CHAU, Marilena. A atitude cientfica. In: Convite Filosofia. So Paulo: tica, 1997, p.247-251.
Senso comum e atitude cientfica
Senso comum Subjetivo, exprime sentimentos e opinies individuais ou de grupos, variveis de acordo com as pessoas ou os grupos, dependendo das condies em que vivem. Qualitativo, julga as coisas como pesadas/leves, doces/azedas, quente/frio, etc. Heterogneo, refere-se a fatos que julga-se diferentes, porque percebe-se como diversos entre si.
Atitude cientfica Objetivo, procura as estruturas universais e necessrias das coisas investigadas.
Quantitativo, busca critrios de comparao e de
avaliao para coisas que parecem ser diferentes. Homogneo, busca leis gerais de funcionamento dos fenmenos, que so as mesmas para fatos que parecem diferentes. Individualizador, cada coisa ou cada fato Generalizador, rene individualidades percebidas aparece como um indivduo ou como um ser como diferentes sob as mesmas leis os mesmos autnomo. padres ou critrio de medida. Generalizador, tende a reunir numa s opinio ou Diferenciador, no rene nem generaliza por numa s idia coisas e fatos julgados semelhantes. semelhanas aparentes, mas distingue os que parecem iguais desde que obedeam a estruturas diferentes. Estabelece relaes de causa e efeito entre S estabelecem relaes causais depois de coisas ou fatos estudar a estrutura do fato estudado e suas relaes com outros semelhantes ou diferentes. Admira o que imaginado como nico, Surpreende-se com a regularidade, a constncia, a freqncia, a repetio e a diferena das extraordinrio, maravilhoso ou miraculoso. coisas e procura mostrar que o extraordinrio um caso particular do que normal, regular, freqente. Confunde o conhecimento cientfico Distingue-se da magia, opera um com a magia, considerando que ambas lidam com desencantamento ou desenfeitiamento do mundo, mostrando que nele no agem foras secretas, mas o misterioso, o oculto, o incompreensvel. causas e efeitos racionalmente inteligveis. Costuma projetar nas coisas ou no mundo Afirma que pelo conhecimento o homem sentimentos de angstia e medo diante do pode libertar-se dos medos e das desconhecido supersties. Cristaliza-se em preconceitos com os Procura renovar-se e modificar-se quais passamos a interpretar toda a realidade que nos continuamente, evitando a transformao das cerca. teorias em doutrinas e destas em preconceitos sociais. Segundo Chau: a cincia conhecimento que resulta de um trabalho racional; a cincia se distingue do senso comum porque este uma opinio baseada em hbitos, preconceitos, tradies cristalizadas, enquanto a primeira baseia-se em pesquisas, investigaes metdicas e sistemticas e na exigncia de que as teorias sejam internamente coerentes e digam a verdade sobre a realidade; uma teoria cientfica pode ser entendida enquanto um sistema ordenado e coerente de proposies ou enunciados baseados em um pequeno nmero de princpios, cuja finalidade descrever, explicar e prever do modo mais completo possvel um conjunto de fenmenos, oferecendo suas leis necessrias.