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9Allah exalt soit-il a dit : Et fais aux gens une

annonce pour le Hajj. Ils viendront vers toi, pied, et


aussi sur toute monture, venant de tout chemin loign,
pour participer aux avantages qui leur ont t accords
et pour invoquer le nom d'Allah aux jours fixs, sur la
bte de cheptel qu'Il leur a attribue, Mangez-en vousmmes et faites-en manger le besogneux misrable. Pour
participer aux avantages qui leur ont t accords et
pour invoquer le nom d'Allah aux jours fixs, sur la bte
de cheptel qu'Il leur a attribue, Mangez-en vousmmes et faites-en manger le besogneux misrable .
[Coran 22 :27-29]

D'aprs Ibn 'Abbs : lorsquAllah ordonna


Ibrahim dannoncer aux gens le Hajj. Ibrahim dit : Matre
! Comment transmettre (Ton ordre) aux gens alors que ma
voix ne peut pas leur parvenir ? Le Seigneur lui dit : lance
ton appel et c'est Nous de le faire parvenir (aux
destinataires) Ibrahim monta sur sa station et dit :
humains ! Votre Seigneur s'est donn une maison. Venez-y
faire le plerinage. Et puis, les montagnes, dit-on
s'affaissrent (et laissrent passer la voix d'Ibrahim) si bien
qu'elle parvint aux confins de la terre et ft mme
entendue par les mes non encore nes. Tous ceux qui
l'ont entendu, y compris les pierres, les arbres, la terre, et
(plus particulirement) ceux propos desquels Allah avait
dcrt qu'ils fissent le plerinage, rpondirent en disant :
Labbayka, Allah Oumma labbayka.
Le plerinage est une adoration immense. Allah
la prescrit ses serviteurs une seule fois dans leur vie.
Abou Hourayra raconte : Le Messager dAllah , sest
adress nous, en orateur et il dit : gens, Allah vous a
impos (lobligation) de faire le plerinage. Donc, faite-le.
Alors, un homme sest lev et il a demand : A chaque
anne, Messager dAllah ? Le Messager dAllah
est
rest silencieux, avant de rpondre a la question trois fois
pos par lhomme : Si je rponds par oui ce sera une
obligation (dun plerinage a chaque anne) et vous nen
avez pas la possibilit. Alors, dispensez-moi (de rpondre
telles questions) tant que je vous dispense (lobligation).
Car vos anctres (les anciens) se sont perdus (maudits) en
raison de leurs multiples questions poses et de leurs
dsaccords avec leurs prophtes. Donc obissez mes
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ordres et assumez une obligation selon votre possibilit et


laisser de cot ce que je vous ordonne dabandonner .
]Rapport par Muslim[

Il est du devoir de celui qui n'est pas all en


plerinage alors qu'il le pouvait, d'y aller le plus vite
possible, Parce que l'accomplissement du plerinage est
une obligation expresse due par celui en a la possibilit,
conformment aux paroles videntes du Tout-Haut: Et
c'est un devoir envers Allah pour les gens qui ont les
moyens, d'aller faire le plerinage de la Maison. Et
quiconque ne croit pas... Allah Se passe largement des
mondes . [Coran 3 : 97]
Et conformment aux dires du Prophte dans
son sermon: O, vous les gens, Allah vous oblige faire le
plerinage, alors accomplissez-le . ]Rapport par Muslim[
Et daprs Ibn Abbas, le Prophte
a dit:
Pressez-vous d'aller en Plerinage, car aucun de vous ne
sait ce qui peut lui arriver . [Rapport par Ahmad et authentifi
par Al-Albani]

Dans une autre narration, l'Envoy d'Allah a dit


: Que celui qui a rsolu d'accomplir le plerinage
s'empresse de le faire, car il peut tomber malade, garer
sa monture ou tre confront un imprvu . [Rapport par
Ibn Mjjah, Al-Hkim et Abou Daoud et qualifi de faible]

