'! ..... - ,;- -;' - : . I ,', - .a ,', ,.," I' ,I, .... -'.

est son c tanment aans ta tom. e jusqu au jourae a

resu rrect io» ! J e vis U,~! autre' horn "U~~ avec ,!~n, croc en

fi i'/- I!' .c J I' ,-, d b "l,'" J ~

, err. ,1,' ' t enjonca aans te coinde sa ,I oucne jusqu a sa

t'~' ~ .. " .,- d - -"" ~ ,

• - I . _ ,~I_" .' . . .! •... ' . , I ",' , .' ':' :_ I' _. I' ,'.'" • ., .. ' . I i _ _. _ _", ' r:, _.': . jI ,: .. ' . .1 ' ~'. . I ._ . . "I . _. _. •

nuqu«; BJZ .on-;.a ensiate ans sa nanne jusqu a sa

nuque et enfin .il l'enfonca dans san ceil iusqt~ ~'a sa

p" -- '" , f E- ',i! ",. ,t ':',1 fl' ,·t, JI, "'I"~ d' oi: '~l' """ ,,', ',' '-'f [

nuque .:,t quant u "" U~);~" te co e arott, ~: ,pClSSG ,au ca' e

Jl. fi:- I A' ;, 'l " ," d

gauc.",e~ et tit autam . tpres quat. u revtnt ;(,U~ coteae

droit et reprit fa meme chose et ainsi de suite sans aUCUJ:l n§pit 1 J'interrogeai l' ~A~;lge : Qui est-ce ? IT ,dU .:'

I, " ,.' '" d~' ~' ,~., d" '" " ,-" '" " , "~" .~

,r est un n omme ' :8 ,;'0; nauon ','DfU te m'en'SOi1/fJ,e' llrrl'lJOh'

a to ~L5f Ies horizons l Tel est son chiJi imen t d:rJNS la

,,,, d I ' ., r-d .. If) J .1-... ·1'

tombe et aans ta 'Vie 1 n termea taire tna ,'ZelIC,'} jusq« 'au

!' C" - r ie I fi~' 'i" i ("i t '1>"1 ''''-'' i'i ~l; i"~'iiYiI I r,-, - -js a-~ ,I ,(' ('i' des L , -- me - ,', - -, .

j'OU ' ,Cr ' ,~Ii,_~,. e,::dllj!'e,~-~~"I,.!o~f. • ~'Ii;; Vi" ' ~1:0'::;J,,~, r-~f)nUllS q,'~u

- ;, - ,,', - -'t d'-: -', -"', fle« ,-,,,$- ,',' f r a'" ,1- ,-, d" _ .. 'Q"" ., nageaien ,,' ans r:nl",e.U,lJe ae sang; .re zeman uu . .' ut

sont-i Is ? Ilme repo ndit ,," ce sont ceux de ta nation qui se nourrissait d'usure ! Tel est leur chatin~ent jusqu ~au jour de {a res 'U tree tion ! Je vis a ussi des femm es qut

etaiee: pendues par leurs cheveux / Je dis : Qu 'est ce que c 'est ? /J dit : Ce sont des femmes de ta nation qui Sf! devo ilaien t d evant les it trangers ! Te I est leur chdtilnent jusqu "CUi jour de ttl resurrection l' Je 'vis aussi d ,j autres [em mes pendues a des crocs par leurs

:,-~, ,_ "1,'- f le de. -,- ':, :', d ,1"" •• Q--:'~"'~ ,I .'t ':' :",:" ,'~ "".~, l' 11,1;";, •

,lntUne,~, es , .re aemanaai , m est c,e que c ,€.!ClI '. ,~: au a

Ce sont lesfemmes adulteres de fa. nation l Tel est leur chdtiment jusqu 'au jour de la resurrection ! Je vis egalement Url,e femme metamorphosee en singe et en pore l Je dis: !QLl 'est-ce que c Jest? II dit ,:' C'est une

!enU1U!,' de ta nadon, tluf contraignair son: mari a des depense» au-dessus de ses moyens ! ,TeJest son clujtln~;eJ1 t jusqu' a.u jour de I a reswrection t Je vis eg:al en'1en t tu~'e f_i'lJ1U1UE p,e'2,due par sa langue I Je dis ,:

Qui'est-tJ€' que c 'est ? 11 ,aU ;'," celle-ci est ,~I7:,e femme de ttl. nation, qui ()ffe,l~lsail son mari et ses voisins! Te1 est 9012' elui.tim,e;ntjus.qu 'au jour de la resurrection! i) J

,Dou,zl,em,e Ceuse de Cbi,t~.m.ent:: :l!Ei d,'eto,unlen-nent de deniers publics ::

Un jour, un porteur du Prephete fut lll,e par une fleche perdue lors d'une bataille. Les Compagnens du Prophets dirent : Nos compliments jfu, ce martyr bienheurenx au Paradis l Le Prophets leur dit ':

« Qu,uen sav,e;zv.oliis? La cape qu ~a avait usurpee des butins le jour de fa batmlle de Khaybar, est en train de le brul er dans .9,iJ tombe .l }) l'

Il faut souligner qu'ayant participe ,~\. la bataille, Ice porteur rneritait, tout de 111 erne'" UlU~' part du bntin, Son crime fut de se servir soi meme sans revenir it 1 " au®ori te competente, 'N QU!) co:m,p.re:non.s, ai sement que ce d.et-ournem,ellE est ins igmfiant cemparati vement a, ces detournemeots dons nons semmes S,QU vent temoins de nos, j OU1"S~

T·rldzii~ne Cause de' C~litimellt = .l~'illd'·ffer,encle vis ... a=v~Sl:

d'A· '~'I "1·- ..Auan :

Tous ceux qui n ~ on t ,I ucune crainte d'Allah, et manifeste une crainte morbide vis-a- vis de, leur semb 1 able, eneourent un di .1).; 3,t-l"m· en to~! a T'iI ,(', la 'l::r11 e· ~ n· 1"e'FI- - !..d ~ - ~ -·e I

ur cnan '<I:"" 'Ui,~.l.IIJ~ .a ,~,~~ 1:. termeararre ;

'Car, dans leur vie, ils n'accordent aucun egard a Allah

1"'0· .... . 0;"'> .'~ -- t et le Ponrvoyeur .•... ·f:mlld~lr ... in _ I~. _ .. '"",". . 0!I!O, r'if'u!,.·I .... !I.!II,.

Qua:t1ol"zi.'eme C suse de Ch l:timeD.t:: Accord-ex' :preen1:inence a.lIL~ne parole autre; IqU;6 celle d'Allah ::

Seule ~ b\ parole d'Allab consignee dans le Coran et '~,a, .~11·[11· ~,'ai d ,f_\'l" t _ a voir p["~~lm'~'n.'r::"'trllr""'e~~. Qui COni oue p- rend pour

O_1b ,.w!~ . 'U'. rl,.1io V.U .. \",,,,",,~, l!C ...,,1dlll"""· - .'. __ - "!J "'1l'!li!l __ , __ =_. , _'I,;;!!

n;f-6f'el].ce d ~ autre parole au detriment de eelle d' Allah ~ sera

h"'t" ~ ..::11- - = 1- - - -" - ~ -- termedia ~ --~ il

c· la,_ ~U;~: (W:ans ~a, VIle ]ll .. dITll:i,!illl:ialf ~ '"

i,

co:ran['qnes :

DI '! ,RU,lCUllS sont insensi bles aux versets coraniques ~ alors que face ,il ,riI.A- .... air ijj;~·ro' musiqn ~{'j immerales 1"1-'(') ,cn.D';:" mon ·t-'re·_·

~- _,~ _ ~,I;,.I''''' !GI, 111;,11,,",,1. to", ;It'~,d; m .. I. 0'; =' . 1I;;;i~ .Wol . .IUlJ.JI.V .. ~,.I!;;i,D " d, .1l1.Jr .. IJ.. .• .v.I . ' ..

d'une t~J!S, grande sensibilite ~ Cet aveuglement it m~e,gard des, paroles sacrees d'Allah, est source de '~JDUl1IU~!lLi1t pour ceux qui ne se ressaisisseat PlatS a. temps ~

Seiz:ienl1e Cause de C'ba.tinl.le:.o't :: La, trahison et l'abus de confiance ,:

La. trahison ret 1 ~ abus die confia:illlJ~,e ont trait ,i dinnombrablee ehoses, car tent ee ·qrue, I'on reeoit comme bienfait d' AUah estun depot Die ce f~r~~'~ tout devrait etr.e ger1e: en accord avec les directives d'~ Allah qurn. est le Vrai Dep osant,

L '(nil. ,]10\UT,ait affirmer sans risque de se tremper, que les conioints sone depositaires, l'nn de l'a ntre, t01Jl'~ comme les parents sont depositaires de leurs enfants, La. richesse, 1" esprit, le travail, les voisins, Ia r-eH,gion et lneE1:l.e IDa pattie sont tous des depots" TJ,oute trahison ou abus de eonfianee visa-vis de qui que CG soit entraiaent le lohaitiment divin dans la vie intermediaire I' A· llah exalte "'0· it Il dit de !':!'Ii'ilr. I ~ IC-O-·l·~n-· ..

'!I J. " .LIIL:'.'Ii,.r~,~· .itcc!Ul.W.GL, .'Q .:, ,.Ili[Ji.h-lAi&~ .. L~ ",.~. "" .... :; I.1h. .~. ('.,I:J.O- .. '11;.;0 .. .:._ ~Ir ~

( c} vow~ qui icrOJ~e2 ! Ne trahissez pas A,llalt et le M ess age r. Ne trah issez pas sciemment l a confiance Cjf; 'on a placee en vo us- "I ,~

(Am-,Anffil : 27) Dix-septleme Cause De 'C'b.i.tiom'e'lid :' la diffamation :

Porter atteinte ,a I'honneur OU ,d, la consideration de son orochain est llJl-l aete hautem ent '1.. loS;m'ioi'i b 1',0 qui ,~ '1',-, - r".- ';e- Co, ,

~ ... ' ,,-_-_ I,~ ,C '"' _ __ ,~IL _' , ,i!;;!; ,I~_ •• "" ,.IL ,U,i,d. ,it, ,"""' "', :_l ~lhUU.rl_ un

grand tourment dans Ja vie intermediaire. Allah exalte soit-Il, interdit la diffamation en ces termes ::

( Et cell...t' qui lancent des accusations contre des

femmes chastes .s(lns,pro.cinire par Ia suite quatre temoins, fouenez-les de' quatre .. viIIgts C.Oil~PS .de.f(Jue.t~ et n: 'acceptez plus jamais leur temoignag». ,Et ceu,.~la sont les pervers, ,a l'exception de ceu~'t: q't~ i, apres cela, se repentent et se refo'rm!ent~ car Alla11 est Pardonneur

'~M'--' r, d. )

er." '·"lSierlC(H· __ ~ela. "

(An-Nour : 4=5) ( Ceux qui lancent des accusations centre des femmes vertueuses~ C has tes [q ui 11 B pensent 1111e.m,e pas Q, commettre Itt turpt tude] et .cr,oJJCln tes son t maudits icibas COI-~~ilUe dans l'au .. dela'~!' et Us auroni UJi enorme chdtinlent' I

(an~Nour:: 23) Dix'", h uit~ilne C;i)U se de C hiti:ment : ernettre un jU,gelne:nt au nom d' Allah, sans connaissance ':

Il est d eve nu courant de voir dies gens ignorants qui '[1;13 se ,gen:ent pas pour emenre des fatwas. Dies Que I 'on pose une q uest ion, 1 ~ on trouve en. face de sol, des '[mil Hers, de Mu ftis pre.Jts i donner leurs avis. Sans vergogne, Hs rendent certaines

chases licites et d'autres illicites au ,gr-e de leur passion 1 Allah exalte soit-Il, dit pourtant ::

( Et ne dUeSptlS'1 co nformem ent aux mensonges

pr:on,I'.e."'J'"e<('I' p--;' ...... ~ vos laneu i!ll['l , '~V"i@""".; o.'f:!'~, 1';'c:;:~'Q et .... .QJh' cO'rfp'I' . I~J !t"'Ir.· ~ " ':"(.~.'" I- _::~.~I ~~~I'iIl:b __ 1~1oJ!. L L-1Ik-" I~d':, '. iI-' ..• hi~!G-~ I~:. i~~~I~ ~I '"

illicitej,; _P'Oi1J' forger le mensong» con tre Allah" Certes~ ceux qu,t }orge.nt le ~1~e,~~So}~ge contre ,Allah ne reussiron t pas" ,

(an-N ahI :: 1.16)

:n faut signaler que vu leur erudition, leg Muftis donnent des avis qui sont senses f;'tte confonnes aux directives, d' Allah, Raison, pour laquelle, les gens accourent vers eux ,pOUT savoir la conduite ;!),d,equa.,te i adopter dans, lcs diffe rente s situations de leur vie" Parlanr au moult d,' Allah, me Mufti degage ces gens. de toute resp onsabilite, et reste lui-meme lie: seul responsable s'Il '~es induit sciemment en erreur ou s'il emet ,SOIl avis sans qu'il sou apte a emettre un avis fonde sur la maitrise des, textes et de la sci ence, II 'fut rapporte it, cet effet

.' e ' nai ,,,fi- if: 11 d E'e" I v'· .' .. "r'~ '~'A'" ··jL-··dl A······· ']~"h lb .. , "A····.1kb-','-''''"

qu_ ma,cn~,ei-S ltO~S,,_,:_S ,g_ns_lnre-n~ a. . ",IU _' " ',,~a 11 'i1~WJ- las

pour lui demander un avis: religieux, i.~ dit au questionneur : va voir 'Abd Allah ibn'Omar, il lest P~1IIlS savant que moil Une f()li s chez Ibn. .. DIUM ~ ce dernier '1 ui dit la, son, tour :' va voi r ~ Abd Allah ibn az-Zcbayr ~ :H est plus savant que moi ! Ibn, GtZZobayr quant fa lui, l'orienta vel'S, "Abd Allah ibn ~ Amr ibn al-

...

