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N CES S AIRE
MAoNNIQUE,
; J , . : C : ; , Mn., Rg. ,
pRIx 2 FRANCS

M PA R I S ;
ehez CAUET, rne des Fosss St. Germain des
AMSTERD AM,
chez L. A. C. HES SE, Libraire, rue Kalverstraat,.
prs de la Monnoie, ne, 115,
58 1 2.

de l'Imprimerie de J. G, RQHLOFF, dans le Nes , n, 63,.

1 Ns R U cT 1 o N
sUR LA MANIRE DE sE PRSENTER EN L.".
COMME - VISITEUR

Les

mouveaux imitis ou autres FF... qui ont peu

visit les LL. se trouvent trs embarrasss pour
s'y prsenter comme Vis.. Je vais leurs indiquer
les formalits d'usage observer de leur part,
comme de - celles que le F.". Thuil.'. doit em

ployer vis--vis d'eux, avant d'entrer en L. .. et

-

en y entrant.

Le Maon, qui se propose de visiter, ne doit

pas oublier de se munir de ses ornements ma

onniques et de son certificat ou bref, il doit

tre vtu dcemment.
Il rencontre la premire porte un F.. Serv.'.
qui l'introduit dans la salle, dite des pas-per

dus o se trouve le F. Thuil. .. qui lui deman

de ses papiers maonniques et sa signature pour
la confronter avec celle, appose sur iceux.

La validit de ces papiers est examine en

L..; jugs en rgle , le F. .. Thuil.. demande au
Vis,. le mot sacr, auquel (si c'est au rit fran

ais) ce dernier rpond, qu'il ne sait ni lire, ni

- crire, qu'il ne - sait qu'peler, qu'il demande la
A

--

premire lettre quoi il rpondera en donnant

la seconde; ce mot s'pele jusqu' la fin et com

nuence par J, on serre la main du Thuil... en lui

donnant l'attouchement d'Appr." , si le mot de

passe est demand, on' le donne; il commence

par T et ne s'pele pas.
----

- Le F. Thuil. doit , galement demander le

mot de semestre, si depuis longtemps on est

loign de sa L., il faut l'observer et donner le
dernier qu'on y aura reu.
Cette premire formalit remplie,. le Mat.'.

des Crm. introduit le Vis. .. en L.., aprs

avoir pralablement frapp la porte en , Appr.'.
La

porte ouyerte le Vis.. se mettra l'ordre,

fera ses pas d'Appr .. suivant le grade usit et

donnera le mot de passe T au F. .. qui se trouve

-

la porte.
Si le Vis. .. est inform que la L.'. travaille au

rit cossais, il se rappelera, qu'il n'y a pas de

mot de passe, mais un mot sacr qui se donne
au F - Thuil. dans la salle des pas perdus, il
commence par B et se prononce
excutera la marche du rt
Parvenu entre

sans l'peler, il

les deux colonnes il fera le

signe et une inclination de tte. Le Vn.'. organe

de I'At.... le flicitera sur le plaisir qu'il procure
ses FF.'.

par sa

visite. Aprs ce petit discours

- 5

il fera excuter la batterie et le triple vivat, si

c'est au rit franais, et le triple houz, au rit
cossais.

Le Vis.'. toujours l'ordre, aprs avoir de

mand la parole, rpondra en ces termes ou au
tres que son loquence pourra lui suggrer :
, Vn.'., 1er et 2nd Surv.'., F. .. Orat.., F..
, Sec.'., Offi. .. dignitaires et vous tous mes FF..
, qui dcorez si bien l'une et l'autre colonne.

, Je suis, on ne peut plus sensible aux mar

, ques d'amiti que vous me tmoignez par un
, accueil aussi favorable; permettez que je vous en
, tmoigne toute ma gratitude par les signes et
, batteries connus seuls des enfants de la veuve.'

(Il excute la batterie et le vivat ou houz.)

conduit le Vis.'. la place que lui assigne son
rang maonnique- .
Quand il y a plusieurs Vis. ., c'est le plus
-

haut grad qui doit porter la parole ou la dfrer

celui qu'iI juge le plus convenable. Il est bon de

convenir de cela avant d'entrer en L. fin d'

viter, ou de parler deux, ou de regarder lequel

le fera.

Le Vis. .. a voix consultative et non dlibrati

ve. .. Il se retire avec les autres Vis. dans un

coin de la salle quand le Vn. donne le mot

A 2

de

-4

senestre et excute avec les autres la triple bat

terie ; ne pouvant recevoir ce mot que de sa L..
Si le Vis.". assiste un banquet et qu'on porte
* Sal

sant, il y rpond en rciproquant par les

mmes armes, aprs avoir demand la parole au

Surv.. de sa colonne, ou au Vn.'., si par ses
- grades il est plac l'O.'.

Tant que les travaux sont en vigueur, le Vis,'.

doit tre l'ordre et plac dcemment sur sa stal
- le (chaise). Il aura soin, pendant le banquet
comme dans le temple , de ne -se servir que des

mots usits dans la maonnerie, par exemple : il

doit employer le mot pl.. (planche) pour expri
mer celui discours ou lettres; quand il veut quit
ter la L.'. ou faire une absence momentane il

- doit demander couvrir le temple. -

Pour donner une ide de ces expressions usi

tes dans la maonnerie, je vais designer celles

- qui servent indiquer les ustemsiles de banquet.

Le pain (se nomme) pierre brute.

atelier ou planch tracer.

- La table . .
- Les serviettes

La nappe . .
- Les assiettes

drapeaux.
grand drapeau.

Les plats . .

- platines ou thuiles.
plateaux.

- Les cuilleres .

truelles ou pelles.

- 5

Les fourchettes
Les couteaux

pioches.
.

glaives.

Les verres . .

CalIlOl1Sa

Les bouteilles .

barriques.

Le vin

. . .

L'eau . . .. .

La liqueur . .
Les bougies allumes
Les mouchettes
Le sel . .. . .

Le poivre

. .

Les chaises .

- poudre rouge ou blanche.

poudre faible.
- poudre fulminante.
toiles.

pinces
sable.

sable jaune.
stalles.

L'action de manger .

mastiquer.

Les chansons .

cantiques.

Tous les FF... doivent cesser de mastiqner

, (manger) quand le Vn. .. propose une sant , ils
doivent se mettre de suite l'ordre de table qui
consiste avoir la main gauche sur la pl.'.

tracer, (table) les 4 doigts serrs, le pouce car

t, ce qui forme l'querre.
s ANT s D' o BLI G ATI ON.

La 1re NA P o 1 oN L E o R AND, Empereur

des Franais Boi d'Italie, et son auguste pouse ,
MAR 1E L o u 1 s E, Archiduchesse d'Autriche, sa
A3

-- 6 Majest le Roi de Rome leur auguste Fils et la

- Famille Impriale.
La 2nde, Sa Majest le Roi d'Espagne, S

rmissime Grand-Mat. du grand O. de France,

Son Altesse Srmissime le Prince Archi-Chan
celier de l'empire, Chef suprme en France du
rit ancien accept, aux grands Off. d'honneur

de tous les grand Mat. des grands OO.. tran

gers.

La 3me, au Vn,. d'honneur et celui en

exercice.
*

La 4me, aux deux FE.'. Surv.'.

La 5me, aux Off. dignitaires de la L.., son

- Dput au grand O. .. de France, aux Vn. et

Prsidents des chapitres, tous les FF. de l'At.,

, La 6me, aux Vis ,

La 7me et dernire tous les Maons repandus

sur la surface du globe, tant dans la prosprit
que dans l'adversit.
-

Les quatre premires sants se portent debout,

drapeau (serviettes) sur l'paule gauche, glaive
(couteau) la main gauche.
Les Appr. et Comp. portent le drapeau sur
-

le bras gauche.
Le F. .. Vis. .. dont on porte la sant ; doit tre
debout et l'ordre et rpondre en cet tat. .. :
Quand le Vn .. propose une sant l'ordre de
table, tous les FF.'. restent assis.

OFFICIERs DIGNITAIREs QUI coMposENT U E

L.*. AU RIT FRANAIs,

1.) Un Vnrable. 2 ) Un premier Surveillant, , ,

3) Un second Surveillant.
4.) Un Orateur.

5) Un Secrtaire.
6) Un Dput au grand Orient.
7.) Un Garde des Sceaux et Archives.
8.) Un Trsorier, , , , , ,
9) Un Aumnier Hospitalier.

1o) Un Expert. .. -- : , .
11., Un Matre des Crmonies ;
--

2.)_ -Una - -F':

- - Cc.reur.
--

a-

13) Un F. Terrible. ..
14.) Un Matre des

15) Un Architecte

Banquets.

- *"* " *

16) Un Matre d'Harmonie. .

- lVB. Des Adjoints peuvent tre, donns aux
Dignitaires,
- *-

PLAcEs DE

--

ces DicNITAIREs

Le 1er Surv. au midi colonne B. -

Le 2nd Surv. au nord colonne J.

Le F. Orat. en tte de la colonne

A4

B, l'O. ..

- 8 -

Le F. Sec.. au ct oppos. ..

-----

- --

Le F.. Garde des Sceaux ct de l'Orient.

Le F. .. Trs. .. ct du F. .. Sec.'.
Le F.'.

en tte de la colonne B. -

Le F. .. Mat.'. des Crm. .. en tte de celle J.

Le F. .. Aum... Hosp. aprs le 1er Exp .

Le F. .. Mat ... des Banq... aprs celui des Crm.'.
Le F. Arch... aprs le Mat.. des Banq..
Le F.'. Couv.'. la porte intrieure du temple.
Le F.'. Mat. d'Harm.'. sa colomme.

Les Appr.'. et Comp.'. la colonne J.

Les Mat.. et plus hauts grads colonne B. , "

Les Vis. .. de liauts grades l'O.. -

---- -- .
noNoMINATIoN DEs cRADEs AU "
-

I
RANCAIS,
RIT
FRANA

- -

1er grade , Apprentif

-*-

3me - Matre.

--

--

4me - lu, premier ordre

5me - cossais, deuxime ordre.
6me - Chevalier d'Orient, troisime ordre.

7me - Souverain Prince RoseeCroix. :

.. ..

-- .

--

--- - - . - --

"

-----

DIGNITAIREs D'UNE L.*. AU RIT coss Ars.

1.) Un Vnrable d'honneur.

2 ) Un Vnrable en exercice.

3) Un premier Surveillant:
4.) Un second Surveillamit.
5.) Un Orateur.

6) Un Secrtaire.
7.) Un Dput au
. 8) Un Trsorier.

grand Orient.
-

9) Un Garde des Sceaux, Timbre et Archives.

1o.) Un Contrleur.
11.) Un Aumnier Hospitalier ] -

i2 ) Un Architecte. -

13) Un Ordonnateur des Banquets.

14) Un premier Diacre. ..

15) Un second Diacre. "
16.) Un premier Expert

..
-

17.) Un second Expert. ,

18) Un premier Matre des Crmonies

19.) Un second Matre des Crmonies.
2o.) Un Porte- pe.
.

21.) Un Porte - tendart.

22) Un Intendant d'Harmonie.
23.) Un F. .. Couvreur.

..

. lo

IPL ACEs

Le

- -

DE CEs oFF,*. DIGNITAIREs EN-L.-.

Vn.. d'hommeur la droite de celui en exer

cice et son levation.
-

Le Vn.. en

exercice l'Est. (O.)

- --

Le 1er Surv...

l'Ouest, (Nord) colonne J.

Le

2nd Surv... au Sud (Midi) colonne B,

Le

F. Orat.. l'Est colonne J.

Le

F. Sec. . l'Est colonne B.

Le

F.'. Garde des Sceaux ct du Sec..

Le

F. Trs.. ct de l'Orateur.

Le
Le

1er Diac... droite du

Vn..

2nd Diac .. droite du

1er Surv.'.

Le

aur un tabouret au bas

des -derrs
8 av

* n

v - rv a

v
"

drcite
* ure
-- ------- c ---

-- *

- ---

Le
- Le
Le
Le
Le

2nd Mat.. des Crm ... en face l'oppos. ,

1er Exp... ct du 1er Diacre.
-

du 2nd
Porte-pe
Porte-tendart

t J

sous l'tendart.
- -- ... -------

---

-- r e

-, , ,

Les autres Dignitaires , en tte de la colonne J.

DNonIINATIoN DEs 55 GRADEs

DU RIT cossAIs.
I
2,

Apprentif.
Compagnon.

3. Matre.

3 -

--

11

--

4. Matre secret. .

5. Matre parfait.

6, Secrtaire intime ou Matre anglais.

7. Prevost et Juge ou Matre irlandais.

8 Intendant des batiments ou Matre en Isral.

9, Matre lu des meuf.

1o Elu des quinze.

1 1 Sublime Chevalier lu.

--

12. Grand Matre Architecte.

13. Royal Arche.

14. Grand Matre cossais de la vote sacre, dite
de la perfection.
15. Chevalier de l'Orient ou de l'Epe.
-

16. Prince de Jerusalem.

17. Chevalier d'Orient et d'Occident.
8. Souverain Prince Rose - Croix

d'Hrdon de

19.Grand Pontife sublime cossais.

2o Matre ad vitam ou Vnrable grand Matre

de toutes les LL. rgulires, Prince de la
Maonnerie. .
21. Patriarche Noachite, ou Chevalier Prussien. .
22. Prince du Liban ou Chevalier de royale hache.
23. Chef du tabernacle

24. Prince du tabernacle.

25. Chevalier du Serpent d'airain (grade perdu)

26. Prince de Merci. (grade galement perdu.)

--

12

--

27. Grand Commandeur du temple.

28. Chevalier du soleil, ou Prince Adepte.
29 Grand Ecossais de St. Andr d'cosse.

3o. lu Chevalier Kadosch ou Chevalier de l'aigle

- noir et de l'aigle blanc.
- 31. Grand lnspecteur Inquisiteur Commandeur du

31me degr ou Tribunal des meuf

32. Snblime Prince de royal Secret.

33. Souverain Grand Inspecteur Gnral.

, FoRMALITs sTrICTEMENT NCEssAIREs
POUR OBTENIR DES CONSTITUTION S.,

Au grand O. seul est reserv le droit d'accor

der en France des constitutions tant au rit fran

ais (dit moderne ) qu'au rit cossais (dit amcien

accept. ) .

-- :

Une L. .. peut les obtenir aux deux rits; dans

ce cas il les faut payer tontes les deux et en

voyer un tableau double des FF.

qui composent -

la L. .; la ctisation de chacun des membres y

ports se paye galement double; elle est fixe
par chaque rit 3 francs.
* Le prix de chacune des constitutions est gale
ment fix

cent-cinquante

francs

Les mtaux (l'argent) doivent tre expdis

franc de port, ainsi que les pices ncessaires
la demande et dont il va tre ci-aprs parl. -

13

L'un et l'autre s'adressent ordinairement au D

put, si la L.'. en a fait choix d'un ; dfaut,

le tout s'expdie l'adresse anagrammatique du

grand O. .. ainsi conue : Monsieur le Grand Ne
tori, rue Dufour St. Germain N. 47. Paris.
Sept Maons, dont trois au moins pourvus du

grade de Mat.'. peuvent obtenir des constitutions,

pourv cependant, qu'ils aient les qualits requises.
Leur demande doit tre appuye par une L. .

de l'O... o ils veulent lever leur temple, d

faut par celle la plus voisine : cet effet, la. L.
n demande , dpute trois de ses membres qu'elle
charge de prsenter le tableau des FF.'. l'At. .
dont le consentement lui devient ncessaire. Cette

dputation est munie de pouvoirs ad hoc. Une

L. .. peut galement faire cette demande par cor

respondance, si le dplacement d'une dputation

devenoit trop couteux. Ce sont ces ou ce tableau
qu'elle doit envoyer au grand O..
Une L. .. en demandant des

constitutions doit

faire choix d'un Dput et lui envoyer des pou

- voirs dont le modle est ci-aprs.

. -

Ce Dput reprsentant la L. .. doit tre ou

d'un O.

de

- Paris, y rsider, avoir l'ge de 27 ans, possder

le grade de Mat.. pour les grades - symboliques

et avoir les hauts grades pour reprsenter le Chap. .

14

M dfaut de connatre un Dput rsidant

- Paris, il faut joindre sa demande des pouvoirs
dont les noms soyent en blanc et inviter le grand
-O... en faire choix d'un, dont il s'empresse
d'envoyer les noms et la demeure.
- Les FF... qui veulent difier un temple se ru
, nissent dans un lieu convenable, l ils choisissent

le titre distinctif qu'ils veulent donner la L.'.,

font un choix provisoire ou dfinitif des Off'
- dignitaires strictement ncessaires la tenue,
. monument galement une commission charge de

faire un rglement, verbalisent du tout, consig

ment le procs - verbal sur le livre d'architecture

(registre) en font faire une expdition qu'ils joi

gnent aux pices dont l'envoi est command par
les statuts gnraux de l'ordre.
sUIT L'INDICATIoN DEs PICEs.

1.) L'extrait du procs-verbal de la premire

-

, sance.

, 2) La demande formelle de constitution.

3.) Les pouvoirs du Reprsentant prs le grand O'.
4.) Le tableau des FF. .. qui composent la L.
, au moment de la demande, icelui approuv

par une L. .. du mme O. ou dfaut par

l'At.'. le plus voisin.

, 5) Les mtaux.

