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Abu Hurayra rapporte que le messager d'Allah

a dit
: Quiconque ne demande pas Allah, Il se met en colre
contre lui . [Rapport par Ibn Majah, At-Tirmidhi, Al-Hakim et d'autres,

Allah a guri Ayoub de sa maladie lorsqu'il s'en remit


Allah : Et Ayoub, quand il implora son Seigneur: Le mal
m'a touch. Mais Toi, tu es le plus misricordieux des
misricordieux ! (S.21 : V.83)
Il se peut que linvocation change le destin, lenvoy
dAllah
a dit : Il n'y a pas un musulman sur terre qui
appelle Allah par une invocation sans qu'Allah ne le lui donne
ou qu'Il lui enlve un mal de proportion gale, tant qu'il
n'invoque pas pour un pch ou ne rompe les liens de famille
. Un homme parmi les gens a dit : Et si nous demandons de
nombreuses choses ? Il a dit : Allah est akthar (Capable de
rpondre de nombreuses (plus de) demandes) . [Rapport

qualifi de fiable, de bon par Al-Albani]

par At-Tirmidhi, qualifi de bon par Al-Albani]

Un pote a pris la signification de ce hadith et l'a mis


sous forme potique en disant : Allah se met en colre quand
vous cessez de Lui demander, Tandis que le fils d'Adam se
met en colre, quand vous lui demandez quelque chose.

Ibn hajar a dit : Allah exauce l'invocation de tous ceux qui


l'invoquent, mais parfois l'invocation est exauce comme la
personne a demand, et parfois, elle l'est d'une autre faon. Il
rapporte encore d'aprs Ibn Omar : serviteurs d'Allah
accrochez-vous donc aux invocations car l'invocation est
bnfique aussi bien lorsqu'elle est exauce que quand elle ne
l'est pas.

Aucune crature ne peut se passer dAllah et elles ont


toutes besoin de ce quIl possde, tandis quIl na nullement
besoin delles. Cest pour cette raison quAllah nous a prescrit
de Linvoquer et de Limplorer ; Allah dit : Et votre Seigneur
dit : Invoquez-moi, je vous exaucerai. Ceux qui, par orgueil,
se refusent Madorer entreront bientt dans lEnfer,
humilis . [Ghfir, V.60] cest--dire ceux qui se refusent
Linvoquer.

Linvocation dtient un degr lev auprs dAllah ; cest


la chose la plus noble auprs de Lui. Daprs Ab-Hurayra qui
rapporte que lenvoy dAllah
a dit : Il n'y a pas une
chose plus noble auprs d'Allah, gloire Lui, que l'invocation
. [Rapport par Ibn Majah, qualifi de bon par Al-Albani]
Allah aime que Ses serviteurs Linvoquent avec certitude
dtre exauc ; le Prophte
a dit : Invoquez Allah tout en
tant srs dobtenir lexaucement et sachez quAllah nexauce
pas linvocation dun cur distrait . [Rapport par At-Tirmidhi et
qualifi de bon par Al-Albani]

Il aime ceux qui Lui demandent avec insistance. Il faut


encore insister sans tre trop press de recevoir lexaucement
compte tenu de la parole du Messager dAllah
: Vous
serez exauc tant que vous ne vous empressez pas. Les
Compagnons demandrent : Comment sempresse-t-on,
Messager dAllah ? Il dit : En disant : Jai invoqu, invoqu et
invoqu [Allah] et Il ne ma pas exauc . [Boukhri] 1
Il a honte lorsque son serviteur lve ses mains vers lui de
ne rien donner ; Daprs Salman rapporte que Le Messager
dAllah
a dit : Votre Matre Bni et Trs Haut est
gnreux et pudique ; Il a honte de laisser celui qui Lui tend
les mains retourner les mains vides . [Rapport par Abou Daoud
et authentifi par Al-Albani]

