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Les pieux prdcesseurs nous ont devancs tant dans le bas

monde que dans lau-del par leur adoration.


Daprs Abou Hurayra qui rapporte que lenvoy dAllah
a
dit : Allah dit : Je dclarerai la guerre celui qui nuit un de
Mes bien-aims ! Et rien de ce qui Mest agrable ne rapproche
autant Mon serviteur de Moi, que laccomplissement des
obligations que Je lui ai imposes. Et Mon serviteur ne cessera
de se rapprocher de Moi par laccomplissement dactes
surrogatoires jusqu ce que Je laime, et lorsque Je laimerai,
Je serai loreille par laquelle il entendra, le regard par lequel il
verra, la main avec laquelle il saisira, le pied avec lequel il
marchera. Sil Me sollicite, certes, Je lui accorderai Ma faveur, et
sil rclame Ma protection, certes, Je la lui accorderai!
(Rapport par Al-Boukhri)
Certaines rgles respecte dans les actes dadoration:
1) Ladoration doit tre conforme aux enseignements
prophtiques :
Je vais vous illustrer cela par deux bons exemples. Daprs Anas
qui rapporte : Trois hommes se sont adresss aux
appartements des pouses du prophte
pour senqurir
c..d. se renseigner des pratiques cultuelles de celui-ci.
Lorsquils en furent informs, ils semblrent les minimiser en
disant : O sommes-nous par rapport au prophte
dont les
pchs passs et futurs sont pardonns . Lun dentre eux a
dit: Pour ma part je passerai toutes mes nuits prier .
Moi, je jenerai jusqu la fin de ma vie sans jamais manger
dit le deuxime. Quant moi dit le troisime je mabstiendrai
de tout rapport avec les femmes et ne me marierai jamais .
Sur ces entrefaites lenvoy dAllah
vint vers eux et
demanda : Cest vous qui avez dit ceci et cela ? Par Allah, je
suis celui qui craint le plus Allah et le plus croyant parmi vous.
Mais je jene et je mange, je prie puis je dors et jpouse
plusieurs femmes. Quiconque dvie de ma tradition nest pas
des miens. (Al- Boukhry et Muslim)
Et daprs Abou Juhayfa Wahb Ibn AbdAllah qui rapporte :
Le prophte
avait tabli des biens de fraternit entre
Salman Al-Farisi et Abu Darda. Le premier rendit visite au
second et vit que son pouse tait pauvrement vtue.
Pourquoi es-tu dans cet tat ? Lui demanda-t-il. Ton frre
Abu Darda se proccupe pas du tout de la vie dici-bas.
Rpondit-elle. Sur ces entrefaites, Abu Darda arriva et lui
prpara un repas et lui dit : Mange car moi, je jene. Je ne

mangerai pas tant que tu nauras pas mang lui dit Salman.
Alors il mangea avec lui. Puis la nuit tombe, Abu Darda se
leva pour la passer prier et Salman lui dit : Dors donc. Puis,
il se leva de nouveau pour prier et Salman len empcha de
nouveau. Vers la fin de la nuit, Salman le rveilla en disant :
prsent tu peux te rveiller. Ils prirent ensemble et Salman
sadressa lui en ces termes : Tu as des devoirs vis--vis de
Ton Seigneur mais tu as galement des devoirs vis--vis de
ton pouse et tu dois donner chacun ce qui lui revient de
droit. Abu Darda alla voir le prophte
et lui rapporta tout
cela. Salman a dit vrai, conclut le prophte
(Rapport par
Al-Boukhri)

lui rpondit on. Dfaites l, que chacun de vous prie tant quil en
a la force, sil sent quil somnole, quil sendorme.

2) La sincrit dans ladoration :

5) Les affinits de lme concernant les diffrentes formes


dadoration :