- --

15

NB. Ce tableau, comme dj je l'ai observ, doit

tre double , si onveutdes constitutions aux deux rits.
Ces pices doivent tre en tout conformes aux

modles ci - aprs, extraits des statuts gnraux

du grand O':, moins le procs-verbal, que je
ne donne ici que comme une esquisse.
.. :
-

- MODLE DE PROCS-VER BAL DE,

--

PREMIRE s ANCE.
-

--

AU NoM ET soUs LEs AUSPICES

DE FRANcE.,

- rr

DU

t - -

- Les soussigns, tous anims du dsir d'lever

un temple de plus la vertu, runis dans un

lieu bien couvert, o regnent la paix et le silen

ce , aprs avoir tous reconnu qu'ils appartenaient

- l'ordre royal de la Monnerie, ont arrt de

s'adresser au g. O... de France l'effet d'obtenir
des constitutions qui - puissent rgulariser leurs

travaux : en consquence ils ont de suite procd

la nomination des Off. dignitaires, ncessaires

leur tenue par la voie du scrutin, qui d

pouill, a donn la majorit des suffrages pour

16

pour 2nd Surv.. au F. N. N. pour Orat., au

F. .. N. N. pour Sec. au F. .. N. N pour Aum..

Hosp.. au F. N. N. Tous ces Dignitaires

aprs

avoir prt le serment, furent installs et prirent

sance, les autres FF. le prtrent galement.

Le Vn.. donna lecture de pices d'architec

ture, exiges par les statuts gnraux, pour ob
tenir des constitutions ; elles furent toutes samc

tionnes en la manire accoutume. Le Vn. .

proposa pour titre distinctif donner la R..
L'. celui de . .. .. .. . ., ce qui fut gale
ment sanctionn. - Aucun des membres prsents
11e
connaissant, Paris un F.. qui puisse repr
senter la L'., sur les conclusions du F. .. Orat.'. il

fut arrt, que ce choix serait dfr au gr. O.,

, qu'en consquence, des pouvoirs en blanc lui se
raient envoys, annexs au prsent procs-verbal
et-transcrits sur le livre d'architecture avec les

autres pices.

--

--

Deux commissions furent ensuite nommes,

- l'une pour s'occuper de la rdaction d'un rgle

, ment, l'autre de prsenter le tableau l'approba

- tion des FF.'. composant la R.. L.'. - . -

Aucun F. n'ayant demand la parole, le Vn,'.

, ferma les travaux en, la manire , accoutume.
.
. Chaque F.', se retira en paix.
-

-- .

de

N.
M
so

bptme
f|
amille.

de
civiles

M*.

A'O.".
I
DE

lie
ques.
|
*
eu

maonni

QUALITs.

-DIsTINCTIF
.DE

lace
d

(*:sANT
TABLEA
U)
DEs
FF...
coMPo

3lIl.

NAIS
SA
C
EN
.

JoUR
..
..DU
MoIs
L'AN
DE
v..
LA
L',
58.'.

...'PoQUE
LA
--DU

MODEAU.
LE
DE
TABL

propria
nanu.

Signature

LA
..
L.
sT.
JEAN
sOUS
LE
TITRE

--

18

--

au bas du tableau ci-contre, on crit :

Certifi par nous Off. de la R.. L.. de .
.

.. l'O.

du . . .. mois de

de

le . ..

jour

la V.. L., 58 .

Timbr et scell par nous

par mandement
de la R.'. L.'.

Garde des Sceaux et Timbres

Ici on met l'adresse anagrammatique de la per

sonne chez laquelle on dsire que la correspon
demce parvienne.
Le nom des FF.. Serv.. se place aprs celui
des FF.'. de la L.'.
Le Vn.. le 1.er et le 2nd Surv.'.

doivent

signer en bas du tableau, momobstant la signature

qu'ils doivent apposer dans la colonne de ce m

me tableau.

Il est assez d'usage de retourner les 1ettres du

titre distinctif de la L.'. pour l'adresse anagram ,
matique, comme le grand O.. le fait par la sien
me (le Grand Netori.)
-

--

- 19 --

MoDLE DE PoUvOlR DE REPRESENTANT

D'UNE L.. oU
Extrait du livre

D'Us

CHIAP, *.

d'architecture de la

ous le titre distinctif de . .. .. .

" . * l * , * .. ,
... ,
.. .

l'O... de

Du .. jour du . .. mois de l'am d la V*, L. , 58..

aux statuts et rglements du g: O.'. il fut nom

m un Reprsentant au G.'. O. .

.. "

et les voix re

- La matire mise en dlibration

le scrutin, la L. a nomm

cueillies par

pour la

reprsenter,au , G. - O. ., de France

d'agir au nom de la L.Cou, dn Chap ). ean

- formment aux statuts gnraux du G. .. O ' de
France et des instructions particulires qu'elle pour
ra lui envoyer, suivant les circonstances promet
tant d'approuver et d'excuter tout ce qu'il aura
approuv ou promis au G.-O. au nom de la L,
Signature du Vn.
-

Signature du2nd Surv . * Signature dc 1er Surv,.

-

2o

, MoDLE DUNE DEMANDE DE coN

DEMANDE EN CoNsTITUTIoN,
, , * " , , ***

- T - , ...

filace du
(*

, , ;

A. .. L. .. G. .. D. .. G.. A.. D.. 1'U. .. , .

-

--

. AU NoM ET soUs LEs AUSPICEs Dp : G.'. o,'.. DE

FRANCE LA L'., ST JEAN S OUs LE TITRE D1s

, ,

TINCTIF DE ... .. AU G.'. O.. DE FRANCE. .

----

Salut.

"

. .. * Salut.

Salut,
, - t -

-- Anims du dsir de - travailler rgulirement

pour la gloire de

la Maonnerie et le bien gn
l'humanit
nous vous prions de nous ru
ral de

nir au centre eommun de tous les Maons fran

ais, en mous acordant des constitutions qui r
gularisent la L. leve l'O. de . .. . -

sous le titre distinctif de t . .. .. .. conform

ment la dlibration prise le . .. jour du . ..

mois de l'an de la v. L. 58 .. dont extrait est ci-joint.
-

Attachs vous par les liens de la fratermit,

mous nous efforcerons de mriter votre

amiti,

nous nous engageons ds prsent nous confor

- 21

mer vos rglements, notamment fourmir la con

iribution qu'ils exigent.
-

l'o. de . .. .. le . .. jour du . .. mois de

-

-- .

l'an , . .

Vos
Suivent les signatures des 3 Off

dvous FF..

de la L. .

FoRMALITs NcEssAIREs PoUR L'oBTEN

TIoN DE LETTREs cAPITULAIREs.

-

C'est le mme modle que celui ci-contre en y

substituant le mot chapitre celui de L. .. et ce

Tui de lettres capitulaires celui de constitution.

Il faut pour obtenir des lettres capitulaires " lll1e
dlibration de la L. ' plus une demande particu

lire de sept FF ... ayant le grade de R. + .

Les autres formalits sont les mmes que

pour

obtenir des constitutions qui, au rit moderne

donnent le droit de faire des Maons, jusques et

y compris le 3me grade et au rit cossais jusqu'au

huitime inclusivement. .

Le prix des lettres capitulaires est de 81 francs.

La ctisation annuelle de chaque Chevalier port

au tableau, est de 3 francs, le tout par chaque rit.

--
-

22

p1oDLE DE pp MANDE DE CERTIFICATs .

pot R Les GRADEs sYMBoLIQUEs ET

DE BREFs PoUR LEs HAUTs

..
GRADEs.

Les FF.'. qui dsirent obtenir des Certificats ou

Brefs du grand O.'. doivent s'adresser leur L,
ou Chap * qui envoie cet effet une dlibration
conforme au modle ci - aprs.
Le prix est de sept francs.
-

- Ceci n'te point aux LL. - constitues la facul

- t d'en dlivrer au prix qu'elle fixent en assem
ble.

M O D L E.

DEMANDE EN CERTIFICATs oU BREFs.

-- (mme intitul que pour les constitutions.)

- Le T C. F * N N dsirant participer aux

travaux des LL .. rgulires nous a pri de vous
demander pour lui un Certificat qui constate sa

qualit de Maon rgulier. Nous saisissons avec

23

plaisir cette occasion de lui tmoigner notre ami

ti et nous vous prions d'accorder ce Certificat

au T. C. F. .. N N. ( les noms, prnoms, qua

lits civiles et maonniques avec distinction du

rit et le titre de l'office que possde le F.. s'il

est Dignitaire de la L. - son age, le lieu de sa
naissance , sa demeure )

At.

reu

membre de

notre

au grade . .. .. Le

NB. Finir comme au modle de demande de

constitution
DU CALENDRIER MAoNNIQUE.

L'anne maonnique commence le premier Mars

de chaque anne, d'o il suit, que le premier
Mars dixhuit cent onze est le premier jour du
premier mois cinq mille huit cent onze.
Les mois comme les jours, se comptent par
premier et deuxime, ils ont en outre une dno
mination particulire qu'on trouvera ci- aprs au
chapitre intitul Comput maonnique
Quand des FF.'- correspondent ensemble sur
des objets maonniques, ils doivent dater du jour
qu'ils crivent, si c'est le 7 avril et s'ils sont
Paris ils datent ainsi - O. .. (ville) de Paris le

7me jour du 2me mois (ou de Mare hesvan ) de

l'an de la V. L. 58 .; - on - a soin d'ajouter la

24

date de l're vulgaire, correspondante celle ma

conniques
Au rit ancien on date d'Hrdon O. de . .. .

auquel on ajoute les dgrs de longitude et de

latitude de la ville d'o l'on a l'occasion d'cri
re. On date aussi sous la vote cleste du Ze
nith O.'. de . . .

CoMP UT
" 1er

Mlois

M A o NN 1 Q U E.

Mars

Thisri ou Ethanion.

2me Mois

April

Marehesvan ou Bul.

3me Mlois

Mai -

Kisleu. *

4me Mois

Juin

Teeth.

5me Mois ,

Juillet

Schevet ou Sabat.

6me Mois
7me Mois

Aot
Septembre

Adar. .

Octobre

Har ou Zio.

Novembre

Sivan ou Siban,

8me Mois
9me

Mois .

Nisan ou Abib,

Dcembre

Tammuz.

Mois

Janvier

Abs -

12me Mois

Fvrier

Elul.

Iome Mlois

11me

DEs ABRvIATIoNs DANs LE sTYLE

MAoNNIQUE.

Les Maons ont pour , correspondre entr'eux un

alphabet que je tracerai la fin de ce chapitre;il y

en a un autre pour les hauts grades. Je me com
ten

tenterai de donner celui pour les grades symboli

ques, quand on ne veut pas se servir de cet al
phabet on employe des abrvations qu'il est bon
de

connatre; je vais galement donner une ide

au F.. qui depuis peu aura t reu Maon. .

la gloire du grand Architecte de l'Univers

(mots qui se trouvent en tte des dlibrations
maonniques ) se trace par les lettres initiales de
chaque mot A. L. G. .. D. .. G.. A. .. D'. l'U'.

- Maon s'crit par Mon.., Matre Me. , Com

pagnon Comp.. , Apprentif App.., Vnrable
Vble.., Orateur Or.'., Orient O.'., trs cher,
trs respectable frre T. .. C. .. T... R. .. F.., n'ou
- bliez pas vos ornements maonniques n. .. p.. v..
o.'. m.'. Les planches (lettres) pl.. se datent de

l'endroit o l'on est, et commencent par T. C. .

F. ou T,'. R.. F. .. suivant les qualits maon

miques du E.'. auquel on crit; honneur se rem

place par le mot faveur; elles finissent ainsi : j'ai

la faveur de vous saluer par les nombresh myst
rieux qui vous sont connus; un F.. haut grad
, on ajoute : et avec tous les honneurs qui vous sont

ds. J.. l.. f. d... v. s .

-

- 26 -

ALPHABETH MAoNNIQUE
A. B.

G. H.

C.

D,

E,

F.

I. L.

M.,

N,

Q. R.

S.

T,

-C), P.

Au moyen de l'alphabet ci-dessus, tont Maon

peut tenir une correspondence secrte et incon
mue aux prophanes et pour peu qu'il veuille faire
d'attention l'explication que j'en vais donner, il
pourra employer les lettres de cet alphabet aves
- autant de facilit que celles prophanes
V,

27

- Ce bleau, comme on le voit, se compose de

9 cases dont une seule, celle du milieu est en
tirement ferme et reprsente un carr parfait.
-

Elles figurent dixhuit lettres.

La figure X qui se trouve au bas, en reprsente
quatre. Trois manquent, savoir i, k, v, on peut
employer ces mmes lettres dans la correspondan
ce ou remplacer i par j, le k par c et le v
-

par u.

En dtachant du tableau la premire case qui

contient les deux lettres a b, elle reprsente cette
figure J qui son tour exprime l'a et le b; mais

1 our ne pas confondre la premire lettre avec la

seconde on met un point au milieu de la case

' pour tracer le b qui est la seconde lettre de la
case. Ainsi si je veux tracer ce mot aba je le fais
ainsi l d l il em est de mme des secondes let

tres de chaque case pour laquelle on employe la

mme, en y ajoutamt un point au milieu. Je ci

terai un autre exemple : il TE E g h I T s t *

T F nn n D E.

* Il suit de cette explication que chaque lettre

pour la seconde figure X a sa case, par exemple
la lettre u par la figure V la lettre y A le z par
> et l'x ;

- 28 -

. . , ...

BU TABLEAU PLAC AU MILIE -Du

*
ta

TEMPLE.

La connaissance de tous les objets qui le com

posent est symbolique et devient d'une ncessit

absolue un maon, n'importe son grade. Tout

Vn... de L. pouvant lui en demauder l'expli
-

cation en sance.

Un maon qui ne pourrait rpondre une

semblable invitation, conviendrait de son igno
rance et aurait en rougir; car si un ouvrier
profane doit connatre et le nom t la proprit
de l'outil ncessaire son art, plus forte raison
-

nn Franc-Maon.
-

La connaissance de ce tableau s'appelle avec

raison , la vritable clef de la Maonnerie et plus

un F. avance en grade, plus il se pntre de
-

cette vrit.
INDICATIoN DEs oBJETs QUI coMPosENT
CE TABLEAU.

2No. 1 et 2.Les colonnes du No. 5. Lepav mosaques

temple de Sa

No. 6, La porte d'occi

lomon.

dent,

No. 3, Les 7 marches my- | No. 7. Le marteau.

| No. 8 L'querre.
strieuses
'3No. 4. Les murailles du

femple,

|*

9. La planche tre
pero

- 25 No. 1o, La fentre d'oc- [ No. 21. L'toile

flam
-

cidemt.

No. 1 1. Le niveau.

boyante.
N. 22. La fentre de

N. 12. L'aplomb.

l'orient.

No. 13. Le portail de la | No. 23. Le soleil.

chambre intri- | N. 24. La lune.
elle,

| N. 25. Le compas.

No. 14. La pierre cubi- | No. 26 La corde d'u

-

nion.

quee

No. 15. La fentre du|No. 27. La porte de l'os

-

midi.

rient.

No. 16. La porte du midi. | No. 28. Les trois lumi -

- No. 17. La sphre.

No. 18. La rgle.
No. 19. La pierre

No. 29. La houppe deu

tele .

lN, 2o, La truelle.brute |

, ExPLICATIoN DU TABLEAU,

-,

Les No. 1. et 2 reprsentent les colonnes du

temple de Salomon; c'est prs d'elles que se

plaaient les Mait.. ouvriers chargs de surveil-'

ler la construction du temple et de payer le sa '
laire d aux ouvriers.
Le No. 3. reprsente les 7 degrs mystrienx
du temple et ceux de la Maonnerie aux 7 gra
-

des auxquels ils font allusion.

C'est avec de la *

persvrance et une longue tude que l'on par

l 3
--

-- 3o

vient au dernier degr, au haut duquel sont ren

ferms dans un tabernacle les mystres de notre
ordre.

Le No. 4. figur par une muraille, reprsente

ce rempart formidable, oppos aux ennemis de

motre ordre et qu'aucun profane ne peut franchir.

Le No. 5 reprsente le pav mosaque et tout

la fois l'union qui regne parmi les Maons, r
pandus sur la surface du globe. Le blanc de ce
pav reprsente la puret de l'ame d'un Maon,.
le noir un profane livr tous les vices qui d
-

gradent

l'homme.

Les No. 6, 16, 27 figurent les 3 portes par o

entraient dans le temple de Salomon les trois

grands Maons, chargs de sa construction. - Le No. 7. figure le premier outil dont se sert
-

l'ouvrier pour dgrossir la pierre brute.

Le No. 8, reprsentant l'querre, est le symbole
de la franchise et de la droiture qui fait le plus
-

bel apanage d'un Maon et le distingue du reste

des humains ; il est aussi le symbole de la justice
qui doit diriger les actions d'un Maon : il sert de
bijou au Vn.

Le

No.

9. reprsente la pl... tracer, le plan de

la carrire que nous avons parcourir, ainsi que

les belles actions qui ont illustr celle de nos JE F. ,

Les No. 1o, 15, 22, reprsentent les trois ou

- 3r -

vertures pratiques dans le temple de Salomon

pour recevoir les rayons des astres bienfaisants
dont l'efficace influence sert les 3 regnes de la
-

'

Imature.

