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27) La prire de la matine Doha

a) daprs moadha : jai demand a aicha si le prophte


priait la matine elle rpondit : oui ! Quatre inclinations, et il
ajoutait a cela ce quAllah Puissant et Majestueux .

cela une telle latitude !

b) Anas : la prire matinale du prophte


inclinations .

30) Ses pleurs


a) Abdullah Ibn Masoud : Lenvoy dAllah
me dit :
Rcite le coran pour moi ! messager dAllah ! Je te rcite
alors quil ta t rvl ? Jaime lcouter dun autre que moi,
me dit-il je rcitai alors la sourate al-nisa (les femmes) et
lorsque je parvins . Et que Nous tamnerons comme
mon vis- vis de ceux.] (Coran 4 :41) je vis alors les yeux du
prophte
en larmes .

comportait

c) Abdelrahman ibn Ali leila : personne ne ma inform


avoir vue le prophte prier la matine si ce nest oum hani.
Celle si a en effet relat que le messager dAllah
est entr
cher elle, le jour de la prise de la Mecque, quil se lava et fit
huit inclinations. Je ne lai gure vu, ajout elle faire de prire
plus courte que celle- ce si ce nest quil accomplissait de
manire complte linclination du dos et la prosternation .
d) Abou said Al khoudri a relat le prophte
priait la
matine, au point que nous disions quil navait cesse de
faire cette prire. De mme, il ne la fessait pas, au point que
nous disions quil ne lavait guerre pratiqu .
28) Son jene
a) Abdullah ibn Chaqiq a relat quil demanda Acha ce quil
en tait du jene du prophte () elle rpondit : il jenait au
point que lon disait quil jener depuis longtemps et il
djeunait au point quon disait quil na pas jen depuis
longtemps. De plus, le messager dAllah () na gure jener de
mois en entier si ce nest le Ramadan, depuis quil arriva
Mdine .
b) Abdullah ibn Masroud : lenvoy dAllah , jenait au
commencement de chaque mois trois jours. Il djeunait peu
souvent le vendredi .
c) Acha a dit : le prophte
jeudi .

tenait jener le lundi et le

d) Acha a dit : le prophte


jenait dans le mois le
samedi, le dimanche et le lundi. Un autre mois il jenait le
mardi, le mercredi et le jeudi .
29) Sa rcitation du coran
a) Abdullah Ibn Abi qays : jai demand a Acha si le
prophte
faisait la rcitation du coran en silence ou voix
haute. Elle rpondit : Il faisait tout cela. Certaines fois, il
rcitait haute voix. Louange Allah, dis-je, qui a permis en
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b) Oum Hani a relat : jentendais la rcitation du prophte


la nuit, alors que je me trouvais dans mon lit .

b) Ibn Abbas : LEnvoy dAllah


prit sa fille mourante, la
porta sur son flanc, et la mit devant lui, puis elle mourut
devant lui. Oum Ayman poussa un cri. Le prophte
dit : Est-ce que tu pleures ainsi devant le Messager
dAllah ? Ne te vois-je pas pleurer toi-mme, dit-elle Il ne
sagit pas de pleurs, mais de la misricorde. Tout va bien pour
le croyant, quelle que soit la situation. Lorsque de sa mort,
son me est extraite entre ses flancs alors quil loue Allah,
Puissant et Majestueux .
c) Anas Ibn Malik a dit : nous assistmes lenterrement
dune fille de lEnvoy dAllah : et celui-ci tait assis au bord
de la tombe. Je vis ses yeux en larmes. Il dit : ya-t-il parmi
vous un homme qui na pas eu de rapport charnel cette nuit ?
Moi ! dit Abou Talha. Descends, lui demanda le prophte
il
descendit donc dans sa tombe .
31) Son lit
Aicha a relat : Le lit sur lequel dormait le messager dAllah
tait en peau rembourre di fibre de palmier .
32) Son humilit
a) Omar Ibn Al-khattab : Le Messager dAllah a dit
:
Nexagr pas mon loge comme ont exagr les chrtiens
propos du fils de Marie. Je ne suis quun adorateur (abd)
Ainsi, dites ladorateur dAllah et son prophte .
b) Anas ibn Malik a dit : Le Messager dAllah
alla au
hadj sur une selle de chameau use, recouverte dune
couverture ne valant pas quatre dirhams. Il dit : mon
Dieu ! Fais quil soit un plerinage dans lequel je ne recherche
aucunement le regard logieux dautrui ni la renomme !
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c) Anas Ibn Malik : LEnvoy dAllah


a dit : Si on
moffrait un pied de mouton, je laccepterais, et si on
minvitait en manger, je rpondrais linvitation .
d) Daprs Amra, on demanda Aicha ce que faisait le
prophte
dans sa maison. Elle rpondit : Il tait un homme
comme les autres ; il nettoyait ses vtements, trayait sa
brebis et semployait lui-mme son propre service .
33) Son bon caractre
a) Amr Ibn Al-As a dit : LEnvoy dAllah
lorsquil
sexprimait adressait son regard et ses paroles aux moins
mritants, afin de les amadouer, ainsi il tournait sa face vers
moi, en mme temps quil sexprimait, au point que je pensai
que jtais le meilleur de tous, et jen vins lui demander
Messager dAllah ! Qui est meilleur, moi ou Abou bakr ? Abou
bakr rpondit-il Messager dAllah ! qui est meilleur, moi ou
Omar ? Omar. Messager dAllah ! Qui est meilleur, moi ou
Othman ? Othman. Aprs avoir ainsi interrog le prophte
qui me rpondit avec cette franchise, je souhaiterais ne pas
lui avoir demand cela .
b) Ans Ibn Malik a dit : Jai servi le prophte pendant dix
ans ? Il ne ma gure dit une seule fois fi (ouf). Ni ma dit
dune chose que je fis, pourquoi las-tu faite, ni dune chose
que je dlaissai, pourquoi las-tu dlaisse. Le prophte
tait de ceux qui avaient le meilleur caractre.
e) Aicha : Le Messager dAllah
ntait ni grossier de
caractre ni se rendait grossier, et ntait point crieur dans
les souks. Il ne rendait pas la mauvaise action pour une
mauvaise, mais pardonnait et effaant .
f) Aicha a de mme relat : Lenvoy dAllah
na rien
frapp de sa main, sauf lorsquil faisait le djihad dans la voie
dAllah. Il na jamais frapp un serviteur ou une femme .
g) Aicha : je nai jamais vu le prophte
essayer davoir
gain, de cause pour ce qui est dune injustice le touchant, tant
que les interdits dAllah ntaient en rien viols. Mais si on
portait atteindre ceux-ci, il se montrait le plus irrit vis--vis
de cela. Il ne lui point t donn de choisir entre deux
choses quil nait choisi la plus facile, tant que celle-ci ntait
point pch .
h) Jabir a dit : On na gure demand quelques chose
lEnvoy dAllah
ou il ait rpondu par non .
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34) Sa pudeur