~As et ce demier '~e fit rebrousser chemin vers Ibn ~,Abhig. Et

li1." Ibn, ~,Abb.§,s dit :: maintenant je me. sens tenn devant Allah, de' repondre at ta ques ion, Quelle est 'fa question. l' Lui dit Ibn ~ Abbas., Apres avoir assimile la question" il dit au que\stionneo't:: reviens detrain ! D'ici la" Je chercherai one reponse 3, ta question. Le lendemain, il demands au questionneur de reprendre ses questi ons. Et des qu'il constata one difference entre les nCMll1.VeUeS questions et celles de la

veillejlb~, ;; Alb ba~, dit : veux- tu que j e repondle aux questions de Itt veille ou celles d'~~ujourd~bu.i? Va-t .. en I. Je n'ai aucune reponse pour to~ I! Bt il ajouta. :: Voulez V(l·lJS nous utiliser comme un pont pour acceder arl11. paradis et DOUS Iaisser €U. enfer ? Sachez que les plus, prompts 16t audaci eux II emettre des fatwas sont les plus. expo ses a; ill' enfer [

Dil iiii neuvleme Cause de C:. a:tiD'ooent .: L "innovation bUl:ma.ble reno religion :

Ceux qui alrerent les enseignements d'Allah, len. spportant des innovations dans lees domaines purement religieux seront meramorphoses en chiens eo. eufee ~

Vil:ltii:me! Cause de iC:b,i:tim:ent : causer un dommage qaelconque ~l un musalman, quel qu' len soit Ie :rnnloy~n" Allah exalte soi t -Il, dit ii ee suj ,~t :

., Ceza qui p:Q"e11:S€1U A .llal1, et So.H message«, A Uah Ies maud: t ici-bas, comme dans .1 ja~Yl=de},Jt, e,t' leur prep'Clre

~t}~ (;haii'I,~el1t avilissant. ) j ~

V.hllat ... e-t.··lIuiem.e

I~I

indiscrete ::

D' aucuns ont cette manvaise hath itude d'epier 1 leur entourage ~fin de trouver de quoi discredi ter les uns er Ies autres, Jls S01;1'[ constamment ~ l'affnt de la moindre erreur, pIets it II devoiler au premier venul Faisant fi des recommendations du Prophete qui. dit ::

,( Q~~irC'{}ruJue s e' met ,Q: l il1ffilt des de!a:uts de san pr.r(J(J.haiF~~. .Ai llah. se tiendra .d 1 j alDut des, siens } Et quiconque subi le COIf.b~le d'Allah. sera dhnas,quefut;. tl au fi'fl fond' de SQ' maison ! .En, ve'riti~ celui qui CQrU1V,re

Cause

C~b"'·t··" -- - - t'

. . "1 ,. 1 . "'.. •

_ I .H, _,IDleD _ •

curi osi t -e~'

._ ~ •• ~l VO 1 •

un' dijCfUJ (de son procfulinYJ est tout CO!~l~fi~e celui ,qui .sauve fa vle d ~u;1,f2fiU,e.'tJe enterree Y'iva',nte'. ;;.1

Vlngt-deuxieme 'Cause de Ch.iti_m,ent: consulter les devins :

Le Prophete (p,:riere et sal It sur lui) dit :

« Les prieres de tattle plerSO'1'HUZ '(Jut consult€' £~n; devm (JU un ast.rologttf!j, sont nuUes durant quarante jour« / Et quiconque les consulte et CJ''O.it en eux~ aura mecru en: ce '(jui,fttt rellele & Mohanu~tad»)l

Cette interdiction comprend tous les precedes divinatoires, qu'ils scient anciens au nouveaux"

V~n:gt .. troislem,e: Cause de Ckati.m"e:D.'t: :' etaler 6H~'S. mauvaises eeuvres avec vanite et impudeur ::,

Certaines personnes privees de' tout bon sens ~ ne se contenrent pas, de eommettre des pecbes", rna-is Us ODt, en plus de cela, tendanee it Y' voir une certains gloire !~ Raison :POtU--

II Gi quel 'm ei, l~ '11 e' ;D ~ enorsuei 1- ]~' ssent AI'~ ,'lIi'i -oi r - t">nm- ~n- ffi s {'I;"ec lIi'rr1i'e~· ~'JIJl! ts L- Q W,UI' .~ ~. te, rs '01 ~IJlU .~ .)IJ~,~, ".lJ..lLi:J.a~~,: ~ _' 0.. Q 'V' V ~ ~u ,L~l :: 'Wl -_·.I V '~.!.l' . Lll.w, .," :jju' . .s. . e

Prophete di t ,a, ,li '; intention de IDe~ gens qui font preuve d."'lllne bass e-sse inega I,ee :::

{.( Toute }1~a nation sera absoute, d l 'exception de cel:';X'

,", - J" I·'. ' 3-

cruz 8 eta. ,,(111 t' »

'V,i:n:gt ... (:i,nq.ui:em,eC'au:s,~ de 'Cbitime'ut : la corruption

Le corrupteur, tie corrompu et ~ 'intermediaire entre les deux, 80n t tons U1911di ts :PM Allah, Les textes relatifs a eette mal ediction qui se manifeste dans Is. tomb e sont innombrab les

L ) on, pourrai t dire, en SO mme, que les tourments de Ia vie intermediaire sont causes par 'tout ee qui constitue un peche, tel que subvenir a ses besoins Plat des moyens illicites, la consommation d'alcool, les offenses, la tremperie, 1 "homosexualite, l'orgueil, I'ostentation, Ia fraude" le meurtre, le vol"~ 121. falsification, la C8110111nie'l' la d'] ffa mat I ODj nuire En 1 'ordre social, l'msolence, et la meehancete, Un homme pieux d'antan disait d'silleurs : vu Ie fait que la majorite des. gens. sombrent dans, ces peehes, ]a majorite des defunts subissent les tourments de Ia vie ltltenne"diajre;Die' :~Ji~ 1" on. pourrai t dir-e que- 'lies tombes qui ne soul. de vue que des monticules de sable, sent en re~.Ute un lieu de regret et de rnalheur ~.

Quoique les causes de c:hi.fhnent scient multiples, I'on ne doit desesperer de la misericerde divine. La seale conduite plausible est d 'eviter de tomber dans ces erreurs qui sont susceptibles de nous causer un atroce tor~ntleJ1t dans ma vie intermed iaireet dans, l' au-dela. Quant ,i ce1UX qui ont dej ,9. succombe :fu ces peches its devraient Sf'! renentir le nlus tot

11;;__ - nl - - - - - - " -' ~. - - - - -- -.P- - ~~ p. -- --

possible et profiter de La. promesse d'Allah d'absoudre les repentants,

Pour clore, nous devrions savoir trois chases qui sent d 'une importance capitale :

I?re:mii'rll! Chose ,: l'jmportance de 1a, croyanee en la vie in terroediaire :

55

Tout m usulman doit CJ'O~'iN:: qu' apres ~ a mort, l.l y a une vie bien avant.la resurrection .. Tout eemme il do·it croire que- dans. cette vi e inrermedia rule ~ les 'pec~,eur8 subissent lID e'hi timent atro (}Ie, tandis que ~ es pieux joui ssent de la griee d 'j' AU ah, .N rn er eels est tout comme nier l'obligation des einq prieres quotidiennes au, plus grave encore comme nier Ia pr(l.plbel~e de MOi.ba\11l111a.d. (pri.!eJe e:t: salut sur lui) ~

Deuxleme Chese :: la certitude que toutes les creatures apercoivent le tourment subi par les morts, excepte Pe~tre humain ~ Moslim rapporte qu 'un jour l e Prophete (priefi~. et salut sur lui) traverse un cimetiere it dos de mule, aecompagne de certains de ses compagnons. Touta coup, '~a mule der'ViEt et faillit de peu faire tomber '~e' Prophete, Les compagnons du. Prophete dirent : .~@ mule s'est emballee ! Le Prophete leur dit '

({' Elle ne s 'est pas elHbaUet;, Cela 11 'estpas de ses habitudes. Excusez-la ! Elle .a enten au Ies coups de mai llets etc le s ais de su:ppU,cies dans 1 es tombes. Si 'vous entendiez ce qu 'elle a entendu VOLt'S 'vous. (:h:~anou iriez l C ertes, les an i IfM1UX enten dent le supplice des morts dans' leurs tombes .! .N 'eu: ete La ,fraYieup ,qui s ~ emparerai t de liAOS cosurs, vos ba1'larci'ages et la

.... r-a If iW te 11'" j'."'" ,!,ji'i1,j', It! mo un'l J.t- "".IN~:£J'r··I~-; 0 ... · p. lu i1" ):E ~ /1'" J'[J."f11 'j~' ("J

~ .' ~:,~ I' ~~ ~llt~'L I,..-Y'iIj 'iiJi ,t·I~~ IIf.""UII-1~J !~,IIi,I: ~ Ll·. ,if II ~1'-~ , ... '.·1 l'o~LJi II .': "" ~~I' ~~; ~~l

demande a Allah de lJQI)lS [aire entendre ce Ique: j 'emends moi-meme l )J.

De par Sa gricle., Allahnous a. epargne d"entendre Ies cris

et d ' . ..... .. c v .. ~ .:~ e ton . 1 . ... '.' d e·' .. .... 'jl >CiJ ~ - ... _.._. - - _ -. •

c:i' .. a'per~e.· OIl Ji.': joum~.en.~ . _:eS ·~1],or!ls. bj;LOOU,. nUll'S IDle senons

pas ell mesure de DOlUS approche r des cimeti ere8 on, nons aurions devone Ies secrets de ceux dont nous ,aVOI1S 1~1~,e temoins des supplices ..

Trolsiem,e, ehese : avoir la certitude que nul n\~chap,pera ,~ l :~ etreinte let it, la compression de hi terre : le Propl ete (priere et salut Slit' lui) dit :

« Si qutt'lqxf, 'ttn. devait echapper ala: compression de la tombe, Sa 'd tbn kif) ~adJ~ ,(!;f1: aurait schoppe,. ))1

Cet illustre compagnon du Prophete ne put echapper it cette etreinte bien que Ie Prophete lni-meme attesta de sa :pilete en, ces, termes :'

« Le tr,iJ'ti€ du Misericordleux trembla pou.r " Q, mor: de Sa "d ibn Mo 'tidh, les partes du eiel lui fi~reut ouvertes er U jut accueillit par soixante-dix milles Ange« quoiqu 'il jut etreint une fois dan's sa tombe avant

Lr,~'''' . d'~ ,','!' '~I'.'

,~ etre, le'd vre., »',.

Chacun de nous doit, apres la lecture die's lignes C1. dessus,

d "" ~ ""1

repren re ses esprits, et cornger toute carence l~l!J,:]W constate

en. 'lui- meme,

Quiconque n' a pas ete impressionne par tout ee: qu ~ a ete dit sur la tombe, sa solitude son, obscurite, et son supplice, dcvrait visiter lcs cirnetieres, car cela adoucit lcs ceeurs Ies plus inscnsibles.

L "imam Qor!o bl dit dans son livre at- Tazkira (Lie rappel) que lea, savants, la misericorde d' Allah sur eux, disent : ,( Rien de plus b~netlqtle aux cceurs que la visjte des cimetieres, surtout 8lUX ceeurs ins ensibl es ).} i

Il faut noter ell passant ces quelques reeettes 'q ui sont a, meme d'enrayer 1;< insensibilite des coeurs ;:

1- Assister aux seances de sermons qui. ant trait i La vie des verrueux, incitent va ceuvrer pour seceder au Peradis et inspirent la crainte des snpplices de l'enfer,

2.- Penser Ie l':[US. souvent a la mort, L "on rapporte qu'une

A

P- - ersonne ,;i"i;,t"i,'MiI f a ] ~ ~Yli e AIl 1- Cl1" b ~ c~ 1" ,fe" ,-1,::!i, ~o-, n .... oeur a, A'~,' 'j I' cha , le mere

< .!I:, ~ U,~.lI;l-~.~~ ~ u~u~. - _ " ~~Jt~I~I' ~ -. ~J ~~., _' lJ~~ @.J!.'_-. u ~'UIi..r. _ ~ l~ "-' -'li ,l, -. "JLI!ir.i, 'I!J

dies croyants (qu'Allah l'agree), 'Al'icbm, lui eonseilla de constamment penser it b\ m011~ Quand elle le fit, son coeur

'ad "

sa, '_ QUOIt

3 - Observer les agonisants,

58 L-a Mort, le P aradis et t' EnleJ '

4- Visiter les cimetieres, tel que mentionne plus I1BUt..

