Una dcada despus de Oriana Fallaci, Florencia (y

Eurabia) confirman vivazmente su legado

Tags
confirmadecadaeurabiafallaciflorencialegadovivazmente

Musulmanes celebrando en Berln el Da de Accin Europea contra la Islamofobia

Iudecamedomine/Especial para AD.- Europa ya no es Europa, es Eurabia, una colonia
del Islm, donde la invasin islmica no tiene lugar solamente en el sentido fsico, sino
tambin en el sentido mental y cultural. Servilismo hacia los invasores ha envenenado a
la democracia, con consecuencias obvias hacia la libertad de pensamiento, y hasta el
mismo concepto de libertad.
Oriana Fallaci (1929-2006), Italia, Florencia, es uno de los mitos reales del siglo XX
forjado con su puo y riego. Podrs acusarla de todo, menos de ser cobarde o mezquina.
Ya como nia de doce trece aos participaba activamente en la resistencia contra los
nazis, llevando la municin a los partisanos de Justicia y Libertad cruzando por el
paso del ro Arno. Sin duda, las ideas antifascistas de su padre Edouardo influyeron
notablemente en su forma de pensar, activismo poltico y cultural, como escritora de
doce libros con veinte millones de ejemplares vendidos. Su estilo franco, sencillo y
profundo a la vez, penetrante al no ser nunca hipcrita, le ha ganado admiracin y odio
a lo largo de dcadas.

La otra cara de Florencia

Como no pudo ser de otra forma, viendo su adolescencia a los catorce aos ya fue
condecorada por sus servicios en la resistencia por el Ejrcito Italiano y orgenes,
arranca su activismo en el campo de la izquierda. La irresistible ebullicin de las ideas
que su forma impetuosa de ser le impona, encuentra su hbitat natural en la profesin
periodstica en la que supo vestir su empuje y valenta natural con la elegancia de un
estilo, a pesar de ser vertebrado de gran cultura, con la clarividencia de una expresiones
siempre susceptibles de ser captadas a vuelo.

La
izquierda disfrutaba con ella, la utilizaba en su lucha contra una Europa capitalista de la
que solamente aspiraba convertirla en un paraso socialista-comunista-anarquista.
Pero el valor de Oriana y su odio a la mentira e hipocresa, no le cerr la boca. La
rebelin, mejor dicho el despertar de Fallaci se inicia al constatar la cerrazn ideolgica
de la izquierda en la guerra de Vietnam, de la que ella misma fue uno de los testigos
oculares al ser corresponsal en la misma. Las reacciones mezquinas de la izquierda, al
no poder seducirla ese pavoneo con su pretendida superioridad moral, le empiezan a
abrir los ojos:
Habitualmente son aquellos que cuando escriba contra la guerra de Vietnam se ponan
en pie para aplaudirme. En cambio desde Hanoi cuando contaba las monstruosidades
del rgimen comunista, me coman viva. Pero la mayor culpa con la que se manch la
Izquierda durante los ltimos cincuenta aos es la culpa de haber favorecido la
islamizacin de Italia. [La Fuerza de la Razn, pg. 245]
Una Izquierda tan altiva y despectiva, que parece que lo deja plasmado en su porte, pero
hay un solo ambiente, como una lnea directriz comn en estas cuestiones; algo que no
es tan fcil verlo ni al instante, ni al cabo de toda una vida:
Aclarar ante todo que cuando hablo de derecha e Izquierda no me refiero a dos
entidades opuestas y enemigas. Sabes por qu? Porque en Occidente la Derecha ya no
existe. Por eso hay momentos en los que me maldigo por no haberlo visto antes, por
haberme dejado tomar el pelo durante buena parte de mi vida. [La Fuerza de la Razn,
pg. 235]

Aunque es de constatacin emprica, que en eso que se llama izquierda, yace la

principal responsable de la inculturacin de los patronos de pensamiento:

Sin
embargo, las culpas [de la izquierda] superan ampliamente a los mritos. Una de estas
culpas que por medio de los cineastas, periodistas, maestros de escuela, profesores
universitarios, se ha envenenado a dos generaciones. Y que ahora se est envenenando a
la tercera. Salieron del vientre de la Izquierda. A los antiglobalizacin y los sedicentes
pacifistas no los ha creado mi ta. Los ha creado la Izquierda. [La Fuerza de la Razn,
pg. 245]
Oriana fundamentalmente se dedica a realizar una radiografa perspicaz como ntida de
la sociedad contempornea; toda correccin poltica desaparece de sus lneas. Ella los
ve cmo son, tal cual. La agudeza de sus ojos, forjada en la plasticidad de los
acontecimientos centrales del siglo XX de los que fue testigo privilegiado, no puede no
ver la realidad tal cual:
A las cigarras de sexo masculino, o sea los hipcritas que nunca pronuncian una
palabra contra el burkah, nunca mueven un dedo contra los nuevos nazis de la tierra, no
tengo nada que decirles. A las cigarras de sexo femenino, o sea las feministas de mala
memoria, por el contrario, tengo algo que decirles y aqu est. Fuera la mscara, falsas
amazonas. Cmo es que ante las mujeres afganas, ante las criaturas asesinadas
torturadas humilladas por los cerdos-machistas con la sotana y el turbante, imitis el
silencio de vuestros varoncitos? Cmo es que nunca vais a ladrar ante la embajada de
Afganistn o de Arabia Saud o de cualquier otro pas musulmn? Sois y siempre habis
sido gallinas. [La Rabia y el Orgullo, pgs. 112-114]

E incluso, como intelectual que es, ve ms all de la realidad observable, captando sus
causas ms profundas. En el fondo, seala muy bien la verdadera naturaleza de la
izquierda y de la derecha: su materialismo. Estas corrientes de pensamiento todo lo
explican desde la dialctica de la materia, o materialismo dialctico, en el que la
izquierda es experta. Su juego es muy simple: es la materia la que es el origen y la causa
de todo cuanto existe; por la evolucin de la misma, ha emanado la inteligencia, mejor
decirlo as que el espritu (aunque algunos tambin lo dicen en esta forma). Cambiando
pues, las causas y contornos externos, se consigue el cambio en el intelecto, en la
conciencia, y esta tanto individual como colectiva.

La derecha (en la actualidad y desde hace unas cuantas buenas dcadas; no confundir
con movimientos tradicionales), que ms bien cabe en la definicin de corrientes
liberales, parte no tan bestia desde la materia a saco, sino desde la libertad individual
que enaltecen sobremanera, hasta el punto de calificarla el eje y la idea principal de su
visin del mundo. Sin duda alguna, esta derecha liberal tiene sus races profundamente
incrustadas en las Libert, egalit, fraternit masnicas. Pero, sin embargo, en el fondo
tambin son ateos, en definitiva materialistas, ya que no ponen su razn de ser en Dios,
del cual emana todo principio y norma. O es Dios, o es hombre. Pero, acto seguido
viene la catstrofe: o es Dios, o es la negacin de Dios.

