Abou Hourayra rapporte: Cependant que le

Prophte
parlait aux gens dans une runion, voil
qu'arriva un Bdouin. Il dit: A quand l'Heure? Le
Messager dAllah
poursuivit son discours. Certains
des assistants dirent: Il a entendu la question du
Bdouin et ne l'a pas aime. D'autres dirent: Il ne l'a
plutt pas entendue. Une fois qu'il eut fini de parler, il
dit: O est celui qui interroge sur l'Heure? Le Bdouin
dit: C'est moi, Messager dAllah ! Il dit: Quand le
dpt n'est plus respect, attends-toi la venue de
l'Heure. Il dit: Comment le dpt n'est-il pas respect?
Il dit: Quand on place l'autorit entre les mains de ceux
qui n'en sont pas dignes, attends-toi la venue de
l'Heure . [Rapport par Al-Boukhari et Muslim] Dans une autre
narration : Quand la responsabilit sera confie
ceux qui en sont indignes, alors attends-toi la
Dernire Heure . [Rapport par Al-Boukhari et Muslim]
On sera interrog face Allah (que son nom soit bni
et exalt) quelque soit le poids de la responsabilit qui
nous a t confi. D'aprs 'Ab Dharr : Je demandai
un jour l'Envoy d'Allah : Pourquoi ne me confiestu pas une charge?( gouverneur de quelque province)
Le Prophte me tapota l'paule et dit: " Ab Dharr,
tu es trop faible pour ce dpt sacr qui sera, au Jour
de la Rsurrection, une humiliation et un regret,
moins que celui qui le prend en soit digne et s'acquitte
de ses obligations . [Rapport par Muslim]
Et daprs Ma`qil ibn Yasr : J'ai entendu le
Prophte dire: Tout Adorateur qui Allah confie de
l'autorit sur les musulmans et qui meurt aprs les avoir
tromps, Allah le privera du Paradis . [Rapport par AlBoukhari et Muslim]

LEnvoy dAllah voqua la perte de lhonntet

dans un autre hadith avec beaucoup de prcision, selon
Hudhayfa qui a dit : l'Envoy d'Allah nous fit deux
rcits que j'ai vu l'un et j'attends l'autre. Il nous dit:
L'Honntet (de faire le bien et d'viter le mal) fut
dpose dans le fin fond des curs des hommes; puis, ils
connurent son existence grce au Coran et la Sunna .
1

Ensuite, il nous expliqua comment cette

Honntet disparatra-t-elle, en ces termes: On
enlvera l'Honntet du cur de l'homme, pendant qu'il
dort de sorte qu'il n'en restera que la trace d'une petite
tache. Puis, pendant qu'il est encore endormi, on lui
enlvera son reste dont il ne restera qu'une trace
pareille une ampoule -comparable la vsicule que
produit le charbon ardent quand il roule sur la jambe
qui se couvre alors de pustules que tu vois renfls d'air
.
Il prit alors un caillou et le fit rouler sur sa
jambe, puis reprit: Au lendemain, les gens se
rveilleront et se livreront leurs affaires
(commerciales) et presque personne n'y appliquera
l'Honntet; au point d'arriver dire: Il y a chez les
Ban untel un homme digne de confiance! Et juger
d'un homme, en disant: Qu'il est endurant! Qu'il est
aimable! Qu'il est raisonnable! Et cependant cet homme
n'aura pas dans le cur le poids d'un grain de moutarde
de foi . Hudhayfa dit : il m'est venu un temps o je ne
me souciais de savoir avec qui je contracte des actes de
commerce: s'il est musulman, il sera retenu par l'Islam;
s'il est chrtien ou juif, il sera retenu par son chef. Mais,
aujourd'hui je ne fais plus de contrats qu'avec untel et
untel parmi vous. [Rapport par Muslim] Il vise exclusivement
les gens connus par leur dignit et leur loyaut.
Abou Houreira, le messager dAllah a dit :
Viendront pour les gens des annes trompeuses durant
lesquelles le menteur sera cru tandis que le vridique
sera dmenti. On fera confiance au tratre tandis quon
se mfiera de lhonnte et le (Rowaybida) parlera. On
lui demanda : qui est le Rowaybida ? Il rpondit :
lhomme banal parlera des questions dintrt public .
[Rapport par Ahmed, Al-Hakim et authentifi par Al-Albani] et dans
une autre narration : Lhomme stupide qui parle au
nom des gens .
LHonntet est un grand poids, en sachant que
les cieux, la terre et les montagnes, ces crations
normes, fortes, se sont fendues du poids de la
2

responsabilit, mais ltre humain qui a une

dure de vie courte, crature faible, gouvern par ses
dsires, se prsente pour endosser la responsabilit.
Allah exalt soit-il dit : Nous avions propos
aux cieux, la terre et aux montagnes la
responsabilit (de porter les charges de faire le bien et
dviter le mal). Ils ont refus de la porter et en ont eu
peur, alors que lhomme sen est charg; car il est trs
injuste [envers lui-mme] et trs ignorant . [Coran
33 :72]