Pour atteindre I ~ objectif vise par cette visite i'~. faudrait tout de meme observer les attitudes sui vantes :

a- Que l'objectif de la visite soit la quete d.e· l'amour de

Dieu,

b ... Qu'elle cherche a reformer le coeur

c= Que ~ 1 on salue les morts et pri e pour eux,

d- Que l'on evite de profaner les to mbes en merchant ou s 'asseyant sur elles,

Quieonque reste insensible apres tout cela, qu'il pleure d,e toutes les larrnes de ses yeux car i] est au bord d 'JIll] precipice dans lequel il risque fort die tomber .

. Apres ce long expose sur les causes de chatiments, no us a U OIlS maintenant parler des moyens d" echapper it ces chatimen ts,

..

Les Moyems d 'Echapper aux. Chiti.m,ents de, la, 'Inmhe :

1 ... S 'abstenir de faire tout ce qui est cause de chatiment dans la vie intermediaire.

2 P 'd idi .~ de consci

,- rroce •.. er quotn iennement a. un examen •.. ie consc renee ~

a vant de do rmir,

Cet examen de conscience deit avoir lieu juste avant de dormir a fin. que I' on puisse faire le po iat de S,R journee en s e posant les memes questions que posent Ies deux anges dans Ia tombe, Ce qui engendrera, soit la joie d'avoir accompli ses devoirs comme il se doit, ou le regret d'avoir manque fa

. bliaatio: L I) h \ . d' \ C'

certaines 0':. iganona Le , . rop ete tlit a Ice propos: ('(: ertes,

est ,croyant~ qsdconque se r~j (JuU de ses bonnes otUlllnE?S et

- _ - - :lit' _ -e - --,4.".J':. A,'f'i' \,\ i

regreste sespecnes:»

],,-, Perseverer dans IDa lecture de la Sourate al-Molk (la Royau te) au suj et de laquelle le Prop,he're' (priere et saJ~lt sur lui) dit : «J'aurais tant ainu§. qu 'elle soit memorisee par c-naqu€ musulman. »1 Dans nnautre hadith, le Prophete nous dit pourquoi chacun de nou s devrait memorises cette sourate en ces termes :, « ll y a une Sourate de trente versets dans le Coran~, qui intercede pour SI€,S lecteurs, jusqu ~d' ce qu~'iIS' soieni ,Sl,aUl~es des chdtiments de la to. 111, be. }),J Ces trente versets peuvent etre memorises 'pa:r toute personne qui fait p~-i,elJve d \U1, pe'u, die volonte, meme si elle lest illettree, Quant a, ceux qui ont diu mal a memoriser, Us pourraient se contenter de les lire ,it partir du Coran, Il faut Sf:' rappeler que cene Iecture est recommandee la nuit, telle qll) enseignee par le Prophete,

Dans. un autre had~t_h nest dlit que quelqu 'un s "en alia, voir une fois le Prophete et lui dit : « 0 Messager d'Allah :! Pendant men voyage, je p,~anta:i rna tente sur une tombe sans

le 'E'l~'ii:~l"'ri"!"1F Tand ';;.;:l' que J"'e"~QI'~f'! couche j'entendis une 'vJFI.'~"OI'

_ ,""" ~,~ v 0] I!l- ~ , , c.l. " '~.iiJ '~'1I.-I.1J;."o , ,- 11J._,t.:t!J!Ii:!!, 'vu u!""" LlI.""'~ ,'!I;;;o,III.Il!!J,!!!..fJLII:LI .. [j ,JL~,~; " 'U'.lE.d

provenant de Ia terre en train de lire 1.31 Sourate al-Molk (la Royaute), J'en fus tres effraye ! Raison pour laqnelle Je viens t ~ en informer !, Le Prophets (sur lui pri ere et 51,a1 ut) lui dit ::

({ EUe est {cette Sourate) la protectrice, qui I'a pr,v.tell,ee contre Ie suppliee de Ia tombe ! EUe' est la s,auv€ttse" qui I }IC! sQuvee du supplice de la tombe. »)-4

II) - d, -- ~1" be n,-""

- ,f"!.JappOl:"te pnl' (lt~,....;.R~r-'[HU.

:2 Rapporte ~!a:r a:tu,Ta,bara:nl 3 ftapporte pear A hlnad,

~ R_a'P"PQ:rt~ par at-,fifllI1'clbi.

4-MOllUll" en martyr : Uri jour, lo Prophete (paix et salui sur lui) interrogee ~,~U:11 de ses Compagnons ,: « Qui est ==C,f' que vous considerez COfl1'iJ2e martvr entre vous? » Les

,,,..

C ," 'I"' t' P t t e

i '. - .. , ,'[f.,'. ,',': -", -_ J .- .. ,- L -. ',- , ." - I 9!1 .:. ,,~, :-, ,' •.• ' -._ .. ' . ," '1' -. ,". .',' ,- ,' .. "," ',_ -. ····1· '",

ompagnons I eponciren . "OUi. nous, es martyr quiconque

est tue (au, combat) pour la cause d'Allah, Le Prophete leur dit :« S'il en etai; ainsi. les martyrs de n~a nation, seraient ires

"",' ..... 'L";:"I c--c-, '1 ',-~o-:n--'" d·' ·"..,. .. ·,i" <, ,'0"',· Messager d' 'A·",'111"l1'U,.. '\, a-t-il

,peu. »,,_f.:;!l ,ornp'(j~'leF~f:II!Vn,:~ "n 1011 .. '" ". ,'-, ,'",",.;:Jlo:i'!L~, "",1 .' ,:HCI,Jlt J 'i,~IL~[_

d'autres martyrs que ceux HI? Le Prophete leur repliqua;« En verite quiconque meurt d'un mal aigu tie ventre, de peste ou suite a un accouchement douloureux, est un martyr. De

.. ,":. '. -'" • - .' ,I. ","" .! ,.": "'t CJ l: ,1Jt'--'difll: --,~ f' -s- b ,';'j-' sn famille

rne,rne~ quu::onqu!r;;, rnetu et_, QI""Jf11t4:f'h.:i.e "l:l;.ns, .. I!r,~. !.!}.,~ _ _,d,; .. ,

h li , E' I' .

. - ..,-.". ," ," ". • .- -; ,I .' .: - , or-·. I I ' . . , ,- '~ -.. _. I"- 1_, - I I ... i '_ . I . ~'. ' . -,' I',' ~::>

S011 OJ1J1e,l-U au S(1 re. lo ~011~ est un martyr. , -n p ,US1 quiconque

meurt suite it une- chute, une noyade O~l un incendie. est un martyr. Louange ,ei: A llah, car Its martyrs de ma nation sont

.~ ~,

nom oreux. »

Ell fin , nous trouvons utile' de rapporter ici le haditn du Prophere qui mentionne d ix sept moyens d ~ ec happer au, chatiment de In tombe, Abou Moussa ,aI-Madini rapporte que 'Abd ar-Rahman ibl1 Samora flit ,: Une fois nous etions assis dans l'a bri des etrangers (qui se tro ILl vai t dans '[ a, '1\40 squee) de i\,1edine~ et le Prophete (priere e'~ salut sur lui) vint !lOUS dire ::

« J'ai falt lU1 songe etrange cette nuit ! - Et certes, les

.l.' " t ' F/,' • "'~ •• J ' "

songes propneuques sou,': tine revetanon ,W!I'lV'tne - - r at

VIJ un homme de n'UJ nation auque! I 'ange de la mor etait venu pour saisir son dme. Son obeissance ,d ses parents lui vint en aide et eloigna I 'ange de la mort de lui. El je vis un autre homme de- rna nation assailli par

des" satans, et soudain son invocation d'Allah vin: le sortir de leurs mains (leurs prises). Je vis aussi un

autre homme de ma nation encercle par leis anges du

I ..; " . I' {' ~'. . dat

. ..- ~. ; ,- -, ;. -1' - ,'.' -.! '; c -=>. " - .-, '. " •• -., ,.. .," ,. I', ..... I ',. - - .

C latimentl voutantt emmener ,en en €I I' et sou·' am son

. . id. .',~~, . ~ ,'.. .' .... " ,', "~ ·,t [' .' r.'" d I' ,"', J' .,,'..,

assiauue ;(,1 ia pnere 'Vltl;, te sauva teuxve ViS un

autre homme de ma nation qui haletait de soif et to utefo is qu 't! s 'approchait d 'un bassin 1 ~on te

". I 1~ ··E dain le ieii d. '

repoussau et te cnassau. ·:t SOU-Q'Zl1 ,Ie. jeune au n10~S'

d'R id - l'ab .~,~, J'

.. e «amaaan Vi~ilt . tlureuver jusqu a sati.ete,,· e vis

aussi un IUIJnirU,e de ma nation qui tentait de St3 joindre ,0; de's Prophetes qui etaient assis en cercles. Toute lois q~~ ~U s 'approchait d'un cercle, ron le repoussait et le

, . -

~ . E- dai I bai . 11 . 1 .

enassau.Et sou'.' ain te .. ' £lln ritue . ··B pnt par ,·a n1ax.r$. et

lefit as seoir aupre: de mo i: Je vis ensuite ~~n homme

. . d' bscuri . , ~t; d '\

qus pataugeau . i111S une obscunte projonae et tout a

coup lie grand et le petit .p,eleri.nrl;ge vinrent Ie sortir de

[I ,iI'" • ~ ~ l~' . ' ., l' I . , r.c :: .

, OvSCLtJ'"lte. e~ _ a}H,(~nerent a _.a,un~ier,e, Je ViS tlUSSl un

homme de ma nation qui tentait de se prOEt~ger par ses

. dfi des hi Ii dai ....

1uaU1S .··.·IJ teu et aes etmcettes et SO'U.;'CllN, ses aumones

jorn1eren,t une ombre au-dessus de. lui et constituerent une barriere entre hti et le feu, Et]e VI;S un autre homme qui s 'adressait en vain. aux croyants, et soudain son raffermissement des liens de parente vint aupres de lui et dit : 6 vow les croyants I Sachez que cet homme raffermissait sans cesse ses liens de parente .. , Parlez-lui done et saluez-le ! Les croyants lui parlerent alors et le saluerent. Ensuite je vIs un bomme

"1.1" I di . .{. .1; 'i';f.; .. .'

assaua par es anges garc lens ae t: enrer, et tout a

coup son exhonatton CIU bien et son interdiction du

it.,:~t·M -a· .. b= te ·.dN:iI".o'j"l J1 ·l:;tl !fi ...... ':, '." J.. l" I .. ' ~ .' ·.f .. ,· •. .' '" ,:,

mum. ., '"'" VMM' GJf1,,~ ,~ .;I!Uu'Vte'J. ae ,eu~ prise. ,,J,e V!S CUlSS!.

,~1.. ~. J A it., , d'

un autre nomme, qu un naeau empecnatt ae

communiquer avec AUah et soudain SOl-I bon caraitere vint lJ(3~V~I'" ce rideau qui l'en~p[ecJiaj.t de communiquer ave.c Allah. Je vis aussi un homme auquel I'on voulait remettre sa feuille (son jugement) a sa main gauche.

Gi2 La Mort; Ie Paradis et I ~Enfer

Sa erainte d IAUah vint aus .. v'lt:6t recuperer la feuille pour la lui remettre dans la main drdte.

Je vis ensuite u,~~ h omme de rna nation don t la bal ance fut legere mais tout ,il COi[~P~ Sf:S (B',rifa:nts m orts prematurem ent alourdirent sa bala nee et il lut a insi sau ve. Je vis' CUlS'S i un .hontnz e de In,a nation arrete au rebord de l'enfer et soudain son espoir 8.12 Allah vint le sau vet et le faire passer" Je vu ensui te lin homme quj tomba dans l jenfe.r et a~~ssitot SI(f!S larmes qui cou laien t (dans la l/i'e terrestre) par crainte d'Allah vinrent le repecher (de ere gouJJre), Je vis ensuite un homme sur la passerelle qui filt bnequement saisi d ~;e.jJr;()i, Ma'is aussitdt sa bonne opinion sur Allah vim le tranquilliser de cet effrot. Je vis un autre homme de Ina nation sur la passerelle, qui tantdt rampalt, tanto!' se redressait et tantot s 'agrippait. Et soudain sa priere sur mot vint k mettre sur ses pieds. ll se redressa olors pour de bon et avanca. Et aussi je vis 'Un homme auquel I 'acces au Paradis f~'t' refuse. Aussitot; I 'attestation qu 'il n Jy .a d 'autre dieu qu tAl llah Vil1 t lui 01:~ vrir les pones du Paradis et le faire €!l1trer a~~ Paradis. » 1

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n,lerrog,iI tons _o,mIDB,g ,es

I 1 est primord ial de trou ver LUlie: rep ansa aux que sti ons

su ';"'iral'f'lI'!tp;;,!l:" 1IlI11l'e' 'I' 'on ('!~, pose de faeon p ernetuelle ~ 'p': ropos de 1- ~, o ~ 1,; 'UJIj,itl~."",,;,Ji,!, I",~II;;!!!. .~. ~~., ~!!;eo ,~'" . ~iI;;.. iIl.J"", .lu.y' '.:I\J. ,', """ ,e'lioo' II/.U!!!.oo w ~..... (Ie " _ ..... _. "'" 'c' ,ib- £~,

mort et de la conduite A, adopter lorsque 1. ~ 0[1 assi ste un mourant,

P reml ~ r';tJ; '1n- 't- IIIlIi rr' :'0 Oofll, '·;0' . -0' ~ Q" .' 'I~ ~ IJ',IA! it-on sug gere r ill] rnouran t ?'