Omar Ibn Al-Khattab, qu'Allah soit satisfait de lui


a dit : J'ai entrepris d'envoyer des hommes dans ces
rgions pour y chercher ceux qui taient riches et qui
n'avaient pas fait leur plerinage, pour leur faire payer le
tribut (la taxe qui est impos aux non musulmans), car ce
ne sont pas des musulmans, car ce ne sont pas des
musulmans.
Et on rapporte que Ali a cit sur le minbar (la
chaire) : Celui qui est en mesure d'aller en Plerinage et
qui le dlaisse, c'est comme s'il est mort en Juif ou en
chrtien.
Les mrites du hajj
A) Le plerinage est lun des actes prfrables,
Abou hourayra relate, on questionna le Messager dAllah
sur les meilleures actions, il a dit : La foi en Allah
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et en son Messager on lui dit : et puis ? Il rpondit : la


guerre sainte dans le sentier dAllah on lui dit : et puis ? Il
dit : le plerinage agr (hajj mabrour) . [Rapport par AlBoukhari et Muslim]

B) Le Hajj est un Jihad, Acha, la mre des


croyants, rapporta quelle avait dit : Messager
dAllah, nous considrons la guerre sainte la meilleure des
uvres, devons nous participer au jihad ? Il
dit : Non,
le meilleur jihad (pour les femmes est Al-Hajj Al-Mabrour
(le plerinage accept par Allah) . [Rapport par Al-Bukhari]
C) Le Hajj efface les pchs, Amr Ibn Al-As a dit :
Quand je me suis converti lIslam je suis all chez le
Messager dAllah et je lui ai dit : Etends la main pour que
jatteste que tu es Le Guide. Il a continu : Il tendit la
main, mais jai retir la mienne. Il ma questionn : Quest
ce qui tarrive Amr ? Jai rpondu : A une condition. Il dit
: Cest quoi ? Je rpondis : QuAllah me pardonne Il
rpondit : Ne sais tu pas que lIslam efface ce qui a t
avant lui, et que lHgire dtruit ce qui a t avant elle, et
que le Hajj efface ce qui a t avant lui . [Rapport par
Muslim]

E) Les plerins sont les dlgus dAllah, daprs


Abou Hourayra le Messager dAllah a dit : Ceux qui font
le plerinage et ceux qui font la visite pieuse sont les
dlgus dAllah. Sils l'invoquent, Il rpondra leur
invocation et sils demandent Son pardon, Il le leur
accordera . [Rapport par An-Nassa-i, Ibn Majah, Ibn Khouzayma et Ibn
Hibban et authentifi par Al-Albani. ils ont dit : Les dlgus dAllah sont :
le plerin, celui qui fait la visite pieuse et le conqurant .]

F) La rcompense du Hajj est le paradis, Abou


Hourayra relate, le Messager dAllah a dit : Deux Oumra
conscutives constituent une expiation pour les pchs
commis dans lintervalle et le plerinage agr na de
rcompense que le Paradis . [Rapport par Al-Boukhari et Muslim]
Et daprs Abdullah Ibn Masoud, le Messager
dAllah a dit : Continuez faire le plerinage et la
visite pieuse, parce quils exterminent la pauvret et les
pchs comme on expulse la crasse du fer, de lor et de
largent. Le Hajj sincre na dautre rcompense que le
paradis . [Rapport par An-Nassa-i, Al-Tirmidhi et authentifi par AlAlbani]

Les conditions du hajj agre (Al-Mabrour)


