TRABAJO PRACTICO N1

NOMBRE: Agostina Audino

DNI: 37580018
TEXTOS:
A) James, C.L.R. los jacobinos negros. Toussaint Louverture y la Revolucin de Hait.
B) Grner, E. La oscuridad y las luces. Capitalismo, cultura y revolucin.
C) Feijoo, C. A propsito de la oscuridad y las luces. Capitalismo, cultura y revolucin de
Eduardo Grner
Texto n1, James, en su trabajo desarrolla las causas que llevar a la Revolucin Haitiana, describiendo
como y porque se fue transformando la sociedad esclava, de seres atormentados por la presencia de hombres
blancos a seres capaces de organizarse y derrotar a una de las ms poderosas naciones europeas.
La principal de las causas segn el autor, fue la acumulacin de resentimiento de los esclavos,
argumenta que debido al no cumplimiento del cdigo negro , impulsado por Luis XVI para el trato digno de la
sociedad esclava por parte de los colonos europeos, como tambin la sobre explotacin en el trabajo que recae
sobre esa misma poblacin de esclavos, hizo que el odio de estos hacia su amo, produciendo transformaciones
ideolgicas en la misma. Se llevan a cabo por parte de esos amos acciones inhumanos como castigo y torturas
para mantener a la poblacin africana bajo su dominio. Se hace referencia en el texto de las crueles y brutales
formas en que se capturaban y trasladaban a estos hombres. Tambin otra causa que lleva a la rebelin fue que
los esclavos contaban con herramientas determinadas, ejemplo venenos, el cimarronaje (huidas para ser
independientes) y la educacin. Otro desencadenante fue el surgimiento de intelectuales que se oponan a la
esclavitud, tambin un factor importante es la tensin y disputas entre, plantadores, burgueses franceses y
burguesa britnica., para James estas rivalidades crearon la posibilidad de emancipacin esclava. Tambin
impulso la rebelin y la revolucin la divisin que se produjo entre los grandes blancos y los pequeos blancos,
como asi tambin lo fue la lucha llevada a cabo por mulatos libres por emanciparse, produciendo friccion y
conflicto.
El autor asegura que lo que produjo la revolucin haitiana fue la la prosperidad con la que contaba
Santo Domingo. En conclusin, James inspirado en el marxismo clsico analiza la revolucin de Santo

Domingo y el papel que cumpli la dirigencia negra, en particular Toussaint de LOverture, guiado por
la dinmica de la revolucin permanente que actu en las revoluciones burguesas como la francesa
de 1789. El autor plantea que la esclavitud fue liquidada por una dinmica en la cual: las masas de
Santo Domingo comienzan y las masas de Paris la completan. Deposita su atencin en un elemento
central: la alianza de clase entre los esclavos en Santo Domingo y los trabajadores y plebeyos de la
metrpoli francesa. Para l, Toussaint se ali a Francia cuando los enviados metropolitanos
proclamaron la abolicin de la esclavitud para hacer frente a la guerra contra Inglaterra. Aqu se inicia
la corta y fructfera alianza de clase que a James le interesa desterrar del olvido. Es para l el origen del
jacobinismo negro. La dirigencia de los esclavos se vio a la cabeza de una insurreccin y una guerra
civil triunfante, pero condicionada en sus demandas y desarrollo por el carcter burgus de la poca
histrica.
Texto n2, Grner lleva a cabo su trabajo analizando los fenmenos de la rebelin
afroamericana contra la esclavitud desde una perspectiva que tenga en cuenta la historia, los aspectos
sociales, econmico, as como tambin aspectos ideolgicos, polticos y filosficos-culturales.
Trata la revolucin de Santo Domingo como la nica revolucin de esclavos integral, capaz de tomar
el poder, fue la ms radical poltica y socialmente del continente.