- *

Le No. 11, figurant le niveau, est le symbole de

l'galit qui doit regner parmi tous les FF.'. n'im
porte la classe laquelle ils puissent appartenir.

Le No. 12. figur par l'aplomb, est l'emblme

d'une ame pure ; d'une conscience exempte de
tout reproche, marchant avec scurit travers

les ecueils les plus dangereux.

Le No, 13. reprsente le portaiI de la chambre
intrieure du temple de Salomon.
Le No. 14. reprsentant la pierre cubique, figu

re un Maon qui par sa persvrance et son tra

vail a acquis les connaissances ncessaires pour

perfectionner

son ouvrage. .

Le No. 17. reprsent par la sphre,figure tous

les Maons rpandus sur la surface du globe.
Le No. 18. figur par la rgle, nous dnote la

conduite que doit tenir un Maon pour rgler lea

-

Le No. 19. figur par la pierre brute, reprsen

te un profane, encore dans le nant et qui vient

t
-

recevoir la lumire.

- Le No. 2o. reprsente la truelle, instrument

dont nous ne devons nous servir que pour la

B 4

-- 32

passer sur les dfauts de nos semblables, ayant

sans cesse l'esprit que Dieu seul dans la mature
est parfait, que nous devons par censquent par

donner Ies imperfections que nous rencontrons

chez ses cratures.

- -

--

Le No. 21. est l'toile flamboyante : le G qui se

trouve au milieu est Ia lettre initiale du nom du
g. A. .. d... l'U.'. dont mous recevons les lumi
res ncessaires pour , nous guider dans le sentier
de la vertu.

Le No. 23. reprsente le soleil ; cet astre bien

faisant qui chauffe et vivifie tout, qui donne le
mouvement de rotation tout le systme polaire
et qui vivifie par sa puissance les deux regnes
essentiels de la nature, l'animal et le minral
sans lui la concrtion et la modification des m
taux n'auraient pas lieu, dans la terre o ils sont

renferms, sans lui nous n'aurions pas de mtal

pur, sans lui tout ce qui respire sur la terre ne
pourrait se produire.
--

, Le No. 24, reprsente un astre mon moins bien

faisant ; la lune, que les Egyptiens ont reeonnu
les premiers, avoir le plus d'influence sur le regne
vgtal; sans le secours de cet astre, les simples
n'auraient ni saveur ni vertu.

Le No. 25. reprsente un compas et nous d

montre

qu'un Magon

doit mesurer tellement les

-

- 33 --

ttions de sa vie qu'il ne s'carte pas du senties

de la vertu.

Le No. 26, est la corde d'union entre tous les

FF... et dont les noeuds galement figurs doivent

de plus en plus se resserrer.
Les No. 28. reprsentent les trois grands Mat
employs la construction du temple de Salomon
-

--

et tout la fois les 3 premiers Off. d'une L. .

-

cliargs d'en diriger les travaux.

Le No. 29. est Ia houppe dentele, elle dsigne

1'union de tous les Maons travaillants tous au

mme but.

CADRE D'UN RGLEMENT.

-

Aussitt qu'une L. qui veut se former a adresr

s au G. O. .. sa demande en constitution, elle

doit immdiatement aprs s'occuper de son r

glement. Les FF. qui seront chargs de sa rE

daction, n'oublieront pas , qu'en aucun cas, ils ne

peuvent ni ne doivcnt s'carter des statuts gn

raux de l'ordre dont ils peuvent se procurer un

exemplaire Paris. Pour la plus grande facilit

des FF .. auxquels cette rdaction sera confie
je vais leur donner un cadre qu'ils n'auront qu'
remplir.

- Je me m'tendrai pas snr la

partie financire ;

shaque L. suivant sa localit et sa convenance

D} 5 .

 34 particulire, tant la matresse de faire cet

gard ce qui lui parait tre le plus convenable
-

l'intrt

de tous.

Son but, dans cette partie essentielle, doit tre

l'conomie, elle doit donc se choisir des admini

strateurs sages, au dessus du besoin, dsintresss

me voyants, ne songeants qu' l'intrt de ses ad
ministrs.

C'est par une svre conomie que l'on atteint

- le vritable but philantropique que mous nous

proposons. La caisse de bienfaisance est insuffi
sante aux besoins qu'prouvent les At. .. de venir
au secours de l'humanit souffrante; les cono

mies faites sur la caisse principale doivent done

grossir celle de bienfaisance. .

Il

doit pas mous suffire de rendre heureux

ne

pour quelques jours, l'homme auquel nous don

mons quelques mdailles, nos ides doivent se fixer

sur des choses plus grandes, plus solides, plus

durables et tout la fois plus dignes de vertus

que nous ont transmis nos anciens Chevaliers et

les puissances maonniques qui

nous environnent

Il nous faut, en un mot, par de sages institutions

prparer des retraites honorables notre F.'.,

un profane que son grand age, ses infirmits, ses

malheurs mettraient dans l'impuissance de pour
voir sa subsistancee - . ..
. - -_ - -

35 -

La France, nous devons convenir de cette triste

vrit, renferme peu de ces institutions maon

miques, envisageons cependant mos voisins les An

glais , les Hollandais, plus loin les Sudois et tant
d'autres puissances maonniques dont l'numera
tion serait trop longue.

Londres par exemple, ville capitale de l'Angle

terre , pays voisin de l'cosse qui fut le berceau
de la Maonnerie, contient, un tablissement ma

connique

dams lequel sont admis les Maons, ls

profanes vieillards ou indigents. Le Maon ne

veut-il pas entrer dans cet tablissement, on

s'empresse de lui envoyer des secours domicile,
un Officier de sant le visite chaque jonr. Les

FF. s'empressent de lui rendre les mmes de

voirs et verser sur lui le beaume consolateur.

Le F... auquel on prodigue ces secours veut-il

que son mom soit ignor, on lui donne toute sa
-

tisfaction cet gard.

Parcourons

les Annales des voyages , ouvrage

moderne jouissant de la considration la plus

-

mrite.

* Je transcris mot pour mot les rflexions d'un

voyageur qui me parait avoir tudi ce pays dans

tous ses dtails.

,
-

, Vous savez que la Maonnerie en Sude n'est

, ni un amusement comme en France, ni un son:

- 36 -

;,ge creux comme en Allemagne. L'honorable

, activit des LL.'. sudoises se manifeste par un
, grand mombre de fondations philantropiques.

, Gothenbourg les Franc-Maons .. ont tabli

, une maison, o prs de cent enfants pauvres
, ou orphelins sont logs, mourris et instruits "
Que nous sommes encore loigns de semblables
modles ! ! !

Sans aller si loin les chercher, Amsterdam ville

" capitale de la Hollande renferme galement um
tablissement digne de la Maonnerie et tout la

fois du Maon respectable qui en a conu l'ide.

Que le nom de ce R.. F.'. retentisse jamais

dans nos temples, qu'il soit grav en lettres d'or

- sur les murs de nos difices, que son mom passe

* la posterit la plus recule.

- C'est toi R.. F. Holtrop que tant de vic
times de la nature, que des hommes ns morts
pour la socit sont redevables de leur nouvelle .
existence, c'est par ton feu maonnique que les
aveugles ont reu la lumire, c'est ton zle ,

tes sacrifices sans nombre qu'aids par les Maons,

tes EF ., la Maonnerie Hollandaise peut s'enor

gueillir de possder un tablissement aussi pr

cieux et qui a tant fait d'honneur , au sicle de

Louis XIV. (l'institut de quinze-vingt). Un aussi

important service rendu l'humanit restera gra

- 37 --

v dans mon coeur en caractres infaables, i1

s'imprimera, je n'en doute pas dans le coeur de

tous les Maons.

Tel espace que je parcoure, telle contre

que

je sois destin habiter, je te proclamerai le pre

mier Maon du monde.

- J'offense je n'en doute pas ta modestie en te ci

tant dans cet ouvrage; pouvais-je me pas rendre

ce tribut d'hommage tes vertus maommiques ?
Mes lecteurs me pardonneront sans doute en fa

veur du motif de m'tre, un moment, cart de

mon sujet que je reprends.

Le rglement doit d'abord traiter de la compo
sition de la L.'. c'est--dire de la quantit des
FF.. et Off. dignitaires qui la composent, de
leurs attributions respectives, des pouvoirs du

Vn..

d'honneur, de celui en exercice , des jours

de sance, de l'administration des finances, de

celle du secrtariat, de la fixation de la qutit et

du prix des banquets d'obligation, des honneurs

rendre aux Vis.'. suivant leurs grades et digni
ts respectives, du prix de chaque grade, de ce
Tui des diplmes, de la fixation du prix des con
tributions mensuelles, des comditions pour tre

admis, du mode et de la quantit des scrutins, du

mode d'alliation et de son prix, des LL. affi
lies et de correspondence , de l'poque du re

--

38,

mouvellement des Off. dignitaires, du

procder, des devoirs des FF. Serv..

mode d'y

Ce cadre peut singulirement faciliter les r

dacteurs, du moins, tel a t mon but en le

-

traant.

NB. On ne saurait discuter trop scrupuleuse

ment un rglement. L'un des articles doit porter
qu'on y fera aucun changement qu'aprs un
nombre dtermin d'annes.

Ce rglement doit tre envoy au G. .. O. aus

sitt que la L. l'aura arrt, afin de recevoir la
sanction ncessaire pour le rendre excutoire.

CRMoNIAL D'UNE FTE D'INsTALE

- LATION DE L. *.

Jusqu' l'arrive des constitutions demandes et

-

s *"

jusqu' son installation, une L.. n'est pas rgu

-

lire; elle ne peut donc communiquer soit par

r

crit soit verbalement, c'est--dire par dputa

I'inviter
tion, avec une L. .. rgulire,
-

de vouloir bien donner sa

-- *
-

dont l'envoi est command

sanction
par les

raux : nar cette raison un M

au tableau
r

sta uts

gene

er ne peut

--

re avec une L.
communiquer e
non encore onstitue; elle peut seulement
core
- ...
-respondre avec son Dput prs le G.'. O',
-

 39 C'est une erreur dans laquelle j'ai vu tomber

beaucoup de LL.'. par la fausse interprtation -

qu'elles ont donn l'article 8 de la section 6

des statuts gnraux du G.'. O.'. de France qui
dit, qu'une L.. prendra rang compter du jour
de sa demande. Il est sous entendu que rien ne
s'opposera ce qu'on lui accorde les constitutions

qu'elle a demand. .
Pour se convaincre de cette vrit, il suffira

de lire attentivement les articles 1, 4, 6, section

2 du chapitre 12 des statuts gnraux. Les FF.
qui auront eu l'occasion de lire avec une gale
attention un acte constitutif obtiendront ume nou

velle conviction; il porte l'approbation des tra

vaux faits et faire, d'o il faut conclure que si
les travaux faits eussent t jugs par le G. .. O. .
rguliers, ils n'auraient pas besoin de cette nou

velle

sanction.

De ce qu'un Maon rgulier me peut visiter une

L'. irrgulire, il ne s'en suit pas que ce mme
Maon cesse d'tre rgulier, quand il fait partie

d'une L', en demande de constitutions, donner

dans une pareille erreur serait vouloir qu'il ne

s'rigea pas de mouveaux temples, puis-qu'il faut

qu'une demande de constitutions soit faite par au
moins 7 Maons rguliers.
Une fte d'installation est sans contredit, la

- 4o -

plus belle que puisse clbrer une L.. De cette

poque date sa vritable existence maonnique, la
sanction donne ses travaux faits et faire, la

facult que par l, elle obtient de pouvoir cor

respondre avec toutes les LL. du monde, lui
- offre de nouveaux champs moissonner,un moyen
sr de se perfectionner dans l'art qu'elle professe
et celui non moins prcieux de pouvoir au loin
prodiguer les trsors qu'elle s'est acquis par la
constance dans ses travaux.

L'Arch... et les Commissaires chargs de tous

les prparatifs de cette fte ne sauraient imagi

ner trop de moyens pour lui donner tout l'clat

et toute la majest qu'elle mrite.

i Ce que je vais tracer ici, ne doit tre par eux

considr que comme une simple esquisse des
travaux dont ils auront s'occuper dans une
aussi mmorable journe. -

Une lumire mouvelle luit pour la L.. un

mouveau et plus grand jour doit done l'clairer.
Les fleurs, tant l'emblme de l'emjouement et

du plaisir, ne doivent pas tre mnages;tout doit

concourir l'embellissement de cette fte destime

clbrer la premire poque de l'existence de

l'At .
Quand le G. O.. par les renseignements qu'il
-

a obtenu, a jug une L. .. en instance, digne

41

- d'tre constitue, il envoye l'acte constitutif

trois Commissaires chargs de le reprsenter. Si
la L. .. installer est dans Paris ou une petite
distance, il dpute trois de ses membres, chargs
de procder son installation , dans le cas con
traire, les trois Commissaires sont pris dans le
mme O.". que la L.'. constituer ou dans celui

le plus voisin.
Quand il n'y a pas d'At. dans le mme O. .
ou a peu de distance, les 3 Commissaires sont

pris dans le sein mme de la L., des pouvoirs

lui sont envoys par le G. .. O. ., tant pour le
reprsenter que pour procder en son nom
.
l'installation.
Ces trois Commissaires indiquent le jour qu'ils
procderont l'installation; cet effet le Vn. .
-

de la L. installer se concerte avec les dlgus

du G.. O..

Ce jour arriv tous les At. .. de l'O.., ceux

voisins prvenus et invits, les FF... de la L. .. -

convoqus et runis, le Vn. ouvre les travaux

em la manire accoutume. Aprs la lecture de

la pl.'. des derniers travaux, il dispose par un

discours les FF.'. de l'At.. la fte qui va avoir

lieu. S'il est inform que les FF... installateurs

sont dans le parvis, il leur dpute 3 FF , char
- gs de les recommatre ainsi qu' prendre commu

--

nication de leurs pouvoirs et de leur tenir com

pagnie jusqu' ce qu'ils puissent tre introduits.

Les pouvoirs examins par les 3 Commissaires de
la L.'. sont immdiatement rendus ceux du G..

O. .; trois autres FF.'. sont galement momms

pour reconnatre les diverses dputations et res

ter prs d'elles, Les pouvoirs de ces dputations
sont de suite remis au Vn. .. qui en fait donner

lecture. Les deux Exp... et deux adjoints, si be

soin est, sont

d'aller thuiler les Vis.'.,

chargs

leur faire donner leurs signatures et leurs certi

-

ficats ou brefs.

Ces diverses oprations termines, les Vis.

sont d'abord introduits, sans

distinction de grade

pour cette fois, cause de la longueur des tra

vaux du jour. Le Vn.'. s'en excuse auprs d'eux

par un court discours qu'il leur adresse et la

. suite duquel il fait excuter la triple batterie et
le triple vivat on le triple liouz.

- Les dputations sont ensuite introduites, l'me

aprs l'autre en finissant par celle de la L. la

plus ancienne. Les honneurs leur rendre sont

de rigueur; elles passent sous la vote d'acier,
maillets battants et sont introduites par une d

putation de la L prcde de deux Mat.'. de

Crm... et de FF. porteurs de cinq toiles,

, Les Vis.'. et dputations introduites, le Vn,',

invite tous les FFr. de l'At. se dpouiller des

marques distinctives de leur grades et les por

ter sur le bras droit. Il nomme une dputation

de quinze FF... chargs d'aller au devant les Com

missaires Installateurs et les introduire en L.'.

. L'un des FF... de la dputation porte un coussin

lequel sont les trois maillets, trois bouquets
et trois paires de gants blancs, qu'il leur offre
dans le parvis. Sept autres se munissent d'toi

les. Ces 15 FF. .. sont prcds d'une colonne

d'harmonie de deux Mat.'. de Crm.. de l'ten

" dart, du Porte-pe, si la L. professe le rit cossais.

Le Vn. .. et les deux Surv. de la L. attem

dent le cortge la porte intrieure du temple ;

tous les FF... sont-debout et l'ordre, ils for

ment la vote d'acier sous laquelle doivent pas

ser les Reprsentants du G. .. O. .. Le Prsident
de la commission installatrice est conduit sur son
trne par le Vn. qui se place sa droite, les
- deux autres Surv.'. conduisent galement les deux

autres Commissaires leurs places et se mettent

-

leur droite

* Chacun sa place, le Prsident ouvre les tra

vaux du G. O. .. aprs s'tre fait assurer par les

deux grands Surv.. que toutes les personnes pr
sentes sont Maons , il fait ensuite donner par le

Sec, lecture des pouvoirs et de l'act constitnti

--

--.-r

44 --

i1 en ordonne la transcription sur le Iivre d'ar

chitecture.

Il prononce un discours dans lequel il retrace

les avantages que vient de recevoir du G.. O.'.
la L.'. par la remise que ses collgues et lui sont
chargs de faire de l'acte constitutionel et combien
ils s'estiment heureux d'tre en ce beau jour,
'interprte de ses sentiments.
. Ce discours achev, l'harmonie fait entendre

cet air ou autre analogue : Quel beau jour se

dispose !

