PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATLICA DEL PER

FACULTAD DE LETRAS Y CIENCIAS HUMANAS

ESPECIALIDAD DE FILOSOFA

1. NOMBRE DEL CURSO:

Cdigo del curso:
Tipo de curso:
Ao: 2016
Nmero de crditos:
Horas de teora:
Pre-requisito:
Profesor:

TICA
FIL-209
Obligatorio
Semestre: Primero
cuatro (4)
cuatro (4)
no tiene
Dr. Miguel Giusti

2. SUMILLA, ENFOQUE TEMTICO Y COMPETENCIAS A DESARROLLAR

Sumilla
El curso aborda las cuestiones centrales de la tica tanto desde una perspectiva histrica como
desde una perspectiva sistemtica. Se ocupa del surgimiento de la tica y de la moral como
disciplinas filosficas, analiza el objeto de estudio de ambas y expone las diferencias en el
tratamiento de estos problemas a lo largo de la historia de la filosofa. Se hace especial hincapi en
los textos clsicos dedicados a la tica, pudiendo dedicarse una parte del curso al anlisis de alguno
de ellos.
Enfoque temtico
En este ao 2016 se conmemoran los 2400 aos del nacimiento de Aristteles. Con tal motivo, la
UNESCO decidi recientemente, a propuesta de la Comisin Nacional Helnica para ese
organismo, declarar el 2016 como el Ao de Aristteles. Por esa razn, habr muchos congresos
y seminarios en el mundo entero (incluyendo el simposio de estudiantes de filosofa de la PUCP y
este curso) que tendrn como tema central la relevancia de la obra del filsofo griego.
Nuestro curso se centrar por eso en el estudio de la Etica a Nicmaco de Aristteles. Seguiremos
la lectura con alguna de las cuatro traducciones castellanas consignadas ms abajo (J. Pall Bonet,
J. Maras, A. Gmez Robledo o Jos Luis Calvo Martnez), teniendo como punto de referencia la
versin griega de I. Bywater, de la Coleccin de textos clsicos de Oxford.
La tica de Aristteles tiene una notable relevancia filosfica no slo por lo que en s misma
representa, sino tambin por la vasta repercusin que ella ha tenido en la entera historia de la
filosofa. Ello sigue siendo vlido respecto de los debates de la tica contempornea, en los que
muchos autores adoptan una posicin que puede considerarse neoaristotlica. En lneas
generales, puede decirse que la filosofa prctica de Aristteles constituye, junto con la moral
kantiana, uno de los dos grandes paradigmas de comprensin de la tica. Por ese motivo, el estudio
de la Etica a Nicmaco permite abordar simultneamente las cuestiones centrales en torno a las
cuales giran los debates de la actualidad.

2
Competencias
La cultura de la gestin de la educacin superior nos obliga actualmente a consignar las
competencias que se desarrollarn en el curso. Qu sea una competencia, sin embargo, no es
algo tan fcil de definir. Pero para eso nos servir precisamente el texto de Aristteles, porque es de
all de donde aquella cultura ha tomado el significado de la palabra. Nuestro curso se compromete,
pues, a colaborar en el desarrollo de las siguientes competencias:
1. Elaborar, resolver y defender oralmente una cuestin filosfica, en este caso especfico: la
cuestin del sentido filosfico originario de una competencia (en Aristteles: de una hexis y
de una aret).
2. Analizar conceptual y crticamente textos filosficos de distintas tradiciones, reas y pocas.
3. Aplicar el conocimiento filosfico al contexto actual, destacando sus implicancias y significado
para la comprensin de nuestra poca.

2. RESULTADOS DE APRENDIZAJE PARA ALCANZAR

Al finalizar el curso el alumno estar familiarizado con la discusin filosfica acerca de la

tica y con el conflicto de paradigmas que suscita su estudio. En particular, habr
entendido cul es la lgica interna del paradigma de la tica eudaimonstica, cuyo principal
representante es Aristteles. Y estar as en condiciones de comprender y evaluar con
mayor claridad los debates de la tica contempornea

3. SISTEMA Y FRMULA DE EVALUACIN

Exposiciones y participacin
Exmenes y monografa

50%
50%

4. PROGRAMA ANALTICO
El curso comprender una parte introductoria, en la que, siguiendo una intuicin metodolgica de
Aristteles, se ofrecer una lnea de lectura de las principales concepciones de la tica en la historia
de la filosofa, concepciones que hacen igualmente las veces de fuentes del debate contemporneo
sobre la moral. Y comprender luego una parte central, que estar dedicada a la lectura y el
comentario de la Etica a Nicmaco de Aristteles. Trabajaremos simultneamente con anlisis
detallados de algunos pasajes centrales de la obra y con exposiciones ms globales, recurriendo a la
amplia bibliografa complementaria existente sobre el tema. Se adjunta al final un Cronograma de
exposiciones.

