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PERCEPCIN SOBRE PREJUICIOS LINGSTICOS.

LA DESVALORIZACIN DEL ANDALUZ


gor Rodrguez Iglesias
1. El pster que aqu se
presenta tiene como
objetivo poner de relieve
determinadas prcticas
discursivas prejudicatorias
desde la perspectiva de
los propios afectados,
los hablantes sobre cuya
variedad lingstica un
grupo determinado aplica
una determinada ideologa.

6. Correlacin
entre grupos
dominantes /
dominados y
lo legtimo /
lo ilegtimo

11. Casos:
andaluces,
sobre valoraciones de su
habla por otros
grupos con
dominacin.

Universidad Autnoma de Madrid


2. Grupos:
Portan ideologas
sobre el lenguaje,
los hablantes y sus
prcticas discursivas
(Irvine 2012).
Dominantes
Dominados

7. Lengua legtima(da):
El reconocimiento de
legitimidad de la lengua
oficial [] se inscribe,
en la prctica, en las
disposiciones que se inculcan poco a poco [], mediante las sanciones del
mercado lingstico []
ajustadas [] a las posibilidades de beneficio material y simblico
(Bourdieu 2008: 29-30).

11.1 Testimonios:
[I.3.] En Castilla, se me dijo que, a pesar de
mi formacin, no saba hablar correctamente
porque me coma las eses finales y que seguro
escriba con faltas de ortografa. Ante mi respuesta de que no era posible se me dijo:
seguro que alguna vez se te escapa.
[I.9] La mayora de las veces en el trabajo
[en Madrid]. Comentarios como: aprende a
hablar, paleto y dems.
[I.15] Un comentario en el que nos acusaban
a los andaluces de hablar con bajeza o no saber
hablar. Vena de un grupo de catalanes.
[I.17] Creen que los andaluces no sabemos
hablar y dicen que no nos entienden.

[I.36] Soy
periodista y
fuera de nuestra
comunidad no
gusta en los
medios. Hay
prejuicios
[I.34] A
amigos de otra
Comunidad les
parece gracioso
el andaluz
en sentido
despectivo.

[I.27] Tanto en Espaa


como en Italia, a la hora de
la bsqueda de empleo, me
ha ocurrido que han desestimado mi currculum en
academias donde se
se imparte ELE, porque
daban preferencia a
personas que no fueran
andaluzas

3. Se manifiestan:
Relaciones de
dominacin
(Foucault 2003).

5. Mercado y valor
Los discursos reciben su
valor en relacin a un
mercado (Bourdieu 2008: 50).

4. Se actualizan:
Relaciones de
fuerza (Bourdieu
2002 y 2008).
8. La regulacin discursiva
de los distintos contextos
sociales constituye un poderoso mecanismo de exclusin
por el cual se excluye lo que
se dice y a quien lo dice, sobre
la base de cmo lo dice
(Martn Rojo 1997: 24).
9. Descapitalizacin de los
hablantes (Martn Rojo 2010).
Investigacin en curso:
capitales, deslegitimados.
[I.23] En Alicante []
sali la conversacin del
tema de Andaluca, que
la gente es vaga, que no
trabajan, que no saben
hablar bien e incluso
lleg a preguntarme si
yo saba escribir bien
en castellano.

[I.36] Sobre
todo los cntabros, se rean
mucho de
nuestro acento
y me decan que
no sabamos
hablar.

Todas las prcticas lingsticas se miden a travs de


las prcticas legtimas, las de
los dominantes (ibid., p. 33)
El mercado establece e
impone lo legtimo y lo
ilegtimo (ibid., p. 20).
10. La lingstica
ha contribuido a
estas valoraciones con dicotomas falaces
(lengua /dialecto).

[I.26] En vila se metan


tanto con mi acento andaluz
que decan que no se nos
entenda nada, que nos deban
ensear a hablar castellano
neutro en la escuela. []
Tuve que aguantar muchos
comentarios en plan: Claro,
es normal que seis la
Comunidad con ms paro,
quin va a querer a gente
que habla tan mal?. Entre
otras muchas cosas.

[I.26] Siendo periodista, en el


resto de Espaa no est bien visto
el acento andaluz, sobre todo para
las radios y las televisiones. O tienes
un acento ms neutro, an siendo
andaluz o ellos mismos te indican
que debes corregir tu acento, algo
que no comprendo, cuando a los
canarios, catalanes y gallegos s les
dejan tener su acento en los medios.

[I.19] Como
periodista
tendra que
esconder mi
acento fuera
de Andaluca.
As lo imponen.

[I.28] Me han llegado a decir


trabajando en un banco de alimentos
gallego y hablando andaluz que la
gente podra pensar que era broma,
que crease desconfianza y no me
tomasen en serio.

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS:
Bourdieu, P. (2002): Sociologa y cultura, Mxico: Grijalbo.
Bourdieu, P. (2008): Qu significar hablar, Madrid: Akal.
Foucault, M. (2003): Hay que defender la sociedad, Madrid: Akal.
Irvine, J. (2012): Language ideologies, en Oxford Bibliographies. Disponible en http://goo.gl/vfjWVN.
Martn Rojo, L. (1997): El orden social de los discursos, en Discurso, pp. 1-37.
Martn Rojo, L. (2010): Constructing Inequality in Multilingual Classrooms , Berln/NewYork: De Gruyter Mouton.
Contacto: igoriglesias.iri@gmail.com

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