38) Son hritage

Abou said Al- Khoudri a relat : LEnvoy dAllah


avait
plus de pudeur que la vierge dans sa chambrette. Lorsquil
rprouvait une chose, on pouvait le reconnatre sur son
visage .
35) Comment il se faisait pratiquer la saign
a) Daprs Ali Ibn talib : L e prophte se fit pratiquer la
saigne et merolonna de remettre son salaire au poseur de
ventouses .
b) Anas Ibn Malik a dit : Le Messager dAllah
se faisait
pratiquer la saign aux deux vaisseaux jugulaires et entre les
omoplates Il se faisait saigner le 17, le 19 et le 21 (de chaque
mois lunaire) .
36) Ses noms
a) Daprs joubeyr Ibn Motim : Lenvoy dAllah
a
dit : Jai plusieurs noms je suis Mohammed, Ahmed, AlMahy par lequel Allah efface (yamhou) lincroyance, AlHachir derrire les pas duquel les gens seront rassembls
(youhchar) (au jour du jugement) et je suis Al-Aqib, et Al-Aqib
est celui aprs quil ny aura point de prophte .
b) Houdeyfa a relat : Jai rencontr le prophte
dans
une voie de Mdine et il me dit : je suis Mohammed je suis
Ahmed, je suis le prophte de la grce, le prophte du
repentir, Al-Mouqaffa, Al-hachir et le prophte des grandes
batailles (Al-malahim) .
37) Son ge
a) Ibn Abbas a dit : Le prophte
est demeur la
Mecque treize annes, depuis que la Rvlation lui parvenait,
puis dix Mdine. Il mourut alors quil avait soixante trois
ans .
b) Jabir Ibn Hazem a relat quil entendit Moawira dire dans
un discours : Le Messager dAllah
mourut soixante
trois ans, ainsi quAbou Bakr et Omar, et jai moi mme
soixante trois ans .

a) Amrou Ibn Al-harith, a dit : Le Messager dAllah


ne
laissa en hritage que ses armes, sa mule et une terre quil
avait mise en aumne .

Au nom dAllah, lInfiniment


Misricordieux, le Trs Misricordieux

b) Abou Houreira a relat : Fatima vint trouver Abou Bakr


et dit ; qui hritera de toi ? Ma femme et mes enfants ;
rpondit-il. Pourquoi nhriterai-je pas de mon pre ? Repritelle. Abou Bakr rpondit alors : jai entendu lEnvoy dAllah
: on nhrite pas de nous autres (prophte). Cependant, je
prendrai en charge ceux que le Messager dAllah, le prophte
a dit : On nhrite gure de nous autres (prophte) ce
que nous laissons est destin laumne .
39) Voir le prophte en rve
a) Daprs Abou houreira : Le Messager dAllah
: qui
me voit en rve a bien vu ma personne. Satan, en effet, ne
prend pas mon image [ou, dit-il, me prend pas ma
ressemblance] .
b) Awr Ibn Abi jamla noua a tenu le propos daprs Yezid AlFarisi, lequel tait copiste des manuscrits du coran, qui a dit :
jai vu le prophte
en rve, lpoque dIbn Abbas qui je
dis : jai vu le Messager dAllah en rve. Ibn Abbas me
rpondit : Lenvoy dAllah
disait : Satan ne peut
prendre ma ressemblance ; ainsi qui me voit en rve bien vu
ma personne. Peux-ti, me demanda ensuite Ibn Abbas, me
dcrire cet homme que tu as en rve ? Oui. Je peux te dcrire
un homme dont le corps et la chair taient intermdiaires
entre ceux de deux hommes (lun trs grand et lautre petit).
Son teint brun tend vers la blancheur et ses yeux sont bien
noirs. Il a un beau sourire et les contours de son visage
harmonieux sa barbe remplit ce qui est entre celle-ci (cette
oreille) et celle-ci (lautre oreille) et couvre sa poitrine Ibn
Abbas dit alors si tu lavais vu ltat de veille tu naurais pas
pu le dcrire plus que tu ne las fait . Abdallah Ibn AlMoubarrak a dclar : si jamais tu devais subir cette
preuve que dassumer la fonction de juge alors attache-toi
linformation traditionnelle (athar)
-Daprs Ibn Sirin qui a dit : Le hadith est religion voyez donc
pas lintermdiaire de qui apprenez votre religion.
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Al-Chamal Al-Mohammadiya
les caractristiques physique et morale
du prophte
[Troisime partie]

Abou Maryam licenci luniversit islamique de Mdine


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Dpliant islamique n16