-- ,

- Le Vn.'. fait applaudir cette pice d'archi

: , '
tecture par une triple batterie.
- Le Prsident debout et l'ordre, le glaive en
-

de la L.'. en ces termes :

Au nom du grand Orient de France, nous les

Commissaires chargs de ses pouvoirs, installons,

perpetuit l'O'. de . . .. .. une L, de St.
Jean sous le titre distinctif de , ... . ..
LA L.'. EsT 1 N sTALLE.
Cette dernire annonce est rpte trois fois par
les deux Commissaires, faisants les fonctions des
deux grands Surv.'.
ce moment, de nouvelles toiles sont allu
mes, on met le feu trois urnes remplies de
-

parfums et places devant les trois Commissairesa

Tous les FF'. se dcorent, la - colonne d'harmo
nie excute l'air: O peut on tre mieux, une
triple acclamation , ordonne par le Prsident est
excute immdiatement aprs ; il reoit le ser
ment du Vn.. et des deux Surv,. de la L. .. en

suite celui des Off. dignitaires de la L. et en

fin celui des FF.'. faisant partie de l'At.; il com

munique en la manire accoutume le mot de se

mestre; pendant ce temps , les Dputs et Vis. .
se runissent l'O.'., y font une batterie com
tinuelle, la colonne d'harmonie excute l'air : La
victoire est , nous

Tous les FF... remis leurs places, le Vn. .

ferme les travaux du G. O., il remet son
maillet au Vn.. les deux grands Surv.. en
font autant, les deux Mat'. de Crm.'. condui
sent ces deux grands Surv'. l'O.'. la place
qui d'avance leur est prpare.
Le Vn... en place fait annoncer sur les deux
colonnes : que les travaux de la L'. qui avaient

ct suspendus reprennent force et vigueur.

, Il rpond au discours du Prsident de la
commission installatrice, il le flicite ainsi que
ses collegues au nom de l'At. du choix qu'a
fait le G. . O. de leurs personnes pour procder

leur installation , les prie de vouloir bien

-- 4i6 -

adresser les-remerciments de l'At. lurs man

dataires, de toute la satisfaction qu'il prouve de

nombre des LL rgu

lires, enfin de leur faire part de la promesse,
pouvoir se compter au

qu'ont faite les FF... composants l'At. de me ja

mais s'carter ds statuts gnraux du G.'. O'. et

de suivre ponctuellement tous ceux qui pourront

en maner. . - i - L'Orat. discourra sur le mme sujet et autres

que ses moyens pourront lui inspirer. Les FF .

-r

--

auront la mme facult.

Tous ces discours, le procs-verbal d'installa

tion et autres pices y relatives devont tre en

voys au G. O. .. dans les 33 jours qui suivent

l'installation pour les LL.. situes hors Paris et

27 jours pour celles existantes dans cet O. * Ces

dernires doivent faire procder leur installa

tion, dans les trois mois qui suivent l'arrive

des constitutions et dans les cinq mois pour celles
situes hors Paris.

Ce crmonial termin, on procdera une r

ception s'il y en a une, aprs laquelle le

fera passer le sac des propositions. Il suspendra

les travaux pour s'occuper de ceux du banquet
Les FF... Serv... seront introduits et distribueront

des bouquets tous Ies FF.. - Les Commissaires

et Dputs seront conduits la salle des banquetei

avec les homeurs qui leur sont ds, la colonn

d'harmonie qui les prcdera excutera une mar

che, les Commissaires et Dputs seront placs
l'O'., les Vis. auront ct d'eux un F. de
la L'. qui veillera leurs besoins. Les Commis

saires de la fte, placs en dedans du fer che,

-

val, surveilleront ceux de tous. La temprance .

fille de la sagesse prsidera ce banquet frater
mel, les coeurs s'pancheront, - les FF. offriront
au dessert quelques unes de leurs productions.

La colonne d'harmonie excutera une fanfare

chaque toast; chaque F.'., en un mot, s'occupera

faire son devoir.
, La mastication

----

le tronc de bienfaisance, fermera les travanx

la manire accoutume , chaque F. se retirera en
paix , rempli du souvenir d'une aussi agrable
fte et d'une aussi douce runion.

cRMoNIAL RELATIF A LA NArssANcE D'UN

LowEToN QUE LE PRE PRSENTE EN L. .
La naissance et la mort sont de la vie humaine
les deux poques les plus mmorables : nous de-,

vons, respectant les usages de nos FF... qui noms

ont trausmis d'aussi beaux exemples suivre,
mous empresser de clbrer ces deux poques aveo

toute la pompe et la majest qu'elles inspirent. .

--

= 48
J'ai donc cru rendre un service mes FF. en
leur rappelant cette obligation sacre et en leur
fournissant quelqus matriaux pour parvenir
-

ce but.

Je commencerai donc par le crmonial ob

server l'occasion d'un Loweton nouveau n, que
le pre prsente l'initiation.

Le crmonial de cette fte est toujours pro

portionn aux ressources de l'At.'., on peut lui
donner tout l'clat qu'on veut.

Quand la mopse d'un F.'. Iui donne un Lowe

ton, le pre, s'il a l'intention de le faire prsen
ter en L'. doit en prvenir le Vn.'., qui, par
nne circulaire en fait donner avis tous les FF..

et indique le jour et l'heure d'une tenue extra

ordinaire pour procder la rception de ce Lo
-

vvreton.

s'il est Officier de sant, ou dfaut un F.. Offi

cier de sant doit se rendre prs de la mopse

pour s'inforumer de sa sant et lui offrir tous les
secours de son art, mme ceux pcuniaires au
non de l'At. .. dans le cas o il prsumeraits
qu'ils pourraient tre utiles.

Il doit envoyer le bulletin de sa sant au Vn.'.

-

qui en rend compte la premire tenue.

Neuf jours aprs la dlivrance, le Vn.', assi
-

st

- 49 t du 1er et 2nd Surv. doit se rendre prs de

la mopse l'effet de lui exprimer toute la satis

faction qu'prouvent les FF... de ce qu'elle ait
procur la veuve un enfant de plus.
Le jonr de la sance indiqu pour la crmo
nie, le temple doit tre orn de guirlandes de
fleurs et de feuillage 7 des parfums doivent brler
pendant tout le temps de la crmonie.
-

Le Vn.. aprs avoir ouvert les travaux en la

manire accoutume et immdiatement aprs la

lectnre de la pl... des derniers travaux, annonce

par une pice d'architecture le motif de la runi- .
on du jour et invite les deux Surv.. confier

leurs maillets aux deux FF.., qui de droit les

remplacent en cas d'absence, afin de faire partie

de la dputation qui doit aller au devant du Lo

weton, il adjoint aux deux Surv.. trois FF .

lesquels prcds du Mat. des Crm... se ren
dent dans le parvis aussitt que le pre et le
Loweton sont annoncs y tre.
L'un des FF.'. est porteur d'un flambeau trois
branches, un autre porte l'enfant sur un coussin
-

couleur de feu au rit cossais , bleu au rit fran

gais, il est plac ct du pre.

La dputation annonce est introduite et place

d'abord entre les deux colonnes.
4

- 5o Le pre adresse un discours ses FE. .. qu'il

invite recevoir son fils Maon.

Le Vn.. rpond ce discours, la suite du

quel il invite le cortge se rendre l'O... em
face du trome , les Mat.'. des Crm... le prc
dent.
Les deux Surv.. tant les deux parrains ns du
Loweton, le Vm... fait une invocation l'ternel
et lui adresse des voeux, pour que ce jeune en
---

fant soit embras de son feu divin, on lui pr

sente des cassolettes dans lesquellesr il verse des
parfums auxquels on met le feu, il prononce le
serment du grade d'Appr.'. la fin duquel les
Surv.'. rptent au mom du Loweton, n ou s le

ju r on s, puis, il le reoit Maon en la manire

accoutume et le dcore du tablier d'Appr.'., il

invite la dputation prendre sance : le jeune

- Loweton est plac la tte de la colonne des
Appr.. couch sur le mme coussin et confi aux
soins du F. qui l'a introduit en L. Le F',
Orat. rappele au pre et aux parrains l'obligation
qu'ils viennent de contracter et les engage ,sur
veiller la vie du jeune Loweton de manire ce

qu'il ne s'carte jamais des sentiers de la vertu et

lui inspirer de bonne heure les sentiments qui
distinguent le Maon de l'homme profane. Cette
crmonie dispense le Loweton qnand il a acquis

- 51

1'age requis pour entrer en L. d'y subir les

preuves; on lui fait seulement renouveller son
serment. Il devra dans ce cas tre porteur de la
pl... des travaux du jour de sa rception et pr
sentation ; le F.'. Sec.. doit donner tous les soins

la rdaction de cette pice d'architecture, de

manire ce que le Loweton n'prouve aucune
difficult, quand il aura le dsir de faire partie

de la grande famille. Cette crmonie termine u

1'enfant sera rendu aux soins maternels. Le Vm.'

fermera les travaux ou les fera suspendre pour

passer la salle des banquets qui a, assez ordi
mairement lieu ces jours de runiou.

NB. Une douce harmonie me peut qu'ajouter

l'clat de cette fte destine clbrer la premire
poque de la vie humaine.
-

--

citMoNIAL DEs PoMpEs FUNBREs,

Pourquoi ai-je traiter cette matire qui rap

pelle des souvenirs aussi douloureux ? - pourquoi
le Maon vertuenx est-il forc, comme le reste
des humains payer ce dernier tribut la natu
re? pourquoi faut-il nous en sparer ? - Ainsi

l'a voulu le grand Arch... de l'U... - rcspectons

ses immuables dcrets - honorons la mmoire

de notre F.; que le souvenir de ses bonnes ac

C2

- 52

tionis reste jamais, grav dans nos coeurs e

qu'il y vive perptuellement.
Quand une L. .. a s'affliger de la mort d'u
F.'.; le Vn. .. doit en faire prvenir tous l

FF *. par une circulaire, les informer de l'heum

laquelle le convoi fumbre aura lieu, et les er
gager y assister. Cette invitation doit leu
tre suffisante, pour que j'essaye de les en con

vaincre par de nouveaux raisonnements, qui s

raient toujours au dessous de ces sentiments p
mibles qu'un F.'.. doit prouver par la perte

- son F. .. C'est un dernier tribut qu'ils payent

l'estime et l'attachement qu'ils lui avaient vol

pendant qu'il sigeait parmi eux.

Le Vn. .. n'en devra pas moins nommer u
dputation pour s'assurer que la L'. est rep1
sente, il devra de mme tracer une pl...

veuve du F. dcd, dans laquelle il lui exp

mera tous les regrets qu'prouvent Ies FF... d'u

aussi grande perte et l'engagera tout--la-fois

s'armer de courage pour supporter une telle
lamit.

Tous les FF... vtus en grand deuil , se r

dront soit pied, soit en voiture la mai

mortuaire, pour donner de nouvelles consolati
la veuve ou au parent qui aura le plus

plorer cette perte.

- 53 Le Vn.. adressera une nouvelle circulaire aux

FF. pour leur indiquer une sance extraordinaira

dans laquelle devra avoir lieu la pompe funbre.
Deux appartements seront ncessaires a cette
crmonie l'un pour y recevoir tous les FF... et
Vis.'.; a dfaut du 2me appartement, le parvis
peut servir.
Cet appartement sera temdu en moir; le Vn..

fera distribuer des crpes chaqne F. , qui devra

tre vtu de moir et arm d'un glaive galement
garni d'un crpe.
Quand le Vn. .. jugera comvenable d'entrer dans

le temple, il le fera annoncer par trois grands

coups, - frapps distance sur l'airain ;-teg-leg

FF. se leveront l'instant, tireront leurs glai

ves dont ils porteront la pointe en bas,-ils se
rangeront sur deux colonnes et suivront leVn..
qui sera prcd des deux Mat.. des Crm..

Le cortge arriv se ramgera autour du sarco- .

phage plac au milieu du temple, qui ce jour l

sera clair par trois lampes suspendues aux m

mes places qu'occupent les trois candelabres.

l'6r. seront places trois urnes remplies d'esprit

de vin auxquelles le Vn.'. assist des deux Surv..
mettra le feu.
-

Sur le sarcophage seront placs les attributs et

dcorations du grade du dfunt; ses dpouilles

C 3

profanes seront places sur la stalle qu'il occu

pait de som vivant; tous les FF.'. l'ordre, la

pointe de l'pe basse, le Vm... plac entre les

deux Surv.. au bas des marches du trone rappe- .
lera par un discours le motif pnible de la ru

nion, jetera quelques fleurs sur la tombe de son

F. et aid par les Surv.'. versera des parfums
dans les urnes destines les brler, trois grands

coups frapps sur l'airain, annonceront cette cr

-

monie.

Le F. Orat.. prononcera une oraison funbre,

dans laquelle il retracera les vertus profanes et
maonniques qui ont illustr la carrire du F'.
dont ia perte est si sincrement dplore

Chaque F. aura le droit de discourir sur le

-

mme sujet.

dans l'ordre o ils sont placs, trois fois le tour

du sarcophage en jetant sur la tombe de leur F.'.

quelques fleurs que leur prsenteront les FF '
serv... qu'on munira de corbeilles cet

effet.

Trois autres coups frapps sur l'airain annon

ceront ce crmonial.

Les FF... revenus leurs places le Vn* les

invitera se rendre dans le mme tat qu'ils sont
parvenus au temple dans le second appartement.

peux FF... possdants le mme grade que la

F., dcd, porteront, sur un conssin noir les d

corations maonniques de ce F,'. ils fermeront la
marche.

Un calafalque sera plac dans le second appar

tement, il sera ombrag par des cyprs, des sau

les pleureurs et des accacias et construit de ma
mire ce qu'om puisse l'ouvrir pour y dposer

les dcorations des FF... qui viendraient dc

der. Des inscriptions amalogues seront places sur
les murs de l'appartement et autour du catafal

que. Le Vn.'. terminera par une invocation au

grand Arch.'. de l'U'. pour qu'il daigne rpandre
car ce F.'. ses bieiiiniis dums le mouveau monde
--

qu'il va habiter.

se rendre dans le temple. Par un nouveau

discours il leur rappelera que l'homme coura

geux doit s'habituer aux privations, qu'il doit envisager la mort sans effroi, quand il laisse aprs

lui des exemples de vertu ; il s'tendra, autant

que possible sur l'immortalit de l'ame et sur

toutes les batitudes reserves celles demeures

-

NB. Les crmonies funbres sont assez ordi

mairement prcdes d'un service divin, auquei
A l'aide d'une harmonica ou d'ume colonne d'ar
C4

- - 56

iistes musiciens on peut beaucoup ajouter la ma

jest de cette pompe.

- ll est assez d'usage de laisser les dpouilles pro
fanes du F. .. dcd la place qu'il occupait pem

dant son vivant jusqu'aux premires lections.

Pendant qu'on s'occupe de la crmonie du se
cond appartement, les FF.'. Serv.. doivent faire
disparatre le sarcophage plac dans le temple et
l'clairer davantage pour la rentre et fermeture
des travaux
--

R I T F R A N A I S.

c AT c H 1s M E
D'AP P R E N D I.

D. Mon F.'.. d'o venez-vous ?

R. Trs-V.., d'une - de St. Jean.

D. Qu'y fait-on la - de St. Jean ?
R. On y leve des temples la vertu, et l'on y
creuse des cachots pour les vices. .

D. Qu'apportez-vous ?
R. Salut, prosprit, et bon accueil aux FF .
D. Que venez-vous faire ici ?
R. Vaincre mes passions, soumettre

ma volont;

et faire de nouveau progrs dans la Mie..

D. Qu'entendez-vous par Mie...?

R. J'entends l'tude des sciences et la pratique des
,,

vertus.

'

D. Dites-moi ce que c'est qu'un M. ? "

.
R. C'est un homme libre, fidle aux loix, le

frre et l'ami de tous ceux qui sont vertueux.

- --

D. A quoi connotrai-je que vous tes M..?

" R. A mes signes , mes marques et aux circon

stances de ma rception fidlement rendus.

. .

R. L'querre, le niveau et la perpendiculaire

D. Quelles en sont les marques ? .
.
R. Certains attouchemens rguliers que l'on se
donne entre F. ..

* -

--

D. Qui vous a procur l'avantage d'tre M.

R. Un sage ami que j'ai depuis reconnu pour
D. Pourquoi vous tes-vous fait recevoir M. .. ?

R. Parce que j'tois dans les tnbres et que je

dsirois connotre la lnmire,

D. Que signifie cette lumire ?

- R. La connaissance et l'ensemble de toutes les

C 5

vertus, symbole du grand Architecte de 1'Uni

" vers.
:
.
-

D. O avez-vous t reu M. .. ?
R, Dans une = parfaite.
D. Qu'entendez-vous par - parfaite ?
R. J'entends que trois Mm. assembls forment
. une - simple, que cinq , la rendent juste, et
que sept la rendent parfaite.

D. Quels sont les trois Mm. de la - simple ?

R. Un V. et deux Surv,.
D.Quels sont les cinq de la juste ?

R. Ce sont les trois premiers et deux Mtres..

P Quels sont enfin les sept qui rendent une
parfaite ?

Re Un V., deux Surv , deux Mres .; un Com

-*on* ,

et un
-

* Qui vous a prpar pour tre reu

R. Un Exp.,, Trs-V. .

D. Qu'-t-il exig de vous ?

* 9ue je l'instruisisse de mon ge; de mes qualia

- ts civiles, de ma religion et de mon zle me

faire recevoir; aprs

quoi il m'a mis ni nu mi

vtu, mais cependant d'une manire dcente,

et m'ayant dpourvu de tous mtaux, il m'a

conduit la porte de la =, laquelle il a

frapp trois grands coups.

