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4. TICA DE KANT.

Debemos realizar aquella accin que cualquier persona que estuviera en mi posicin tambin hara.
Esto quiere decir, que debo hacer aquella accin que cualquier persona responsable aceptara.
Debemos realizar nuestro deber. Debemos realizar aquella accin que es buena por s misma, sin
tener en cuenta las consecuencias. Siempre, hemos de pensar lo que hacemos segn este criterio. No
importa la felicidad, lo que importa es cumplir con nuestro deber, as pensaba Kant.
l lo expresaba con esta frase: Acta de modo que desees que tu forma de obrar pueda convertirse
en norma universal.
5. TICA DE LA CONCIENCIA: EL EXISTENCIALISMO DE SARTRE.
Cada persona debe realizar aquella accin que decida. En eso todos somos libres de escoger. Los
seres humanos no tenemos normas morales vlidas para todos. Los seres humanos inventamos
ideas, valores, que no existen fuera de nuestras mentes. No existe el bien ni el mal, para todas las
personas. El bien y el mal es relativo, todo son opiniones. No podemos alcanzar nada seguro. Todo
va cambiando, y las ideas tambin. El mundo es as. La vida es as. Por ello, la tica es siempre algo
provisional, inseguro. Ninguna ley es definitiva, ningn valor lo es. Los seres humanos hemos
inventado todas las teoras, ticas y filosofas.
TEMA 3. LA ARGUMENTACIN MORAL.
1. LOS ARGUMENTOS MORALES. En nuestra vida tomamos decisiones que afectan a
otras personas. A veces, tenemos que defender nuestras posturas ticas frente a otros. Otras,
tomamos decisiones que molestan o perjudican a los dems. El razonamiento de todo ello, se
hace a travs de los argumentos morales. Desde este punto de vista, el respeto a la dignidad
de los dems implica la importancia de argumentar nuestras opiniones morales. En la vida
humana hay momentos que tienen mayor importancia, son las situaciones lmite. En estas,
parece que debemos hacer dos cosas al mismo tiempo, y no sabemos cual elegir. Para elegir
debemos pensar ticamente, segn nuestra propia escala de valores.
2. HABERMAS Y LA TICA DEL DILOGO.
Habermas desarroll la tica del dilogo, donde se afirma que para solucionar los problemas ticos
debemos dialogar racionalmente. Para ello, todo dilogo racional cumple que: 1)Todos respetamos
los Derechos Humanos. 2)Todos respetamos a los dems. 3)Nadie sufre coaccin a la hora de
expresar su opinin. 4)El lenguaje que se emplea para hablar es comprensible para todos.
3. ARGUMENTACIN Y DESARROLLO MORAL.
Si observamos la vida de los grandes hombres y mujeres que son modelos a seguir (por su tica y
honestidad), estos personajes se distinguen por su firmeza y convicciones morales.
Uno de los ejemplos ms claros del poder de la fuerza de la argumentacin moral lo tenemos en los
movimientos de no violencia. Ejemplo: Las actitudes de lderes como Gandhi, Martin Luther King o
Nelson Mandela, que mostraron el valor de la argumentacin, del respeto y la dignidad. Seguir los
modelos de grandes personas, nos ayuda a desarrollarnos moralmente. A lo largo de la vida
cambiamos las razones por las cuales actuamos. De nios, actuamos por miedo al castigo de los
padres. Despus, para ser aceptados por nuestro grupo de amigos. Al final, actuamos segn nuestras
propias ideas. Este es el desarrollo moral.