Avec l'invocation, les situations changent, celui qui est


strile aura un enfant, le malade sera guri,
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Selon Ahmad, Ab-Sa`d rapporte : le Messager


dAllah
a dit : Pas un musulman ne fait une invocation
qui ne comporte aucun mal, ni rupture de lien de parent,
sans quAllah ne lui donne grce cela lune de ces trois
choses : Il lui donne ce quil a sollicit dans limmdiat; soit
Il la lui rserve pour lau-del, ou Il lpargne dun mal
quivalent . [Rapport par At-Tirmidhi, qualifi de bon par Al-Albani]
Et si, toi celui qui a subi une injustice, tu n'a plus
aucun moyen de te dfendre et que les portes se ferment
devant toi, frappe la porte du ciel et demande au ToutPuissant de t'aider car il est le refuge des opprims et celui
vers qui les faibles se retournent, Daprs Mouad Ibn Jabal
qui rapporte que lenvoy dAllah
lui a dit : ... Et crains
l'invocation de l'opprim, car il n'y a pas de voile entre elle et
Allah. [Rapport par Boukhari et Mouslim]
Un homme fut injuste envers Saad ibn Abi Waqquas
Saad dit alors : O Mon Seigneur! Rends-le aveugle, donnes-lui
une vie longue et soumets-le aux tentations ; celui qui
rapporte cela a dit : Je l'ai vu aprs cela aveugle, les sourcils
tombant sur ses yeux alors qu'il disait : un vieil homme qui a
t touch par l'invocation de Saad.
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Les diffrentes sortes dinvocation


1) Linvocation dadoration : Comme la prire rituelle
et le jene.
Daprs an-Numn Ibn Bachr, le Prophte
a dit : Certes
linvocation est ladoration mme . [Rapport par les quatre et
authentifi par Al-albani]

2) Linvocation de sollicitation et de demande.


Allah Le Trs Haut a dit : Votre Seigneur a dit:
Invoquez Moi et Je rpondrai votre appel . (S.40 :
V.60)
Il dit galement : N'est-ce pas Lui qui rpond
l'angoiss quand il L'invoque, et qui enlve le mal, et qui
vous fait succder sur la terre, gnration aprs
gnration, - Y a-t-il donc une divinit avec Allah ? C'est
rare que vous vous rappeliez . (S.27 : V.62)
Allah dans un hadith Qodssi dit : Daprs Ab
Hurayra qui rapporte que lenvoy dAllah
a dit :
Allah dit : Sil Me sollicite, certes, Je lui accorderai Ma
faveur, et sil rclame Ma protection, certes, Je la lui
accorderai ! [Rapport par Boukhri]
Yunus fut jet dans le ventre de la baleine et avec
l'invocation, il fut rejet sur terre sans avoir subi aucun
mal, le Prophte a dit : L'invocation de Dhin Noun : Il n'y
a pas d'autre divinit que Toi, puret Toi, J'ai t parmi
les injustes, aucun homme musulman ne demande quelque
chose en faisant cette invocation sans qu'il ne voit son
invocation exauce . [Rapport par At-Tirmidhi, authentifi par AlAlbani]

Ibrhm Ibn Adaham a dit dans son exhortation


lorsqu'on l'a interrog sur la Parole d'Allah : Invoquez moi
et je vous exaucerais . (S.40 : V.60)
Pourquoi nous l'invoquons et Il ne nous exauce pas ? Il a
rpondu : Vous connaissez Allah et vous Lui avez dsobit.
Vous lisez le Coran et vous ne le pratiquez pas. Vous
connaissez Satan et vous tes d'accord avec lui. Vous
prtendez l'amour de l'Envoy d'Allah
et vous dlaissez
sa Sounna. Vous prtendez l'amour du Paradis et vous
n'agissez pas en consquence. Vous prtendez la crainte de
l'Enfer et vous ne cessez de faire des pchs.Vous dites que la
mort est vrit, mais vous vous n'y tes mme pas prpar.
Vous vous tes occups des dfauts d'autrui sans se pencher
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sur vos propres dfauts. Vous consommez les bienfaits


d'Allah et vous ne rendez pas grce. Vous ensevelissez vos
morts et vous n'tes pas difi.
Des rgles rgissant linvocation
1) sorienter vers la qibla et dlever ses mains,
daprs Malik ibn Yassar que le Messager dAllah
a dit :
Quand vous sollicitez Allah tendez-Lui vos paumes et non le
dos de vos mains . [Rapport par Abou Daoud et authentifi par AlAlbani]

Les trois manires de lever les mains:


