Por qu trabajamos?

Ref: Jean Fourasti (Autor. EUDEBA, 1970) Qu Entendemos Por Cultura? Norberto Valdesogo Tcnico Superior en Gestin Cultural

La sociedad contempornea es bastante complicada a pesar de que no faltan explicadores. Las ciencias avanzan cada da aportando novedades asombrosas. En las ciencias humansticas los adelantos no son pocos, comparados con las impactantes novedades que arroja la tecnologa. Somos contemporneos a pensadores de brillante lucidez, que pintan la problemtica humana como nunca en la historia. Pero el pensamiento sigue una lnea evolutiva, como es natural, y muchas veces no resulta sencillo comprender el punto al que se refieren los autores actuales si no contamos con alguna base -al menos indicativa- que nos introduzca en el tema a abordar. Francia, como todos los pases que fueron teatro de operaciones de la Segunda Gran Guerra, se enfrent a un agudsimo problema de reconstruccin a partir de 1944. El pueblo francs se lanz de inmediato a la reparacin material e institucional, y en ese proceso se destacan varios pensadores con los pies sobre la tierra -o mejor dicho: los escombros- que supieron sacar lo mejor de entre las ruinas y la tradicin local. Queremos citar aqu Jean Fourasti, economista francs, conocido, en particular, por haber acuado la expresin "Los Treinta Gloriosos" designando el perodo prspero que conoci Francia entre 1947 y 1973. A travs de un pequeo librito de editorial EUDEBA, de los ochenta: "POR QU TRABAJAMOS"; Fourasti nos pone en camino al plantearse y plantearnos una pregunta tan elemental como es el trabajo. Lleva ms de medio siglo, pero la respuesta que ofrece cobra valor estratgico, a travs de unas lneas de maravillosa elegancia y claridad. Una sntesis basal para comprender la voluntad de trabajo en un marco ancho de distribucin equitativa.

Dice Fourasti: Recientes encuestas por sondeo han probado que, en materia econmica y social, el francs medio dispone de escasos conocimientos. A la pregunta: Por qu trabaja Usted?, el 95% de los consultados responde: para ganar dinero. Esta respuesta si bien no es falsa, es superficial; ya que solo tiene en cuenta uno de los efectos del trabajo: la produccin de un salario o una ganancia. Pero si se les pregunta Por qu el dinero permite obtener bienes de consumo; el 90% no sabe contestar. Este es el problema clave de la ciencia econmica. Mientras no se comprenda por qu el salario y la moneda se interponen entre el trabajador y el producto de su trabajo no es posible ver con claridad en el frrago de los fenmenos econmicos. ... Veremos que el salario y los ingresos son cupones de racionamiento concedidos a los que producen con el fin de permitirles tomar de la produccin nacional una parte equivalente, en principio, a su produccin personal. Bsicamente no trabajamos para obtener el cupn de racionamiento, sino para disminuir el racionamiento, por lo tanto: TRABAJAMOS PARA PRODUCIR. Todas las cosas que consumimos son producto del trabajo humano. La naturaleza pura es una severa madrastra para la humanidad. A una humanidad sin trabajo y sin tcnica, el globo terrestre no le ofrece ms que una vida limitada y casi vegetativa... Por ejemplo, el trigo fue creado mediante una lenta seleccin de gramneas; tan poco natural es que si la humanidad desapareciera de golpe, el trigo solo la sobrevivira apenas 25 aos ms. ... Todas estas creaciones del hombre subsisten porque es el hombre quien las defiende y les da valor. Con mayor razn, los objetos manufacturados, desde textiles hasta el papel y desde relojes hasta receptores de radio, son productos artificiales, creados exclusivamente por el trabajo del hombre. La produccin en la
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industria de las manifestaciones culturales es neta y exclusivamente una actividad humana En los quinientos mil aos de historia del hombre como tal, ha aprendido con suma lentitud a aumentar su capacidad de transformacin de la naturaleza: ha creado tcnicas y ha especializado su trabajo. Esa divisin del trabajo, necesaria para alcanzar la eficiencia, entraa la agrupacin de los trabajadores en clulas de produccin a las que se da el nombre de Empresas... Cada empresa produce as no todos los productos que el grupo necesita, sino solo algunos de ellos, lo cual implica el intercambio. Quien produce libros no los come, debe cambiarlos por comida y bebida. Este intercambio no es tan fcil de concebir. Por consiguiente, no debe haber sido simple encontrar el mecanismo que permite realizarlo. Qu es la ciencia econmica? Es el conocimiento, dirigido segn el mtodo experimental, de las actividades humanas que tienden a transformar la naturaleza y a intercambiar los productos as obtenidos, con el fin de satisfacer las necesidades humanas. La distancia que existe entre nuestras necesidades potenciales y los bienes efectivamente producidos por nuestro trabajo, es tan considerable que todos los sistemas econmicos observados y observables suponen un sistema de racionamiento. Por esa razn se dice que la ciencia econmica estudia la produccin, el consumo y el intercambio de bienes escasos. Dicho de otro modo, la ciencia econmica tiene por objeto el estudio de los medios que permiten a la humanidad ordenar y reducir el racionamiento... A travs de un lento ascenso del pensamiento humano hacia la ciencia experimental, nacieron y se ensanchan en la actualidad poderosos medios para optimizar la forma de producir. El hecho de que una gran parte de la humanidad todava no solo sea incapaz de descubrir esas tcnicas, sino tambin poco capaz de imitarlas cuando ellas son descubiertas y llevadas a la prctica en otros lugares, demuestra hasta qu punto el espritu cientfico experimental constituye una flor rara en el hormiguero humano, y cuntas precauciones se imponen con el fin de mantener viva su fuente. As pues, el espritu cientfico y, ms exactamente, el espritu de la ciencia experimental, es el que
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valoriza el trabajo del hombre. Tanto la innovacin como la imitacin exigen iniciativas, cuya extremada rareza testimonia la historia. La rareza de la iniciativa creadora constituye uno de los hechos dominantes de la historia econmica y, por consiguiente, de la ciencia econmica. ... A partir de la divisin del trabajo y la constitucin de empresas surge como consecuencia directa el intercambio de bienes, el cual entraa dificultades importantes y complicaciones de orden moral y poltico; dado que siempre el cambio se practica entre dos productos diferentes. La determinacin de la tasa de cambio no resulta objetiva y, por consiguiente, es motivo de difciles problemas de justicia social. La eficacia de la especializacin del trabajo es tan grande, no obstante, que la humanidad progresiva se empea cada vez ms en lograrla. De este modo, la empresa y por lo tanto el trabajador, produce cada vez ms cosas que no consume y cada vez ms cosas que no ha producido...

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