~, I ~IL~' • _I_,~,!IJ,. I .. ,~iA,I!lIl' _. , '!II :'" !U,~ UVI~ U,~.d~ g _. ". _. ·..:..·fIu~~ _-_;,~, ~,~.~.-~ ,.;._._ .. "_ - '!'

L 'Islam nous enseigne 'q_u,e' I'ange de tm, 111 crt , aceompagne de s es assis tants, se rend au pres du mourant pour recuei Ilir sou ame. Les assistants se ,ell, argent de faire sortir l'i,a:lne du COfP~~, des orteils jusqu [l a la clavicule, ~-'nsu~te ils la remettent a I'ange de 18 mort, qui 1.8. remet ,j, SO]1. tour @11}[, Anges de la, misericorde divine. ou .I. ceux du c:llitim,ent: divin, selon le 8011 cit] mourant, Ces Anges de la misericorde divine au du chatiment, se chargent de conduire '~";aln,ie au ciel, Em ces dern iers moments de la VI e terrestre, certains mourants son t troubles par des satans, Iquj essaient pour une derniere fois, d,e les egarer, Raison PO'ttf laquelle, Allah, nons recornmande dW1H ces versets ci-apres, de chercher protection aupres de lui centre ces visiteurs deplaisauts ,:

( .Ill dis: {( Seigneur, je ,cherc./~e TtJ protection" centre les incitations des diables, et je cherche fa protection, Seigneur; contre leur presence aupres de moi », ')

(Al-Mo'minoune : 9'7=98)

E~.,., ('i;·s, mo rn ,(;i;~""'~' de d ,-~ 11 [ .. ,~ J;.]"!Ir',pi~ 11\'P' p' 0'1.1. r '1,Jfn; 'nn ettre ,~, [. ~ ~ b '[-]~.JI ~

: Ibm, 1'bI1w ,I.JUI.··' _ll,I,~,~.J!~ - ~ .. 11Ir!~ ~ ~. '!" ~;~I).._' ~.' ,': ~~.' ,.~ ,a,-llM,~ li,fI-, . ~ ~_~, , ~J" '~_'" Y,I~

S atan, i 1 est recommande de SlI ggerer au meurant d' attester

qu~il ID1~Y a de Dieu autre qu Allah, Le Prophete (piriere ,et salut sur lui) dit : if< St~:ggerez a V03 mourants d' attes ter qu,' I.,U

~, d' D'" t 1 All'~ I

n yae tneu auire qu .t;jlL,a,;1~ I"~ -

II est conseille de: faire cetto suggestion, si le mourant ne

.c' " tt t- t t" ,~ D:i ," '~

tart pas cene anestsnon spolnlan.ernent.'autre part, st ie

mourant atteste qu'il n'y a d'autre Dieu q1L1"AUah, et se met it parler d'autres choses, n lest recommande de lui suggerer de reprendre I'attestation afin qtl,"elle: soit sa derniere parole dans la vie terrestre, Le Prophete (priere et salut sur lui) dit ,i, cet effet :: iff Qui conque a eupour dem tere parole clans la 'vie d 'ici-bas, l'aitestauon qu ~'il n ~Jl a d 'autre Dieu qu ~Al1ahJ'

c ,!IIi-- -- - --- - -- ,f: 2

rentrera au paraats. )~,

Quant i ceux qui assistent le mouranr, n leur est recommande d'invoquer Dieu p-our lui et de llre le Coren. Il est ;a signaler qu'ils De doivent en aueun cas o rdenner direetement au mouram de prononcer 1 ;',Eh'ttes:~atiOtl 00 quelque autre parol e que ce soil afin de ne pas '1 '-, affliger ~ Us doiven t se coatenter de ereer un environnement qui le rappelle Dieu de sorte qu'il prenne l'Initiative de pranoncer I'anestation de foi.

Vu I'importance de l'assistauce de I'entourage en, ce moment crucial, I_' on devrait tout mettre en 0 euvre pour que' 'I 'agonlsant soit entonre de; personnes pieuses, D'aucuns meme von t j usqu 'a. dire qu ) ~ 1 ne doi t y avoir de' femme indisposee ou de personae en etat d "impurete auteur du mourant l

Helas, le plus, souvent nous constatous que les plus aptes ,ifu, assister ] es :trt1J,QU, ran ts dans ce parcours difficile, laissent cette

tache o:!IilllV plus frag ,~'~'e'!C' jfillll:]1 aecro ~ ssent la douleur .Jllli m oura nt

.: ._!IIl!;,,; ,{.1Y.A.. ," ,~:U! !l.W"~ _::!llll 0<"'1!,"" '1;iIi.'\o"!/J" . .Il OQ". 1 . llII.I . "... 1jJ.!!.lI!"",., . .111.1 ..

par leurs pleurs et Iamentations. Le Prophete nons commente 1 ~'e:tat de 'I ~ agonisaat en. ces termes ':: ( Le m ouram lest tout comme tm .no~le qui demande secours, .attendam tine mai» qui le repecherai: au une in v,Qtca't.iOti qtd le St1Ll vera i t » 1

Au lieu de penser it. se rendre utile p oar eel proche qui :nOU8 quiue, MUS ne DOllS ]0 C allUS'Ol'1S que sur m es apparenees ostentatoires. Les funerai lles uendem de plus en p Ius a satisfaire ~.",~m.our propre et I'ego. Nos, larmes en. cette circonstance, ne coulent Ie plus souvent que pour donner ill ',a,u' d'etre competissent bien. que nos ere u~s scient insensibles Nons n'allons exprimer nos condoleances que pour faire acte de presence, Dans tout cela, le grand. oublie reste le d"erunt ! Pen SOD'[ ceux qui se soucient de son sort pendant ces funerailles. Qu'est-il devenu? AUl1l .. :t ... :U at)C'E:S au Paradis, au sombrera -'I:-B en Enfer ? Rares sont Ce1LIX qui se posent Ices

ouesn nn- '"," "']. !I;,!!l.r;,..;i;1 '. _ v. . _'bl'.

Deux ~,'f;,me Illb!:r:r-og',ation: Que devrions nons faire j uste apres la 'MOf[ de l' agoni sant ?

L'on doit chercher a savoir sile monrant n'est PSi) dans me

coma ou i.,v· (b,n AcTI' '1' L" o in' d A~i'~· &tr·,:iilio si .... ue ·SHlr·,·' ce 11~, p' - ,!JIi'lii" AI..o.[!I 'O,a.,U,(I

u II. Q. ,lUll, '!;;;" :ItiIJ.U!!;,J ,,~ ',' .,.. ,- ,V.lll16 '"'", 'W 01 LII_·""" I Yi,"" ,~l C!!o ..!;l!!JII, 1U!i,1io.'O e""'" ',' ~

exp erimentes, notamment par des medecins, Une fois que ]. ~ on lest ~,llr que ~.e mourant a trepasse, l'on devrait tout mettre em

'I '!', ",., "]~ 11 1;0., "b1;

eeuvre pour que r enterrement ait m:l~U ie p' us tot :POSSll. ie.

Telle est hi. reccmmandation de 1. "Islam en la matiere, comme mentionne dans ce hadith ::

,( 0' 'AU! Ne retarde poin: Ies trois choses SUiVCU1Je:S: la priere une fO'is I 'heure arrivee, l 'enterrement une

~ ftll' ~ln'1friffii,~';;; p sr ad-Dav llfin~~

~,",~,~ .F-~~ II~ ~ ~. ,- I~,J.' l~~' ~'llj'i'

fois la ~110'rt constatee, ret le mariage de la jeune fille qui a unpretendant convenable. )/

L ' on pourrait, tout de meme retarder l' enterremen t en cas de force majeure ou en, attendant I'arrivee d'un proche parent du defunt, a condition que le corps soit conserve dans de boones e~ adeqnates conditions,

Apres l' enrerrement il est recommande de rester un moment aupres de la tombe, pour tenir compagnie au defunt et lui servir un temps soit peu de soutient dans 1 'epreuve de ] ;. i nterrogati on E t j usq u 'a u retour, m ~ on doi t imp lorer d 'Allah, qu'il absolve le defunt et le raffermisse face aHX Anges qui I'interrogent. Quant ,a ceux qui quittent le cimetiere juste apres I'enterrement, il leur est recommande de continuer it implorer Allah POIU Ie defunt jusqu' a, ce qu' ils arrivent a leurs domic j i es.

Trolsieme Interregatien ,:' comment annoncer 'IA~ deces et comment devrait etre le li nceul ?

Let:': annonces et a' vis de d e'ce"~ ~ 0', e do dvent avoir '-'0'-1-1"

_ I;;} __ u _ ~ _~, _ _ __ _ _"!l;iJ' _ _ _ _ OJ.! _ _ ., .IL " v ~ ]1, l

objectif que de faire-part aux proche'S du deces de leur parent ou ami T-O:Uf~ 'q' -11c.1~~'~ de sloire '0'11 exnressicn d' 'orgueil est

. I i(i.i.lL.. " '," . 'L~ .,~!J.I~~\-oi "'~ ~ ,U," ~ '. '.: I ~~r-.I"I~ij.JI"'/:__ '_ .. ','" .':'~" _~ ," ~~

prohi bee en Islam,

Quant au linceul, i1 devrait ,e'lr,e ell. bon etat ~ propre et a, rneme de: cou vrir tou t le corps du defun t. 11 est aussi recommande que le Tinceul soil de couleur blanche, Le Prophets n ous di t a cet effet ,:({ portez des habus bl ancs ear c 'est les meilleurs habits que vaus puissiez porter, et ,C'ouvrez

'1

en vas morts. »:

~ RoG'Ii"ii'FiiO,"'tA 'MI.:1'f "';I~" "11~"I_ n'd-~'" if ': iI:Jr'l' ,~, Iti I-n. ;:;~'L ~ i,~, .Ii u ~~,', [loLL,

1 RapPOll'te' :par at-Tirmidhl,

Le Prop hete dit 't''1,'':1i'~' ailleurs

_ " v'l, H iL "JL ~ {.~Ji, i;i! [,'" ,

( N 'utilises point des linceuls qui ont UI" prix t.rop eleve, car ~(jueUeCJ~N2 soit leur valeur) ils sont destines d Sf' deterio~'er tres rapidement ! J),l

D'autre part, Abou Bakr, le plus parfait des compagnons du Prophete, dit a ses enfants : Quand je rnourrai, lavcz eel habit que je porte en ce moment et ajoutez-y deux etoffes et uti] i sez ces tro is c omme mon .' ~ nceul l ~ A'~ l! c ha ( qlLl 'Allah

I ' ~) 'n _ • di L ~ t, b" ',' d .~ d' A' b

' agree nn dit : nabit que ttl portes est assez c egra ,e,' ,OU

Bakr lui repliqua : ~{ Les vivants meritent les nouveaux habits, plus. que les 1110fltS qui sont sur Ie point de suppurer '~ »

Quatrleme Inte,r:rogalion: comment accornplir fa priere

f-': \1 I') 'Iuneore "

Le Prophete (priere e~ salut sur lui) dit :

,« Quiconque assiste dune levee de C'Q~7JSJ accompli: la priere funebre et (1cco~npagne fa depouille martelle _juS,(l~( ~d' ce q« 'elle soft enterree, U aura deux part de

recompense, chaque part ci la mesure (au mont) Ohod. Par centre, quiconque accompli! fa priere jiu~i:bre et se retourne, a aura une recompense a fa mesure {du 'I~"I"'" 111' f ~ O·····,!li()· -d '. ,]

,n~U;l'~i/ .. !!:. , , " N

1']' ,". t _"""'",--,'",_ ,-, - ,,.~" , '1" ,_, ~., '.'" .. I' '1" 'p' , ".' .'lJ.. ~" ''''. d"~ 'if.tr'~ , .. d . , 1"

,w, , es reeommanee cans ta SIL1lUl3;, c 11". ropnete, '_, agran ur ie

nombre de: participants ,a, la priere funebre, tel que mentionne

d' ,- r • 'I'" h ' d:~''"t., .,' ,-, _' NI, •

ans ie ,:'a.hJI ci-apres .