A estas consideraciones no ha llegado Fallaci; su formacin religiosa tiene grandes

carencias me refiero a la verdadera formacin, la cristiana; la islmica s conoci
mucho mejor. No obstante, sita muy acertadamente el idealismo de Kant como uno de
los primeros generadores de liberalismo-marxismo al sealar el motor materialista
kantiano (mucho idealismo, pero finalmente desemboca en el ateismo en la prctica) de
los cambios sociales, todo un paradigma pero especialmente de lo que llegar a ser el
pensamiento comunista de la dinmica entre las fuerzas y relaciones productivas. Esta
es la dialctica que en esencia sigue rigiendo el pensamiento dominante, presente en la
legislacin, polticas educativas y sociales, promovida desde importantes sectores de
mas-media, etc. (las negritas son mas):

En 1795

Emmanuel Kant public un demaggico ensayo titulado Proyecto para la paz

perpetua. Demaggico porque, sin respeto alguno hacia la Historia de la Humanidad y
hacia los hechos que estaban ocurriendo delante de los ojos, sostena que las que
desencadenan las guerras son las monarquas, y punto. Ergo, slo las repblicas
pueden traer la paz. Y precisamente en 1795 la Francia republicana, la Francia de la
Revolucin Francesa, la Francia que haba guillotinado a Luis XVI y a Mara Antonieta
y por lo tanto abolido la monarqua, estaba combatiendo contra las monarquas de
Austria y de Prusia una guerra que tres aos antes ella misma les haba declarado.
Estaba combatiendo tambin la guerra en Vande, es decir estaba llevando a cabo la
fratricida venganza que la Revolucin haba desencadenado contra los catlicos y los
monrquicos (la mayora campesinos o leadores, ojo) de la Vande. Y en Pars el
hombre que en nombre de la Libert-galit-Fraternit iba a extender la guerra por
todas las regiones de Europa ms Egipto ms Rusia, es decir el entonces sper
republicano Napolen Bonaparte, debutaba por cuenta del Directorio en el oficio de
general es decir reprima la insurreccin filomonrquica, Vaya por Dios!, desde
entonces los oportunistas copietan el pacifismo de sentido nico de Kant mientras
recurren a la guerra con una desenvoltura descarada. Incluso ondeando la
bandera del Sol del Futuro. Porque una revolucin es una guerra, queridos mos. Una
guerra civil es decir todava ms cruel que una guerra normal, y en la Historia de la
Humanidad todas las revoluciones han sido guerras civiles. Sin salir de la ms
reciente, piensa en la que llamamos Revolucin Rusa o en la que llamamos Revolucin
China. Piensa en la Guerra Civil espaola. Piensa en la guerra de Vietnam que fue una

guerra civil en todos los sentidos, y el que no lo admita es un mentiroso o un cretino.

Piensa en la guerra de Camboya que fue exactamente lo mismo. Piensa en las
carniceras con las que los pases africanos se autodestruyen desde que acab el
colonialismo hasta ahora. Piensa por ltimo en la guerra civil (moralmente es una guerra
civil) que los siervos del Islam han promovido y estn llevando a cabo actualmente
contra Occidente. [La Fuerza de la Razn, pg. 19-21]

Oriana
Fallacia, una activista de izquierda en definitiva todava en 1976 apoyaba al Partido
Radical italiano, aunque sea por el tema de feminismo -, empieza a despertar por la
postura sectaria que tomaba la izquierda respecto a la guerra de Vietnam, pero sobre
todo respecto a la revolucin iran que derroc a Pahlavi.
La izquierda apoya a Jomeini: s, eso era un hecho que la escritora constata sobre el
terreno y entre los intelectuales y polticos progresistas. La causa: la revolucin iran es

antiamericana, anticapitalista. Son tan sectarios y tan ciegos, que para ellos es suficiente
tener unidad en la causa del odio; lo que importa es batir al enemigo, lo que se usa en
ese camino son herramientas sin alma ni principios.
Pero Oriana no era as. Durante la entrevista a Jomeini, para la cual tuvo que ponerse el
chador e incluso casarse ficticiamente porque una mujer no casada no puede estar
delante del Ayatol explota de indignacin, se quita el chador y llama tirano a
Jomeini.
Su divorcio con la izquierda era completo y consumado. Y con todo ello, ser de los
poqusimos que sabe detectar el problema de Afganistn e incluso decir que Los
soviticos son lo que son. Pero debemos admitir que con esta guerra nos protegen
incluso a nosotros. Y se los agradezco. Pero todo ello es pensar demasiado para los
fanticos. Ellos no perdonan la desercin ni desagravian por los servicios prestados de
antao:
Racista, racista! Fueron las cigarras, los soi-di-sant progresistas en aquel tiempo
se llamaban comunistas los que me crucificaron. Por lo dems el insulto racistaracista me lo gritaron de igual modo cuando los soviticos invadieron Afganistn.
Recuerdas a los barbudos con sotana y turbante que antes de disparar el mortero o
mejor a cada golpe de mortero, berreaban preces al Seor, Allah-akbar? Yo les recuerdo
bien. Y, a pesar de mi atesmo, aquel acoplar la palabra de Dios al golpe de mortero me
daba escalofros. Horrorizada deca: Los soviticos son lo que son. Pero debemos
admitir que con esta guerra nos protegen incluso a nosotros. Y se los agradezco.
Ayuda, ayuda: se volvieron a abrir los cielos: Racista, racista! Cegados por su mala
fe, su cinismo, su oportunismo, no queran tampoco considerar las monstruosidades con
las que los afganos mataban a los prisioneros soviticos. A los prisioneros soviticos les
cortaban las piernas y los brazos, recuerdas? El pequeo vicio al que sus
correligionarios ya se haban dedicado en el Lbano con los cristianos y los judos. (Y
no hay que asombrarse visto que durante el siglo XIX mutilaban y mataban de la misma
manera a los diplomticos y los embajadores britnicos de Kabul. Relee la historia y
apunta los nombres, los apellidos, las fechas A los diplomticos britnicos, a los
embajadores, les cortaban tambin la cabeza. Despus, con ella, jugaban al polo. Las
piernas y los brazos, en cambio, los exponan en las plazas o los vendan en el bazar.)
Eh, s: tambin de esto rehusaban hablar las cigarras. [La Rabia y el Orgullo, pgs.
86s]

Lgico, y qu esperabas de estos?:

Los ex comunistas me han ofendido con su prepotencia, su terrorismo intelectual. Esos
curas rojos que me trataban como una Infiel. Cuando les sealas la luna con el dedo, los
cretinos miran el dedo, no la luna. [La Rabia y el Orgllo, pg. 176]
Los intelectuales despersonalizados, fabricados en serie para podrirse moralmente y
producir; siendo tecncratas como mucho. Triste imagen de la realidad de la inteligentia
de Europa.
Y a propsito de inteligencia: es verdad que en Europa los actuales lderes de la
izquierda o de lo que llaman izquierda no quieren or lo que digo? Es verdad que al
orlo montan en clera, berrean Inaceptable, inaceptable? Por qu? Si las
monstruosidades de su Corn osan imponerlas en mi pas Lo pretenden. Osama bin
Laden ha declarado muchas veces que toda la Tierra debe ser musulmana, que todos
debemos convertirnos al Islam, que por las buenas o por las malas. Y me dan ganas de
invertir los papeles, de matarlo l. La Cruzada al Revs dura desde hace demasiado
tiempo, amigo mo. Y seducida por nuestro bienestar, nuestras comodidades, nuestras
oportunidades, alentada por la flaqueza y la incapacidad de nuestros gobernantes,
sostenida por los clculos de la Iglesia catlica y por oportunismos de la izquierda,
protegida por nuestras leyes complacientes. Los quince millones de musulmanes que
hoy viven en Europa (quince!) son solamente los pioneros de las futuras oleadas. Y