Les salafs ne dvoilaient pas leurs actions car ils se


proccupaient plus de plaire au crateur et non la crature !!!
Il faut savoir que cette sincrit augmente ton adoration alors
que lostentation lanantit.
Allah dit dans la sourate Al-Kahf : Quiconque, donc, espre
rencontrer son Seigneur quil fasse de bonnes actions et quil
nassocie dans son adoration aucun autre son Seigneur .
[Sourate 110 ,18]
Mohamed Ibn Jaryan nous raconte quil sest rendu une
expdition contre les romains avec Ibn Moubaraq. Une nuit
durant cette expdition Ibn Moubaraq se coucha pour me
montr quil dort. Je fis de mme, alors Ibn Moubaraq crut que
je dormais, il se leva et consacra toute la nuit en prire. l'aube
il vint pour me rveiller pour la prire dal-fajr mais je lui dis que
je ne dormais pas. ces mots il ne me parla plus, ni ne me sourit
durant toute lexpdition car javais dcouvert son secret c..d.
ses actes dadoration.
De plus, Abou hurayra raconte: Le prophte
dit: il y a sept
catgories de personnes qui seront protgs par lombre du
Trne dAllah le jour ou il ny aura dombre que la sienne (celle
de son Trne). Dans cette catgorie, il y a un homme qui fait une
aumne en cachette tel point que sa main gauche ne sait pas
ce que sa main droite a donne. (Al-Boukhry et Muslim)
3) Le juste milieu dans ladoration dAllah tout en vitant les
excs : Daprs Anas qui rapporte : Lenvoy dAllah
est
entre la mosque et il y avait une corde tendue entre deux
colonnes. Quest-ce que cette corde ? Demanda- t-il ? Cest la
corde de Zaynab, lorsquelle se sent somnole, elle sy accroche,

4) La persvrance dans ladoration aussi minime soit-elle :


Acha rapporte que le prophte
est entr chez elle alors
quelle tait avec une femme. Il lui demanda qui est celleci ? Cest une telle qui ma parl, de tout le temps quelle
consacre la prire, rpondit-elle. Oh que non, contentez-vous
de faire ce que vous pouvez !!! Allah ne se lassera pas (de vous
rtribuer) tant que vous ne lasserez pas vous-mme de ladorer,
dit le prophte , aux yeux duquel les pratiques les plus louables
taient celles qui taient accomplies avec persvrance.

Certaine personnes trouve dans le jene une aisance dans cette


adoration. Dautres prfre se consacrer la prire de la nuit, ou
laumne, et dautre encore la lecture coranique. Chaque
personne se consacre ladoration qui lui convient le mieux au
milieu des actes surrogatoires
On rapporte que certaine personne ont crit limam Malik, lui
reprochant certaines ngligences lgard de ses pratiques
cultuelles. Il leur rpondit que certaine personne ont une
prfrence pour la prire nocturne, dautre encore pour la
lecture coranique, dautre encore pour laumne et le jene, et
encore dautre pour la science. Quant moi alors, laissez-moi
dans mon domaine.
6) Les actes commencent par le cur :
Certaines personnes pensent que ladoration ne se traduit que
par les actes, comme par exemple : le jene, la lecture du coran
et bien dautres encore. Ils oublient que ladoration cest aussi
les actes du cur, la rflexion sur la cration de lhomme et de
lunivers.
Le prophte
mditait (souvent) le coran et disait malheur, des
versets mont t rvls disant, malheurs celui qui les lis et
qui ne les mdites pas ! Allah dit : En vrit, dans la cration
des cieux et de la terre, dans lalternance de la nuit et du jour,
certes des signes pour les dous dintelligence, qui debout, assis,
couchs, sur leur cts invoquent Allah et mditent sur la
cration des cieux et de la terre (disant) : Notre Seigneur ! Tu
nas pas cre cela en vain. Gloire Toi ! Garde-nous du
chtiment du feu . (Sourate 3, 190 :191)