« Il ne peut y avoir un defunt, sur Iequel un group'e de centmusulmans prie sincerement, sans que la priere de ice groupe n e soil' e.xauc.ee l )J t

Dans un autre hadith, le Prophete dit :'

« Tout nrusubnan qui meurt .. et dont la priere funebre est CCS8 is tee par quarante hommes qui n 'associent rien Q' A llah, Allai: (3.J"tQUCe,l ales. prieres de' ces hommes ~O'tir ce defu.n t nUJSUb,1al1). }).-2

D'autre part, H est rccommande de former au moms trois. rangs Iors de la priere funebre. M@·nle si pour cela, le nombre de personnes dans un rang se limite a trois, Le Prophete dit a cet egard :

«Tout musulman ,qui In eurt et sur lequel prie un groupe de musulmans qui atteignent trois ra ngs 1 sera a bsout ! »J

Clnquleme Interrogatinn : Comment se comporter dans un c ortege funebre ?

La sunna nOUB recommande le s ilence lorsque nou s semmes dans un cortege funebre, II est rneme dit dans un hadith :

t( Le s i I ence est recommande en: trois circons tances : 1) tors des funerailles. 2) lors de Ill, lecture du Coran. 3) et lors des batailles. ;>

Une fois, ~ Abd Allah ibn 'Omar marchait dans un cortege ftrn.ebre,-,t soudain il entendit une haute 'V;QiIX dire ,:

,~:< Demandez ,a Allah d'absondre votre frere l Ibn 'Omar lui retorqna : Tais-toi :1 »),

Enf-ait, le si lenee est recomrnande dans les corteges funebres, p our deux raisons :,

La premiere ranson a. la rmeces:site de ct~er un

, .. - . ~ -jb --r""" -'~'n~ ~ I'invocation d~A'~ll~,l"ril p"II'"'iIU:'lr 'lie ~Gilln'iIr du

environnemenr P .optoe ;(1. mvoea onu , "~' '~.II ,(~I Jl sann uu

defunt, Chaque personae dans le cortege devrait exprimer Pi~U' son comportement eette invocation dans, lc recueillernenr total,

Deuxieme raison :' donner ,~, tout un. chacun l'occasion de n0JJ.~diter sur son propre sort, Connaissant le defunt, tous ceux qui l'aecompagnent ~ sa derniere demeure devraient se rendre ~ 1" ~'Ul' denc 0, 'qua C- Q nill~ 'ill I' lui ai!.1"'_ a;,pw~-v-:.& po, -"0' ,'Ill ~':i-;r- ~ :1' t 1 Sll r 'OlII'[f'";V-', - er d ~ U'1iMil

Q ,g, """ ¥ 'Ui. -,u; ..... '1I,;> ,-_....·c .... '~ UI, ,._~ '!;#6!) I,. ~ . .i ,IlL ,W _ ""'"' ,'c' !Jl;.~~ ':' ,i::j!o _, ..... ~_, ~,,~ ,iL .' '!i¢. ',_ ,_.[.~,

moment a l' autre, Par C~O:IITi,S equent chacnn devrait se preparer ,a affronter les dures ep1"euvles, de' ce jour inconteurnable pendan t qu' i], est encore temps,

Melheureusement, i] lest CO'Uf,Mlt de trouver des gens dan s, les corteges funebres, qui ne s'interessent qU,'a, des choses inutiles notarnment la vie privee dn defunt, son heritage et les causes de sa 1]10rt Souven t, certains VO:~]J,'~ meme j usqu' a parler

de leurs ~~1 Aoe euotid iennes de la flam 'U .. j.,;';!. d - n - --'v --r .J,r:.; 'm -,- u·;ti

n,;;l "I~~~ vies quou ~'i;J,' ~l""d,;- !'~ JI.._ I i-lli ]1U¢1I,;;i .J~$ PTI,i'ii,. et U!~' ,~,e[" ~

emplois, o ubli ant de sitOlt~ lal tnort etlie de runt qu'ils

aceompagnent I '~"~VJ!,lJ!. ',~ .,' ':\;;.! iii; ,;

Les deux Anges posent Ies trois principales questions suivantes aux defunts ,: a) Qui est ton Seigneur? b) quelle est ta rel igion '] c) et qui est Ie Prophete liju1e tu sui s 'l :D ~ aucuns 181e disent QU'ii. :n'y a rien de plus facile que de repondre ,i; ces

trois questions. Oubliant que repondre it ces questions ici bas est une chose et 1. e faire dans la tom be en est u ne au.tr,e,. Contrairement a tie qui est d'usage dans, IDa ville d'ici bas, l'on ne pourra compter sur la ,r,a ison pour apporter nne reponse adequate ,a, ces questi on s, Tou te reponse dans: Ia tombe decoule de la, foi et des boones eeuvres du d6fiu;t

Par ailleurs, il faur signaler que ces questions qui semblent si simples, resument eti symbolisent les d:iffere:nts: aspects de l81 vie. La p remi ere question symbolise la foi en la divinite d ~'A llah, La questi 0]] SU:iVatD te a trait all modele que devrai t sui we 'tout un chaeun dans sa VID e, en I' occurrence le Prophete Mohammad, Quant :a, ~2I. troisieme question, elle se rapporte au systeme qui regit tOI~J I,e parcours de ~, ~ .stre hllunain 8'[11" terre, q,ui est notanunenr l'Islam, Le niveau intellectuel ne saurait apporter un soutien queleonque au defunt, E:11. somme, il n'y 01 que la fbi et l 'aceomplissement des bonnes eeuvres sous 181 conduite eclairee du Prophete qui sonr a meme d'amener :l'8 defunt ,i, l~po,lldre corre etement it, ces q uestions,

Septi,eme Interrogatlon : Pendant combien de temps dolt-on porter le deuil ?

Po :·'r=!>'~·;i~ ~,~ ,,,:,l~tlljl~'~1 consists a s I,~ bsten ,; 'ic" ,-;1,e.; m ettre s P<~ narures iE:5lr

. ll~,lI:, l~ UI!!;lI~Wl.l,W, ~ ... l.Wrili .r;:).~~!i;ll ~Ua·~~.IJ" ,,~,~, UIIi;! ,II;I~ _ W,'~ . ~ ,!r.'~~~ ~~ . .IJ.~!J! ~I~

de se parfumer, pour exprimer la tristesse d'avoir perdu un

nroche

:l~' - 'U.·~ r '~'Il II,;,

Le Prophete (priere et salut sur lui) dit ::

« La fenflti€ ne dolt porter at1.CU11; deui! au-(leld de trois jours, excepte celui de SOIf.! mari, qui dure quatre mots et dixJours J).

Suivant l'enseignement d.1Ll Prophete, route femme doit se limiter il, trois jOUl'S de deuil, a, InO,m!3 que le defunt soit son mari Raison. pour laquelle certaines femmes des Compagnons

-

du Prophete se parfumaient apres Ies trois j ours, pour marquer

la fin du deuil, Melbeureusement, certaines gens et notamment des femmes, port en "1: seuvent Ie denil de leur

nO_~J!LLm!l;,;n!l._!Ii..I,;;! U .... JIlLlLl'-'iJi, .' .. _ ... _ _ ou. __ ...... -11.11-_ _ _ __ _ _ _ _ _

h ;l! ~ 1..41] r d des anne C-- - ~. ." ttl

proc e oeceoe r urant ces annees.x.ertames memeportent ie

.:I,', 11·',1 durant toute leur ·V:.' ie _

ueun,!ll, c_ 11l,.-J.'['~l']j. 'LV. _ ....... ."-'. . .•

Bu.Uii:ID.e Interrn lat.~.o n : peut-on lire le Coran a ill "intention duo defunt l'

Quoique la Iecnue du Coran, en pareille cireonstance, soit une chose louable, :i 1 fau t souligaer que l' on ne pent fable don soi meme, des recompenses de la lecture au defunt eomme le croient certains, La recompense d'Allab etant une grace, m'on devrait s'adresser n- Luiapres la lecture et Lui demander de mire beneficier Ie defunt des: recompenses de La lecture que l' on. a. faite a son intention, Ainsi l' OIl se contente d ~ implorer Allah, tou t en sachan t que le HaJ1Llt du defunt depend de Sa grace, et non de I" acte que llOusposons a l 'intention d u de funt , acte qu Allah pourrait bien rejeter pour une raison ou pour une autre ..

Neavieme In.-terruga:t:io.n : Ia celebration du quarantierne au cinquantieme jOU[~ et la celebration de l'anniversaire du defnnt, sont-elles islamiques 7

En realite, comme en temoigne I'histone des pharaons, ces celebrations sont des eoutumes prei slamiques qui existen t dans 0:08 societes depuis des jnillenaires. 'Nul ne saurait justifier ces pratiques en se referant aUK textes islamiques ou donner nne explication logique au choix de ces jours de

C- ~'l~'b·;r-'11i·t~'n·inCi

_ "",.0;..,'. ·.Jl.ili!,,·.!I,U.~.l!ili"

Dixiem,e. InterrogaU:on : Que peut-on faire pour obtenir l' affranchissement du defunt hTIJPi'e: '?

-

...

. A vrai dUle, rien ne pourrait apporter le bonheur a UJl impie

apres sa mort J Tout ce qui est rapp orte dans ce sens n' est que

. hime i· ~ "d·~ '·1·' r 11 d I'fu '-I

v.ame c· llnt~n~; ; qUI n.. eSI~~_ ·m.lc:WlI.le: ll]tt ite pow" !i.e 1_ e: 1 . nt "

Q .. '··b _ .. L ,; 'n 1·]"]·' dO]

uiconque aspire au. onneur etemet qu L s ',e.' eigne oes

peches et emprun e le chemin des Pieux r Voila la bonne voi e du salu t, biel1l tracee pour tous ceux qui sont dotes de bon S·'U- s ,~,

__ ~ . it

"1'5

t "

"L' R~ til'

,-a sesurreetren

Nous allons maintenant aborder f'1J[[][ des, sujets eles traites par bl religion, qui est celui de la resurrection. Avant de rentrer dans le vif d.u suji,e:t", U faudrait souligner au prealable, qu ~'n y a deux types de resurrection :: la p eti te resurrection et la grande resurrection.

La p eHt,e resurrection comme P a. si bien clarifiee le Prophete, ,tru, lieu juste apres la mort, dans la vie intermediaire,

Quant ,8; la grande resurrection, em,e' dcnnera lieu au jugemeat dernier pour lequel toutes lesc:rea:[UIes seront

'b'P ..J d-I 'l i' I 1-

rassem _', tees pour renere compte de reurs aetes et reco ter ,I~S,

fruits de; leur piete O'U Ies consequences de leur :b11,ph!rte et de leurs '~,e'c:hes~ Allah, Exalte soit-il, dit dans me: Saint Co-ran:

~ ,

it Dis .' ~T~'1' 'l;,J!I:.,ttJ ",011' premiers etles "-J'.Q'Ir":i)'ji;.Q~"(" I:"Dr!"flil~t

"\ _. ,f,!iJ. 'I' l.J,'J:' ~ I~' ~:. i!i;.r ,~~ '. If 11G11'iI'p~~i!" ,..:II' !G~ I~~I U~l~f ~'!IjJ,~J~I' i.J L'I'I~I' V,ii' .• :'

rfunis,pour le rendez-vous d'unjour cculnu ~~,~

(Al = ,W,iqi ~ a :: 49-50)

Ce grand rendez-vous n 'est autre que le jour de la resurrection et du jugemen ' dernier.

D,e'11.n~tiDn de bl RE.lsur'rl~tti,om e Ia resurrection est le retour de's 'morts ii, la vie, let Ieur sortie des tombes pour subir le j ugement, L'Islam nous enseigne qu' apres la 'mOJt~nous commeneons nne vie interrnediai lie, ;i laquelle succederont la resurrection et le jugement demier. Allah Exalte soit- Il ') dit dans le Saint Coran ::

t Nous aVOil-S certes cree l'homme d tiU~ e.x tried t d 'argile, puis Nous en, jftnes lt~ne: goutte de sperme dans un reposoir solide. Ensuue.Nous ovons fait du sperme une adherence; et de 1 ':adher.eneeNo,,~s avon:8 cre« un embryon; puis, de eel' embryon NOU.fi ~rVQns cree des os ret Nous ,avons revet» les as de chair. Ensuite, Nous I javons tr,'a',n::.ifbrnuJ en, u~e toute autre creation. Gloire a Allah le Me.illel;~r des createurs ! Apres cela; Vt11¥'S mourrez. Et au Jour de la Resurrea ion 'va us serez

~ "

ressuscites. ,

I(Al- Mc'minoune : 1 :2~16) "0-1" ans U't')I;l'3, '8U' ....... ;t.I, 'S' curate A--'" ll ~II-"il E-·IV'.Q,]f,e':, soit-Il d'l"tr' ~

'. ',~ i:J! __ "l-].I!p-.i _'", tl,\.J .. IVb YIt..":",' .l~· dlJ,~ .. _ ,AM· IIJ.. ..... IOV~ '.;." Itl.,~,

( Dis : ({" La 1:1'10rt q I;U! VO ~~s fuye: va cer tes vo us rencontrer .. ,E'~1-s$dte 'l;Oll.,.~ serez ramenes Q Ceiu: qui connait parfaitement le monde Invisible et le monde visibt e et qui po-us informera (J 10 rs de ce que ~ous

fi . " ''''_

_ aisiez »'. J

(Am=:Dj omo ".a ': 8)

L~. resun ·'e· ction e·· C!'~.' I'u n des n. _. iliers de" la Foi Islamiuue .

