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Sueanlascautivasconmaloneselctricos?

MarceloD.Daz*

Ellector,inmersoenseguirelprocesodelanarracindelhistoriadossobre
talesacontecimientos,gradualmentesedacuentadequeelrelatoqueest
leyendocorrespondeauntipodeterminado:novela,tragedia,stira,comedia,
picaocualquierotro()Enestepuntoellectornoslohaseguidoexitosamente
elrelato,sinoquehacaptadosuesencia,lohacomprendido
HaydenWhite

Lafronteraeseseespaciosgnico,grisyparadojal,quemanifiestalaexistencia
dediferentesuniversosdesignificacinenordenalaproduccindediferentes
lenguajesysistemasdesignificacionesculturales,yalavez,espaciodondese
tocanyentranencontactosesosuniversosdesignificacindiferentes
MarisaMoyano
Cada vez que comienzo una clase de literatura, sea en el nivel medio o superior, me surge la
necesidaddeformularlaspreguntasacercadequydecmoleemos.Preguntasemparentadas

Marcelo Daniel Daz, naci en1981. Es Profesor y Licenciado en Lengua y Literatura, egresado de la
Universidad Nacional de Ro Cuarto. Colabora con la ctedra Anlisis del discurso e integra el equipo de
investigacinLaconstruccindelaidentidad,laautoridadylalegitimidadsocialenelentramadosemitico
performativodelanormasocialylaleypositiva.AbanderadodelaFacultaddeCienciasHumanas.Becario
deSecretariadeCienciayTcnica.DocentedeNivelMedioySuperior.Haceunosmesespubliceltrabajo
delingsticaLapalabraylaaccin:lamquinadeenunciacinKconlaeditorialEDUVIM.
marceloddiaz@hotmail.com

EltoldodeAstier.Propuestasyestudiossobreenseanzadelalenguaylaliteratura.CtedradeDidcticadela
lenguaylaliteraturaI.DepartamentodeLetras.FacultaddeHumanidadesyCienciasdelaEducacin.Universidad
NacionaldeLaPlata.ISSN18533124.Ao3,Nro.5,octubrede2012.pp.7582.
http://www.eltoldodeastier.fahce.unlp.edu.ar/numeros/numero5/M.Diaz%20nro%205.pdf/view

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directamenteconelinterroganteacercadecmoseleccionamostextosliterarios,omejordicho:
qucriteriosdeperiodizacinactivamosalahoradeabordarlatareadelalectura.

Periodizarnoesunaempresasencilla.Editoriales,gnerosliterarios,autores,colecciones,gustose
intereses, forman parte de la misma duda metodolgica y constituyen una constelacin de
opcionesparaelaula.

En el ltimo ao de nivel medio con mis alumnos leemos textos literarios enmarcados en la
literaturaargentina.Perolatradicinliterarianoeselnicocriterioenfuncionamiento.Leemos
por problemticas socioculturales y estticas: la relacin entre literatura e historia argentina o
entre violencia poltica y literatura, por ejemplo. Uno de los ejes que atraviesa la totalidad del
corpusliterariopropuestoeselbinomiocivilizacin/barbarie.Enlaseleccindetextosexplicoque
hacefaltatenerpresenteladimensinpolticaideolgicaparaestudiarliteraturaargentinacomo
sisetrataradeunaunidadindisociable.DeestaformaabordamosFacundodeSarmiento(1845),
MartnFierrodeJosHernndez(1872),UnaexcursinalosindiosranquelesdeMansilla(1870),
ElMataderodeEstebanEcheverra(escritoentre18381840,publicadoen1871)yrecientemente
me pareci pertinente agregar la Cautiva del ltimo autor por diversas razones: trabajo en
instituciones que estn ubicadas geogrficamente en lo que antes era considerada la zona de
fronterayhaybibliografa,documentosyfuentes,provenientesdelreadeHistoriaacercadelos
discursosdelafronterasurysuvnculoenlaedificacindenuestranacin.

Esdifcilsuperareldilemaenlaescuelasecundariasobrequtextosabordarmsansitenemos
encuentaqueexisteuncanonalamaneradeBloomquenoesunalistadeobrashechaqueel
pasadonoslegayquenosotrosestamosobligadosaaceptar.Esunalistadeobrasquenosotros
hacemos en el presente, que incluye obras que creemos que son valiosas recordar (Gamerro,
2003:82)yque,apesardeladistincindelautornorteamericano,deunauotraformaelcanon
determina lo que uno debe ensear a costa de que algunos textos de esa lista no resulten
significativosparalosalumnos.Elegirobrasparatrabajarenlaescuelaencierraunatensinentre
eldeberyel placer, tensinquepodraserdesarrolladaenotra oportunidad yquerequiereser
mencionada.

