Introduo

O presente trabalho procura demonstrar o contexto remoto e as etapas cruciais que contriburam
para o projecto da construo das naes em frica Neste contexto o presente trabalho ilustra o
nacionalismo precoce caracterizado pela resistncia ocupao colonial em frica e de forma
particular na frica como um continente. No contexto mediato, o trabalho demonstra que no
caso de frica, o projecto da nao comea com a unificao dos movimentos nacionalistas num
contexto de luta pela reconquista das soberanias em frica que vai conhecendo desafios at
introduo do multipartidarismo em 1994 e recentemente com o fenmeno da globalizao. Na
concluso de Lord Acton, disse que, foi o estado que deu origem Nao, e no a Nao que
antecedeu o Estado, reservando assim uma interveno determinante para a varivel do poder
poltico e da relao duradoira entre a dependncia da populao de uma sede do poder.

1.Construo das naes em frica

Este trabalho pretende analisar alguns aspectos da construo da nao Africana. Os discursos
abaixo sobre raa e nao so contemporneos, e tm uma matriz. Contudo, inserem-se em
contextos bastante diferentes um, numa colnia no limite meridional da bacia do Caribe, outro
naquele que era na poca um dos pouqussimos pases africanos independentes. Contudo, h
semelhanas importantes entre eles, apesar da disparidade de seus contextos. Ambos so
discursos de origem acadmica que se tornaram em seguida o fundamento de polticas estatais de
construo da nao.
A construo da nao em frica resulta da interaco entre a herana africana e o legado
colonial, entre os valores africanos e os valores europeus ou ocidentais, entre a tradio e a
modernidade. E dessa interaco est a resultar a formao de um terceiro elemento, que no o
somatrio dos outros dois mas sim algo de novo que comporta ambivalncia cultural e cuja
identidade se define mais facilmente no contexto internacional. Esta realidade pode ser
observada no caso moambicano, tanto nas massas como nas elites, tanto no trabalhador que
emigra para a frica do Sul como no diplomata que se confronta com os seus congneres
africanos anglfonos ou francfonos ou, at mesmo, apesar da afinidade lingustica, no estudante
moambicano em Portugal face aos seus colegas guineenses ou angolanos. Mas, para todos os
efeitos, a lngua portuguesa o cimento da construo da nao em frica na rea lusfona.
O autor (Ibid.) acrescenta que a oposio dominao colonial na frica influenciou o
nacionalismo e a poltica nos territrios vizinhos, embora reconhecem que tudo esteve em funo
das condies reais impostas pelos respectivos colonizadores nos diferentes territrios. Aponta
ainda algumas similaridades do nacionalismo regional que expressou atravs das resistncias dos
camponeses, religies tradicionais locais, o surgimento na dcada 30 de organizaes elitistas e
proletrias e a migrao de trabalhadores dos territrios vizinhos para a Unio Sul-Africana que,
ao regressarem para os pases de origem levavam consigo uma simbiose regional de luta contra a
dominao colonial.
De forma especfica comparam as particularidades entre as colnias portuguesas na regio da
frica Austral, Angola e Moambique que em parte tem uma viso de conjunto no aspecto
4

poltico e econmico devido s fraquezas do Estado colonial, da represso colonial portuguesa

