Como interpretar la creacin en Gnesis

La historia de la creacin del mundo en Gnesis es conocida tanto por creyentes como por personas de otras religiones.
Aunque es una historia fcil de leer, muchos quedan con preguntas sobre si es solo un cuento antiguo.
Que dice la Biblia?
El hecho de que Dios creo el mundo es una creencia bsica del cristianismo . Esta creencia se basa en varios pasajes
bblicos pero mayormente en los captulos 1 y 2 de Gnesis, el primer libro de la Biblia . Confiamos que las narraciones
sobre la creacin del mundo son ciertas porque aceptamos que la Biblia es la palabra de Dios y que en ella hay autoridad.
As que podemos afirmar nuestra fe en un Dios creador con un verso como Gnesis 1:1 que dice: "En el principio cre
Dios los cielos y la tierra".
Sobre la creacin, la Biblia nos dice Dios cre la luz; separ las aguas y cre los cielos y la tierra; form los mares; cre
el sol, la luna y las estrellas; orden a la tierra que produjera vegetacin; cre todo tipo de animal y finalmente cre al
hombre y a la mujer. Esto sucedi en un periodo de seis das.
Cul es el propsito de esta historia?
La tradicin dice que Moiss escribi Gnesis y los otros libros en el pentateuco alrededor del ao 1400 a.C. La
humanidad ya haba avanzado en ciertos aspectos desde la creacin. Tribus, gobiernos, culturas y estados sociales
estaban establecidos. Creencias paganas en varios dioses era comn. En el tiempo de Moiss los israelitas haban vivido
como esclavos en Egipto por 400 aos y fueron influenciados por tradiciones extranjeras. A pesar de la fe que heredaron
de Abraham, el pueblo de Dios llego a tener un concepto equivocado de l. Durante el xodo ellos hasta llegaron a adorar
a dioses falsos. La historia de la creacin tuvo como propsito desmentir mitos sobre la creacin y la existencia de
mltiple dioses. En Gnesis aprendemos que Dios es el creador del mundo, que esto fue un acto que ejerci solo y que
solo l es Dios. Incluso, los primero cuatro mandamientos tienen que ver con la adoracin a un solo y verdadero Dios.
Cmo debo de interpretar a Gnesis 1 y 2?
La historia de la creacin se puede interpretar de manera completamente literal, completamente figurativa o una
combinacin de las dos.
Considera el concepto del tiempo. El punto de vista literal, por ejemplo, acierta que cada da de la creacin representa un
periodo de 24 horas. La interpretacin figurativa dice que cada da no fue un periodo exacto de 24 horas sino etapas en la
creacin que duraron miles de aos. Dios nos da a entender en pasajes como 2 Pedro 3:8 que nuestro concepto del
tiempo es distinto al de l. Ese verso dice "Mas, oh amados, no ignoris esto: que para con el Seor un da es como mil
aos, y mil aos como un da". Tambin estn las 70 semanas en el libro de Daniel. Cada semana representa un nmero
de aos.
Otros elementos de Gnesis no son simblicos. Adn y Eva, por ejemplo, no son una representacin de los primeros
humanos. Fueron individuos que caminaron la tierra. Esta evidencia la tenemos en la detallada descendencia de Adn en
Gnesis 5. La genealoga de Jess en Lucas 3 empieza con "Jess el hijo de Jos, hijo de El" y llega hasta "Set hijo de
Adn, hijo de Dios".
Estos dos ejemplos nos dicen que no podemos ver a Gnesis solamente en forma figurativa ni solamente en forma literal.
Tomar tiempo de estudio de parte del lector para llegar a tener un conocimiento completo de esta historia bblica y otras
similares.
Para determinar si algo es simblico o literal, tienes que hacerte las siguientes preguntas:
Cul es el contexto de este pasaje?
Cul es el propsito de esta enseanza?
Qu otros ejemplos similares puedo encontrar en la Biblia?
Cmo es esto compatible con lo que conozco de Dios?
Est esto en conflicto con las creencias fundamentales de la fe?
Como siempre, estudiar la Biblia deber de ir mano en mano con la oracin. Dios da sabidura para entender estas cosas a
quienes la piden con fe y con sinceridad.
Origen y propsito de Gnesis: La tradicin cristiana, y por supuesto la juda, dice Moiss escribi este libro durante
los aos que Israel pas en el desierto entre el 1450 y 1410 aC. Para esta fecha ya el pueblo hebreo tena algunos 400
aos de existencia y haban pasado gran parte de este tiempo viviendo en Egipto entre una cultura pagana. Moiss no
solo tuvo la responsabilidad de guiarlos fuera de esa tierra y hacia Canan, la tierra que Dios le haba prometido, sino
tambin la de educar al pueblo sobre su origen y, hasta en cierto modo, introducirles a Dios nuevamente.