. a Jr,._,";) ._, ,. Id_y, .:III. .:U l!lI,r;J ~::'~ .~. !JI --. ., J,' - ~ ----, ""'1- ..

qu'aucun musulmanne peut nier nl en entier ni en partie. Le Prophete lui-meme d,e:finrnt la Fci. repondant ,a, la question de 1" ange Gabriel, comme SlIJ it ~

« La jo'1, est ,que U, croies en Al1ah1 Ses anges, Ses Livres et le Jour Dernier, autrement dill la

R ' ,~ . - .I>'ii ~-- -'.6;;; I' 'i'TI- mort J

esur:rec,-U)io'~' apr-~i;l ,~ f~t!l'( .. , i., )

En ve,r.~~e,~ ma, vie que mlOUS menons ici bas est RrI.IB' vie ephemere, La vie eternelle 'De commencera qu' apres [a nt011"

Deuxieme Cnapilre 17

Telle esr la conception de la foi en Islam, Quiconque s'eloigne d'un iota de cette conception ne saurait elre qualifie de musulman, Allah.Exalt« soit- It dit dans le Saint Coran :

(, Cette vie d 'ici-bas n 'est qu 'amusement .(;1' jeu. La Demeure de l 'au-dela est assurement I,CJ vfaie vie. ,8 'ils

..

savaient } J

N,ecesstte de :~IJ R,esu erection ~

D'aucuns se demandent en quoi ~a resurrection est-elle neeessairc ? N'aurait-il pas ete 11l1lC't.1X qu'Allah laisse les morts se reposer en paix ? Pourquoi done) revenir sur le

....... '. 1')'

pass.e .

N' di , ~ " . l

OUS:'>l.'IrO:~lS: en reponse aces rnterroganons, que ta

resurrection est d'une grande necessite pour la manifestation

d 't .. '.. [~,. "'. ~ L . . .. t,

e . a ju sti ce et . equite :,. a V1.'e qn,e :11.0US menon s '1 C] oas, est

une vie turbul ente qui engendre tant d ' inquietude I de divergence et d'jnjustice, Dans cette vie, il n'est pas rare queles injustes meurent sans payer pour leur injustice, Tout comme il n'est pas evident que justice soit toujours rendue £lUX opprimes, Par ailleurs, i~ y a dans eette vie des gens qui lutrent pour l,e triomphe de la religion et pour le bien etre de leurs concitoyens, tandis que d'autres vivent dar-tis une passivite totale, evitant d'endurer le moindre chagrin pour q uoi que ce so i r. I: l ne serait pas do tout sage qn e nous menions l.U1.1(2 'vie pareille sans qu "il y ait une ultime occasion de rendre justice ,3 qui de droit et punir 'Deux qui meritent una punition. Sinon, notre vie serait un grand jeu inutile, La sagesse d." Allah est sans conteste loin de creer un pareil jeu inutile, Pour preuve, Allah, Exalte soit-Il, dit dans le ,COrfU] :

(Al-Mo'minoune ~ 1 ~.5)

C' est-a-dire, croyez ... vous 'OJJJI, 'Allah . a CTe~ cette vie 0U vain et que vous ne ~HE~:r-eZ '(H1S ressascites ? ( Qu,e soi t Exalte AU ah, le :Vrai Souverain, ) (Tabi.: 114) Qui II Allah, me Vrai Souverain est Exalte et mom. de toutes ces conceptions

h nll'i" ,;, C' S '. ,. ~'~I

_ anuemarorres. ': .•.. ' at _,-,a_ sagesse est mcompannle avec tou te

fu.tiUb~ on vanite [ Il met l'etre hnmaln eo. garde centre toute perception erronee de I' 0 bj ecti f de sa creati on et de: Ja final~te

dD !t"'j(\,n: p>g,1'i""n{u- .l·~ e-J'Mi ;f>liPJIP termes ~ ,Jf L" ~it.f1I:lC'i;:jI''rIi\I,o pen se-t-il '1 -. , '1:11' i"",~M' le [

r~ ~u U_A ~v. Ii:'I IJ. ~~1aJ! )'w.'.JL1lLU .. ~ •• ,. ,I. 11"j.V,~Jf-ll'i·,~·~It.r, _rJ'~~~I~ . iJ.. ". ~I V,ir,t "~_

, ",'

laissera sans obligation d observer ? ) (Al ... Qiyalna :, 36)~

Certes, AUah. 'Quia c,:ree les e;ue humains avec tant de perfecti on, leur a. ,tru.u ssi assigne des obligations, desquellesils devront Lui rendre compte lie: moment venu, afin que chaeun mit une demeure finale proportionnelle a son rendement,

R,esnrn,ction et Raison :

Tou t homme doue de raison ~ admettrait que tal resurrecti on es t la condi don sine qua non dlu triomphe total de la j ustice, OatIS, ce monde d'iei bas, mes contradictions soot de mise; certains se consacrent sineerement au bien sans, qu' ils aient le moindre recompense OIl consideration dian s cette vie, Tandis que d ~ autres, :nla:~.f:aite\lr$~ nag!ent dans 1." opulence. 'Ta11.t d'affaires 00, de litiges restent en suspens dans ce monde, et

b t 1- '"" Ii, 'I .' cP'_

:001]1 reux 80:0 .. es oppresseurs ID:111.p,m1lJ1Se~ res oppnmes

pietines, Il serait insense que la mort enseveli sse; routes ces contradictions let ces injustices, sans quo 'H y ait une ultime occasion de rendre justice it qui de droit. Cene justice

79

escompte en" e'tmnt pas un fait constant. dans Of! monde, la resurrection s ~ avere irreversible,

Les Preuves Argumenratives ,de' ),31 Resurlr'e!C,tinn, ::

Les savants dementrent 1 ~ irreversibilite de la resurrection,

P,Oi'1i" le ,C.':Y", cle d eo io .. mrs et des fl]I'11'~,_ d n snmmeil et d 'A_ ~ ;i~:V~,~1~1 ,A~

U~, . ",", ,l,,,,", .. '"' J" IJ! . """03 .w.1,'U ,!I:.~" ... '1Id '"'VJ.Jl.LII,l,w,~,d, ,.,..... .I!I;' jL, Ii;' 'If !!;'Jl.1L IW'III,

BUS:SW par I "ordre parfait de l'univers, Chacon de nons, est temoin dane aa vie quo ti dienne d'une aerie de resurrections en miniature" qu i sent les signes avant-coureurs de ~ja grande resurrection, Allah, Exalte soit-Il, dit :

(, Du ~l1'CW,t1 It' fai t sortir le vivant, et du vtl?tan.t~ 11 tau sorttr le mort. Et II redosme I a vi,e a la terre apres sa I1UJtF.t. E,t c 'est a ins i que l' on 'V,DU8' fera sortir (d la

~ e· d '"

resurrects on). P'

(A R -9')

. ,-- . ', .. 'Iii --_ -, Iii . I _'_',

" . Jr"",ot..m,e:" ,~.~ .. :

\

Oui ! A l'instar des phenomenes irreversibles de notre vie

quotidienne, la resurrection est. encore pilus irreversible tiel qu'Allah le signale dans le verset susmentionne. Une fois un

... ,' ... :.'. lte . ",:, ··t ..:I: .. c.' der .,.' Pr-···· '.' -·b·c' ~""'" 1-:'- .. ,,-,. i.· .. ; d'" ~., agncu au vint cemanc ei au, _' rop iete es pr euves ce 181

I· .. ..;"STI"1'rIl:'\Pl""tl·01l'1i, A' prJ-II:!' C'l' e""tit",c" enquit de CiO·- . ··-1.t"- "1·· D. ~1.. ~ t-

"" .. [Ij"I..lII..IIi. ..... ~. .:.lli.1II,,, '_: .L.~ d ['.-IE. e '"',,~_~~,I~,,_!',;; son me l:er~ . e r'mpne e

(SUI lui priere et salut) hii repondit : ( N'es-tu pas passejadis

da . 'f' t - -_. . .. - - d . . t - I' u , .... l' • i . i' '. I i.",J . t

, a.~1'S ta terre, pen an; qu ,e, __ e n esau qu un so, anae, e.

J . ~, 1'1 d. d" I fi

qu apres que .... eau y .. zescen ···.,it es que ses semences Y, .. uren:

mises, tu Ia retrouvas louie' verdovame?» L 'ag .. riculteur

l .. r I ,

repondit qu' oui :t Le Prophete aj outa : ( Certes, Celui :Qui lui

a redonne vie est assuremenr Celu: Qui ressuscitera les H10.r:tS ! xi

I 11>.. .' ... ...,,;,: ',.' 1 '8'·" ,~" ea' !"

I\.1'1PPO~ w par a_ - =a:yu,laq:~"

..

Il est ,a signaler que panni les premieres choses prechees par le Prophete, :i l y avai t la croyance ell 1 a resurrecti on. Les Qoraychites etant urn, peuple illettre, le Prophete s'adressa a euxen ces termes :

« Sachez que lJQUS mourrez lout comme vauS' dormez et VON'S serez ressuscites tout comme vous vous reveille:

" ~

et vO'us serez (J:5:Sr1ren'U?,~'l1 ram enes ver:s 'VOlre

Seigneur ! ») I

Le cycle do jour et de la nuit, ainsi que le sommeil et 1 ~ eveil sont des preuve's. qui demontrent li "irreversibilite de Ia resur .. rection, Ces phenomenes t qui font partie de notre vie quotidienne, nous rappellent constamment cette resurrection qui est un eveil d'un sommeilplus profond que notre sommeil quotidien. D'ordinaire, quand nous dormons nons perdons tou tie C onnaissan ce jusqu ~ 3, ce que nons fl.OUS reveil 1 i ons, La mort aussi ,a, pour consequence cette perte de connaissance,

A "I . ., .. ..J ~ ~ 'I . - ...

urant notre sommet est survt u un evei ~ autant a notre mort,

succedera une resurrection irreversible ! Allah Exalte soit-Il, dit ~

,( E·· lc .. ,. L' "aui orend '" '11"

i'i - l)aruutj c €stUI qu: pren. vos ames, et '," sent ce

que va us ,(1. vez acquis pendant le jour, Puis It VOriS ressuscite lejour afin .que ,If 'accomplisse le terme fixe. Ensuite, c 'est iV,er0~ Lui que sera votre retour, et II vous informera de eft qu e 'vous fa isiez )

(AI-An ~ ibn :: 60)

Oui ! Notre sommeilquotidien est une mort speciale tout comme '1 'eveil qui s'en suit 'est nne resurrection, speciale ! Ce cycle est un prelude [,;, hl vraie mort eta, la vraie resurrection

}

'A'ill l, ~,", dl" .' ~ "1 ¥ ~

'In ',~ ~,i,;ail, nOUE; tait iecouvnr a tra vers ces p llenonllenes que

:110US trouvons normaux et qui, pourtant, se manifesten t de 11 ,--",--- -, ,-~'~-- -I 1-1' '" "1:" mort et ls - -- -,] .. ,- .. ,' .. irrection A,II'l-··.h'· meme mamere que a, vrate mo _ et ia vraie Ie8ur.reC,1011.~ ~,·_W" a 'it

110lU~ raconte le j our de la resurrection en, 1~)e'S tertnes :

~ E-',- 't- - , -,- - ~l:(J ,.~,. , "~" '. ' . -- I':· , :r", ." .' .''//' voil '''_ n "i!:! .C;-..:l! -'~'Y ,n~~ i 1li " -, an SOl\YJ'!;jg~, a aans _ a .rompe; ,fir, V'u-l a que ,C!;.,tl-A' 'jM,,_,

seroni dans les cieux et c,eux qui seront sur fa terre

fi d. /.',/' ! AI' {'i- J :1'

seront jouaroyes, $,I!li!j CeMJIC qu 'n,;iaJ' vouarc;.'

r. ";;'tl.,IQ, trenerli Puis ."'!ill'l' JJ' _'f:(),?~m;'JJ"a,-·;ot les vnild debout d' l~r-·---,~'b'lil~~ Jill ,r.'l;I1qlj;ii) u,.'~. ilI' ~Jj'f!;i . .i ~_ .~._JI - ~---- -- - - - - -

regarder "

(Az-Zomar :,68)

Le premier coup de trompe donnera Me signal de la fin de

1 ~ , 'illl'l "All h ·'1 E

routes es creatures, exceptees celles qu:',;~JL.ak_ aura exc ues . ..,-t

q nand, ,[ e deuxi erne coup de trompe retentira, toutea les. creatures reviendront aussitot a Ia vie, et s'arreeeront, pour

ob server Ies ·e'f',~'kinFml~n'i·1[) de If"e" grand iour Qu ';'. 'OD'f,' ~ll~I'V

'0 :.:,~: ,-'Ii" ''!J,,~ ,w, d, '. 'V' ...... JIl1""" i_ "i;,;!, i 1L1i:i, IJI' I"", ,-'_Ill '!i;IIl 'U JI v _, ' .' ." ....Q .!.\ 'U'!l.;i,A

eriminel s, ils djron t : ( Malheur a ,no us ! Qu i n OM;S a ressuscites de.' lil ,~nl 11.'OUS dormions ? ) (Y,issi'lll : 52) En reponse a, cette interrogarion, une voix pieuse leur dira :: ;( C 'est ce que le Tout Misericordieux avait promis; et les M essagers avaient dit vrai " (Y'iss,m, : 5.2) Ces deux versets ll.OUS montrent comment 1 es gens feront face 'a De jour

~~. ·'t..'~1 '~I ,. . 1",' di '11

ureversioi e ; ies imp 16-S Y seront ,~UX an ois tanc 'IS que res

pieux, y s .. eront en paix, faisant montre d'un sang froid a nul autre' pareil ! ,A bien lire le' Coran, ~,'- on se rend, compte Ide ,I "imp ortance de cette resurrecti on 'lui .y occupe nne place d 'honneur, Il faut tout de meme sign aler au pa ssage que la premiere Sourate reve'[e'e au Prophete a fait allusion ,a la resurrecti (lin en ces termes .: ( Mais, c ~ es t '~ef'3 ton Se igneur qu 'est le retoiur:,,) (Al-~ Alaq : 8) Et le demier verset reve~e au Prophete aborde le meme sujet len disant ~ ( Es craignez le

jour" o:~i 'l/OUS serez ramenes ve-rs Allah. Alors chaque an~e

Les versets Ccraniques qui traitent de: 10. resurrection sont

,= ..

legion, 'Certains de ces versets 'imrwrpe;Uent. la raison, tandis

que d'autres sent des cars pratiques de resurrection mineure

quw attirent I'arteution ,de tous sur Ia erande resurrection.