contra qualquer oposio poltica, trabalho forado e a poltica de assimilao que tentava
conquistar a nascente burguesia africana como forma de evitar exigncias de carcter
nacionalista.
A evoluo do conceito explica-se pelo desenvolvimento desigual da conscincia nacional
entre grupos e regies sociais onde na primeira fase, o nacionalismo desenvolveu-se puramente
na forma cultural, na segunda etapa evoluiu com o surgimento das ideias nacionais e campanhas
polticas em defesa dessas ideias e na ltima fase, principalmente nos povos colonizados em
frica, quando os programas nacionalistas adquirem sustentao das massas, as ltimas duas
fases so cruciais na cronologia dos movimentos nacionais. Entende-se que o autor discute o
conceito da nao num perodo onde predomina a viso eurocntrica, afirma que a
autodeterminao das naes apenas se ajustava para as naes consideradas viveis culturas e
economicamente; a construo de naes pelos movimentos de expanso, justificava que as
naes pequenas s tinham a ganhar fundindo-se com naes maiores. Portanto, aqui se explica a
razo que levou os africanos a enveredar por um nacionalismo que clamava autodeterminao.
Talvez influenciado pela corrente eurocntrica, este autor, no considera nao aos estados
modernos que emergiram da descolonizao, especialmente depois de 1945.
Na mesma linha de pensamento, POMER (1994), na sua obra: O surgimento das naes,
classifica a nao como forma particular de um agrupamento humano com uma conscincia
prpria e procura ilustrar que os estados nacionais surgidos depois da Primeira Guerra Mundial
no superaram o estgio tribal e assim se est em presena de estados sem naes, alias
actualmente a existncia de um Estado no implica necessariamente que os seus habitantes
tenham uma homogeneidade cultural que caracterizava as naes anteriores ao sculo XVIII.
O autor defende que a caracterstica de uma nao identidade comum e reconhecimento entre
os co-membros embora reconhece que as fronteiras da nao transpem fronteiras da
comunidade. O actor mostra que o comrcio se tornou um factor catalisador para evoluo do
conceito da nao porque faz circular mercadorias e por sua vez condicionam a
transnacionalizao das culturas. Por outro lado, as migraes contriburam para a ruptura do

conceito da nao na menor escala que autogera-se com a incluso de diferentes condies
sociais que participam em experincias comuns numa dimenso macros social.

1.1.Etapas da construo das naes em frica

Segundo Joo Mosca (2005), identifica quatro etapas da gnese da construo das naes em
frica que tambm se enquadra o caso da frica Austral:

As resistncias pr-coloniais,
As reivindicaes nativistas,
A formao do movimento de libertao nacional,
O perodo ps-independncia.

Nestas etapas o projecto da construo da nao africana no se rompeu apesar das suas
fragilidades. O problema que-se coloca agora de saber se este projecto tem futuro face aos
problemas modernos de globalizao, regional atravs da SADC e internacional onde a nova
ordem econmica pode determinar a viabilidade do projecto da moambicanidade. H uma
necessidade de renovar o projecto da construo da nao e adapt-lo reelaborao das culturas
espalhadas pelo territrio num contexto em que a ideologia das massas determinada pelos
mercados. Pode-se compreender que se no passado a conscincia nacional se consolidava face
dominao colonial e luta pela libertao nacional, hoje, a conscincia nacional e unitria,
condio bsica para a formao da nao moambicana, gira em volta da estabilidade
econmica de todos, pelo acesso aos recursos com as mesmas possibilidades.
Antes da presena colonial, no havia unidade nacional, a questo da expanso e conquistas
entre os imprios pr-coloniais eram fenmenos generalizados em toda a frica. Deste modo,
este autor embora no demonstra de que modo as resistncias pr-coloniais de forma consciente
ou inconsciente contriburam para a edificao das futuras naes, defende que a formao da
nao Africana teve o seu incio no perodo colonial e com a independncia nacional que marcou
uma nova fase da expanso da identidade cultural e nacional. Embora o autor reconhece que a
construo da nao um processo recente que agrega diferentes factores de interaco, entende
o caso de frica como resultado da herana colonial e africana. Analisadas as premissas que
6

favoreceram a construo das naes africanas e de forma particular na frica Austral que em
parte o caso moambicano encontra similaridades, NGOENHA (1998: 17-34) no seu ensaio
sobre a identidade moambicana: j e ainda no, descreve os processos complexos que nos
levaram criao do projecto da nao moambicana em 1962. Admite que internamente, o
projecto era e continua fragilizado pelos micro-nacionalismos e pelo economicismo individual.
Por outro lado, externamente, o projecto da construo da nao Africana influenciado pela
globalizao econmica e usurpao do espao poltico nacional que pode significar o retorno do
colonialismo.

Avaliando o posicionamento deste autor, deduz-se que a existncia de diferentes etnias

representando diversidade cultural em frica, aliado vastido territorial, torna o projecto da
construo um desafio de futuro. O economicismo individual referido pelo autor, remete ideia
de acumulao e distribuio desigual da riqueza, factor que gera diferenas significativas na
construo de uma conscincia nacional comum. A globalizao que transcende as fronteiras
nacionais, faz com que as soberanias percam de certa forma a autonomia poltica, econmica e
cultural num contexto em que o grau de interaco cultural na aldeia global pode retroceder o
projecto da edificao da nao africana.