creme: vendrn cada vez ms. Exigirn cada vez ms. Pues negociar con ellos es
imposible. Razonar con ellos, impensable. Tratarlos con indulgencia o tolerancia o
esperanza, un suicidio. Y cualquiera que piense lo contrario es un pobre tonto. [La
Rabia y el Orgullo, pgs. 96-99]
Bien, no son quince, ya van por veinte millones. Desde arriba, y desde abajo por las
televisiones no paran de hablar de la integracin, integracin.
Es en Inglaterra, no en Francia, donde viven los cerebros de esta ofensiva, idelogos
que teorizan sobre ella, los intelectuales y los editores que la propagan, los sultanes que
poseen los edificios y los hoteles ms bellos de Londres. Porque tambin all no se hace
otra cosa que publicitar la sociedad pluritnica, plurirreligiosa, pluricultural. [La
Fuerza de la Razn, pg. 75]
Pero Fallaci ve las cosas como son, y como es capaz de mandar de paseo a todos los
hipcritas juntos a precio de su vida, lo dice:

Y justo cuando me preguntaba

qu hago, qu hago la TV me mostr las imgenes de los palestinos que locos de
alegra celebraban la masacre. Berreaban Victoria-Victoria. Entonces, con el mpetu de
un soldado que sale de la trinchera y se lanza contra el enemigo, me arroj sobre la
mquina de escribir. [La Rabia y el Orgullo, p. 16]
Para comprenderlo basta mirar las imgenes que encontramos cada da en la televisin.
Las multitudes que abarrotan las calles de Islamabad, las plazas de Nairobi, las
mezquitas de Tehern. Los rostros enfurecidos, los puos amenazadores, las pancartas
con el retrato de Bin Laden, las hogueras que queman la bandera americana y el
monigote de George Bush. Quien en Occidente cierra los ojos, quien escucha los
berridos Allah-akbar, Allah-akbar. Simples grupos de extremistas? Simples minoras
de fanticos? Son millones y millones los fanticos. Esos millones y millones para los
que Osama bin Laden es una leyenda comparable con la leyenda de Jomeini. Esos
millones y millones que, desaparecido Jomeini, se reconocen en el nuevo lder, el nuevo
hroe. Hace unas cuantas noches vi a los de Nairobi (lugar del que nunca se habla).
Abarrotaban la plaza del mercado ms que en Gaza o Islamabad o Jakarta, y un
reportero de TV pregunt a un viejo: Who is for you Bin Laden? A hero!, our hero!
respondi. Y el verdadero protagonista de esta guerra no es Osama bin Laden. No es la
parte visible del iceberg, la cumbre de la montaa. Es la Montaa. Esa Montaa que
culpa a Occidente de las pobrezas materiales del mundo islmico. [La Rabia y el
Orgullo, pgs. 27s]

Y a pesar de todo ello, la autoproclamada inteligentia y progresa, en un acto de

supremo y ms vil colaboracionismo con las fuerzas del mal, sigue empeada en su
visin sectaria y materialista de la realidad:
Nadie se acuerda del santo eslogan lanzado por Lenin, La religin es el opio de los
pueblos? Miradme a los ojos, cigarras de lujo y no lujo: adnde ha ido vuestro
laicismo? En Europa defender la propia cultura se ha convertido en un pecado mortal.
[La Rabia y el Orgullo, pg. 127]
Pocos, realmente muy pocos han tenido ocasin de conocer de primera mano y la
izquiera y el islam, y de denunciarlo con tanta frescura y demoledora realidad y certeza.
En La Fuerza de la Razn capta la esencia antihumana de la izquierda como del islam.
Recuerda que Mahoma consum el matrimonio con una nia de nueve aos la cas
con seis, pero consum el matrimonio tres aos ms tarde, lo cual le atribuyen como
virtud y que los musulmanes devotos simplemente tratan de imitarlo. Jomeini mismo
da el ejemplo: se casa con una nia de diez aos. A su vez Oriana recuerda los estatudos
sexuales elaborados por Jomeini una vez implantada la Sharia en Irn. Aqu va lo
esencial de su radiografa de la conexin totalitaria de los dos fenmenos:

Fallaci con ocasin de su entrevista a Jomeini

En 1979 la Izquierda italiana mejor dicho la europea se haba enamorado de Jomeini.
La izquierda habla de progreso. Cmo es posible que fornique con la ideologa ms
retrgrada y ms represiva de la tierra? Cmo es posible que aplauda a un mundo en el
que una nia puede ser viuda a los nueve aos? Sufr una especia de enfermedad, s. De
obsesin mejor dicho. Les preguntaba a todos: T lo entiendes, usted entiende por qu
la Izquierda est de parte del Islam? Y todos respondan: Claro que s. La Izquierda es
tercermundista, antiamericana, antisionista. Y el Islam tambin. O bien: Simple. Con
el hundimiento de la Unin Sovitica y el resurgir del capitalismo en China, la Izquierda
ha perdido sus puntos de referencia. Ergo, se aferra al Islam como su tabla de
salvacin. Por eso segu atormentndome hasta que me di cuenta de que mis preguntas
estaban equivocadas.
Eran preguntas equivocadas porque estaban equivocados los razonamientos o mejor
dicho presupuestos en los que se basaban. Primer presupuesto, que la Izquierda es laica.
Pues no: no es laica. La Izquierda es confesional. Eclesistica. De una parte sus fieles y
de otra parte sus infieles ms bien los perros-infieles. Como el Islam, nunca reconoce
sus culpas y sus errores. Se considera infalible, nunca pide perdn. Como el Islam, no
acepta que pienses de una forma diferente. Autocrtica, totalitaria, incluso cuando
acepta el juego de la democracia. No en vano el noventa y cinco por ciento de los
italianos convertidos al Islam proceden de la Izquierda o del la Extrema Izquierda rojinegra. Como el Islam, por ltimo, la Izquierda es antioccidental. Y el motivo por lo que
es antioccidental te lo digo con un extracto del liberal austriaco Friedrich Haynek a
propsito de la Rusia bolchevique y de la Alemania nazi: Aqu no slo se abandonan
los principios de Adam Smith y de Hume, de Locke y de Milton. Aqu se abandonan las
caractersticas ms bsicas de la civilizacin desarrollada por los griegos y los romanos
y el cristianismo, es decir, la civilizacin occidental. Aqu no se renuncia slo al
liberalismo del XVIII y del XIX, es decir al liberalismo que complet dicha
civilizacin. Aqu se renuncia al individualismo que gracias a Erasmo de Rotterdam, a
Montaigne, a Cicern, a Tcito, a Pericles, a Tucdides, hered esa civilizacin. El

individualismo, el concepto de individualismo, que a travs de las enseanzas

proporcionadas por los filsofos de la antigedad clsica, del cristianismo, del
Renacimiento y de la Ilustracin nos ha hecho tal y como somos. [La Fuerza de la
Razn, pgs. 249-254]

