Introduccin

El siguiente trabajo tiene por objetivo realizar un anlisis que permita identificar lo
emergente en la literatura de Claudio Bertoni, a travs del poema , considerando el
erotismo como uno de los rasgos identitarios de su poesa.
Para ello, en una primera instancia se describir brevemente el canon lrico
tradicional y posteriormente se realizar un anlisis semntico de dicho poema, para que el
lector note y comprenda la ruptura generada por Bertoni por medio de una poesa centrada
en la dimensin ertica del amor.

Desarrollo
Cmo decir el amor, cmo decir aquello que tiene como contenido justamente lo
insondable, lo oscuro, lo no reductible a descripcin razonable y acabada? Con qu
lenguaje representar el lmite del lenguaje?(Prete, A. citado en Vegetti, S., 1998, pg.
204). Una de las respuestas es la poesa, que es una de las formas de manifestacin de la
belleza y de los sentimientos a travs de las palabras, ya sea en verso o en prosa.
En la poesa chilena, el amor es representado, tradicionalmente, a travs de la
armona y la perfeccin, el objeto amado es evocado por medio de un lenguaje estilizado,
donde la pasin amorosa se ve reflejada en la cristalizacin de la imagen del otro, un
proceso al que se llega a travs de diversas fases: el estado de fuerte admiracin, el deseo
del placer (del placer de ser amados), el nacimiento de la esperanza, por ltimo la
exageracin de la belleza y de los mritos de la persona amada (Prete, A. citado en
Vegetti, S., 1998, pg. 209) y donde el eros- conjunto de tendencias sexuales de las
personas, como lo define la RAE- y el deseo son tratados de forma muy conservadora, es
decir

siguiendo las estructuras vigentes y defendiendo los valores tradicionales, una

caracterstica propia de la sociedad chilena que tiende a eufemizar la dimensin ertica del
amor .
As, en Pablo Neruda, por ejemplo, se advierte un ejemplo de este modo de poetizar
que, en forma implcita, desarrolla el deseo y la sexualidad que la mujer le provoca:
Muchacha salvaje1
Y as besan la vida nuestros besos:
todo el amor en nuestro amor se encierra:
toda la sed termina en nuestro abrazo.
Aqu estamos al fin frente a frente,
nos hemos encontrado,
no hemos perdido nada.
Nos hemos recorrido labio a labio

1 En Los versos del Capitn.

Tradicionalmente, la concepcin del amor ser () el amor centrado en s mismo, aunque

atrado hacia el Otro ideal. Ser un amor que magnifique al individuo como reflejo del
otro inaccesible al que amo y que me hace ser (), tal como lo define Kristeva en su libro
Historias de amor. (Kristeva, J., 1987, pg. 58).
Este canon lrico de la poesa en cuanto evocacin del objeto amado es el que
transgrede Claudio Bertoni. Ha traspasado la barrera del erotismo implcito en la poesa
hacia un erotismo explcito:
Sweet sixteen (II)
Qu rica est esa
mocosa por la chucha!
Sin saberlo uno se expresa
-es probableCon tal propiedad!
Bertoni rompe el molde y se atreve a salir de la literatura tradicional para reivindicar
la posicin del cuerpo como algo normal, aceptable, observable y perfectamente deseable.
Bertoni realiza esta reivindicacin a travs de la irona y, a veces, del sarcasmo. Este
humor le permite ir contra corriente, pero de una manera no tan chocante. Como dice el
mismo Bertoni, l escribe porque lo siente: Para m la fotografa o la escritura surgieron
por una cuestin de necesidad () jams me he acercado a una hoja sin tener nada que
escribir. Es como ir al bao sin ganas de cagar. Escribo porque tengo necesidad de decir
lo que me pasa2. He aqu lo que conduce a Bertoni a escribir de la forma en que lo hace.
Bertoni usa, adems, un lenguaje marginal, rompe la norma al utilizar garabatos o
expresiones poco acadmicas, como mocosa o chucha. Trabaja el amor desde otra
mirada, de la forma en que ocultamente piensan los humanos y que muchas veces no se
atreven a decir.

2 Entrevista a Claudio Bertoni en http://www.letras.s5.com/bertoni240402.htm

Rubia que pas en un Jeep

Qu miri?
Quer chuparme la pichulita?
Por qu no te baji?
En estos versos se advierte la ruptura de los poemas de Bertoni con los textos
poticos tradicionales, ese texto que embellece y endulza. Lo que tiene este poeta es un
intenso inters por capturar la realidad tal cual, y uno de sus objetos poticos ms
recurrentes son las mujeres, de preferencia jvenes.
Es recurrente el humor en Bertoni. Esa jocosidad est dada porque pareciera que el
poeta se re de la desgracia de estar frente a una mujer intocable, con un lenguaje
populachero, porque no duda en escribir sueltamente usando un lenguaje coloquial:
La mujer objeto
objeto de besitos
cariitos
corriditas de mano
pichulitas
ms besitos
pichulazos
improperios
ms besitos todava
combos gritos
y una que otra pat
en la raja.
No es conservador, Bertoni definitivamente no lo es. Su identidad tiene que ver con lo que
le rodea, con lo que vive, con lo que alcanza a observar. Pero no describe nada puliendo
lo que dice, ms bien, usa expresiones cotidianas que le permiten a uno sentirse
identificado, aunque uno mismo no se atreva a hablar as. O sea, somos conservadores

externos, pero internamente pensamos como Bertoni escribe. Y he all lo atractivo de su

proyecto potico. La necesidad que tiene l de decirlo todo, de atrapar la realidad en
palabras que funcionan como imgenes de lo que se encuentra al pasar. l se atreve a salir
del molde cannico de la poesa chilena en cuanto a formas y temas, pero su identidad
como chileno permanece intacta y es la que, en definitiva, le permite esta ruptura.

Bibliografa

1.
2.
3.
4.

Bertoni, C. (2005). Harakiri. Cuarto Propio. Santiago.

Kristeva, J. (1987). Historias de amor. Siglo XXI. Mxico.
Neruda, P. (1993). Los versos del capitn. Planeta. Santiago de Chile.
Vegetti, S. (1998). Historia de las pasiones. Losada. Buenos Aires.