D. Pourquoi l'Exp. , vous mit-il ni nu mi vtu 2

- 59 -

R. Pour me prouver que le luxe est un vice qui

n'en impose qu'au vulgaire, et que l'homme
qui veut tre vertueux doit se mettre au-des
sus des prjugs.
,

D. Pourquoi vous avoit-il dpourvu de tous m

-

taux ?

R. Parce qu'ils sont le symbole des vices, et qu'un

bon M.'. me doit riem possder en propre.
D. Que signifiemt les trois coups de l'Exp.'. ?

R. Trois paroles de l'Ecriture Sainte : Frappez ;

om vous ouvrira: clierchez, vous trouverez:

demandez,
D. Que vous ont-ils prodnit ?
R. L'ouverture de la -. .
P. Lorsqu'elle fut ouverte, qu'est-ce que l'Exp..
fait de vous?
R, Il m'a remis entre les mains du secord Surv,.
D. Qu'avez-vous apperu en entrant en - ?

R. Rien que l'esqrit humain puisse comprendre ;

, 1'a voile pais me couvroit les yeux.
D. Pourquoi vous avoit-on band les yeux ? .

R. Pour me faire comprendre combien l'ignoran

ce est prjudieiable au bonheur des hommes.
D. Que vous a fait faire le second Surv..?
R. Il m'a fait voyager trois fois de l'Occident
l'Orient par la route du Nord ; et de l'Orient

l'Occident, par la route du Midi; puis il

m'a remis la disposition du premier Surv,'.

6o

D. Pourquoi vous fit-on voyager ?

R. Pour me faire connotre que ce n'est jamais
du premier pas que l'on parvient la vertu.
D. Que cherchiez-vous dans votre route ?

R. Je cherchois la lumire, de laquelle je vous

ai donn

l'explication.

R. Aprs m'avoir t le bandeau, par l'ordre

qu'il en reut, il m'a fait placer les pieds en

querre, et m'a fait parvenir au V. par trois
grands pas.
D. Que vtes-vous, l'orsqu'on vous eut dcouvert
, les yeux ?
R. Tous les FF... arms .. d'un glaive dont ils me
- prsentoient la pointe,
D. Pourquoi?

R. Pour me montrer qu'ils seraient toujours prts

verser leur sang pour moi, si j'tois fidle
l'obligation que j'allois contracter, ainsi qu'

me punir, si j'tois assez mprisable pour y

D. Pourquoi vous fit-il mettre les pieds en quer*
re, et vous fit-il faire trois grands pas ?
R. Pour me faire connotre la voie que je dois
suivre et comment doivent marcher les Appr*
de notre Ordre.

D. Que signifie cette marche ?

-

--

6t

R. Le zle que nous devons montrer en marchant

vers celui qui nous claire.

D. Quest-ce que le V. .. a fait de vous ?

R. Comme il toit certain de mes sentimens, aprs
avoir obtenu le consentement de la -, il m'a

reu Appr. .. M.'. avec toutes les formalits re

quises.
D, Quelles toient ces formalits ?
)
R. J'avois le soulier gauche en pantoufle, le ge
" mou droit nu sur l'querre, la main droite sur

l'Evangile, et de la gauche je tenois un com

pas demi-ouvert sur la mamelle gauche qui

toit nues

D. Que faisiez-vous dans cette posture ?

R. Je contractois l'obligation de garder jamais
les secrets des Mm.. et de la Mie .

D. Vous souvemez-vous bien de cette obligation ?

R. Oui, trs-V..

D. Pourquoi aviez-vous le genou nu et le soulier

en pantoufle ?

R. Pour m'apprendre qu'un M.. doit tre 1humble

D. Pourquoi vous mit-on un compas sur la ma
melle gauche mue ?
R. Pour me dmontrer que le coeur d'un M. ;

- doit tre juste et toujours dcouvert.

D. Que vous a-t-on donn en vous recevant M. ?

R. Un signe, un attouchement et deux paroles,

D. Donnez-moi le signe ?

R. on le fait.
D. Comment le nommez-vous ?
R, Guttural.

D. Que signifie-t-il?
R. Une partie de mon obligation, que je dois pr
frer d'avoir la gorge coupe, plutt que d
rvler les secrets des Mm. aux profanes.
1D, Domez l'attouchement au F., second ? .
: On le donne; et lorsqu'il se trouve rgulier ,
- Surv.'. dit,

R. Il est juste trs-V..

" D. Dites-moi le mot sacr des Appr...?

R. Trs-V., on ne m'a permis que de l'peler

, dites-moi la premire lettre, je dirai la se
conde.

On l'pelle alternativemeht.
D. Que signifie ce mot ?
R. Que la sagesse est en Dieu. C'est le nom d
la colonne qui toit au Septentrion, aupr

, de la porte du Temple o s'assembloient le

_ Appr..

D. Quel est votre mot de passe ?

JR- On le dit, qui veut dire possession mondaine
C'est le mom du fils de Lameeh qui, le pre
mier, eut l'art de mettre les mtaux en oenvre

D. Quelle est la batterie ?

R, On l'excute.

D. Ne vous a-t-on rien donn de plus en vou

recevant M.'. ?

R. L'on m'a donn un tablier blanc et des gants

d'homme et de femme de la mme couleur.

D. Que signifie le tablier ?

R. ll est le symbole du travail; sa blancheur
mous dmontre la candeur de mos moeurs, et

l'galit qui doit rgner entre mons.

D. Pourquoi vous a-t-on donn des gants blancs ?
-

R. Pour m'apprendre qu'un M.. ne doit jamais

tremper ses mains dans l'iniquit.

D. Pourquoi donne-t-on des gants de femme ?

R. Pour montrer au Rcipiemdaire qu'on doit es
. timer et chrir sa femme, et qu'on ne peut

l'oublier un seul instant sans tre injuste.

D. Que vtes-vous lorsque vous ftes reu M.. ?
R. Trois gramdes lumires places en querre,
l'ume l'Orient, l'autre l'Occident, et la
troisime au Midi.
D Pourquoi n'y en avoit-il point au Nord ?
R. C'est que le Soleil claire foiblement cetteparti
D. Que signifient ces trois lumires ?
R. Le Soleil, la Lune et le Matre de la -D. Pourquoi les dsignent-elles ?

R. Parce que le Soleil claire les Ouvriers le

jour, la Lune pendant la nuit, et le V. en

tout temps dans sa -.

- 64 )

- D. O se tient le V.'. en -

R. A l'Orient.
D. Pourquoi ?

R. A l'exemple du Soleil, qui parot l'Or

-

.. pour commencer le jour, le V.. s'y tient p

.

ouvrir la -, aider les Ouvriers de ses c

seils et les clairer de ses lumires.

D. Et les Surv.'., o sont-ils placs?

R. A l'Occident.

D. Pourquoi ?

R. Comme le Soleil termine le jour l'Occid

les Surv.. s'y tiennent pour fermer la -, r
, voyer les Ouvriers contents, et faire bon
-

cueil aux FF... Visiteurs.

D. O vous a-t-on plac aprs votre rception

R. Au Septentriom.
D. Pourquoi ?
-

R. Parce que c'est la partie la moins claire,

qu'un Appr '. qui n'a reu qu'une foible
mire, n'est pas en tat de supporter un l
grand jour.
D. A quoi travaillent les Appr.. ?
R. A dgrosir et baucher la pierre brute
D. O sont-ils pays ?
- R. A la colonne J.

D. Quels sont les plus grands devoirs d'un M.

R. C'est de remplir ceux de l'tat o la pr

- 65 --

" dence l'a plac, de fuir le vice et de prati

quer la vertu.

Titres : Le Mre ... prsident s'appelle trs-V., les

-

autres FF.'. simplement frres.

CA T C H I S M p

D. Mom F"., quel sujet vous amne ?

R. Trs-V., je viens l'assemble des Comp..

pour recevoir vos ordres et profiter de vos
--

lumires.

D. Comment tes-vous parvenu ce grade ?

R. Par le zle, le travail et la prudence.

D. Que vous a-t-on appris en vous recevant

Comp...?
R. La signification de la lettre * n
D. Que signifie cette lettre ?

R. La cinquime des sciences, et la plus utile

un M.'.

D. O avez-vous t reu Comp..

R Dans une e- parfaite.

De 9uels sont ceux qui composent une telle R. Six, dsigns par les six lumires, qui sont

66

Comp.'.
\
1D. Comment vous a-t-on reu ?

, .'

R. En me faisant monter les sept dgrs du temple.

D. Que vous a-t-on donn aprs vous avoir reu.

R. Un signe, un attouchement et deux paroles.

. , D. Donnez-moi le signe ?
-

R. On le fait.
D. Comment le nommez-vous ?
R. Pectoral.

D. Que signifie-t-il ?

R. Que je garde les secrets des Mm. dans le coeur,

et que je prfrerois l'avoir arrach plutt que
-

de les rvler aux Profanes.

D. Donnez l'attouchement au F. second ?
On obit, et lorsqu'il est conforme l'Ordre, le
second Surv,'. rpond :

R. Il est juste, Trs-V*.

D. Dites-moi le mot sacr des Comp...?
R. On le dit. .

D. Que signifie ce mot?

R. La force est en Dieu. C'est le nom de la eo*
-

lonne qui toit au Midi, prs de la porte du

Temple o s'assembloient les Comp".

D. Avez vous travaill dpuis que vous tes Comp.'.

R. Oui, Trs-V. ., j'ai travaill dans le Temple
-

de Salomona

D. Par quelle porte y tes-vous entr?

R. Par la porte de l'Occ.'.
D. Qu'avez vous remarqu prs de cette porte ?
R. Deux grandes colonnes.
D. De quelle manire toient-elles?
-

R. D'airain.

- .

D. Quelle toit leur hauteur ?

R. Dix-huit coudes.
D. Leur circonfrence ?
R. Douze coudes.

D. De quell paisseur d'airain ?

R. Quatre doigts.

D. De quoi toient-elles ornes

-- .
-

R. De chapiteaux.
D. Que soutenoient-elles ?

R. Des globes en formes de sphre parsems de

lys et de pommes de grnade.
D. Combien y en avoit-il ?
R. Cent et plus.
D. Pourquoi dites-vous, cent et plus ?
R. Pour marquer que les bons Mn,'. doivent tre
sans nombre. .

D. A quoi servoit l'intrieur de ces colonnes ? "

R. Arenfermer les instruments de Gomtrie et
-

le -trsor pour payer les ouvriers.

D. A qui toit ddie la D- o vous avez t reu ?

R, A Saint Jean-Baptiste

'

68

D. Pourquoi ?

R. C'est que du temps des guerres de la Pales

les Chevaliers Mm... se runirent aux Cl

liers de Saint-Jean de Jrusalem pour cor
tre les infidles. Comme ils s'toient mis

Ia protection de ce grand Saint, et qu'ils

portrent la victoire, ils lui rendirent gr
leur retour, et convinrent qu' l'avenir t
les - lui seroient ddies,

D. Dans quel endroit est situe votre = ?

R. A l'Orient de la valle de Josaphat, da
lieu o rgnent la paix, la vrit et l'un
D. Quelle forme a-t-elle ?
R. Un carr long.
D. Quelle longueur ?
R. De l'Orient l'Occident.

D. Quelle largeur ?
R. Du Midi au Septentrion.
D. Quelle hauteur?
R. Des coudes sans nombre.

D. Quelle profondeur?
R. De la surface de la terre au centree

D. De quoi est elle couverte ?

R. D'un dais cleste parsem d'toile*
1D, Qui soutient un si vaste lifice ?

R. Deux grands piliers

p, comment les nommez-vous ?

R. Sagesse et Force.
D. Expliquez moi cela?
R. Sagesse pour inventer, et Force pour soutenir
D. Avez-vous des ornements dans votre = ?
-

R. Oui, Trs-V.., au nombre de trois, qui sont :

le Pav mosaique, la Houppe dentele et l'Etoi
le flamboyante.
-

D. Que reprsentent-ils ?
R. Le Pav mosaque reprsente le seuil du grand

Portique du temple, la Houppe dentele, les

ornements extrieurs, et l'Etoile flamboyante
le centre d'o part la vraie lumire.

D. Ces ornements ne renferment-ils pas un sems

moral ?

R. Oui, Trs-V.., le Pav mosaque, form de

diffrentes pierres jointes ensemble par le ci

memt, marque l'umion troite qui rgne entre les Mm.. tant lis par la vertu; la Houppe
dentele est l'emblme de l'ornement extrieur

d'une E par les moeurs des FF... qui la com

posent; et l'Etoile flamboyante est le symbole

du Soleil de l'univers.

D. Avez-vous aussi des bijoux dans votre - ?

R. Oui, Trs-V.., au nombre de six, dont trois
mobiles, et trois immobiles.
D. Quels sont les trois mobiles ?

R. L'Equerre, le Niveau et la Perpendiculaire. .

is-on

7o -

10. Pourquoi les appellez-vous mobiles ?

R. Parce qu'ils passent d'un F.'. l'autre.
D. A quoi servent-ils ?
R. L'Equerre sert former des carrs parfaits;
le Niveau galiser les superficies, et la Per
-

pendiculaire lever des difices droits sur

leur base.

D. Quels sont les trois bijoux immobiles ?

R. La Pierre brute, la Pierre cubique ou ai

guiser, et la Planche tracer des Mat..
D, Quel est leur usage ?
R, La Pierre brute sert aux Appr.... travailler ;

- la Pierre cubique sert aux Comp... pour ai

*

guiser leurs outils, et la Planche tracer aux

Mat. pour former leurs dessins.

D. Tous ces bijoux n'ont-ils pas quelque significa

- tion symbolique ?
R. Oui, Trs-V.; l'Equerre nous annonee que
toutes nos actions doivent tre rgles sur l'

quit; le Niveau, que tous les hommes sont

gaux, et qu'il doit rgner une parfaite union

entre des FF.; et la Perpendiculaire nous d

montre la stabilit de notre Ordre, tant lev

sur les vertus : la Pierre brute, laquelle tra

vaillent les

est l'emblme de notre

ame, susceptible de bonnes ou de mauvaises

impressions ; la Pierre cubique qui sert aux

- 7r , -.

-,

- Compr, pour aiguiser leurs outils, mons fait

ressouvenir , que ce n'est , qu'en veillant sur

, nous-mmes que nous pouvons nous garantir

* . * des vices ; et la Planche tracer des Mat.'. ;

est le bon exemple qui nous facilite la pratie

-

que des plus minentes vertus.

D. Conubien y -t-il de sortes de Mm.'. ?

R. Deux sortes : les , Mm. de thorie, et les Mm.'

-

de pratique.
D. Quels sont les Mm.. de thorie ?

R. Ce sont ceux de notre Ordre, qui lvent des

Temples la vertu, et qui creusent des Ca
* chots pour les vices.
-

D. Quel sont les Mm... de pratique ?

R. Ce sont des Ouvriers qui construisent des did
-

fices matriels.

D. A quoi sert Ia M. de thorie ?

R. Elle sert par ses principes et par sa morale

sublime, purer nos moeurs et nous reni
,

dre ntiles l'Etat et l'humanit. .

--

D. Quelles sont les loix de la Mie...?

R. Punir le crime et honorer la vertu

D. Que doit viter un M...?

R. L'envie, la calomnie et l'intemprance.
1D. Que doit-il observer ?
R. Le silence, la prudence et la charit.
-

D. Pourriez-vous , me dire combien il y a de

, s points dans la Mie.'. ?

R. Ils sont sans nombre, mais ils se rduisent

quatre principaux; savoir, le Guttural et le

Pectoral, qui nous rappellent notre obligation,

ainsi qu'on l'explique en les faisant; le Manuel,

qui sert donner l'attouchement pour se re

connotre, et le Pdestre, qui nous dmontre

que tout bon M. .. doit marcher dans la voie

.. de l'quit dont l'Equerre est le symbole.

D. Comment voyagent les Comp.'. ?
R. De l'Occident au Midi, du Midi au Nord, et
,

du Nord l'Orient.

D. Que signifie cette marche ?

R. Q'un M.. doit voler au secours de ses FF .

fussent-ils aux extrmits de la terres

D. O sont placs les Comp.. en - ?

R. Au Midi, pour recevoir l'ordre des Mat.'.

D. O sont-ils pays ?
R. A la colonne B.

D. Quel est le mot de passe des Comp...?

R. On le dit.

D. Que veut dire ce mot ?

R. Epi, en hbreu; c'est le mot du guet du camp

de Jepht, Capitaine des Isralites. Lorsque la
Tribu d'Ephram se rvolta, Jepht s'empara
des bords du lourdain par lesquels Ephram
devoit retourner, et tous ceux qui se prsen

toient au passage et qui ne pouvoient pronon

 73 -

cer ce mot, toient massacrs et prcipits dans

le fleuve.
-

D. Quelle est votre batterie ?

R. On la fait.
-

* D. Avez-vous v votre Matt.... aujourd'hui ?

R. Oui, Trs-V...
D. Comment toit-il luabill ?
R. D'or et d'azur.

D. Que signifient ces deux mots ?

R. Qu'un M. .. doit conserver la sagesse au sein

- des grandeurs dont il peut tre revtu. ,

D. Quel ge avez-vous ?

R. Cinq ans.
D. Quelle heure est-il?
R. Minuit.

Titres : Les mmes comme au grade prcdent,

"

C AT C H IS M E
- D E M.AfTnr.