Y aqu viene el argumento fuerte de Fallaci: no hay

un pasado y un presente en el islam; hay una misma realidad. El islam de ayer, es el
islam de hoy; el islam de hoy piensa como el de ayer. Cuando est en la minora, en la
inferioridad de fuerzas, sigue el consejo de Mahoma aplicando taiquiya: mentira
intencionada mediante la cual se presenta como pacfico y colaborador. Conforme va
ganando terreno, se vuelve agresivo y dominador. Las escenas ms crueles del pasado
se muestran plsticas hoy en el territorio completamente dominado por media luna:
las crucifixiones de Crdoba, sobre los ahorcamientos de Granada, sobre las
decapitaciones de Toledo y de Barcelona, de Sevilla y de Zamora. Las de Sevilla,
decretadas por Mutamid, el rey que adornaba los jardines de su palacio con cabezas
cortadas. Crucificados o decapitados o ahorcados. Y a veces empalados.
De Espaa en el 721 pasaron a la no menos catlica Francia. Tomaron Narbona. Ah
masacraron a toda la poblacin masculina. En 731 una oleada de trescientos ochenta mil
soldados de infantera y diecisis mil de caballera lleg a Burdeos que se rindi de
inmediato. De Burdeos pas a Poitiers y si en 732 Carlos Martel no hubiese ganado la
batalla de Poitiers-Tours, hoy en da los franceses tambin bailaran flamenco. En 827
desembarcaron en Sicilia. La islamizaron hasta que fueron expulsados por los
Normandos. Llegaron hasta Roma. Para prevenir otros ataques, Len IV levant las
murallas leoninas.

Abandonada Roma ocuparon Campania, ciudad en la que sacrificaban todas las noches
la virginidad de una monja. A que no sabes dnde? En el altar de la catedral.
Ocuparon Turn y Casale, incendiaron iglesias y bibliotecas, mataron a miles de
cristianos, despus pasaron a Suiza y Hoy est de moda darse golpes de pecho a
cuento de las Cruzadas, echar pestes de Occidente a cuento de las Cruzadas, considerar
las Cruzadas una injusticia cometida contra los pobres musulmanes inocentes.
Las Cruzadas fueron la respuesta a cuatro siglos de invasiones, ocupaciones vejaciones
carniceras. Fueron una contraofensiva para bloquear el expansionismo islmico en
Europa, para desviarlo hacia Oriente, hacia Rusia y Siberia, donde los Trtaros
convertidos al Islam estaban ya difundiendo el Corn.
Y en 1453 asediaron de nuevo Constantinopla que el 29 de mayo cay en manos de
Mehmet II, una fiera sanguinaria que estrangul a su hermano de tres aos. Por cierto
conoces el relato que sobre la cada de Constantinopla nos ha legado el escribano
Phrantez? Quiz no. Europa llora slo por los musulmanes, pero jams por los cristianos
o los hebreos o los budistas o los hinduistas.
Irrumpen en la catedral y decapitan hasta a los recin nacidos. Y con sus cabecitas
apagan las velas. Mientras, la ciudad arda. La soldadesca crucificaba y empalaba. Los
jenzaros violaban y despus degollaban a las monjas (cuatro mil en unas pocas horas).
S, s, as fue como Constantinopla se convirti en Estambul. Lo quieran or o no los de
la ONU.

Tres aos despus

conquistaron Atenas. Despus atacaron la repblica de Venecia. Luego Solimn alcanz
Buda, hoy Budapest, la incendi, y adivina cuntos hngaros terminaron
inmediatamente en el mercado de esclavos que distingua a Estambul. Cien mil. Adivina
cuntos terminaron el siguiente ao en los mercados. Tres millones. Solimn arm otro
ejrcito con otros cuatrocientos caones y en 1529 pas de Hungra a Austria. Tras
cinco semanas de intiles asaltos prefiri retirarse. Pero en la retirada masacr a treinta
mil campesinos.
La reforma de la armada le permiti convertir el Mediterrneo en el feudo martimo del
Islam, de ah, tras haber sofocado una conjura palaciega haciendo estrangular al primero
y al segundo de sus hijos y a los seis hijos de stos, es decir, a sus nietos. [La Fuerza de
la Razn, pgs. 39-50]

Decir todas estas cosas,

era demasiado. Demasiado alto y claro, por mucho que la intentaran callar de las ms
diversas formas: primero con una agresividad apenas contenida despus de la
publicacin de La Rabia y el Orgullo, para pasar al cerco del silencio despus de La
Fuerza de la Razn; pero todo sin xito. Su resistencia haba cuajado profundamente en
la sociedad, aunque lo mismo no se quiera decir en voz alta. Lo dice ella misma en una
entrevista:

La orden fue perentoria:

Callar. Ignorarla como a una vieja loca, que ya no goza de sus facultades mentales. O
como mximo decir: Yo no la he ledo ni lo har. Por eso, esta vez no hubo ofensas,
ni difamaciones, ni pintadas Fuck-you Fallaci. Dios, qu alivio. Y qu favor. Porque
eso evit el consabido lavado de cerebro de los italianos y favoreci el xito del libro.
Un xito mucho ms inmediato que el que bendijo a La Rabia y el Orgullo. De hecho,
ste tard cerca de un ao en llegar al milln de ejemplares. La Fuerza de la Razn, en
cambio alcanz los ochocientos mil ejemplares en menos de cuatro meses. Adems, he
permanecido casi siempre primera en las clasificaciones de los libros.

Hay una sola

verdad. Eso es lo que le hizo famosa a Fallaci. Buscaba esa verdad con pasin, cueste lo
que cueste, le digan lo que le digan. Como otra mujer herona condenada a muerte en
vida, psiquiatra siria Wafa Sultn, Fallaci es categrica en afirmar que no existe un
islam bueno y un islam malo:
Pensar ilusamente que hay un Islam bueno y un Islam malo, es decir no darse cuenta
que existe slo un Islam; no defender el propio territorio, la propia casa, los propios
hijos, va contra la Razn. Ir contra la Razn es tambin esperar que el incendio se
apague por s solo. Por lo tanto, escuchadme bien, por favor. Escuchadme bien porque,
como ya he dicho, no escribo por diversin o por dinero. Escribo porque es mi deber.
Un deber que me est constando la vida. Y por deber he examinado a fondo esta
tragedia, la he estudiado a fondo. En los ltimos dos aos no me he ocupado de otra
cosa. Y me gustara morir pensando que tanto sacrificio ha servido para algo. En mi
Wake up Occidente deca que habamos perdido la pasin, que es necesario
reencontrar la fuerza de la pasin. Y Dios sabe que es cierto. Para no acostumbrarse,
para no resignarse, para no rendirse, es necesaria la pasin. Para vivir es necesaria. Pero
aqu no se trata slo de vivir y punto. Aqu se trata de sobrevivir. [La Fuerza de la
Razn, pgs. 288- final del libro]