, . . - .• . • •••••• • ••• "[ I~J ••• - - - ';,' •• -_ ='_-_ ,0--"-- -~ '--,,"-,' ,.,' .', .-. ,-.- ..

N·'OIDlS, VerlrOI1S c:i -apres, un echantillon de chacun de ties deux types de versets qui lJJJOUS expliciteront la T,eaJlite de la

resnn .. ecti on _ telle oue mention nee d an ~ .. ],~ S·:··· ain t C.· .oran

. .Il.I!i..I'L)IU_ ,,,",,, .,-'UP--, '.,' JJ .. - .. ,_ '''11,~.- ,Jll..t -.!l.Jl_~::. _ =IJ;~ , .... -II;.-"' ... ~ ..IJ..~ ,_, .. '{;Il.- ·_~.U. Ii,

a) L;; ech:an tillon des Versets q·u~i. III terpeflent la Ralse n :

Il est dit dams le Coran :: ~. Et Us jurent par A Uah en prononcan: leurs serments les plus solennels " ~~Ua'h ne' ressuscitero pas celui qui meurt. j~, (An .. ·N ahl : :3 8) Le Saint Coran repond a C·GS mecreants qui nient IDa resurrection en 1 eur disant : ( Bt en au contraire ! C 'est :U!ne· prOfJ!U!S8e' veritable [de Sa part], rJ1l2 is la plupart des gens ne le savent pas.) (An-Nahl : 3. 8) Et ~e Coran donne les raisons de l ~ irreversibili te de cette resurrection em ces termes : ((ll,l'es ressuscitera} aftn qu ~111 eur expose c lairem e.nt ce e1~ quoi Us ,d,ivergeatent~ et pour que ceux

qui oni m J"'~'j sachem q. u 'ils ,i""lJl':l, ~ i~t··e:'· de . ill· m . .....,,"'" te U' irs \; 1(·· A:l,·iII'1i ... N··: 'ahl .,

u.\tIo U'II'[li, ,,~'b-I' K !aJ1~"-",,ft~<r~,_ _ ~ ~;,_ :~! VJrl(;l~ ·l,Gol . .'.i..J ,J ~'l!·I~~I. , ,- ,611 P ,,-= ~ ,ittJIll, J!!

~ .' '.. _1

319) Soit, rnais comment "taus ces milliards d'Sttes, seront-ils

ressuscites 7· Allah repond ,8t cette interrogation par Ice: verset ci ... apres :: ,( Quand Nous voulons une chose, Notre seul e parole est;' "Sots .".~ EtJ, elle est,) (AD,-·N abl :: 40),.

Allah, Exal te soit-Il, ill t ~PM ailleurs dans une autre

Sourate ::

( L 'homme pense-t-il que Nous ne reunirons jamais ses os ? Mais si ! No US90n~n~tR$ Capables de' remeure t.1' leurplace les extre:ndtes de ses do.igts ),

(Al .. Q'i~ama.. :: 3,-4)

[I dit aussi, Exalte soit-Il :

,~ Certes, Nous savons ce que la terre rongera d'eux [de leurs corps] ," et N O,LiS avons t",11 Livre Ol~' tout est con:senre' l

(Q'" 6f' ,AI')

a' ,:~,

Allah s ~ adresse a tons ceux qui font montre de sceptici sme

dans, les versets sui vants ::

( 6 hommes ! Si vous doutez au sujet de La ne:~"""t'jr',~c' tion C.", 'est llfro", us {'1~'iI:j; V(!l,tt,~ a-vons crees de

L\, ,a;J.!Al 'I :~. ':l. V'l'~, , .. iJ.~ j.·V, .. _.J.-4 ~ '--'"'!i'11 V _!J1 _._. _ _~ _ .

terre, ,pul',sd 'un e goutte de sperm e, puis d ~ une adherence; puis d'un embryon [normalement] jo,rn:le aussi bien. qu'i,iforrne pour vous montrer {Notre Omnipotence] et ,NO'tf;S deposer-otis dans les matrices ce que Nous voulons jusqu 1a un terme fi;xe" Puis Nous vo.u.s en sorti rons {it l ~ eta! J de /;,e'beJ pour qu' ensuite vous atteignez votre maturite. II en est parmi vous certains qui meurem [jeunes] landis que" d'autres parviennent au P Ius "~U de l' d;ge s i bien qu 'ils lie savent plus rien de ce qu'i Is cannaissaient auparavar: t. De ]'J1e"h? tu vois la terre dessechee : Des que Nous y

faisons descendre de I 'eau elle remue, 31''(2' gonj1'el, etfait po usser tal-des sarles de spl endides couples de vegetaux. II en est ainsi parce qu 'A llab est fa verite; et c Jest Lui qui rend la vie a.ux' morts; et c 'est Lui qui est Omnipotent. EI que l'Heure arrivera; pas de doute Q son sujet, et q« 'Allah ressuscitera ceux qui son! dans l es ,to111.beaux.)

(AI ... r.Iaj :: 5,-7) Enfin, le Coran rapports res interrogations de certains, negateurs de la resurrection dans les versets suivants :

-( Et ils disent : ft Qucuul MAlUS serons ossements et poussiere, serons-nous reSSJlSC#eS en U11:.(3' ,l~;OUVeUe crea tion :')} Dl:S :' {'C Soye: pierre O,U; fer o.U to« te autre creatureque va.us puissiez concevoir. lis diront alors : ,(if QUi done "fUJUS feria ,,'"even ir ? » Dis: ~!' -<{ C elui qui V,OiM" a crees Ia premi ere fois »'. lis secoueron t vers toi leurs tetes et ,di'r:ont ,; « Q'tland cela ? » Dis: « 11' se peut que; ce soit proche. Le jour O!~ 11 VOU8 appellera, VOU& Lui repondrez en Lie glor,ijia,U. rOllS penserez cependant que' vous n i,etes restes [sur terre] 'Cj'tf.e peu de temps ,! )

(Al .. ISla~ :, 49 .. 5.2)

b) Un Ca,:s; de, R,esl1rrect~on Mineu:re :

Allah, Exalt€: soit-Il, dit dans le Saint Coran :