* D'Mon'F., d'o venez-vous ?

*R Trs-R., je viens de la chambre du milieu.
D. Qu'y fait-on, dans la chambre du milieu ?
R. On y honore la mmoire de notre R. .. Matt .
- ' A-nh-m,
-

* D

D. Comment y tes-vous parvenu ?

R. Par un escalier en forme de vis, qui se mon

-

te par trois , cinq et sept,

-

D. Que signifient ces nombres?

R. Qu'il faut trois ans pour faire un Appr",,

cinq pour faire un Comp.'., et sept pour faire
-

un Mat.'.

D, Comment vous y a-t-on reu ?

R. Comme on y reoit les Mat.. de notre Or

dre, en me prsentant une branche d'Ac.',

D. O avez-vous t reu Mat...?

R. Dans une - parfaite.
D. Quels sont ceux qui conposent une telle - ?

R. Neuf, dsigms par les neuf lumires; qui sont

un R.'. Mat.'., deux V.". Surv... et six Mat..
D. Comment avez-vous t reu ?

R. En passant de l'querre au compas sur la tom

be de notre R.". Mat.. A-nh-m.
--

D. Qu'avez-vous vu lorsqu'on vous fit entrer en

- de Mat.. ?
R. Il ne me fut pas permis de regarder, je n'em
tendis que des gmissements.
-

D. Qu'avez-vous remarqu aprs avoir t reu ?

R. Une grande lumire dans laquelle je vis la
lettre * * *
D. Que signifie cette Lettre ?

* R. Grandeur et Gloire, ce que tout mortel doit

gonnoitre, et qui est au-dessus de vous.

- 75 -

D. Qui peut tre au-dessus de moi qui suis M.

libre et Mat. d'une - aussi bien compose ?

R. Dieu, parce que le *** est la lettre initiale
du mot God; qui, dans beaucoup de langues
-

signifie l'Etre suprme.

- D. Que vous a-t-on donn en vous recevant Mat'. ?
R. Le secret des Mm.. et de la Mie.'.

D. Donnez-moi le point parfait de votre entre ?

B. Donnez-moi le premier, je vous donnerai le

second.

D. Je garde.
R. Je cache.

D. Que cachez-vous ?

R. Tous les secrets qui m'ont t confis

D. O les cachez-vous ?
R. Dans le - coeur.

D. Y a-t-il une clef pour y entrer ?

R. Oui, Trs-R..
- D. O la gardez-vous ?

R. Dans un coffre de corail, qui me s'ouvre et ne

se ferme qu'avec des clefs d'ivoire.

D. De quelle mtal est-elle ?

R. D'aucun ; C'est une langue soumise la rai

son, qui ne sait dire que du bien en l'absence
comme en la prsence de ceux dont elle parle.

D. Vous tiez sans doute Appr. et Comp... avant

que d'tre Mat..
-,

D 2
-

que la rgle de trois, ce qui met

toutes les
ma disposition.

la clef de

D. Quelle est cette clef?

-

R.

La connoissance des signes, paroles et attou

, chements ds trois Gg . , qui m'ont t confrs.

Montrez-la moi
. on fait les signes des deux premiers Gg., puis
on se met l'ordre de Matt.... en disant : La
voici ; vous devez la reconnotre,

elle est mar

--

que de ce qui caractrise les vrais Mm. .

D. Oui, mon F.; d'o l'avez-vous tir?
R. De ma gauche, et je la conserve comme ce
qui m'est le plus prcieux.
D. Pourquoi cette clef vous est-elle si prcieuse ?
R. Parcequ'elle m'a fait connotre la vraie Iu
mire, et qu'en la montrant, je puis assister

aux trois premiers travaux.

"

portez-vous votre gauche ?

veux dire qu'elle accompagne mon coeur d

D. Pourquoi la

sont renferms les secrets de notre Ordre, et

u'elle me rappelle l'attitude dans laquelle 'on
- --

' *va le corps d'A-nh-m, dont le bras gauche

toit tendu, et le droit formoit l'querre en
rant le signe

pectoral

- D. Qu'tes-vous venu faire ici ?

1 R. chercher la parole de Mait. qui toit prdue

-- 77 D.

comment la parole de Mat. fut elle perdue

R, Par trois grands coup

D, Quels sont ces trois grands coups?
Ma

lorsqu'il fut assassin la porte du Temple

par trois Comp. sclrats, qui voulurent l

arracher la parole de

: * i vie

D, comment auton que c'taient de comp, qui

avoient commis ce crime ?
R. Par l'appel gnral
fit des Ouvriers
, , ... * . * qu'on
-* , *t

auquel trois Comp. ne se trouvrent point.

D. La parole ayant t perdue, comment a-t-on

pu la retrouver ?

4 --. -- *

R. Les Mat,- igstruits de l'assassinat d'A-nh-m, .

, et craignant que la force des tourments ne lui .
, et arrach la parale de Matr, convinrent
entr'eux, que le premier mot qui seroit pro

fr en le retrouvant, leur, serviroit l'avenir

pour se reconnotre. ll en fut de
s mme du
signe et de l'attouch. , ... .
D. Combien envoya-t-on de Mat', a, recher
che d'A-nh-m ?

--

8 Neuf, dsigns par les neuf lumires.

--

D.
Q trouva-t-on le corps de notre R. Mai
R. Dans un tas de dcombre

d'environ neufpieds

cubes sur lequel les nenf, Mat. plantrent

une branche d'Ac..

D 35

- 78 -

D. A quoi servit cette branche ?

R. A reconnotre l'emdroit o toit cach le
d'A-nh-m, et prouver le

respect

corps

que les

Mm.. devoient sa mmoire.

" D. Que fit-on du corps de notre R. .. Mat...

R. Salomon le fit inhumer dans le Sanctuaire du
Temple, et fit mettre sur son tombeau une
- mdaille d'or triangulaire, sur laquelle toit

grav Jehova, l'ancien mot de Mat ., et qui

signifie en hbreu l'Etre suprme.
D. Quelle forme avoit ce tombeau?

R. Il avoit sept pieds de long sur cinq de large,

et trois de profondeur.
-

D. Quelles sont enfin les marques distinetives des

Mat.. ?

" .

R. Un signe, un attouchement, deux paroles, et

D. Donnez-moi le signe ?
R. On le fait.

D. Comment le nommez-vous ?
-

R. Le signe d'horreur. "

"

D. Pourquoi?
- -

--

l'horreur dont les Mafr. :

furent saisis lorsqu'ils apperurent le corps

R. Parce qu'il

marque

-- -

d'A-nh-m.

D. Donnez l'attouch... au F.'. premier ?

-

R, On obit.
-

- r-

-- *

--

79

f). Donnez-lui la parole sacre ?

R. On la donne comme l'Ordre l'exige.'

D. Que signifie cette parole ?
R. La chair quitte les os.
D. Quel est le mot de passe ?
R. On le donne, surnom donn notre R.. Mat'.

D. Quels sont les cinq points parfaits de la Mie,.. ?

R. Le pdestre, l'inflexion des genoux, la joncti
on des deux- mains droites, le bras gauche sur
-

l'paule, et le baiser de paix.

D. Donnez-m'en l'explication ?

R. Le pdestre signifie que nous sommes toujours

prts marcher au secours de nos FF... 2.

L'inflexion des genoux; que nous devons sans

cesse nous humilier devant celui qui mous a

* donn l'tre. 3. La jonction des deux mains

droites ; que nous devons assister nos FF.'. dans
leurs besoins 4. Le bras que nous leur pas

- sons sur l'paule; que nous leur devons des

conseils, dicts, par la sagesse et la charit.
5. Enfin le baiser de paix annonce cette dou
ceur et cette union inaltrable qui font la base
de notre Ordre.
----

D. Sur quoi est soutenue la - de Mat...?

R. Sur trois gramds piliers triangulaires, nomms
Sagesse, Force et Beaut.

D. Qu'est-ce qui les nomma ainsi ?

D 4

R. S-n; H-m, Roi de Tyr; et, Arnh-m, gra

Architecte du Temple.
D. Pourquoi attribue-t-on la sagesse s-n ?
R. Parcequ'il reut ce don de Dieu, et qu'il
en effet le Roi

le plus sage de son temps

Poprquoi la force au Roi de Tyr ?

Parcequ'il fournit S-n les bois et mat

aux pour la construction du Temple,

D. Pourquoi la beaut A-nh-m

R. Parceque, comme grand Architecte du Tet
ple, il dessinoit, tous les ornements, qui, d

voient embellir ce monument magnifique,

D. Ces trois noms de colonne ne renferment

- pas quelqu'autre signification ?

R oui, T-R. La forme de ces colonnes s

mifie la Divinit dans toute son tendue ;,

Sagesse symbolise son essence; la Forcc,

l

puissance infinie, et la Beaut exprime, co

bien les Ouvrages de Dieu sont parfaits et s

blimes.

D. Quelles doivent tre les qualits d'an Mai

R. sagesse, Force et Beaut,

D. Comment peut-il runir des qualits si rare
R. La

sagesse dans ses murs, la force dans l'

- .. nion avec ses FF-., et la beaut dans, son

ractre.

D. Y a-t-il quelques meubles prcieux dans le

-

de Mat.'.

qui
l'EvangiIe, le Compas et le Maillet

D. Quelle est leur signification ?

dmontre la vrit, le Compas la

R. L'Evangile

justice, et le Maillet qui sert maintenir l'or

dre, nous fait ressouvenir que, nous devoua
tre dociles aux leons de la sagesse,

D. Pourquoi les trois, premiers, Off. se, serventi

ils, de maillet ?
R. Pour nous faire entendre sans cesse que puis
que la matire rend des, sons lorsqu'on la,
heurte, plus forte raison l'homme, qui
. Dieu a donn un coeur et la facult de come
- motre et de juger, doit-il. tre sensible au cri
de la vertu, et rendre hommageson Crateur.

D. Comment, s'appelle un Matrc ? R. G-b-n, qui est le nom du lieu o les Israli
, tes dposrent l'Arche dans les temps de troue
bles.
--

I. Qu'est-ce, que cela signifie?

R. Que le ccgur, d'un M doit tre assez pur

- p9ur tre un Temple agrable Dieu.

. "

D), Qomment, s'appelle un fils de M. ,

- . R. Loweton , mot, Anglois, qui signifie Elve en Architecture,

D. Quel est le privilege d'un Loweton ?

R. C'est d'tre reu M. avant tout autre

D5

"

- D, Sur quoi travaillent les Mat.. ?

R. Sur la Planche tracer.

D. O reoivent-ils leurs gages ?

R. Dans la Chambre du milieu.

D. Comment voyagent les Mat'. ?

R. Sur toute la surface de la Terre

D. Pourquoi?

R. Pour y rpandre la lumire.

D. Si vous perdiez un de vos FF.'. o le trouve
-- riez-vous ?

Bs Entre l'Equerre et le Compas.

D. Expliquez moi cette rponse ?

R. C'est que l'Equerre et le Compas sont les sym

i boles de la Sagesse et de la Justice, ainsi ur

. bon M. ne doit jamais s'en carter.

D. Que feriez-vous si vous tiez en quelque dans
-

- ger ?

R. Je ferois le signe de secours, en disant : A mo

les Enfants de la Veuve.
D. Pourquoi dites-vous les Enfants de la Veuve ?

R. C'est qu'aprs la mort de motre R. Mat* ,

les Mm. prirent soin de sa mre, qui toit veu
ve, et dont ils se dirent les enfants, A-mh-m

les ayant toujours regards comme ses EF.'.

D. Quel ge avez-vous ?
R. Sept ans.

D. Que signifie cet ge ?

835 -

R. Le temps que S-n employa construire le

Temple.
-

D. Quelle heure est-il ?

R. Midi plein.

Titres : le M. prsident s'appeIle Trs-Respectas

ble, et les autres FF.'. Vnrables.
NB. Il est dcent d'tre vtu en noir et surtous
arm d'un glaive.

R 1 T c o s s A 1 s.
AN c1E N AccEPT .
cAT E c H Is M E
D. F... y a-t-il
R.

Un

culte..

quelque chose entre vous et moi

--

D. Quel est-il?

--

----

1 r : , --- --,

:r

D. Quel est ce, Secret ?

- r -

-,

R. La M-rie. -

,
--

D. Etes vous M.. ?

-

R. On fait le Signe.

D. Quel homme doit tre M. ?

R. Celui qui est libre et de bonnes murs

- 84, -

, Comment ftes-vous prpar ?

R. D'abord dans le coeur.
D. O ftes-vous conduit

ensuite ?

R. Dans une chambre contigu la

D. Quelle toit cette prparation ?

R. Je n'tois ni nu ni vtu, mais priv de,

mtaux, une corde au col; je fus ainsi

* duit la porte de la - par la main d'un

que j'ai ensuite, et depuis reconnu pour I
D. Comment conntes vous, que vous tiez
porte de la = puisque vous aviez les :

bands ?

R. Parceque je fus arrt et ensuite admis

D. Comment ftes-vous admis ? * " *
R. Par trois grands eoups.

R. Qui est l ? quoi je repondis : quelqu'u

, demande eure recu M.

, .

D. Comment avez vous espr l'obtenir ?

R. Parceque j'tois n libre et par

mes mu

D. Que vous dit-on alors ?

R. De dclarer mon mom,

on

mon age, mes qu

civiles, ma religion et le lieu de ma nais

D. Aprs cela que ft-il

ordonn ?, -

R. D'entrer.

D. Commeut entrtes-vous ?
R. Ayant la pointe d'une pe ou autre arme
rire, appuye sur le sein gauche. .

- s5 -

Que vous demanda-l-on ?

R. Si je sentois ou voyois quelque chose.

D. Que repondtes vous ?

R. Que je sentois, mais que je ne voyois rien.
-

D. Que vous demanda-t-on ensuite ?

R. En qui je mettois ma confiance.

D. Que repondtes vous ?
R En Dieu.
D. Que fit-on de vous ensuite ?
-

R On me prit par la main droite et on me dit

de rien craindre et de suivre mon guide sans
danger.
-

D. o vous conduisit ce guide ? .

R. tl me fit faire 3 fois le tour de la -D. O rencontrates vous le premier obstacle ?
R. Au Sud, derrire la Colonne du 2nd Surv.
o j'ai frapp paisiblement 3 coups oomme
la porte.
D, Quelle rponse vous fit-il ?

R. Il demanda : qui est l ?

D. Que repondtes vous ? -

--

R. Comme la porte : quelqu'un qui demande

*

tre reu M..

D. O rencontrtes vous le second obstacle ?

* R. Au Nord derrire le 1er Surv o je frap

pois 3 coups, il demarda : qui est l?je lui

repondis cmme an 2nd Surv..

- 86 -

D. O rencontrtes vous le 3eme obstacle ?

R. Derrirc le Matre l'Est, o je frappois de

mme 3 coups et je fis ensuite les mmes r
ponses ses questions.

D. Que fit ensuite le Mat. de vous ?

R. Il me fit conduire au 1er Surv.', l'Occ. ,
pour avoir des instructions. .
D. Quelles sont les instructions qu'il vous domna ?
R. Il m'apprit faire le premier pas dans l'an

-- gle d'un carr long, afin que je parvienne

l'autel pour y prter mon obligation.

D. o la prttes-vous ?
R. Sur la 3me marche de l'Or.. mon genou gau
che et mon pied nu, mon corps droit, ma
"

main droite sur la bible, l'querre et le com

pas, o je prtois le Serment solemmel des
Mm,.

D. Aprs que vous etes prt cette obligation,

quelle est la premire chose qui vous ft dite ?
R. On me demanda ce que je dsirai le plus.
D. Que repondtes vous ?
R. La lumire.

D. Qui vous domna la lumire ?

R. Le Mat". et tous les FF,'.

D. Lorsque vous etes reue la

que frappa votre vue ?

Inmire qu'est ce

R. Une bible une querre et un compas.

- 87 --

D. Que vous dit-on qu'ils signifient ?

R. Trois grandes lumires dans la Mie ...

D. Expliquez les moi !

--

R. La bible rgle et gouverne notre foi, l'quer

re nos actions et le compas nous maintient
dans des justes Uornes enven s tous les hommes
et particulirement envers nos FF ,
D. Que vous montra-t-on ensuite ?

R. Trois sublimes lumires, le soleil, la lume et

le Mat.'. de la -.

D. Pourquoi cela ?

R. Le soleil pour rgler le jour, la lune pour

rgler la nuit et le Mat,. pour rgler la p=.
D. Q n'est-ce qui compose une - ?
R. Trois , cinq, sept.
D. Pourquoi trois composent-ils une -R. Parcequ'il y eut 3 grands M. .. employs la
construction du Temple de Salomon
--

D. Pourquoi cinq ?

R. Parceque tout homme est dou de cinq sens ?

D. Quels sont les cinq sens ?

R. L'oue, l'odorat, la vue, le gout et le toucher.
- D. De quel nsage sont-ils en Mrie...?
R. Trois sens d'un grand usage.
D. Expliquez les moi !

- R. La vue pour voir les signes, le toucher pour

*entir l'attouch'. et reconnitre un F., dans

-- * 88 les

tnbres comme la lumire et l'oui

entendre la parole.

1p. Pourquoi sept composent ils une = ?