El contexto es diferente, el objetivo el mismo:

durante la Cristiandad, hasta siglos muy prximos, se trataba de intentos de asalto y
conquistas armadas. Se trataba de un enemigo del sur al que batir y del cual defenderse,
por pura supervivencia. Esa es la historia, y el que no la quiera ver, querr verlo todo
desde la perspectiva actual todava de una calma relativa, hasta el despertar. Hasta
cundo?:
A Italia vuestros antepasados no han trado nada salvo el grito Mam, los turcos.
Vuestros antepasados slo han venido a robar. Robar y punto. Y mientras escribo, la
pregunta cmo es posible que hayamos llegado a esto vuelve a surgir. Y mientras
vuelve a surgir me pregunto si fue por falta de perspicacia o por la fatalidad del destino
por lo que gente como yo no se ha dado cuenta a tiempo de lo que se nos estaba
viniendo encima. [La Fuerza de la Razn, pgs. 135s].
El objetivo sigue siendo el mismo:

Entrevist a George Habash

[el rival de Arafat], el hombre al que le debamos la mayor parte de los atentados en
Europa. Y la entrevista con Habash me abri los ojos.
Porque mientras su concienzudo guardaespaldas lo protega apuntndome con la
ametralladora a la cabeza, con suma claridad Habash me explic que el enemigo de los
rabes no era Israel: era Occidente. Y aqu escchame bien. No pierdas una palabra, una
coma de lo que voy a contar. Ah va: Nuestra revolucin es una etapa de la revolucin
mundial. No se limita a la reconquista de Palestina. Es necesario que toda la nacin
rabe entre en guerra con Amrica y Europa. Que desencadene una guerra total contra
Occidente. Y la desencadenar. Que Amrica y Europa sepan que estamos apenas en el
principio del principio. Que lo mejor est an por llegar. Y aadi: Avanzar paso a
paso, milmetro a milmetro. Ao tras ao. Dcada tras dcada. [La Fuerza de la
Razn, pg. 152].

Pero los medios no tendrn que ser

necesariamente los mismos. Qu ms da qu medios se utilizarn, si el objetivo es
clarsimo? Para el islam los medios nunca han sido el problema, como tampoco las
acciones o principios humanos tienen valor intrnseco. Todo es el medio para lograr el
fin: dar al Islam, la casa del Islam establecida en toda la tierra. Solamente eso es lo que
importa; todo lo dems est puesto al servicio de esa necesidad y objetivo. Medios
pacficos o violentos: los que ms convengan dadas las circunstancias del momento. Lo
ms gracioso es que estos objetivos como medios han sido proclamados pblicamente a
cuatro vientos:
Ninguna ley liberticida podr nunca desmentir que precisamente gracias a esa
extraordinaria fertilidad en los Aos Sesenta y Ochenta los chitas lograron imponerse
en Beirut y destronar a la mayora cristiano-maronita. Basta recordar aquello que
Bumedin (que destituy a Ben Bella con un golpe de Estado tres aos despus de la

independencia de Argelia) dijo en 1974 ante la Asamblea de las Naciones Unidas: Un

da millones de hombres abandonarn el hemisferio sur para irrumpir en el hemisferio
norte. Y no lo harn precisamente como amigos. Porque irrumpirn para conquistarlo. Y
lo conquistarn poblndolo con sus hijos. Ser el vientre de nuestras mujeres el que nos
d la victoria. [La Fuerza de la Razn, pg. 56].

[Narra la
escandalosa situacin no slo en Inglaterra, sino en Alemania, Holanda, Suecia y
Espaa, donde desde Cdiz a Sevilla, desde Crdoba a Granada, los ricachones de la
realeza saudita han comprado las tierras ms bellas de toda la regin (la antigua AlAndaluz) y donde hay escuelas en que ensean exclusivamente a memorizar el Corn.
[pg. 95s] Finalmente, citando a un yihadista en Italia:] Que para conquistarnos no
necesitan pulverizar nuestros rascacielos o nuestros monumentos: les basta nuestra
debilidad y su fertilidad. Entendmonos, lo dijo de forma simplona, burda, pero lo dijo
con mucha claridad. Esto no significa que nosotros queramos conquistaros con los
ejrcitos. Quiz todos los italianos terminen convirtindose. Porque a cada generacin
nosotros nos duplicamos ms. En cambio vosotros os reducs a la mitad. [La Fuerza de
la Razn, pag. 95]
Se integrarn? No es esto lo que continuamente se dice en todas partes? En este punto
hay realmente de todo. Algunos se integran, sobre todo en esta sociedad donde el
individualismo es tan atractivo, y la posibilidad de salir y entrar cuando quieras, y a
donde quieras, es adormecedora, relajante, puede llegar a producir una especie de
satisfaccin emocional. Pero cunto durar esa sensacin, es la cuestin. En el momento
de plantearse las preguntas existenciales claves, surgen fcilmente los reclamos de
identidad.

Si a todo ello se aade que sus vidas se

desarrollan en realidad en guetos, esa integracin es casi imposible alcanzarla. En
algunos casos se producen conversiones al cristianismo, pero esos casos son muy pocos,
sociolgicamente irrelevantes. Frente a eso, su sociedad reacciona desde el bloque
identitario de dos maneras:
La apostasa se castiga hasta con la muerte, simplemente siguiendo la consigna de la
tradicin islmica ms genuina. Estos casos, que se producen y son notorios, sirven de
advertencia a cualquiera que se atreviera siquiera plantearse la permanencia en el islam.
Cerrarse en bloque frente al mundo moderno. Mientras que el cristianismo supo
reaccionar frente a cualquier poca, en cuanto responsable de una verdad la que
anunciar, y en cuanto sabedor que si se mantiene fiel al mandato divino, su ayuda no le
faltar por muchas persecuciones que haya (siempre semilla de nuevos cristianos), el
islam no. El islam es totalitario. En cuanto abra la ms mnima brecha de la libertad a
sus miembros, se desmorona como la torre de cristal: basta un leve golpe, y todo se
viene abajo.

De qu ciudad se trata? Marsella

Estas dos ideas, la de castigar al apstata y la de cerrarse y bloquear desde el bloque los
conceptos de la libertad y la misma razn, son las que vigilan la sociedad islmica
europea:
Donde hace diez aos una muchacha franco-turca de Colmar fue lapidada por su
familia porque se haba enamorado de un catlico (Mejor muerta que deshonrada fue
el comentario de su familia). Donde el mes de noviembre de 2001 una estudiante
franco-marroqu recibi veinticinco pualadas de su padre porque estaba a punto de
casarse con un corso, tambin catlico (Mejor presidiario que deshonrado, fue el
comentario del padre).
Marsella en la prctica ya ha dejado de ser una ciudad francesa. Es una ciudad rabe. Ve
y visita el barrio de Bellevue Pyat, convertido ahora en un arrabal de porquera y
delincuencia donde los policas se niegan a aventurarse. Ve y visita la famosa Rue du
Bon Pasteur donde todas las mujeres van con velo, todos los hombres con chilaba y la
barba larga. [La Fuerza de la Razn, pg. 70]
No hay religin [salvo el Islam] que se identifique con la Ley. En su vocabulario ni
siquiera existe el trmino Libertad. Para decir Libertad dicen Liberacin, Hurriya,
palabra que deriva del esclavo derivado. [La Fuerza de la Razn, p. 97]
En el siguiente prrafo, Fallaci comete un error. Lgico, porque no es una pensadora
cristiana, sino, lo dir de esa forma, natural e instintiva. Con todo, seala un par de
contradicciones que conviene analizar:
Por Dios bendito, con todo lo que hemos luchado por romper el yugo de la Iglesia. Y
despus de haberlo roto, vamos a entregarnos al yugo de un credo que no es el nuestro?
Para quin ha sido redactada la Constitucin? Para los italianos o para los
extranjeros? Pregunto, en definitiva, si los extranjeros cuentan ms que los ciudadanos.
Si son una especie de superciudadanos. [La Fuerza de la Razn, p. 100].