5. BIBLIOGRAFA
La bibliografa sobre la tica en general y sobre la tica aristotlica en particular es muy amplia. Se
indican a continuacin slo algunos ttulos que sern utilizados con mayor frecuencia, pero a lo
largo del curso se darn indicaciones bibliogrficas ms puntuales de acuerdo a los temas tratados.
Se indican tambin algunos casos de repertorios bibliogrficos sobre ambos temas.

3
5.1. Sobre la tica en general
- Albert, Hans, Etica y metatica, Valencia: Teorema, 1978.
- Apel, Karl-Otto, Teora de la verdad y tica del discurso, Barcelona: Paids, 1991.
- Camps, Victoria (ed.), Historia de la tica, Barcelona: Crtica, 1989, 3 volmenes.
- Camps, V., Guariglia, O. y Salmern, F. (eds.), Concepciones de la tica, Enciclopedia
Iberoamericana de Filosofa, tomo 2, Madrid: Ed. Trotta, 1992 (contiene amplia bibliografa)
- Giusti, Miguel, Alas y races. Ensayos sobre tica y modernidad, Lima: PUCP, 1999; El soado bien,
el mal presente. Rumores de la tica, Lima: PUCP, 2008.
- Giusti, Miguel y Fidel Tubino (eds.), Debates de la tica contempornea, Lima: PUCP, 2007.
- Habermas, Jrgen, Conciencia moral y accin comunicativa, Barcelona: Pennsula, 1985.
- Hare, R.M. El lenguaje de la moral, Mxico: FCE, 1975.
- MacIntyre, Alasdair, Historia de la tica, Barcelona: Paids, 1982.
- MacIntyre, Alasdair, Tras la virtud, Barcelona: Crtica, 1988.
- Muguerza, Javier, Desde la perplejidad, Madrid: FCE, 1990.
- Nagel, Thomas, The View from Nowhere, Oxford: Oxford University Press, 1986.
- Rawls, John, Teora de la justicia, Mxico: FCE, 1979.
- Rorty, Richard, Contingency, Irony and Solidarity, Cambridge: Cambridge University Press, 1989.
- Singer, Peter, Etica prctica, Cambridge: Cambridge University Press, 1995.
- Taylor, Charles, Fuentes del yo. La construccin de la identidad moderna, Barcelona: Paids, 1996.
- Tugendhat, Ernst, Problemas de tica, Barcelona: Crtica, 1984.
- Walzer, Michael, Interpretation and Social Criticism, Cambridge/MA: Harvard Univ. Press, 1987.
- Williams, Bernard, Ethics and the Limits of Philosophy, Cambridge/MA: Harvard Univ. Press, 1985.
- Williams, Bernard, Introduccin a la tica, Madrid: Ctedra, 1982.
5.2. Sobre la tica de Aristteles
5.2.1. Principales ediciones en espaol
- Etica Nicomquea, Etica Eudemia, introduccin por Emilio Lled, traduccin y notas por Julio Pall
Bonet, Madrid: Gredos, 1985 (Biblioteca Clsica Gredos, 89).
- Etica Nicomquea, edicin bilinge y traduccin de M. Araujo y J. Maras, introduccin y notas de J.
Maras, Madrid: Instituto de Estudios Polticos, 1959.
- Etica Nicomquea, versin espaola y notas por A. Gmez Robledo, Mxico: UNAM, 1954 (edicin
bilinge).
- Etica a Nicmaco, traduccin, introduccin y notas de Jos Luis Calvo Martnez, Madrid: Alianza
Editorial, 2004 (edicin de bolsillo).
5.2.2. Bibliografa secundaria bsica
- Aret, volumen XI (1999): La nocin de aret
- Aubenque, Pierre, La prudence chez Aristote, Pars: PUF, 1963.
- Barnes, J., Schofield, M. y Sorabji, R. (eds.), Articles on Aristotle, Londres: 1975, 4 tomos.
- Bambrough, R., New Essays on Plato and Aristotle, Londres: 1965.
- Broadie, Sarah, Ethics with Aristotle, Nueva York/Oxford: Oxford University Press, 1991.
- Camps, Victoria, El gobierno de las emociones, Barcelona: Herder, 2011.
- Chateau, Jean-Yves (ed.), La vrit pratique. Aristote, thique Nicomaque, livre VI (ensayos sobre
el Libro VI), Pars: Vrin, 1997.
- Flashar, Hellmut (ed.), Die Philosophie der Antike 3: ltere Akademie, Aristoteles, Peripatos,
Basel/Stuttgart: Schwabe & Co. AG, 1983 (Grundriss der Geschichte der Philosophie.
Ueberweg: Antike 3). Contiene una magnfica visin de conjunto y bibliografa sobre el
estado actual de la investigacin.