El autor explica las causas de dicha rebelin poniendo nfasis en la Revolucin Francesa, la que altero
el equilibrio entro Cimarrones y Viejos o nuevos Aristcratas que buscaban conservar sus privilegios. La
conquista del poder estatal por una burguesa consolidada aporto las condiciones para la revuelta masiva de
esclavos que se transforma en una revolucin social y poltica. Tambin considera motivo de la rebelin: las
grandes concentraciones de esclavos, los que vivan en grandes propiedades que albergaban promedio de 200300 esclavos facilitando la organizacin de revueltas. Sostiene que las ms importantes rebeliones de esclavos
casi invariablemente se dieron en alianzas de blancos y comunidades cimarronas, calificando como verdadera
escuela de resistencia y rebelin, aunque seala que el cimarronaje fue de menor importancia respecto a otras
sociedades esclavistas. Grner sostiene que la idea de abolicin de la esclavitud triunfo cuando se consolidaron
las nuevas relaciones de produccin, que empezaron a tornar improductiva a la esclavitud, y las divisiones en el
seno de las clases dominantes. Otro elemento significante es el tnico- cultural, refirindose a que los esclavos
ms recientes fueron los que empujaron a la rebelin. Dentro de esta est el tema religin, dentro del
movimiento, segn el autor, en el siglo XIX la religin proporciona argumentos para los movimientos
insurgentes, muchsimos lderes se iniciaron como sacerdotes o practicantes prestigiosos de las formas religiosas
afroamericanas, desde el vud hasta el abeah, y tantos otros, destacando al islamismo, cutas pretensiones
universalistas al predicar la idea de un Dios nico y universal junto a un mundo plano de sufrimientos injustos,
contribuyendo a la unidad entro los pueblos de diferentes culturas y tradiciones que en condiciones normales
difcilmente se hubieran entendidos, pero que ahora compartan la experiencia de la esclavitud y encontraban en
el islam la sper estructura correspondiente, se daba la guerra contra el infiel.
Grner alega que el triunfo de la revolucin se debi al salto cualitativo en los objetivos rebeldes, ya
no se trataba de un levantamiento contra la esclavitud, sino del proyecto de un Estado negro autnomo,
buscando a veces alianzas tcticas con alguna nacin europea importante. Llegando as a conclusiones tales
como: -Las rebeliones de esclavos en toda Amrica pusieron objetivamente en peligro al sistema esclavista ya
que su evolucin ideolgica se demostr incompatible. La articulacin temporal entre la Revolucin Francesa
y la Haitiana hizo las veces de un salto cualitativo en cuanto a lo histrico. Se dieron cambios polticos,
sociales y tambin filosficos y culturales.
Se trat de un proceso desigual segn el autor, el fenomenal crecimiento econmico y social de Santo
Domingo en el siglo XVIII es un factor macro de explicacin del proceso, ya que segn l la revolucin no
comenz con la rebelin de los esclavos sino por las contradicciones internas de la sociedad blanca. En sntesis
el estallido emergi de los intereses opuestos en el entrecruzamiento de contradicciones, de clases y de
fracciones de estas, de castas y sus fragmentos, de razas y su tonalidad, todas determinadas por las propias
contradicciones de la metrpoli.
Texto n3, Feijoo, en su trabajo realiza un anlisis crtico de la obra de Grner a cerca de la revolucin
de Santo Domingo. Desarrolla la hiptesis de Grner, la cual sostiene que la modernidad no es un todo
hegemnico, sino que se encuentra dividida. Indicando que este usa la dialctica del marxismo acervando que la
modernidad se encuentra quebrada contra s misma y que la historia se da en un proceso desigual y combinado,
transitando as por el debate marxista en torno al carcter capitalista de la formacin colonial.
Segn el autor se centra en que la esclavitud moderna, constituye parte del proceso de separacin de
productores respecto a los medio de produccin, apareciendo el color de piel como elemento justificatorio de la
esclavizacin de los pueblos de frica. La obra de Grner trata sobre el discurso racista de creacin de una clase
explotada que produjo riquezas que fluyeron desde el atlntico hasta las metrpolis europeas. Es mediante la ley
del desarrollo desigual y combinado que explica la gnesis, de formaciones nuevas como el capitalismo colonial
americano, formacin en la cual gravita la acumulacin originara donde la esclavitud fue una forma de
desmantelamiento de la fuerza de trabajo capitalista.

Tambin Feijoo, habla sobre la tesis que propuso James, para explicar la esclavitud, dejando de lado
los esquemas liberales, segn este autor el capitalismo utilizo formas arcaicas como la esclavitud con objetivos
modernos.
El autor realiza una serie de crticas respecto al trabajo de Grner, afirmando que al mismo se le
imposibilita definir la revolucin perifrica capitalista con las categoras del marxismo clsico
debido a su eurocentrismo, esto va de la mano del negar el carcter burgus de la revolucin de
Santo Domingo, rechazando a Grner, Feijoo dice que dicha revolucin se trata de un anticipo a
la revolucin proletaria, Inmediatamente Feijoo indica que: Para l (refirindose a Grner)

la perspectiva que abri la declaracin de los derechos del hombre fue la que hizo
madurar el programa de la abolicin de la esclavitud entre los trabajadores de las
plantaciones, programa que en su radicalizacin dio origen a un estado negro
autnomo. Pero es la ley del desarrollo desigual la que va imponiendo su supremaca
sobre las combinaciones originales del proceso revolucionario haitiano. Los
trabajadores esclavos, cuya mayora eran originarios de frica, van a producir un
sincretismo particular. Grner, prosigue Feijoo, va a sumergirse en este sincretismo
analizando la aspiracin a una restauracin del pasado un mtico retorno al frica y
la religin vdu en la organizacin revolucionaria de las masas. Estas particularidades
del proceso haitiano van a afirmarse como negacin del entrelazamiento con el proceso
revolucionario en la metrpoli, lo que lleva a Grner a formular sugestivos disparates.
Finalmente Feijoo manifiesta que la revolucin burguesa metropolitana, y ms aun la
que se desarroll en Santo Domingo, fue hecha en determinados momentos contra la
burguesa. Pero que este elemento no niega su contenido burgus, sino que confirma que
en este tipo de revoluciones burguesas es la dinmica de la revolucin permanente, de
radicalizacin dentro de la revolucin, la que lleva al triunfo. Es decir que un grupo
social, los trabajadores esclavos agrupados en las grandes plantaciones-factoras, fruto
de su peso social y concentracin en la produccin, pudo en el transcurso de la
revolucin burguesa no slo armarse sino lograr hacerse del poder poltico sin por ello
romper el carcter burgus-democrtico de la transformacin social as impuesta. La
excepcin haitiana, asevera Feijoo, solo puede ser entendida desde este ngulo, haber
mostrado el enorme papel que los explotados y oprimidos cumplieron en estas
revoluciones burguesas.