Oriana Fallaci

Oriana tiene asumida una falsa creencia de que existe libertad fuera de Cristo. S,
existe para convertirse en la esclavitud. Eso es precisamente lo que esta escritora va
poniendo de manifiesto, sin saberlo tal vez. Europa deja de ser cristiana para
entregarse a un creo que no es suyo. Ese es el absurdo y la derivacin necesaria del
concepto y aplicacin de la libertad de la Revolucin. Esa es su desembocadura.
Llegando a estos absurdos, es como se prueba que esa libertad pregonada es una falacia.
Y ahora, paradjicamente para unos, implicacin necesaria de una mentira para los que
piensan como yo, aquel glamour y exuberancia artstica de la Florencia de los Papas,
toda echa en era cristiana!, est humillada, anulada, despreciada por los nuevos
brbaros, incapaces de reconocer lo bello, porque el bien es la condicin metafsica de
la belleza, y ese bien ni lo tiene la Revolucin, ni el islam. Y por eso se cae Florencia
ante nuestros ojos, ante los brbaros domsticos y extraos. Esta razn de fondo
solamente la intuye Fallaci, pero no sabe de dnde proviene, ya que, a la pobre, le falt
la fe en esos momentos para comprenderlo. Ella solamente ve el resultado, ante el cual
no se puede callar:
Soy Toscana y Florentina. Pienso en la Galera de la Academia con el David de
Michelangelo (un David escandalosamente desnudo, Dios mo, luego especialmente mal
visto por los fieles del Corn.) Y si los jodidos hijos de Al me destruyeran uno solo de
estos tesoros, uno solo, sera yo quien se convertira en una asesina. As que
escuchadme bien, secuaces de un dios que predica el ojo por ojo y diente por diente:
yo no tengo veinte aos pero nac en la guerra, en la guerra crec, en la guerra he vivido
la mayor parte de mi existencia. De guerra entiendo y tengo ms cojones que vosotros.
[La Rabia y el Orgullo, p. 38]
Por ello, la negativa a no ver el problema y mirar a otro lado, tiene un solo nombre para
ella, el colaboracionismo en definitiva:
El colaboracionismo [de quienes promueven an ms inmigracin] nace casi siempre
del miedo. Pero su caso me recuerda al de los banqueros hebreos alemanes que,
confiando en salvarse, le prestaron dinero a Hitler y que, a pesar de ello, terminaron en
los hornos crematorios. [La Fuerza de la Razn, pg. 70].
Significa la renuncia a hacer frente a un Hitler que nos destruir. Hasta que un
Churchill se despierta para ganarse la acusacin de belicista Ignorando tales verdades
la mayora no entiende dnde est la similitud entre ayer y hoy. Entre el nazifascismo de
ayer y el llamado integrismo islmico es decir el nazi-islamismo de hoy. Porque es
precisamente esa similitud la que me quita el sueo. Ese dolor de mi Otro o del cncer
de esta Eurabia de nuevo vendida por los Chamberlain y los Daladier. Cunto
tendremos que tragar antes de darnos cuenta de que Eurabia, perdn, la Unin Europea
es la Europa de 1938!. [La Fuerza de la Razn, pg.46]
Pues estamos ms o menos en esa situacin. Las imgenes de Florencia actual son de un
diario florentino de finales de junio de este ao. Muestran la invasin e incultura de
brbaros domsticos y extraos, que, habiendo perdido sus races, o no habindolos
tenido nunca, muestran la insensibilidad como del que destruye Palmira estos das: van
de la mano, esos dos grupos, esas dos ideas, van de la mano una vez ms. Qu es lo
que tiene de comn la progresa en la forma de comunismo, derivacin necesaria del
liberalismo, y el islam? La destruccin. Eso es lo que tienen en comn: la destruccin,

porque ninguna ideologa de estas es de Dios, ninguna es buena, ninguna debera tener
carta de legitimidad en la sociedad, con tal de que esta quiera perdurar. Ni lo rojo, ni la
progresa, ni el islam son buenos, se diga lo que se diga sobre todo de este ltimo desde
el Concilio Vaticano II (por ejemplo; Nostra Aetate, Dignitatis Humanae, Gaudium et
Spes). Que sepis, Syllabus en 1864 de Po IX dice otra cosa, condenando lo
siguiente!:
15: Todo hombre es libre para abrazar y profesar aquella religin que, guiado por la luz
de la razn, juzgue verdadera.
16: Pueden los hombres hallar en la profesin de cualquiera de las religiones el camino
y la consecucin de la salvacin eterna.
17: A lo menos se deben concebir buenas esperanzas sobre la salvacin eterna de todos
los que no se hallan en la verdadera Iglesia de Jesucristo.
18: El protestantismo no es sino una forma diversa de la verdadera religin cristiana; y
los mismo se puede agradar a Dios en l que en la Iglesia catlica.
Qu me decs? Esto es lo mismo que las declaraciones GS, NA, DH, y los cuentos de
ecumenismo? Sabis que no, y todos los das podis ver y comprobar las consecuencias
nefastas del liberalismo que, en el nombre de la Iglesia, pero no es dicho por la Iglesia
porque esto la Iglesia no puede decir ni predicar, empez a predicarse desde los pulpitos
y las publicaciones oficiales de todo tipo, apoyando el empuje del carro hacia abajo. S,
por este lado tambin se apoy el mismo pensamiento, y, la sociedad indefensa y sin
gua, se precipit hacia su autodestruccin.
Fallaci no conoce estos textos, el Syllabus le produce carcajadas porque en muchos
aspectos, como la hija de su tiempo, ella es un pensador ms bien liberal; pero su
reaccin, y su pensamiento libre de ideologa, cuando se le deja a solas con la razn, por
decir de alguna manera, y siendo valiente lo que siempre era, dispara y acierta y
confirma lo dicho solemne y profticamente hace 150 aos:
Estoy diciendo que en Italia, en Europa, no hay sitio para los muecines, los minaretes,
los falsos abstemios, el maldito chador. Equivaldra a regalarles nuestra alma, nuestra
patria. En mi caso, Italia. Y mi Italia no se la regalo a nadie. Naturalmente mi patria, mi
Italia, no es la Italia de hoy: la Italia mezquina, estpida, cobarde. [La Rabia y el
Orgullo, pg. 149]
Es el grito de un alma libre de ataduras ideolgicas, que se atreve a pensar y deja
expresar una verdad aunque sea natural! No, no hay lugar ni derecho a un disparate que
subyuga al hombre. En el nombre de tanto liberalismo y de tanta libertad, se ha
construido un monstruo opresor: levantamos la vista, y lo comprobamos. Realmente, la
libertad puede ser solamente para el bien, si no es para ello, es esclavitud. O servirs al
Bien, o al diablo. Los que tienen algo de memoria, y un poquito de honradez, deben
reconocerlo ante las muestras de la evidencia:
Ah! Cmo soaba a Europa cuando era joven, muy joven! Bueno. Los italianos de
las Italias que no son mi Italia cacarean que hemos hecho Europa [la Unin Europea].
Los franceses, los ingleses, los espaoles, los alemanes (etctera) que se asemejan a los

italianos dicen lo mismo. Pero este Club Financiero que roba mi parmesano y mi
gorgonzola, que sacrifica mi bella lengua y mi identidad nacional, que me irrita con el
Politically Correct y con sus ridculas demagogias populistas, todos los perros son
iguales, todos los culos son iguales, esta mentira que facilita la invasin islmica y
hablando de Identidad Cultural fornica con los enemigos de la civilizacin, no es la
Europa que yo soaba. No es Europa, es el suicidio de Europa. Lo que tena que decir lo
he dicho. La rabia y el orgullo me lo han ordenado. [La Rabia y el Orgullo, pgs. 180final del libro]