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La vez anterior, durante una exposicin acerca de Facundo de Sarmiento, surgi la pregunta
acerca de las representaciones presentes en el siglo XIX sobre el sur de nuestro pas.
Representacionesquepartendelsupuestodequefueradeloslmitesdelafronteranohaynada,
nohayexistenciaalguna.Deahnospreguntamosdequmaneraseinstalalaideadelvacoenel
imaginario de los argentinos al momento de referirnos al territorio patagnico y cmo esa
representacin se sostiene a lo largo de los aos. De a poco desmantelamos presupuestos
relacionadosalmodoenquesereproducenprcticashegemnicascuandollegaelmomentode
pensar en la diferencia. Son los mismos alumnos los que conducen la reflexin mediante
preguntasquebuscansuperarcontradiccionesdeltipo:cmoesposiblequenohubiesenadasi
porempezarexistancomunidadesoriginariasquehabitabanesaslatitudes?Ylastierras?Ylos
recursos?

Recientemente particip en las II Jornadas Internacionales: Fronteras, Ciudadana y

Conformacin de Espacios en el Cono Sur. Una mirada desde las Ciencias Humanas y Sociales
organizadas por el Departamento de Historia de la Universidad Nacional de Ro Cuarto [1] y
presentunaponenciasobreEma,lacautivadeCesarAira.Despusdelaexposicinconsiderla
posibilidad de trabajar el texto de Aira en la escuela media. Lo que sigue a continuacin es un
recorridodelectura,amododeborradormental,sobrelanoveladeAira.

El discurso histrico se constituye entrminos narrativos y esa naturaleza narrativa lo acerca al

discursoliterario,porquetantounocomootroseorganizandemanerasemejante.Lareedicin
delanoveladeAiranosllevaapreguntarnosqusentidossepuedenconstruirapartirdelare
escrituradelahistoriaeneldadehoy.Enlanovelalafrontera,demarcadaporlacivilizacin,por
labarbarieyporunusoparticulardelamemoria,nosinvitaaunanlisisacercadelmodoenque
se escribe la historia argentina a la luz de nuevas interpretaciones diferentes a las modalidades
tradicionales(frentealanovelasentimental,frentealaancdota,frentealabiografa)ydesde
una posicin que bordea el nihilismo y la parodia nos llama a reflexionar sobre los lugares
comunesdesdeloscualesseedificanuestraidentidad.

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El texto de Cesar Aira est fechado en 1978, es decir a casi 100 aos de la campaa de Roca y
publicadoen1981.Loquecuenta?Retomaelrelatoconvencionaldelahistoriadelacautivaylo
contextualizaenlalocalidadargentinadePringlsafinesdelsigloXIX.Unablancaesllevadapor
unmalnycuandotienelaopcindeelegirenqumundoquedarsedecidehabitarelmundode
losindgenas.

Antesdecontinuarhacefaltaaclararqueunapoticaesunprogramaoperativodeescritura.De
ahesquelapropuestadeCesarAiraesunapoticadelahistoria.Lamemoria,desdelamiradade
Ricoeuresunregistro,amododearchivo,deloshechosdelpasadoylahistoria,undiscursoque
busca establecer relaciones de causa y consecuencia entre cada hecho. Los usos de la memoria
guardan relacin con prcticas especficas de la historia y en ese movimiento de uno a otro
trminotratamosconstruirinterpretaciones.

Asomaenlanovelalapreguntaacercadequoperacionesdelecturasepuedenhacerdesdeun
principio:cmoleemosestetexto.Acasosetratadeunanovelahistricaentrminosdegneros
literariosdiscursivos? Qu convenciones retoma? Y cules renueva? En la narracin, en el
argumentodeEma,lacautiva,yasedefinenlascoordenadastemporalesyespacialesenelquese
ancla el texto. La cuestin del referente histrico queda subordinada a la imaginacin, en otras
palabras,elreferentecomotal,ensusignificacinmsestrictanoexiste.Eselambienteysonlos
personajeslosqueconstruyendelamanodelanarracineltiempoyelespacio.Poresopuedo
decirque se complejizan lasconvencionestradicionalesde la novelahistricaporun lado yque
sugiere una propuesta de escritura diferente a obras que con la misma fecha de publicacin
disponendeunfuertecontenidopolticocomoelcasodeNadie,nada,nuncadeJuanJosSaero
deRespiracinArtificialdeRicardoPigliaambaspublicadasen1980.

Pararesolverlapreguntaacercadelmodoparaleerlanovelasemeocurredefiniruninstrumento
crtico que funcione como una brjula de lectura: el binomio civilizacin/ barbarie. Un esquema
interpretativodesdeelcualcomprendemosnuestrahistoriay tambinnuestrarealidad.Eneste
casoelbinomiofuncionacomounejedelecturasignificativo,sitenemosenclaroqueyadesde
algunas figuras dentro del universo aireano relacionadas con la poca elegida para narrar la

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historia,conlanaturalezadelospersonajesyconeltpicodelafronteracomolmite,trazaun
horizontedesentidos.

