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Nome: Rodrigo Magno Chevrand Prinz

Matrcula: 12/0134802
O multiculturalismo ruim para as mulheres?
O multiculturalismo, ou pluralismo cultural, a apreciao e reconhecimento
das diferenas, das individualidades e peculiaridades de cada cultura. Isso envolve
aspectos econmicos, religiosos, polticos e todos os que esto relacionados a forma de
viver de tais sociedades, levando em conta que em uma regio existam muitas culturas,
com a presena de uma predominante em relao as demais.
Entende-se que o multiculturalismo pode ser visto como fator de enriquecimento
e abertura de novas e diversas possibilidades, como por exemplo a mescla e a
flexibilidade das culturas sendo pontos positivos para o aperfeioamento e evoluo
(evoluo no sentido de desenvolvimento). H tambm o contraponto, de quem defende
que o multiculturalismo pode ser perigoso e trazer problemas s sociedades e
particularmente s culturas minoritrias, como o caso de assimilao e perda de cultura
identitria para as culturas dominantes.
O texto da autora Okin comea discursando sobre o fato de que a algumas
dcadas era comum que grupos minoritrios fossem assimilados culturas majoritrias
e como isso foi mudando ao longo dos tempos, com a adoo de novas polticas que
sejam a favor de uma perspectiva mais multiculturalista, polticas tais que variam
segundo o contexto do pas em questo. Cita e correlaciona como as igrejas nacionais e
a educao religiosa em pases como a Inglaterra e a Frana so muitas vezes contrrias
a postura estatal, que vai desde a adoo de ajudas estatais para escolas de religio
minoritria a questo das vestimentas que certas religies requerem. Em meio a tal
discusso, surge um ponto interessante. Como agir quando as questes da igualdade de
gnero se confrontam com as exigncias das culturas, sejam no mbito religioso ou de
tradies?
Atritos crescentes entre o feminismo e a problemtica multiculturalista em
relao a proteo da diversidade cultural levam a uma questo sensvel. Pode-se tomar
como um exemplo a questo da poligamia, que ocorreu na Frana durante a dcada de
1980, onde tal governo tomou uma posio firme, como o caso do vu que as mulheres

deveriam usar por conta de sua religio ser considerado um problema na igualdade de
gnero e liberalista no tocante a imigrantes arbico-franceses e africanos poligmicas.
Fica claro, depois da abordagem que a autora faz sobre gnero e cultura, que as
prticas culturais hoje usadas, advindas de um sistema muitas vezes patriarcal, dominam
e submetem as mulheres s suas regras e condutas. H, nesse meio a nfase feita sobre o
autorrespeito, de importncia fundamental na vida da populao. O argumento de que o
pertencimento a uma estrutura cultural rica e segura, com sua prpria linguagem e
histria, necessrio e essencial para o desenvolvimento do autorrespeito e para dar a
nao a possibilidade de desenvolver a capacidade de fazer escolhas sobre como
conduzir sua vida e com isso, ter o discernimento sobre o que o que lhes imposto e o
que realmente querem.
Embora com o conceito de autorrespeito compreendido e supondo que ele seja o
incio de um movimento para a adoo de direitos especiais para grupos minoritrios,
colocando-os mais igualitrios em relao a grande parcela da populao, pode-se ir
para a linha de raciocnio na qual tudo que favorece algum grupo especfico, gera
desigualdades de qualquer maneira. Para que no ocorra esse tipo de situao, o grupo
minoritrio tem que ter condies de seguir certos tipos de regras. De que adianta tais
grupos afirmarem que respeitam tanto mulheres quanto homens da mesma maneira,
quando na realidade se observa tal movimento inverso? Ser mulher no mundo
globalizado parece ser mais difcil do que parece, ainda mais quando se tratam de
mulheres que pertencem a culturas minoritrias patriarcais e muito religiosas.
Percebe-se a contraposio do poderia ser algo harmnico, o multiculturalismo e
o feminismo e, com uma anlise mais profunda, conseguimos ver os pontos de contato e
os de atrito que ambas possuem. Nem todos os direitos defendidos por um serve para o
outro e muitas vezes, fazem o inverso, aumentando desigualdades. Seja em culturas
minoritrias altamente patriarcais ou majoritrias menos patriarcais, o fato que direitos
que poderiam resolver alguns problemas relacionados a grupos especiais podem
tambm no ajudar em nada a solucionar os obstculos que o feminismo tenta dissolver.
importante que a discusso entre liberdade e autorrespeito revele o que fica
oculto muitas vezes nas esferas privadas e as ponham em mbito pblico, para que
realmente haja tentativas de soluo desses problemas. Igualmente importante a
conscientizao de todos para que essa situao mude, onde esse movimento social s

se torna possvel com as massas agindo com coordenao at que o objetivo seja
alcanado.
Apesar de sermos todos iguais como seres humanos, no podemos tirar a
valorizao das diferenas, no tocante a sexo por exemplo, pois existe um contexto de
luta pela igualdade de gnero, ou no que toca a cor de nossa pele, pois tambm h um
contexto de luta pela igualdade de direitos independente de nossa cor. A no segregao
pelo fato de virmos de outros locais e termos sido criados de maneiras diferentes
tambm possui seu valor.
Se torna difcil responder a pergunta, o multiculturalismo ruim para as
mulheres?, pois o prprio multiculturalismo tem faces mltiplas que podem sim fazer
com que ele mesmo se torne ruim para elas, implicando em s defender justificativas de
interesse prprio e no geral, como pode se tornar muito bom e ajudar a acabar com
sociedades sexistas, gerando assim maior igualdade e entendimento na questo
feminismo/multiculturalismo. Dessa maneira, conclui-se que necessrio vermos a
diferena de uma maneira mais abrangente para conseguirmos a to esperada igualdade.