Esta misma idea, reforzada ante

la continua y progresiva observacin, vuelve a aparecer en el ltimo libro de su triloga
sobre esta temtica: Apocalipsis, donde se da cuenta que esta invasin islmica
programada y facilitada, pensada con anterioridad y no resultado de un mero suceso
casual o fenmeno sociolgico, forma parte de un trazado mucho ms amplio, forjado
por varias fuerzas destructivas, de engranaje comn. Fallaci se convierte en uno de los
primeros intelectuales que se enfrenta al lobby homosexualista, al que da un lugar de
honor en este reventar de la civilizacin:
[El matrimonio gay y la adopcin de nios por stos] muestra la prueba definitiva de
nuestra autodisolucin, del ansia de autodestruccin que devora a Occidente por medio
de su cncer intelectual y moral.
Esta Eurabia anticristiana de donde el bolchevismo sali por la puerta para entrar por la
ventana y donde si tocas a la Izquierda o a eso que ellos llaman Izquierda ests frito.
Fue entonces cuando me dije basta, ya no pertenezco ms a Eurabia. Italia ya no es mi
patria. [Apocalipsis, pg. 268]
EPLOGO

En su tumba solamente consta Escritora, como

nico ttulo de su persona. Cunto quisiera ver all un smbolo cristiano!, una cruz,
un crucifijo decente, como le gustaba a ella (deca que Sandro Pertini le confes que l
tambin dnde ms a gusto se encontraba, era en una capilla de las de siempre), que se
confesaba en buena parte de su vida como atea y cristiana. Un absurdo, naturalmente,
que resume bastante bien su forma de ser, su pensamiento. Ciertamente, no tena una
buena base de formacin cristiana; su reflexin sobre nuestra fe era ms bien intuitiva,
fundamentalmente vista desde la perspectiva de la razn. Y tal vez algo ms.
Oriana Fallacia tena una admiracin manifiesta y pblica por Benedicto XVI, con
quien tuvo un encuentro privado y secreto algunos meses antes de su muerte en 2006.
Mejor dicho que se intent que fuera secreto; finalmente, el evento salt a la prensa,
aunque no su contenido. No sabemos si Fallaci se ha reconciliado con Dios al acabar su
ajetreada vida, eso solamente lo podemos desear como rezar por el eterno descanso de
su alma.
Lo cierto, lo indudable es que esta mujer hizo sonar el despertador en la conciencia y en
la mente de muchsimas personas no solamente en el Viejo Mundo. Cualquiera vende
ms de veinte millones de ejemplares. Carta a un nio no nacido, Miln, 1975. Dos
millones de copias en Italia, ms de dos y medio en el mundo entero, traducido a 22
idiomas. Bestseller en todo el mundo con el que machaca a las feministas, y ya deja de
ser una herona de la izquierda. Aqu es cuando empieza a tener una cruz encima de su
perfil. Luego siguen Insciallah, 1990, con el que empieza a dibujar la cara polticamente
no correcta, pero real, del islam; trabajo rematado de sobra en la triloga La Rabia y el
Orgullo (2001), La Fuerza de la Razn y El Apocalipsis (2004). Y todo ello sin contar
sus obras pstumas, documentales sobre su vida y su obra, pelcula LOriana (2015)
incluida.

Fallaci
Es fin, es evidente que la orden dada de callar a esa vieja loca, sirve para los medios del
sistema como televisiones pblicas y privadas principales, mas media tipo El Mundo, El
Pas, Le Figaro, La Reppublica, etc. Pero el hecho es que hay un mundo paralelo pero
real de las muchedumbres que tanto les importaba lo que deca, que por millones
compraban sus libros, daban vuelta a lo que deca, lo comentaban en crculos casi en
voz baja Digamos, ha dado en el clavo en tantsimas cuestiones relacionadas con el
islam y nuestra sociedad en general. Como vimos, no solamente el islam, sino la
izquierda casi por igual se tuvo que tragar sus radiografas. Y la imposicin de la tirana
del pensamiento homosexualista. Algo raro que ella empezaba a vislumbrar como un
proyecto de la aniquilacin de nuestra civilizacin. Como si despertara de una pesadilla
a la que alguien la empujaba contra su voluntad.
El deterioro de su Florencia natal, que carga con tanta cultura que las generaciones
actuales empobrecidas culturalmente no son capaces de soportar ni asimilar, son como
la prueba de reductio ad absurdum: no se puede por este camino. Esto es un sinsentido.
No se puede cortar la rama sobre la que uno est sentado. No se puede matar el alma a
tu cuerpo. Sera un cadver.
Los movimientos de masas actuales, especialmente los del sur al norte, como se podra
llamar este fenmeno dantesco que se desarrolla ante nuestros ojos, son una realidad
sangrante; no cabe duda alguna. Frente a ello indudablemente hay que responder con la
mxima humanidad posible.
Pero cul es esa humanidad? Este proceso que presenciamos es algo tan grande que ni
siquiera se podra llamar inmigracin; lo supera con creces. La solucin, en
consecuencia, es muy compleja. Porque no se trata de una simple inmigracin. Es un
proceso de invasin encubierta, como claramente lo ha mostrado y demostrado Fallaci.
Esta invasin (me refiero fundamentalmente en todo este trabajo al problema migratorio
de Europa con respecto a su franja del Sur; no al caso del fenmeno migratorio
americano, que no siendo sencillo, es de otro tipo) utiliza autnticos dramas humanos, y

de las poblaciones enteras para conseguir sus fines. Se trata de un organizador sin
escrpulos y sin normas ms que la de sus fines que busca a cualquier precio.
El organizador puede ser una mente maquiavlica (de un grupo selecto de personas)
incluso situadas en Europa misma. Ms bien parece que se trata de esto, ya que el que
tiene dinero, que aqu es dnde est, tiene la poltica, marca las directrices, seala los
pasos a dar. Gadafi no ha cado solo, Assad no ha provocado la guerra. Incluso los
Hermanos Musulmanes egipcios no estaban tan mal vistos en los medios occidentales, y
se hablaba de respeto a la democracia. Menos mal que all sali reforzado fuera de las
expectativas Al Sisi.
Alguien quiere todo esto. No quiero profundizar por el momento en esta cuestin, pero
ese alguien cuenta con recursos y contactos y colaboracin en todos lados. Si se hablara
en estos trminos, nadie lo aceptara. Pero si la cuestin se presenta como imperativo
humanitario, entonces el resultado es bien distinto. El que levanta la voz contra esta
situacin, es presentado como cruel, ultraderechista tal vez, y al menos xenfobo, o,
ms concreto, islamfobo.