Le plerinage agr est celui qui nest pas fait par
ostentation, qui na pas t entach par des pchs; cest
celui dont le plerin accomplit avec des biens licite, cest
celui que lindividu ralise en concordance avec la sunna
du noble Prophte , Qui est gnreux et dpenser sans
parcimonie ni gaspillage.
Son signe rvlateur est que lindividu soit devenu
meilleur quauparavant. Si ltat de lindividu aprs le
plerinage est pass du mauvais au bon, ceci est le signe
visible que le plerinage a t agr (hajj mabrour).
1) pas dostentation, Allah dit dans sourate AlKahf : Quiconque, donc, espre rencontrer son Seigneur
quil fasse de bonnes actions et quil nassocie dans son
adoration aucun autre son Seigneur . [Coran 18 : 110]
Et selon Anas ibn Malik, Le Prophte
a dit:
Allah, je te demande un plerinage dmuni de vanit et
d'ostentation . [Rapport par Ibn Majah et authentifi par Al-Albani]
2) S'loigner des rapports intimes, des mauvaises
paroles, de la perversit et de la dispute, Allah exalt soitil a dit : Le plerinage a lieu dans des mois connus. Si
l'on dcide de l'accomplir, alors point de rapport sexuel,
point de perversit, point de dispute pendant le
plerinage . [Coran 2 : 197]
Abou Hourayra rapporte : javais entendu le
prophte
dire : Quiconque accomplit le Hajj par
dvotion Allah, sans jouissance sexuelle ni pch,
redeviendra pur comme sil tait un nouveau-n (dnu de
tout pch) . [Rapport par Al-Bukhari]
Et dans une narration, le Messager dAllah
a
dit : Quiconque accomplit le plerinage sans profrer des
paroles obscnes, ni commettre des actes indcents, sort
de son plerinage aussi innocent que le jour de sa
naissance . [Rapport par Al-Boukhari et Muslim]
L'imam Ibn Al-Moundhir et un groupe de savant
soutiennent que le plerinage agr expie tous les pchs
(grands et mineurs), compte tenu du sens apparent des
deux hadiths suscits
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3) La dpense du plerin doit tre licite, On


rapporte que l'imam Ahmad ibn Hanbal a dit : Si tu
accomplis le plerinage avec de l'argent dont la
provenance est illicite Alors ce n'est pas toi qui accompli le
plerinage mais plutt la caravane.

Au nom dAllah, lInfiniment


Misricordieux, le Trs Misricordieux

Le Prophte a dit: Certes, Allah est bon et


nagre que ce qui est bon . [Rapport par Muslim[
Le Prophte a dit : ... Lorsque le plerin sort
avec une dpense de provenance illicite et qu'il appelle :
Me voici Seigneur me voici, un appel du ciel lui rpond:
Ton appel n'est pas accept et ton bonheur ne sera pas
fait, tes provisions sont illicites, tes dpenses sont illicites ;
tu seras rtribu en mal et non en bien pour ton
plerinage . [Rapport par At-Tabarni dans son ouvrage Al-Awsat,
Hadith faible]

4) tre en conformit avec la Souna du Prophte


, C'est pourquoi le Prophte, en accomplissant le
plerinage, disait toujours et insistait : Apprenez de mois
vos rite, car je ne suis pas sr de revenir une autre fois
pour laccomplir avec vous . [Rapport par Ahmed et authentifi
par Al-Albani]

Pour cette raison, quand Omar Ibn Al Khattb


s'est rapproch de la pierre noire et lembrassa, il dit : Je
sais que tu es une pierre, tu ne peux ni porter prjudice ni
tre utile. Si je navais pas vu le prophte tembrasser, je
ne taurais jamais embrass . [Rapport par Al-Boukhari et

Qu'en est-il du
Hajj Al-Mabrour
(agre)

Muslim]

Quand Moujahid dit: les plerins son nombreux ! Il


s'entendit rpondre par Ibn Omar, oh ! Dis plutt: que de
voyageurs ! Mais rares sont les vrais plerins dont leurs
biens viennent dune source licite et en concordance avec
la sunna du noble Prophte .
5) Etre gnreux et dpenser sans parcimonie ni
gaspillage, L'Envoy dAllah a dit : Le plerinage
agr par Allah n'a pas d'autre rcompense que le Paradis.
On lui dit alors : Envoy dAllah, qu'est ce qui fiait quun
plerinage est agr par Allah ? Il rpondit: Dire de bonnes
paroles et offrir de la nourriture . [Rapport par Ahmed et
authentifi par Al-Albani]

Abou Maryam licenci luniversit islamique de Mdine


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Dpliant islamique n 37