*R. Parcequ'il y'a sept sciences librales.
* D. Voulez vous me les nommer ?

*R. La Grammaire, la Rhtorique, la Logi

l'Arithmtiq ue, la Gomtrie, la Musique
--

l'Astronomie.

*D. De quelle utilit sont elles aux Mm... ?

R. La Grammaire nous enseigne l'criture et
parole. - La Rhtorique l'art de parler e
" discourir sur des sujets quelconqus. Logique l'art de raisonner et de distingue
vrai du faux. - L'irithmtique le pour
des nombres. - La Gomtrie l'art de msi

la terre, ainsi que les Egyptiens le pratiquo

- pour retrouver leur terrain en mme quan
aprs les dbordements du Nil, qui subme

frquemment ce pays, pendant lquel temps

- * fuyoient dans les montagnes, et pour v
les disputes qui s'levoint * entr'ex,
* "gard ils inventirent la Gomtrie, *par le
cours de la quelle ils retrouvrent leur j

quantit de ferrain. cette mme rgle ft

puis observe et pratique par toutes les
- tions. - La Musique la vertu des sons -- * L'Astonomie commotre les corps clestes.

D. Quelle forme a votre a= ?

-

D. De quelle longueur ?

R. Du Nord au Sud

--

D. De quelles largeur ?
R. De l'Est l'Ouest.

D. De quelle hauteur?

R. De la terre aux cieux.

D. De quelle profondeur ?
R, De la surface de la terre au centre

D. Ponrquoi ?
R. Parceque la M-1ie est universenle
D, Pourquoi votre - est-elle situe de l'Est
--

' l'Ouest ?
R, Parceque tous les Temples le sont ainsi.
--

D. Pourquoi cela ?

R. Parceque l'vangile ft d'abord prch dana -

l'Est et s'tendit ensuite dans l'Ouest.

D. Qui soutient votre - ?

-

R. 3 grands piliers.
D. Quels sont leurs noms ?

R. Sagesse, Force et Beaut.

D. Que reprsente le pilier de la Sagesse ?

-

R. Les Mn ... l'Est.

D. Que reprsente celui de la Force ?
R. Le 1er Surv. .. a l'Ouest.

D. Que reprsente celui de la Beamt ?

- 9o R, Le 2nd Surv.'. au

Sud.

D. Pourquoi les Mm. l'Est reprsentent-ils le

-

pilier de la Sagesse ?

R. Parcequ'ils dirigent les ouvriers et maintien

nent l'harmonie parmi eux.
D. Pourquoi le 1er Surv . reprsent-il le pilier
-

de la Force ?

R. Parceque le Soleil finit sa carrire l'Ouest,

ainsi le 1er Surv. se tient dans cette partie
pour payer les ouvriers, dont les gages sont la
force et le soutien de leur existence.
D, Pourquoi le 2nd. Surv.'. , est-il celui de la
-

Beaut ?
-

R. Parcequ'il se tint au Sud, qui est le milieu

de la , beaut du jour pour faire reposer lcs

ouvriers et voir s'ils reviennent dans le temps

prscrit l'ouvrage, afin que le Mait . Profite
de leur travail.
D. Pourquoi disons-nous que la t= est soutenue
par 3 grands piliers ?
R. Parceque la Sagesse, la Force et la Beaut
sont lcs prefections de, tout, , et que rien me

peut durer sans cela.

D. Pourquoi?

R. Parceque, la Sagesse invente, la Force sour

tient et la Beaut orne
D Votre - est elle couverte ?

-- 91

-4

- R. Oui, par une Vote cleste de nuages d di

vrses couleurs.

D. D'o soufflent les vents pour les Mm. .

R. De l'Est l'Ouest. .
-

C A T C H I S MI E
DE C O M P A G N O N.

D. Etes-vous Compagnon ?
R. Je le suis , examinez moi, prouvez moi,
D. O avez vous t reu Comp... ?
R. Dans une - de Comp... rgulire.

D. Comment 'avez vous t prpar ?

R. Je m'tois mi nu, ni habill, ni pieds nus ni
- chausss, priv de tous mtaux ; je fus ainsi.

conduit la porte de la TE par la main d'nil

D. Comment ftes-vous admis ?

R. Par 3 coups distincts. .

D. Que vous dit-on ?

R. Qui est l.

D. Qne repondtes-vous ?

'

R. Un Appr. qui a fait son temps et qui demande

* passer de la perpendiculaire au niveau. D. Comment esprtes-vous y parvenit
R, Parceque j'tois n libre et par mtes meurs*

3. Qne vous dit-on alors ?

R. D'entrer,

D. Que fit le Mat.. de vous ?

R. Il me fit faire les 5 voyages d'usage.

D. Que fit-il de vous ensuite ?

R, Il me fit prter l'obligation.

D. Aprs cette obligation que vous montra-t-o

R. Le signe de Comp.'.

D. Aprs avoir t admis Comp.'. travaillt

-

vous en cette qualit ?

R. Oui! la construction du temple.

D. O avez vous reu vos salaires ?

R. A la colonne I.
D. Quand vous arrivtes la colonne I, que
-

- tes-vous ?
R. Un Surv..

" D. Que demanda-t-il?

D. Le lui avez-vous donn ?
R. Oui, V,,

D. Quel est il ?

R. Il le donne.

D. Comment parvintes-vous. la colonne I ?

R. Par le portique du parvis.

E). Vites vous alors quelque chose de rem
quable ?
-

R. Oui V.

- , - g3 --

9, Que vites xrous ? .

R. Deux belles Colonnes de bronze.

D. Comment se nomment-elles ?
-

--

R. B. et I.

D. Quel liauteur avoient ces Colonnes ?

R. 25 pieds cubes avec un chapiteaus de 5 pieds ;

qui font 3o pieds de hauteur (voyez 2. Chrom.

: chap. 3 v. 15) selon la bible, le pied cub

est d'un pied 6 pouces anglais,

D. De quoi toient termins et orns les chapi

-

teaux ?

R. De filets de lys et de grnades.

D. Etoient-elles creuses ?

R. Oui l V. .

D. De quelle paisseur toit l'enveloppe exts

rieure ?

R. De quatre pouces.
D. O furent-eiles fondues ?

--

R. Dans la plaine de Jordain dans une terre

d'argile entre Zuccoth et Zarthan o les vases

sacrs de Salomon furent couls.
D. Qui les fondit ?
R. Hiram architecte du temple

. - -

- *

-- 94 -

cAT c H Is M E
DE MATRE
" D. D'o venez

vous, mon F. ?

R. De l'Ouests

D.-O allez vous?

R. A l'Est.

--

D. Pourquoi quittez-vous l'Ouest pour aller

l'Est ?

R. Parce-que la lumire et l'Evangile parut d'a

bord l'Est.
D. Qu'allez vous faire a l'Est?:

R. Chercher une - de Mat..

D. Etes-vous Mat. ?

Ra Les Mat. me reconnaissent pour tl.

D. O avez vous t reu Mat.. ?
R. Dans une = de Mat'. rgulire.
D. Comment avez vous t prpar

pour tre

, , reu Mait.. ?
--

Re Les pieds - sans - souliers, les bras et les seins ns, prive de - tous - mtaux et je fus ainsirin- .
troduit la porte de la -.
-

D. Comment avez vous t admis ?

R. Par 5 coups distincts.

D. Que vous- demanda-t-on ?
TR. Qui est l ?

D. Qu'avez vous 1 pondu ? .

-- un M. qui a fini son temps comme App - et

Comp. , et qui demande tre reu, Mat*.
D. Comment y tes-vous parvenu ?
R. Par le mot de passee
D. Donnez le moi ?.
, , , ,
, R. On le donne. , , , , ,
, ,, ,, , , , :
D. Que vous fit-on ?
. -

- -- a

R. On me fit faire le tour de la -,

D. O avez vous rencontr

R. Derrire le T.'. R..

D. Que vous a-t-il demand.

R. Il me fit la mme question qu' la porte
-

D. Que fit-il de vous ?

D. Quelles sont
reu de ce

les

F. .. ?

"

R. Il me fit conduire
1er Surv.'. pour recevoir

des

iustructions
-

instructions.
que vous avez

* ,

R. Quand je fus l'Ouest, il m'enseigna : ,

1. donner au T. R.'. l'Est le signe d'App,
et marcher sur le 1er dgr de l'angle droit
d'un carr long, mon autre pied formant une
- equerre. .

2. faire deux pas sur le mme carr longs

mon autre pied formant une querre en fai
sant le signe de Comp,.
3. faire 3 pas sur le mme carr long, les

deux genoux plis et ns, , mon

corps droit,

* ma main droite sur la bible, les deux pointesr,

du Compas tendues sur mes seins gauche et
droit, o je prtois l'obligation solemnelle des
-

--

--- --

--- -

--

D. Que vous montra-t-on ensuite ?

R. Le signe de Mat. et on le fait.

D. A-t-il un mom ?
R. Oui T. , R. .. " ,
D. Donnez-le-moi ?
R. On le dit,
D. Pouvez vous aller

plus loin ?
--

D. Passez mon F..

R. On donne l'attouch.

D. Que vous fit-il en suite ?

R. Il me donna l'attouch : de Comp... en mfe de

sant: Qu'est cela? On donne cet Attouch.'.

D. Qne repondtes vous ?

R. Le mot sacr de Comp',
D. A-t-il un nom ?
R. Oui F. R.
-

D. Donnez le moi ?
R. On le donne.

To. Que vous dit-on alors ?

R. On me dit que je reprsentois nn des plus
gramds hommes ma.. ntre R.'. M.. H-m,

qu it tu lors de la coustruction du Temple

97

--

D. Aprs le discours d'usage,ique fit-on de vous ? .

R, On nine conduisit aux TT.VV.'. FE.'. 1 er et

2nd Surv... et au Mat. qui me firent les m

mes questions que Sterckin, Oterful et Abi

ram avoient faites II-m, en me frappant de
- la, nme manire. .. , .

D. Que fit-on de vous ensuite ? 2

R. Aprs avoir reu sur la tte un leger coup de
- maillet, on, m'tendit par terre
-

D. Comment ftes-vous rlev ?

R. Par les 5 points de la M.',

D. Expliquez les moi ?

R. 1. main contre main signifie que j'employerai

- toujours mes mains pour servir mon F.. dans
-

le besoin.

2. pied contre pied : que je me craindrai jamais

de me dtourner - de. mon chemin pour servir
un F..

3. genou contre genou : que je flchirai le ge

mou devant l'tre - suprme pour intercder
pour mon F.'. comme pour moi-mme.
- 4. sein contre sein : pour , dsigner les secrets
qui m'ont t confis. .
: 5. la main gauche derrire le dos : dsigne, que

je soutiendrai. toujours un F.'. autant qu'il sera

-

en mon pouvoir.

De Pourquoi tiez-vous priv de tous mtaux ? .

E

R. Parceque lors de la construction du Temple

de Salomon, on n'entendit aucune bruit caus
par un outil compos de mtal.

D. Pourquoi cela ?
R. Pour qu'il ne ft pas souill.
D. Comment toit-il possible qu'un si grand di
fice put tre construit sans le secours d'au
cun outil de mtal ?

R, Parce que les matriaux furent d'avance pr

pars dans les forts de Liban, apports sur
des voitures destimes cet effet, levs - et

placs avec des maillets de bois faits exprs.

TO. Pourquoi tiez-vous pieds ns ?

R. Parce-que le lieu o je fus reu toit saint et

que Dieu dit Moyse : te tes souliers, car le
lieu o tu es, est une terre saintes
D. Qu'est ce qui soutient vtre LL ?

R. Trois grands piliers.

D. Comment les mommez vous ?

R. Sagesse, Force et Beaut.

D. Que reprsentent-ils ?

R. Trois grands Mat. S-n, H-m Roi de Tyr

et H-m A-f fils de la veuve.

- D. Ces trois grands Mat.. toient-ils

la construction du Temple ?
R. Oui! T. .. R. *.

intresss

D. Quelles toient leurs obligations rciproques ?

- 99 -

R. S-n fournissoit les provisions et l'argent pour

les ouvriers ; H-m Roi de Tyr fournissoit les
matriaux; et H-m A-f toit cliarg de l'ex
cution de ce grand oeuvre.
--

DCORS QUE DOIVENT PORTER LES FF.,

SUIVANT LEURS GRADES AU RIT
FRANCAIS.

1.er Grade, AP P R EN T 1 F.
-

Un tablier de peau blauche avec bavette, et

cordon blanc.
2.me Grade.

c o MP AG N oN.

Mme tablier, bavette releve.

3.me Grade.,. M A T R E.

Tablier de peau ou de satin blanc, doubl de

taffetas, couleur bleue.

Sur le milieu du tablier sera peint ou brod

une equerre el un compas
-

Le cordon est un ruban bleu moir, large de

4 pouces au bas duquel pend un bijon de cuivre

dor, reprsentant une querre et un compas.

Il se porte de l'paule droite la hanche gauche.
4.me Grade.

L U.

Le tablier est de peau ou de soie blanche, bor-,

E 2

d de noir, au milieu sera peint ou brod un

poignard jetant des flammes rouges em forme de
rayons, la bavette sera noire borde de rouge
et double de mme au milieu seront 3 flammcs

rouges.
Le cordon est un ruban noir moir de 4 pou
ces; il se porte de l'paule gauche la lianche
droite, au bas de ce cordon est un petit poignard

poigne d'or et lame d'argent avec une petite

rosette blanche et attach avec un ruban rouge.
5me Grade. E c o s s A1 s.
Le tablier est fond blanc , bord et doubl de
rouge, sur : la bavette duquel est l'toile flam
boyante.
Au milier du tablier sera peint ou brod un
compas couronn sur un quart de cercle, avec

une mdaille dans le milieu, reprsentant le soleil.

Le bijou de cuivre dor est un compas couron
n, au milieu duquel est une mdaille 1o
rayons reprsentant d'un ct le soleil et de l'an
tre, l'toile flamboyante

Il est suspendu nn

large cordon couleur ponceau moir, lequel est

port au col en forme d'un triangle. --

En chapitre outre cette dcoration, tous les mem

bres seromt dcors d'une charpe rouge fran

ge d'or, passant de l'paule droite la hanche

gauche. -

6me Grade. .. c n Ev A L 1ER D'or 1 EN T.

Le cordon est un large ruban moir vert , pass
en beaudrier de la gauche la droite sams bijou
Le tablier. sera blanc, bord de vert, bavette
basse , sur laquelle sera peint ou brod en or
une noeud de Salomon mal entrelac, au milieu
deux glaives en sautoir.

7.me Grade. R os E cR o 1x.

Le cordon est rouge d'un ct et noir de

l'autre. Sur le ct rouge est peint ou brod

un plican qui se saigne ponr donner manger

ses petits. Sur le ct noir est une croix

rouge peinte ou brode,

Le bijou est un compas d'or dont les pointes

sont poses sur un quart de cercle. - La tte du
compas est une rose ouverte dont la tige vient
se perdre dans une des pointes ; dans le centre
du compas est une croix dont le pied pose sur le .
milieu du quart de cercle.
Le tablier est blanc d'un ct avec le bijou
peint dessus et noir de l'autre avec une croix

rouge. .
- DcoRs QUE DorvENT roRTER EN L. LEs Fr.
sUIVANT LEURS GRADES AU RIT COSSAIS.
1.er Grade , A P P R E N T I F.

Tablier de peau blanche, bord en soie cou

leur de feu, cordon de la mme couleur.
-

1O2

2.me Grade.

c o M P A o N o N.

Mme ornement qu'au grade d'App.'. bavette

releve.

3me Grade. M Afr R E.

Tablier de peau ou de satin blanc, doublure
ponceau, trois rosettes mme couleur au milieu.
Le cordom qui se porte de l'paule droite
la hanche gauche est couleur bleue, large de 4
pouces et moir, au bas duquel est attach un
bijou en cuivre dor, une equerre et un compas.
4me Grade. M A 1 T R E s E c R E T.

Le cordon est un large ruban blanc en sautoir

bord de noir. Le bijou est une clef d'ivoire avec
la lettre Z; le tablier e s t blanc, attach avec des
rubans noirs.
-

5me Grade.

Mr A TRE P ARp A1 T.

Le cordon est um large ruban vert en santoir,

au bas duquel pend un bijou qui est un compas

euvert un angle de. 6o degrs, pos sur une

portion de cercle gradu.

: Le tablier est blanc, bavette verte, dans le mi

lieu du tablier sont dcrits 3 cercles distances

' gales, an centre une pierre avec la lettre J.
6me Grade. s E e R T A 1 R E 1 N T 1 M1 B
OU

M A I T R IE

A N G L A I s,

Le cordon est un ruban rouge en sautoir au

bas duquel pend le bijou compos de trois trian

gles entrelacs les uns dans les autres.

no3 -

Le tablier est blanc, doubl et bord de rouge ;

un triangle peint ou brod sur la bavette.
7.me Grade. PR v o s T E T : U G E, ou
MATRE 1 R L AN D A 1 s,

- Le cordon est rouge en sautoir, au bas duquel

pend, pour bijou une clef d'or.

Le tablier est blanc bord em rouge, une poche

milieu, une clef sur la bavette.
: 8me Grade. 1 N T EN DANT D E s B A T 1
--

M E N T s ou M A T R E EN 1 s it A L.

Le cordon est un large ruban rouge de droite

gauche.
-

Le bijou est un triangle o sur un ct sont

graves les lettres B. A. J.