Et Abou AlAliya dit : La responsabilit est ce qui

leur a t ordonn (de faire) et ce qui leur a t proscrit.
Celui qui accomplit la responsabilit est fidele et
qui la trahit est injuste et trs ignorants, selon Abu
Hurayra, qu'Allah soit satisfait de lui, a dit : Le prophte
a dit : rends les dpts leurs ayants-droit et ne
trahis pas celui qui te trahit . [Rapport par Abou Daoud, AlHakim et authentifi par Al-Albani] C'est un ordre, et Allah, qu'Il
soit Exalt, dit: Certes, Allah vous commande de
rendre les dpts leurs ayants-droit, [Coran 4 : 58]
Les reprsentations de lHonntet
Il ne se limite pas seulement au pouvoir et ne se
confit pas non plus aux dpts que lon dpose
certaine personne honntes seulement.
Une des reprsentations de lHonntet est
quune personne vous confie un dpt quelque soit la
forme de ce dpt ; de largent ou la protection de sa
famille, de ses enfants, de sa dignit ou de son secret
Al-Hassan Al-Basri a dit : LHonntet est la
religion, alors toute la religion est honntet.
1- La prire est une responsabilit. Es-tu fidle
dans ta prire ? Accomplis-tu tes prires dans le temps
comme la ordonn ton Seigneur !
2- Le jene est un dpt. Accomplis-tu cette
responsabilit avec honntet ? Ou laisses-tu la libert
3

 ton regard impuissant pour observer ce

quAllah ta interdit durant le jene ? Ou encore laissestu prononcer ta langue des paroles quAllah nagre
pas ? Ou laisses-tu ton oue couter ce quAllah a
interdit !!!
Allah exalt soit-il dit : Et ne poursuis pas ce
dont tu nas aucune connaissance. Loue, la vue et le
cur: sur tout cela, en vrit, on sera interrog . [Coran
17 :36]

Abdullah Ibn Abbas dit : Les responsabilits sont

les prescriptions imposes par Allah sur ses serviteurs.
3- Les parties du corps sont un dpt ; la main
les pieds et mme les parties intimes sont un dpt
4- La famille est un dpt. Ibn Omar a rapport
que le Messager dAllah a dit : Vous tes des
bergers et vous tes responsables de lobjet de votre
garde. Le chef de lEtat est berger et responsable de ses
administrs. L'homme est berger dans sa famille et
responsable de lobjet de sa garde. La femme est
bergre dans la maison de son mari et responsable de
lobjet de sa garde. Le serviteur est berger dans les
biens de son matre et responsable de lobjet de sa
garde. L'homme est berger dans les biens de son pre et
responsable de lobjet de sa garde. Vous tes tous
bergers et vous tes responsables de lobjet de votre
garde . [Rapport par Al-Boukhari et Muslim]
Allah exalt soit-il dit : vous qui croyez! Ne
trahissez pas Allah et le Messager. Ne trahissez pas
sciemment la confiance quon a place en vous? Et
sachez que vos biens et vos enfants ne sont quune
preuve et quauprs dAllah il y a une norme
rcompense . [Coran 8 :27]

Ibn Abbas a interprt ce verset et dit : vous

qui croyez! Ne trahissez pas Allah en abandonnant ses
ordres, Ne trahissez pas le Messager dAllah en
abandonnant sa sunna et ne faillez pas vos
responsabilit en abandonnant ce qui est entre vous.
Parmi les plus vilaines formes lies linfidlit ce qui
est mentionn dans le hadith dAbou Sad Al-Khoudri,
l'Envoy d'Allah a dit: Le Jour de la Rsurrection,
celui qui se trouvera dans la pire situation, est l'homme
qui aura dvoil les actes et les propos de sa femme lors
des rapports charnels . [Rapport par Muslim]
Un homme pieux, intelligent et honnte souhait
divorc de sa femme cause dune dispute qui a clat
entre eux. Certaines personne allrent sa rencontre et
lui demandrent pourquoi veux-tu la rpudier ? Ques
ce qui te gne en elle ? Cet homme honnte refusa den
parler et dit : lhomme cens ne dvoile pas le voile
(secret) de sa femme.
Allah tous puissant en dcida ainsi et il la
rpudia ils sont venu le voir aprs son divorce et
demandrent pourquoi las-tu rpudi ? Il rpondit :
quavons-nous entre nous except moi ?
Abo Hourayra rapporte ces paroles de l'envoy
dAllah : Les signes (distinctifs) de l'hypocrite sont
au nombre de trois : lorsqu'il relate quelque chose, il
ment ; lorsqu'il promet, il ne tient pas sa promesse ; et
si on lui confie un dpt, il se montre dloyal . [Rapport

Au nom dAllah, lInfiniment

Misricordieux, le Trs Misricordieux

Lun des Signes prcurseurs

de lHeure : La disparition
de lHonntet

par Al-Boukhari et Muslim]

Et d'aprs `Abd - Allh ibn `Amr ibn Al-`As,

l'Envoy d'Allah
a dit: Quatre dfauts, une fois
prsents chez un individu, en font un parfait hypocrite et
qui constituent, chacun part, un trait d'hypocrisie,
moins de s'en dbarrasser : la trahison des confidences,
le mensonge, le non - respect des promesses, l'iniquit
en cas d'inimiti . [Rapport par Al-Boukhari et Muslim]
5

Abou Maryam licenci luniversit islamique de Mdine

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Dpliant islamique n 30