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Les Droits gnraux de la femme en Islam


La femme est semblable lhomme en matire de responsabilit vis--vis des lois islamiques : lorsque les conditions de la
responsabilit sont remplies (appartenance lIslam majorit raison) elle est astreinte aux mmes obligations que
lhomme en termes de prire, de zakt, de jene et de plerinage. La seule diffrence est quelle bnficie, par la volont
du Lgislateur, de certains allgements ; ainsi elle est dispense de la prire et du jene en priode des menstrues et
lochies et rattrape les jours manqus une fois purifie, [seulement pour le jene]. Ces mesures ne visent qu tenir
compte de son tat physique et psychique en priode des menstrues et des lochies.
La femme, comme lhomme, a le droit au respect, et sa dignit doit tre prserve ; tout individu coupable de calomnie son
gard est passible de chtiment comme Allah (l'Unique)le dit :
Et ceux qui lancent des accusations contre des femmes chastes sans produire par la suite quatre tmoins, fouettezles de quatre-vingts coups, et nacceptez plus jamais leur tmoignage. Et ceux l sont les pervers. . (Sourate 24 :
An-Nur, verset 4.)

3.

La femme, tout comme lhomme, doit assumer la responsabilit de la rforme de la socit en recommandant le bien et
interdisant le mal. Allah (l'Unique) dit :
Les Croyants et les Croyantes sont allis les uns des autres. Ils commandent le convenable, interdisent le blmable
accomplissent la Salt, acquittent la Zakt et obissent Allah et Son messager. Voil ceux auxquels Allah fera
misricorde, car Allah est Puissant et Sage .(Sourate 9 : At-Tawbah, verset 71.)

4.

La femme est comme lhomme en matire doctroi dasile. Allah (l'Unique) dit :
Et si lun des associateurs te demande asile, accorde-le lui, afin quil entende la parole dAllah, puis fais-le parvenir
son lieu de scurit . (Sourate 9 : At-Tawbah, verset 6.)

Le Prophte (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit :


Les musulmans sont solidaires pour ce qui concerne la protection ; le plus modeste dentre eux peut laccorder ; et celui qui
nobserve pas lengagement (de protection) dun musulman aura contre lui tout la fois la maldiction dAllah, celle des
Anges et celle des hommes ; et lon nacceptera de ce coupable ni repentir, ni expiation (Al Boukhari (3/1160), hadith n
3008.) .
Ceci est un droit acquis aussi bien pour les hommes que les femmes, comme le confirme le hadith rapport daprs Oummou
Hni fille de Ab Tlib qui dit :
Lanne de la conqute de la Mecque, je me rendis chez le Messager dAllah (qu'Allah soit satisfait de lui) que je le trouvai
en train de se laver tandis que sa fille Fatima le drobait aux regards. Je le saluai et il demanda : Qui est-ce ? -Cest moi,
Oummou Hni, fille de Ab Tlib, lui rpondis-je. -Sois la bienvenue, Oummou Hni, reprit-il. Lorsquil eut achev de se
laver, il se leva et fit une prire de huit rakaates envelopp dun simple voile. Sa prire termine, je lui dis : Messager
dAllah, le fils de ma mre prtend quil va tuer un homme que jai pris sous ma protection, et cet homme cest Untel fils de
Houbairah. Oummou Hni, me rpondit le Messager dAllah (qu'Allah soit satisfait de lui) notre sauvegarde est acquise
ceux qui tu las donne. Ceci, ajouta Oummou Hni, se passait dans la matine. . (Al Boukhari (1/141), hadith n 350)
Pour mettre en exergue sa valeur en Islam, elle accorde la protection au nom des musulmans, le Prophte (qu'Allah soit
satisfait de lui) a dit :
Certes, la femme sengage pour les gens - cest--dire quelle accorde la protection au nom des musulmans (At-Tirmidzi,
4/141; n1579).
Toutefois, il y a des domaines ou des prrogatives qui sont spcifiques aux hommes, et nous aurons loccasion de les tudier
quand nous aborderons les prjugs courants au sujet de la femme.

Il est tout fait opportun dexaminer avant cela quelles taient la situation et la place de la femme avant lavnement de
lIslam et comment elles ont volu aprs lIslam pour mettre en vidence la place honorable dont jouit la femme en Islam.