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CHAU, Marilena. A atitude cientfica. In: Convite Filosofia. So Paulo: tica, 1997, p.247-251.

Senso comum e atitude cientfica


Senso comum
Subjetivo, exprime sentimentos e opinies
individuais ou de grupos, variveis de acordo com as
pessoas ou os grupos, dependendo das condies em
que vivem.
Qualitativo, julga as coisas como pesadas/leves,
doces/azedas, quente/frio, etc.
Heterogneo, refere-se a fatos que julga-se
diferentes, porque percebe-se como diversos entre si.

Atitude cientfica
Objetivo, procura as estruturas universais e
necessrias das coisas investigadas.

Quantitativo, busca critrios de comparao e de


avaliao para coisas que parecem ser diferentes.
Homogneo, busca leis gerais de funcionamento
dos fenmenos, que so as mesmas para fatos que
parecem diferentes.
Individualizador, cada coisa ou cada fato
Generalizador, rene individualidades percebidas
aparece como um indivduo ou como um ser
como diferentes sob as mesmas leis os mesmos
autnomo.
padres ou critrio de medida.
Generalizador, tende a reunir numa s opinio ou Diferenciador, no rene nem generaliza por
numa s idia coisas e fatos julgados semelhantes.
semelhanas aparentes, mas distingue os que parecem
iguais desde que obedeam a estruturas diferentes.
Estabelece relaes de causa e efeito entre
S estabelecem relaes causais depois de
coisas ou fatos
estudar a estrutura do fato estudado e suas relaes
com outros semelhantes ou diferentes.
Admira o que imaginado como nico,
Surpreende-se com a regularidade, a
constncia, a freqncia, a repetio e a diferena das
extraordinrio, maravilhoso ou miraculoso.
coisas e procura mostrar que o extraordinrio um caso
particular do que normal, regular, freqente.
Confunde o conhecimento cientfico
Distingue-se da magia, opera um
com a magia, considerando que ambas lidam com desencantamento ou desenfeitiamento do mundo,
mostrando que nele no agem foras secretas, mas
o misterioso, o oculto, o incompreensvel.
causas e efeitos racionalmente inteligveis.
Costuma projetar nas coisas ou no mundo
Afirma que pelo conhecimento o homem
sentimentos de angstia e medo diante do pode libertar-se dos medos e das
desconhecido
supersties.
Cristaliza-se em preconceitos com os
Procura renovar-se e modificar-se
quais passamos a interpretar toda a realidade que nos continuamente, evitando a transformao das
cerca.
teorias em doutrinas e destas em preconceitos sociais.
Segundo Chau:
a cincia conhecimento que resulta de um trabalho racional;
a cincia se distingue do senso comum porque este uma opinio baseada em hbitos,
preconceitos, tradies cristalizadas, enquanto a primeira baseia-se em pesquisas, investigaes metdicas e
sistemticas e na exigncia de que as teorias sejam internamente coerentes e digam a verdade sobre a realidade;
uma teoria cientfica pode ser entendida enquanto um sistema ordenado e coerente de proposies ou
enunciados baseados em um pequeno nmero de princpios, cuja finalidade descrever, explicar e prever do modo
mais completo possvel um conjunto de fenmenos, oferecendo suas leis necessrias.