4: N'~'CJs-t~~ pas su (I 'histoire de) celui qui, p',a;rc€' qu JAllah .11- ava it fait roi, argumenia con tre Abraham au sujet de- son Seigneur? Abrahas» ayant dit : "J'ai pour Seigneur Celui qul donne La vie et let mort '!~j ~Moi' fl1i ~ ,,",' si di; I J autre jedo ·n· ~I~ la vie et 1 a mort. ~'j A 10". -rs dit

~~~'"_~." _, . , .. 1 W; .... ll:.~. If~~";'. ~g;.J N',~V iL ~~

Abraham ,; "Puisque All:a/1 fait v'enir le soleil au Levant, fa is-le dOJ1,c veil ir du C ouchant. i't- Le mecrean: resta aiors c(J'n/ondu. Allal: ne guide pas lies gens injustes lOU ,COI1Ul~,e celui qui) passan t par un, lJillage desert et cle1<!uste' se demanda .' "Comment ,AHah va-t-It

d, la vi ~ 1"" '"l !'~' "-l'l~ ,,~ .s

re .. onner ,:{J Vle a .ce."n=c,~ apres sa mort! - A,'Q'JI aKJnC

le fit mourir et Ie garda ainsi pendan: cent ans. PuisIl

le ~'..?'If!i ;;;;-ili (i'"",,i~~'fj,"'~)j! dt (1' i'lI'U t . ,r.~ i";I; lIrIIilli;:i:'>i?w,.1 D' t' ';r)~;:!;j :t}I;I;'i!n '"_ &,'

I I- !l;.lilhJ~-~~~~I~Y; G,r~ I', "i.JPl~i!"·,", • [V'U·ln~·U"II~,!'r~ l~"~ ,~~·,~·I:r··~' ~l' :[..Dd;.

demeure ainsi ? j} "Je suis reste un jour, de t I 'autre OM' une partie de la journee. U "Non l du AUahl t-u. es reste cen t ans. Regarde datu:.. ta l10urri ture et ta baisson : rien ne s 'est giite~' mais regarde ton dne .. ~ Et pour faite de toi Uli signe pour les gens, regarde ces ossements,

o,~:

Ol__'

comment Nous les assemblons et Ies revetons de

,It "u E't d t Ii!" ",;j .,' di: u r -, jl Ai}' t

cnatr , ,,' ,',e'va,;t' ' e'~'~,ti.ence., u ;n ,: .se SQ'~S ,qu ff.J.' tan

est 011111dpoten.,I. _

(A:' '~il B' - ,-, m, 2:'1';:;;'8' 2'1:9')

: rn," - ,aq.a:ra ~ " ,.h ,_ - ,.).< ,

:

'L ,'IR··;,' .... " ... ,., ',b""I"'·:, .. ,,···t, -e , .8.S,Se,m, emen,

Il va de son. que la resurrection ne se bornerapas ;a,\ ressusciter lies, morts et les laisser effares anx bords de leurs; tombes, Bien au contraire, lEa resurreeti on sera sui vic de rassemblement el de jugement, tel qae le Cantu nons [ enseignc.Allah, Exalte soit .. Il, dit dansle saint Corm:

( {Rappelle-toi] le jour O,~I chaque dme viendra, ,pi.'a.i:cl'ant pour ,e.'lle-'J1ill1u;.:~ et chaque time sera pleinemen: retri'bu€e; pour ce qu 'elle aura oeuvr,ee sans 'lit 'elle subisse la moindre .inj~~;Jftic(£.)

(An .. Nahl : 'Ill)

Diefin:ition dIU, IssstlB,blement

C e rassemblemem consiste ,a, regrouper toutes 1 es creatures apres la resurrection S11r le terrain du jugement, D"auCUl1,~ se posent alar'S line question qu' Us trouvent lep,j neuse :: Comment ces milliards d'jndividus seraient rassembles en un seul endroit et quem serait leur moyen de transport ?

En V"frm,t,~, l ~ 011 ne devrait se' pos er de questions sur la mamere do. rassemblement, C3.1r it est 1." oeuvre dIe l'Omnipotent dont ma, volente est toujours realisee at I'instant meme de Son ordre, Allah l'Omnipotent djt dans lie Saint COI',a.m:

( Et sots a l'ecoute, le jour Ott' le Crieur criera d'un endroitproche, lejour oti ils entendront en: toute verite

le Crt. J10lld le Jour de la Rssurreetum. C'est Nous qui donnons la vie et tl'O}1:'UJf1:.£ la mort, et ver~S' Nous sera La destinatio». le jour ou la terre se fendra. lies

se.r , _ _, _ _ "_, _ _ - ',~ ,_ _ ;, _ _ _ ,_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ ~

[rej e tant] prec ipitammens. Ce sera 1001:

rassembl ement facile 'pour ,NOt4S,. "

II dit anssi dans une Sourate :

( _I[ ~1':V' ,Qta~a 'Cj'U J'une sommation, et volla qu 'its seront 8Mr la terre- (pessuS'c i t(18). ),

(An-,N iz~ ~aJt :: 1.3 -14)

Rien qu "une sommation, U11, signal " et toutes les creatures se rassembleront sur cette terre pure dlu jugement demier, Cette nouvelle terre, remplacera ~,a terre Iqui fu,'t temoin de tant de desob eisssnces at Allah, Le Coran nous parle de cette terre du rassemblement en ces termes ::

,tAu jour" at;; la terre' sera remplacee par- une autre, de l~n,enl,e que' les cieux et OZl {les hommes} comparaitront "levant A Uah~ I 'Unique, .L e Dominateur Supr,e'nuz "

(Ibrti'hiDrl : 48)

Tous les humains, sans, exception, du premier homme Adam jusqu'au demier, taus seront rassembles en ee jour d ~ extreme gravite, completement 11U;S e:~: meme nu-pieds, tels qu.e leurs meres les ant mis au ruonde. Le Prophets (priere jet salut sur lui) deerit ce sublime et extraordinaire spectacle ,en

r;'e!C' 'to-e' rID-",,flI(!i ~ .1< C-- 'e' - rtes 'UA~'ilj;I' ,",d'v'n7:' rassembles p-- n,jiil'" .(l ....• .d<

~ -',01 .", > , . ~ ·\r.iO ~ 'v.·: .... ' .. ., . ~-.J!j 1I""1V'~JiJI ~!!;;I~' ~__ 1 ~lh]i,i..J~If"'I~ .. ~.j ..... ·.··Ul~.:l~' I .. I~

j ugemen: d') A llan plied's e t: corps 11 us, >;>] Ce hadith est nne mise en garde C entre les vi ces de ce bas monde, Ceux qui

s'entretuent pour se l'approprier devraient savoir qu'ils lie l "emporterontpas avec enx dans la tn,,~:nbe,. Ils n' auront meme pas un morceau d j, e'~offe pour se eouvrir 10[s de la resurrection. Le Prophete dit :, «Certes,. vous serez rassem bil,e pour (lejugemem d') Allahpieds et corps nus »,

Allah dit dans le Coran :

( Tout C0111im'& No us a vons commence la pr;end'ere creation, a. insi No us l (J rripe/~e~"o,,;s:: c'est une promesse qui Nous incombe et Nous l ~ accomplirons.}

(AI A- 'Ii,.!,'" ~ '1 (\.AI) ,1'1.. = :'tlulya : .It U'11'

« ,E:~1, verite! le premier qut sera habill« ce jour, est Ib'roJ1.in1 (Abraham). Ce jour, ties hommes de n'uz

Il . ~ Ii . A II' . a-'ir- r- ~ d' ~

nation seron t arretes et tf(.n nes et teptaces . ~U co te

dr-oit CfU cote gouche. Je dirai alors .~ Seigneur, mes

C 1 :I .;t" !e'!!.. .~ dr . "T

on1.pag}1,ons" IV.! on seigneur reponara ,: « 1 u ne

saurais imaginer les innovations (blii:nulol'e.s) qu 'ils ont apportees apres toi ! }) Je dirai alors la nilernf' chose que ItJ p'i'et!€ servtteur du : ( Etje'jus t,e'f}2oi'n contre eux aussi longtemps que jefus panni eu .. );;'. Puis quand Tu m 'as rappele, c 'est Toi qui Ius leur observateur a tiem if' EtTu es temoin de toute chose. Si.' Tu les chaties Us S,()l'U res servtteurs. ,Et si Tu leur pardonnes c 'est Toi le Puissant, Ie Sage.') (A'I=Ma"ida:

] '1.7= 1.1 8)~ L ~on me dira alors .: Depuis que tu les as quittesJ Us n 'ont pas arr~te tie se aetourll'er et de retomber dans leurs anciennes perditions. »

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Q d" 'I U . '., ~" . '.' ~II" '." " ,. t ~ A"·" ... !!.... ( ..... ,. 'A' ·.m'~ ~1~ 11". .... ,J' .). ,

uan" ll.~ mere ues croyaWl ,8 .' .. ' u:: ~J1a q Il. u.~ J Ji a.gt ee-

entendit le Prophete dire : « Certes les gens seront

bl ,. (l d ~'~ A If 1..,1

rassemotespour .... ,Ie jugelnefll .' j Atlan pieds et corps nus, »

EI le trembla de peur et di t au Prophete : « Leg hommes

seront-il '~" femme: ? Allons-m '." ,",',',.' :'.""'II ,d', 'I' <".

S er 011, us avec ~ es remme s . " ions 1l0U S,. nous regar ... er ce

jour ? Les parties mnmes de nos corps seront-elles visibles ? » LJf' Prophete (sur lui priere e~' salut) 111], dit : « Ce t t e affaire est plus gr:a~e que eel a .r Nul n 'aura le 1. emps de regarder son' prochein l Chacun sera preoccupe ce jOLU·' p'(1'JI' ses jJl"opre .. s ~ffQ ires. })

Le jour du grand rassemblement, Ies gens accourrnnt par troupes. et categories, Allah, Exalte soit-Il, dit :

( Le jour au ron soufflera dans fa rr(Jn'lpe~ vous vien drez par tro upes. ' ..

('A" N' 'b'," U '0)

" An-Nana ; ,~.o,.,

Chaque troupe sera annoncee : voic i la troupe des, tueu [3, voici la troupe des voleurs, voila celle des menteurs .. "let ainsi de suite.

Les troupes des pieux seront aussi annoncees ; voici 1'1 troupe des prieurs, et voici la troupe des jeuneurs ,et voila

,;';~I'II~, d oi:i.('io gJ,.l~e' 'i"e'I1JV Etc ;(.]I;re' etc

~'I;i ~'!j.. .'_ ~,L) ._.!~ ,,lL.,.I' .~. .'.~ ',or. ~ ~ i\r.i_,', i ~!i;:. ,"_ a a ~ a

Allah, Exalte soit-Il, dit dans Ie Saint Coren :

( (Rappelle-toi} le jour cni Nous rassemblerons les pieux .. sur des moniures et en grande pompe aupres du Tout JMisrlrfc(Jrdte~,r_r:~ et pousserons les criminels en Enfer COrfU1Ile (un troupeau) a l 'abreuvoir ,

(Maryam :' g5-86)

Le Prophete (pri ere et salut sur h.11) dit :

Les gens seront rassem bles le lour de' fa resurrection eJ1~ trois groupes : un groupe de cavaliers, un groupe de pietons et un groupe de gens qn! tnarchen« en se trainant sur leurs faces ! );. Les compagnons dirent ,. 0 Messager d ;,A~ lah '~ Comment marcheront-rls sur leurs faces. ? H dit (priere et salut sur lui) : {( Celui qu! les

fai; marcher sur pieds est a meme de les faire marcher

-,- -I" I:>' ~I .;::._ I 1

sur ieurs jaces ! i)

Certes, H va de SOl que Ies pieux seront les cavaliers de ce

J A' . - d ' ind d . k- ,

our, t3]]uJ.S que cenx qUI ont un ! egre mom: re ,', e piete seront

des pietons et enfin les impies n'auront qu'a. se trainer S~U'

I, ",-,- """, ':,- A-:,,'I~I'h' '10, .. lte soit I'~ dit : eui S JI,aces,.:- " lila. ., JL..:!xaW,e SOL- ~,~~,_ ,I. •

(, Celui qu 'Allah guide, c lest lui le bien guid« et ceux qu Iii' egare ... tu, ne Ieur trouveras jamais d~alUes en dehors de lui et au Jour' de la Resurrection. Nous les

hi .. ~ I" I

r.aSSflJ1X(HIS trames sur ieurs visages, aveugtes, muets

,t, "" ,-" .s. L",,' '~E"-' -t~,- ""- ',', ,1:'-'" d':: ," "':, "",1'", ' e fois ,,', " "

et souras. ,'" AJy,er sera teur aemeure . C l.CU]lU;(US que

son feu .s1'tJffafblit,. Nous leur accroitrons la flamme tlrdente.)

(Al-Isra ~ : 97)

D'~ a UCUllS reprouvent les rassemblemenrs ordinalres p our le vacarme qu'ils occasionnent, Helas, I'on oublie IQ]ll,:f' ce vacarme De saurait en 311C1IL1.n cas equivaloir au vaearme let it I 'affluence du Jour de lao resurrection, En ce j:OUf'J 'tout sera sens dessus dessous l~ Le ciel se dialoquera, la terre se deehargera, les montagnes seront reduites en poussiere, Ie solei [ et toutes mes etoiles s' eteindront, les oceansmnnterent et s' enflammeront et tout tremblers ce Jour! La terre tremblcra tout comme le ciel lui-meme tremblera :!

(' Le jour oil: [la terre) trembler-a [au premier son dn clair-on} immediatemeni suivi du deuxieme. C.e io:",,~r-ld~ il y auto de;'] cceurs qui seroni agites d'effroi, et leurs regards Sf? baisseront.e

(An .. Nazi'~;it : 6-9)

I'D .' '-N' '-,~~""

Rapporte pM' au- .... assa r.

( Le jour 011' ta terre et les montagnes trembleront, tandis que lesnruJntagn€S deviendront c~:n~rne un,e dune de sabl e disp,,€'l"'Sii;e.,"·

(A~, .. Mozzammil :, 14) ( Et Us t'interrogent au sujet des montagne». Dis .« Man Seigneu« les dispersera ,co~tune III poussiere, et les laissera comme un e. ,pI ain e d en~ui,ee';; dCU!iS laqu elle tu ne verras ni tortuos i t'e~ 11 i depression }) )

ai-JUi: m05-'107) ( Quanti le soleil sera obseurci; et que les etoUes deviendront ternes. et Ies montagnes mises en marche,

,- I r I'}' ~ -~ " I' ~ - l'l. ... ~

er;i8S cnameues 1Ci! terme negugees, et tes oetes

farouches rassemblees, et led' mers aJt't~n1e'e8 ,)

(At- Takwir : ~. -6) . _' QUQJ1td le ciel se rompra ~ et que les etoiles se disperseront, et que les mers conlb.l1dyont leurs e,UJX1 et que les tombeaux seton! boulerverles,}'

(.Al~lufi1ta;l' : 1,,4) ( Quanei'le ciel se dechirera et obeira a son, Seigneur =

fi ' .~ .. /' d' '" fl'-- ~ , 'I' , "1 ~

et ~'r'n c' .... q't'l " ,().,. r'J.. '·'_i'l"Ir!JV'!ie.: LJ.~t n::~l,O flo terre (II,~'rtl(J 1i'1i'1f~1,ii91 . .!:J._j!J.

',~ ~'I,~ I~. "I,' ~'. :',-~I, .. ~H"-'·: ""IG:, ilc!~;'!I:i~' ~'-,:.-'l'~. dG:",,: ,,;n;'I,,-I~,'IG:C;,

et (f&€: 'elle rejettera eta qu! est en son sein {les morts] et se videra, et qt~ 'elle obeira d son Seigneur - et [era ce qu 'elle dolt faire }

(.A.1- Inchiqaq ~ 1. ~,5) . ,QuCJJ~ld 1 C~' terre trem b,/ e.ra d J,~lI1 violent tremble IIi en t, et que l a terrefera sortir ses fardeaux, et que I ~ hon: n1 e

d . '~nQ'" {'J " 1-~f"'1 " I " 11

J;PtJ : '-~,.' u a-t-et ;',(!. . LB jour-ta e. ,e contera SOI1

l. '. ,," '1' , , ' s' " ," !., , . "''II'

ntstotre, seton ce que ton: eigneur .UT aura revere

[ordonne]. Ce jour-hi, les gen~' sortiront separement

pour CJ ue leur so ient montrees l eurs (Jeu~J}r.es. Quiconque fait un bien fiu-ce du poids d 'un atome, le verra e t qui conque fait un m (11 fot-'ce du poids d ~ un a tome, le \;,erra.)

(Az-Zalzala : ~ -8)

Quand ce jour surviendra, ce sera [a fill du monde avec son corollaire de prestige usurpe, L'univers tout entier s'effondrera tandis qu'une autre terre remplacera 110~re terre actuelle, En ce j our, toutes les creatures Sf rassemblernnt, des hu n1J~ ins a ux animaux en. passant par les D j innsc tous sans excepti 011 .

( Et le jour O~~ le ciel sera fendu par les nuages et qu ~ on fera descendre des Anges ,;

(A~~f orqan : 25)

Ce Jour, les anges encereleront toutes 'les autres creatures qu~ .s'arretercnt on ne peut plus silencieux, attendam que la justice' d' Allah Exalte soit-Il, se manifcste.

( Le jour Ql.~ l'Esprit et les Anges S€' dresseront en rangs, nul ne saura parler, sauf celui dr qui Ie Tout .Mis,eri'cordieux aura. accords fa permission; et Iqu.i dira la verite ,)

(An-Naba' : .38) ~, Ce jour-la, ils suivroni lie Convocateur sans tortuosite ~- et les voix baisseront devant leTout Misericordieux. Tu n 'entendras alors qu'ur: chuchotement. iCe jour-la. 1 'intercession neprofitera q~J "a celui auquel Ie TCU'it 11.Jiser.l'cordieux aura donne Sa permission et don: II agreera la parole, 11 connait ce qui' est devant eux et ce qui est derriere ,eUX~i a/of's qu 'eux-memes ne Le cement pas de leur science. Et les