No contexto mediato da construo das naes em frica, concordando com o autor,

HEYWOOD (2002), demonstra a ambiguidade do conceito da nao no contexto da globalizao
onde ultrapassa-se a acepo da nao cultural para uma nao poltica onde a noo de pertena
a uma nao torna-se uma construo dos prprios indivduos de livre vontade. Enaltece o
nacionalismo anti-colonial que-se desenvolveu depois da Segunda Guerra Mundial, onde no
continente asitico e africano lutava-se pela autodeterminao das naes que at naquele
contexto eram subjugadas. Este autor, ao oferecer acepo moderna do conceito da nao, supera
positivamente HOBSBAWN ao reconhecer que as naes surgidas depois da Segunda Guerra
Mundial em frica, tem o direito autodeterminao e de forma resumida relegando a
concepo cultural e grupal da nao.

Com base nesta afirmao pode-se concluir que este autor defende que a nao uma construo
virtual que depende da acepo que os seus membros lhe conferem, portanto a questo da
religio, hbitos e costumes deixa de ser a base para edificao da nao. A capacidade dos
africanos de ultrapassar a etnia enaltecida por LAVROFF (1975) na obra: Os Partidos Polticos
da frica Negra, quando analisa a natureza e o papel dos partidos polticos em estreita relao
com os caracteres da colonizao e com as condies em que os territrios se encaminhavam
para a independncia. Demonstra que todos os partidos africanos embora de base tnica eram
nacionalistas e esperavam obter a independncia em funo das condies objectivas impostas
pelos respectivos colonizadores nas respectivas fronteiras.
Na perspectiva de esclarecer a cronologia da construo das naes africanas incluindo o caso
moambicano, GRAA (2005) na sua obra A construo da nao em frica, demonstra usando
mtodo comparativo, que em frica a construo das naes assume particularidades de acordo
com a dimenso histrico-sociolgico de cada projecto nacional e adianta que no caso
moambicano, o Estado que tem vindo a promover a formao da nao. Aponta ainda que se
assiste uma ambivalncia cultural na medida em que os moambicanos assimilaram a cultura
portuguesa resultante da colonizao e a partir de condicionalismos tradicionais que culminam
numa interaco com o alegado colonial.
No contexto da historiografia moambicana e na tentativa de esclarecer a noo de estado e de
nao que no censo comum se confundem, SAMBO (1991:278-281) no seu artigo sobre
Algumas Consideraes sobre o conceito Estado-nao, procura demonstrar as similaridades no
processo de formao de naes na frica subsaariana devido diviso de frica imposta na
Conferncia de Berlim onde as naes africanas incluindo Moambique, foram sujeitas a emergir
dentro de fronteiras estatais coloniais bem definidas, geralmente habitadas por povos
constitudos por diversos grupos tnicos com culturas e idiomas diferentes. Neste caso, o autor
confirma que os africanos foram retalhados sem o seu consentimento e a longa presena colonial,
moldou a conscincia unitria na luta contra a ocupao europeia.

1.2.Consideraes finais
Analisadas as premissas que favoreceram a construo das naes africanas e de forma particular
na frica Austral que em parte o caso moambicano encontra similaridades, NGOENHA (1998:
17-34) no seu ensaio sobre a identidade moambicana: j e ainda no, descreve os processos
complexos que nos levaram criao do projecto da nao moambicana em 1962. Admite que
internamente, o projecto era e continua fragilizado pelos micro-nacionalismos e pelo
economicismo individual. Por outro lado, externamente, o projecto da construo da nao
moambicana influenciado pela globalizao econmica e usurpao do espao poltico
nacional que pode significar o retorno do colonialismo. Argumenta que a moambicanidade um
conceito moderno porque engloba todos os que esto no mesmo espao geopoltico de
colonizao e prope ultrapassar as particularidades pela poltica.
Avaliando o posicionamento deste autor, deduz-se que a existncia de diferentes etnias
representando diversidade cultural em Moambique, aliado vastido territorial, torna o projecto
da construo um desafio de futuro. O economicismo individual referido pelo autor, remete
ideia de acumulao e distribuio desigual da riqueza, factor que gera diferenas significativas
na construo de uma conscincia nacional comum. A globalizao que transcende as fronteiras
nacionais, faz com que as soberanias percam de certa forma a autonomia poltica, econmica e
cultural num contexto em que o grau de interaco cultural na aldeia global pode retroceder o
projecto da edificao da nao moambicana. O autor, que usou fontes escritas na elaborao
deste artigo, no discute o contexto remoto da construo da nao africana e seus fundamentos
onde certamente, se podia desvendar a possibilidade de ter existido um nacionalismo precoce no
contexto pr-colonial conforme apontam outros autores quando se referem a frica em geral. De
seguida o seu posicionamento encontra algumas similaridades quando discute o contexto
mediato em que desponta o nacionalismo moambicano que resulta da reaco dominao
colonial portuguesa nas fronteiras traadas pela colonizao, facto comparvel com outras
naes emergentes em frica.
Por ltimo, no presente trabalho, a trajectria da formao da nao africana estudada por Joo
Mosca (1996) no seu trabalho sobre Ensaio sobre a cultura em frica onde, no s descreve os
processos do longo projecto da construo da nao numa sucesso cronolgica, mas tambm,
9