A) Premire : Cest le cas lors de linvocation
gnrale, il sagit de lever les mains au niveau des paules ou
proches de ce niveau. Ceci, en tenant jointes ses mains (se
touchant par les flancs), les paumes de celles-ci diriges vers
le ciel. Il peut aussi les rapprocher de son visage (le couvrant
avec), lextrieur des mains dirig vers la Qibla. Ceci est la
faon gnrale de lever les mains pour faire une invocation.
Selon Ibn-Abbs, le prophte
a dit : Pour la demande tu
lves tes mains environ au niveau des paules. Pour le
pardon (istighfr) tu pointes un seul doigt. Et pour la
supplication (ibtihl) tu tends tes deux mains . [Rapport par
Abou-Dod et El-Tabarni, Authentique par lensemble de ses chemins de
transmission] si limam fait une invocation lors de son sermon

qui ne concerne pas la demande de pluie, il est alors


dtestable pour lui ainsi que les autres de lever les mains.
B) Deuxime : Lors de la demande de pardon
(istighfr), il sagit de lever un seul doigt qui est lindex de la
main droite.
Cette faon de faire est particulire au rappel (dhikr) et
linvocation lors du sermon le vendredi sur la chaire de la
mosque (Minbar), ainsi quau cours du tachahhoud
durant la prire. Les hadiths concernant le fait de pointer son
doigt au cours du tachahhoud durant et hors de la prire
sont bien connus et trs rpandus.
Cest cette seconde faon de faire qui explique le hadith
dIbn-Abbs, cest aussi le cas du hadith dAmra IbnRouayba qui a vu Bichr Ibn-Marwn au dessus
du minbar levant ses mains. Il a alors dit : QuAllah punisse
ces deux mains, je nai jamais vu le prophte
faire plus que
cela, puis il a montr son index droit . [Rapport par Muslim]
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C) Troisime circonstance : Lors de la supplication


(ibtihl) qui est lintensification et linsistance dans la
demande. La faon de faire consiste tendre les mains vers le
ciel. Cette faon est dcrite par le hadith dAnas : Le
prophte
ne levait ses mains pour invoquer que durant la
demande de pluie, il les levait jusqu ce que soit vue la
blancheur de ses aisselles . [Rapport par Boukhari]

Au nom dAllah, lInfiniment


Misricordieux, le Trs Misricordieux

Cette manire dinvoquer est pratique notamment


un moment de grande intensit ou adversit comme la
scheresse, ou autre vnement repousser comme
linvasion dun ennemi, etc.
2) Invoquer Allah laide de Ses plus beaux noms :
Cest Allah quappartiennent les noms les plus beaux.
Invoquez- Le par ces noms ... . (S.7 : V.180) et le louer
avant de commencer linvocation en vertu de ce qui a t
rapport par Fadhalala ibn Ubayd qui a dit : Une fois le
Messager dAllah tait assis quand un homme entra, effectua
une prire puis dit : Mon Seigneur, pardonne-moi et accorde
moi Ta misricorde. Le Messager dAllah
lui dit : Tu es trop
press, prieur ! Quand tu termines ta prire, tu tassoies
puis tu loues Allah comme Il le mrite puis tu pries pour moi
avant dinvoquer . Selon une autre version : Plus tard,
un autre homme pria, loua Allah et pria pour le Prophte .
Celui-ci lui dit : prieur, demande ( Allah) ce que tu veux,
tu lauras [rapport par At-Tirmidhi et authentique par Al-Albani]
3) Prier sur le Prophte , Omar rapporte que le
Prophte
a dit : Linvocation reste entre le ciel et la terre,
il ne monte pas au ciel, tant que la personne n'a pas pri sur
le prophte
avant et aprs . le Prophte
a dit :
Toute prire sera bloque jusqu ce que son auteur prie
pour le Prophte [Rapport par At-Tabarani et authentifi par Al-

Les vertus
de linvocation

Albani]

4) Utiliser une nourriture et des vtements licites,


daprs Abou Hourayra que le Messager dAllah
a dit :
Ensuite, il a voqu le cas de celui qui effectue un long voyage
et devient poussireux, les chevaux en bataille et les mains
tendues vers le ciel pour dire : Matre ! Matre ! Pourtant
il mange une nourriture illicite et boit des boissons illicites et
porte des vtements illicites. Etant ainsi nourri de choses
illicites, comment peut-on exaucer (ses prires)? [Rapport par
Muslim]

Abou Maryam licenci luniversit islamique de Mdine


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Dpliant islamique n6