En cambio, el
acogedor (?) est en lo correcto. Es hasta espiritual y cumplidor de la voluntad de Dios.
En ese sentido esta mente de los clubes selectos tiene un colaborador de primera
categora: el que se llama Obispo de Roma (vamos, si Fallaci con aquel mpetu suyo le
hubiese conocido, s que correra riesgo de sufrir un serio trastorno).
El primer viaje de Francisco era a Lampedusa. Celebr la misa en aquellos envoltorios
patticos y de gestos baratos, para las rbricas de A3TV, predicando su evangelio del
hombre:
No hubo que repetirlo dos veces: esto fue un gran pistolazo de salida, hasta para los
sordos. Cientos de miles de hombres (hombres musulmanes principalmente) se lanzaron
al mar. Se lanzaron a la hgira (inmigracin musulmana con fines de la creacin de
comunidades musulmanas en todo el mundo. As en Asia por ejemplo, Indonesia se hizo

musulmana.) Inevitablemente varios miles de ellos se encontraron con los daos

colaterales de la operacin: se ahogaron en el Mediterrneo.
Todo ocurre y se presenta como si la culpa la tuviera el Occidente. Otra vez Francisco
no se ha hecho esperar. Lamenta profundamente la desaparicin de cientos de nufragos
cerca de Lampedusa. Su exclamacin teatral slo me viene la palabra vergenza, es
una vergenza, llena los peridicos, y hasta es analizada en la Sexta como paradigma
de un gran comunicador.

La inmigracin sigue. Barcas y

barcas van saliendo, cada vez ms. Francisco es su hombre. Es el arma cultural
(espiritual, por supuesto que no lo es) de la hgira, la yijad silenciosa y pacfica (no
todas las yihad son violentas). Llega a pronunciar una de sus declaraciones ms
escandalosas en un acto de acogida de los inmigrantes en una parroquia romana.
Vatican insider lo transmite (20/01/14):
El Papa volvi a invitar a los jvenes a hacer lo, en cuanto a la reforma de la Iglesia,
durante el encuentro a puertas cerradas con un grupo de muchachos y muchachas de la
parroquia del Sagrado Corazn de Jess en Roma (cerca de la estacin ferroviaria
Termini), en la que estuvo durante cuatro horas ayer por la tarde. Bergoglio revel a un
grupo de refugiados que l tambin sufre y los invit a compartir los sufrimientos y la
fe, los que son cristianos, con la Biblia, y los que son musulmanes, con el Corn,
porque uno solo es Dios: el mismo.

Con estos prolegmenos de cada una de las piezas de puzzle en su sitio, el resultado no
pudo ser otro: en Grecia, en concreto, la llegada de los inmigrantes en los siete primeros
meses de este ao fue superior en 750% a la del mismo periodo del ao pasado.
Nada detiene a Francisco. Seguir pidiendo evitar ms muertes en el mar (como si
Europa los mandara), y el acierto de sus palabras y accin se confirma con ms
inmigrantes lanzados a alta mar, ms naufragios, ms muertes, ms expediciones.
Continuamente ms, sin parar, da tras da.
Y por qu no se quedan en Turqua esos afganos ya que son refugiados y ese pas no
est en la guerra? Por qu ACNUR no los atiende all? Porque ese pas ya es
musulmn. All no hay nada que hacer. Hay que ir ms all, a conquistar Europa entera.
No lo intentaron ya sin parar en los siglos pasados, aunque fuera de otra forma? Pero el
objetivo es el mismo. Porque en Turqua ya est la Mezquita Azul, hace falta en Europa
construir una ms grande. Esa misma la financiar Turqua en Bucarest, en los antiguos
territorios conquistados a fuerza por los otomanos. Expulsados de ellos una vez, a los
que hay que retornar definitivamente. De otra forma, pero tiempo a tiempo.

El socilogo
espaol Mario Gaviria no se mordi la lengua al afirmar que se trataba, todava por el
2009, de la Yijad en la patera. Seala claramente la diferencia entre dos interpretaciones
de este fenmeno, una marxista o capitalista-materialista, errnea por supuesto pero
difundida por los medios de comunicacin como verdad oficial y firme, y otra, ms sutil
y profunda, pero correspondida a la realidad y a la evidencia:
La interpretacin marxista, y capitalista-materialista, es que vienen buscando mejores
condiciones de vida. Ello es cierto, pero hay algo debajo ms profundo y subestimado.
Slo llegan en patera o cayuco musulmanes (no animistas ni cristianos) seleccionados
con un perfil bien conocido: varones jvenes, un 5-10% menores y, casi siempre,
empeados a travs de sus comunidades y mezquitas respectivas. [Comentario: bien, a
unos cuantos cristianos de los pocos embarcados llegaron a tirarlos al mar.]
Y para qu? Para esto, simple y llanamente:

La emigracin islmica a Espaa y Europa es una forma light de la Jihad, del

esfuerzo, para expandir la ley musulmana, la sharia, a todo el planeta a travs de la
creacin de comunidades separadas que tienen como resultado inevitable el
comunitarismo.
Resultado final de este proceso:
A este paso, en menos de dos generaciones, Europa ser musulmana. Antes de ello, los
barrios perifricos y cada vez ms cercanos a los centros de las grandes urbes, sern
convertidos en guetos musulmanes, con inseguridad creciente, intolerancia, descontento
de domsticos y extraos.
(PROTESTAS RECIENTES DE INMIGRANTES EN EL SUR DE ITALIA.
PINCHE AQU PARA VER EL VIDEO)
Entonces realmente la xenofobia y aversin al extranjero va a alcanzar cuotas
insospechadas. Se convertir en odio no disimulado. Cuidado, no disimulado por las
dos partes! Los conflictos irn en aumento y la poblacin autctona ver con buenos
ojos cualquier accin en contra de los pases emisores de inmigrantes. Eso es justamente
lo que quieren conseguir los que, desde las esferas ms altas, controlan perfectamente
este proceso. Aqu es donde est la superioridad tcnica y militar. Aqu todava,
mientras mandan estos, y seguirn queriendo mandar. Entonces, la mayora de la
poblacin firmar a ciegas castigo ejemplar a aquellas regiones, con resultados
espantosos. Mientras, las calles europeas se convertirn en zonas de batallas urbanas
despiadadas. Enfriar el amor en los corazones, y el grupo selecto, a imagen de los que
se reunieron de noche para acordar la muerte a Jess, presentar a toda religin como
culpable de este estado de cosas. La solucin que se presentar ser la sociedad sin
Dios, la de superhombre, la de nihilismo.
No sigo ms. Dejo la evidencia en las manos del lector, con el apremio de la oposicin
al mal. El cristiano debe hacer muchsimo ms. No estamos luchando contra fuerzas
humanas, sino contra espritus que quieren arrebatar al hombre a Dios. La reaccin del
cristiano debe ser la de cinco justos de Sodoma. Acordndose de que mucho vale la
oracin de justo, seguir las pisadas de Cristo.