demonstra como o trabalho de campo por ele feito em contacto com as fontes orais, procura
contribuir atravs de um conhecimento cientfico, definir a cultura moambicana que se
apresenta como soma de valores da vida socioeconmica conquistados no processo histrico da
sua sobrevivncia.
Os momentos da emergncia dos projectos das naes dividem vrios historiadores. Alguns
defendem que os estados pr-coloniais, a vigncia da colonizao europeia, a fase ps-colonial e
as transies democrticas, so fases cruciais da edificao das naes em frica. Outros no
reconhecem os estados recentes como naes porque actualmente a questo cultural volta a ser
relevante para a identidade comum, portanto a nao continua um projecto. Com a globalizao,
os projectos nacionais ficam reforados ou minimizados para fazer face identidade nacional
requerida na aldeia global, isto , a bandeira e outros smbolos de Estado transmitem a ideia de
uma nao perfeita no mundo cada vez mais globalizado.

10

Concluso
Ao chegar o fim deste trabalho, pode-se afirmar que com a excepo de Joo Mosca at all (2005)
que reconhecem a ambivalncia cultural na formao da nao Africana, ao reconhecer a
influncia de outros mosaicos culturais na edificao social em frica, alguns investigadores
ignoram a compenetrao cultural regional na qual frica faz parte. Admite-se tambm que as
trocas de experincias com os projectos de integrao regional, o comrcio e as migraes
podem influenciar na construo da nao africana que um projecto ainda aberto. Neste
contexto a maior parte dos conflitos em frica tm origem nas contradies decorrentes dos
desequilbrios polticos, sociais, culturais e econmicos que ocorrem no seio das sociedades
globais, como tambm de disputas territoriais que tem evocado para a sua soluo.

11

Bibliografia

DAVIDSON, A.B. et all. Poltica e nacionalismo na frica central e meridional, 1919 1935. In:
BOAHEN, A. Adu. Histria Geral da frica VII. A frica sob dominao colonial, 1880-1935.
GRAA, Pedro Borges. A Construo da nao em frica. Edies Almedina. Coimbra,
2005.335p.
HOBSBAWM, Eric J. Naes e Nacionalismo desde 1780. Rio de Janeiro, 1998.230p.
LAVROFF,

Dmitri.

Os

Partidos

Polticos

da

frica

Negra.

Lisboa,

1975.143p.

MACHILI, Carlos. Unidade e diversidade: Centralizao e descentralizao no processo

eleitoral 94 em Moambique. In: MAZULA, Brazo (coord). Moambique
MONDLANE, Eduardo. Lutar por Moambique. 1 Edio Portuguesa/L, 1975.276p.
POMER, Leon. O surgimento das naes. S. Paulo: Autual, 1994.91p.

BIOGRAFIA DO AUTOR
Nome: Srgio Alfredo Macore
Formao: Gesto De Empresas e Finanas
Facebook: Helldriver Rapper ou Sergio Alfredo Macore
Nascido: 22 de Fevereiro de 1993
Provncia: Cabo Delgado Pemba
Contacto: +258 846458829 ou +258 826677547
E-mail: Sergio.macore@gmail.com ou Helldriverrapper@hotmail.com
NB: Caso precisar de um trabalho, no hesite, no tenha vergonha. Me contacte logo, que eu
dou. Informao para ser passada um do outro
OBRIGADO

12