La palabra "gnesis" viene de la palabra griega "geneseos", que significa "origen". Los primeros tres captulos de Gnesis
hablan del origen del universo, que vino en existencia por obra de Jehov Dios. Algunas de las creencias centrales de la fe
se introducen en la narracin de la creacin, tal como la existencia de un solo Dios, la relacin entre Dios y el hombre, el
pecado y la futura redencin de la humanidad. Luego, en los captulos 12 en adelante, Moiss escribe sobre el
llamamiento de Abraham, su hijo Isaac y su nieto Jacob, a quien Dios llam Israel.
As que Gnesis tiene dos propsitos: introducir al Dios quien creo todo, y dar a conocer la primera parte de como la
nacin de Israel lleg a ser.
Estilo: Gnesis consiste de varios gneros que ofrecen al lector una idea completa del mensaje que Dios quiso comunicar
con este libro. Partes son similares a un poema (Gnesis 1, Gnesis 49), otras partes son narracin de los hechos (Ada,
Eva, Can y Abel, No, Abraham, Jos, etc.). Dentro de las narraciones encontramos genealogas, instrucciones, oraciones
y hasta himnos.
La historia de la creacin es interesante en que se repite dos veces. Mientras el captulo 1 nos da la historia en un
aspecto general, el captulo 2 vuelve a repasar la creacin casi como desde el principio ("Estos son los origines de los
cielos y de la tierra, V. 4) pero con un enfoque especial en Adn y Eva. Es como si pusiramos una lupa sobre Gnesis
1:27-30 para ver los detalles ms claramente.
Personas importantes:
Adn y Eva: Los primeros humanos
No y sus hijos: Dios destruye su creacin por causa del pecado.
Abraham y Sara: Los padres de la fe.
Isaac y Jacob: Los hijos de la promesa
Jos: La historia de cmo Israel lleg a vivir en Egipto
Contenido:
Gnesis 1-2:3: Los sietes das de la creacin del mundo.
Gnesis 2:4-2:25: La creacin del hombre, Adn y Eva
Gnesis 3: El pecado y la cada del hombre
Gnesis 4: Can, Abel y Set
Gnesis 5: Generaciones de Adn hasta No
Gnesis 6: La maldad en los tiempos de No
Gnesis 7-10: No y el diluvio
Gnesis 11: La torre de Babel y las generaciones de Sem y Tar
Gnesis 12-14: Llamamiento de Abram (y su esposa Sarai)
Gnesis 15-17: Pacto de Dios con Abram, Nace Ismael, Dios cambia nombre a Abraham y Sara
Gnesis 18 y 19: Destruccin de Sodoma y Gomorra
Gnesis 20: Abraham y Abimelec
Gnesis 21: Nacimiento de Isaac
Gnesis 22: Abraham ofrece a Isaac como sacrificio
Gnesis 23: Muerte de Sara
Gnesis 24: Isaac se casa con Rebeca
Gnesis 25: Descendientes de Abraham, Nacen Esa y Jacob
Gnesis 26: Pacto de Dios se reconfirma con Isaac
Gnesis 27 y 28: Jacob roba bendicin de Esa y huye
Gnesis 29-30: Jacob, Raquel y Lea
Gnesis 31-34: Jacob regresa a Canan y se reconcilia con Esa
Gnesis 35: Dios renueva pacto con Jacob, a quien ahora llama Israel
Gnesis 36-38: Descendencias de Esa y Jacob
Gnesis 39 y 41:36: Los primeros aos de Jos en Egipto
Gnesis 41:37-45: Jos como gobernador en Egipto
Gnesis 46-50: Jacob pasa los ltimos aos de su vida, junto a sus descendientes, en Egipto. El pueblo se establece ah.
Puntos principales

Dios es el creador del mundo. (Gnesis 1 y 2)

Dios cre al hombre a su imagen y establece una relacin especial con el ser humano. (Gnesis 1:27-31)

El pecado separa al hombre de Dios. Adn y Eva pecan contra Dios y rompen la comunin con l. (Gnesis 3)

La adoracin a un solo Dios. En un mundo donde los hombres imaginan sus propios dioses, los descendientes de
Set "comenzaron a invocar el nombre de Jehov." (Gnesis 4:26)

Dios aborrece la maldad y acta en justica hacia el hombre. (Gnesis 6-8)

Dios escoge a Abraham para bendecir a las naciones (Gnesis 12:2-3). La bendicin vino a todas las naciones por
medio de Jesucristo, quien fue descendiente de Abraham.

Dios cumple sus promesas. (Gnesis 21)

Desde el principio el hombre ha tenido que pagar las consecuencias de su maldad.

Desde el principio Dios ha ofrecido una va para que el hombre viva bajo su bendicin.