, Le tablier est blanc, doubl de rouge, bord en

vert, au milieu est une toile 9 branches sur

une balance et sur la bavette un triangle au cen

tre duquel sont les lettres B. A. J.
9me Grade. M A1 T R E L u

Le cordon est noir, de gauche droite et

9 ro

settes rouges au bas.

Le bijou un poignard en or lame d'argent.

Le tablier est
blanc , doubl et bord de noir,
tach de rouge; sur la bavette uu bras ensanglan
-

t tenant un poignard.

1ome Grade. MArRE lu prs ourNzE.

Le cordon est moir de gauche droite, 3 ttes
peintes ou brodes en bas.

---

1eo4 --

, Le bijon estum poignrd en r et lam d'argent.

Le tablier est blanc, bord en noir, au milieu

est reprsent la ville de Jerusalem et 3 ttes ex

poses sur des piques. " * " . *
Le cordon est noir avec trois curs nflamms
----- s

dessus.
12 me Grade, GRAND MAITRE ARCHITEcTE.

Le cordon est un large ruban bleu, plac de

droite gauche.. .

) . .. -,

De bijou un carr parfait en forme de mdaille.

Le tablier est blanc, bord en bleu et une poche

-

au milieu.

13me Grade. n ox ALE An c H E.

Le cordon est ruban pourpre en collier.

Le bijou est une mdaille sur laquelle est gra

.. .. 17

--

,
ve,
d'un ct une pierre de trappe et de , l'au

tre un triangle.

14me Grade. MATRE cossAIs DE LA voTE

sAcRE, DITE DE LA PERFEcTIoN.

Le cordon est rouge em sautoir on de

l'paule

droite la hanche gauche.

Le bijou est un compas couronn, dont les

pointes ouvertes sont poses sur un quart de cer
cle de 9o degrs et un soleil au milieu.
- Le

tablier est

blanc doubl

et

et un double petit ruban bleu qui

bord

cramoisi

accompagne le

bord; la havette est baisss, le bijou0est peint ou

brod dessus, au milieu est peinte une pierre
platte et carre au milieu de laquelle t est un am
nieau de fer.nf e , 1 : r * 1 * 1 s . :: .
, ' * 15.me Grade.ocnevALIER D'oimenT a
, c

: oU DE m'PE, ,

'

Le cordon est vertd'eau , de droite gaucheux

-- Le bijou est un petit sabre.
.. Le tablier est blanc : bord en vert, sur le re

vers une tte ensanglante, l'pe en sautoir Dans

le milieu trois triangles de chanes dont les cha

mons sont triangulaires. 1

: 1 1 , ,, '

- : -- -

16me Grade. - rRaNce mon seresALEM

ou GRAND coNsEiL.
-

Le cordon est de ouleur durore et se port de

droit

gauch.

* Le bijou est une mdains'd'un cot est gravee

une maintenant une balance et de l'autr uI10
. "
pe deux tranchants et cinq toiles.

Le tablier est rouge, doubl de jaune,

17me Grade. - cHEyALIER D'oRIENT

, ,

, , , , , ET D'occneNr. , , , a - 1

Le cordon est blanc de droite

gauche et nn

ruban noir en collier au bout duquel , pend la

croix de l'ordre. : - ,

" Le bijou est un heptagone d'or ou d'argent.

Le tablier est de soie jaune, doubl en rouge
E 5

--

no6 -

--

" 18me Grade. soUvERAIN PRINeE Rose-crorx

Un large ruban amaranthe de gauche droite

auquel pend un compas.

Un autre ruban vert pr, de droite gauche

avec deux triangles entrelacs pour second bijou.

Une toile 7 pointes , brode en or, ayant au

milieu la croix mystique place sur le teton gauche.

Au gemou gauche une jarretire verte, double

- de mme sur laquelle est brod en lettre d'or
Pirtute et silentio.
-

-- Tablier blanc, doubl de vert, lisr rouge, la

croix mystique au milieu et la rose sur la bavette.
-- 19me Grade. oRAND oNTI ou .
sUBLIME cossAIs.

Le cordon est un large ruban rouge, parsm

de 12 toiles d'or au bas duquel pend ume quer

re d'or, sur le devant du cordon est brod en or
le mot Alpha et sur le derrire Omga; il se porte
de l'paule gauche la hanche droite.
2ome Grade. MATRE ad yitam ou vNRABLE
GRAND MATRE DE TOUTES LEs LoGEs,

Le cordon est un ruban bleu et jaune. .

Le bijou est un triangle sur lequel est grav la
lettre R. *
21.ne Grade.

PATR1AncnE NoAcHITE ou

CHEVALIER PRIJSSIEN.

Le cordon est un large rubam noir de l'paule

droite la hanche gauche.
-

,.

_-

Le

bijou

est un quilateral travers par une

fleche, la pointe en bas, il doit tre en cuivre
dor ou or.
22.me Grade.

rnINcE DU LIBAN ou

CIIIEVALIER DE ROYALIE HIACHE

-

Le cordon est couleur de feu pos en sautoir

-

Le bijou est une hache en or.

Le tablier est blanc, sur lequel est peint ou

brod une table ronde au milieu de laquelle sont

des plans.
23.me Grade.

cnIEF DU TABERNAcLE.

Robe blanche larges manches, charpe rouge ;

au bout des franges de l'charpe est attach un
cordon noir auquel pend un encensoire.
24 me Grade.

PRINcE DU TABERNAcLE.

Un canail de taffetas bleu, un cordon ponceau

au bout duquel pend le bijou qui est un soleil

en or.

Le tablier est blanc, donbl de taffetas ponceau

et orn de broderies.
-

25me Grade. eHEvALIER DU sERPENT D'AIRAIN,

-

Est perdu.
26me Grade.

IPRINCE DE MIER CT

Egalement perdu.

27me Grade. coMMANDEUR DU TEMPL2. - ' *

Le cordom ou camail est un ruban blanc avec

les bords ronges et chaqne ct sont peintes
-

-l -

1o8 --

denx croix de l'ordre en rouge ;, au bout du cor

don pend un triangle.
Le grand cordon est de couleur rouge, avec les
bords noirs ; au bout pend la croix de l'ordre; il
se passe de ganche droite.
Le tablier est rouge, doubl et bord de noir.
Sur la bavette la croix de l'ordre en noir.
29.me Grade. GRAND cossAIs DE
sT. ANDR D'cossE.
-

L'attribut du grade est un collier d'or, au bout

duquel pend un triangle dans lequel est un soleif
dc mme nmtal.
3o.ne Grade.

LU cnIEvALIER KAboscH oU

cIIE vALIER DE L'A 1c LE NoIR ET DE

L'AIGLE BLANc.

Le cordon de ce grade est un large ruban noir

de l'paule gauche la hanche droite, auquel pend
l'attribut de l'ordre qui est une croix rouge teu
tonique dans le milieu de deux pes en croix.
NB. On substitue ce bijou un aigle noir
deux ttes les ailes tendues,. tenant une pe

dans ses serres, lequel aigle est suspendu un

cordon couleur de feu.
, 31.me Grade. .. GRAND INsPrcTEUR INQUIsITEUR
coMMANDEUR DU 31.me DEGR oU TRIBU. . .. NAL DEs NEUF.

rL cordn est un grand camail blanc moir, le

bijou une petite croix teutonique en argent : il se
porte aussi sans cordon la boutonnire.
32.ne Grade. sUBLIME PRINcE DU RoYAL sEcRET.

Le cordon est un large ruban noir en sautoir,

sur lequel est brod en rouge la croix de l'ordre
et au bas duquel pend une pareille croix en or.
Le tablier reprsente le trac du camp expliqu
dans le grade : 1 sur la bavette est peinte ou bro
de l'aigle deux ttes et la croix de l'ordre.

Les FF. dcors de ce grade peuvent porter le

eordon rouge en sautoir bord en franges d'or
ayant la croix de l'ordre brode en or.

" L'aigle deux ttes, les ailes dployes, mais

damis .. ce cas, ils portent en charpe le grand cor
dom noir de Chevalier Kadoseh.
33.me et dernier Grade. soUvERAIN cRAND
1NsPEcTEUR GNRAL.

--

Le cordon se porte de l'paule gauche lat

lhanche droite.

C'est un ruban blanc moir de 4 pouces de lar

ge, au bas duquel est une rosette blanche et rou
ge. Sur la poitrine est un triangle dor ou brod
environn d'une glire au milieu de laquelle est le
nombre de 33 en or, de chaque ct est un

poignard dont , les pointes sont diriges sur le

iriangle ; au bas du eordon est suspendu le bijou
qui est un grand aigle noir deux ttes, les ailes
tendues et tenant une pe dans une de ses

QUEsTIoNs MAoNNIQUEs RsoUDRE.

-- (1.re) Plusieurs auteurs ont traits de l'origine

de la Maonnerie et du lieu de son berceau, peu
- sont d'accord sur l'un et - l'autre point. - Quel est

l'auteur qui a le plus approch de la vrit ?

- S'tendre autant que possible sur ce sujet, refuter les auteurs qui ont divagu sur cette int
ressante matire, appuyer par des raisonnements
convenables l'auteur qui semble s'tre le plus
rapproch de la vraisemblance.
(2me) Quel serait le moyen le plus convena
ble de donner aux sances un intrt tel qu'il y
attira d'avantage de FF... ; car beaucoup d'At...
sont dserts hors les jours de rception et ftes
de l'ordre ?

(3me) Est il souverainement juste qu'un F. .

attach une L. que ses affaires forcent de quit

ter son O. .. pour en aller habiter un autre, qui

a les preuves crites de la L. .. qu'il quitte, d'une
bonne conduite comme Maon et comme profane ,

qui dsire se faire affilier dans une L.. de son

nouvel O'. soit tenu de passer par le scrutin ri

goureux, qui l'exclut par une ou deux boulles
noirs, qu'ainsi on l'assimile un profane. En g
nral ce mode de scrutin n'aurait il pas besoin d'tre
modifi en faveur des profanes comme des Maons?
(4me) Quelles raisons ont pu dterminer l'aug
mentatiou des quatre grades au rit franais et l'
tablissement des trente-trois au rit cossais ?

(5.me) Quelle est la diffrence existante entre

les deux rits ? Pourquoi a-t-on quitt le rit an

cien pour adopter le nouveau et pourquoi de
puis plusieurs annes avoir adopt le rit cossais
et abandonn en quelque sorte le nouveau ? il

sera bon dans cette rponse de remonter l'ori

gine des innovations faites dans les deux rits.
(6.ne) Cette insouciance que l'on apperoit sen
siblement dans la Maonnerie, n'a-t-elle pas pour
cause le , dfaut d'une bomme organisation du G. .
O. .. ? Cette organisation me serait-elle pas sus
ceptible de changements, tels que la correspon
dence, avec les - - et les Maons qui consul
tent pour le bien de l'ordre, serait plus active?
(7.me ) N'est-il pas inconvenant que dans quel
ques LL.. on ait arrt comme article rglemen
taire, que toute proposilion crite, tout discours
u'un que qui n'a pas le don de la parole, aura
prononcer, devra -pralablement tre commu
niqu au Vn.. et l'Orat.'. ? Le G. .. O.. ne de
vrait il pas s'occuper d'un rglement gnral pour
toutes les LL.., leur laissant cependant la liberte
d'administrer leurs finances de la manire la plus
convenable lenrs intrts?

(9me ) A quoi se reduisent les pouvoirs d'ume

L.*. en instance ? Plusieurs les croyent beaucoup

plus tendus parcequ'elles sont en demande de

constitution ; definir ce qu'eIles peuvent de ma
nire ne pas les laisser dans l'incertitude ni cel

les qui voudraient s'tablir,

-- 111 - --

(9 me) L'amour fraternel, l'galit; cette bas

sur laquelle repose notre ordre, cette doctrine si
souvent prche dans nos temples, est-elle d'ac
cord avec les lois et convenances de la socit ci

vile ? en donner les raisons.

C1o.me) De qel poids peuvent tre en Maonne
-

rie les dignits profanes dont un F.peut-tre dcor.

(11.me) Un juif peut-il obtenir tous les grades

de la Maonnrieofranaise et cossaise ? quels sont

sont-ils
ceux contraires sa religion et em quoi le

dant du G.'. O. de France dans un pays runi

cet empire, rgi par les lois franaises et dont les

dpartements figurent au nombre de ceux qui
composent l'empire franais ? - Les - - qui
manent d'un tel G.'. G).. ne doivent elles pas
tre considres comme irrgulires ?
-

PRoPosITIoN D'UN PLAN D'TABLIssEMENT

PHILANTROPIQUE,

Beaucoup de LL.'. situes dans les pays tran

gers notamment em Suede, en Allemagne en An

gleterre, en Hollande possdent des institutions

lailantropiques, dont les unes consistent en des

ospices d'orphelins, ou de vieillards, d'autres en

des maisons destines recevoir des Maons hors
d'tat de pourvoir leur subsistance ou les veu- .
ves de ces FF. .. d'autres encore des instituts d'a

veugles de sourds et muets, d'autres enfin en des

bureaux philantropiques dans lesquels - on distri
bue des secours domicile aux Maons malades

ou qui ont prouvs des revers. On ne compte

as de ces sortes d'tabhissements dans l'ancienne

rance, ou du moins je n'en connais pas ; cepen

dant soixante mille Maons au moins sont atta
chs aux LL.

Proposer un plan d'institution philantropique

digne de la Maonnerie en France cette institution

--- 11ar --

serait la, proprit de toutes

Ce plan devra contenir un devis estimatif et

tribueraient son tablissemeat, , , , , , .., ; ...

app oximatif des premiers frais d'tablissement,
tel qu'acquisition de maison et de tous les objets ,
mcessaires pour y recvoir des Maons ou ds

dont on aurait soin de proposer le mom- .

re, ce, que chaque individu pourrait conter par
an tant pour sa niourriture que don entretien,t Ie ,

prix des rparations faire chaque anne l'ta-,

blissemeut, les lpenses de frais d'administration,

les gages des persommes , dont cet tablissemeut ,

serait susceptible d'avoir besoin, de quelle nanire

on leverait une contribution pour les premiers
- frais; ainsi qu'une aunuaire pour les frais d'entre- ,
tien, en quelles mains seraient verses ces som mes, de quelle manire elles en , sortiraient, o
il serait le plus convenable de monter cet tablis

sement, de quelle manire chaque Lc. serait ap

pele proposer un Maon ou un profane pour
tre plac dans cette institution, rgler la nourri
tuure en un mot tcher d'embrasser ce plan, de
manire aene rien laisser dsirer .

-- ---

Beaucoup de FF... m'tant pas mme d'appr

cier de semblables dpenses pourraient envoyer
leurs ides sans parler du devis estimatif. -

J'engage les FF qui ainent s'occuper de la

Mlaonnerie, m'envoyer les pl... contenants le
rsultat de leurs rflexions dans le courant du

4me mois de l'an 5812; je m'empresserai pour le

bien de l'ordre de rendre public par la voie de

l'impression le rsultat de leurs mditations et leur
enverrai un exemplaire imprim de tout ce qui me
sera parvenu sur les questions et le plan propos.
-Toute pl.'. devra m'tre adresse franco cette
adresse au F Gailhardon , Ngt pour remettre

au F. .. E. J. C. rue dite Kalverstraat, N. 188.

Amsterdams
-

--

.. E

N.

113

TABLE DE s MATI RE S.
Pag.
Instruction sur la manire de se prsenter en
L.. comme Vis..

Dnomination des ustensiles de table

4.

Sants d'obligation
Nomenclature des Off'. dignitaires qui com

5.

posent une L'. au rit franais Places que doivent occuper ces Off. dignitai

7.

res en L'.

Dnomination des 7 grades du rit franais

Nomenclature des Off". dignitaires qui compo
sent une L.'. au rit cossais

Places que doivent occuper ces Off. dignitai

res en L.'.

Dnomination des 33 grades du rit cossais

Formalits strictement

ncessaires

pour obte

nir des constitutions aux deux rits

Esquisse de procs-verbal de 1re sance

Modle de tableau envoyer au G. O.
Modle de pouvoir de Reprsentant d'un L..
ou d'un Chap.. prs le G. .. O. .. .. , - e - Modle d'une demande de constitution

Modle d'une demande de certificats pour les

grades symboliques et de brefs pour les
hauts grades

114

. Pag.

Instruction sur le calendrier maonniqu

23.

Dnomination desjours, mois et an maonniques 24.

Instruction sur les abrviations maonniques 24

Alphabet maonniqae pour les grades symbo
liques et instruction pour l'apprendre enr un
instant

. *

Explication du tableau plac au milieu de la L. .. 28

Cadre d'un Rglement ,

..

: 35
38

Crmonial d'une fte d'installation de L. .

Crmonial relatif la naissance d'un Lowe

ton prsent l'initiation

47

Crmonial d'une pompe funbre en l'hon

meur d'un F.. dcd

--

5t.

Catchisme des 3premiers grades du rit franais 56

Catchisme des 3 premiers grades du rit cossais 83
Dcors que doivent porter les EF.'. suivant
.
leurs grades au rit franais
Dcors que doivent porter les FF. suivant

leurs grades au rit cossais s

,
Questions. maonniques rsoudre " .

99

, - 10l .

I09

Proposition d'un plan d'tablissement philan

tropique ..

..