4
- Gadamer, Hans-Georg, Die Idee des Guten zwischen Plato und Aristoteles, Heidelberg: H. Akademie
der Wissenschaften, 1978 (en ingls: New Haven: Yale Univ. Press, 1986).
- Guariglia, Osvaldo, Etica y Poltica segn Aristteles, Buenos Aires: Centro Editor de Amrica
Latina, 1992, 2 tomos (contiene una amplia bibliografa).
- Guariglia, Osvaldo, La tica en Aristteles o la moral de la virtud, Buenos Aires: Eudeba, 1997.
- Gauthier, R.-A., La morale dAristote, Pars: PUF, 1973.
- Gauthier, R.-A. y Jolif, J.Y, LEthique Nicomaque, Lovaina/Pars: Publications Universitaires y
Beatrice-Nauwelaerts, 1972, 4 tomos.
- Gauthier-Muzellec, Marie-Hllne, Aristote et la juste mesure, Pars: PUF, 1998.
- Hager, Fritz-Peter, Ethik und Politik des Aristoteles, Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft,
1972.
- Hardie, W.F.R., Aristotles Ethical Theory, Oxford: Clarendon Press, 1968.
- Heller, Agnes, Aristteles y el mundo antiguo, Barcelona: Pennsula, 1983.
- Jaeger, Werner, Aristteles. Bases para la historia de su desarrollo intelectual, Mxico: FCE, 1983.
- Kenny, Anthony, Aristotles Theory of the Will, Londres: Duckworth, 1979.
- Moravcsik, J.M.E. (ed.), Aristotle. A Collection of Critical Essays, Nueva York: Macmillan, 1967.
- Moraux, Paul, Aristoteles in der neueren Forschung, Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft,
1968.
- Moraux, Paul, Frhschriften des Aristoteles, Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1975.
- Moreau, Joseph, Aristteles y su escuela, Buenos Aires: Eudeba, 1972.
- Nussbaum, Martha, The fragility of goodness, Cambridge: Cambridge University Press, 1986 (en
castellano: La fragilidad del bien. Fortuna y tica en la tragedia y la filosofa griega,
Madrid: Visor, 1995).
- Rodrigo, Pierre, Aristote et les choses humaines, Bruselas: OUSIA, 1998.
- Rorty, Amlie O. (ed.), Essays on Aristotles Ethics, Berkeley: University of California Press, 1980.
- Rowe, C.J., The Eudemian and Nicomachean Ethics. A Study in Development of Aristotles Thought,
Cambridge: 1971.
- The Review of Metaphysics, vol. XLIX, N 4, 196 (1996), nmero dedicado a la tica de Aristteles
- Thiebaut, Carlos, Cabe Aristteles, Madrid: Visor, 1988.
- Trueba, Carmen (ed.), La felicidad. Perspectivas antiguas, modernas y contemporneas, Mxico:
UAM/Siglo XXI, 2011.
- Walsh, J.J. y Shapiro, H., Aristotles Ethics: Issues and Interpretations, Belmond: 1967.

5
CRONOGRAMA DE EXPOSICIONES
14 marzo:
16 marzo:

Introduccin. Programa del curso

Gua de la Etica a Nicmaco

21marzo:
23 marzo:

Paradigmas de la tica
Paradigmas de la tica

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------28 marzo:

Libro I, Tema y metodologa de la tica. Eudaimona _________________

30 marzo:

Libro I, Tema y metodologa de la tica. Eudaimona _________________

4 abril:

Libro I-II, La aret

_________________

6 abril:

Libro I-II, La aret

_________________

11 abril:

Libro I, La divisin de las virtudes

_________________

13 abril:

Libro II, El justo medio (mesotes)

_________________

18 abril:

