Codigo de Conducta para sacerdotes de Oria

Se estan iniciando devotos al antiguo culto de la religion Yorb/Ora, y

convirtiendose en sacerdotes y sacerdotizas en paise como Nigeria, Cuba, Brazil,
Estados Unidos y atravez de la diaspora africana. La mayoria de estos iniciados
esperan ser entrenados profecionalmente para servir a las necesidades espirituales de
sus comunidades. Luego de iniciarse y haber recibido el Ae (poder espiritual del
Oria) muchos iniciados piensan que an recibido algun poder magico que
automaticamente les permitira hacer maravillas y hasta hacer trabajos malevolos sin
sufrir culpabilidad ni repercusion. Esto no es cierto! No hay rapidos arreglos
magicos en la religion Yorb. Lo que si es cierto es que el Ae poder espiritual del
Oria esta vivo y es real, pero este poder tiene que ser desarrollado por el sacerdote.
El recibir el Ae de un Oria no hace a la persona ser bueno y vertical.
Desafortunadamente los Oluwos (maestros de maestros) y los padrinos no ensean
honestidad. En la religion Yorb no hay reglas de oro para machacar en el
subconciente del devoto para hacer el bien. Los adoptados e la religion Yorb tienen
que depender de su propio ser interno y su sentido de espiritualidad, de lecciones
aprendidas de su propia crianza espiritual sobre la moralidad, honestidad, y
disciplina enseadas por experiencas e la vida, de los padres y otras esperiencias y
enseanzas religiosas hasta que se desarrolle un conocimiento de Odu If profundo.
El sacerdocio de la religion Yorb es el unico que permite utilizar algunas bevidas
alcoholicas y hasta son parte del culto Oria. El baile ceremonial es tambien parte del
culto religioso a las deidades Yorb.
En algunas situaciones es permitido el bao del cuerpo desnudo de algun cliente, por
lo tanto es imperioso que el sacerdote Yorb este bien arraigado en la esencia de
Oria Nla (Obatala, deidad de la moralidad). Un sacerdote esta comprometido a
seguir un codigo simple de conducta que es La honestidad, esta usualmente se
define como decir la verdad . sin embargo, la honestidad e extiende de manera tal que
incluye tres formas: honestidad del habla, honestidad de pensamiento y honestidad de
accion. El pensamiento es la base de toda accion, de modo que la honestidad de
pensamiento puede considerarse como el padre de estas formas de honestidad. Un
devoto o sacerdote de Oria debe practicar estas tres formas de honestidad de acuerdo
al mandato de Olodumare sin amarguras, mentiras ni engaos. El sacerdote tiene que
saber que se le hara responsable delante de If y otros irunmoles. Por tanto su deber
es ser honesto. Tiene que estar muy conscinte de que los irunmoles estan vivos y
vigilandole junto con Eu, If y los Eegun (ancestros) en el Odu Ejiogbe, If dice:
Me comporto como mi Dios me creo
Siepre hago bien, y tambien soy honesto
No hago mal

Ni tampoco abrigo malos pensamientos

Para no morir desgraciadamete
Esto es porque lo que iniciemos en nuestra juventud
Persistira hasta nuestra vejez
Esto declaro el oraculo para Orml y los 401 Irnmoles
Cuando venian del cielo a la tierra
Olodumare les instruyo que siempre hicieran bien
Solo Ornml aplico la honestidad de pensamiento
Para virar todas las maquinaciones malevolas.
La honestidad del hablar del hablar se refleja en el Odu Etura Meji, en el cual If nos
advierte cuan traicionera puede ser el habla. Puede ser fuente de disputa, perdida, y
hasta muerte, en este Odu If dice:
Piensa antes de hablar
No hables mucho
No preguntes mucho
No chismees
No mientas
No discutas
No utilices palabras malas ni obsenas
No maldigas a las personas
La accion habla mas que las palabras es un dicho viejo que describe la verdad de
las palabras de uno.muchos sacerdotes se las hechan de ser honestos y verticales, pero
son sus acciones las que testificaran la verdad de sus palabras. Buen carcter es lo
que los buenos sacerdotes tienen que lograr en sus vidas, porque el buen carcter es
lo que lleva a las buenas acciones Todo lo que sube baja es otro dicho relacionado
con las leyes del Karma: para cada accion hay una reaccion similar, si uno hace mal,
asi mismo cosechara mal, If nos ensea que de acuerdo como uno obr, asi recivira el
doble en el Odu Ogbe Irete If dice:
Aroratewo roratewn
Inicialos cuidadosamente
Muy cautelosamente para que la humanidad no se comporte mal
El que hace bien, lo hara para si mismo
El que hace mal lo hace para si mismo
Esa fue la reelacion de If para la tierra, diciendo
Que todos los ladrones dejen de robar
Elos contestaron que no podian parar
If dijo que el que robe entrara en desgracia
El que robe mil, perdera dos mil
El que vea uno pobre, lo debe tratar con bondad

El que haga mil obras buenas, cosechara dos mil

Oduduwa, mi seor del cielo, recompensara las buenas obras.