EnlaobradeAiraelbinomio,comounamatrizinterpretativa,sediluyeenladiferencia.Pensemos
que civilizacin/ barbarie admite dos lgicas: a) complementariedad, b) oposicin. En Ema, la
cautiva considero que los dos elementos de la dicotoma se desvanecen. Los indgenas adoptan
costumbresdelhombreblanco;adoptansuregistro,sufilosofaoccidental,sumaneradeestaren
el mundo. La razn opera en el universo simblico del habitante nativo. Y ms adelante
analizaremos casos puntuales. Si la distancia entre los dos significados se disuelve habra que
pensar en qu representaciones se construyen sobre la frontera porque la frontera a fin de
cuentas tambin es un instrumento que delimita y traza una cartografa cultural. Podramos
pensar, como a modo de corazonada, que si no hay frontera entonces no existe una identidad
slidamente definida porque las identidades se fundan, y esto es sabido por todos, a partir del
ordendeladiferencia.

En la novela se producen saltos abruptos que irrumpen en el orden de las representaciones

comunesquesepuedengenerarsobreelotro.Unodeesossaltos,odislocaciones,eselusodeun
registroajenoalrealismodelospersonajes:Elpensamientonoestrecargado.Todoescuestin
deperodo,demomentosdeespera,ylavidahumanacontodosuteatronoesmsqueunaparte
delmomento(Aira,2011:125)enuncialavozdeunindgenayconcluye:Nuestrasfacultadesse
hallandispersasporelmundo,vaganenbuscadelabelleza,elpezencambiosehaolvidadodela
evolucin (Aira, 2011:125) Ema es una construccin fantasmtica que teje un puente entre el
universooccidentalylosnativosydifuminalasdiferenciasentreellosdesdeunaposicincercana
alaextraeza.

Otrodeesossaltoseslairrupcindeldinero,delpapelmonedadentrodelacomunidadnativa,lo
cual presupone un salto moral y econmico y artstico en la misma. Cada billete es trabajado
meticulosamentecomosisetrataradeunaobradearte,locualagregaunarepresentacinnueva
a la idea de mercanca y lo cual, a la vez, altera el funcionamiento de las relaciones entre los
diferentesmiembrosdelacomunidad.

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Finalmenteotrallamadoentrminosderarezas(dentrodelamaquinariainventivadeAira)esla
conversindeEmadeunapobrecautivaenunapoderosacriadoradefaisanes.

SiaceptamosalamaneradeWhitequelaescrituradelahistoriaestdirectamenteemparentada
con la literatura surge la necesidad de interpretar, como planteo en una primera instancia, qu
sentidos de la Historia argentina (con mayscula) nos propone Aira. Tal vez Ema, frente a la
historiacolectivayfrentealahistoriacomototalidad,nosinviteapensarlaenvariasdirecciones:
comounaconstelacindehechosfragmentadosquenosiemprepuedenunirpresenteyfuturo
enunmismoejetemporal(Emaestenunpuntoamediocaminoentreunoyotroyenningn
extremofiguraunaformaounarepresentacinacabada).

Tampoco la barbarie est del todo resuelta, menos la civilizacin. Frente a las relaciones
semnticasdesinonimiayantonimiaenunciadasenFacundoentreUnitarios/Federales,Centro/
Interior, Ciudadanos/ Salvajes y as, la frontera resulta ser menos un instrumento para delinear
queunamanchaborrosa eneltejido delahistoria;esms,podradecirquela frontera,quese
homologa con ejes de lectura como el de civilizacin/barbarie, comienza a diluirse desde la
propuestadeescrituradeAira.

Enunaslneasemergeunaconcepcindelosacontecimientosentendidacomounaformapurade
arte:Unacontecimientoessiempreunapinturainvertidadeloquenosucede(Aira,2011:125)
Es decir una instancia de elaboracin. Si los acontecimientos se identifican con estados de la
imaginacin entonces la historia, desde esta mirada, no ser otra cosa ms que una ficcin. La
propuestaesradical.Los.Ysibiennoquieroagotarinterpretacionescreoquenoporsurigidez
merece ser dejada de lado, porque vaca de significacin algunas lecturas que hemos estado
repitiendo y supera disyuntivas y debates que nos son ms que familiares en el presente. Y nos
convoca a ir ms all, escribir la historia desde la voz del otro o desde la voz del blanco se
transformaenunaapuestaimposible,enfin,enunautopa.

Considerar Ema, la cautiva como parte de un corpus literario para la escuela media me parece
pertinente.PorqueeltextodeAiraesunpuentedesdeelcual sepuedenestablecerrelaciones

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con otros textos cannicos de nuestra tradicin literaria y porque, a partir de la experiencia
esttica,ayudaaconstruirnuevossentidosdenuestrahistoria.Esunamaneradecolaborarenla
construccin de hbitos de lectura ms complejos que atiendan a la dimensin dialgica de la
literatura. Y qu mejor espacio que la escuela para promover discusiones acerca de los lugares
comunesbajoloscualesedificamosnuestraidentidad?

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Notas
[1] Realizadas el 8 y 9 de junio de 2012 en la Universidad Nacional de Ro Cuarto, Ro Cuarto,
provinciadeCrdoba,Argentina.

Bibliografa

Aira,Csar(2011):Ema,lacautiva.BuenosAires,Eudeba.
Gamerro,Carlos(2003):HaroldBloomyelcanonliterario.BuenosAires,Campodeideas.
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Svampa,Maristella(1994):Eldilemaargentino:civilizacinobarbarie.BuenosAires,Edicionesel
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