Libro III, La deliberacin (boleusis)

_________________

20 abril:

Libro III, La deliberacin (boleusis)

_________________

25 abril:

El silogismo prctico. Recapitulacin

_________________

27 abril:

Virtudes ticas (casos, ejemplos)

_________________

2 mayo:

Libro V, La justicia

_________________

4 mayo:

Libro V, La justicia

_________________

9-14 mayo:

SUSPENSIN DE CLASES

16 mayo:

Libro VI, Virtudes dianoticas

_________________

18 mayo:

Libro VI, Virtudes dianoticas

_________________

23 mayo:

Libro VI, La phrnesis

_________________

25 mayo:

Libro VI, La phrnesis

_________________

30 mayo:

Libro VIII-IX, La amistad

_________________

1 junio:

Libro VIII-IX, La amistad

_________________

6 junio:

Libro X, El placer (cf. Libro VII)

_________________

6
8 junio:

Libro X, El placer (cf. Libro VII)

_________________

13 junio:

Libro X, La felicidad de la theora

_________________

15 junio:

Libro X, La felicidad de la theora

_________________

20 junio:

Libro X, tica y poltica

_________________

22 junio:

Libro X, tica y poltica

_________________

27 junio:

El debate Moralidad vs Eticidad

29 junio:

El debate Liberalismos vs Comunitarismo. Entrega de preguntas.

7 julio:

ENTREGA DE EXMENES / MONOGRAFAS

Algunas indicaciones sobre las exposiciones:

-

Son, en principio, 24 exposiciones, pero al parecer habr un nmero mayor de alumnos. Habr que
distribuirlas razonablemente entre todos.
Las exposiciones deben presentarse por escrito, con copias para todos los compaeros.
Deben tener una extensin aproximada de 10 pginas (30 minutos).
Los temas generales de las exposiciones estn presentados en el cronograma; sobre la
especificacin de los temas puede consultarse al profesor.
La exposicin debe incluir los siguientes elementos:
o seguimiento literal de las tesis de Aristteles;
o comentarios filolgicos pertinentes (diccionarios, comentaristas);
o incorporacin de otros pasajes relevantes de obras de Aristteles;
o incorporacin de comentarios de especialistas en la EN de acuerdo a la bibliografa;
o brindar informacin y sistematizacin que enriquezcan el debate en clase.

SEMAN
A
Semestr
e
2016-1

MES/D
A

ACTIVIDAD
Unidad

Tema de Clase

Prctic
a

Trabajo de Campo y/
o Actividades

MARZO-ABRIL
1

14-19

21-26

Introduccin
Paradigmas
tica

de

la

Feriados: jueves 24, viernes 25 y sbado 26

3

Libro I Eudaimona

28-02

ABRIL
4

04-09

II / Aret

11-16

Divisin de virtudes

18-23

La deliberacin

25-30

Silogismo prctico
MAYO-JUNIO

02-07

Clases y exmenes de medio ciclo

La justicia

09-14

Suspensin de clases y exmenes de medio ciclo

10

16-21

Virtudes dianoticas

11

23-28

La phrnesis

12

30-04

La phila
JUNIO-JULIO

13

06-11

Clases y aplicacin de
Encuestas de Opinin sobre
Docentes

El placer

14

13-18

La felicidad
theora

15

20-25

tica y poltica

16

27-02

Clases y exmenes de fin de

ciclo

de

la

Debates de la tica
contempornea

Feriado: mircoles 29
JULIO
17

04-09
(ltimo da de exmenes: mircoles 06)

18

12

Exmenes de rezagados,
segn rol

* IMPORTANTE: El calendario del curso podr modificarse si la marcha de la asignatura lo requiere. En

ese caso, el profesor dar oportuno aviso a los estudiantes, a la Direccin de Estudios y a la Secretara
Acadmica de la Facultad. En ningn caso se modificar la sumilla del curso.
* REZAGADOS: El martes 12 de julio estar destinado a las pruebas para rezagados. Quienes
soliciten rezagarse para el examen de medio ciclo
podrn rendir examen de rezagados
solicitndolo por escrito al Decano en un plazo no mayor de siete das calendario desde la fecha
programada para dicha evaluacin, adjuntando los documentos que sustenten su pedido (Artculo
33, Ttulo V del Reglamento de la Facultad). Solo se recibirn las solicitudes de rezagados del
examen de fin de ciclo hasta el mircoles 6 de julio (5:00 p.m.).