Abou Darda disait mditer durant une heure est bien meilleur
que la prire nocturne.
Bishr Al-Hafi disait si les gens mditaient sur la grandeur
dAllah, ils ne commettraient pas de pchs.
7) Les gens doivent scarter de tout ce qui est illicite :
Un pieux prdcesseur a dit : tu ne goteras la saveur de
ladoration quune fois mis une barrire entre toi et tes
passions.
Hamid Ibn Harb dit : jai ador Allah durant cinquante ans et je
nai got la douceur de ladoration quune fois avoir dlaiss
trois choses. Jai dlaiss lagrment des gens jusqu ce que
jaie pu parler avec vracit, jai dlaiss la mauvaise
frquentation pieux et jai dlaiss la saveur de ce bas monde
jusqu trouver la saveur de lau-del.
Un pieux prdcesseur a dit : si tu na pas la capacit de prier
durant les nuits et de jener les jours, sache alors que tu en es
priv ( ) cause de tes pchs.
8) La personne doit sempcher de nuire aux gens :
Une personne peut jener normment, prier souvent la nuit
mais ne sabstient pas pour autant de parler sur les gens.
Jafar dit : on ma dit de bonne chose concernant Younes. Donc
jai voulu lui crire pour savoir comment il tait dans ses
adoration, il me rpondit : jai parl mon me en lui
demandant daim pour les gens ce que jaime pour moi, de
dtester pour eux, ce que je dtestais pour moi-mme et je lai
trouv loin de cela. Je lui ai parl une deuxime fois en lui
demandant de ne plus parler sur le dos des gens, alors jai trouv
que jener un jour trs chaud tait bien plus facile que cela.
Comment se comportaient nos pieux prdcesseurs face
cette adoration ?
1) Acha rapporte que le prophte
passait une grande partie
de la nuit en prire au point que ses pieds enflaient. Pourquoi,
agis-tu ainsi, O envoy dAllah , alors quAllah Ta pardonn
tes pchs passs et futurs? Lui demanda-t-elle. Ne dois-je pas
me montrer un serviteur reconnaissant ? Rpondit-il.
Houdayfa rapporte quil a vu le prophte
une nuit en prire,
il
commena la lecture de la sourate Al-Fatiha, et poursuivit
par la sourate Al-Baqara, puis sinclina, son inclinaison dura
aussi longtemps que la lecture dAl-Baqara, et fit de mme
durant sa prosternation. Dans les quarte rakat, il
lut la
sourate Al-Baqara, An-Nis, Ali-Imran, Al-Mada et Al-Anam.

Ibn Masroud rapporte : Jai pri un certain soir avec le


prophte , et il a tellement prolong sa prire que jai failli
faire quelque chose de rprhensible . Quas-tu failli faire ?
Lui demanda-t-on. Jai failli masseoir et le laisser continuer
seul.

Au nom dAllah, lInfiniment


Misricordieux, le Trs Misricordieux

2) Al-Abbas Ibn Abdulmuttalib a dit : Jai t le voisin de


Omar
Ibn
Al-Khattab
Je
nai
jamais
vue
quelquun comme lui. Il passait ses nuits en prire, ses jours en
jene, de plus il aidait souvent les gens.
3) Jafar a dit ses compagnons : Nos parents nous ont
devancs par la Hijra avec le prophte . Nous devons alors
persister dans ladoration. Il se peut que nous les devancions !
Ibn Zoubayr, Ibn Ab Bakr, Ibn Talha et dautres se sont forcs
dans leur adoration durant des jours et des nuits.
Tamimadari, un homme assez g, vint un jour effectuer sa
prire, nous ne pmes le devancer car il restait trs longtemps
debout, que nous-mmes navions pas la force de tenir aussi
longtemps que lui.
4) Abou Moussa Al-Achary sest efforc dans ladoration dune
faon assez incroyable quelques temps avant sa mort. tel
point que les gens lui disaient : Pourquoi ne te repose-tu pas un
peu car tu es g ? Et il rpond : Quand les chevaux font la
course, avant darriver sur la ligne darrive ils se donnent
fond. Ma dure de vie est bien plus courte que cela.
5) Hammad Ibn Salama a dit : chaque fois que nous venions
chez Suleymn At-Tamimi, nous le trouvions dans ladoration
dAllah. Lorsque ctait lheure de la prire nous le trouvions en
prire et si sa ne ltait pas nous le trouvions entrain de faire ses
ablutions, ou suivre une janaza, rendre visite un malade ou
encore assit la mosque. Nous disions de lui quil ne savait pas
commettre de pcher.
6) Jafar Ibn Suleymn a dit : Thabit Al-Bounani pleura
tellement quil allait y perdre sa vue. On lemmena chez le
mdecin qui lui dit quil pouvait remdier se problme, mais
une seul condition. De ne plus pleur, il lui dit si je ne pleure plus
alors mes yeux ne me serviront rien c..d.
7) Amin Ibn Abdillah Ibn Zoubayr, entendit lappel la prire
alors quil tait en pleine agonie. Il disait : emmenez-moi la
mosque. On lui rpondit tu es malade ! Il dit : jentends lappel
la prire et je ny rponds pas ! Alors on ly emmena, il pria
avec limam et mourut dans sa prire.

Ladoration accomplit
par nos pieux
prdcesseurs
Abou Maryam licenci luniversit islamique de Mdine
Email : dpliantsislamiques@gmail.com
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Facebook : dpliantislamique

Dpliant islamique n 60
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