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Miradero, 5, noviembre (2013)
V. El texto de Ciriaco
Ciriaco repite el canon bblico de la historia de
la salvacin.5 La historia de Adn y Eva, el
nacimiento de Jess y la crucifixin. Aunque en
la versin de Ciriaco sus personajes aparecen
bastante reconocibles y no strangely disguised como explica Utley (1), y tampoco
pueden encontrarse notables desencuentros
con el texto bblico que se ensea en la doctrina
catlica, s hay comentarios, glosas, cambios
particulares en pequeos detalles. De la misma
forma y ms importante an, Ciriaco cuenta
una parte de la historia de la salvacin: la huida
a Egipto, con una narracin folclrica, que tiene
mltiples versiones documentadas por distintos investigadores. Baste mencionar dos: San
Jos y Mara Santsima recogida por John
Alden Mason en Folk Tales and the Tepecanos
y la documentada por Marion Bowman (Folk
Religion in Newfoundland 92). Es inevitable
pensar que en los campos de Puerto Rico, a la
par que se reciban las enseanzas del
catolicismo tradicional, tambin se difundan
las narraciones folclricas en un proceso que
recuerda el proceso que explica Florentina
Badalanova Geller en su artculo Gynesis en
Genesis: furthermore oral attestations of
biblical narrative tradition (as recorded by
folklorists and ethnographers in the 19th and
20th centuries) suggests that the canonical
Qu siembran?
Arroz.
Este cuestionario fue publicado por la Casa Paoli en julio de 2003, como parte de diversos materiales para
la investigacin del folclor: Sobre el folklore de Puerto Rico: Notas para los investigadores de la comunidad.
Casa Paoli/FPH.
2 Muestras de Biblias del pueblo se encuentran a lo largo de frica, Amrica, Europa.
3Jarold Ramsey en su ensayo The Bible in Western Indian Mythology narra las estrategias que usaron los
catlicos para evangelizara los indgenas en la llamada Misin de Quebec. Usaron las historias bblicas
simplificadas en un diagrama cronolgico conocido como el Catholic Ladder en el cual los eventos ms
importantes del mundo de acuerdo con la doctrina catlica se colocaban simblicamente en orden lineal. Se
incluan la muerte de Adn, el diluvio, la presentacin de los Diez Mandamientos, la Encarnacin de Jess, su
muerte y su Ascensin (traduccin libre, p. 445).
4 No olvidemos que Ciriaco menciona a los capuchinos y en Utuado, por ejemplo, fueron precisamente los
capuchinos quienes permitieron a uno de los Cheo, Jos Morales, predicar en el atrio de la Iglesia, luego de que
el sacerdote administrador anterior lo haba prohibido. (Santaella p. 73)
5 Igualmente, Ramsey (El autor de Bible in Western Indian Mythology, 447) explica cmo las historias bblicas
entre los indgenas del oeste de los Estados Unidos que se recogieron concuerdan con lo que los misioneros
atestiguaban que enfatizaban: La creacin, Adn y Eva, la historia del arca de No, la torre de Babel, Jons, el
cruce del Mar Rojo y la vida, Pasin y muerte de Jesuscristo.
6 Podra mencionarse que, por ejemplo, en Guatemala, en la iglesia de Chichicastenango quedan los pequeos
altares indgenas que los sacerdotes permitieron dentro del templo catlico que cumplieron igual funcin.
Agradezco a Ral Jos Feliciano Ortiz el hacerme recordar el dato.
7 Quienes estudian los manuscritos bblicos han llegado a la conclusin de que el segundo relato bblico es el
ms antiguo: puedo mencionar a Frazer, El folklore en el Antiguo Testamento y a Alan Dundes, Holy Writ as
Oral Lit.
8 Alcagete es una forma coloquial de pronunciar la palabra alcahuete, es decir, un correveidile.
9 He respetado la acentuacin del original.
10 Puedo consignar en Puerto Rico al menos un relato en que una araa cumple funcin similar en salvar la
vida de Napolen Bonaparte (Ortiz, De araas, conejos y tortugas 65).
11 Axel Olrik en sus leyes picas de la narracin popular incluye: Las repeticiones estn presentes en todas
partes[...] Esta repeticin es en su mayor parte triple. Citado en ngel Hernndez Fernndez, Hacia una
potica del cuento folklrico.
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